Вы увидите, что я думаю абсолютно так же, как вы, и я верю, что в этот час в моем сердце нет препятствующего идола. . . .
Я думаю, что моя последняя молитва на самом деле очень проста. Дух этого места не мог бы вынести того, чтобы быть облаченным в искусство, которое было перегружено. Бог был повсюду, и повсюду была гармония: дорога ночью, о которой я говорю вам так часто, звездное небо, долина, полная журчания воды, деревья, Голгофы, холмы близкие и далекие. Там не было бы места для искусственности. Мне бесполезно переставать быть художником, но я надеюсь всегда быть искренним и использовать искусство как бы только для облачения моей совести.
December 5, in the morning.
. . . Мы вышли из наших нор, и за тремя днями заключения следует утро на открытом воздухе. Невозможно было бы представить такое состояние грязи.
Ваши красивые алюминиевые часы — предмет всеобщего восхищения.
Рана Андре серьезная? Матери переживают ужасную агонию в этой войне, но мужество — ничто не будет потеряно. Что касается меня, я справляюсь нормально и счастлив, насколько это возможно.
Ужасный ветер сегодня, гоняющий прекрасные облака. Острый воздух, в котором процветают ветви. Красивый лунный свет во все эти ночи, тем более ценимый, если тебя обманули днем.
Дорогая, я пишу плохо сегодня, потому что мы ошеломлены полным дневным светом после тех долгих часов темноты, но мое сердце тянется к вам и отдыхает с вами.
. . . Давайте привнесем во все дух мужества. Давайте всегда доверять Богу, что бы ни случилось. Как же я чувствую, как и вы, что Его можно обожать только своим духом! И, как и вы, я думаю, что мы должны избегать всякой гордыни, которая осуждает пути других людей. Пусть наша любовь ведет нас в союзе к универсальному Провидению. Давайте в постоянной молитве вернем нашу судьбу в Его руки. Давайте смиренно признаем Ему наши человеческие надежды, пытаясь в каждый момент связать их с вечной мудростью. Это задача, которая сейчас кажется полной трудностей, но трудность есть во всем в жизни.
Sunday, December 6.
Я счастлив видеть вас такой решительно мужественной. Нам нужно мужество, или, скорее, нам нужно нечто труднодостижимое, что не является ни терпением, ни самоуверенностью, а некой верой в порядок вещей, способностью сказать о каждом испытании, что это хорошо.
Наш инстинкт жизни заставляет нас пытаться освободиться от наших обязательств, когда они слишком жестоки, слишком часто повторяются, но, как я счастлив знать, вы смогли увидеть то, что Спиноза понимал под человеческой свободой. Недостижимый идеал, за который, тем не менее, нужно держаться. . . .
. . . Дорогая мама, эти испытания, которые мы должны принять, долгие, но, несмотря на их неизменную форму, их нельзя назвать монотонными, поскольку они взывают к мужеству, которое должно быть постоянно новым. Давайте объединимся, чтобы Бог даровал нам силу и находчивость в принятии всего. . . .
Вы знаете, что я называю религией: то, что объединяет в человеке все его идеи о вселенском и вечном, эти две формы Бога. Религия, в обычном смысле этого слова, — это лишь связывание определенных моральных и дисциплинарных формул с прекрасными поэтическими образами великих библейских и христианских философий.
Не будем никого обижать. Если смотреть правильно, религиозные формулы, как бы они ни оставались далекими от моего собственного склада ума, кажутся мне похвальными и симпатичными во всем, что они содержат в себе стремления, красоты и формы.
Дорогая мама, которую я люблю, давайте всегда надеяться: испытаний легион, но красота остается. Давайте молиться, чтобы мы могли долго продолжать созерцать ее. . . .
Monday, December 7.
Моя любимая мама, — я пишу это ночью . . . к шести часам утра военная жизнь будет в полном разгаре.
Моя свеча прилеплена к штыку, и время от времени капля воды падает мне на нос. Мои бедные товарищи пытаются зажечь неохотный огонь. Наше время в окопах превращает нас в комки грязи.
Общее хорошее настроение восхитительно. Как бы люди ни стремились вернуться, они тем не менее героически принимают невзгоды ситуации. Их мужество, бесконечно менее «литературное», чем мое, гораздо более практично и приспособляемо; но у каждой птицы свой крик, и мой никогда не был боевым кличем. Я счастлив, что чувствовал себя отзывчивым на все эти удары, и моя надежда заключается в мысли, что они выковали мою душу. Также я полагаюсь на Бога и на то, что Он приготовил для меня.
Мне кажется, я предвижу свою работу в будущем. Не то чтобы я много строил на этом предчувствии, ибо все художники задумывали работу, которая никогда не видела света. Моцарт собирался сделать новый старт, когда умер, а Бетховен планировал «Десятую симфонию», не зная о слишком коротком времени, которое было отведено ему судьбой.
Долг художника — раскрывать свои цветы без страха перед морозом, и, возможно, Бог позволит моим усилиям осуществиться в будущем. Все мои самые разные попытки работы все еще имеют в себе неописуемую незрелость, неровное исполнение, которое плохо сочетается с реальной высотой намерения. Мне кажется, что мое искусство не совсем расширится, пока моя жизнь не продвинется дальше. Давайте молиться, чтобы Бог позволил мне достичь. . . .
Что касается того, что у вас на сердце, у меня такая уверенность в вашем мужестве, что эта уверенность — мое великое утешение в этот час. Я знаю, что моя мать обрела ту свободу души, которая позволяет созерцать универсальную схему вещей. Я знаю по своему собственному опыту, как прерывиста эта мудрость, но даже вкусить ее — это уже обладать Богом. Именно уверенность, которую я черпаю из знания вашей души и вашей любви, позволяет мне думать о будущем в любой форме, в какой бы оно ни пришло.
December 9.
Дорогая мама, — П—— Л—— в своем очаровательном письме говорит мне, что он охотно обменял бы своих философов на ружье. Он совершенно неправ. Во-первых, Спиноза — самое ценное подспорье в окопах; а во-вторых, именно те, кто все еще в состоянии извлекать выгоду из культуры и прогресса, должны теперь нести французскую мысль. У них подавляюще трудная задача, требующая гораздо больше инициативы, чем наша. Мы свободны от всякого бремени. Я думаю, наше существование похоже на жизнь ранних монахов: жесткая, регулярная дисциплина и свобода от всех внешних обязательств.
December 10 (a marvellous morning).
Наш третий день в расквартировании приносит нам сладость дружелюбной погоды. Закоренелый потоп нашего времени на первой линии немного ослабевает, и солнце робко показывается.
Наша ситуация, которая была довольно приятной в течение последних двух месяцев, теперь, как можно ожидать, полностью изменится.
Неприступность позиций грозит сделать войну бесконечной; один из двух противников должен использовать свое наступление, чтобы разблокировать ситуацию и ускорить события. Я думаю, что верховное командование сталкивается с этой вероятностью — и я едва осмеливаюсь сказать вам, что не могу сожалеть ни о чем, что увеличивает опасность.
Наша жизнь, третья часть которой является плоско буржуазной, а две другие части представляют примерно такие же опасности, как, скажем, химические заводы, в конце концов притупит всякую чувствительность. Это правда, нам будет грустно покидать то, к чему мы привыкли, но, возможно, мы слишком привыкли к состоянию благополучия, которое не могло длиться.
Мои собственные обстоятельства, возможно, изменятся. Я, вероятно, потеряю свой курс, будучи упомянутым для повышения до звания капрала, что означает постоянное пребывание в окопах и выполнение различных обязанностей на первой линии. Я надеюсь, Бог продолжит благословлять меня.
. . . Я чувствую, что нам не о чем просить. Если в нас есть что-то вечное, что мы должны еще проявить на земле, мы можем быть уверены, что Бог позволит нам это сделать.
December 10 (2nd letter).
К счастью, вы и я живем в области, где все объединяет нас без необходимости записывать наши мысли. . . .
Погода снова пасмурная и обещает нам влажное время на первой и второй линиях.
День склоняется, и великая меланхолия падает также на все. Это час печали для тех, кто далеко, для всех солдат, чьи сердца с их домами и которые видят, как ночь опускается на землю.
Я прихожу к вам, и сразу мое сердце теплеет. Я чувствую вашу внимательную нежность и мудрость, которая вдохновляет ваше мужество. Иногда я боюсь всегда говорить одно и то же, но как я могу найти новые слова для моей бедной любви, бросаемой всегда через одни и те же невзгоды? Теперь, когда мы собираемся выступить, возможно, нам придется оставить позади многие заветные сувениры, но душа не должна быть сильно привязана к фетишам. Мы любим цепляться за многие вещи, но любовь может обойтись без них.
December 12, 10 o'clock (card).
Мягкий день под дождем. Все идет хорошо в наших меланхоличных лесах. В разных частях окрестностей была ужасная канонада.
Получил ваши письма от 4-го и 6-го. Они принесли мне счастье: они — истинная радость жизни. Я рад, что вы посетили С——. Я надеюсь написать вам более подробно. Не то чтобы у меня было меньше досуга, чем обычно, но я переживаю время, когда я менее чувствителен к красоте вещей. Я жажду истинной мудрости. . . .
December 12, 7 o'clock.
Сегодня, несмотря на меняющуюся красоту солнца и дождя, я не чувствовал себя живым к Природе. И все же никогда не было такой грации и доброты в небесах.
Пейзаж с маленьким мостиком и всадником, о котором я вам рассказывал, смягчился под великолепием облаков. Но я уже утратил былое ощущение Божьего благословения, как вдруг красота, вся красота одного дерева отозвалась в глубине моего сердца. Оно поведало мне о непреходящей прелести; о зелени плюща и багрянце осени, о зимней строгости в ветвях — и тогда я понял, что мгновение такого созерцания и есть вся жизнь, сама награда за существование, по сравнению с которой все человеческие ожидания — лишь дурной сон.
Sunday, December 13.
...После освежающего сна я гулял сегодня в этих лесах, где уже три месяца усеяна земля мертвыми. Сегодня уходящая осень явила свое богатство, и та же красота покрытых мхом стволов говорила мне, как и вчера, о вечной радости.
Я уверен, что требуется колоссальное усилие, чтобы почувствовать все это, но почувствовать необходимо, если мы хотим понять, насколько мало общая гармония нарушается тем, что невыносимо терзает наши чувства.
Мы должны чувствовать, что всякое человеческое выкорчевывание — лишь малость, а то, что истинно наше, — это жизнь души.
December 14 (splendid weather, with all the calm returned).
Мы все еще здесь, в районе передовой, но в таком месте, где можем поднять головы и созерцать очарование моих Маасских холмов, проясняющихся в мягкую погоду.
Над деревней и садами я вижу ряды берез и елей. У некоторых скелеты окрашены в прозрачный фиолетовый цвет с белыми отметинами. Другие выстраивают горизонт более сильными линиями.
Я укрепился великолепным уроком, который преподало мне прекрасное дерево во время марша. Ах, дорогая мама, мы все можем исчезнуть, а Природа останется, и дар, полученный мною от нее — мгновение прикосновения к ней самой, — достаточен, чтобы оправдать целое существование. То дерево было подобно солдату.
Вы не поверите, какой вред нанесен здешним лесам: дело не столько в пулеметах, сколько в ужасающем количестве вырубок, необходимых для устройства наших укрытий и для топлива. Ну что ж, посреди этого опустошения нечто сказало мне, что красота будет всегда — и в человеке, и в дереве.
Ибо человек тоже преподает этот урок, хотя в нем он различим менее отчетливо: прекрасно видеть великолепную жизненную силу всей этой молодежи, мощь которой не может умалить никакая жатва.
December 15, morning.
Я получил ваше дорогое письмо от 9-го числа, в котором вы пишете о нашем доме. Я счастлив чувствовать, как прекрасна и сильна жизненная сила, которая вскоре приспосабливается к каждой разлуке и выкорчевыванию. Я также счастлив думать, что мои письма находят отклик в вашем сердце. Иногда я боялся наскучить вам, потому что, хотя наша жизнь во многом прекрасна, она, безусловно, очень примитивна, и не так много примечательных вещей, о которых можно рассказать.
Если бы только я мог следовать своему призванию художника, я мог бы прибегнуть к этим чудесным видениям, что лежат передо мной, и нашел бы выход всей сдерживаемой художнической эмоции, что внутри меня. А так, пытаясь говорить о небе, дереве, холме или горизонте, я не могу использовать слова столь же тонкие, как они сами, и бесконечное разнообразие этих вещей можно назвать лишь теми же общими терминами, которые я боюсь постоянно повторять...
December 15.
Нужно приспособиться к этому особому роду жизни, который скуден в плане интеллектуальной деятельности, но удивительно богат эмоциями. Полагаю, что в смутные времена на протяжении многих веков находились люди, которые, устав от роскоши, искали в покое монастыря созерцания вечных вещей; созерцания, которому угрожает толпа, но которое все же остается убежищем. И поэтому я думаю, что наша жизнь подобна жизни монахов древности, которые тоже были воинами и более приспособленными к сражениям, чем я когда-либо мог бы быть. Среди них те, кто желал, могли познать радость, которую я нахожу сейчас.
Сегодня я получил трогательное письмо от мадам М——, чей дух я люблю и которым восхищаюсь.
Переменчивая, но очень красивая погода.
Невозможно сказать больше, чем мы уже сказали об отношении, которое мы должны принять в отношении событий. Важно воплотить это отношение на практике. Это нелегко, как я узнал за последние дни, хотя никаких новых трудностей, препятствующих моему пути к мудрости, не возникало.
...Мучительную тревогу иногда можно принять за бдительную совесть.
December 16.
Вчера в нашем блиндаже я достал ваш маленький альбом — увы, сильно поврежденный — и попытался скопировать некоторые линии пейзажа. Меня остановил холод, и я возвращался неудовлетворенным, когда внезапно мне пришла идея попросить одного из моих друзей попозировать мне. Как мне передать вам, какой радостью было получить хороший результат! Я верю, что мой маленький карандаш оказался вполне успешным. Набросок был отправлен в письме одному из его друзей. Для меня было такой истинной радостью почувствовать, что я не утратил свою способность.
December 17 (in a new billet).
...Прошлой ночью мы оставили позади все привычное, когда вышли из окопов первой линии после трех дней полного покоя там. Нас направили на расквартирование, которое мы занимали 6 и 7 октября. В воздухе чувствуется ветер перемен. Не знаю, что может произойти, но безмятежность погоды сегодня кажется предзнаменованием счастья.
Это были дни удивительных сцен, которые я могу оценить лучше сейчас, чем в те несколько дней уныния, которые наступили из-за того, что я позволил себе оценивать вещи согласно нашим жалким человеческим меркам.
Я пишу вам у окна, из которого наблюдаю закат. Вы видите, что добро повсюду для нас.
3 o'clock.
...Я снова берусь за это письмо в сумерках исключительной зимы: день угасает так же спокойно, как и начался. Я наблюдаю за женщинами, стирающими белье под рядами деревьев на берегу реки; повсюду мир — думаю, даже в наших сердцах. Наступает ночь...
December 19 (in a billet).
Милый день, заканчивающийся здесь за столом. Тишина, рисование, музыка. Я могу спокойно думать о длительности грядущих дней, когда осознаю, как быстро пролетели эти минувшие дни. Половина месяца прошла, и Рождество наступает посреди войны. Единственное для меня — полностью приспособиться к этим условиям существования и, благодаря моему единению с вами, обрести степень принятия, которая выше человеческого мужества.
December 21, morning.
Моя очень дорогая мама, — я свободно рассказывал вам в своих письмах о своем счастье; но камень преткновения на пути к счастью в том, что бедное человечество пребывает в постоянном страхе потерять его. Несмотря на весь опыт, мы не осознаем, что в вечном устройстве вещей новое счастье всегда вырастает рядом со старым.
Что касается меня, мне не нужно искать новое. Мне нужно лишь попытаться примирить две мудрости. Одна, человеческая, побуждает меня культивировать свое счастье, но другая учит, что человеческое счастье — самый скоропортящийся цветок.
Мы можем сказать: давайте пользоваться радостями, выбранными праведной совестью; но никогда не будем забывать, как быстро они проходят.
Да, Священное Писание содержит прекраснейшую и поэтичнейшую философию. Думаю, они обязаны этим своей связи с древнейшими философиями. В трудах Эдуара Шюре много спорного, но что остается, так это прозрение, которое заставило его подняться через все доктрины к бесконечно далекому Источнику человеческой мудрости.
Знаете ли вы, что те трогательные предания о Добром Пастыре и Божественной Матери, так счастливо используемые в наших христианских религиях, являются творениями древнейшего символизма? Греки унаследовали их от своих собственных духовных предков; у них доброго пастыря называли Гермесом, богом переселения душ. Точно так же прообразом нашей Мадонны является великая Деметра, мать, несущая младенца на руках.
Чувствуешь, что все религии, сменяя друг друга, передавали один и тот же корпус символов, каждый раз обновляемый вечно юным духом поэзии человечества.
December 23 (in the dark).
Я начал это письмо вчера, когда был вынужден прерваться. Тогда стояла великолепная погода, которая продержалась довольно долго. Но сейчас мы снова вернулись на наши первые линии. На этот раз мы занимаем саму деревню, нашу милую деревню Коро, как два месяца назад. Но наш пост расположен в доме, где мы обязаны не проявлять никаких признаков жизни, чтобы скрыть наше присутствие от врага. И вот мы здесь, в девять часов утра, в такой темноте, что кажется, будто уже поздно в сочельник.
Ваше дорогое письмо, недавно полученное, доставило мне огромную радость. Это правда, что Благодать и Вдохновение — два имени для одного и того же.
Если вы собираетесь посмотреть картины великого поэта Гюстава Моро, вы увидите панно под названием «Жизнь человечества» (кажется). Оно состоит из девяти секций в трех частях, называемых «Золотой век», «Серебряный век», «Железный век». Выше находится фронтон, с которого Христос председательствует над этой человеческой панорамой. Но именно здесь этот великий гений обладает той же интуицией, что и вы: каждая из трех частей носит имя героя — Адам, Орфей и Каин, и каждая представляет три периода. Так вот, периоды золотого века называются Экстаз, Молитва и Сон, в то время как периоды серебряного века называются Вдохновение, Песнь и Слезы.