«Последние письма от живого мертвеца»

Давайте свои деньги Европе и не просите ростовщических процентов. Да, вы можете брать проценты, ибо деньги обладают способностью приносить доход, и трудящийся — даже трудящийся Золото — достоин своей платы. Но помогите своими щедрыми займами под низкий процент уменьшить ужасное бремя налогов для народов Европы, что также ведет к недовольству и унынию.

Отправляйтесь в Европу, многие из вас, чтобы вы могли увидеть, что война делает со страной, что она могла бы сделать с вашей страной, если бы вы эгоистично подвергли себя желанию посторонних силой отобрать у вас то, что вы так искусно приобрели.

Идите, чтобы вы могли увидеть и почувствовать, как можно увидеть и почувствовать только лицом к лицу, дух самопожертвования и национальной преданности, который воодушевлял народы Европы в этой долгой войне. Они нашли свои души, но вы еще не нашли свою душу.

В этой стране есть инженеры, которые здесь нужны меньше, чем они будут нужны в Европе. Есть специалисты во всех областях науки, которые там нужны больше, чем здесь. У нас достаточно специалистов. Мы можем обойтись без нескольких из них.

Стройте корабли. Стройте больше кораблей. Занимайте людей делом. Дайте им цель. Не позволяйте им предаваться раздумьям. Праздный мозг — мастерская дьявола. Если у вас недостаточно работы, создайте ее. Есть много вещей, которые нужно сделать. Стройте корабли.

Теперь что касается вашего управления железными дорогами и другими коммунальными предприятиями. День правительственного контроля был предвещен, когда возникла угроза забастовки, которая, если бы она была осуществлена, заблокировала бы колеса нации. Все те коммунальные предприятия, чьи заблокированные колеса могли бы угрожать национальной жизни и передвижению людей, должны управляться правительством. Это не социализм или какой-либо другой «изм». Вы, у кого есть акции в них, не тревожьтесь. Можно найти способ, который удовлетворит вас.

Думайте о благе целого, ибо вы, будучи частью, не можете процветать без благополучия целого. Это не ханжество. Это своего рода биология расы. Я смотрю вниз и вижу вас как великое существо, и я прописываю вам как существу, единство расы, а не как нескольким индивидуумам здесь и там. Клетки в теле существа-расы должны работать вместе. Обретите единство сознания как раса. Отдайтесь сознанию единицы расы. Будьте настолько индивидуальны, насколько хотите, но будьте индивидуальными частями. Войдите в равновесие с другими индивидуумами, положительными и отрицательными.

Сделайте восстановление Европы объективной целью. Сделайте возможным для многих недовольных рабочих отправиться на работу в Европу. Вы можете сказать, что армии Европы, когда их освободят от военной службы, предоставят достаточно рабочих; но их не может быть слишком много. В этом есть двойная цель: цель выполнения работы и психологический эффект на рабочего.

Я хотел бы, чтобы я мог внушить вашим умам то состояние сознания, которое есть у меня. Я хотел бы, чтобы я мог заставить вас увидеть, что разделение — это смерть, а единство — это жизнь.

Я говорил о правительственном контроле над железными дорогами, но это только начало. Должно быть правительственное управление продовольствием. Начинайте постепенно, одно за другим. Судьба мира — двигаться в этом направлении. Вы не можете заблокировать колеса этой колесницы.

Служи, если надеешься выжить — был бы хороший девиз. Вы не можете выжить, если не служите — все вы. Мне нравится этот образ клетки, которая является частью существа-расы. Именно так я вижу вас.

Пару слов о нервных заболеваниях. Да, это связано с тем, о чем я говорил. Когда наконец наступает облегчение после неестественного напряжения войны, умы людей, возвращаясь или пытаясь вернуться к своему нормальному состоянию, могут обнаружить, что не в состоянии немедленно приспособиться к изменившимся условиям. Долгое время мозги мужчин и женщин стимулировались кофе согласованных действий; когда они снова оказываются предоставлены сами себе, они могут слишком сильно расслабиться.

Или, с другой стороны, неестественное возбуждение может довести их до всякого рода крайностей. Вы когда-нибудь видели жертв мании, которые не могли отдохнуть, которые потеряли способность отдыхать? Они ходят взад-вперед, барабанят ногами и сжимают руки. Так много мужчин и женщин могут выглядеть после этой войны. Обязательно будет избыток любовного возбуждения, и работа — хорошее лекарство от этой жалобы.

Затем, опять же, после лет войны, лет, в которые многие не знали утром, будут ли они живы вечером, они могут сохранить привычку к страху. Они могут бояться отдыхать и бояться расслабляться. Таким образом, они могут приветствовать любое возбуждение как замену стимулу, к которому они привыкли.

Это еще одна причина, по которой я бы отправил американцев работать с рабочими Европы. Не то чтобы американский рабочий был флегматичен, отнюдь нет; но с его умом, не привыкшим бояться чего-либо, кроме потери работы и последующего голода, он окажет влияние уверенности и надежды на окружающих. Американец любит чувствовать, что он ведет, и каким лучшим способом он может потакать этой склонности, чем ведя своих соратников к надежде?

Вы не представляете — вы не можете представить — той великой депрессии, которая последует за этой войной на короткое время. Это будет расслабление, отпускание. Всегда после войны за отливом следует великая активность; но именно этот отлив мы должны учитывать.

Вы в Америке почувствуете это. Вы привыкли видеть, как золото течет к этим берегам. Когда поток уменьшится, вам придется бороться с тенденцией бояться этого уменьшения. Паника подобна личному страху, усиленному массой.

Мир сближается, и то, что влияет на часть, влияет на целое.

После войны также придет открытие психических чувств людей повсюду. Это, хотя и хорошо само по себе, может стать дополнительной опасностью. Пророки, истинные и ложные, появятся повсюду со многими средствами от болезней душ и тел.

Если я могу сделать еще одно предложение, оно заключалось бы в том, чтобы те, у кого происходит психическое пробуждение, дважды подумали, прежде чем провозглашать этот факт. Это новое чувство, которое проявляется; но поскольку открытие глаз на ранней стадии эволюции, вероятно, выявило столько же опасностей, сколько и благословений, так и новое чувство выявит опасности. Не пытайтесь закрыть новое чувство, но не увлекайтесь им. Помните, что оно будет практически всеобщим, и, как каждое новое чувство, оно будет дефектным в течение долгого времени. Оно будет выявлять ложные вещи так же, как и истинные. Если человек впервые открыл глаза на безобидное дерево, он мог принять его за монстра.

Сдержанность во всем, умеренность во всем, даже в похвальном желании действовать. Взвешивайте и измеряйте. Проверяйте, прежде чем принимать что-либо — проверяйте разумом и интуицией, если не можете ждать проверки практикой. Взвешивайте и измеряйте то, что говорю я, так же, как и то, что говорит самый дикий новый прорицатель. Пресекайте истерию. Волна истерии, вероятно, захлестнет мир.

Поскольку революция следует за революцией, встревоженные жители мира могут говорить себе, что ничто во вселенной не стабильно, что все идет к разрушению, и что, поскольку они не могут спасти себя от того, что кажется всеобщим хаосом, они могут также получить все возможное приятное возбуждение из проходящего момента. Сдержанность, сдержанность!

Я вижу женщин, боящихся рожать детей из-за неопределенности завтрашнего дня. Я вижу мужчин, боящихся жениться из-за неопределенности семейной жизни. Я вижу фермеров, колеблющихся сажать из-за неопределенности урожая. Опять говорю: не бойтесь.

Если вы сеете, вы пожнете. Если вы женитесь, вы построите дом. Если у вас будут дети, раса защитит их — а вы часть расы.

Сдержанность! Бесстрашие!

ПИСЬМО VIII. МИР РАЗУМА

24 марта 1917 г.

Я хотел бы, чтобы больше людей со здравым, рассудительным умом экспериментировали с телепатической связью. Я знаю, что существует огромное количество нескоординированной и полусерьезной игры с феноменами; но при научной точности наблюдения и научной точности в записи данных не только увеличился бы объем разумной литературы по этим предметам, но и у экспериментаторов развились бы привычки тщательного наблюдения и точности в сообщении о сверхнормальных фактах.

Вы, кто пишет для меня, продолжайте проводить и записывать эксперименты. Вы почти слишком осторожны, но большинство людей недостаточно осторожны.

Объясните необходимые условия пассивности и активности между теми, кто работает вместе. Хотя лучшие результаты часто достигаются вами в одиночку, свидетельство одного человека не так убедительно, как свидетельство нескольких, которые были свидетелями и принимали участие в одних и тех же феноменах. Но вы правы, колеблясь принимать психические условия неискренних и просто любопытных людей, которые хотели бы работать с вами.

Большая трудность с большинством людей заключается в том, что они не могут сделать себя достаточно негативными на время. Когда эксперименты закончены, они могут и должны стать одинаково позитивными. Они могут переключаться с одного полюса на другой, и они должны делать это, если хотят сохранить свое физическое здоровье и равновесие.

Но имейте в виду, что влияния с этой стороны бывают хорошими и плохими, так же как и влияния в мире; и если вы чувствуете, что какое-либо «присутствие» враждебно, немедленно изгоните его и станьте позитивными. После любого приближения нежелательного влияния вы не должны в течение нескольких часов позволять себе становиться негативными. Идите на прогулку, или возьмитесь за какую-нибудь трудную работу, или прочитайте книгу, которая требует умственной активности, чтобы понять ее смысл.

Вы живете в море разума, так же как и в психическом море; они взаимопроникают, и они взаимопроникают с физическим; но работая через них и с ними, держите их как можно более раздельными.

Я работаю все больше и больше в ментальном мире и все меньше и меньше в астральном; но большинство моих читателей не будут точно знать, что я имею в виду под этим утверждением. Существует большая разница между астральным и ментальным, чем между астральным и физическим.

Не презирайте астральное. Его динамика имеет колоссальное значение. Но культивируйте все больше и больше чисто ментальное, потому что астральное у всех вас развито сверх ментального.

В своих прежних трудах я рассказал вам кое-что об опасностях астрального. Теперь я хочу рассказать вам о некоторых более очевидных опасностях ментального.

Те, кто узнает, что они могут творить в уме, должны развить чувство ответственности. Они слишком безрассудны в демонстрации своей силы. Помните, что по мере того, как вы поднимаетесь в планах бытия, вы попадаете в более и более тонкие регионы, и сила возрастает со степенью тонкости — а не наоборот, как вы бы естественно предположили.

Одним из величайших искушений ментального мира является создание лжи. Утверждая то, что не является правдой, вы проецируете в сферу разума картину, которая имеет определенную устойчивость. Она может обмануть других, но со временем она обманет вас, ее создателя. Те, кто говорит ложно, не могут воспринимать истину. Те, кто создает ложные картины в ментальном мире, будут обмануты этими самыми картинами; они пожнут последствия причин, которые они создали.

Разве вы не знали людей, которых всегда обманывали их «друзья»? Это, как правило, те, кто оставил после себя обманывающие картины. Есть люди, которые не могут отличить ложное от истинного. Они обманывают и бывают обмануты. Те, кто обманывает, всегда бывают обмануты, каким бы ни был их предполагаемый интеллект.

И я бы сказал тем, кому я сейчас предлагаю эксперименты с ясновидением и телепатией, что если они посадили семена лжи, они пожнут урожай обманчивых явлений. Проверьте себя таким образом, вы, кто считаете себя искренними. Вы можете узнать что-то ценное относительно своей собственной кармы. (Да, я буду использовать теософские или индийские термины, когда они выражают мой смысл. Те, кто переписывает восточные философии в западных терминах, могут сойти за оригинальных только у невежд.)

Что больше всего нужно новой расе, так это истина. Современная наука готовит мир к бесстрашному взгляду в лицо истине. Человек, который трудится над микроскопом, чтобы наблюдать и записывать какой-то факт в природе, является большим слугой Бога, чем человек, который с ханжеским лицом говорит своим собратьям, чего они не должны делать; ибо его работа, по крайней мере, позитивна в своих результатах.

Слишком много «не делай»; слишком мало «я сделаю».

Новая раса разовьет широкую терпимость. Она будет пресекать нежелательные вещи скорее игнорированием их, чем нападением на них. Нападая на вещь, мы даем ей силу.

Работайте все больше и больше в мире разума. Результаты в физическом будут огромны.

ПИСЬМО IX. ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА АМЕРИКИ

6 апреля 1917 г.

Уже за полночь. Великая пятница. Важнейшие решения для мира и на все времена тяжелы в душах людей.

В день, который олицетворяет этот день, давным-давно, человек (который был также богом) выступил в одиночку за идеи любви и человеческого братства. Наконец, спустя все эти годы, то, ради чего он умер, может быть реализовано. Но в ту пятницу, столетия назад, было распятие.

Я привел вас с далекого берега, чтобы вы могли стать свидетелем великой борьбы в душах людей. Вы прибыли в центр. [1]

Сегодня в тысячах церквей по всему христианскому миру будут вознесены молитвы богочеловеку, который умер, чтобы бог в человеке мог жить. Сегодня в миллионах сердец будет воздвигнут крест.

Здесь так тихо в полночь, через несколько минут после полуночи в этот день дней.

Христианство восстало и движется вперед к Голгофе, чтобы стать свидетелем события.

Молитесь! Молитва — это утверждение душой своего единства с Единым. Война — это утверждение душой своей отделенности от многих.

Любите своих врагов. Это единственный способ, которым вы можете победить их.

СНОСКИ:

[1] Я прибыл в Нью-Йорк за несколько часов до этого после долгого пребывания в Калифорнии.

ПИСЬМО X. ГОРНИЛО

12 апреля 1917 г.

Давайте немного поговорим об этой инициации, через которую проходит раса. Всегда испытания предшествуют достижению.

Когда эти войны закончатся, будет новый мир, ибо души людей будут крещены огнем и кровью. Америка должна принять в этом участие. К ней тоже должны прийти испытания и достижение. Бодрствуйте и молитесь.

Однажды я отправлю вас обратно, чтобы вы пообщались с душой Старого Света — однажды мы отправим вас обратно. Это другая Европа, которую вы найдете, Европа, испытанная огнем, и часть ее будет прекрасной сталью, а часть — шлаком в печи, ибо огонь проверяет металл и отделяет металл от шлака.

С начала войны и до сего дня битвы земли разыгрывались также в вашей душе, кровь и огонь, боль и муки. Вы тоже прошли через огненную печь.

Давным-давно, когда вы отождествили свою душу с душой мира, вы взяли на себя испытания мира, инициатические испытания. Вы также призвали на себя тяжесть своей старой кармы, последствия причин, которые вы создали на протяжении веков. То, что вы на время в покое, означает лишь то, что вы освободили себя от небольшой части груза. Если бы вы не сделали этого сейчас, вам пришлось бы сделать это в будущем. Радуйтесь каждому испытанию, которое приближает вас к цели. И это я говорю для всех людей.

Если я говорю о мире сейчас, а не только о той части, которую мы называем Америкой, то это для того, чтобы отождествить часть с целым. Если я говорю о вас лично, то это для того, чтобы отождествить вас с целым.

Вернувшись в ту Европу, в которую вы отправитесь, вы найдете два класса: тех, кто стал прекрасной сталью, и тех, кто стал отбросами. Вы узнаете одних от других.

Они будут приветствовать вас, ибо вы прошли через огонь вместе с ними. Они будут приветствовать и вашу страну, ибо она теперь поворачивает свое лицо к огню.

Не падайте духом из-за мрачных пророчеств. Человек живет не хлебом единым. Если вам будет меньше чего есть, ваши тела станут тоньше. Если у вас будет больше дел, ваши умы и духи расширятся. Немногие из вас работают на полную мощность. Единица силы, которой является человек, может генерировать много энергии, черпая ее из глубин самого себя по зову нужды или воли.

Работайте усерднее сейчас. Когда-то я говорил вам больше отдыхать, но работники призваны в виноградник. Час отдыха придет снова, когда день будет близиться к концу.

Вступая в войну, моя страна, отбросьте всякую злобу и сражайтесь за право, в котором нет злобы. Не ненавидьте. Час для ненависти прошел. (Я говорю это, зная, что Ненависть и Страх, мать Ненависти, придут и бросят вызов вашим душам.)

Я не ненавижу и не боюсь, и я останусь с вами, пока день не подойдет к концу. Вы жалеете теперь, что позволили мне говорить снова? Когда страх придет в ваш дом, я буду говорить с вами о мужестве. Когда ненависть будет угрожать вам, я превращу ее в любовь. Я нашел Философский Камень, который может превращать неблагородные металлы в золото.

Ненависть превратится в любовь на этой земле, где кричит Орел. Слушайте крик Орла. Это свободная птица, и она летает высоко. На ее послание лишь намекали в годы, которые еще были пронумерованы. Орел научит свободе. Они будут слушать — через море.

Америка действительно является плавильным котлом наций. Я не могу найти лучшего оборота речи. Немец-американец, который сейчас лоялен Америке, который скрывает трагедию в своем сердце за храбрым лицом, может также выйти из печи прекрасной сталью.

Я рад, что вы знаете, что они страдают. Держите лояльных в своем сердце, вместе со всеми другими лояльными американцами. Так вы поможете в процессе плавления. Для некоторых из них трагедия откроет двери инициации. Их верность обещанию — более тонкое испытание, чем огонь поля битвы. Те, кто лоялен, не должны быть изгоями. О тех, кто нелоялен, я ничего не говорю, но оставляю их Закону.

Инициатический процесс! Он держит землю в своей власти. Есть те, кого вы любите, кого он тоже держит в своей власти. Они страдают, как страдали вы. Но они обретут мир.

ПИСЬМО XI. ОЧИСТИТЕ СВОЙ ДОМ

4 мая 1917 г.

Знаете ли вы, что человеческая раса взвешивается на весах? Работайте и молитесь, чтобы она не оказалась легковесной.

Мы, кто обитает в ясном свете того мира, который для вас является Иным Миром, можем видеть надпись на стене.

Мир был слишком нечестным. В честном мире могла ли быть эта война? В мире, который грядет, нация не будет не доверять нации, и человек не будет не доверять человеку. Но сейчас недоверие — необходимая часть человеческого оснащения. Вы можете доверять — но не слишком далеко. Вы можете любить своего ближнего — но не слишком сильно. Вы можете поступать со своим братом так, как хотели бы, чтобы он поступал с вами — но не все время.

Америка была построена на фундаменте идеалов; но в хорошей глине ваших кирпичей слишком много грязи личных поисков.

Вы смыли своей кровью одно пятно — рабство; но есть другое пятно, которое вы должны смыть. Сделаете ли вы это свободной водой доброй воли, или сделаете это снова своей кровью? Я жду, чтобы увидеть.

Не говорите, что беды мира закончились, потому что Америка вступила в войну. Беды мира не закончились. Когда война закончится — великая война — очистите свой дом, о Америка!

Нет другой цивилизованной страны, где премии за нечестность были бы так высоки.

Можете ли вы купить фунт масла и быть уверенными, что получите полные шестнадцать унций? Можете ли вы купить фунт мяса и быть уверенными, что весы верны?

Рождается новая раса. Начните с этих детей и учите их честности, прежде чем учить их географии — честности с родителями, честности друг с другом, честности с самими собой. «Как согнешь прутик, так и дерево наклонится».

Когда я был маленьким мальчиком, меня учили, что Джордж Вашингтон не мог лгать. У меня был идеал Джорджа Вашингтона. Я хотел подражать ему. И поэтому, когда я стал мужчиной, я искал истину. Я искал ее на поверхности земли, а также в глубоких колодцах. Однажды я провел годы в пустыне, пытаясь найти истину в себе. Я оставался в пустыне, пока не нашел ее. Если бы я не нашел ее, я бы оставил там свои кости.

Вам нужен новый набор прописей. Если мальчик, который пишет «Честность — лучшая политика» в школе утром, видит днем, как его отец пытается обменять строптивую лошадь на хороший родстер, он задается вопросом, не дурачит ли его учитель. Разочарование детей трагично и несет угрозу для будущего Государства. Я предпочел бы видеть упрек в глазах Учителя-Адепта, чем в глазах ребенка. Если я подвожу своего Учителя, я не причиняю ему серьезного вреда, если я подвожу своего ребенка, я причиняю ему непоправимый вред.

Вы должны взглянуть в лицо факту, что жизнь Америки будет реорганизована.

Вы удивлялись, почему я не писал в последнее время. Я был занят, изучая Америку. Я видел многое, что могу рассказать вам, и многое, что не могу рассказать — пока. Ибо я хочу, чтобы вы были спокойны. Вы не могли бы быть спокойны, если бы знали столько, сколько знаю я.

Было сказано, что нужда не знает закона. Не забывайте этого, вы, военные спекулянты, которые хотите прибрать к рукам предметы первой необходимости мира. Помните, что загнанное в угол животное опасно, а загнанная в угол нужда имеет копыта и рога.

Есть болезнь, у которой нет названия среди врачей — болезнь колоссальных владений. Ее симптомы — ненасытный аппетит к новым владениям и фобия, что владения могут быть потеряны. Это хуже, чем невралгия и несварение желудка вместе взятые, чтобы нарушить покой жертвы.

Я жажду видеть сто миллионов и более людей, живущих в мире и достатке в Америке.

Фанатики болтают о конфискации великих состояний. Меня не так сильно волнует, что вы делаете со своими состояниями. Но меня очень волнует, что вы делаете со своей землей и своей едой, и меня больше волнует, что вы делаете со своими мужчинами, женщинами и маленькими детьми.

Не впадайте в панику, я молю вас. Паника хуже, чем зыбучие пески, в которые можно попасть. Сохраняйте спокойствие. Стране ничто не угрожает, если она не потеряет голову.

ПИСЬМО XII. ТРЕЗВЫЕ ГОЛОВЫ

15 мая 1917 г.

Не волнуйтесь, вы, американцы. Если вы сохраните свои головы, вы пройдете через все это благополучно. Если вы потеряете свои головы, вы можете потерять многое другое — вы можете потерять больше, чем сможете отвоевать за сто лет.

Я не взволнован. Я не потерял голову. (Да, у меня все еще есть голова, руки и ноги. Если бы я попытался жить здесь без рук и ног, приспособление к этому непривычному состоянию имело бы реакционный эффект на мою голову. Я не экспериментирую с устранением своих членов.)

Вы видите сейчас страну, Россию, которая проводит эксперимент жизни без своей головы. Ни одна нация не может продолжать существовать как нация без головы, причем трезвой. Даже самая крайне республиканская, демократическая, социалистическая или любая другая нация должна иметь голову. Полностью анархистское скопление людей нельзя было бы назвать нацией. Ее земля была бы лишь географическим участком, населенным единицами, и такие единицы, не связанные с другими единицами, могли бы так же хорошо быть нулями.

Не будьте нетерпеливы из-за того, что я пишу редко в настоящее время. Я довольно занят. Я всегда приду, когда у меня будет что-то, что должно быть сказано.

В Америке грядут перемены. Довольно большие перемены уже произошли, не так ли? [2]

Эта страна велика, эта страна сильна, эта страна адаптивна. Она может приспособиться к переменам. Люди этой страны долгое время не были рабами. Люди России были столькими видами рабов, что их реакция на свободу неожиданна для свободного мира. Подождите! Не теряйте головы по этому поводу.

Я не возражаю против того, чтобы было несколько человек, которые знают, что я снова пишу с вами. Они не могут повлиять на меня, кроме как ободрить своим интересом.

СНОСКИ:

[2] Примерно в это время, если я правильно помню, многие из наших богатых людей начали работать на правительство за один доллар в год.

ПИСЬМО XIII. ДЕРЕВЬЯ И КИРПИЧНЫЕ СТЕНЫ

16 мая 1917 г.

Вы боитесь, что мрачные пророчества о мировой катастрофе, о катаклизме, об уничтожении половины человечества, которые вы слышите из многих источников, могут склонить мир к унынию.

Помните, что надежда вечно живет в человеческой груди. И если умы людей знакомы с идеей катаклизма, они легче приспособятся к меньшим переменам.

Читайте Ветхий Завет. Самые мрачные пророчества не сбылись, но перемены произошли.

Некоторые из «независимых проповедников» Америки более неистовы, чем Иеремия. Но они помогают косвенно — приучая умы людей к мысли о переменах.

Если придет паника — а это возможно — откажитесь поддаваться панике.

Если придет насилие — а это возможно — откажитесь от насилия.

Если придет уныние — а оно придет — откажитесь унывать.

Когда ваш мозг перегревается, пристально смотрите на деревья. Они вас успокоят. Если поблизости нет деревьев — что ж, в моменты возбуждения смотрите на кирпичную стену. Кирпичная стена — успокаивающее зрелище. Она стоит неподвижно, если ее не сдвинуть извне.

ПИСЬМО XIV НЕВИДИМЫЕ АРМИИ

23 мая 1917 г.

Многие из солдат здесь, которые полностью пробудились и обрели самосознание, стремятся достичь тех целей, ради которых они отдали свои жизни на земле. Таким образом, есть солдаты, работающие по обе стороны войны и по эту сторону завесы. Сразу после перехода многие из них сражаются друг с другом, но вскоре они понимают, что могут принести больше пользы, уделяя внимание своим товарищам во плоти. Они могут утешать, вдохновлять и наставлять.

Мы формируем здесь армию. В новобранцах недостатка нет. Америку нужно спасти, и немногие из вас знают, от чего именно Америку нужно спасать. Но мы знаем — мы, кто наблюдал за миром последние два года и девять месяцев.

Умирать не так уж страшно. На самом деле гораздо страшнее родиться.

Армия, которую мы здесь набираем, состоит из людей всех возрастов — я имею в виду всех возрастов в этой жизни. Да, в нашей армии есть и женщины. Есть ветераны Гражданской войны и ветераны войны с Испанией. Над полками и дивизиями этой армии стоят командиры, как и над земными армиями. Иначе работе не хватало бы единства цели. Наша армия по большей части добровольческая, хотя призыв нам не чужд.

Вы удивляетесь, что я имею в виду? Неужели вы не допускаете, что мы можем отозвать душу от бесполезного занятия и дать ей полезную работу? Мы можем и делаем это ежедневно.

Мы даже в значительной степени пополняем ряды за счет старых коренных американцев, краснокожих охотников и воинов, которые в таком большом количестве остаются в окрестностях земли. Есть работа, которую могут выполнить только они. Существует много видов работы и огромное разнообразие работников.

Я прихожу и ухожу, от побережья до побережья. Я знаю, что происходит на берегах Тихого океана, в атлантических штатах, в Мексиканском заливе, а штаты Среднего Запада и Скалистых гор для меня — знакомая земля. Я обновляю свою молодость в этот период активности. Я работаю на свою страну. И я тоже прохожу обучение.

Почему вы улыбаетесь? Существует тренировка ума и воли, которая эффективнее любой тренировки физического тела — быстрее и эффективнее. К тому же астральное тело можно тренировать до высокой степени эффективности и эластичности. Конечно, мне не нужно вам об этом говорить.

И я тренирую других. Мы, старики, можем быть очень полезны в такое время. Я теперь рад, что ушел тогда, когда ушел, что прошел свой новициат, пока мир еще жил в мире и было время для многих вещей, на которые сейчас у меня не хватило бы времени. У меня был восхитительный отпуск. Я охотился в дебрях невидимого и рыбачил в водах пространства; но теперь я снова вернулся к своей работе.

ПИСЬМО XV САМОЕ СЛАБОЕ ЗВЕНО

2 июня 1917 г.

В архивах Учителей Мудрости хранятся определенные данные относительно прошлого и будущего этой страны, которые было бы интересно прочитать, если бы их можно было опубликовать в газетах в это время национального кризиса.

Америка осознает свою миссию демократии; но она не осознает другой, не менее важной миссии — сделать мир безопасным для духовной культуры. Я имею в виду не религию в обычном понимании этого слова, а культуру духа любви — такие идеи любви, которые мир неадекватно воспринял из учений Иисуса из Назарета, воспринял и снова упустил, потому что эти идеи были слишком теплыми, чтобы их могли удобно удерживать руки, охлажденные материальными трудами эгоизма.

Америка накопила для себя в регионах за пределами физического мира долг — обязательство, которое отнюдь не является сокровищем на небесах, но которое, когда долг будет выплачен, может стать настоящим духовным сокровищем. Я имею в виду армии душ, которые когда-то занимали эту землю как свободные владельцы и которые были изгнаны и лишены наследства расширяющейся цивилизацией, выросшей на месте вигвамов и охотничьих угодий.

Многие из этих душ желают вернуться. Многие уже вернулись, и если не будет открыт какой-то путь для них, чтобы снова жить той свободной жизнью, к которой они привыкли в прошлом, они будут стремиться стать разрушительной силой. Их нельзя так легко устранить теперь, когда они носят белые тела и претендуют на гражданство вместе с вами. Они рассеяны от берега до берега этой широкой земли. Вы можете узнать их по орлиным глазам и высоким скулам, по свободной походке и любви к свободе. Их трудно удержать на фабриках и в конторах. Они клерки с особенностями и рабочие с мечтой. Многие из них нашли вход в освещенный солнцем мир как дети европейских иммигрантов, ибо им легче войти в кровь некоторых других рас, чем в кровь англосаксов, несмотря на всю любовь англосаксов к свободе.

Может наступить время, когда эти примитивные американцы с иностранной кровью инстинктивно восстанут против сдерживающих влияний, которые их удерживали, когда они будут стремиться заново прожить старую жизнь природы, даже если им придется взять ее так, как, говорят, берут Царство Небесное.

Приближается время, когда в этой стране любовь будет нужна как никогда раньше, когда «живи и давай жить другим» должно стать законом, а не просто фразой. Тем, кто тоскует по свободе с Природой, можно дать эту свободу. В больших городах условия могут быть тяжелыми.

Я не пытаюсь вселить страх в американское сердце. Напротив, я пытаюсь застраховать вас от страха.

Колеса цивилизации не могли остановиться надолго. Но они могли остановиться — на мгновение Ока Космического.

Америка будет спасена, и спасена в час ее величайшей опасности. В чем будет заключаться ее величайшая опасность? Вы должны подумать об этом сами.

Учитесь смотреть глазами Планетарного Духа. Ваш взгляд слишком узок. Там, где стоят ваши книжные полки, для вас центр вещей; но центр вещей — в сердце, а сердца повсюду. Если вы будете думать о расе, а не о себе, ваше сердце увеличится; вы будете видеть глазами сердца, а тот, кто видит глазами сердца, мудрее историков или интеллектуальных пророков.

Мир должен быть сделан безопасным для любви. Все люди должны быть обеспечены в схеме будущего, все мужчины, женщины и маленькие дети. Небезопасно игнорировать кого-либо, ибо цепь сильна настолько, насколько сильно ее самое слабое звено, и каждое звено должно быть сделано прочным.

ПИСЬМО XVI СОВЕТ В ЛЕСУ

Однажды ночью, чтобы дать отдых своей душе от трудов, которые я предпринял, я удалился в сосновый лес на земле, в одном из штатов Новой Англии. Я искал это место, думая побыть в одиночестве; но едва я погрузился в медитацию, как странный звук достиг моих ушей. Это было не похоже на земные звуки, это было более тонко, но более пронзительно; и я понял, что слушаю песню (если можно назвать это песней) кого-то из моих собратьев-странников в регионе за пределами солнечного света.

Внезапно, с шумом, они пронеслись мимо меня на поляну и, выстроившись в круг, стали ждать. Затем я увидел свет, который не был земного происхождения, свет костра, и понял, что меня застала врасплох группа индейцев, готовившихся совершить какой-то обряд своей старой религии.

Хотя меня не приглашали на их церемонию, я тоже не приглашал их вторгаться в мое созерцание, поэтому я остался и наблюдал за ними.

(Да, здесь меньше секретности по той причине, что здесь больше понимания и больше терпимости.)

Вскоре я наблюдал странный танец. Все они кружились в кругу вокруг пылающего огня, напевая и прыгая. Я не знал значения слов, которые они пели; но я мог читать их мысли по мыслеобразам, которые они формировали, и знал, что они празднуют дату — достигнутую по какому лунному исчислению, я не знал — какой-то великой индейской резни, в которой они участвовали сто или двести лет назад.

И импульсом их танца, его движущей силой, была ненависть к белому человеку, который рассеял их и изгнал с их старых охотничьих угодий.

Шокированный, но завороженный этим внутренним взглядом на души американских аборигенов, я наблюдал за ними.

Хотя я не искушен в магических ритуалах, я вскоре понял, что в этом танце есть форма и метод, метод и форма и враждебная цель.

Они, возбуждая себя и фиксируя мысль, пытались подтолкнуть рассеянную компанию людей в этих Соединенных Штатах — людей низкого интеллектуального уровня, но психического темперамента — к актам насилия и разрушения.

«Так вот как они это делают!» — подумал я.

Затем я набросил завесу на свои мысли, чтобы они не были восприняты существами передо мной. Да, я могу это сделать, и многие люди на земле тоже могут.

Я чувствовал острые свежие запахи сосновой рощи и чувствовал поднимающийся ветер, когда он проносился по поляне; ибо ветер, казалось, откликался на их зов и предлагал им свои силы. Вы должны знать, что стихии безличны, хотя их населяют полуличности, и что стихии и эти полуличности могут быть использованы и направлены, для целей добрых или злых, любым существом, которое обрело эту особую силу в одной или многих жизнях.

И, глядя вдаль, я видел, что ветер, проносясь, несет мысли и страсти этих давно умерших людей, этих душ, которые из-за своих нисходящих тенденций не разорвали связь с притяжением материи, астральной гравитацией, которая делает так много душ привязанными к земле.

Все еще глядя вдаль и проецируя свое сознание способом, которому я научился, я видел влияние этого магического ритуала мести и угрозы, когда он касался умов людей, разбросанных далеко. Я видел, как их мысли внезапно приобретали оттенок ненависти, ненависти к цивилизации, в которой они не смогли реализовать свои личные желания.

И я знал, что в ту ночь и на следующий день, и с интервалами в течение многих дней, будут совершаться акты насилия, будет уничтожаться собственность, а люди порядка будут под угрозой.

Мое сердце было печально, ибо я раньше не понимал, насколько реальна опасность для моей страны в эти времена кризиса от кармы, которую создали старые поселенцы. Конечно, они верили, что поступают правильно, избавляя себя и свою приемную землю от простых, но сложных туземцев, чья цивилизация была древнее цивилизации Европы и которые любили эту землю так, как могут любить ее только те, кто познал свободу ее просторов.

Когда магический танец закончился и один за другим, по двое, участники ускользнули в тени, я шагнул вперед в круг, чтобы поговорить с любым, кто охотно откликнется на мое желание познакомиться.

Внезапно я оказался лицом к лицу с величественным вождем, носящим один из тех длинных головных уборов из перьев, каждое перо которого отмечает какой-то подвиг или достижение. (Какой великолепный обычай! Какой стимул к действию! Поистине, среди краснокожих людей дела завоевывали перо в шапке.)

Его лицо было подобно лицу ястреба, а глаза светились внутренним огнем, той интенсивностью смешанных чувств и мыслей, которая отличает лидера и хозяина людей, и только его одного.

И я сказал ему в формах мысли, ибо не знал ни слова из его старого языка:

«Я был непреднамеренным свидетелем вашей церемонии этим вечером. Не просветите ли вы меня относительно ее цели? Ибо я вижу, что она была направлена в сторону земли дышащих людей».

Взмахом своей властной руки он отослал немногих своих спутников, которые еще не ушли среди деревьев, и мы остались вдвоем.

«Я пришел как друг», — сказал я, видя, что он колеблется.

И это слово было правдой; ибо я видел, что какой бы вред он ошибочно ни пытался причинить, в его душе было сознание справедливости, тот фундаментальный баланс между добром и злом, то положение закона, которое, будучи врожденным в уме, придает ему достоинство и вызывает уважение. Это был не дилетант в аборигенном и грязном колдовстве, а своего рода жрец возмездия, племенной полубог, которого, возможно, когда-нибудь можно было сделать созидательным, а не разрушительным, инструментом великого Гения Америки, о котором я говорил в предыдущем письме, Ткача Судьбы, который взял нашу землю под свою опеку.

Мы измерили друг друга взглядами, и я отбросил завесу, которую ранее набросил вокруг своих мыслей, чтобы он мог видеть меня ум к уму и осознать, что я уважаю и до некоторой степени понимаю его.

«Ты видел то, что видел», — заметил он.

«И ты не возмущен моим присутствием?»

«Нет».

Свежий запах сосновой рощи был острым в моих чувствах, и мой новообретенный спутник откинул голову с великолепным движением, словно желая впитать его.

«Свобода — это хорошо, — сказал он, — и земля была нашей».

Так я понял, что, оправдывая себя и своих соратников, он понял, что я обвиняю их. Тогда я понял, что действительно могу общаться с ним ум к уму, и я был рад; ибо я всегда стремлюсь расширить диапазон своих знаний и познакомиться с людьми твердой воли.

«Но земля свободна для всего мира, — сказал я, — для тебя и для меня, и для тех из обеих наших рас».

«Мы видим это не так», — был его ответ.

«Но, — настаивал я, — разве мы сейчас, ты и я, не наслаждаемся ею в свободе?»

Трудно перевести словами быстрый обмен нашими мыслями, картины, которые вспыхивали между нами, когда я стремился с добротой и волей дать ему понять, что благополучие его расы не требует уничтожения моей.

Я рассказал ему — и эта идея была настолько новой для него, что, не имея слов, мне пришлось рисовать свою историю на холсте мысли в мельчайших деталях — как душа, покидающая землю на время, возвращается в нее в другой форме. И я объяснил, как сотни и сотни его людей, и самые продвинутые среди них, уже вернулись в материальной форме в ту Америку, которую любили раньше, что они носят белые тела и их можно отличить от других белых людей только по остроте глаз, походке и определенным особенностям речи и манер.

Он следил за моим рассказом с изумленной, почти болезненной интенсивностью; ибо он знал, с тем внутренним знанием, которое по эту сторону жизни почти невозможно обмануть, что я говорил честно и верил в то, что рассказывал ему.

«А не обманываешь ли ты сам себя?» — был его неизбежный вопрос.

Тогда я рассказал ему о тех недавних и прошлых жизнях моей собственной, которые я наиболее ярко помню, и привел доказательства того, что я не обманываю себя.

«Но что за жизнь у белого человека для кого-то из моего народа?» — потребовал он.

Затем он показал мне одну за другой картины простой жизни белого человека в Америке: школьный класс с удушливо-горячей печью и плохим воздухом, дом и очаг с закрытыми дверями и окнами, «молельный дом», где монотонный или шумный проповедник разглагольствовал о вещах, которых не понимал, другим, которые верили или не верили, что верят ему. Он выставил передо мной как на посмешище одежду белого человека из низших слоев общества, стесняющие и неудобные ботинки, сковывающие брюки, уродливую шляпу, от которой лысеет голова, и воротничок. Тот, который он изобразил, был бумажным воротничком, грязным и помятым по краям.

Затем он показал мне — как бы доказывая широту своих наблюдений — офис в городе, с клерками, сидящими на табуретах и согнутыми с больными спинами над гроссбухами, которые содержали цифры, цифры, длинные ряды цифр, которые были символами вампума белого человека, что казалось таким тривиальным, когда становилось основным занятием души, радовавшейся лесу краснокожего человека.

«И ради этого они возвращаются на свою родную землю?» — спросил он.

«Но душа должна получить весь опыт», — сказал я.

Идея показалась ему новой, и он обдумывал ее с нахмуренными бровями.

«Почему душа должна получить весь опыт?» — спросил он.

«Чтобы она могла вернуться к своему Богу, богатая знаниями», — ответил я.

«К своему Богу». При этой мысли его странные глаза загорелись, хотя лицо осталось неподвижным.

«Да, — сказал я, — ибо твой Бог и мой Бог — оба есть Бог».

«Есть много богов, — ответил он. — Есть Великий Дух, и есть другие».

«В центре каждого из них, — заверил я его, — есть точка, ядро сердца, которое одинаково во всех, которое существует повсюду, и в каждом сердце есть одно, которое не знает разделения; и этот центр также в твоем сердце и моем, и в сердце наших соответствующих Богов».

«Ты узнал это в одной из тех жарких школьных комнат?» — спросил он.

«Нет. Я не узнал этого, даже когда был стариком на земле, но после того, как пришел сюда. На земле я скорее гордился своей обособленностью».

«Значит, здесь можно изучать новые религии?» — спросил он с удивлением.

«Если найдешь учителя», — ответил я.

«Но какая нужда в новых религиях?»

«Есть, — сказал я, — в ядре каждой религии также та центральная точка, где все едины. И во всех расах, — продолжал я, ибо видел, что он наблюдает с полуверием, — во всех расах есть ядро единства. Краснокожий человек — брат, а не постоянный враг белого человека. Так почему же ты должен причинять вред потомкам тех, кто следовал тому, что считал правильным, расширяя свои владения на этой земле давным-давно?»

«Но я не стремился причинить им вред ради самого вреда».

«Тогда я неправильно понял цель твоей магической песни».

«О! — воскликнул он. — Ты уловил чувство моих детей, которые не могут видеть дальше чувства. Моя цель — лишь разрушить настоящее, чтобы освободить место для старой жизни».

«Но настоящее — это всегда ступень, — сказал я, — на большой дороге, ведущей в будущее. И мой народ, перевоплотившийся, и твой, перевоплотившийся — или столько из них, сколько готовы идти дальше — пойдут вместе и на этой земле. Они сформируют, вместе с теми, кто присоединится к ним из-за морей, новую расу. И благодаря трудам немногих среди белых людей, которые изучили и оценили традиции и цивилизацию краснокожего человека и стремились спасти их от полного забвения, старые лесные предания станут частью наследия той новой расы, которая вырастет из союза твоей, моей и других. И часть каждого года, когда жизнь новой расы будет налажена, мальчики и девочки, мужчины и женщины будут уходить в дикие места и наслаждаться свободой палатки и обществом у костра, и мы станем братьями — настоящими кровными братьями — наконец, и все старые раны будут исцелены. Разве ты не можешь признать меня своим братом?»

Он кивнул головой.

«И не распространишь ли ты среди своего народа благую весть о новой расе, во всех владениях которой они будут участвовать?»

Мы долго стояли, глядя друг другу в глаза, и я рассказал ему больше, чем мог бы записать здесь, если бы держал ваш карандаш много часов. В конце концов он понял меня.

Я верю, что он распространит эту историю среди своего народа и что одна опасность будет тем самым уменьшена, до некоторой степени, для детей новой расы.

ПИСЬМО XVII ИДЕАЛ УСПЕХА

23 июня 1917 г.

Изгоните страх из своих сердец. Будущее не даст вам уроков больших, чем те, которые вы сможете усвоить. Нехорошо знать будущее в полных деталях. Если бы мир знал в течение последних десяти лет все, что ему придется пережить в этой войне, сделал бы он тот прогресс, который сделал в искусстве, науке и торговле? Нет. Каждая мысль была бы преследуема.

Вы можете сказать, что более слабые расы (и более сильные) подготовились бы лучше. Но часть этого урока заключалась в том, чтобы не откладывать неизбежную подготовку и знать в будущем, что нация, которая идеализирует войну и по большей части является армией, не культивировала этот идеал и эту армию исключительно для собственного развлечения.

Если вы хотите понять национальную жизнь и индивидуальную жизнь, вы должны искать их доминирующие идеалы. Идеал — это тенденция.

Каков доминирующий идеал Америки? Суммируя одним словом, это успех, не так ли? Сейчас Америка находится в великой войне, и вы можете быть уверены, что она не оставит ничего недоделанным, что может способствовать успеху в этой войне, как она не оставляла ничего недоделанным, что могло способствовать успеху в бизнесе.

Возьмите свой собственный случай. Каковы ваши доминирующие идеалы и тенденции? Вы бы сказали, не задумываясь, работа, учеба и интеллектуальное общение, не так ли? Очень хорошо. Что касается работы, не бойтесь будущего, в котором хорошая работа почти наверняка обеспечит по крайней мере прожиточный минимум. Учеба? Всегда будут книги, чтобы утолить ваш голод к чтению. Общение? В мире слишком много одиноких душ, чтобы вы когда-либо были одиноки.

Что еще? Вы поднимаете карандаш и думаете... Это почти все, не так ли?

Теперь вернемся к Америке. Америка не является — не была — воинственной нацией, за исключением случаев, когда ей или другим угрожает несправедливость. Проиграет ли она эту войну? Я думаю, нет.

Но будут сложности, касающиеся окончания этой войны.

Я хочу сослаться на то, что сказал в недавнем письме, что мы организуемся по эту сторону воздушной границы для работы ради будущего Америки.

Я говорил о Гении этой земли, составной сущности, вы можете назвать ее так, если ваше воображение не способно увидеть, что вы — все вы — являетесь клетками в теле Гения Америки.

Теперь у Гения этой земли есть славные цели, и она использует вас — всех вас — для своих целей, как вы используете клетки своего тела, как вы используете в этот момент совокупность клеток, образующих руку, которой вы держите карандаш.

Регистрируясь по призыву своей страны, вы подтверждаете свое принятие должности клеток в ее великом теле. Некоторыми из вас она должна пожертвовать в войне ради благополучия целого, как каждый день умирают и рождаются клетки в теле человека, микрокосма.

Распространите эту идею на всю человеческую расу, и фигура будет еще более подходящей. Гений расы сейчас страдает. Процесс завершится более совершенным здоровьем.

Вы, возможно, протестуете, что многие из тех, кто умирает, — это цвет расы, молодые, приспособленные к выживанию. Но разве вы не помните, что их души выживают? Существенная часть их не потеряна, но освобождена для большей работы. Вы задумывались о том, что земная жизнь может быть сном, а жизнь после смерти — пробуждением? Мудрецы задумывались об этом до вас и принимали эту возможность.

Здесь мы полны надежд и очень заняты. Именно потому, что я так занят, я прихожу к вам лишь изредка. Не торопите меня, ибо я не тороплю вас.

У нас здесь есть проблемы, которые нужно решать. Как я уже сказал, одна из наших проблем — огромное количество индейских душ, душ краснокожих людей, которые ушли из жизни с обидой и местью в сердцах за уничтожение их расы белым человеком в Америке.

Как-то мы должны умилостивить их и привлечь на вашу сторону. Иначе они могут стать опасным элементом для будущего. Некоторые из них хотели бы видеть вашу цивилизацию уничтоженной, как была уничтожена их, и немногие из них достаточно сильны, чтобы причинить реальный вред.

Лучший способ сделать врага безвредным — это понять его особые качества, извлечь что-то из откровенности его вражды, отвести зло, позволив ему уйти по касательной. Но индейские души не славятся своей откровенностью. Даже со мной они иногда скрывают свою обиду — глубокую, фундаментальную — на «кражу», как они чувствуют, земли, где они когда-то бродили в свободе.

Я советую Америке культивировать свободную жизнь на открытом воздухе. Я советовал вам в предыдущей книге, что старое лесное ремесло должно быть реанимировано и преподано детям. Может наступить время, когда основы этого знания будут полезны многим из вас.

В мире грядут великие перемены, период приспособления к новым условиям. В любом приспособлении есть беспокойный элемент, и национальное беспокойство подобно пубертатному периоду; его нужно минимизировать здоровыми играми на свежем воздухе или работой, которая маскируется под игру.

Будущее возьмет из настоящего те элементы, которые наиболее важны для выживания.

Не бойтесь, что мы вернемся в Темные века. О, нет. Мы идем в Эру Света. Сейчас только сумерки.

ПИСЬМО XVIII ПОРЯДОК И ПРОГРЕСС

18 июля 1917 г.

Наша цель — сделать так, чтобы перемены, которые должны произойти, происходили постепенно. Мы хотим избежать внезапных перемен.

Вы в мире не имеете ни малейшего представления о влиянии и силе, которыми мы можем обладать на нашей стороне. Мы можем говорить с умами людей, не зная, откуда приходят идеи. Они думают, когда внезапная идея приходит им в голову, что они сами ее развили; но внезапные идеи обычно приходят извне. (Я вложил одну в ваш ум сегодня утром, а затем убежал, прежде чем вы смогли меня узнать. Почему я убежал? Потому что хотел, чтобы вы использовали собственное суждение.)

Прямо сейчас мы пытаемся обнадежить Америку относительно ее будущего — ее упорядоченного и мирного будущего, после того как в Европе будет объявлен мир.

Вы можете также знать, что здесь есть много тех, кто беспокоится о будущем мира. Все люди не перестают беспокоиться, когда покидают свои тела. Здесь много тех, кто думает, что мир идет к краху. У них всегда был этот страх в жизни, когда казалось, что все идет не так; и теперь они не менее склонны принимать каждую неприятность как предзнаменование неудачи и путаницы.

По всей Америке есть мужчины и женщины — и многие из них на кафедрах и трибунах — которые каркают о разрушении общества после этой войны. Благословите ваши встревоженные сердца! Общество не будет разрушено. Некоторые элементы в обществе будут постепенно устранены, и скатертью им дорога! Но общество сделало слишком большой прогресс, в механическом и интеллектуальном плане, чтобы позволить своей структуре быть вырванной из-под своих ног.

Не беспокойтесь. Будьте начеку, но не беспокойтесь. Как Авраам Линкольн однажды предотвратил территориальное разделение этой страны и, таким образом, ее ослабление, так он и другие сейчас работают, чтобы предотвратить духовное разделение, которое было бы еще более катастрофичным.

Нет, мы не увидим, как ваши полезные изобретения и ваши структуры, в которых нуждается будущее, будут выброшены на свалку безрассудным насилием и расточительством. То, что полезно, должно быть сохранено. То, что бесполезно для будущего, может быть переделано во что-то полезное.

Человечество не привыкло делать внезапные скачки. Оно ставило одну ногу регулярно перед другой и двигалось вперед довольно устойчиво. Путь человека в прошлом заключался в том, чтобы улучшать и переделывать, а не внезапно отбрасывать свои институты или даже свои одежды. Только то, что действительно изношено, выбрасывается. И наша финансовая система, и наша социальная система в целом будут улучшены, а не отброшены. Вы думали, что мы вернемся к вампуму? О, нет!

Существует сильная тяга с этой стороны, и от тех, кто населял ваш континент, упростить жизнь в Америке. Но Америка больше не изолирована. Она теперь заняла свое место в республике наций.

Некоторые из душ, которые были американскими индейцами, хотели бы видеть, как Америка вернется к вигвамам и кострам, потому что эти души хотят вернуться, и они боятся сложности современной американской жизни. Но здесь есть учителя — и некоторые из них красные учителя — которые могут обучить души, отставшие в адаптивности.

Я говорил вам, что есть влияние, стремящееся потянуть Америку назад. Но я не говорил вам паниковать по этому поводу. Есть реакционеры — даже в вашем мире.

Влияние с этой стороны тонкое. Но большинство здесь, кто желает вести мир, желает вести его вперед, а не назад. Мир пойдет вперед.

Да, души, которых вы называете «усопшими», организуются. Они понимают, что их влияние может быть более эффективным, если у него есть цель и программа. Некоторое время после начала войны здесь была большая путаница, но вещи становятся более упорядоченными. Умы становятся более едиными. Многие из нас, у кого есть здравый смысл и некоторая мера политического суждения, отдают большую часть своего времени лекциям здесь и там, где бы мы ни могли собрать толпу. Это одна из причин, почему вы видели меня так редко в последнее время. Я был занят больше, чем когда-либо прежде. Зная, что скоро наступит время, когда я смогу отдохнуть от своих нынешних трудов, я использую свою силу так быстро, как генерирую ее. Ибо те, кого я убеждаю, что Америка и другие страны идут вперед — должны идти вперед к большей активности — стремятся убедить других в свою очередь. Ни один лектор на земле не имел такого занятого месяца, как я в этот последний месяц. Я говорил с сотнями несколько раз каждый день, переходя с места на место, из штата в штат, из города в город. Я могу говорить в Сан-Франциско утром, в Нью-Йорке в полдень, в Новом Орлеане в два часа, в Бьютте, Монтана, вечером. Я не ограничен железнодорожными расписаниями, и я не плачу за проезд.

Поверьте мне, мы собираемся спасти Америку, и мы собираемся спасти мир. Ибо Учителя стоят за нами, и они не позволят миру быть разрушенным.

Я бы не хотел, чтобы вы знали, как близко он был к разрушению не один раз за последние три года. Но силы преднамеренного зла, против которых мы боролись так долго, теперь рассеяны, и хотя они не были уничтожены, их эффект был значительно уменьшен. Что у нас есть основания бояться сейчас, так это неразумие тех, кто верит, что желает добра миру — неразумие фанатиков, агитаторов и суетливых людей всех сортов, разжигающих путаницу и омрачающих советы своими непрактичными и противоречивыми идеями.

Порядок, порядок, порядок! Это то, к чему мир должен стремиться в период реакции, который последует за этой войной. С реакцией нужно считаться; но это будет лишь краткий отдых переутомленных сердец, которые снова начнут строить.

Именно в этот строительный период я надеюсь на Америку, потому что она будет менее уставшей, чем другие члены великого мирового братства. Но в Америке в то время будет опасность. Я говорю вам это, чтобы вы не были застигнуты врасплох и не ослабили свое внимание.

Будьте бдительны, но не слишком тревожны.

И доверьтесь Учителям Жизни, чтобы они как-нибудь провели вас через это.

ПИСЬМО XIX ФЕДЕРАЦИЯ НАЦИЙ

9 августа 1917 г.

Пришло время для Америки выйти в мир и занять свое место в федерации наций. Пусть она объединится с Англией в прочный союз, и тем самым она сможет сохранить мир во всем мире.

Изоляция Америки в прошлом была в соответствии с ее судьбой; ей было необходимо развиваться до своего нынешнего состояния силы без прерываний или влияния международных осложнений на ее государственных деятелей. Свободная и одинокая, она не должна была становиться частью великой и скрипучей машины международной дипломатии и интриг. Но теперь она независима, и, политически говоря, ее характер сформирован. Вы можете сказать, что Америка достигла своего совершеннолетия и имеет право голоса в советах и выборах мира.