«Исида: Разоблачение. Том 2: Теология»

имели схожие имена на востоке и западе, там же;

почитались в Хевроне, городе Бени-Анак или анакимов, там же;

число едва известно, II. 478;

их имена, II. 170

Kabeirian gods represented at Nagkon-Wat, i. 565, 566

Кадешим, или Галлы, в еврейских святилищах, II. 45

Кадешут, или танцовщицы в Индии, II. 45

Степень Кадош, изобретенная в Лионе, II. 384

Калани, индийская секта, прародители евреев, I. 567

Калаватти, воскрешенная из мертвых Кришной, II. 241

Калмыки, описали более ранние человеческие расы, чем нынешняя, I. 2

Кальпы, I. 31

Кали, «падение человека», II. 275

Кали-Юга, обозначение нынешней третьей юги или века человечества, I. 587;

began 4,500 years ago, ib.

Калядки, или христианские мистерии, II. 119

Кангалины, или ведьмы в Индии, II. 69

Kanhari caves at Salsette, the abode of St. Josaphat, ii. 580, 581

Канни, или плохие девы, II. 447

Канса из Мадуры, приказывает убить Кришну и избить младенцев, II. 199

Капила, скептик, I. 121; I. 307;

отрицал Первопричину, II. 261

Карабтанос, I. 300

Карнак, представитель Фив, его археологические остатки, I. 523;

озера и горы в его святилище, I. 524

Казбек, гора, где был наказан Прометей, I. 298

Кэти Кинг, I. 48, 54;

бездушная, I. 67

Кавиндисами, факир, заставляет семя чудесно расти, I. 139

Кебар-Зиво, I. 300

Kepler believed the stars to be intelligences, i. 207, 208, 253

Керенгаппух, мистическое имя, II. 496

Кернер, д-р, свидетель случая Элизабет Эслингер, I. 68;

рассказ о встрече казака и француза, I. 398

Кето или Китус, то же, что Дагон или Посейдон, II. 258

Ключ к буддийской системе, I. 289;

к мистериям, утраченный Римско-католической церковью, II. 121;

Г. Хиггинс ошибался, там же

Ключи св. Петра, откуда они произошли, II. 31;

крест и рыбы, восточные символы, II. 255;

к масонским шифрам, II. 394

Замковый камень, отсутствует в Ангкор-Вате, Санта-Крус-дель-Киче, Окосинго и циклопических сооружениях Греции и Италии, I. 571;

имеет эзотерическое значение, там же

Халдеи, почитатели лунного бога, II. 48

Хамизм, древнее отложение из Западной Азии, II. 435

Ханса, замечательный фокус жонглирования, I. 473

Киддер, епископ, замечательное свидетельство относительно религии, которую выбрал бы мудрый человек, II. 240

Кинг, Джон, I. 75

Короли и государственные деятели, иезуитский метод убийства, II. 373

Кирхер, отец, учил всеобщему магнетизму, I. 208

Киюн или Киван, то же, что Шива, I. 570

Кликуша, I. 28

Клиппот, I. 141

Кнеф, его эмблема-змея, I. 133;

производящая мировое яйцо, II. 226

Рыцари Кадош, шифр, II. 395;

иероглиф, II. 396;

Розенкрейцеры, шифр, II. 395;

Тамплиеры, I. 30;

современные, не имеют тайн, опасных для Церкви, II. 381;

Templars, French Order, ii. 384, 385;

убийство Принца, II. 385

Знание, древо, пиппала, II. 412;

тайное, когда колдовство, а когда мудрость, II. 58

Кохелет, резюме, II. 476

Койнобии или коммунисты Египта, II. 305

Кол-Арбас, Тетрада или группа из четырех, ошибочно принятая за гностического лидера, II. 248

Кора-Персефона, Зевс-Дракон и их сын, II. 505

Космос, рассматриваемый как Бог или объемлющий Бога, I. 154

Кунбум, мистерия, I. 289;

Священное Древо Тибета, I. 302;

чудесное Древо Тибета с буквами и символами на листьях, I. 440;

санскритские знаки на листьях и коре, II. 46

Кристофоры, или четвертая степень, II. 365

Кронос, I. 132

Крупте (склеп), обитель телейота, II. 93

Хубилай-хан, II. 608;

why he failed to adopt Christianity, ii. 581, 582;

почитает Христа, Магомета, Моисея и Будду вместе, II. 582;

его свидетельство относительно христиан, II. 583

Куклопы или циклопы, пастухи, шахтеры, строители, металлурги и анакимы, I. 567

Куклос Ананкес, или Круг Необходимости, I. 553

Кукушан, лекарственное растение необычайной силы, II. 608

Кумил-Мадан, ундина, элементальный дух, I. 496

Курды, утверждается, что индоевропейцы, II. 629;

магометане, маги, езиды и огнепоклонники, II. 630;

сцена с колдуном, II. 631

Кутчи из Лхасы, магически оповещенный шаманом о беспомощном состоянии автора в пустыне, II. 628

Кутти-Сатан, тамильский дух, I. 567

Лабиринт, великий, описание Геродота, I. 522

Лактанций о вызове душ, I. 167;

объявил гелиоцентрическую систему еретической доктриной, I. 526;

отверг доктрину антиподов, II. 477

Лестригоны Одиссеи, расы людоедов Норвегии, I. 549

Лагана-Шастра, тайная секта в Индии, II. 315;

их священные рощи, II. 316

Озеро, мистерии, II. 138;

огненное и серное, II. 12;

дьявол брошен в него, вместе со зверем и лжепророком, там же;

место очищения нечестивых, II. 238

Озера и горы в Святилище Карнака, I. 524

Lakshmi or Lakmi, the Damatri Venus or Great Mother, ii. 259, 598

Лама-младенец, или перевоплощенный Будда, интервью с ним, II. 598

Ламаистские святые в пещерном храме, II. 599;

экзорцизм, II. 626

Ламаизм, чистейший буддизм, II. 608

Ламы, тибетские, используют силу, известную как Акаша, I. 113

Лампы, вечно горящие, одна в гробнице дочери Цицерона, I. 224, 228;

в склепах Индии, Тибета и Японии, I. 225;

в Траванкоре, там же;

в Египте, I. 226;

в Афинах, Карфагене, Эдессе, Антиохии, I. 227;

на Аппиевой дороге и в Скинии Моисея, I. 128;

способ приготовления, I. 229

Ламповые фитили из камня, I. 231;

из асбеста, I. 231

Землемерие, известное египтянам, I. 531

Лао-цзы, или Лаоцен, его фигура, созданная магией, I. 600

Лары, I. 345

Лармениус, хартия поддельная, II. 385

Larva, the soul, i. 344, 345

Ларвы, тени людей, которые когда-то жили, I. 310;

их перевоплощение, I. 357

Последний обряд, не известный высшим эпоптам, II. 563

Латинская Церковь, почти опрокинутая современными исследованиями, II. 6;

обобрала каббалистов и теургов, II. 85;

сохраняет старое языческое поклонение, вплоть до облачения духовенства, II. 92

Лозанна, декларация Верховных масонских советов, II. 377;

осуждена ген. Пайком, там же

Прыгание пророков Ваала, II. 45

Leaves, impressions made on, i. 368, 369

Ле Конт, проф., сравнение живого и мертвого организма, I. 466;

о жизненной силе, I. 313

Лемприер обвиняет Пифагора и Порфирия, I. 431

Лемур, I. 345

Лемурия, последний континент Индийского океана, возможно, то же, что Атлантида, I. 591, 592;

индийская легенда, I. 594

Линза, найденная в Ниневии, I. 239

Лентул, его поддельное письмо, II. 151

Леопардовая шкура, священная принадлежность мистерий, I. 568;

найденная в барельефе в Центральной Америке, I. 569;

используемая брахманами, там же

Малые мистерии, их значение и цель, II. 111

Малые и великие мистерии, обвиненные в непристойности, II. 100

Письмо отца Раулики о магии, II. 70;

Девы Марии епископу и Церкви Мессины, II. 83;

от брата-друза автору, II. 313

Письма, II. 83;

изобретены в Египте, I. 532

Левий, скорее каста, чем колено, I. 568

Леви, Элифас, изложение средств для приобретения магической силы, I. 137;

его замечание о древней христианской злобе, II. 250

Левиафан, оккультная наука, II. 499

Закон компенсации никогда не отклоняется, II. 545

Левитация обсуждена, I. 491, 492, 494-498;

в магнитных условиях осуществима, II. 589

Левитации, I. 100, 225;

объявлены невозможными, I. 105;

Ямвлиха, I. 115;

вызванные притяжением пери-духа или астральной души, I. 197;

не одобрены Ямвлихом, I. 219

Левиты, или змеиное племя, серафимы или огненные змеи, II. 481

Льюис, сэр Дж. К., мнение, враждебное культуре древних, I. 525

Либералии, или день св. Патрика, церковный праздник, II. 528

Ливийские пастухи, циклопы, I. 567

Лишайник, произведенный, I. 302

Жизнь, явление материи, I. 115

Жизненный принцип, спекуляции, I. 466

Перенос жизни, II. 564

Свет, химические отношения, I. 136;

волновая теория вызывает большие сомнения, I. 137;

мистический, Божественный Разум, I. 258;

то же, что электричество, там же;

и материя, и сила, I. 281;

симпатия — его порождение, I. 309;

энергия, а не эманация, взгляд Аристотеля, I. 510;

сублимированное золото, I. 511

Молния, вызванная Прометеем, I. 526;

судьба Туллия, I. 527

Lightning-photographs, i. 394, 395

Громоотводы на древних храмах, I. 527, 528;

использовались в Индии, I. 528

Лилит, «первая жена» Адама, II. 445

Лен древнего Египта, I. 536;

огнеупорный, I. 230

Линга, то же, что столбы патриархов, II. 235

Лингам, или эмблема Маха Девы, II. 5;

и Йони в церквях, II. 5

Литос или фаллос, воспроизведенный в шпилях, башенках и куполах, II. 5

Литтре о позитивной философии, i. 78

Живые акари, полученные в результате химических экспериментов, i. 465;

огонь, i. 301

Местные боги, ii. 451

Магнит, его способность воздействовать на всю аудиторию, i. 265

Logia, или тайные доктрины, преподававшиеся Иисусом, ii. 191

Логосы, все терпят неудачу и наказываются, i. 298

Логос, i. 131;

в каждом мифе, i. 162

Λόγος Αληθής, «Истинное слово» Цельса, история книги в монастыре, ii. 52

Длиннолицый, Верховный Бог, ii. 247

Длинные волосы, которые носили Иоанн Креститель и Иисус и которые осуждал Павел, ii. 140

Повелитель джиннов, i. 300

Возможность потери души, i. 317

Утерянное слово, где его искать, i. 580;

и его заменитель, Мак Бенак, ii. 349

Лотос, священный цветок египтян и индусов, i. 91;

вытесненный лилиями, i. 92

Лубер, М. де ла, о Будде и буддистах, ii. 576-579

Лурд, святилище, материализации Девы Марии, i. 119;

мадонна, ее чудеса, i. 614, ii. 6;

движение статуи, i. 618

Любовь, ее магнетизм как первопричина сотворенных вещей, i. 210

Люцифер, i. 299

Лука, евангелист, считавшийся ессеем, ii. 144

Лунные династии в Индии, Чандра-вамша, ii. 438

Ланди, преподобный доктор, что он доказал, ii. 557

Лютер и демон, ii. 73;

худший человек в Европе, ii. 200;

его осуждение католиков, ii. 208;

нетерпимый, и кровожадный Кальвин, ii. 503

Ликантропы, более 600 казненных в Юре по приговору судьи, ii. 626

Лютеране, сожженные как колдуны, ii. 61

Луксор, невыцветающие краски, i. 239;

братство Луксора, ii. 308

Маколей, его критика ученых и философов, i. 424

Мак Бенак, ii. 349

Махагистия, магия, которой обучали в Персии и Вавилонии, i. 251;

свидетельство Платона, ii. 306

Маккензи, его описание иезуитов, ii. 355

Макрокосм, i. 62

Макропрозоп или макрокосм, i. 580

Мадонна из Барри, в кринолине, ii. 9;

из Рио-де-Жанейро, декольтированная, со светлыми волосами и шиньоном, ii. 10

Голод в Мадрасе, усугубленный католическим налогообложением, ii. 532

Мальстрем, Харибда из «Одиссеи», i. 545.

Мажанди, средство от чахотки, i. 89;

отстраняется от экспериментов, проводимых Французской академией в 1826 году, i. 175, 176;

признает, что мало известно о внутриутробной жизни, i. 386;

мнение о пороках развития, i. 388, 390;

утверждает влияние воображения на плод, i. 394

Маги основали магию, i. 25;

учили о рождении и упадке миров, i. 255;

Пифагор, их соратник, i. 284;

возражали против вызова душ, i. 321;

три школы, ii. 361;

Халдейские, учителя иудеев, там же;

two schools, ii. 128, 306

Магия, основанная на естествознании, i. 17;

когда-то преподавалась повсеместно, i. 18, 247;

божественная наука, i. 25;

первоначально установлена магами, а не священниками, там же;

очень древняя, там же;

Моисей и Иосиф — знатоки, там же;

два вида, божественная и злая, i. 26;

игнорируется масонами, i. 30;

спиритизм, ее современная форма, i. 42;

глубокое знание простых веществ и минералов, i. 66;

вероятно, будет заново открыта учеными, i. 67;

эзотерическая в Индии, i. 90;

практиковалась гимнософистами, i. 90;

divina sapientia (божественная мудрость), i. 94;

«Философия магии» Сальверта, i. 115;

месмеризм — важная ветвь, i. 129;

теория Элифаса Леви, i. 137;

современные формы, i. 138;

доктрина Парацельса, Агриппы и Филалета, i. 167;

включена в тайную доктрину Мудрости, i. 205;

сила, которой никогда не обладали те, кто предавался порочным излишествам, i. 218;

ее основа — оккультный или духовный принцип, i. 244;

свидетельство Дю Поте, i. 279;

теургическая, i. 281;

жреческая наука, i. 262;

примеры в восточных странах Азии, i. 320;

адепты понимают акашу или астральный флюид, i. 378;

синоним религии и науки, i. 459;

belief of Demokritus; 800,000,000 believers in, i. 512;

Вотан Древней Америки, i. 545;

культивировалась ацтеками и древними египтянами, i. 560;

изучалась жителями Пашаи или Пешавара, i. 599;

сеанс, описанный достопочтенным Дж. Л. О'Салливаном, i. 608-611;

церковь верит в нее, ii. 76;

использовалась для отбора канонических книг Священного Писания, ii. 251;

осуждается, ii. 502;

наука о человеке и природе и ее практическое применение, ii. 583;

ее принципы, ii. 587-590;

ее краеугольный камень, ii. 589;

черная, практикуется в Ватикане, ii. 6;

преподается в ламаистских монастырях, ii. 609;

магнетизм — ее алфавит, ii. 610

Магический арканум, i. 506;

кристаллическая, i. 467;

лампа Гермеса, ii. 417

Магические анестетики брахманов, используемые при сожжении вдов, i. 540;

выступления в Татарии и Тибете, свидетельство полковника Юла, i. 600;

луна Тибета, i. 441;

вызывание — часть жреческого служения, ii. 118;

заклинания должны произноситься на определенном диалекте, ii. 46

Маг, отличие от ведьмы, i. 366;

отличие от медиума, i. 367;

может вызывать и отпускать духов по своей воле, там же

Магизм процветал в Уре Халдейском, i. 549

Magnale magnum, i. 170, 213

Маг, Магх, Махаджи, i. 129

Магнес, i. 64;

заново открыт Месмером, i. 71;

живой огонь или дух света, i. 129

Магрет, заново открыт Парацельсом, i. 71;

камень, i. 129;

его скрытая сила, i. 168;

доктрина Кирхера об одном магните во Вселенной, i. 208;

то же, что духовное Солнце, или Бог, i. 209;

полюса, обозначенные в Мистериях Диоскурами, i. 235;

солнце, i. 271

Магнитные токи переходят в электричество, i. 395

Магнетизация, два вида, i. 178;

минералов животным магнетизмом, i. 209;

стола или человека, i. 322

Магнетизм, i. 129;

животный, отрицался современной наукой, а затем был принят, i. 130;

магическая сила человека, i. 170;

преподавался Декартом, i. 206;

Ноде, Гуфеландом, Вирдигом и Кеплером, i. 207;

а также Портой и отцом Кирхером, i. 209;

любви, первопричина каждой сотворенной вещи, i. 210;

преподавался в Мистериях, i. 234;

полюса, представленные Диоскурами, i. 235;

универсальный закон, i. 244;

алфавит магии, ii. 610;

если он истинен, то медицина абсурдна, там же

Махабхарата, предшествовала эпохе Кира Великого, ii. 428

Махадева или Шива, его лингам или эмблема в пагодах, ii. 5;

почитается темными расами Индостана, ii. 434

Махади Элефанты, ii. 5

Махат, или Пракрити, внешняя чувственная жизнь, ii. 565

Магомет, его свидетельство об иудеях, ii. 480

Магометанское исповедание веры на кафедре Петра, ii. 25

Mahometanism, the outgrowth of Christian cruelty, ii. 53, 54;

привлекает больше прозелитов, чем христиане, ii. 239

Маймонид, i. 17

Малагрида, сожжен за колдовство в 1761 году, ii. 58

Малайцы, их островная империя, i. 592

Самцы, вскармливающие свое потомство, i. 412

Пороки развития, мнение Мажанди, i. 388;

теория профессора Армора, i. 392

Malum in se (зло само по себе), такого принципа не существует, ii. 480

Человек, когда-то общался с невидимыми вселенными, i. 2;

вера калмыков, там же;

«столь же бессмертен, как Бог», i. 13;

как он подвергается влиянию, i. 39;

состоит из тех же элементов, что и звезды, i. 168;

магнетизм — его магическая сила, i. 170;

различное электрическое состояние лиц и полов, i. 171;

обладает тремя духами, i. 212;

маленький мир внутри великого, там же;

теория Ван Гельмонта, i. 213;

теория Платона, i. 276, 297;

андрогинен, i. 497;

сотворен в шестом тысячелетии, i. 342;

обладает тайными силами, ii. 113;

как он должен поступать, ii. 122;

падение — это эволюция, ii. 277;

его дух, если не душа, предсуществует, ii. 280;

объект алхимических, герметических и мистических исследований, i. 308;

философский камень и троица в единстве, i. 309;

микрокосм, i. 323;

никогда не выходит за пределы универсальной жизни, ii. 343;

шесть принципов, ii. 367;

сначала появляется как камень, i. 389;

обладает силой формировать материю, i. 394, 395;

дородовые материнские впечатления такого характера, i. 395;

семь дней на столбе, ii. 447;

история падения рассматривается как аллегория, ii. 546;

имеет естественное, духовное и окончательное рождение, ii. 565;

триедин: тело, душа и бессмертный дух, ii. 588;

как он становится бессмертной сущностью, там же

Человек-дерево, i. 297

Мандрагора, магическое растение, i. 465

Манес, i. 37, 345;

его судьба, ii. 208

Проявления, субъективные и объективные, i. 68;

медиумические, в Азии, i. 320

Mano, ii. 228, 229, 300

Мантеон, титул Зороастра, ii. 409

Мантическое неистовство, вызванное испарениями из земли, i. 531

Законы Ману, те же, что и доктрины мудрецов и Каббалы, i. 271;

доктрина Вселенной, там же;

законы Ману, мнение сэра Уильяма Джонса, i. 585;

основа кодекса Юстиниана, i. 581;

их возраст, i. 586-588;

сожжение вдов в них не упоминается, i. 588;

о жизни, эволюции и трансформациях, i. 620, 621;

предсказывает пришествие Божественного, ii. 50;

knew nothing of deluge, ii. 427, 428

Ману, шесть, прародители шести человеческих рас, i. 590

Ману-Вина или Менес, колонизирует Египет из Индии, i. 627

Манвантара, i. 32

Маратос или Марту, древний город и название Финикии, означает «Запад», i. 579

Марафон, ржание лошадей и крики людей, слышимые спустя 400 лет после битвы, i. 70

Маркион проводил различие между иудаизмом и христианством, ii. 162;

его доктрины, ii. 103;

признавал Павла и отрицал других апостолов, ii. 168;

the great hæresiarch, his influence, ii. 159, 160;

жестоко атакован Тертуллианом и Епифанием, там же

Марко Поло, о жилах саламандры или асбеста, i. 504;

утверждает, что в Кашмире изображения заставляют говорить, i. 505;

привез из Китая подвижные шрифты и блоки для печати, i. 513;

описывает Будду как живущего подобно христианину, ii. 581;

о духах природы пустынь, i. 603;

не хотел отрекаться от своей «лжи», там же;

заявление о том, что слышал, как духи разговаривают в пустыне, i. 604

Маркосиане, их таинство, ii. 513

Марешаль д'Анкр, ее суд за колдовство, ii. 60

Mariana, Jesuit, explains the best way to kill a king, ii. 372, 373

Маркленд, возможный корень названия Америка, i. 592

Брак излечил конвульсионеров, i. 375

Женитьба на жене отца, ii. 240

Марсы в Италии, власть над змеями, i. 381

Марту или Маратос, запад, i. 579

Мария, дева, материализующаяся в Лурде, i. 119;

пишет письмо с небес, объявляющее язычников обреченными на вечные муки, ii. 8;

антропоморфизированная Исида, ii. 41;

writes letters, ii. 82, 83;

текст одного из них, ii. 87;

without her consent, no redemption, ii. 172, 173;

осененная Илда-Баофом, а не Эбел Зиво или Гавриилом, ii. 247;

подобна Дидоне, Деве Моря, ii. 446;

ее посещает змей Агафодаймон, ii. 505

Мейсон, Осгуд, о божестве и природе, i. 426

Масонские шифры, ключи, ii. 394;

братство, его недостойные члены, ii. 376;

почести, предложенные М. де Негром, великим иерофантом, отвергнуты, ii. 380;

институт, дискредитированный иезуитами, ii. 385;

языческое по происхождению, там же;

Тамплиеры, создание иезуитов, ii. 381

Масонство, пренебрежение магией и спиритизмом, i. 30;

когда-то истинная тайная организация, ii. 349;

кого следует исключать, ii. 376;

эзотерическое, неизвестно в американских ложах, там же;

пришло время его реорганизовать, ii. 377;

не осталось неопубликованных секретов, там же;

христианское оно или языческое, там же;

отходящее от своих первоначальных целей, ii. 380;

европейское и американское, Библия — его великий свет, ii. 389

Масоны, обвинения против них наполовину догадки, ii. 372;

отвергают личного Бога, ii. 375;

и самозванец Андерсон, ii. 389

Масореты изменили непристойные слова в Библии, ii. 430

Мастер-строитель, эпопт, адепт, апостол Павел, ii. 91

Слово Мастера, передается только шепотом, ii. 99

Масуди, о гулях в пустыне, i. 604

Материализация, какие духи ее практикуют, i. 319;

личная, i. 321

Материализации, записанные в Библии, i. 493

«Материализованные духи», i. 67;

свидетелем которых был автор, i. 69;

Дева Мария, ожидаемая в Ватикане, ii. 82;

часто приходит и зажигает свечу в Аррасе, там же

Математическая ошибка, допущенная гностиками, ii. 194

Математики, древние, ездили в Египет за знаниями, i. 531

Математика, пифагорейская и платоновская, i. 106

Матсья, самая ранняя аватара, ii. 427

Материя, как она производится, i. 140;

провозглашена современными физиками единственным и самодержавным властелином Вселенной, i. 235;

ее неразрушимость, i. 243;

происхождение, i. 258;

змей, искусивший человека, i. 297;

не создана Божественной мыслью, i. 310;

неразрушима и вечна, i. 328;

оплодотворена Божественной идеей или воображением, i. 396;

отдаленный эффект эманационной энергии, ii. 35

Matthew, gospel of, a secret book written in Hebrew, ii. 181, 182;

цитирует египетскую «Книгу мертвых», ii. 548

Матванлин, о голосах в пустынях, i. 604

профессор Модсли, отвергает Конта, ii. 3;

отвергает позитивную философию, i. 82

Мавритания Тингитанская, ее колонны, i. 545

Маврикий, его наускопит, i. 240

Макс Мюллер, высмеивает идею изначальной человеческой жестокости, i. 4;

о значении Вед, i. 354;

о санскритской литературе, i. 442;

о четырех предках, i. 559;

о брахманической литературе, i. 580;

о мутациях христианства, ii. 10;

о науке о религии, ii. 26;

его ответ профессору Уитни, ii. 47;

утверждение об индуистских богах, ii. 413;

о Ведах, ii. 414;

его понимание Нирваны, ii. 432

Максвелл, его предложение лечить болезни, признанные неизлечимыми, i. 215;

his theory of the world-soul or life-spirit, i. 215, 216

Майя, или иллюзия, i. 289

Майя Юкатана, их таинственный город, i. 547

Мекассипа, чародей, i. 355

Медальоны из пепла умерших, ii. 603

Mediatorship, how exercised, i. 487, 488

Семья Медичи, покровители черной магии, ii. 55

Медицина, классифицированная Бэконом как конъектурная наука, i. 405;

современная, что она приобрела и потеряла, i. 20;

оккультная, предложенная Декартом, i. 214

Медиум, проводник, i. 201;

отличие от мага, i. 367;

пассивный инструмент, адепт — активный, ii. 588;

нуждается во внешнем разуме, ii. 592

«Медиумоуловитель» профессора Фарадея, i. 63

Medium-healers, charged with vampirism, i. 490, 491

Медиумы, их видения более заслуживают доверия, чем видения католических священников, ii. 73;

сожженные, повешенные и иначе убитые, i. 26, 353;

в России, i. 27;

обычно высказывают банальные идеи, i. 221;

их астральные конечности, ii. 595;

обычно больны, там же;

закон Моисея предусматривал их убийство, i. 356;

пассивные, i. 488;

нерегулируемые преследовались, i. 489;

как излечивались, i. 490;

обычно расстроены, в то время как древние чудотворцы — нет, там же

Медиумический диатез, i. 117;

феномены в Азии, i. 320

Медиумизм, физический и духовный, i. 367;

его фазы редко меняются, там же;

зависит от особой организации, i. 367;

психографический, i. 368;

его условия и обстоятельства, i. 487;

у святых людей, посредничество, там же;

в наши дни нежелательный дар, i. 488;

естественный, ii. 118;

противоположность адептству, ii. 588

Мегасфен возводит иудеев к калани Индии, i. 567

Меламп, его магические исцеления, i. 531

Меланефорис, третья степень, ii. 364

Воспоминания о давно ушедшей цивилизации, i. 349

Память, взгляды Аммония Саккаса, ii. 591;

Бога, i. 178

Люди, произведенные великаном Имиром, а также коровой Аудумлой, i. 148;

обозначены древом жизни, Иггдрасиль, Зампун, Ашваттха, i. 151-4;

существовали в крайне отдаленный период, i. 155;

каменного века, описанные миссис Дентон, i. 295;

оживленные без душ, ii. 564;

расы различаются своими духовными дарами, ii. 588;

бездушные, ii. 369;

люди науки носят сброшенное облачение священников, перекрашенное, чтобы избежать обнаружения, ii. 8

профессор Менделеев, объявляет спиритизм смесью суеверия, заблуждения и мошенничества, i. 117;

протест Бутлерова, Аксакова и других, i. 118

Менес, изменил русло Нила, i. 516

Менон, изобретатель букв, i. 532

Менсабулизм, i. 322

Ментальная фотография, i. 322

Царица Ментухотеп, надпись на ее памятнике, ii. 92

Меркаба, ii. 348;

должна быть познана первой, ii. 349;

скрытая доктрина, там же

Mercurius vitæ (ртуть жизни) Парацельса, ii. 620

Ртуть, вода ртути, символ души, i. 309;

or quicksilver, never used by Yogi or alchemist, only by charlatans, and not by Paracelsus, ii. 620, 621;

никогда не возвращала человеку здоровье, там же

Меридиан, был известен, когда строилась первая пирамида, i. 536

Меру или Меруа, звук и т. д., i. 592;

and its gods, ii. 233, 234

Месмер, заново открыл животный магнетизм, i. 165;

его 27 положений, i. 172;

осужден Французским комитетом 1784 года

Месмеризм, i. 23;

заново открытое учение Парацельса, i. 72;

отвергнут позитивистами, i. 82;

успешно использовался врачами, там же;

важная ветвь магии, i. 129, 131;

осужден во Франции в 1784 году, i. 171;

премия, предложенная прусским правительством за диссертацию, i. 173;

преподавался Декартом, i. 206

Послание, доставленное в Кунбум, ii. 604

Сообщения, написанные духами, i. 367

Мессия, приходит в соединении Юпитера и Сатурна, в знаке Рыб, ii. 256;

пятая эманация, ii. 259

Металлические пружины, найденные в древних боевых колесницах, i. 530

Металлин, соединение, преодолевающее трение, i. 502

Металлургия у египтян и семитских рас, i. 538

Металлы — не простые тела, i. 509

Метатрон, или ангел Господень, превращенный в Иисуса, сына Марии, ii. 33;

семьдесят имен, ii. 245

Метемпсихоз, i. 8;

в который верили все философы, ранние отцы церкви и гностики, i. 12;

доктрина Платона, i. 276, 277;

аллегория, которую не следует понимать буквально, относящаяся к опыту души, i. 289, 550;

Будды, i. 291;

страх индусов перед ней, i. 348;

отделение thumos (страстного начала) и освобождение nous (разума) от phren (рассудка), ii. 286

Мафусаил помогает Еноху построить девять камер под землей в земле Ханаанской, i. 571;

получает от него определенное тайное знание, там же

Метида, то же, что София гностиков и Сефира, ii. 163

Мексиканские боги-змеи, i. 572

Мексиканцы, древние, i. 313;

их теория лунных затмений, схожая с индуистской, i. 548

Мексика, поклонение змеям, i. 46, 551-558

Михаил, неизвестный ангел, ii. 488;

флакон с его потом, сохраненный как реликвия, ii. 71;

архангел, то же, что Офиоморфос, ii. 206;

и Дьявол, их спор, ii. 482;

победитель Дракона, ii. 488

Michelet, testimony in regard to the Jesuits, ii. 358, 359

Микрокосм, i. 212

Микрокосмос, i. 28

Микропрозоп (малое лицо), микрокосм, i. 580;

Адам примос, ii. 452

Микроскоп, его братья в Книгах Моисея, i. 240

Средняя Азия, ботаника и минералогия, i. 89;

негасимые лампы, i. 227

Змей Мидгарда, i. 151

Мадианитяне, считавшиеся мудрецами, ii. 449

Молоко Небесной Девы, i. 64

Джон Мильтон, считавший «Потерянный рай» художественной книгой, ii. 501

Мимир, глубокий колодец мудрости, i. 151

Минареты ислама, ii. 5

Минералы, намагниченные человеком, i. 209;

основа эволюции растительных организмов, там же;

их оккультные свойства, ii. 589

Чудеса, библейские превзойдены чудесами Вед, i. 90;

так называемые, подлинные, от Моисея до Калиостро, i. 128;

в природе их нет, ii. 587;

у гробницы аббата Пари, i. 372;

среди конвульсионеров, там же;

нет в протестантских странах, ii. 17;

in spite of the Church, ii. 22, 23

Чудесное зачатие, легенда буддизма, ii. 504;

огонь в Гробе Господнем, ii. 404

Де Мирвиль, i. 99;

опровергает отрицание левитации Бабине, i. 105;

туманный Всемогущий, i. 129

Митра, тройной бог, ii. 41

Митраические Мистерии, ii. 351;

посвящение императора Юлиана, ii. 566

Смесь, чтобы отпугнуть дьяволов, ii. 67

Мнизурин, i. 321

Мохтана или Мокомна, апостол друзов, ii. 308

Мораль, буддийский кодекс, ii. 608

Модель Вселенной, i. 302

Современные философы, видят только физическую форму Исиды, i. 16;

дьявол, наследие от Кибелы, ii. 501;

Ученые знают меньше, чем древние, i. 15;

наука отрицает Верховное Существо или личного Бога, i. 16;

учит силе человеческой мысли воздействовать на материю другой вселенной, i. 310;

ученые ненавидят новые истины, i. 409;

спиритизм, i. 40;

современная форма магии, i. 42

Мерид, искусственное озеро, построенное в Египте, i. 516

Мойасур, индуистский Люцифер, i. 299

Мокша и Нирвана, ii. 116;

второе духовное рождение, ii. 566

Молденвагер, его документы, касающиеся преследования рыцарей-тамплиеров, выкупленные масонами, ii. 383

Молох-Геркулес, дети, приносимые ему в жертву в долине Геенны, ii. 11

Молох — бог инквизиции, ii. 65

подобное Молоху божество Римской церкви, i. 27

Монада, i. 212;

Будда, i. 291

Монас, ii. 347

Монголов следовало бы называть скифами, i. 576

Обезьяна Бога, ныне изгоняемая святой водой, ii. 96

Обезьяны, проявляющие человеческий интеллект, i. 326;

по легендам, прародители западных народов, i. 563;

в египетских храмах, i. 564;

во всех буддийских храмах, там же

Монашествующие самозванцы, изгнанные из монастырей в Южной Монголии, ii. 609

Монахи, их ярость при изгнании бесов и сжигании конвульсионеров Севенн, i. 370, 372;

в аду их нет, ii. 75

Монолиты, для египетских памятников, i. 518;

как транспортировались, там же

Моногенес, или единородный, имя Прозерпины, ii. 284

Монтескье, о двух свидетелях, i. 87

Монтесума, его изображение, которому поклонялись в Мексике, i. 557

Монжерон, пишет книгу о янсенистских чудесах, i. 373

Памятники, религиозные, выражение одних и тех же мыслей, i. 561;

спланированы и построены под руководством священников, там же;

одинаковые в Азии и Америке, там же

Муди, проповедник-ревайвелист, хотел бы видеть, как его сыну выкалывают глаза, ii. 250;

и Сэнки, перепутанные римским епископом со спиритуалистами, ii. 7

Луна, то же, что Диана, Диктинна, Артемида, Юнона и т. д., i. 267;

ее поклонение на Крите, там же;

влияние на женщин, там же;

легенды о ее фазах, i. 265, 266;

влияние на приливы, людей и растительность, i. 273;

в средней природе, и зеленый — средний цвет, i. 514

Лунный бог, Deus Lunus, почитавшийся халдеями, ii. 48

Лунные цари, или лунная династия, правили в Праяге и Аллахабаде, ii. 48

Moor, his explanation of the Wittoba, ii. 557, 558

Мур, преподобный Данлоп, утверждение о возрасте институтов Ману, i. 585

Moors, bearded, figures at the great temple of Angkor, or Nagkon-Wat, i. 565, 567

Мора в Швеции, маленькие дети, сожженные заживо как ведьмы, ii. 503

Генри Мор, i. 54, 74;

его вера в пифагорейские доктрины, i. 204, 205;

противник Евгения Филалета, i. 308;

демонстрация колдовства, i. 353;

theory of birth-marks, i. 384, 385

Морган, «достаточно хорош до выборов», ii. 372

Моаньо, аббат, его жалкий успех в попытке опровергнуть Хаксли, Тиндаля и Рэмонда, i. 336

Мормоны, политеисты, II, 2

Mortal soul, i. 276, 326

Моисеевы книги, рассматриваемые образованными иудеями как аллегория, I, 554, 555;

религия — поклонение солнцу и змею, II, 129

Моисей, ученик матери дочери фараона, I, 25;

сообщил тайны семидесяти старейшинам, I, 26;

его кодекс требовал двух свидетелей, I, 87;

поместил неугасимую лампаду в скинии, I, 228;

описал Иегову, антропоморфное божество, как высочайшего Бога, I, 307;

не смог получить его другое имя, I, 309;

философствовал или говорил аллегориями, I, 436;

как говорят, обладал знаниями об электричестве, I, 528;

глава содалов или жреческих коллегий, I, 555;

иерофант Гелиополя и жрец Осириса, там же;

посвященный, там же;

стал египтянином и жрецом, I, 556;

осуждал дух Об, а не Од, I, 594;

споры о его теле, его аллегорическое истолкование, II, 482;

посвященный, II, 129;

и израильтяне, их история типична, II, 493;

сведущий в оккультных науках, II, 59;

закон не более чем на два или три столетия старше христианства, II, 526

мусульманское оружие, освященное Папой, II, 560

Мать и дитя, очень древний знак и миф, II, 491;

— ствол, универсальная религия, II, 123;

of God the most ancient, ii. 49, 50;

само Небо, II, 50;

ложа, великая, II, 315

Гора света, ее явление Сюань-цзану, I, 600

Мышиная метка, вызванная испугом, I, 391

Муссо, Де, I, 99;

объявляет дьявола главным столпом веры, I, 103

Подвижные печатные литеры, в Китае до нашей эры, I, 513;

использовались в самые ранние периоды ламаизма в Тибете, там же

Moyst natures or elementary spirits, i. 342, 343

Мукти, или полубоги, II, 566

Мюллер, Альбрехт, свидетельство относительно древнего мастерства, I, 539

Мумия, бинтование, I, 20;

символ, I, 297;

перстень на Лондонской выставке 1851 года, I, 531

Бинтование мумий, I, 539;

1000 ярдов в длину, там же

Мировое древо, I, 297

Мировой крест неба, II, 454;

яйцо или универсальное лоно, II, 214;

змея выползает из первобытного ила, I, 298

Муратори, его войлочная кираса, скопированная с древних, I, 530

Убийство, препятствие для древнего, но не для иезуитского посвящения, II, 363

Кровожадный язык Иеронима и Тертуллиана, II, 250

Музыка, власть над болезнями, I, 215;

воздействие на людей, I, 275;

ее влияние на рептилий, I, 382;

использовалась в египетских храмах для лечения нервных расстройств, I, 544

Музыкальные инструменты в Египте, I, 544;

песок, I, 605;

звуки влияют на растительность, I, 514

Баранья протоплазма, I, 251

Мистерии, I, 15;

малоизвестные, I, 24;

израильтян, I, 26;

теургические, I, 130;

Самофракийские, I, 132;

преподавались оккультные свойства магнетизма и электричества, I, 234;

изображение Деметры с наэлектризованной головой, там же;

Диоскуры, I, 234-243;

Пифагор посвящен, I, 284;

их градации, II, 101;

облагораживающие по своему характеру, там же;

of the ancients identical with the Hindu and Buddhist initiations, ii. 113, 114;

божественные видения, созерцаемые в них, II, 118;

христиан, II, 119;

иезуитские, не открываются всем священникам, II, 350;

Митраические, двенадцать пыток, II, 351;

преподавались вавилонянам, II, 457

Таинственный город майя на Юкатане, I, 547;

наука существовала отдельно от «медиумизма», II, 118

Тайна небесной Девы, преследуемой Драконом, II, 490;

и наука, книга г-на Феликса, I, 337

Бог-Тайна Неизреченного Имени, II, 289

Мистические доктрины, не понятые должным образом, I, 429;

легенды Средневековья, II, 38

Мистические слова силы в старых религиях, II, 99;

свойства растений, II, 589

Мифы, басни, когда они неверно истолкованы, и истины, как их понимали некогда, II, 431

Набатеи в Ливане, II, 197

Нагал, главный колдун мексиканцев, I, 556

Наги, или царственные змеи, I, 448;

или змеиные племена Кашмира, учителя Аполлония, II, 434;

или змеепоклонники Кашмира, обращенные в буддийскую веру, II, 608

Ангкор-Ват, I, 239;

описание Фрэнка Винсента, I, 561-563;

картины изображают сцены из «Рамаяны», I, 573;

100,000 separate figures, ib.;

приписывается потерянным коленам Израиля, I, 565;

предполагается, что был построен для Буддхагхоши, там же;

содержит изображения Оаннеса или Дагона, Кабиров, обезьяны или Вулкана, египетские и ассирийские фигуры, там же

Нагуализм и культ вуду, I, 556, 557;

тайные культы, I, 557; II, 572;

увековечены католическими преследованиями, II, 573

Ногти херувима, сохраненные как реликвии, II, 71

Имя, Неизреченное, не принадлежащее масонам, II, 387

Нанди, вахана Шивы, II, 235

Нара, мировое яйцо или универсальное лоно, II, 214

Нараяна, движущийся по водам, Брахма, I, 91

Нация, ее величайшее проклятие, II, 121

National Quarterly, on modern scientists, i. 240, 249

Естественная магия, не имеет отношения к ловкости рук, I, 128;

«медиумизм», II, 118

Природа, четыре царства, I, 329;

материализация духа, I, 428;

триедина: видимое или объективное, жизненный или субъективный принцип и вечный дух, II, 587;

слуга мага, II, 590;

reveals all arts, i. 424, 425

Духи природы или шедим, I, 313;

или элементалы, I, 349

Ноде, защитник оккультного магнетизма и теософии, I, 207

Навскопит, оптический инструмент, I, 240

Пупок и менее благопристойные части тела Иисуса в качестве реликвий, II, 71;

символизируемые ковчегом, II, 444

Назарейская система объяснена, II, 227-229;

диаграмма, II, 295

Назареи, имели евангелие, приписываемое Петру, II, 127;

анти-вакхическая каста, II, 129;

existed before Christ, ii. 139, 181;

некоторые как галилеяне, II, 139;

их вера в божественное осенение, II, 154

Назарет или Зороастр, II, 140

Назары, Иосиф, Самуил, Самсон, Зороастр и Зоровавель, II, 128;

носили длинные волосы, но состригали их при посвящении, II, 90;

Иисус принадлежал к ним, там же

Назорейство, враждебное израильтянам, II, 131

Нифльхейм, матрица земли, I, 147

Туманная теория, древняя доктрина, I, 238

Необходимость, круг необходимости, I, 226, 296;

люди — ее игрушка, I, 276;

круг необходимости, когда завершен, I, 346

Нехо, царь Египта, писал об астрономии, I, 406;

канал Нехо, I, 517;

Нехо II, отправил флот для кругосветного плавания вокруг Африки, I, 542

Ожерелье, отпечатанное молнией на двух дамах, I, 398

Некромантия, наука глубокой древности, I, 205

ΝΕΚΡΟΚΗΔΕΙΑ (некрокедея), I, 228

Неоконис, вторая степень, II, 364

Неоплатоническая эклектическая школа, II, 32

Неоплатоники, I, 262;

время их величайшей славы, II, 41;

их доктрины и практики скопированы, II, 84;

не «спиритические медиумы», II, 118;

когда они были обречены, II, 252

Нерон, его перстень, I, 240;

не осмелился искать посвящения, II, 363

Неросы I, I, 31;

Великий, I, 33

Нервные расстройства, I, 117;

расстройства — специализация в Древнем Египте, I, 529;

расстройства, лечившиеся музыкой в египетских храмах, I, 544;

истощение на спиритических кружках, I, 343

Предложена неврологическая телеграфия, I, 324

Никогда не воплощавшиеся люди, I, 301

Невилл, Фрэнсис, дважды реанимирован, I, 479

Новое рождение и сопутствующая резня, II, 42;

преподавалось Буддой и Иисусом, II, 566

Нью-Джерси, негры, сожженные на костре за колдовство, II, 18

Новый Завет, отрывки, сравненные с изречениями философов, II, 338

Ньютон, епископ, о превращении язычества в папизм, II, 29;

д-р, американский целитель, I, 165, 217, 218;

Исаак, верующий в магнетизм, I, 177

Niccolini, his exposure of the profligacy of monks, ii. 365, 366

Никодим, Евангелие, взятое у языческих авторов, II, 518

Николаиты придерживались брака, II, 329

Николай, человек с честной репутацией, II, 333

Night of Brahma, ii. 272, 273

Нимб и тонзура — солнечные эмблемы, II, 94

Нимрод, или пятнистый, имя Вакха, носящего пятнистую шкуру, I, 568

Нимруд, найдена выпуклая линза, I, 240

Нин или Имус у тзендалей — то же, что Нин, I, 551;

получал почести в форме змея, I, 522

Nineveh, 47 miles in circumference, i. 241

Нирвана, I, 241, 290;

мир причин, I, 346;

не нигилизм и не исчезновение, I, 430;

полное очищение от материи, II, 117;

субъективное, но не объективное существование, II, 286;

личное бессмертие в духе, но не в душе, II, 320;

или Мокша, второе духовное рождение, II, 566;

океан, к которому стремятся все религии, II, 639

Нивритти или покой, I, 243

Нет дьявола — нет Христа, II, 492

Ной, или Нуа, то же, что Сваямбхува, II, 448;

универсальная мать, II, 444

Нонн, его легенда о Коре и ее сыне, II, 504

Норны, или Парки, поливающие корни древа Иггдрасиль, I, 151

Скандинавское царство мертвых, II, 11;

не содержало пылающего ада, там же

Нус, I, 55, 131;

посвященный Марии, Исиде и Нари, II, 210;

или разумная душа, которой наделен каждый человек, II, 279;

дух или разумная душа, доктрина Аристотеля, I, 317;

перворожденный, или Христос, II, 157

Но-Зерван, ветхий днями, II, 142

Нут, египетское имя Божественного Духа, II, 282;

то же, что Нус, там же

Нуа (Хеа), царь влажного принципа, II, 429

Нубия, ее скальные храмы, I, 542

Ядро эмбриона, I, 389

Нума, царь Рима, Книги, I, 527;

понимал электричество, там же;

противопоставлял использование изображений в поклонении, там же

Числа, Герметическая Книга, о космических изменениях, I, 254;

книга тайных чисел, великая Каббала, I, 579

Числа Пифагора, иероглифические символы, I, 35;

основа всех систем мистицизма, II, 407

Нун, египетское обозначение, II, 95

Ниса, Нисса, всегда встречается там, где поклонялись Вакху, II, 165;

то же, что Синай, там же

Oak, sacred, i. 297, 298

Оаннес, I, 133;

человек-рыба, I, 349;

то же, что Вишну, II, 257;

имя означает дух, там же

Клятва, приносимая посвященными, I, 409

Об, астральный свет, I, 158

Женщины-обеа в Гвиане заклинают змей, I, 383

Обелиски Египта, I, 518;

способ их транспортировки, I, 519;

приписываются Гермесу Трисмегисту, I, 551

Object of this book, ii. 98, 99

Непристойные реликвии в Эмбрюне, II, 332

Непристойные барельефы на дверях собора Святого Петра, там же

Непристойная статуя Христа и ее чудеса, там же

Непристойность языческих обрядов, II, 76

Одержимость и вселение, I, 487, 488; II, 16;

все ограничено римско-католическими странами, II, 17

Одержимости, непреодолимые, I, 276

Оккультные свойства в минералах, II, 589;

powers by inheritance, ii. 635, 636

Оккультизм, физический, I, 19

Окулисты в Древнем Египте, I, 545

Од, агент, описанный бароном Рейхенбахом, I, 146;

астральные токи оживлены, I, 158;

эманации, идентичные пламени от магнитов и т. д., I, 169

Одическая сила, I, 67

Один, I, 19;

дыхание в мужчине и женщине, ясень и ольха, дыхание жизни, I, 151;

Альфадир, там же

Oersted, on laws of nature, i. 506, 507

Этингер, эксперимент с пеплом растений, I, 476

О’Грейди, Уильям Л. Д., его письмо с осуждением влияния миссионеров в Индии, II, 475;

о деморализации индусов при британском правлении, II, 574;

его отчет о христианских сатурналиях в Индии, II, 532

Окал или иерофант друзов, II, 309

Окалы или спиритуалисты Сирии, II, 292

Старая книга, существует только одна оригинальная копия, I, 1;

боги язычников, те же, что и древние патриархи, II, 450;

старик и его сын, удивительная реанимация, I, 484;

Завет, изгнанный Коленсо и возвращенный, II, 4;

Завет, в нем нет реальной истории, II, 441;

вселенные, развивавшиеся до нынешней, II, 421

Олимпийские боги, их биографии относятся к физике и химии, I, 261;

женщины, взбирающиеся по перпендикулярным стенам, I, 374

Ондерах, индуистская бездна тьмы, лишь промежуточное состояние, II, 11

Один только благой, II, 238;

в трех, I, 258

Единородные сыновья, II, 191

Оперативные масоны, II, 392

Офиоморфос и Офис Христос, II, 449

Офион, называемый также Доминус, II, 512

Офиогены на Кипре, власть над ядовитыми рептилиями, I, 381

Офис, то же, что Хнуфис или Кнеф, II, 187;

or the agathodaimon, ii. 293, 295

Офизм и гелиолатрия, приписываемые Гермесу, I, 551

Офиты-гностики отвергали Ветхий Завет, II, 147;

Теогония дана верно, II, 187;

поклонение превращено в христианский символизм, II, 505;

или христиане-змеепоклонники, их схема, II, 292;

семь планетарных гениев, II, 296;

отвергали Моисеевы писания, II, 168;

преподавали доктрину эманаций, II, 169;

и назареи, сравнение, II, 174;

осуждены Петром и Иудой, II, 205;

обвинены в распущенности, II, 325

Оптические инструменты древних времен, I, 240

Оракул кровоточащей головы, к которому обращалась королева Екатерина Медичи, II, 56

Оракулы, полученные во время священного сна, I, 357

Оракульная голова, сделанная Папой Сильвестром II, II, 56;

Альбертом Великим, уничтожена Фомой Аквинским, там же

Orcus, i. 298, 299

Восточная философия, фундаментальные положения, II, 587

Восточные народы, их чувства более остры, I, 211;

приписывают душе человеческую фигуру, I, 214;

верят, что некоторые люди создавали золото и жили веками, там же

Ориенталисты показали сходство между религиями, II, 49

Ориген, верил в метемпсихоз, I, 12;

александрийский платоник, I, 25;

тайные доктрины Моисея, I, 26;

верил, что дух предсуществует от вечности, I, 316;

считал душу телесной, I, 317;

отрицал вечность адских мук, II, 13;

учил, что дьяволы будут прощены, там же;

верил, что проклятые получат прощение и блаженство, II, 238;

о тройственном разделении человека, II, 285

Ормазд, его поклонение восстановлено, II, 220;

его творения, II, 221

Оробио разоблачает инквизицию, II, 59

Орогиппус, I, 411

Орфей, предполагаемый ученик Моисея, I, 532;

о достоинствах магнита, I, 265

Орфические Мистерии — не популярные вакхические обряды, II, 129

Осирис, I, 93, 202;

воспитан в Нисе и назван Дионисом, II, 165;

его убийство обозначало период, когда его поклонение было под запретом правительства гиксосов, II, 487;

and Typhon, E. Pococke’s theory, ii. 435, 436

О’Салливан, достопочтенный Джон Л., описание полумагического сеанса, I, 608

Оулам не означает бесконечную длительность, II, 12

Яйцеклетка перестает быть неотъемлемой частью тела матери, I, 401

Овум, оплодотворенный, его эволюционная история, I, 389

Оксус-племена или быкопоклонники доминируют в Западной Азии, II, 439

Оуэн, Роберт Д., о поклонении словам, II, 560

Языческие идолы, их уничтожение приказано римским императором, II, 40;

поклонение, латинская церковь сохраняет его символы, обряды, архитектуру и облачение духовенства, II, 92

Язычество, истинное значение слова, II, 179;

древняя мудрость, исполненная божества, II, 639;

обращено и применено к папизму, II, 29

Язычники, осужденные на вечные муки ада, II, 8;

Дева Мария пишет об этом святому, там же

Паленке, замковый камень не найден, I, 571;

Тау и астрономический крест, I, 572

Пали, их рукописи переведены, I, 578;

имеют те же традиции, что и вавилоняне, там же;

пастухи, эмигрировавшие на запад, там же

Паллиум, или стола, женский знак, II, 94;

тот, что у Августина, украшен буддийскими крестами, II, 94

Пантера, греческая, содержала египетских богов, I, 543;

пантера, грешный отец Иисуса, II, 386

Папство, научное, опасность, I, 403;

«и гражданская власть», книга г-на Томпсона осуждена, II, 378

Папская тиара, прическа ассирийских богов, II, 94;

дискурсы, каталог грязных эпитетов в адрес тех, кто противостоит папе, II, 7

Бумага, долговечная, I, 529

Папирус, такой же старый, как Менес и первая династия, I, 530;

искусство его приготовления, там же

Притчи или двойные смыслы в речах Иисуса, II, 145

Парабрахман Вечный, Бхагавант, I, 91

Парацельс, I, 20, 50;

его познания, I, 52;

открыл водород, I, 52, 169;

его доктрина веры и воли, I, 57, 170;

переоткрытие магнита, I, 71, 164, 167;

преследовался Римско-католической церковью, I, 100;

his homunculi, i. 133, 465;

учитель животного магнетизма и электромагнетизма, I, 164;

теория скрытой силы магнита, I, 168;

сидерическая сила, там же;

теория снов, I, 170;

об алкагесте, I, 191;

метод перестановки букв в его терминах, там же;

учил, что три духа побуждают человека, I, 212;

излечивал болезни контактом здоровых людей, I, 217;

его приготовление ртути, II, 620;

и хорея, и преследовался за это как маг, II, 565;

получил истинное посвящение, II, 349;

его утверждение, что магии учили в Библии, II, 500;

эльзасцы верят, что он не умер, там же

Парадигма вселенной, I, 212

Paradise Lost, the drama of Milton, ii. 501, 502;

неоформленная вера англичан, там же

Парадоксы, пять, противников Спиритуализма, I, 116

Паралич души при жизни, II, 368

Парерга, I, 59

Парии, или чандалы, родители евреев, II, 438

Парис, похищающий Елену, и Равана, похищающий Ситу, I, 566;

аббат, янсенист, чудеса у его гробницы в течение 20 лет, I, 372

Паркер, отец, обвиняет протестантов в намерении уничтожить Библию, II, 200

Пароди, Мария Тереза, случай с деформированным ребенком, I, 392

Parrot-headed squabs, i. 395, 396

Парсы отрицают любую заместительную жертву, II, 547

Пашай (Пешавар) или Уддияна, классическая страна колдовства, I, 599;

свидетельство Сюань-цзана, там же

Пастафорис, первая степень, II, 364

Патриархи, великие боги и праджапати представляли знаки Зодиака, II, 450

Павел, предполагается, что был олицетворен и атакован Петром под именем Симона Волхва, II, 89;

and Plato, quoted, ii. 89, 90;

реальный основатель христианства, II, 574;

a wise master-builder, or adept, ii. 90, 91;

почему преследовался Петром, Иаковом и Иоанном, II, 91;

предполагается, что был осквернен Гнозисом, там же;

апостол, использовал язык, относящийся к посвящениям, II, 90;

был посвящен, там же;

признался, что он назарей, II, 137;

о блаженном видении, II, 146;

его послания признавал только Маркион, II, 162;

отличается от Петра, II, 180;

принят реформаторами, там же;

его ссылка на оккультные силы, II, 206;

единственный достойный апостол Иисуса, II, 241;

учил, что человек — триада, II, 281;

рассматривал христианство и иудаизм как совершенно различные, II, 525;

апостол, его потомки, как говорят, обладают силой укрощать змей, I, 381;

утверждал, что история Моисея и Авраама — аллегории, II, 493

Павсаний о призрачных солдатах при Марафоне, I, 70;

предупрежден не раскрывать священные обряды, I, 130

Перри Чанд Миттра, его взгляды на психологию ариев, II, 593

Pedactyl equus (однопалая лошадь), I, 411

Peisse, Dr., on alchemy and making gold, i. 508, 509

Penalties of mutilation, ii. 99, 100

Карандаш, пишущий ответы на вопросы, в Татарии, I, 600

Pentacle, Pythagorean, ii. 451, 452

Пентаграмма, может определить облик нерожденных младенцев, I, 395

Пятикнижие, составлено по модели пураны, II, 492;

не написано Моисеем, II, 167;

составлено Ездрой и пересмотрено, I, 578;

пересмотрено иудеями, II, 526

Пеппер, профессор, его аппарат для создания духовных явлений, I, 359

Идеальный круг, пересеченный буквой X, II, 469

Идеальная Пасха ортодоксальных христиан, II, 333

Периктиона, мать Платона, ее чудесное зачатие, II, 325

Периспирит, I, 197;

астральная душа, I, 289

Перестановка, доктрина, II, 152

Вечное движение, отрицается наукой, I, 501;

иллюстрируется вселенной и атомной теорией, I, 502;

доказано телескопом и микроскопом, там же

Персефона или Прозерпина, то же, что Церера или Деметра, II, 505

Персеполь, чудеса, I, 534;

надписи старше любых на санскрите, II, 436

Персия, ее чудеса, I, 534

Персидское зеркало, грабитель обнаружен с его помощью и наказан, II, 631

Персидские колонисты доминировали в Иудее, хананеи были пролетариями, II, 441

Личный дьявол, в которого не верили древние, II, 483

Личность не должна применяться к духовной сущности, I, 315

Persons cut to pieces and put again together good as new, i. 473, 474

Перу, сеть подземных ходов, I, 595, 598;

сокровища инков, I, 596

Перуанцы, до сих пор сохраняют свои древние традиции и жреческую касту, I, 546;

магические церемонии, там же

Петр, פתר, имя, взятое из Мистерий, II, 29

PTR, its symbol an opened eye, ii. 92, 93;

интерпретатор, II, 392;

не имел никакого отношения к основанию Латинской церкви, II, 91;

его имя Петра или Кифа, там же;

вся история его апостольства в Риме — игра слов, обозначающая Иерофанта или интерпретатора мистерий, II, 91, 92;

кафедра Петра, объявленная учениями духа Божьего, II, 8;

had two chairs, ii. 23, 25;

никогда не был в Риме, II, 24;

его жизнь в Вавилоне, II, 127;

был назареем, там же;

осудил Павла, не называя его по имени, II, 179

Петр-реф-су, таинственное слово на гробе, II, 92;

Bunsen’s comments, ii. 92, 93

Петр Великий, остановил ложные чудеса, II, 17

Петра, скальный храм Церкви, II, 30

Петра, или скала, Логос, II, 246

Петрома, две каменные скрижали, II, 91

«Федр», I, 2

Фаллические символы в церквях, II, 5;

камень, батилос или лингам, осужденные де Муссо, там же

Фаллизм, языческий, в христианских символах, II, 5;

в догмате о Непорочном зачатии и фетишистском поклонении в Изернии, там же

Фанес, явленный бог, I, 146

Фантомный дубликат, I, 360

Фантазия, II, 591

Фантомная рука, ложная, а также истинная, II, 594;

заявление д-ра Фэрфилда, II, 595;

что это на самом деле, там же

Фантомы, проявления злых демонов, I, 333

Фазы современного христианства, II, 575

Фарисеи, верили в переселение душ, I, 347

Феномены, спиритические, не одобряемые духовенством, I, 26;

божественные видения Пия IX, I, 27;

кликуши и юродивые, I, 28;

абсурдная позиция, занятая учеными, I, 40;

Аксаков, I, 41;

Фиск, Крукс и Уоллес, I, 42;

Диалектическое общество, I, 44;

теории профессора Крукса, I, 47;

существовали задолго до спиритуализма, I, 53;

тесты профессора Фарадея, I, 63;

материализация, I, 67;

дом с привидениями, I, 69;

физические проявления редко вызываются развоплощенными духами, I, 73;

оппозиция позитивистов, I, 75;

враждебность аллопатов, I, 88;

приписываются Сатане, I, 99;

свидетельство де Гаспарена, I, 101;

враждебность медицинских авторов, I, 102;

г-н Уикман, первый исследователь в Америке, I, 106;

реальность признана профессором Тюри, I, 110;

его теория, I, 113;

Э. Сальверт, I, 115;

пять отвлечений или парадоксов де Мирвиля, I, 116;

осуждены Комиссией Императорского университета Санкт-Петербурга, I, 117;

как производятся, I, 199;

доказательства, приведенные профессором Круксом, ошеломляющие, I, 202;

исходят от внешнего разума, I, 203;

обманы, I, 217-222;

Ямвлих запрещает попытки их получения, I, 219

Ферекид, учил, что эфир — это небо, I, 157

Philalethes, Eugenius (Thomas Vaughan), i. 51, 167;

не адепт, I, 306;

модель Сведенборга, там же;

предвосхитил современную доктрину начала земли, I, 255

Phillips, Wendell, i. 211, 240

Филон Александрийский, о духах в воздухе, I, 2;

восхваление магии, I, 25;

противоречил сам себе намеренно, II, 39;

был отцом неоплатонизма, II, 144

Филонея, посетила своего возлюбленного после смерти, I, 365

Философы, верили в метемпсихоз, а также в то, что люди имеют две души, I, 12;

желали их отправки в ад, II, 250

Философский камень, разыскивался королем Сиама, I, 571

Философия, Восточная, ее фундаментальные положения, II, 587

Финикийцы, совершили кругосветное плавание, I, 239;

самые ранние мореплаватели, I, 545;

их достижения, там же;

эфиопская раса, I, 566, 567;

прослежены Геродотом до Персидского залива, I. 567;

Фойникес, или Ф’анакес, I. 569;

то же, что гиксосы или пастухи Египта, там же;

более или менее отождествляются с израильтянами, там же

Фотографирование в цветах силой воли, I. 463

Фотография, электрическая, I. 395

Пта, активный или мужской творческий принцип, I. 186

Физическое тело может быть левитировано, II. 589

Физически спиритуализированная, грядущая человеческая раса будет такой, I. 296

Врач объявляет Дагера сумасшедшим, II. 619

Врачи моют руки, покидая пациента, II. 611;

проблемы, I. 277

Физики обожествляют материю и упускают из виду жизнь, I. 235

Пиа Метак, король Сиама, становится способным ходить по воздуху, II. 618

Картина убитого солдата, необычайные явления, II. 17

Картины, скрытые от глаз, описание проф. Дрейпера, I. 186

Пикус, Франциско, свидетельство относительно трансмутации, I. 504

Пьерар, объяснение каталепсии и вампиризма, I. 449

Пигмеи в Африке, I. 412

Пайк, ген. Альберт, декларация против творческого принципа, провозглашенного в Лозанне, II. 377

Пилат созывает собрание иудеев, ii. 522

Столпы, воздвигнутые патриархами, идентичные лингаму Шивы, ii. 235

Пимандр, i. 93;

то же, что Логос Прометей и т. д., i. 298;

нус, слово или Божественный Свет, ii. 50

Пиппала, священное древо познания, ii. 412

Питар, его форма, видимая в момент посвящения, ii. 114

Pitris, the lunar ancestors of men, ii. 106, 117;

их поклонение, быстро становящееся поклонением духовной части человечества, ii. 639;

учение об их существовании, открытое посвященным, ii. 114;

секта в Индии, ii. 308

Благочестивые убийцы ранней церкви, ii. 304

Пий IX отлучает царя Николая как раскольника, i. 27;

имеет божественные видения, или, скорее, эпилептические припадки, там же;

дурной глаз, i. 381;

притворяется выше св. Амвросия и пророка Нафана, ii. 14;

является верным эхом иезуитов, ii. 359

Планшет, письмо с помощью, i. 199

Планета, i. 301

Plants are magnets, i. 281, 282

Plant-growing trick, i. 139, 141, 142

Растения, притягиваемые солнцем, i. 209;

симпатии и антипатии, там же;

симпатия к человеческим существам, i. 246;

обладают мистическими свойствами, ii. 589

Платон, не часто читаемый с пониманием, i. 8;

повторял учения Пифагора, i. 9;

doctrine of the soul, will, or nous, i. 14, 55;

его символика неверно истолкована, i. 37;

предложение по физическому совершенствованию человеческого рода, i. 77;

учение о мудрости, i. 131;

о пророках в трансе, i. 201;

утверждают, что он не знал анатомии, i. 236;

его метод, i. 237;

признание проф. Джуэтта, там же;

о происхождении солнца, i. 258;

учил о корреляции сил, i. 261;

его доктрины такие же, как у Ману, i. 271;

объявляет человека игрушкой необходимости, i. 276;

доктрина гения, i. 277;

теория метемпсихоза, i. 277;

притяжение, i. 281;

его размышления о творении и космогонии следует воспринимать аллегорически, i. 287;

почитание мистерий, там же;

не допустил бы поэтов в свое государство, i. 288;

отвергает Гомера за его кажущийся антагонизм монотеизму, там же;

обвинен в абсурдах и т. д., i. 307;

произвел душу из мировой души, i. 316;

показывает божество занимающимся геометрией, i. 318;

о будущем умерших, i. 328;

изучал тайную науку в Египте, i. 406;

сведущ в знании гелиоцентрической системы, i. 408, 409;

его «благородная ложь» об Атлантиде, i. 413;

о человеческих расах, i. 428;

его эзотерические доктрины такие же, как буддийские, i. 430;

о молитве, i. 434;

о Боге, занимающемся геометрией, i. 506;

о духовных числах, i. 514;