Я снова отвлеклась. Позвольте мне вернуться к моей теме — Одежда. Чтобы обеспечить хорошую посадку, вы должны иметь платье настолько тугое, что невозможно поднять руки. Вы вынуждены ходить скованно, с видом связанной птицы. Если вы хотите надеть шляпу, вы должны сначала расстегнуть лиф! Это особенно неловко, к тому же, в церкви: у вас едва хватает сил держать книгу на расстоянии видимости. Но что значат такие мелочи? Вы выглядите так, будто вас расплавили и залили в ваше платье. Что значат несколько неудобств, больше или меньше, когда вы достигли такого эффекта?
Мне всегда нравится выглядеть как можно выше. Пять футов четыре дюйма — это не очень большой рост; поэтому, чтобы создать видимость еще одного дюйма, я делаю свои юбки как можно длиннее; то есть они едва не метут тротуар, и это все. Но, о! сколько хлопот из-за этого лишнего дюйма! К сожалению, у меня нет экипажа, мое нынешнее денежное состояние не позволяет мне роскошь наемных кэбов, и я всегда избегаю омнибуса, где у вас толстые старые мужчины сидят почти на вас, мокрые зонтики капают на ваши ботинки, кричащие младенцы и споры с кондуктором, продолжающиеся большую часть пути — не говоря уже о времени, которое вы должны ждать, пока так много их проезжает «полных внутри!» Поэтому в грязные дни, когда я совершаю свои прогулки, количество страданий, которые я должна перенести из-за длины моего платья, невообразимо. Я устаю держать его, и мне приходится останавливаться посреди улицы, чтобы сменить руку, а когда у вас есть еще и зонтик, а иногда и небольшой сверток, это исполнение — совсем не минутное дело. Вы роняете платье, зонтик переходит в другую руку, и сверток обычно падает в грязь! Пока вы его поднимаете, четыре нетерпеливых, мокрых пешехода в макинтошах натыкаются на вас и уходят, изрыгая проклятия на вашу голову. И когда вы снова удобно устроились, ваше удовлетворение длится недолго. Ваша левая рука устает так же быстро, как и правая, и всю сцену приходится повторять снова.
В том, чтобы приподнимать юбку, есть много «savoir faire» (умения держаться). Ваше платье должно быть достаточно высоко, чтобы полностью не касаться земли, но тут возникает опасность поднять его слишком высоко. Еще не было выдано разрешения на демонстрацию лодыжек в великом мегаполисе ни миссис Гранди, ни Советами графств; поэтому «приподнимание» становится очень деликатным исполнением.
Хотя мы одеваемся не только для того, чтобы нравиться мужчинам, я всегда предпочитаю их критику костюма критике моего собственного пола. Вы никогда не можете сказать, говорят ли последние правду. Они могут быть завистливы и ругать его из злости; они могут хотеть получить что-то от вас и поэтому называть ваше платье «совершенством, которое вам удивительно идет, дорогая!», в глубине души его ненавидя.
Но мужчина никогда не дает своего одобрения, если он действительно не имеет в виду то, что говорит, и ему, как правило, не трудно угодить. Пока костюм опрятен и хорошо сидит, его больше ничего не волнует. Это «tout ensemble» (общее впечатление), о котором он думает, а не тысяча и одна деталь, из которых складывается целое.
Интересно, почему так много мужчин не любят большие шляпы! Жаль, ведь они так очень идут некоторым лицам и придают в целом живописный эффект. Возможно, последнее — причина их неодобрения. Они никогда не любят, чтобы их женщины привлекали внимание.
Самый непростительный грех, который одна женщина может совершить против другой, — это скопировать ее одежду и выдать стиль за свою собственную идею. Это очень раздражает! Если она признается, что скопировала, или заранее спрашивает вашего разрешения, это другое дело. Вы даже польщены тогда, ибо «подражание — самая искренняя лесть». Но когда ваши идеи украдены и представлены таким образом, чтобы создать впечатление, что вы — подражатель, это, по меньшей мере, вызывает убийственные намерения в вашем сердце!
Бывают времена, когда вы получаете удар по своему тщеславию; времена, когда вы вполне довольны своим внешним видом и к своему ужасу обнаруживаете, что не все придерживаются того же мнения.
Помню, однажды, когда я обедала вне дома и чувствовала себя очень довольной своим «tout ensemble», я была разочарована таким образом, что это не только расстроило мою уверенность в себе, но и мою серьезность в то же время. Чтобы усилить общий эффект, я приклеила мушку возле рта. (О, умы прошлого века! Из чьего плодотворного мозга это исходило, интересно, тот факт, что кусочек черного пластыря на лице должен быть так исключительно к лицу!) Представьте мой ужас, когда горничная, старая служанка, которую я очень хорошо знала, отвела меня в сторону и конфиденциально прошептала: «О, мисс! у вас такая большая сажа на подбородке!»
Одежда — это в целом большая обуза, я думаю. Как вы устаете от регулярной рутины утреннего туалета; всегда одно и то же, никакого разнообразия. Почему мы не рождаемся, как собаки, с хорошими уютными шкурами по всему телу, чтобы нам нужно было только встать с постели утром, отряхнуться и быть сразу готовыми спуститься к завтраку и делать дела дня?
«Ах, ну что ж! Бог знает, что лучше для всех нас», — как сказала мне старая уборщица много лет назад, когда она замечала, как я выросла. Я никогда не видела применения этого замечания и не думаю, что когда-нибудь увижу. Был ли мой рост предметом для сожаления, и пыталась ли она меня утешить, или нет, я не могу сказать; но она была явно горда этим замечанием, потому что повторила его три раза!
ГЛАВА VI.
О РОЖДЕСТВЕ.
Это такое колючее время. Не только все, но и все люди положительно ощетинились колючками. Куда бы вы ни пошли, вы не можете избежать этих острых, зазубренных краев. Вы сталкиваетесь с ними повсюду и должны страдать соответственно.
Начнем с того, что есть падуб. Теперь, вы не могли бы найти ничего прекраснее в плане листвы, чем падуб, только его нужно совсем немного. В Рождество вы буквально пропитаны им. В каждом доме, куда вы входите, во всем, что вы едите, на каждом шагу, который вы делаете, ничего, кроме падуба, падуба, падуба.
Затем есть церковные украшения, которые обычно начинаются за неделю до этого. Все дамы округи собираются в ризнице, привлеченные туда разными причинами. Некоторые — желанием сунуть нос в каждое дело; некоторые — потому что это возможность встретить викариев; и некоторые, но очень немногие, из-за настоящей любви к работе. Я не могу понять последних, должна признаться. Это самая неприятная работа, которую я когда-либо предпринимала. Такая грязная работа, к тому же! Ваши руки или перчатки становятся совершенно черными во время операции; и это любопытная вещь, что когда эта стадия достигнута, ваш нос неизменно начинает чесаться, и вы забываете о состоянии своих пальцев, и — ну, результат совсем не украшает! Так удобно, к тому же, ходить по ризнице, не правда ли? Падуб становится таким ласковым к вашим лодыжкам, и на каждом шагу раздается «хлюп» — это ягода, и вся ее середина вытекает и прилипает к подошве вашего ботинка. Когда вы приходите домой, вы обнаруживаете, что стали как минимум на дюйм выше из-за множества трупов ягод, которые вы собрали!
Да, рождественские украшения восхитительны во всех отношениях. И так думают священники, когда они возбуждаются в своих проповедях и резко опускают кулаки на какое-нибудь очаровательное украшение из падуба вокруг кафедры. Они не ругаются на самом деле тогда, но их лица достаточно выражают все, что они хотели бы сказать; это несколько портит эффект проповеди, особенно если текст о добродетели терпения.
Как я уже сказала, все колючие в Рождество, особенно родственники. И поэтому, чтобы сделать сезон как можно более праздничным, мы, по нашему разумному обыкновению, собираем как можно больше этих веселых, общительных существ вместе; и, короче говоря, устраиваем восхитительную семейную вечеринку. Падуб? это оскорбление для дерева — сравнивать его хоть как-то. Нет, я думаю, все собрание напоминает ежа больше, чем что-либо другое. Это одна масса колючек. Ах, эти счастливые семейные вечеринки! Интересно, есть ли хоть один член семьи, который согласен с другим?
Есть сварливая старая тетушка-дева, всегда в обороне, никогда не без мысли, что кто-то ведет против нее войну. И все же с ней нужно обращаться вежливо и потакать ей. Разве у нее нет того, что некоторые люди называют «грязным чистоганом», но никогда на самом деле так не думают? Была ли у этих старых дам когда-нибудь молодость? Танцевали ли они и наслаждались ли жизнью, как другие люди? Что сделало их такими кислыми, такими горькими? Это разочарование или сожаление? Бедные старые души! Несмотря на свои деньги, они никогда не кажутся счастливыми. Их стоит пожалеть, я думаю, хотя они и пытаются сделать себя как можно более неприятными. Они такие независимые, к тому же, они не позволят вмешиваться в свои дела. Они знают все лучше, чем кто-либо другой. Одна старая леди, которую я знала, вообще отказалась от адвоката, настаивая на том, чтобы составить завещание самой. Впоследствии выяснилось, к счастью, не слишком поздно, что она назначила себя своим собственным душеприказчиком!
Затем есть бабушка по материнской линии; к которой, конечно, хозяин открыто груб. Это изматывает вас больше, чем что-либо другое, потому что вы всегда должны быть готовы сгладить и смягчить каждое сказанное предложение. И она никогда не помогает вам вообще. Если она может хоть как-то вляпаться и бессознательно раздражать своего зятя еще больше, чем когда-либо, она это делает.
Затем дядя, который проводит свою жизнь, сочиняя самые гнусные каламбуры, которые вы когда-либо слышали. Ни одного замечания, ни одного слова в любом собрании, которое этот остроумный экземпляр человечества не приправил бы сразу каламбуром самого низкого пошиба. Его обычно приходится повторять дважды, к тому же, потому что его никогда не замечают с первого раза. Бедный каламбур, действительно, имеет самое меланхоличное существование, потому что его не встречают никакими другими аплодисментами, кроме тех, что исходят от автора его бытия, и он вызывает поток оскорблений от тетушки-девы, которая думает, что смех направлен на нее.
Почему каламбурщики были вообще изобретены, или семейные вечеринки тоже? Они — наши тернии во плоти, я полагаю, и поэтому их нужно терпеть.
После того как вы весь день прислуживали этим живым старым людям, меньше всего вы ожидаете хорошего ночного отдыха, чтобы поддержать и укрепить вас для битв на следующий день. Но нет, в Рождество любой отдых вам отказан.
Вы только засыпаете, забыв обо всех бедах и раздорах, как вас грубо будят и возвращают в настоящее время самыми ужасными визгами под вашим окном. Морфей улетает, у этого бога музыкальный слух, и когда однажды, «О, придите, поклонимся Ему», с аккомпанементом концертины, оба голоса и инструмент прискорбно фальшивят; когда однажды эти гармоничные звуки начались, это доброе старое божество уходит, чтобы не вернуться больше в ту ночь.
Откуда берется удовольствие, интересно? Конечно, не для нас, кипящих внутри; и уж точно не для тех бедных обманутых людей, визжащих снаружи! Должно быть, так холодно, так сыро; и их никогда не ценят, этих так называемых «рождественских гимнщиков» — о, если бы они только не «ждали», а ушли куда-нибудь в другое место, насколько это было бы более удовлетворительно для всех нас!
Нет, Рождество — не успокаивающее время. Оно не совсем улучшает ваш характер. Как я рада, когда праздничный сезон подходит к концу и последний проситель рождественских подарков уходит своей дорогой, радуясь. Для меня это всегда означает тот период, о котором так часто упоминают низшие классы, «месяц воскресений». Так много церкви и так мало почты!
Конечно, это немного интереснее, когда приходят подарки. В них есть своего рода волнение; и только на следующий день, когда вы обнаруживаете себя с дюжиной писем благодарности, которые нужно написать, вы чувствуете, что, возможно, в конце концов, вы могли бы обойтись и без них.
Нет ничего более раздражающего, чем быть обязанным писать письма, когда вы не чувствуете к этому склонности. Это великое искусство, это написание писем, и очень немногие им владеют. Люди часто думают, что владеют, и пишут ради самого письма; но эти письма очень утомительно читать. Между каждой строкой вы, кажется, видите слова: «Разве это не очаровательное письмо?», и на самом деле вам так скучно, что вы едва можете дойти до конца. Затем те ужасные люди, которые «перекрещивают» свои послания во всех направлениях! Бумага не так дорога, чтобы они не могли позволить себе хотя бы вкладыш. Они также побеждают свои собственные цели, ибо их письма никогда не бывают разборчивыми, и им приходится писать снова, чтобы объяснить свой смысл, таким образом, выплачивая еще один пенни за почтовые расходы.
Почему мы не выступаем против старых форм? Почему мы всегда должны идти по следам наших предков, вместо того чтобы прокладывать свои собственные пути? «Дорогой мистер Такой-то», — пишем мы человеку, почти незнакомому нам. Представьте его удивление, если бы мы обратились к нему так в лицо! И мы заканчиваем таким же глупым и неразумным образом: «Ваш покорный, верный, искренний!» Где смысл? Вашей подписи должно быть вполне достаточно. Вы должны быть такими осторожными, к тому же, говоря, являетесь ли вы покорным, верным или любящим по отношению к вашему корреспонденту. Если вы заканчиваете слишком тепло, по ошибке, все письмо приходится писать снова. Это не та вещь, которую можно вычеркнуть или исправить. Это выглядело бы так очень плохо.
У людей разные идеи о том, как «проводить Рождество». Некоторые предпочитают принимать нетвердую походку и проводить ночь в канаве или полицейском участке; некоторые имеют вкус к семейным вечеринкам; некоторые любят это больше в одиночестве, а некоторые уезжают совсем и проводят время в другом месте каждый год. Последние, я думаю, самые разумные. Ошибка — иметь ориентиры, чтобы напоминать вам, как бежит время, как друзья ушли, как любимые скончались. Пустое место кажется еще более пустым. Старые счастливые времена выглядят еще счастливее в контрасте с настоящим. Вы не можете наслаждаться собой или забыть прошлое, ибо
"A sorrow's crown of sorrow is remembering happier things."
Гораздо лучше уехать куда-нибудь в места, которые не вызывают печалей или воспоминаний и не имеют ассоциаций с прошедшими годами.
Он становится таким глупым стариком, этот Отец Рождество. Он редко посещает нас теперь с седой головой, его одежды сверкают инеем и снегом. Он устал от всего этого. Он любит смену моды, как и все остальные. Он либо приходит, так густо окутанный желтым туманом, что вы едва можете различить старика, либо прибывает таким промокшим от дождя и забрызганным грязью до самой бороды, что мы едва хотим открывать ему наши двери.
Он стареет, я полагаю, и дрожит на грани второго детства, поэтому мы не должны винить его. Но все же он не очень большой мой любимец, и я не могу удержаться от того, чтобы не повторить жалобу в одной из комических газет — «Почему он не бастует, как остальные?»
ГЛАВА VII.
О ДЕРЕВНЕ.
В какое время года, интересно, деревня наиболее прекрасна, наиболее приятна! В весну ли, с ее богато окрашенным ковром, ее молодыми зелеными листьями, ее восхитительными ароматами, ее славной свежестью? Ах, почему мы не можем, как деревья, сбросить наши старые греховные, пропитанные миром привычки и год за годом распускаться в чистейшей невинности снова? Живые изгороди, еще неделю назад бесплодные и голые, теперь одеты в ярчайшее убранство, зеленейшие плащи наброшены на них, поднимая свои головы и разделяя всеобщее ликование, в славе их ежегодного воскресения. В лето ли, с его мириадами цветов и его тысячами тысяч счастливых голосов, молчаливой оцепенелой рекой, греющейся в свете солнца и отвечающей только рыбам, когда они резвятся у поверхности? Или в осень ли, с ее множеством оттенков, с ее длинными аллеями, на которых природа расточила целые тюбики жженой сиены и киновари; когда вы ступаете по великолепным дорожкам, тяжелым от золотых листьев? О, почему мы не так прекрасны в нашей осени жизни, как природа в своей? Почему, когда она украшает себя в ярчайшие цвета, мы надеваем наше самое скромное облачение? Мы не приобретаем великолепия, когда становимся старше. Мы теряем наши красоты и наши прелести одну за другой, пока, наконец, не остаемся ни с чем. О, жестокое Время, так обращаться с нами!
"Time that doth transfix the flourish set on youth,
And delves the parallels in Beauty's brow."
И все же «Бог смягчает ветер для стриженой овцы». В то время как Он отнимает у нас нашу молодость, Он также отнимает склонность быть молодыми. Мы тоскуем по счастливым дням детства; но, если бы нам была дана сила, кто хотел бы вернуться в прошлое? Мы чувствуем, что всегда хотели бы быть молодыми, но не устали ли бы мы от мира, не захотели ли бы мы каких-то перемен?
Или природа в своем лучшем виде, когда год мертв и земля надевает свой безупречно белый саван, когда все вокруг уснуло и только малиновки остались, чтобы присоединиться к бдению?
Вопрос без ответа. Слишком много мнений. Некоторые предпочитают зиму, некоторые лето; некоторые любят жару, некоторые любят холод. Только в одном мы согласны, и это в нашем вкусе к разнообразию, к переменам. Как бы мы ни восхищались деревней, как бы прекрасна она ни была, многим не подошло бы жить там круглый год. Мир и покой наших лесных сцен заставляют нас наслаждаться городской жизнью еще больше, в то время как непрекращающаяся суматоха сезона заставляет нас приветствовать с восторгом идею снова быть
"Far from the madding crowd."
Сама мысль освежает вас. Есть что-то бодрящее в нашем путешествии в сторону деревни, каким бы долгим и утомительным оно ни было. Мало кто заботится о железнодорожном путешествии, и все же с одним или двумя родственными духами я считаю его наиболее приятным.
Путешествуя в одиночестве среди незнакомцев, вы чувствуете себя довольно меланхолично. Вы пытаетесь читать, и когда устаете гоняться за словами вверх и вниз по странице, вы смотрите в окно и любуетесь пейзажем, пока пролетаете мимо, до тех пор, пока ваши глаза не заболят до такой степени, что вы вынуждены отвести взгляд и довольствоваться изучением человеческой природы, насколько это можно получить от обитателей вашего купе. Наконец вы засыпаете, только чтобы проснуться через несколько минут и обнаружить глаза всех ваших попутчиков на себе, и это служит тому, чтобы сделать вас нервными и некомфортными. Вы не смеете закрыть глаза снова. Вы чувствуете уверенность, что это сигнал для всех повернуться в вашем направлении, и вы не доставите им удовольствия.