Жан Кальвин.
[Лат. ориг. автогр. — Архивы Цюриха. Gallicana Scripta, стр. 2.]
CXXXVIII. — Пасторам Шаффхаузена. [506]
Кальвин призывает их удвоить усилия ради избавления их преследуемых братьев.
Женева, 24 июля 1545 г.
О том, с какой энергией вы взялись за дело братьев в Провансе, я сам являюсь лучшим свидетелем. Поскольку я не сомневаюсь, что вы по-прежнему придерживаетесь тех же мыслей и решимости, я не стану тратить слова, пытаясь еще больше побудить вас к действию, дабы не показаться недоверчивым к вашему обещанию и вашему искреннему желанию помочь им. Но я лишь кратко предостерегу вас: наш труд, который мы совершали до сих пор, будет напрасным, если вы не возьметесь за это дело с новой силой. Ибо, право, я слышу, что пенсионерам короля удалось отвратить сердца многих от их дела. Они обвиняют братьев в преступлении, нагло выдуманном ими самими, как будто те терпят это бедствие не из-за Евангелия, а из-за отказа платить десятину епископам. Это настолько противоречит истинному положению дел, что даже Гриньян, посол короля в Вормсе, который был виновником всех бед и подстрекал короля своими вероломными советами, побудив его совершить столь чудовищное злодеяние, никогда не осмеливался выдвигать подобное. Кроме того, я слышу, что другие уже начали охладевать к этому вопросу, перестав проявлять беспокойство об облегчении страданий братьев. Поэтому ваш долг — побудить равнодушных или бездеятельных и вернуть к участию в этом деле тех, кто под влиянием ложных доносов стал враждебно настроен. И пусть ничто не заставит вас отступить от своей цели, если король сейчас проявит некое притворное умеренность. Возможно, он отправил комиссара. Но там нет никого, кто осмелился бы сказать хоть слово в защиту несчастных братьев. Очень многие чахнут и гибнут в тюрьмах; другие рассеяны повсюду в бегстве. Нет никого, кто осмелился бы заикнуться о посещении своей семьи. Они также ежедневно совершают набеги из Конта-д'Авиньон, не без позволения короля, как будто на вражеской территории. Парламент Экса, который утвердил эдиктом ту резню, не стал мягче, и мы должны принимать близко к сердцу не только их печальную участь, но и участь всех тех, кого повсюду притесняют по той же причине по всему королевству. Их отовсюду везут в Париж в оковах, и если не будут приняты действенные меры, вы вскоре услышите, что в разных местах зажглись великие костры, и тогда уже будет поздно их тушить. Поэтому приложите все свои силы, чтобы было отправлено внушительное и весомое посольство, которое могло бы серьезно потребовать от короля освобождения заключенных; восстановления беглецов в их правах на имущество; и, наконец, проведения надлежащего расследования законным порядком как веры, так и нравов благочестивых людей. Но пусть посольство особо настаивает на том доводе, который мы не преминули упомянуть, когда были у вас, а именно: легко догадаться, как король расположен к швейцарцам, когда мы видим, что он с такой яростью преследует ту же веру, которую они исповедуют, в лице своих собственных подданных. Прощайте, самые благомыслящие и верные братья. Да сохранит вас Господь и благословит в вашем служении. — Аминь.
Ваш,
Жан Кальвин.
[Лат. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Том 106.]
CXXXIX. — Освальду Миконию. [507]
Настойчивая просьба в пользу вальденсов Прованса.
Женева, 24 июля 1545 г.
Сейчас время для решительных мер, чтобы мы не потратили впустую столько труда ради наших несчастных братьев; и сейчас, как никогда прежде, они сами, хотя и молча, взывают о нашей помощи. Ибо, хотя я узнал из Германии, что король притворяется, будто проявит некоторую умеренность, поскольку комиссар уже был отправлен для расследования их дел, все же оттуда не стоит ждать облегчения. Говорят, что в расследовании примут участие их самые злейшие враги. Никто не смеет произнести ни слова в защиту истины. Наши несчастные братья либо томятся в цепях в трюмах судов и в подземных темницах, либо рассеяны в бегстве, либо скрываются у друзей. Поэтому нужно просить короля прежде всего освободить тех, кто находится в заключении, и полностью восстановить их в правах. Затем отправить в качестве комиссаров справедливых и гуманных людей, которые могли бы отобрать расследование из рук тех яростных людей, что ведут его сейчас. Напрягите все силы для достижения этой цели; следите, чтобы обвинение, которое на них возводят, не навредило им. Ибо это наглая выдумка, и у меня есть подозрения относительно ее авторов. Я лишь удивляюсь, что хоть какое-то доверие оказывается никчемным людям, к чьей лжи уши ваших соотечественников должны были давно огрубеть. Они делают вид, что этот слух принесли сюда купцы. Но их враги никогда не осмеливались утверждать это, ибо им пришлось бы делать это без тени оснований. Королевский легат Гриньян, который своим вероломством вызвал эту резню, не использует этот пустой предлог. Поэтому, насколько можете, не позволяйте умам добрых людей отвлекаться ложными сведениями от усилий помочь им.
Прощайте, мой брат и почтенный друг; да сохранит вас Господь вместе с вашими коллегами, которых не забудьте поприветствовать от моего имени. Мои коллеги также почтительно приветствуют вас.
Жан Кальвин.
[Лат. переписка Кальвина, Opera, том ix, стр. 33.]
CXL. — Иоахиму Вадиану. [508]
Извинения за долгое молчание по отношению к Вадиану — упоминание спора о таинствах — горячие просьбы в пользу провансальских братьев.
Женева, 24 июля 1545 г.
Хотя я уже давно собирался написать вам, меня удерживало одно: после столь долгого перерыва мне было почти стыдно начинать. Недавно, когда я был в Цюрихе, представилась возможность, конечно, не самая удачная, но все же удобная. Но там снова помешал доктор Буллингер, ибо из-за великой спешки в делах он не дал мне осуществить это. Затем в Арау, когда я отложил письмо до тех пор, пока не улажу что-то определенное с легатами по делу, ради которого я отправился, наш отъезд после получения ответа был столь внезапным, что у меня там было гораздо меньше времени, чем в Цюрихе. Я лишь попросил вашего заместителя передать вам мои приветствия и пообещать, что я напишу при первой же возможности. До того, как я узнал вас лично, мой дорогой Вадиан, я всегда любил и уважал вас; ибо вы стали известны мне по вашим превосходным сочинениям, в которых сияют как удивительная искренность, редкая среди ученых мужей наших дней, так и благочестивое рвение недюжинного характера, а также ваша глубокая эрудиция. Но когда в Базеле многие свидетельствовали о вашей удивительной любви ко мне, и когда вы сами, принимая меня, дали мне столь обильные доказательства этого, как могло быть иначе, кроме как тому, что мои прежние чувства к вам еще более возросли? Ибо, как и прежде, я был бы негодным человеком, если бы не относился с любовью и почтением к тому, кто столь хорошо послужил Церкви Божьей, так я был бы бессердечным, если бы не ответил любовью на любовь того, кем я был принят столь любезно и сердечно. Добавьте к этому, что я видел, что ваша дружба была бы для меня немалой честью, и те самые добродетели, которые, когда я лишь представлял их в своем уме, привязали меня к вам, чем больше становились известны и проявлялись в беседе с вами, тем больше способствовали возрастанию моей любви. Эту связь, освященную, так сказать, такими знамениями, я до сих пор свято хранил. Но почему я так мало поддерживал ее письмами и не подтверждал другими обычными знаками внимания, я здесь кратко объясню. Когда нечестивые люди изгнали нас насилием и мятежом из Женевы, и мы отправились в Цюрих, чтобы доложить о состоянии этой Церкви, или, вернее, о ее прискорбном рассеянии, следы которого еще остаются, мне нетрудно было заметить, что вас побудили неблагоприятные отзывы некоторых лиц заподозрить нас в том, чего не было. Но я не думал, что ваш разум отчужден от нас, что бы ни шептали вам на ухо те, кто стремился всеми силами сделать нас ненавистными. Напротив, я помню, как я видел, с каким беспокойством вы желали, чтобы наши интересы были соблюдены, и те ваши дружеские увещевания, которые вы использовали в своем Epitasis, не изгладились из моей памяти. Но событие показало, какими несправедливыми предрассудками нас нагрузили.
Но к чему теперь эта старая история? — скажете вы. По правде говоря, лишь для того, чтобы я мог извиниться за свое пренебрежение обязанностями дружбы в прошлом, и чтобы вы не могли обоснованно обвинить меня в лени, гордыне или неблагодарности, если вы считаете, что я был столь небрежен без причины. Напротив, когда та же причина, которая побудила меня отдалиться от вашей близости, заставила меня также воздержаться от переписки, потому что я боялся, что вы можете не очень хорошо думать о нашем деле, и когда впоследствии доступ к вам казался мне закрытым самой длительностью моего молчания, до тех пор, пока какая-нибудь новая возможность не откроет его снова, теперь, после такого молчания, у меня не только есть о чем написать, но тем предлагается больше, чем можно легко вместить в письмо. Опуская другое, мне, конечно, позволительно оплакать вместе с вами гибельное зло внутренних распрей [509], которые вспыхнули с новой силой. Я знаю, какую скорбь вы чувствуете. Но поскольку рана такова, что ее едва ли можно коснуться, не раздражая еще больше, какое у нас есть средство, кроме как непрестанными молитвами призывать помощь Врача с небес? Что касается облегчения французских преследований [510], есть большая опасность, что я недавно напрасно потратил много труда и был обременителен для вас, если те, кто всем сердцем желает безопасности Царства Христова, не приложат руки к делу заново. Мне дают понять, что в Берне и Базеле нет большого рвения, если не использовать более сильных выражений. Ибо, как гласит старая пословица, «Слезы быстро высыхают», так мы видим, что многие на мгновение тронуты бедствиями праведников, а вскоре начинают охладевать. Затем распространился серьезный слух, затрагивающий братьев, что король яростно разгневан на них, потому что они отказались платить десятину епископам. Когда мне сообщили об этом в Арау, я смело и без колебаний заявил, что это наглая выдумка. Ибо они никогда не отказывали в своем гроше священникам, даже когда освобождали их от прежних обязанностей. Теперь, если король, чтобы удовлетворить нас, говорит, что отправил комиссара, я отвечаю, что он недавно обманул немцев в Вормсе тем же ответом; и знайте, что это чистая фикция. Ибо наших братьев постоянно преследуют разбойники, которых легат Авиньона поощряет в своих владениях. Но вернее самой уверенности то, что они действуют заодно. Чиновники короля нисколько не ослабляют своей обычной жестокости. Король может посылать комиссаров, сколько хочет, но нет никого, кто осмелился бы открыть рот за истину, такой ужас внушен всем; и, кроме того, никому не позволено явиться и услышать, каков указ на самом деле. Необходимо ходатайствовать об освобождении тех, кто находится в заключении, и о восстановлении изгнанников в их правах на имущество: тогда пусть король начнет проводить расследование, как он давно обещал им сделать. Поскольку благодаря вашему высокому авторитету в вашем сенате это может быть очень легко получено вами, и я действительно убежден, что вы сами склонны к этому делу, я буду довольствоваться этим смиренным увещеванием, чтобы, если я буду советовать более подробно, я не показался недоверчивым к вам.
Прощайте, достопочтеннейший господин, глубокоуважаемый друг; да сохранит вас Господь надолго для Своей Церкви и продолжает управлять вами Своим Духом. Прошу вас, не сочтите за труд поприветствовать служителей от моего имени.
Жан Кальвин.
[Лат. копия — Библиотека Готы. Том 404.]
CXLI. — Господину де Фале.
Сообщение о скором прибытии г-на де Фале в Женеву — подробности относительно приобретения дома в этом городе.
Женева, 5 августа 1545 г.
Монсеньор, — благодарю нашего милостивого Бога за то, что Он порадовал наши сердца доброй вестью о восстановлении вашего здоровья, не позволив нам опечалиться известием о вашей болезни. Если бы мы были вовремя уведомлены об этом, мы вознесли бы Ему свои молитвы, как того требует долг. Но поскольку Он так хорошо позаботился о вас, не потребовав нашей помощи, у нас есть двойная причина благодарить Его. Радость также возрастает от известия, что это посещение было почти как лекарство, сделав вас более крепким, чем прежде. Как бы то ни было, поскольку у нас есть Бог, который может в одно мгновение и без труда призвать Своих из могилы, Он может, конечно, привести их к самому краю могилы, не позволяя им упасть в нее, пока не придет время.
Если бы у меня было время написать Мадам, я бы сказал ей, что ее письма научили меня, что хорошо дочитывать до конца, прежде чем судить; ибо я позволил себе удивиться во второй строке, в которой она сообщила мне об опасности, в которой вы были, хотя ее благоразумная осмотрительность помогла мне сдержать свои чувства, так что, по правде говоря, я могу сказать, что был необычайно утешен, прежде чем успел опечалиться.
Что касается дела, о котором вы упоминали в своем письме, ваше намерение приехать сюда не было разглашено нами. Но слухи летают, и мы не знаем, откуда и как они приходят, если только ветер не несет их. Когда они говорят со мной на эту тему, я пропускаю их слова мимо ушей, не утруждая себя их опровержением. Приезжал путешественник из Страсбурга, который говорил так, будто знал о ваших намерениях. Поэтому я подумал, что было бы напрасным трудом отрицать это, и что лучший способ — позволить каждому думать, что ему угодно. Кто-то пришел ко мне и сказал, что джентльмен по имени такой-то, который удалился в Страсбург и т. д., как будто он знал о вас гораздо больше, чем я. Когда он спрашивал вещи, известные всем, поскольку было бы бесстыдством притворяться, что я не знаю их, я соглашался в той мере, в какой это было необходимо. Таким образом, мы будем практиковать сдержанность, насколько увидим, что это полезно. Тем временем будьте готовы к тому, что люди будут болтать о ваших делах в ваше отсутствие, не имея на то вашего поручения.
Что касается дома, господин Николя и я сделаем то, что обещали. Есть только одна трудность, а именно: что делать, если владельцы назначат цену не выше ее надлежащей стоимости, но выше той, которую он готов дать? Мы считаем, что они могли бы разумно просить две тысячи пятьсот крон. Николя не хочет давать больше двух тысяч двухсот или около того; не потому, что он считает, что собственность не стоит большего, а потому, что его кошелек не позволит ему дать больше. Эта трудность уже озадачивает нас. Если это место не подойдет, рассматривается другое, в двух полных лье отсюда. Боюсь, это слишком далеко, ибо очень удобно быть рядом с городом, а место, о котором я говорю, довольно близко к озеру. Короче говоря, если бы это было разумное желание, я бы хотел, чтобы кто-нибудь здесь одолжил вам свои глаза, чтобы из-за промедления мы не упустили хорошие возможности.
Из ваших писем я понимаю, что именно удерживает вас, но я убежден, что трудность теперь будет устранена. Когда я обдумываю все, мое желание состоит в том, чтобы по самому вашему прибытии вы были хорошо устроены, а ваши дела — все хорошо налажены. Но в ваше отсутствие крайне трудно купить для вас место. Жилье можно легко нанять в городе; но более важный вопрос [о постоянном жилище] не может быть удовлетворительно решен без вашего личного присутствия. Ибо наше удовольствие может не быть вашим. Дай Бог, чтобы вы были здесь вовремя, чтобы воспользоваться возможностью, пока она есть. Я ожидаю, однако, что если мы не преуспеем в одном случае, мы вернемся к другому.
Боюсь задержать ваш отъезд, если скажу, что Господь наш поражает нас несколько эпидемией [511]. Но я думаю, что лучше вовремя сообщить вам об этом, чтобы вы могли приехать с уверенностью, чем позволить застать вас врасплох. О других вещах вы, несомненно, были должным образом проинформированы, ибо я просил Мальдонада [512] и Сен-Андре [513] ничего не скрывать; хотя, в самом деле, вы сами знаете, на что важно обратить внимание, лучше, чем все наши предупреждения и наставления могут научить вас. Поскольку мы ищем Иисуса Христа, мы должны ожидать, что найдем Его распятым заново, куда бы мы ни пошли в этом мире. Я надеюсь, однако, что наш добрый Отец даст вам здесь столько покоя, сколько будет необходимо для вашего телесного здоровья. Мы будем ожидать от вас определенной информации с первым же гонцом и важных указаний, что нам делать.
А теперь, Монсеньор, смиренно вверяя себя вашей милости и милости Мадам, и представляя вам обоим почтение моей жены, я буду молить нашего милостивого Бога хранить вас под Своей защитой, направляя вас всегда Своим Духом и посылая то, что Он знает как полезное для вашего благополучия. Ваш слуга, смиренный брат и искренний друг,
Жан Кальвин.
[Фр. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Том 194.]
CXLII. — Освальду Миконию.
Рекомендательное письмо для Окино.
Женева, 15 августа 1545 г.
Податель этого письма к вам — Бернардино из Сиены [514], человек, еще недавно пользовавшийся высокой репутацией в Италии и заслуживающий высокого уважения повсюду. Хотя я не сомневался, что сразу же, услышав его имя, вы по своей доброте примете его, как того заслуживают его исключительное благочестие и эрудиция, все же я не хотел упустить возможность добавить и свою рекомендацию; и я не стал бы рассматривать это только в свете его нужды в ней, но также и моего долга. Дайте ему, следовательно, понять, как я знаю, вы сделаете это по своей воле, что он любим всеми служителями Христа. Но это также будет приятно мне, если вы покажете ему, что моя рекомендация кое-что значит для вас. Прощайте, достопочтеннейший отец во Христе. Да будет Господь всегда с вами и вашими коллегами, которым, а также вашей жене, передайте мои приветствия.
Жан Кальвин.
[Лат. ориг. автогр. — Архивы Цюриха. Gest. vi. 111, стр. 1423.]
CXLIII. — Мадам де Фале.
Польза от скорби — подготовка к прибытию г-на де Фале в Женеву.
Женева, 15 августа 1545 г.
Мадам, — разумно, что после получения от вас четырех писем я должен отправить хотя бы одно в ответ. Но я умоляю вас отнестись ко мне снисходительно в этом случае, так как почтальон, который обещал предупредить меня за два дня до своего отъезда, был более поспешен, чем ожидал, и у меня, следовательно, было меньше времени, чем я предполагал. Но я воздержусь от дальнейших извинений, зная, что человеку вашего здравого смысла будет достаточно и слова.