«Исида: Разоблачение. Том 2: Теология»

или Церера, интеллектуальная душа, II, 112

Полубоги-философы, II, 536

Полубоги и атмосферное электричество, I, 261

Демиургический Разум, I, 55

Демиург, или архитектор мира, Брахма, I, 191;

Иегова, там же

Демокрит, I, 61;

о смерти, I, 365;

о душе, I, 401;

ученик магов, I, 512;

его убеждения относительно магии, там же

Демон и Мартин Лютер, II, 73

of Socrates, ii. 283, 284;

то же, что нус, там же

Демоны, учение Будды, I, 448;

в Западной Сахаре, очаровывают путешественников, I, 604;

иногда говорят правду, II, 71;

мнение Прокла, I, 312

Демоническое, серное пламя, II, 75;

получить хорошую трепку от Пресвятой Девы, II, 76

Демонология, I, 89

Поклонение демонам и поклонение святым по существу одно и то же, II, 29

Дендера, храм, женские фигуры, I, 524

Де Негр, Великий Иерофант Мемфисского устава, II, 380

Денон, его описание руин Карнака, I, 524

Стоматологи в Древнем Египте, I, 545

Дентон, проф., примеры психометрической силы, I, 183;

иллюстрирует археологию с помощью психометрии, I, 295

Дервиши, их посвящение, II, 317

Десатир, или книга Шета, о свете, II, 113

Декарт верил в оккультную медицину, I, 71;

его система физики, I, 206

Потомки, сходство с предками, I, 385

Сошествие в ад, II, 177;

чтобы покорить восставшего архангела, I, 299;

как объясняется каббалистами, там же;

духа в материю, I, 285

Обозначения дев-матерей: индуистских, египетских и католических, II, 209

Де Муссо, его ответ Кальмелю и Фигье относительно конвульсионеров, I, 375, 376;

о чудесах, магии и т. д., I, 614, 615;

Шевалье, его крестовый поход против дьявола, II, 15;

доказывает, что магия и спиритуализм — науки-близнецы, там же

Депре создал алмаз, I, 509

Судьба, влияние, которое каждый человек ткет вокруг себя, II, 593;

как направляется, там же

Дэвы и Асуры, их битвы, I, 12

Дэвы, I, 141;

духи природы, называемые также шедим, демоны и африты, I, 313

Дьявол, мемуары о, I, 102;

главный столп веры, I, 103;

не сущность, а блуждающая сила, I, 138;

и божество, слова одной этимологии, II, 512;

Тень Бога, I, 560;

антропоморфный, творение человека, I, 561;

у арийских народов его не было, II, 10;

назван де Муссо Змеем из Книги Бытия, II, 15;

целая община одержимых, II, 16;

досаждает св. Доминику в образе блохи и обезьяны, II, 78;

христиане претендуют на его открытие, II, 477;

гений-покровитель теологического христианства, II, 477;

отрицать его — значит отрицать Спасителя, II, 478;

что он такое, II, 480;

существенная антагонистическая сила, там же;

ключ найден в Книге Иова, II, 493;

краеугольный камень христианства, II, 501;

происхождение английских представлений, там же;

европейский, II, 502;

с рогами и копытами, известен только из папских энциклик, II, 503;

его различные описания авторами, II, 511

Devils, 15,000 in a man, ii. 75;

Отцы церкви создали их из языческих богов, II, 502

Дьяволопоклонники Траванкора, I, 135;

falsely-termed, their practice, i. 446, 447

Роса с небес, I, 307

Девел, демон Цейлона, I, 448

Dharana, or catalepsy, ii. 590, 591

Дхарма-Ашока, великий пропагандист буддизма, II, 607

Дхьяна, или совершенство, II, 287

Дьявольские проявления, осуждаемые Римской церковью, II, 4

Диаграмма назареев, II, 295

Диакка, открыты А. Дж. Дэвисом, I, 218;

что говорил Порфирий, I, 219

Диалог Давида с дьяволами, II, 75

Алмаз, созданный Депре, I, 509

Дидона, Элисса или Астарта, дева моря, II, 446

Гимны Диргатамаса, II, 411

Ди Франчишис, дон Паскуале, «профессор лакейства в духовных делах», II, 7;

благочестивый сборник разговоров папских торговок рыбой, там же

Dii minores, или двенадцать богов, II, 451

Диктамнос, I, 264

Диоболос (сын Зевса), измененное в Диаболос, обвинитель, II, 485

Дионис, его культ вытеснен обрядами Митры, II, 491;

или Вакх, его индуистское происхождение, II, 560

Диплотератология, или производство монстров, I, 390

Неверующие в магию не могут разделять веру церкви, II, 71

Диоклетиан сжег библиотеки книг по тайным искусствам, I, 405

Дионисий Ареопагит и Каббала, I, 26

Диона, преследуемая Тифоном до Евфрата, II, 490

Disciples of John, ii. 289, 290;

не верят во Христа, II, 290

Dissimilarities between Buddhism and Christianity, ii. 540, 541

«Отвлечения» противников спиритуализма, I, 116

Divination by the lot, ii. 20, 21;

запрещено Собором в Варре, I, 21;

лишенный греха, II, 353

Божественная книга, I, 406;

магия, I, 26

Джинн, читающий магические свитки, II, 29

Докеты, или иллюзионисты, верили в Майю, II, 157

Документы, которые обязательно появятся вновь, II, 26

Додекаэдр, геометрическая фигура вселенной, I, 342

Купола, воспроизведения литоса, II, 5

Dominic and the devils, ii. 73, 75;

получает четки от Девы Марии, II, 74;

больше всего ненавидимы дьяволами, II, 75;

и дьявол-блоха и обезьяна, II, 78

Доминиканцы, ни одного в аду, II, 75

Додона, жрицы, пророчествовали с помощью дуба, II, 592

Доппельгангер, или астральное тело, I, 360

Двойной крест Халдеи, II, 453;

существование, I, 179, 180;

жизнь адепта, II, 564;

извращено в принесение человеческих жертв, II, 565

Двуполые творцы, I, 156

Голубь, представлял Ноя, почитался, II, 448

Вдовствующая мать — единственная посредница, II, 9;

обязана нынешнему Папе за лучшую драгоценность в своей короне, там же

Драконтия, или храмы дракона, I, 554

Дракон и солнце, основа гелиолатрической религии, I, 550;

сыны дракона, иерофанты, I, 553;

исцелен от больного глаза Симеоном Столпником и поклонился Богу, II, 77;

Апофис, его влияние на душу, II, 368;

Гор, пронзающий его голову, II, 446;

преследует Туэсис и ее сына, II, 490;

скользил над колыбелью Марии, II, 505;

Цейлона, Раху, II, 509

Драконы, восточные по характеру, I, 448

Drama of Job explained, ii. 494, 495

Дрэпер, проф., о языческих верованиях относительно человеческого духа, I, 429;

утверждает, что Аристотель преподавал буддийское учение, I, 430;

вероятно, намеренно исказил взгляды неоплатоников, I, 431;

определяет «век веры» и «век дряхлости», I, 582;

об Олимпе, восстановленном Константином, II, 49;

о конфликте, установленном Августином между религией и наукой, II, 88

Сон, вызванный внутренним эго шамана по просьбе автора, II, 628

Одеяние христианского духовенства подобно одеянию древних язычников, II, 94

Друидические сооружения подобны другим древним постройкам, I, 572

Друиды называли себя змеями, I, 554

Барабанщик из Тедворта, I, 363

Друзы горы Ливан, II, 306;

their 80,000 warriors, ii. 308;

никогда не становились христианами, II, 309;

their doctrines, ii. 309, 310;

верят в «две души», II, 315;

их уловки с незнакомцами, там же;

правильные и искаженные версии их заповедей, II, 311

Дуада, или второе, I, 212;

эфир и хаос — первые, I, 343

Двойная эволюция, представленная в Адаме, II, 277;

преподавалась Платоном и другими, II, 279

Дудим, или мандрагора, I, 465

Данбар, Джордж, попытка вывести санскрит из греческого языка, I, 443

Миланский собор, его прообраз, II, 5

Дю Поте, барон, Великий Магистр месмеризма, I, 166;

views of sorcery, epidemics, antipathies, magic, i. 279, 333

Дюпюи неправильно понял древний символизм, I, 24

Дурга, активная добродетель, или Шекина, II, 276

Прах земной, ставший составной частью живой души, II, 420

Династии, две в Индии, II, 437

Обитатели порога, I, 285

Ранняя христианская церковь изобрела доктрину Второго пришествия, чтобы исключить периодические воплощения, II, 535;

Христианство само по себе ересь, II, 123;

его история была передана первым рыцарям-тамплиерам, II, 382

Земля, королева Змей, I, 10;

богиня Анахит или Венера, I, 11;

магические испарения, I, 199, 200;

магнит, I, 282

Земли прорастают, I, 389

Восток, страна знания, I, 89;

его цивилизация предшествовала западной, I, 539

Восточные эфиопы — арийский народ, II, 435;

магия, ее адепты неизменно обладают хорошим здоровьем, II, 595;

не требует никаких «условий», как у медиумов, там же

Папирус Эберса в библиотеке Астор, I, 3;

цитируется, I, 23;

его любопытное содержание, I, 529

Эбиониты, II, 127;

первые христиане, II, 180;

родственники Иисуса, II, 181;

использовали только Евангелие от Матфея, II, 182;

назареи — их наставники, II, 190;

осуждены как еретики, II, 307

Экбатана, ее семь стен и другие чудеса, I, 534

Эхо в пустыне Гоби, I, 606

Ecclesia non novit sanguinem, II, 58

Эклектические платоники принимают индуктивный метод, II, 34;

школа, ее разгон желателен для христиан, II, 52;

its groundwork, ii. 342, 343

Экстаз, способность общаться с Божеством, I, 121;

учение Парацельса и Ван Гельмонта, I, 170;

определено Плотином, I, 486

Эктеническая сила, I, 55;

то же, что психическая сила, I, 113;

то же, что Акаша, там же

Эдем, аллегория Книги Бытия, I, 575

Эдисон из Ньюарка, штат Нью-Джерси, предполагаемое открытие новой силы, I, 126

Яйцо, духовное или мирское, I, 56;

развито Эмефтом, верховным, I, 146;

остров Хеммис, произведенный из него, I, 147;

Бхагавант входит и выходит как Брахма, I, 346;

and bird, which appeared first?, i. 426, 428

Egkosmioi, I, 312

Эго, чувствующая душа, неотделимая от мозга, II, 590

Египет, прибежище философов, I, 25;

жрецы могли общаться из храма в храм, I, 127;

преподавалось учение об эволюции, I, 154;

вечная лампа, обнаруженная там, I, 226;

обучил тайне Моисея, I, 228;

Пифагор двадцать два года в храме, I, 284;

Герметические братья, II, 307;

тайная биография его богов, I, 406;

книги до Менеса, там же;

не учился мудрости у своих семитских соседей, I, 515;

родственен Индии, там же;

вероятно, колонизирован восточными эфиопами, там же;

20,000 years’ antiquity, i. 519;

колыбель химии, I, 541;

стоматологи и окулисты, I, 545;

ни одному врачу не разрешалось практиковать более одной специальности, там же;

суд присяжных, там же;

получил свои законы от доведической Индии, I, 589;

колонизирован из Индии в династию Сома-Ванга, I, 627

Египетские храмы, архитектура, I, 517;

памятники побеждают усилия отцов церкви, II, 520;

святые, появляющиеся вновь в виде змея, II, 490

Египтяне, цивилизованные до первых династий, I, 6;

астрономические расчеты, I, 21;

были монотеистами, I, 23;

знание инженерии, I, 516;

изменили русло Нила, там же;

их астрономическая эрудиция, I, 520;

их высокая цивилизация оспаривается, I, 521;

искусство войны, I, 531;

боги в греческом пантеоне, I, 543;

варили пиво, производили стекло и имитировали драгоценные камни, I, там же;

лучшие учителя музыки, I, 544;

понимали кровообращение, там же;

их священные книги старше Книги Бытия, II, 431;

древние индийцы, II, 434;

кавказская раса, II, 436

Восемь сил души, II, 593

Восемьсот миллионов верующих в магию, месмеризм и спиритуализм, I, 512

Восьмиконечная звезда или двойной крест, II, 453

Эль, I, 13;

бог солнца, то же, что Сет, Сатурн, Сет, Шива, II, 524

Эльказар, раввин, изгонял демонов, II, 350

Электрические волны, I, 278

Электрическая фотография, I, 395

Электричество, олицетворенное Тором в скандинавских легендах, I, 160, 161;

два вида, I, 188, 322;

оккультные свойства, понимаемые в древности, I, 234;

представлено на Самофракии кабирской Деметрой, там же;

обозначено Диоскурами, I, 235;

огонь на алтаре, I, 283;

слепое и разумное, I, 322;

церебральное, там же;

развивается из магнитных токов, I, 395;

использовалось в древности для снабжения огнем алтарей, I, 526

Электромагнетизм, I, 103;

использовался Парацельсом, I, 164

Элион, или Элон, высочайший бог, I, 554

Элифас Леви, о воскрешении мертвых, I, 485

Эликсир жизни, считающийся абсурдным, I, 501;

возможен, I, 502;

любопытные свидетельства, I, 503

Елизавета, королева, иезуитская попытка убить ее, II, 373

Элементарный демон, изгнанный мечом, I, 364;

духи, I, 67, 311;

населяют вселенский эфир, I, 284;

психические эмбрионы, I, 311;

живут в эфире, там же;

способность принимать осязаемые тела, там же

Элементарные духи, I, 67;

три класса, I, 310;

называемые демонами Проклом, I, 312;

земные духи, I, 319;

четыре класса, там же;

опасность их вызова, I, 342;

боятся острого оружия, I, 362

Элефанта, Маходи, II, 5

Элевсинские мистерии, II, 44

Елиу, иерофант Иова, II, 497

Елисей помазал Ииуя, чтобы тот мог объединить израильтян, II, 525

Ellenborough, Lady, her talisman, ii. 255, 256

Elohim inhabiting an island in the ancient inland sea of Middle Asia, i. 589, 590, 599

Элоим, боги или силы, жрецы; также Алейм, I, 575

Эманация душ из божества, доктрина, I, 13

Эманации, доктрина, II, 34

Бальзамирование в Тибете, II, 603

Эммануил, не Христос, а сын Исаии, II, 166;

сын Алмы, в дни которого Сирия и Израиль были побеждены, II, 440

Эмбрион, запечатленный сходством воображением матери, I, 385;

его ядро, I, 389

Эмефт, верховный, первый принцип, I, 146;

эманация от него творческого Бога, II, 41

Эмиграция из Индии на Запад, II, 428

Eminent men called gods, i. 24, 280

Эммерих, Екатерина, тирольская экстатичка, I, 398

Эмпедокл верил в две души, I, 317;

вернул женщину к жизни, I, 480;

остановил водяной смерч, II, 597

Эмпуза, или гуль, увиденная Аполлонием Тианским, I, 604

Вражда, вечная, между теологией и наукой, II, 88

Эннемозер о ясновидении и т. д. в Индии, I, 460

Енох, священная дельта, I, 20;

масонская легенда, I, 571;

строит подземное сооружение с девятью камерами, там же;

передает секреты Мафусаилу, там же;

тип двойственного человека, духовного и земного, II, 453;

и Илия, восходящие из ада, II, 517

Енох-Верихе, I, 560

Эйн-Соф, I, 16, 67, 270, 272;

означает Ничто, quo ad non, то же, что нирвана, I, 292;

первый принцип, I, 347;

внутри своей первой эманации, II, 37

Энтузиастическая энергия, II, 591

Эфес, центр универсальных тайных доктрин, II, 155

Эпикур не верил в Бога, I, 317;

считал, что душа состоит из самых круглых, тончайших атомов, там же;

свидетельство относительно богов, I, 436

Эпидемия в моральных и физических делах, I, 274, 276, 277;

убийств, I, 277;

одержимости в Германии, I, 374

Эпименид, I, 364;

способность заставлять свою душу покидать тело и возвращаться, II, 597

Епифаний, гностический ренегат, который предал своих соратников, став государственным свидетелем, II, 249;

оклеветал гностиков, II, 330

Епископский посох, заимствованный у авгуров Этрурии, II, 94

Эпопт, мастер-строитель, адепт, II, 91

Эпопты, ничего не знали о последнем и страшном обряде, II, 563

Эпоптейя, откровение и ясновидение, последняя стадия посвящения, II, 90

Блуждающие духи, их реинкарнация, I, 357

Эслингер, Элизабет, явление, I, 68

Эзотерический катехизис, I, 19;

доктрины, никогда не записывавшиеся, I, 271;

масонство, неизвестное в американских ложах, II, 376

Эссауа, или колдуны, I, 488

Ессеи, герметические братства, I, 16;

имели великие и малые мистерии, II, 42;

имели те же обычаи, что и Апостолы, II, 196;

верили в пресуществование, II, 280;

объявлены Евсевием первыми христианами, II, 323;

старше христиан, там же;

никогда не использовали клятвы, II, 373;

вероятно, буддисты, II, 491

Вечные муки ада, почему язычники осуждены на них, II, 8;

письмо Девы Марии по этому вопросу, там же;

проклятие, единственная доктрина, изобретенная христианами, II, 334;

значение слова, II, 12

Вечность, дуада или второе, I, 212;

нет еврейского слова для выражения этой идеи, II, 12

Эфир, вселенский, I, 128, 156, 284;

свойства, I, 181;

направляется разумом, I, 199;

возмущается планетарными аспектами, I, 275;

под влиянием Божественной мысли, I, 310;

вселенская мировая душа, I, 316, 341;

вселенский, чрево вселенной, I, 389;

вселенский, хранилище духовных образов всех форм и мыслей, I, 395;

Орфическое учение, осужденное ранними христианами, II, 35

Эфирное тело, I, 281

Эфиопы, восточные, строители, колонизаторы Египта, I, 515

Этруски понимали электричество и использовали его в поклонении, I, 527;

изобрели громоотводы, там же

Евхаристия, общая для многих древних народов, II, 43

Эуринус вернулся после смерти, I, 365

Европейская наука, без знания секретов трав снов, II, 589

Европейцы не могут видеть определенные цвета, I, 211

Евсевий, епископ Кесарийский, исказил хронологию, I, 288;

изобличен во лжи, II, 327

Evapto, or initiation, same as epopteia, ii. 90, 91

Ева, имя и его близость к Тетраграмматону, II, 299;

ее история, рассказанная каббалистически, II, 223-225

Каждый народ верил в Бога, II, 121

Зло завладело пространством, когда разумы удалились, I, 342;

существенно для эволюции добра, II, 480;

глаз, I, 380;

Папа Пий IX, как говорят, обладает этим даром, там же;

магия, I, 26

Вызов душ, возражения против, I, 321;

мертвых, I, 492;

«души блаженных» не приходят, I, 493;

кровь, используемая для этой цели, там же

Вызовы, магические, произносимые на особом диалекте, II, 46;

формула, там же

Эволюция, преподаваемая наукой, тайной доктриной и Библией, I, 152;

теория, найденная в Индии и Ассирии, I, 154;

придерживались Анаксимен и халдеи, I, 238;

преподавалась Гермесом, I, 257;

доктрина Роберта Фладда, I, 258;

древнее верование, I, 285, 295;

доктрина А. Р. Уоллеса, I, 294;

операция определена, I, 329, 330;

духовная и физическая, I, 352;

теория не решает окончательную тайну, I, 419;

человека из первичной духоматерии, I, 429;

Дарвин начинает свою теорию не с того конца, там же;

как преподается в Бхагавате и Ману, II, 260;

Санхуниатоном и Дарвином, II, 261;

нашей планеты, II, 420;

в течение шести дней и одного дня покоя, II, 422;

вселенной, II, 467;

человека от высшего к низшему, II, 424

Экзорцизм девушки в Каталонии, II, 68

Экзорцизм, II, 66;

новый ритуал, II, 69

Священник-экзорцист, II, 66

Экзотерическая религия, ее Бог — идол или фикция, I, 307

Разоблачения, притворные, самозванцев, I, 75

Исчезновение после смерти, те, кто верит в это, будут, как следствие, совершать любой грех, какой захотят, II, 566

Ex votos, фаллические, торговля римского духовенства, II, 5

Колесо Иезекииля, колесо Адоная, II, 451;

объяснено, II, 455;

экзотерическое, II, 461;

эзотерическое, II, 462

Ездра составил Пятикнижие, I, 578

Басни, аллегорическая наука и антропология, I, 122;

аллегоризировали богов и природные явления, I, 261

Fairfield, Francis Gerry, his testimony in regard to the phantom-hand, ii. 594, 595

Вера, дьявол — главный столп, I, 103;

ее сила исцелять болезни, I, 216;

феномены, I, 323;

ее великая сила, II, 597;

Церкви, неверующие в магию не могут разделять, II, 76;

всевоспринимающая, внутри человеческой доверчивости, II, 120

Верные дочери церкви, II, 54

Факир, похороненный на шесть недель и воскрешенный, I, 477;

и его гуру, II, 105

Факирам не вредят аллигаторы, I, 383;

используют силу, известную как Акаша, I, 113;

raised from the ground, i. 115, 224

Падение Адама, не личное прегрешение, а эволюция, II, 277

Падшие ангелы, низвергнутые Шивой в Ондерах, II, 11

Фамильярный дух, те, у кого он есть, не допускаются к посвящению, II, 118

Голод следует за миссионерами, II, 531

Фарадей, I, 11;

его ловец медиумов, I, 63

Очарование, I, 380, 381;

на краю пропасти, I, 501

Фатализм, отвергнутый древними, II, 593

Судьба, определенная Генри Мором, I, 206

«Отец» Иисуса, иерофант мистерий, II, 561

Отцы церкви, отбиравшие повествования для своих святых из поэтов и языческих легенд, II, 78

Фауст утверждает, что евангелия были написаны не Иисусом или апостолами, а неизвестными лицами, II, 38

Фав-Атма, или чувствующая душа, II, 590

Фавр, Жюль, адвокат мадам Роже, I, 166

Feast of the dead in Moldavia and Bulgaria, ii. 569, 570

Феликс, проповедник Нотр-Дам, о тайне и науке, I, 337

Фелт, Джордж Х., I, 22

Женская троица, II, 444

Ферхо, величайший, I, 300;

первопричина, I, 301;

в которого верили Иисус и Иоанн, II, 290

Обряд Фесслера, иезуитское произведение, II, 390

Фетахил, I, 298;

призван помочь в творении, I, 299;

новейший человек и творец, I, 300;

«новейший человек», II, 175

Огненные змеи (Числа, xxi), имя, данное левитам, I, 555;

или серафимы, левиты, или племя змея, II, 481;

аллегория объяснена, II, 129

Пятнадцать тысяч дьяволов в человеке, II, 75

Пятая степень, II, 365;

элемент, I, 317;

стадия посвящения, самая ужасная и возвышенная, II, 101

Пятьдесят миллионов убитых христианами с тех пор, как Иисус сказал: «Любите врагов ваших», II, 479

Пятьдесят пять тысяч протестантских священников в Соединенных Штатах, II, 1

Окончательное поглощение, I, 12

Палец Святого Духа, сохраненный как реликвия, II, 71

Фьорды Норвегии, описанные в Одиссее, I, 549

Огонь, живой, I, 129;

на алтаре, электрический, I, 283;

его тройная потенция, I, 423;

с небес, всегда использовался древними в храмах, I, 526;

сохранялся магами, I, 528;

и сера, озеро, II, 12

Fire-proof mediums, i. 445, 446

Фукара-йоги, II, 164

Первый Воздух, или anima mundi, II, 227;

адепт, II, 317;

рожденный, построил мир, I, 342;

причина, отрицаемая Вьясой и Капилой, II, 261;

христиане, элианиты, II, 180;

ученики Павла, II, 178;

цикл, I, 301;

боги, иерархия высших сил, II, 451;

свет, I, 302;

человек, созданный двуполым, I, 559;

расы людей духовные, II, 276;

прямые эманации Тиккун или Адама Кадмона, там же;

грех, совершенный Брахмой-Праджапати и его дочерью Ушас, I, 265;

дух зла, созданный для уничтожения своего воплощения, там же;

троица, I, 341.

Рыба, проявляющая магнитное сродство, I, 210

Заклинание рыбы на Цейлоне, I, 606

Фишер (д-р Г.) о диплотератологии, I, 390

Торговка рыбой, разговоры папских проповедей, II, 7

Фиске, проф. Дж., I, 42;

оспаривает доктрину циклов и высокую цивилизацию египтян, I, 521;

объявляет теории глубокой науки в Древнем Египте и на Востоке полностью уничтоженными, i. 525

Пять тысяч римско-католических священнослужителей в Соединенных Штатах, ii. 1

Фламмарион, астроном, его признание, i. 195;

Камилл, его любопытное откровение, ii. 450

Бегство единого к Единому, ii. 413

Flood, 10,000 years B.C., i. 241;

как описано на ассирийских табличках, ii. 422;

индуистская легенда, ii. 428;

старый змей, ii. 447

Флорентийский ученый, ставший свидетелем реинкарнации Далай-ламы, i. 437

«Цветы красноречия», каталог мистера Гладстона, ii. 7

Фладд, Роберт (de Fluctibus), о магнетизме, i. 71;

о минералах как рудиментах растений и т. д., i. 258;

глава «философов огня», i. 309;

о сущности золота, i. 511

Флейтист Вокансона, i. 543

Внутриутробная жизнь, мало что о ней известно, i. 386

Плод, его чувствительная поверхность подобна коллодионной пластинке, i. 385;

его сигнатура, ib.;

потухший, i. 402

Форесс, М., его рассказ о масонстве, ii. 381

Запретная земля, i. 418

Сила, магнитная, тело, питаемое ею, i. 169;

производимая волей, i. 285;

высший художник и провидение, ii. 40

Корреляция сил, i. 235;

преподавалась в доисторические времена, i. 241, 242;

азбука оккультизма, i. 243

Преднебесье, ii. 534

Грехопадение человека — аллегория, и так оно и рассматривается, ii. 541

Навеки, значение этого слова, ii. 12

Подлог — основа Церкви, ii. 329

Прежняя жизнь, i. 347

Формы, образы, запечатленные в эфире, i. 395

Формула вызывания, ii. 46

Формулы, тайные, i. 66;

для неугасимого огня, i. 229

Четыре века или юги, ii. 275;

века Библии, подобные векам других народов, ii. 443;

евангелия, их доктрины найдены в других местах, ii. 337;

царства природы, i. 329;

люди, не порожденные богами и не рожденные женщинами, i. 558;

боги боятся их и дают им жен, i. 558;

расы людей, i. 559;

Танаимы и т. д., вошедшие в сад, ii. 119;

“Truths,” i. 290, 291

Фурнье, д-р, заявляет, что физиологии нервной системы не существует, i. 407;

замечательное заявление относительно человеческой яйцеклетки, i. 397

Четвертая степень, ii. 365;

раса, родители людей, «чьи дочери были прекрасны», i. 559

Четырехкратные эманации, ii. 272

Франциск, св., проповедовал птицам, ii. 77;

проповедовал волку, пока тот не раскаялся, ib.

Франке, А., замечания о трансформациях христианства, ii. 38;

Сефироты и Провидение, ii. 40

Вольные и принятые каменщики и масонский самозванец Андерсон, ii. 389

Вольное масонство, его происхождение в Лондоне, ii. 349;

провозглашает творческий принцип как Великого Архитектора, ii. 377

Французская революция, чего она достигла для свободы, ii. 22

Фретейм, аббат, его способность общаться силой воли, i. 476

Монах Пьетро представляет демона д-ру Торральве, ii. 60

Фундаментальная доктрина, идентичная во всех древних религиях, ii. 99

Погребальный ритуал египтян, ii. 367

Будущая жизнь, лучше верить в нее, ii. 566;

самого себя, увиденного в момент посвящения, ii. 115;

человек, примитивная форма, i. 388, 389;

религия, i. 76;

женщина, искусственно оплодотворенная, i. 77;

также предлагалась инкубам, i. 78

Гавриил, то же, что и Христос, ii. 193

Gaffarillus, on the form of a burned plant remaining in the ashes, i. 475, 476

Галилей, i. 35;

anticipated, i. 159, 238

Галлей, цитата из, ii. 504

Ган-Дунияш, ассирийское название Вавилонии, i. 575

Ган-Эден, или сад Эдем, также Гандунияш, название Вавилонии, i. 575

Ganesor, the elephant-headed god found in Central America, i. 572, 573

Ганг, райская река, ii. 30

Разрыв между христианством и иудаизмом, ii. 526

Сад наслаждений (Эдем), таинственная наука, ii. 119;

Эдема, аллегория, i. 575;

название Вавилонии, ib.;

объяснение как жреческого колледжа, ib.

Гарибальди, его свидетельство о священниках, ii. 347;

масон, ii. 391

Чеснок, рассказ Гиппократа, i. 20

Гаспарен, граф Аженор де, i. 99;

не делает различий между магнитными явлениями и силой воли, i. 109;

его труды, ii. 15

Gate of the House of Life, and of Dionysus, ii. 245, 246

Врата Смерти, в зале посвящения, ii. 364

Гаутама-Будда, его рождение возвещено его матери Майе видением, i. 92;

назван атеистом, i. 307;

его ответ царю Прасенаджиту о чудесах, i. 599, 600;

ученик гуру джайнов, ii. 322;

his legends wrought into the evangelists, ii. 491, 492;

его история скопирована в «Золотую легенду», ii. 579;

его эзотерические доктрины, ii. 319;

первым открыл святилище для парий, ib.

Гаятри, ее метр, ii. 410

Геген-хутухта, покойный патриарх Монголии, воплощение Будды, ii. 617

Геенна, долина близ Иерусалима, где израильтяне приносили в жертву своих детей, ii. 11;

вселенной, или восьмая сфера или планета, i. 328;

раскаяние возможно, i. 352

Гематрия, ii. 298

Гемма, Корнелиус, рассказ о ребенке, родившемся раненым, i. 386

Генеалогия богов, астрономическая, i. 267

Поколения, падение в, i. 315

Бытие, Книга, реминисценция вавилонского пленения, i. 576;

первые три главы переписаны из других космогоний, четвертая и пятая — из тайной «Книги Чисел», Каббалы, i. 579;

вводные главы не повествуют о творении, ii. 421;

книга появилась позже изобретения знака Весов, ii. 457

Чингисхан, его гробница и обещанное возвращение, i. 598

Гении, или Эоны, владыка, i. 300

Гений, божественный дух, i. 277

Genoa cathedral, the celebrated vase, i. 537, 538

Географы в до-моисеевы дни, i. 406

Геометры Александрийского музея, i. 7

Германия, обезлюдевшая в результате Тридцатилетней войны, ii. 503;

жрицы, как они вводили себя в гипнотическое состояние, ii. 592

Призраки, в отличие от материализованных духов, i. 69; i. 345

Гули, i. 319;

или гулы, в пустынях, i. 604;

и вампиры, ii. 564

Гиганты, i. 31;

прародители брахманов, i. 122;

remains of a prehistorical race, i. 303, 304

Гиббон, его похвала гностикам, ii. 249

Гильберт о магнетизме, i. 497

Джайлс, преп. Чонси, о духовной смерти, i. 317

Гиннунгагап, чаша иллюзии, i. 147;

безграничная бездна мирской ямы, i. 160

Жирар, отец, его использование колдовства и отвратительные преступления, ii. 633

Гладстон, достопочтенный У. Э., «Речи Пия IX», ii. 4;

каталог «цветов красноречия» в папских речах, ii. 7

Стекло, которое не разбивалось, i. 50;

ковкое, i. 239;

в Помпеях, Китае и Генуе, i. 537

Стеклодувное дело в Египте, i. 543

Глиддон, Джордж Р., описание перемещения обелиска, i. 519;

eloquent testimony to Egyptian civilization, i. 521, 522

Glycerine, a compound of three hydroxyl groups, i. 505, 506

Гнозис, Каббала, или тайное знание, все еще существующее, ii. 38

Гностик, написал Евангелие от Иоанна, i. 2;

змей с семью гласными, ii. 489

Гностицизм, восточный, i. 271;

буддийские элементы, ii. 321

Гностики, ii. 41;

верили в метемпсихоз, i. 12;

ранние христиане и последователи ессеев, i. 26;

originated many Christian doctrines, ii. 41, 42;

their greatest heresies, ii. 155, 156;

восхваляемые Гиббоном, ii. 259;

их доктрины фальсифицированы христианскими отцами, ii. 326;

их взгляд на еврейского Бога, ii. 526

Пустыня Гоби, местопребывание империи, i. 598;

ревность к иностранному вторжению, i. 599;

свидетельство Марко Поло, ib.;

считается населенной злобными существами, i. 603

Гоблины, элементалы, i. 68

Бог, личный, отрицается современными учеными, i. 16;

разумная, всемогущая, индивидуальная воля, i. 58;

его существование отрицается Контом и позитивистами, i. 76;

которого следует искать в природе, а не вне ее, i. 93;

вера Генри Мора, английского платоника, i. 205, 206;

доктрина Кирхера об одном магните, i. 208;

монада, i. 212;

доктрины Вольтера и Вольнея, i. 268;

центральное солнце, i. 270;

универсальный разум, первоначальная доктрина, i. 289;

есть ничто, не конкретное или видимое существо, подобное объектам, i. 292;

вера стоиков, i. 317;

различных христианских деноминаций, ii. 2;

Отец, ii. 50;

садов, его обряды приняты Отцами, ii. 51;

каждый бессмертный дух, ii. 153;

«явившийся во плоти», подложный текст, ii. 178;

его действия подчинены необходимости, ii. 251;

масонское свидетельство, ii. 377;

Отец, обольщающий змей, ii. 492;

готовит ад для тех, кто проникает в его тайны, ii. 524;

Бог каждого человека, ограниченный его собственными представлениями, ii. 567

Богочеловек, первый человек, i. 297

Божественная комедия и наша трагедия, ii. 534

Годфри Хиггинс ошибается насчет римско-католического эзотеризма, ii. 121

Боги, выдающиеся люди, так называемые, i. 24, 280;

низшие по сравнению с божествами, i. 287;

супернебесные и интеркосмические, i. 312;

языческие, христианские архангелы, i. 316;

добрые и благодетельные демоны, i. 332;

их имена держались в секрете, i. 581;

не воплощения Верховного Существа, ii. 153

Гогард, эллинское древо жизни, i. 297

Золото, основная материя, i. 50;

его производство утверждается, i. 503;

свидетельство Франческо Пикоса, i. 504;

утверждение д-ра Пейсса, i. 508, 509;

создано Теодором Тифферо, i. 509;

отложение света, i. 511

«Золотая легенда», хранилище благочестивой лжи, ii. 74;

избранные отрывки, ii. 76-79;

превосходит «Декамерон», ii. 79;

пародированная или плагиатная история Будды, ii. 579

Добрые демоны появляются, i. 333;

духи почти никогда не появляются, i. 344;

достаточно Моргана, ii. 372;

Добрый Пастырь, гностический символ, ii. 149

Гудейл, мисс Энни, смерть, i. 479

Добро должно чередоваться со своей противоположностью, ii. 480

Гориллы, упомянутые Ганноном, i. 412

Евангелие от Петра, ii. 181;

четвертое, полное гностических выражений, ii. 205;

четвертое, смешивает христианство с Гнозисом и Каббалой, ii. 211

Gospels, their authors and compilers not known, ii. 37, 38

Госсейн, факир, состязание с колдуном, i. 368

Греко-российская церковь никогда не была под властью римских католиков, i. 27

Великий совет императоров, иезуитская продукция, ii. 390;

Grand secours, i. 374;

цикл, Орфей, i. 294;

его характер, i. 296;

цикл завершен, i. 303

Гранвиль, д-р, о бинтовании мумий, i. 539

Гравитация, отсутствует в ньютоновском смысле, i. 271

Серое вещество мозга — бог, i. 36

Великий Дракон, раздавленный под ногой Девы Моря, ii. 446;

Васаки, извергающий поток яда, который поглощает земля, ii. 490;

равноденственный континент, i. 594;

масонская революция 1717 года, ii. 389;

великая тайна вызывания, ii. 114;

великий змей, почитаемый вождями пуэбло в Мексике, i. 557;

великий дух индейцев, проявленный Брахма, i. 560;

великая синагога пересмотрела Пятикнижие, i. 578;

великая вселенская душа, поглощение ею не влечет за собой потерю индивидуальности, ii. 116;

год, i. 30

Величайшие ученые — неодушевленные трупы, i. 318

Греция заимствовала свое искусство у Египта, i. 521

Gregory VII., pope, a magician, ii. 56, 57;

из Тура, изложение колдовства, ii. 20

Гросс, Т., осуждает тех, кто против расследования, ii. 96

Грот уподобляет пифагорейцев иезуитам, ii. 529

Порох, в древности использовался китайцами, i. 241

Гуру-астара, духовный учитель, ii. 141

Гимнософисты Индии, i. 90;

знали Акашу, i. 113

Полусмерть, i. 452

Полубоги, i. 323;

или мукти, люди, возрожденные на земле, ii. 566

Иерофант, передача его жизни кандидату, ii. 563

Хаким, мудрец друзов, ii. 310

Хайдек, графиня, масон, ii. 391

Зал духов, ii. 365

Хамиты предпочитали селиться у рек и океанов, ii. 458

Хамза, Мессия друзов, ii. 308;

предтеча, ii. 310

Ганнон, упоминание горилл, i. 412

Хануман, или Хануман, священная обезьяна, прародитель европейцев, i. 563;

напоминает египетского кинокефала, i. 564;

наделен речью, ii. 274

Хэйр, проф., i. 38;

взгляды на позитивную философию Конта, i. 79;

плохое обращение со стороны профессоров Гарварда, i. 176, 177;

объявлен non compos mentis, i. 233;

запугивался проф. Генри, i. 245

Гармония и справедливость аналогичны, i. 330

Поспешное погребение не одобряется, i. 453

Хауг, д-р, утверждает близость зороастрийской, еврейской и христианской религий, ii. 486

Дом с привидениями, i. 69

Хейс, Мозес Майкл, ввел масонство Королевской Арки в эту страну, ii. 393

Гаити, центр тайных обществ, где приносятся в жертву младенцы, ii. 572

Искусство исцеления в храмах всегда было магическим, ii. 502

Языческие процессии и приапические эмблемы на Пасху во Франции, ii. 332;

языческое священство, их сброшенное облачение, носимое христианским духовенством, ii. 8

Небесный Человек, Тиккун, Протогонос, ii. 276

Еврейские рукописи Библии — самые старые, ii. 430;

сожжены инквизицией, ib.

Хеврон, или Кириаф-Арба, город четырех Кабиров, ii. 171;

Изумрудная скрижаль Гермеса найдена, i. 507

Heliocentric system known by Hindus 2,000 B.C., i. 9;

отрицается как учеными, так и духовенством, i. 84;

известна жрецам Египта, i. 532

Хель, или Хела, не состояние и не место наказания, ii. 11;

холодная и безрадостная, ib.

Ад, германская богиня, ii. 11;

не место наказания в скандинавской мифологии, ib.;

нигде так не изложено в египетской или индуистской мифологии, ни в еврейских Писаниях, ib.;

архимедов рычаг христианской теологии, ib.;

как говорят, расположен в солнце, ii. 12;

отрицается Оригеном, ii. 13;

гипотеза мистера Свиндена, ib.;

теория чудес Августина, ib.;

вечные муки ада, все язычники осуждены на них, ii. 8;

Дева Мария, свидетельствующая об этом своей собственной подписью, ib.;

проклятые, ii. 25;

священники там есть, но нет монахов, ib.;

нет доминиканцев, ib.;

галлюцинация, ii. 507;

никогда не означает вечную муку, ii. 507;

перевод в Библии — подлог, ii. 506;

его князь ссорится с Сатаной, ii. 515

Эллинские фигуры в Ангкор-Вате, i. 568

Адские муки, их вечность отрицается Оригеном, ii. 13

Искусственные средства для ясновидения, ii. 592

Гептактис, семилучевой бог, ii. 417

Гераклит о борьбе с гневом, i. 248;

эфесец, его философская доктрина огня и потока, i. 422;

дух огня, i. 423

Геракл, греческий Геркулес, Логос, i. 298;

распространял мягкую религию, ii. 515;

единородный, ii. 515;

спаситель, ib.;

восходящий из нижнего дома Плутона, ii. 517;

убил человеческих жертвователей, ii. 565

Травы снов и чар, ii. 589

Гер-кулес, санскритская форма Мелькарта, i. 567

Геркулес, магнит назван в его честь, i. 130;

не то же самое, что греческий Геракл, ib.;

творец и отец, i. 131;

убит дьяволом, i. 132;

и Тор, i. 261;

первенец, Бел, Ваал и Шива, ii. 492;

титан, восстанавливает Юпитера или Зевса на его троне, i. 299;

спускается в Аид, ib.;

Инвиктус, его посвящение в Элевсинии и спуск в ад, ii. 516

Гердер помещает колыбель человечества в Индию, ii. 30

Heredom Rosy Cross, ii. 394

Ереси, раннее христианство среди них, ii. 123;

тайные секты христиан, ii. 289;

одна все еще существует, ii. 290

Hermas, the pastor of, a book quoting from the Sohar, ii. 243, 244

Гермес, аналог змея, ii. 508;

his prediction to Prometheus, ii. 514, 515;

Trismegistus, 20,000 books written before Menes, i. 406;

его «Изумрудная скрижаль» или руководство по алхимии, i. 507;

предполагаемый автор змеепоклонства и гелиолатрии, i. 551;

вызывание ангелов и демонов для председательства на Мистериях, i. 613;

и Останес верили в единого Бога, ii. 88

Герметические книги по медицине, i. 3;

их древность, i. 37;

Братья Египта, ii. 307;

доктрина наиболее разумно объясняет формирование мира, i. 341;

братства, i. 16;

золото, i. 511;

философы, i. 1

Герметисты, доктрина творения, i. 258;

почему они писали непостижимо, i. 627

Hermodorus or Hermotimus, i. 364, 476

Герон изобрел паровой двигатель, i. 241

Геродот упоминал ночь в шесть месяцев, i. 412;

свидетельство о пирамидах, i. 518, 519;

описание лабиринта, i. 522

Hezekiah, the Redeemer and Messiah, ii. 440, 441;

жезл или отпрыск от корня Иессеева, ii. 441;

принц из Вифлеема основывает священный колледж и новую

религию, прекращая поклонение Ваалу и змею, ii. 440;

преуспел после вымирания семьи Ахаза, ii. 166

Хиарх и Хирам, i. 19

Иероглиф Рыцарей Кадош, ii. 391

Иероглифы на камнях храма Дендеры, i. 524

Иерофант предлагал свою собственную жизнь, ii. 42;

не позволял кандидатам видеть или слышать его лично, ii. 93

Иерофанты, египетские, i. 90

Хиггинс, Годфри, i. 33;

упрек скептикам, принимающим библейские истории, i. 284;

не имел ключа к эзотерической доктрине, i. 347;

о Рашит, ii. 35

Верховный Иерофант, передающий свою жизнь, ii. 564

Высшая пиротехника, i. 306

Гильдебранд, седьмой папа Григорий, маг, ii. 557

Индуистские полубоги, ii. 103;

чудесное явление, увиденное Жаколио, ib.;

gods, masks without actors, ii. 261, 262;

население в Греции, ii. 428;

обряды принадлежат религии, более древней, чем нынешняя, ii. 535

Индусы, более восприимчивы к магнетизму, ii. 610;

и иранцы, битвы, i. 12;

древние, их философия и наука, i. 618-620;

их великая честность, ii. 474;

испорчены европейскими связями, ib.

Индостан, когда-то называвшийся Эфиопией, ii. 434;

темные расы поклонялись Маха Деве, ib.

Сюаньцзан, его описание магов Пешавара, i. 599;

его видение тени Будды, i. 600

Гиппократ, его взгляды, подобные взглядам Гераклита, i. 423;

идентичны взглядам розенкрейцеров, ib.;

его доктрина о внутреннем чувстве человека, i. 425;

похвала инстинкту, i. 434

Хирам, i. 19

Хирам Абифф, i. 29

Хичкок, Э. А., изложение алхимии, i. 308;

проф., о психометрической фотографии, i. 184

Хивиты, или хивеи, потомки Змея, i. 554;

офиты, или племя змея, Каин их предок, ii. 446;

Палестины, племя змея, ii. 481

Хоббс, Эбигейл, в сговоре с дьяволом, i. 361

Святой Дух, Эфир, дыхание Бога, ii. 50;

частица его пальца, хранимая как реликвия, ii. 71.

Святое лобзание и указания Августина по туалету, ii. 331;

конечности свв. Космы и Дамиана, фаллические символы, ii. 5;

слог, высшая тайна, ii. 114;

вор восходит из ада, ii. 517

Гомер, «Илиада», вероятно, плагиат, ii. 436

Гомункулы Парацельса, i. 465

Хононер, персидский Логос, или живое проявленное слово, i. 560

Horse with fingers, i. 411, 412

Подковообразный магнит, приложенный к призрачной руке, ii. 594

Гор, пронзающий голову змея, ii. 446

Больницы, в древности основанные близ храмов, ii. 98

Уден, Робер, i. 73, 100;

свидетельство относительно столоверчения и левитации, i. 358, 359;

подозревался в магии, i. 379

Дом Давида, низложенный израильтянами, ii. 439

Хауитт, Уильям, объяснение экзорцизма, ii. 66

Хюк, аббат, его свидетельство относительно младенца Далай-ламы, i. 438;

его книга помещена в Index Expurgatorius, ib.;

его рассказ о чудесном дереве, i. 440;

картина луны, i. 441;

punishment for his candor, ii. 345, 346;

его свидетельство о ламаистских доктринах, ii. 582;

его история о детях, принуждаемых глотать ртуть, ii. 604.

Хуфеланд, д-р, теория магнитной симпатии, i. 207

Человеческое тело, когда-то наполовину эфирное, i. 1;

созданное как тюрьма для более ранних рас, i. 2;

человеческая доверчивость содержит внутри себя всевоспринимающую веру, ii. 120;

эмбрион, развитый, i. 302, 303;

плод, переходные формы, подобные формам плодов животных, i. 388;

процесс развития, i. 389;

человеческая раса, многие до Адама, i. 2;

заключенная в тела, i. 2;

antiquity more than 250,000 years, i. 3;

авторитеты расходятся во мнениях относительно первобытного варварства, i. 4;

человеческие жертвоприношения, древняя практика, ii. 547;

отмененные в Египте, Африке и Греции, ii. 568;

предлагаемые Деве Марии как еретики, ib.;

человеческая душа — бессмертный бог, i. 345;

рождается и умирает, как человек, ib.;

человеческий дух, видит все вещи как в настоящем, i. 185

Человечество, счастливый день для него, ii. 586.

Гумбольдт, Александр фон, подозревал связь между мексиканцами и индусами, i. 548

Гумбольдт, Александр, о самонадеянном скептицизме, i. 223

Юм, Дэвид, превозносимый проф. Хаксли, i. 421;

настоящий основатель позитивной философии, i. 82;

свидетельство о чудесах у гробницы аббата Пари, i. 373

Хант, проф. Стерри, о растворах, i. 192

Гус, Ян, его память священна в Богемии, ii. 560

Хаксли, физическая основа жизни, i. 15;

классифицирует спиритуализм вне философского исследования, i. 15;

отвергает позитивную философию как католицизм минус христианство, i. 82;

определяет, что составляет доказательство, i. 121;

признается в невежестве относительно материи, i. 408;

его теория сформулирована, i. 419

Гиксосы, или пастухи Египта, предки более ранних израильтян, ii. 487

Гимны Диргатамаса, ii. 411

Хайнеман, Леопольд, свидетельство о том, что масонство становится сектантским, ii. 380

Гипатия, ее жестокое убийство по приказу св. Кирилла, ii. 53;

письмо Синезия, ib.;

почему Кирилл приказал ее убить, ii. 253

Гистасп, Гуштасп, Виштаспа, ii. 141;

посетил Кашмир, ii. 434

Истерия, приписываемая пророкам Севенн, i. 371

Я был, но больше не существую, ii. 393

I. H. S., in hoc signum, ii. 527

Иах, египетский врач, i. 406

Иахо, разнообразие этимологий, ii. 301;

заявление Аристотеля, ii. 302

Ямвлих, i. 33;

поднимался на десять локтей над землей, i. 115;

запрещает попытки получения феноменов, i. 219;

объяснение Пифагора, i. 248, 284;

о проявлениях демонов и т. д., i. 333;

основатель теургии, его практика, i. 489;

его объяснение целей Мистерий, ii. 101

Иао, мужская сущность финикийцев, i. 61

Ява, יהוה, тайное имя бога мистерий, ii. 165

Идейский палец, i. 23

Идентичность всех древних религий и тайных братств между древними верованиями, ii. 100

Идиоты, перерожденные, i. 351

Иессеи, ii. 190

Иево, не то же самое, что Иао, ii. 296

Иезиды, пришли из Басры, ii. 197

Воспламенение звезд, i. 254

Илда-Баоф, сын Хаоса, ii. 183;

его сыновья, ib.;

создает человека, ii. 184;

наказывает его за прегрешение, ii. 185;

его обитель на планете Сатурн, ii. 236;

превращенный в Дьявола, ii. 501

Иллюминаты и их цели, ii. 391

Иллюзия (Майя), завеса арканов, i. 271

Непорочное Зачатие Святой Девы, элемент старой фаллической религии, ii. 5;

почему провозглашено, ii. 110

Воображение, пластическая сила души, i. 396;

не идентично фантазии, ib.;

память о предшествующих состояниях, ib.;

его сила над физическим состоянием, i. 385;

его влияние на внутриутробную жизнь, в котором сомневался Мажанди, i. 390

Безнравственность Вед превзойдена безнравственностью Библии, ii. 88

Аморальные принципы иезуитов, ii. 355

Аморальность, сексуальная, как говорят, порождаемая религиозным инстинктом, i. 83

Илус или Гиле, слизь или земная материя, i. 146

Бессмертные, китайцы, сиамцы и т. д. верят, что некоторые знают искусство становления, i. 214;

теория Максвелла, i. 216;

дыхание, i. 302;

часть бессмертной материи, ii. 262

Бессмертие души, доктрина, столь же древняя, как двенадцатая египетская династия, ii. 361;

духа, Мокша и Нирвана, II. 116;

всего, ложная идея, I. 316;

которую предстоит обрести, там же.

Передача тайны преемнику, II. 671

демоны-самозванцы, семь, II. 234

Incarnation explained, ii. 152, 153;

пророческая звезда, II. 454;

продемонстрированные автору, II. 599-602

воплощения, пять у буддистов, II. 275;

известные во всех религиях древнего мира, II. 503;

божества, периодические, II. 535

инки, утраченные сокровища, I. 596;

история последней королевы, там же;

их гробница, I. 597;

туннель, I. 598

поджоги, эпидемия, I. 276

Индия, магия в, I. 89;

гимнософисты, I. 80;

архаического периода, I. 589;

включала Персию, Тибет, Монголию и Великую Татарию, там же;

alma mater мировых религий, II. 30;

считается колыбелью человеческой расы, там же;

заимствовала свои обряды из какого-то иностранного источника, II. 535;

Южная, закон наследования, II. 437

Indian dynasties, solar and lunar, ii. 437, 438

Индикатор, проф. Фарадей, I. 63

Индивидуальная жизнь, которую предстоит обрести в будущем, I. 316;

существование, как поддерживается, I. 318, 319;

существование духа — индуистская доктрина, II. 534

Индивидуализация зависит от духа, I. 315

Индрани и ее сын, изображенные с ореолом, II. 95

Индукция, не обычный способ великих открытий, I. 513

Неизреченное имя, использованное Иисусом, II. 387

Infant, temporarily animated by the spirit of a lama, ii. 601, 602

Девочка-младенец, сожженная как ведьма, II. 65

Младенец-пророк во Франции, I. 438

Младенцы, умирающие, преждевременно рожденные во второй раз, I. 351;

нерожденные, как подвергаются влиянию, I. 395;

поедаемые при жертвоприношениях на Гаити, II. 572

Инициация, практика в каждой древней религии, II. 99;

представляла опыт души после смерти, II. 494;

друза, II. 313

Предписание о тайне, II. 40

Inman, Dr. Thos., defines greatest curse of a nation, ii. 121, 122;

on Christian heathenism, ii. 80, 81;

объявляет, что атеизм, приписываемый Будде Шакье, не подтверждается, II. 533;

сравнение христиан и буддистов, II. 540

Внутренний Человек, может покидать тело, II. 588

Внутреннее Чувство, доктрина Гиппократа, I. 424, 425;

Ямвлиха, I. 435

Иннокентий III, булла против магии, II. 69

Младенцы Вифлеемские, их избиение — миф, заимствованный из Индии, II. 199

Инквизиция, бойня церкви, уничтоженная Наполеоном I, II. 22;

ее чудовищная жестокость, II. 55;

its bloodshed and human sacrifices unparalleled in paganism, ii. 5, 6;

почему была изобретена, II. 58;

ее происхождение в Раю, II. 59;

сжигала еврейские Библии, II. 430

Инквизиторы наших дней, ученые, I. 99

Безумие от спиритизма в Соединенных Штатах, II. 7;

одержимость духами, II. 589

Надпись на саркофаге царицы Ментухотеп, I. 92

Инстинкт, I. 425;

его чудеса, I. 433

Интегральное целое, II. 116

Разумность электрического разряда, I. 188;

эфир направляемый, I. 199

Разумное электричество, I. 322

Интеркосмические боги, I. 312

Внутренний Человек, доктрина Сократа и Платона, II. 283

Интервью с молодым ламой, перевоплощенным Буддой, II. 598

Интуиция — проводник провидца, I. 433;

рудимент в каждом, I. 434;

доктрина Ямвлиха, I. 435

Исследование, осужденное как преступный труд, II. 96

Невидимое Солнце, I. 302

Призывание предков молдавскими христианами, II. 570

Неуязвимость, может быть передана, I. 379

Иран и Туран, их войны — конфликты между персами и ассирийцами или атурийцами, I. 576

Ириней Лионский, считает Христа пятидесятилетним, II. 305;

о троичности в человеке, II. 285;

и гностики, их споры, II. 51;

считал душу телесной, I. 317;

пытался основать новое учение на базе Платона, I. 289;

признан виновным во лжи, II. 327

Ириней Филалет, объяснение своеобразного стиля герметических писателей, I. 628

Ireland visited by Buddhist missionaries, ii. 290, 291

Железо на солнце, I. 513;

найденное в пирамиде Хеопса, I. 542.

Исайя-пророк, его видение серафимов, I. 358;

прервал прямую линию Давида, II. 440;

прославляет нового вождя, Езекию, там же.

Исаримы или ессейские посвященные, II. 42;

нашли Изумрудную скрижаль в Хевроне, I. 507

Изерния, поклонение конечностям святых Космы и Дамиана и торговля фаллическими вотивными дарами, II. 5

Ишмония, окаменевший город, предания о книгах и магической литературе, II. 29

Исида, название лекарства, I. 532;

Дева-Мать Египта, II. 10;

царица Небесная, II. 50;

непорочная, ее титулы, примененные к Деве Марии, II. 95;

антропоморфизированная в Марию, II. 41;

«жена, облеченная в солнце», II. 489

Иситва, божественная сила, II. 593

Ислам, минареты, II. 5

Исламизм, порождение несторианских споров, II. 54

Остров Средней Азии, населенный Элохимами, I. 589;

империя Тихого океана, I. 592

Израиль, что означает это имя, II. 401;

перечисление 12 колен, предположительно чисто мифическое, I. 568

Израильтяне, постоянно вступали в браки с другими народами Палестины, I. 568;

почему их язык был семитским, там же;

их символы относятся к поклонению солнцу, II. 401;

плебеи были хананеями и финикийцами, II. 134;

поклонялись Ваалу или Вакху и Змею, II. 523;

их пророки не одобряли жертвенное поклонение, II. 525;

приносили человеческие жертвы, II. 524;

их пророчицы, там же

Израильская Скиния, изящная работа, I. 536

Иштар, Астарта, то же, что Венера, Царица Небесная, II. 444

Ишвара, психологическое состояние, II. 591

«Самого Себя» встречает развоплощенная душа у врат Рая, II. 635

Iurbo Adonai, ii. 185, 189

Иштлильшочитль, автор Пополь-Вух, I. 548

Иаков, необычайная плодовитость его семьи, II. 558;

the Zouave, i. 165, 217, 218

столб Иакова — лингам, II. 445

Жакьоли, Луи, I. 139;

критикует востоковедов, I. 583;

свидетельство относительно теопоэи, I. 616, 617;

заклеймен как обманщик, II. 47;

осуждает теорию туранцев и семитизма, II. 48;

о вульгарной магии в Индии, II. 70;

описание брахманических инициаций, II. 103;

sees a living spectre, ii. 104, 105;

о индуистской метафизике, II. 262;

не верит в целомудрие буддийских монахов, II. 321;

не знал никаких тайн, II. 584

Джадугары или колдуны в Индии, II. 69

Джаганнатха, II. 297

Джа-Бу-Сан, II. 348

секта джайнов претендует на буддизм, II. 321;

владельцы пещерных храмов, II. 323

Джайны, учили о существовании двух эфирных тел, I. 429

Иаир, воскрешение его дочери Иисусом, I. 481

Иаков Праведный, никогда не называл Иисуса Сыном Божьим, II. 202

Японцы, их честность, II. 573

Книга Иашера, II. 399

Яве Элохим, יהוה אלהים (Господь-Бог), глава касты жрецов Эдема или

Вавилонии, I. 575;

облекает человека в кожаные одежды, там же;

Жреческой коллегии, II. 293

Яванцы, островная империя, I. 592

Иегова, его замок огня, I. 270;

жестокое антропоморфное божество, I. 307;

совсем не священное имя, II. 398;

лишь масоретское изобретение, там же;

женского рода, II. 399;

напоминал Шиву, II. 524

Jehovah-Nissi or Iao-Nisi, the same as Osiris or Bacchus the Dio-Nysos or Jove of Nysa, ii. 165, 526

Поклонение Иегове и христианство, отвергнутые масонами в Лозанне, II. 377

Иеровоам, сделанный законным царем израильтян, II. 439

Иероним, св., упоминает иудеев Лидды и Тивериады как мистических учителей, I. 26;

получил Евангелие от Матфея от назареев, II. 181;

его искаженный текст Иова, II. 496

Иерусалим, храм не такой древний, как притворяются, II. 389

Иезуитская криптография, II. 397

Иезуиты, тайное общество, теперь контролируют Римскую церковь, II. 352;

их магия, II. 353;

их тайная конституция, II. 354;

описание Маккензи, II. 355;

их исповедание веры, II. 358;

их изгнание из Венеции, там же;

declare Christianity not evidently true, ii. 358, 359;

санкционируют убийство родителей, II. 363;

замаскированные под талапоинов, I. 371;

состязание в магии с августинцами, I. 445;

двое, желающие сменить сабейские имена на христианские, II. 450;

принимают институт и одеяние сиамских талапоинов, II. 577;

отбрасывают христианские доктрины, II. 578

Иисус, Ренана, Штрауса и виконта Амберли, II. 562;

талмудическая история, II. 201;

открыл и явил оккультную теологию, II. 202;

или Небо, вдохновленный Меркурием, II. 132;

и Кришна, объединенные со своим Хрестосом, II. 558;

его жизнь — копия Кришны, его характер — Будды, II. 339;

проповедовал буддизм, II. 123;

верил в Ферхо или Фо, II. 290;

не давал никакого имени Отцу, там же;

его истинная история передана тамплиерам, II. 382;

считался братом, там же;

аватара, подобно Мелхиседеку, становится сыном Божьим через крещение, II. 566;

сын Пантеры, верховный понтифик вселенских тайных доктрин, II. 386;

провозглашает себя Сыном Божьим и человеческим, там же;

представлен великим змеем, II. 490;

ессей и назарей, II. 131;

использовал масло и пил вино, там же;

церкви, идеал Иринея, II. 33;

classified his teachings, ii. 145, 147;

говорили, что был фарисеем, II. 148;

говорили, что был магом, там же;

материализованный божественный дух, II. 576;

обожествлен из-за своей драматической смерти, II. 339;

почему он умер, II. 545;

всегда назывался человеком, II. 239;

прощал своих врагов, II. 8;

наследники Петра проклинают своих, II. 9;

изгонял дьяволов, очищая атмосферу, I. 356;

преподавал Логии, или тайные доктрины, II. 191;

передавал магнитные или теургические силы, I. 130;

исцелял словом приказа, I. 217;

его последователи — новаторы, II. 132;

стремился дать тайную истину многим, II. 561;

произвел мало впечатления на свой собственный век, II. 335;

знаком с кинобиями, II. 336;

которые отвергли его как Сына Божьего, II. 455;

говорили, что был повешен и побит камнями, II. 255;

никогда не произносил имени Иеговы, II. 163;

его доктрины подобны доктринам Ману, II. 164;

и Будда никогда не писали, II. 559;

не желал умирать, следовательно, никакой самопожертвенный Спаситель, II. 545

Иудейские колонисты Палестины, проникнутые магдейскими представлениями, II. 481;

народ рассматривает книги Моисея как аллегорию, I. 554, 555;

теология не понята христианами, I. 17

Иудеи исключены из масонских лож, II. 390;

их сомнительное происхождение, II. 438;

поклонялись Ваалу или Геркулесу, II. 524;

brought the Persian dualism to Palestine, ii. 500, 501;

назвали Ормузда и Аримана Сатаной, II. 501;

индийская секта, калони, I. 567;

вероятно, пришли из Афганистана или Индии, там же;

подобны или идентичны финикийцам, I. 566

Иов, книга, Сатана или Тифон появляется, II. 483;

аллегория, объясненная в Книге Мертвых, II. 493;

представление инициации, II. 494;

даст ключ ко всему вопросу о Дьяволе, II. 493;

его испытания и оправдание, II. 485;

seeing God, ii. 485, 486;

неофит, слышит Бога в вихре, II. 498;

vindicated by his Redeemer or champion, ii. 499, 500

Жобар, о двух видах электричества, I. 188

Иоанн, Евангелие, написанное гностиком, I. 2;

путешествовал в Малой Азии и узнал о митраистских обрядах, II. 507;

Креститель, его ученики — ессейские диссиденты, II. 130;

ученики, те же, что назареи или мендеи, не верят во Христа, II. 290

Иона, пророк, аллегория объяснена, II. 258

Джонс, сэр Уильям, о законах Ману, I. 585;

правила построения пураны, II. 492

Иосафат, св., трансформированный Будда, II. 579

Иудаизм, гностицизм, христианство и масонство, воздвигнутые на одних и тех же космических мифах, I. 405

Иосиф, учился в Египте, I. 25;

стал египтянином, I. 566

Иосиф Флавий, интерполирован, II. 196;

его отрывок об Иисусе, II. 328

Иисус Навин, беглецы, I. 545

Джоуэтт, переводчик Платона, исключения из его критики, I. 288

Иудеи, были ли они когда-либо в Палестине до Кира — проблема, I. 568

Judæi, обозначение евреев, индийский термин, II. 441

Иудея, ее первобытная история — искажение индийской басни, II. 471

Суд над Мертвыми, II. 364

Джаганнатха, его процессия, имитируемая миссионерами на Цейлоне, II. 113

Жонглеры Индии и Египта, I. 73;

ходящие с верхушки дерева на верхушку дерева, I. 495

Юлиан, император, сын Божий или Митры через инициацию, II. 566

Юнона, ее храм, покрытый острыми лезвиями мечей, I. 527;

ее оставление Вей для Рима, I. 614

Юпитер и четыре луны, открытые в Ассирии, I. 261;

его мифологические приключения, астрономические явления, I. 267, 268;

или Зевс, изначально космическая сила, I. 262;

также демиург, там же;

главное божество орфического гимна, I. 263

Суд присяжных, введенный египтянами, I. 545

Справедливость и гармония аналогичны, I. 330

Иустин Мученик, раскритикован за свое еретическое мнение о Сократе, II. 8;

его свидетельство относительно талисманов Аполлония Тианского, II. 97;

о несоблюдении субботы христианами, II. 419

Юстиниан, кодекс, скопированный с кодекса Ману, I. 586

К——, позитивист и скептик, его опыт в Тибете, II. 599-602

Каббала, ее фундаментальная геометрическая фигура — ключ к проблеме, I. 14;

Халдейская, не известна, I. 17;

включена в Тайные доктрины, I. 205;

то же, что законы Ману, I. 271;

решает эзотерические доктрины каждой религии, I. 271;

никогда не была записана, там же;

относительно Шедим, I. 313;

ее система Сефирот и эманаций, II. 213;

повторена в талапоинских рукописях, I. 577;

Восточная, или тайная Книга Чисел, I. 579

Kabalists, Chaldean, claim science above 70,000 years old, i. 1;

объяснение аллегории схождения в ад, I. 299

Кабиры, ассирийские божества, I. 569;

по-разному названные и пронумерованные в разных местах, там же;

воспроизведены в своих самофракийских позах на стенах Ангкор-Вата, там же;