«Исида: Разоблачение. Том 2: Теология»

[1143] Эти камни высоко почитаются среди ламаистов и буддистов; трон и скипетр Будды украшены ими, а Далай-лама носит один на четвертом пальце правой руки. Они встречаются на Алтае и возле реки Яркух. Наш талисман был подарком от достопочтенного первосвященника, хейлунга, одного из калмыцких племен. Хотя их считают отступниками от их первобытного ламаизма, эти кочевники поддерживают дружеские отношения со своими братьями-калмыками, чохотами Восточного Тибета и Кукунора, но даже с ламаистами Лхасы. Однако церковные власти не желают иметь с ними никаких отношений. У нас было много возможностей познакомиться с этим интересным народом астраханских степей, так как в ранние годы мы жили в их кибитках и вкушали щедрое гостеприимство князя Тумене, их последнего вождя, и его княгини. В своих религиозных церемониях калмыки используют трубы, сделанные из бедренных и плечевых костей умерших правителей и первосвященников.

[1144] Буддийские калмыки астраханских степей имеют обычай изготавливать своих идолов из кремированного пепла своих князей и жрецов. У родственницы автора в коллекции есть несколько маленьких пирамид, состоящих из пепла выдающихся калмыков, подаренных ей самим князем Тумене в 1836 году.

[1145] Священный веер, используемый первосвященниками вместо зонтика.

[1146] См. том i, стр. 476.

[1147] См. его «Лекции о звуке».

[1148] От составного слова «сутра» — максима или наставление, и «антика» — близкий или рядом.

[1149] Кажется несправедливым по отношению к Ашоке сравнивать его с Константином, как это делают некоторые востоковеды. Если в религиозном и политическом смысле Ашока сделал для Индии то, что, как утверждается, Константин совершил для западного мира, на этом всякое сходство заканчивается.

[1150] См. «Indian Sketches»; «New Cyclopedia» Эпплтона и т. д.

[1151] Аум (мистический санскритский термин Троицы), мани (святая драгоценность), падме (в лотосе, падма — название лотоса), хум (да будет так). Шесть слогов в предложении соответствуют шести главным силам природы, исходящим от Будды (абстрактного божества, а не Гаутамы), который является седьмым, Альфой и Омегой бытия.

[1152] Мору (чистый) — один из самых известных монастырей Лхасы, прямо в центре города. Там Шаберон, Далай-лама, проводит большую часть зимних месяцев; в течение двух или трех месяцев теплого сезона его обитель находится в Фот-лла. В Мору находится крупнейшее типографское заведение страны.

[1153] The Buddhist great canon, containing 1,083 works in several hundred volumes, many of which treat of magic.

[1154] «Crawfurd’s Mission to Siam», стр. 182.

[1155] «Semedo», том iii, стр. 114.

[1156] Между 1838 и 1840 годами среди друзей Дагера ходил анекдот. На вечеринке мадам Дагер, примерно за два месяца до представления знаменитого дагеротипного процесса Академии наук Араго (январь 1839 г.), провела серьезную консультацию с одной из медицинских знаменитостей того времени по поводу психического состояния своего мужа. Объяснив врачу многочисленные симптомы того, что она считала психическим расстройством мужа, она со слезами на глазах добавила, что величайшим доказательством для нее безумия Дагера было его твердое убеждение, что он преуспеет в том, чтобы пригвоздить собственную тень к стене или зафиксировать ее на магических металлических пластинах. Врач очень внимательно выслушал сообщение и ответил, что сам недавно наблюдал у Дагера сильнейшие симптомы того, что, по его мнению, было неоспоримым доказательством безумия. Он закончил разговор, твердо посоветовав ей тихо и без промедления отправить мужа в Бисетр, известную психиатрическую лечебницу. Два месяца спустя в мире искусства и науки возник глубокий интерес к выставке ряда картин, сделанных по новому процессу. Тени, в конце концов, были зафиксированы на металлических пластинах, а «сумасшедший» был провозглашен отцом фотографии.

[1157] Шотт: «Über den Buddhismus», стр. 71.

[1158] «Книга Марко Поло», том ii, стр. 352.

[1159] Там же, том ii, стр. 130, процитировано полковником Юлом в том ii, стр. 353.

[1160] Ни одна страна в мире не может похвастаться большим количеством лекарственных растений, чем Южная Индия, Кочин, Бирма, Сиам и Цейлон. Европейские врачи — согласно освященной веками практике — решают вопрос профессионального соперничества, относясь к местным врачам как к шарлатанам и эмпирикам; но это не мешает последним часто добиваться успеха в случаях, в которых выдающиеся выпускники британских и французских медицинских школ потерпели полный крах. Местные труды по Materia Medica, конечно, не содержат секретных средств, известных и успешно применяемых местными врачами (атибба) с незапамятных времен; и все же лучшие жаропонижающие средства были изучены британскими врачами у индусов, и там, где пациенты, оглохшие и опухшие от злоупотребления хинином, медленно умирали от лихорадки под лечением просвещенных врачей, кора маргозы и трава чиретта излечили их полностью, и теперь они занимают почетное место среди европейских лекарств.

[1161] Индусское название для особого мантры или заклинания, которое предотвращает укус змеи.

[1162] Между колокольчиками «языческих» верующих и колокольчиками и гранатовыми яблоками иудейского богослужения разница заключается в следующем: первые, помимо очищения души человека своими гармоничными звуками, держали злых демонов на расстоянии, «ибо звук чистой бронзы разрушает чары», говорит Тибулл (i, 8-22), а вторые объясняли это тем, что звук колокольчиков «должен быть слышен [Господом], когда он [священник] входит во святилище пред Господом, и когда выходит, чтобы ему не умереть» (Исход xxviii. 33; Екклесиаст xiv. 9). Таким образом, один звук служил для отпугивания злых духов, а другой — Духа Иеговы. Скандинавские предания утверждают, что тролли всегда изгонялись из своих жилищ церковными колоколами. Подобное предание существует в отношении фей Великобритании.

[1163] Элементарный демон, в которого верит каждый уроженец Азии.

[1164] Леди или мадам, по-молдавски.

[1165] Час в Бухаресте идеально соответствовал часу той страны, в которой происходила сцена.

[1166] Капитан У. Л. Д. О’Грейди: «Life in India».

[1167] Ни России, ни Англии в 1849 году не удалось заставить их признать и уважать турецкую территорию в отличие от персидской.

[1168] Персеполь — это персидский Истахр, к северо-востоку от Шираза; он стоял на равнине, ныне называемой Мердашт. При слиянии древних Меда и Аракса, ныне Пульван и Бенд-эмир.

[1169] «Ægyptiaci Theatrum Hierogliphicum», стр. 544.

[1170] Мы дважды присутствовали на странных обрядах остатков той секты огнепоклонников, известных как гебры, которые время от времени собираются в Баку, на «поле огня». Этот древний и таинственный город расположен недалеко от Каспийского моря. Он принадлежит российской Грузии. Примерно в двенадцати милях к северо-востоку от Баку стоит остаток древнего храма гебров, состоящий из четырех колонн, из пустых отверстий которых постоянно вырываются струи пламени, что и дает ему название Храма Вечного Огня. Весь регион покрыт озерами и источниками нафты. Паломники собираются туда из отдаленных частей Азии, а жречество, поклоняющееся божественному принципу огня, поддерживается некоторыми племенами, разбросанными тут и там по стране.

[1171] Баадей-ку-Ба — буквально «собрание ветров».

[1172] См. также «Magic and Mesmerism», роман, переизданный Харперсом тридцать лет назад.

УКАЗАТЕЛЬ.

УКАЗАТЕЛЬ.

Абарбанель, его объяснение знамения пришествия Мессии, ii. 256

Абракадабра, дьявольская, вызванная вновь, ii. 4

Авраам, его история, ii. 217;

принадлежит к универсальной мифологии, ii. 216;

Зеруан, там же;

Исаак и Иуда, от Брахмы, Икшваку и Яда, ii. 488;

и его сыновья, история — аллегория, ii. 493

Абрайаман, или заклинатели рыб и диких зверей на Цейлоне, i. 606

Отпущение грехов и покаяние, разрешенные в Церкви Англии, ii. 544

Поглощенный, состояние интимного союза, ii. 117

Abuses of magic denounced by the ancients, ii. 97, 99

Абидос, доменитская династия, ii. 361

Академики, французские, i. 60;

отвергают теургическую магию, i. 281

Академия, французская, возмущенная обвинением в сатанизме, i. 101;

отвергла месмеризм, i. 165, 171;

Комитет 1784 года, i. 171;

Комитет 1826 года, i. 173

Акари, произведенные химическими экспериментами, i. 465

Обвинитель душ на суде, ii. 487

Ахер (Павел) в саду наслаждений, ii. 119;

«совершал грабежи», там же

Действия, направляемые духовными существами, i. 366

Ад, его значение, i. 579

Ада, ее сыновья от Эвксинского Понта до Кашмира, i. 579

Ад-Ам, единородный, i. 579

Адам (ανθροπως), Божественная сущность, исходящая из, i. 1;

первобытный человек, i. 2;

второй, i. 297;

тот же, что «боги», или Элохим, i. 299;

из праха, i. 302;

Кадмон, андрогинный, i. 297;

первый эволюционировавший человек, там же;

тот же, что Логос, Прометей, Пимандр, Гермес и Геракл, i. 298;

из Эдема, вкушают без посвящения от Древа Познания или тайной доктрины, i. 575;

облеченный в хитун, или кожаные одежды, там же;

падение, не личное прегрешение, а закон двойной эволюции, ii. 277;

выведенный из Ада, ii. 517;

тот же, что Таммуз, Адонис и Гелиос, там же;

посылает Сифа с поручением в рай, ii. 520;

Кадмон, ii. 36;

Кадмон, i. 93;

Кадмон, первая раса людей — его эманации, ii. 276;

Primus, Микропрозоп, ii. 452

Адамическая Земля, i. 51

Адамит, третья раса, произведенная двумя расами, i. 305

Adanari, the Hindu goddess, ii. 451, 453

Адар-гат, Астарта и т. д., Magna Mater, i. 579

Адепт, первый самосотворенный, ii. 317;

высшего порядка, может жить неопределенно долго, ii. 563;

седьмого обряда, ii. 564

Адептов мало, i. 17;

в Париже и других местах, ii. 403;

«путешественники», там же

Адхима и Хева, созданные Шивой, и предки нынешней расы, i. 590

Ади-Будда, Непознаваемый, ii. 156;

отец езидов, ii. 571

Адима и Хева, в пророчествах Раматсариара, i. 579

Адонай или адамиты, i. 303

Адоним, i. 301

Адонис, его обряды, совершаемые в гроте в Вифлееме, ii. 139

Поклонение Адонису, на Иордане, ii. 181

Адриан, предположительно, считал, что христиане поклоняются Серапису, ii. 336

Æbel-Zivo, the Metatron, or Anointed spirit, ii. 154; ii. 236, 247;

тот же, что ангел Гавриил, ii. 247

Æneas drives away ghosts with his sword, i. 362, 363

Эоны, или гении, i. 300

Аэролиты, используемые в Мистериях, i. 282;

в башне Бела, ii. 331;

используемые для развития пророческой силы, там же

Эфир, i. 56;

в этой форме Божество пронизывает все, i. 129;

первобытный хаос, i. 134;

дух космической материи, i. 156;

обожествленный, i. 158;

источник, откуда все приходит и куда вернется, i. 189;

пятый элемент, i. 342;

среда между этим миром и другим, там же;

Дыхание Отца, Святой Дух, ii. 50

Эфиопия, к востоку от Вавилонии, ii. 434

Эфиопы из Индии, поселившиеся возле Египта, вероятно, евреи, i. 567;

изначально индийская раса, ii. 437;

закон наследования по матери, там же

Сродство души к телу, i. 344;

признанное между «Силлабусом» и «Кораном», ii. 82

Афрасиаб, царь Ассирии, i. 575

Африка, призраки, появляющиеся в пустыне, i. 604

Африты, i. 141;

духи природы, Шедим, демоны, i. 313;

изучающие допотопную литературу, ii. 29

Агассис, проф. Л., несправедливость, i. 63;

его аргумент в пользу бессмертия всех порядков живых существ, i. 420

Агатодемон и Какодемон, i. 133

Агатодемон, змей на шесте, ii. 512

Век бумаги, i. 535

Ветхий ветхими, ii. 244

Века: золотой, серебряный, медный и железный, не вымысел, i. 34;

или Эоны, ii. 144

Агни, бог солнца и бог огня, i. 270

Агриппа, Корнелий, i. 167, 200;

его замечания о чудесной силе человеческой души, i. 280

Ахав и его сыновья, поощряемые пророками, ii. 525

Ахаз, его семья низложена, ii. 440

Ахия пророк подстрекает Иеровоама к восстанию против Соломона, ii. 439

Ариман, его борьба с Ормуздом, ii. 237;

будет очищен в огненном озере, ii. 238

Ай-Тойон, Верховный Бог якутов Сибири, ii. 568

Эйн-Соф, ii. 210

Аджанта, буддийские пещеры, i. 349

Акаша, или жизненный принцип, i. 113;

известный индусским магам, там же;

тот же, что Архей, i. 125;

обозначение астральных и небесных огней вместе, формирующих anima mundi и составляющих душу и дух человека, i. 139;

воля, I. 144

Ак-Ад или Аккад, предложенное значение, I. 579

аккадцы, ввели поклонение Белу или Ваалу, I. 263;

прародители и арийские наставники халдеев, I. 576;

никогда не были туранским племенем, там же;

племя индусов, там же;

из Армении, возможно, с Цейлона, I. 578;

изобретены Ленорманом, II. 423

Акиба в саду наслаждений, II. 119

Аксаков, I. 41, 46;

протестует против решения проф. Менделеева и комиссии, враждебной медиумизму, I. 118

Alba petra, или белый камень посвящения, II. 351

Альберико, а не Америго, имя Веспуччи или Веспуцио, I. 591

Альберт Великий, II. 20

альбигойцы, потомки гностиков, II. 502

Альбумазар об идентичности мифов, II. 489

алхимические принципы, I. 191

Alchemists, i. 66, 205

алхимия, изучавшаяся повсеместно, I. 502;

стара, как предание, I. 503;

книги уничтожены римским императором Диоклетианом, там же

алхимия и магия, распространенные среди духовенства, II. 57

Алеим или Элоим, боги или силы, а также жрецы, I. 575

Александр Македонский, его поход в Индию сомнителен, II. 429

Александрийская библиотека, самые ценные свитки сохранены, II. 27;

ученые копты не верят, что она была уничтожена, II. 28;

получены от азиатов, там же;

школа, выводившая душу из эфира или мировой души, I. 316.

алгебра, I. 536

алькагест, I. 50;

универсальный растворитель — чистая вода, I. 133;

проигнорирован Французской академией, I. 165;

объяснен Ван Гельмонтом и Парацельсом, I. 191

аллегория, становящаяся священной историей, II. 406;

предназначенная для внутреннего святилища, II. 493

аллигаторы не беспокоят факиров, I. 383

аллопаты в медицине — враги психологии, I. 88;

противодействуют всему, пока оно не признано официальным, там же;

противодействуют открытиям, там же

все вещи созданы по модели, I. 302

«Всемогущий, Туманный», I. 129

Аль-ом-джа, египетский иерофант, II. 364

эльзасцы верят, что Парацельс лишь спит в своей могиле, II. 500

Амасис, царь Египта, посылает льняную одежду в Линдос, I. 536

амазонки, их круговой танец в Палестине, II. 45

Амберли, виконт, считает Иисуса иконоборческим идеалистом, II. 562;

смотрит свысока на социальный план, указанный великим Софером, там же

Аменти или Аментет, не имеет пылающего ада, II. 11

Америк, или великая гора, название хребта в Центральной Америке, посещенного Колумбом, I. 592

Америка, Центральная, затерянные города, I. 239;

названа не в честь Веспуччи, I. 591;

название найдено в Никарагуа, I. 592;

впервые применено к континенту в 1522 году, там же;

Маркленд, там же;

заметка А. Уайлдера, там же;

хранилище духовных сенситивов, II. 19

американские ложи ничего не знают об эзотерическом масонстве, II. 376;

тамплиерство, его три степени, II. 383

американцы, вступающие в католическую церковь, II. 379

Амита или Будда, его царство, I. 601

Аммоний Саккас, I. 443;

вел свою философию от Гермеса, II. 342

Амрита, верховная душа, I. 265

амулет, солдат, ставший неуязвимым для пуль благодаря ему, I. 378

амулеты и реликвии, заклинания и филактерии, II. 352

Амун, I. 262

Ан, духи, II. 387

анестезия, ее открытие Уэллсом, I. 539;

усовершенствования Мортона, Симпсона и Колтона, I. 540;

понималась египтянами и браминами, там же

Анахит, земля, I. 11

анафемы, обычай, возникший у христиан, II. 334

Анаксагор, вера в духовные прототипы, I. 158

Анаксимен придерживался доктрины эволюции или развития, I. 238

Древний и принятый шотландский устав — иезуитский продукт, II. 390

древние философии, основанные на доктрине Бога — универсального разума, разлитого по всей природе, I. 289;

книги, написанные символически, I. 19;

древних, I. 302;

Законы Ману, не в нашем распоряжении, I. 585, 586;

масонские ориентиры, от которых отошли, II. 380;

мистерии, скрытые только от профанов, II. 121;

религии, мудрость или доктрина, их основа, II. 99;

идентичные по своему тайному смыслу, II. 410;

происходящие от одного примитивного поклонения, II. 412;

слово, заметка Эммануила Сведенборга, II. 470;

в буддийской Татарии, II. 471

древние, монотеистичные до Моисея, I. 23;

знали определенные науки лучше современных ученых, I. 25;

рассматривали физическое солнце лишь как эмблему, I. 270;

практиковали психометрию, I. 331;

их религия — религия будущего, I. 613

Андерсон, автор Конституций 1723 и 1738 годов, масонский самозванец, II. 389;

Стив, его духовные наставники, обеспокоенные его скорой казнью, чтобы он не отпал от благодати, II. 543

Анджело, Микель, его замечательный гемм, I. 240

Ангкор, фигуры чисто архаичные, I. 567

Англиканская церковь, снова принимающая римские обычаи, II. 544

Anima, I. 37

Anima Mundi, или мировая душа, I. 56, 258;

то же, что Нирвана, I. 291;

женского рода у гностиков и назареев, I. 300;

двуполая, I. 301;

то же, что астральный свет, там же;

огненная, эфирная природа, I. 316, 317;

человеческая душа, рождающаяся при уходе, I. 345

животные, возможно, бессмертны, аргумент Агассиса, I. 420, 427;

аргумент от естественного инстинкта, I. 426, 427;

запертые в ковчеге, II. 447

анимация, приостановленная, I. 483;

добровольно, там же;

в каталептическом ясновидении, I. 489

Анна, св., отправляющаяся на поиски своей дочери Марии, II. 491;

происхождение имени, там же

Анна и Каиафа признают Иисуса Сыном Божьим, II. 522

аннигиляция, значение буддийской доктрины, I. 290;

души, I. 319

Annoia, ii. 282, 286

Anthesteria, the baptism and passage through the gate, ii. 245, 246

антропоморфный дьявол — последняя карта, II. 479

Антихрист, басня, придуманная в качестве предосторожности, II. 535

антихристианство, стремящееся свергнуть христианство с помощью науки, I. 337

Антимасонская конвенция, отрицающая законность клятвы, II. 373-375

антипатия, ее начало, I. 309

антитипы людей, которые должны родиться, I. 310

Antiquity of human race, over 250,000 years, i. 3;

некромантии и спиритуализма, отдаленные, I. 205;

утраченная натурфилософия, I. 235;

оптических инструментов, пороха, паровой машины, астрономической науки, I. 240, 241;

потопа, I. 241;

мнение Аристотеля, I. 428

обезьяна, астральное тело, I. 327;

выродившийся человек, II. 278

Апис, бык, тайная книга о его возрасте, I. 406

апокрифические Евангелия, сначала принятые, а затем отвергнутые, II. 518

Аполлон, сделанный князем демонов и владыкой подземного мира, II. 488

Аполлоний Тианский, его путешествие — аллегория, I. 19;

уважение к камням, I. 265;

изгонял дьяволов, I. 356;

его способность видеть настоящее и будущее, I. 486;

видел эмпузу или гуля, I. 604;

свидетельство Иустина Мученика относительно его сил, II. 97;

не «спиритический медиум», II. 118;

его ошибка, II. 341;

его заклинания, когда он был завернут в шерстяной плащ, II. 344;

посетил Кашмир, II. 434;

способность его души покидать тело, II. 597;

исчез из виду и возродился в другом месте, там же

Аполлион, его различные характеры, II. 511

Апофис или Апап, дракон, преследующий душу, II. 368

Апостолы, Деяния, отвергнутые, II. 182;

Символ веры — подделка, II. 514

апостолы буддизма, II. 608

явления духов животных, I. 326

Новая американская энциклопедия Эпплтона неверно указывает дату законов Ману, I. 587

доктрина Апулея о рождении и смерти души, II. 345;

о блаженном видении, II. 145;

обвиненный в черной магии, II. 149

Аквинский, Фома, уничтожает медную оракульную голову Альберта Великого, II. 56

Arabic manuscripts, 80,000 burned at Granada, i. 511

Аралез, армянские боги, оживляющие людей, II. 564

тайные силы в человеке, II. 112;

знание и колдовство, II. 583

Архей, I. 14;

то же, что Хаос, огонь, сидерический или астральный свет, психическая или эктеническая сила, Акаша и т. д., I. 125;

принцип жизни, I. 400

Archæologists, their attacks on each other, ii. 471, 472

архетипический человек — сфероид, II. 469

архитектура египетских храмов, I. 517

архитектурные остатки в разных странах, их поразительная идентичность частей, I. 572

Archons of this world, ii. 89, 90

Архит, наставник Платона, сконструировал деревянного голубя, I. 543;

изобрел винт и кран, там же

арктические регионы, посещенные финикийцами, I. 545

Аргха или ковчег, II. 444

Архат, I. 291;

достигает Нирваны, будучи на земле, II. 320

архаты, свободные от злых желаний, I. 346

Аристотель о человеческой душе и мировой душе, I. 251;

три естественных принципа, I. 310;

о газе из земли, I. 200;

о форме, I. 312;

о нусе и психе, I. 316;

о стихии грязи, I. 317;

верил в нус и психе, разумную и животную душу, I. 317;

заимствовал доктрины у Пифагора, I. 319, 320;

верил в прошлую вечность человеческого существования, I. 428;

доктрина двойственной души, I. 429;

преподавал буддийскую доктрину, I. 430;

верил, что свет сам по себе является энергией, I. 510;

опровергнут неоплатониками, I. 430;

учил, что земля — центр вселенной, I. 408;

неприятен христианскому богословию, II. 34;

о Ионе или יהוה, II. 302

ковчег, что он представляет, II. 444

армянское предание об оживлении убитого воина, II. 564

Армор, проф., теория мальформаций, I. 392

Арнобий, верил, что душа телесна, I. 317

артезианский колодец, использовавшийся в Китае, I. 517

символы веры древних религий мудрости, II. 116

искусственные озера в древних храмах Египта, Азии и Америки, I. 572

Artificially fecundated woman, i. 77, 81

Arts in the archaic ages, i. 405, 406

Артуфас, храмы нагуализма, I. 557

арийские, мидийские, персидские и индусские, а также готические и славянские народы, I. 576;

нации, не имели дьявола, II. 10;

принесли производство бронзы в Европу, I. 539;

united, 3,000 B.C., ii. 433;

в долине верхнего Инда, там же;

не заимствовали у семитов, II. 426

асбест, I. 229;

нить и масло, сделанные из него, I. 504

Асклепиодот, химически воспроизводящий испарения священного оракульного грота, I. 531

Asdt, אשדת (Втор. xxxiii. 2), означает эманации, но неверно переведено, II. 34

Асгартха, храм в Индии, II. 31

ясень, третья раса людей, созданная из него, I. 558

Эшмол, Элиас, розенкрейцер, первый известный действующий масон, II. 349

Asia, middle belt, perhaps once a sea-bed, i. 590, 592

асидеи или хасдимы, то же, что фарси или фарисеи, II. 441

Асмодей или Эшма-дева, II. 482

хасмонейские цари-жрецы, обнародовавшие Ветхий Завет в противовес Апокрифам, II. 135;

сначала фарисеи, а затем саддукеи, там же

Ашока и Августин, II. 32;

его миссионеры, II. 42;

буддист, посылавший миссионеров в другие страны, II. 491

осел, форма Тифона, II. 484;

его коптское имя, AO, фонетик Иао, там же;

голова, найденная в храме, II. 523

Ассирия, земля Нимрода или Вакха, I. 568

ассирийские барельефы в Ангкор-Вате, I. 566;

сфинксы, II. 451;

таблички, потоп, II. 422

ассирийцы, их архаичная империя, II. 486

астральная атмосфера, I. 314;

тело или доппельгангер, I. 360;

обезьяны, I. 327;

огонь, представленный змеем, I. 137;

флюид, который может быть сжат вокруг тела, чтобы защитить его от насилия, I. 378, 380;

его сгусток может быть направлен с фатальной силой, I. 380;

форма, сочащаяся из тела, I. 179;

привязанная к трупу и преследующая живых, I. 432;

свет, I. 56, 156, 247;

Об или Питон, I. 158;

токи, I. 247;

то же, что anima mundi, I. 301;

двойственный и двуполый, там же;

душа или дух, I. 12;

разделенный Г. Мором на воздушные и эфирные носители, I. 206;

said to linger about the body 3,000 years, i. 226;

доктрина Эпикура, I. 250;

перисприт, состоящий из материи, I. 289;

не бессмертен, I. 432;

девственница, I. 126

астрограф, I. 385

астрологи, халдейские, I. 205

астрология, I. 259

Астрономус, титул высшего посвященного, II. 365

астрономические вычисления халдеев и египтян, I. 21;

халдеев и ацтеков, I. 11, 241;

китайцев, I. 241

Aswatha, the Hindu tree of life, i. 152, 153

Атанор, архимедов рычаг, I. 506

атеизм, не буддийская доктрина, I. 292

Atharva-Veda, great value, ii. 414, 415

Атбах, II. 299

атеисты, отсутствуют среди языческих народов, II. 240;

отсутствовали в старые времена, II. 530

Афон, гора, история рукописей, II. 52

Атоти, царь Египта, пишет книгу по анатомии, I. 406

Аттор или Мать Ночь, I. 91

Атлантида, легенда, в которую верят, I. 557

Атлантический океан, некогда пересекавшийся островами и континентом, I. 557, 558;

упомянутый в Тайной книге, I. 590;

возможно, настоящее название великого Южного континента в Индийском океане, I. 591;

название не греческое, там же;

вероятная этимология названия, там же;

два порядка жителей, I. 592, 593;

их падение и погружение острова, I. 593

Атма, I. 346

Атман, духовное «я», признанное Богом, II. 566

атмосферное электричество, воплощенное в полубогах, I. 261

атомы, доктрина, преподаваемая Демокритом, I. 249

искупление, происхождение доктрины, II. 41;

ошибка проф. Дрейпера, там же;

мистерии посвящения, II. 42

притяжение, великая тайна, I. 338

Аудхумла, корова или женский принцип, I. 147

Авгоэйд, или часть божественного духа, I. 12, 306, 315;

не может быть предметом общения иерофанта с налетом смертной страсти, I. 358;

самосияющее видение будущего «я», II. 115;

атман или «я», II. 317

аугсбургские иезуиты, желающие изменить сабейские эмблемы, II. 450

Августин, его приход к христианству поставил богословие и науку в вечную вражду, II. 88;

его указания относительно дамского туалета, II. 331;

отвергал сферичность земли, II. 477;

утверждал предопределенное состояние счастья и предопределенное осуждение, II. 546

А У М, значение священных букв, II. 31;

священный примитивный слог, II. 39;

и Тум, II. 387

Аур, I. 158

Аура Плацида, обожествленная в двух мучеников, II. 248

ореол, из Вавилонии, II. 95

аурикулярная исповедь в англиканской церкви, II. 544

северное сияние, догадки ученых о нем, I. 417

Аурумгахад, I. 349;

буддийские памятные знаки, I. 349

августинцы, превзойденные в магии иезуитами, I. 445

Авани, Дева, через которую воплотился первый Будда, II. 322

Аватара, I. 291;

самая ранняя, II. 427

Avatars and emanations, ii. 155, 156;

Вишну, II. 274;

они символизируют эволюцию рас, II. 275

Авиценна, о цыплятах с головами ястребов, I. 385

Azaz-El, or Siva, ii. 302, 303

Азот, или творческий принцип, символ, I. 462;

ошибка де Мирвиля, там же

ацтеки Мексики, их календарь, I. 11;

напоминали древних египтян, I. 560

Ваал, пророки танцевали круговой танец амазонок, II. 45;

Цефон, бог склепа, II. 487;

как его иерофанты вызывали привидения, II. 567

младенцы, говорящие на хорошем французском, I. 371

Бабине о верчении столов, I. 60, 101, 104;

объявляет левитацию невозможной и опровергается, I. 105;

его история об огненном шаре, напоминающем кошку, I. 107

Вавилон, построенный теми, кто спасся от потопа, I. 31;

после трех завоевателей, I. 534;

великая мать, или Magna Mater, II. 501

Вавилония, очаг санскритской литературы, II. 428

Babylonian priests, asserted their observations to have extended back 470,000 years, i. 533;

система определена, II. 170

вакхический веер, который держит Осирис, II. 494

Вакх, святой римского календаря, I. 160;

поклонение среди евреев, II. 128;

«сын Божий», II. 492;

миф, содержащий историю богов, II. 527;

the Prophet-God, ii. 527, 528;

святой в календаре, II. 528;

или Дионис, его индийское происхождение, II. 560

Бэкон, Роджер, чудеса, I. 69;

предсказал использование пара и другие современные изобретения, I. 413

бадага, народ Индостана, который почитает и поддерживает тодов, II. 613-615

злые демоны, I. 343

Баел-тур, священный для Шивы, I. 469

багаж из языческих мистерий, II. 334

Бахак-Зиво, I. 298;

приказано творить, I. 299;

творец, II. 134

Бахира, несторианский монах, II. 54

Балахала, пятая степень, II. 365

Балам Акан, тольтекский царь, I. 553

запрет на спиритуалистические сочинения, II. 8

баньян, дерево познания и жизни, II. 293

Бафомет, предполагаемый бог тамплиеров, II. 302

крещение кровью, убийство иерофанта или животного, II. 42;

общая практика, II. 134

крестильная купель в египетских пирамидах, I. 519

Baptist preachers’ meeting in New York, ii. 473, 474;

теплая доктрина, там же

Баптиста Порта, I. 66

баптисты, II. 291

бардесанианская система, II. 224

Баржота, кюре де, его магические силы, II. 60;

спасает жизнь Папы, там же

Варлаам и Иоасаф, нелепый роман, II. 580

Баррахиас-Хассан-Оглу, I. 43

Барри (Италия), статуя Мадонны в кринолине, II. 9

Барт, его свидетельство относительно Геракла, II. 515

основная материя золота, I. 50

Базилевс, архонт, отвечающий за элевсинцев, II. 90

василидианская система, изложение Иринея, II. 157

Василид, описание Климента, II. 123;

вывел свои доктрины из Евангелия от Матфея, II. 155;

его доктрины, изложенные Тертуллианом, II. 189

Bastian, Dr., his conception of the temple of Angkor or Nagkon-Wat, i. 567, 568

Батрия, жена фараона, учительница Моисея, I. 25

битва жизни, II. 112

Баубо, в Мистериях, что она предписала, II. 112

Бейль, его свидетельство о поддельных реликвиях, II. 72

четки и розарии, буддийского происхождения, II. 95.

блаженное видение или эпоптейя, свидетельство Павла и Апулея, II. 146

Боже, граф, его масонское самозванство, II. 381

Бомон, Эли де, о земной циркуляции, I. 503

Бозобр, о Рашит или Принципе, II. 36

Вельзевул (точнее Вельзебул, Ваал Храма), то же, что Аполлон, Бог-Оракул, II. 481;

прозванный Вельзевулом, богом мух, II. 486

пиво, изготовлявшееся в Древнем Египте, I. 543

Бел, олицетворение индусского Шивы, I. 263;

и дракон, I. 550;

Ваал, дьявол, I. 552

Велиал, диакка, II. 482

верующие в магию, месмеризм и спиритуализм, 800 000 000, I. 512

Беллармин, кардинал, его видение о бездонной яме, II. 8

колокола перед святилищем Юпитера-Аммона, II. 95;

в еврейских и буддийских обрядах, там же

Бел, первый ассирийский царь, обожествленный, I. 552

Бен Азай, в саду наслаждений, II. 119;

Зома, в саду наслаждений, II. 119

Бенедикт, св., и его черный ворон, II. 78

Бенгалия, магический сеанс, I. 467

бенгальские заклинатели и фокусники, I. 457;

сажающие деревья и т. д., которые вырастали мгновенно, там же

Вифлеем, грот, храм Адониса, II. 139

напитки для вызывания видений, II. 117

Бхагавадгита, мнение дю Перрона, II. 562;

почитаемая браминами, там же;

содержит величайшие тайны брахманической религии, II. 563;

почитаемая одинаково брахманистами и буддистами, там же

Бхагавант, то же, что Парабрахман, I. 91;

наделил Брахму творческой силой, I. 90;

не творец, I. 347;

входит в мировое яйцо, там же

Бхагават, I. 148

Бхагалпур, Круглая башня, II. 5

Бхутаван, Дух Зла, созданный для уничтожения воплощения греха Брахмы, I. 265

Библия, предшествуемая Ведами, I. 91;

ее аллегории, повторяющиеся в традициях и рукописях талапоинов и цейлонцев, I. 577;

используемая как оружие против народа, который ее предоставил, II. 96;

аллегорическая ширма Каббалы, II. 210;

великий свет современного масонства, II. 389;

переписанная четыре или пять раз, II. 470;

когда составлена, II. 471;

тайный том, там же;

патриархи — лишь зодиакальные знаки, II. 459

билокация, I. 361

Бинланг-камень, II. 234

биографы дьявола, II. 15

птицы, певшие мессу для св. Франциска, II. 77

Бирс-Нимруд, храм семи ступеней, I. 261

рождение человеческой души, I. 345

родимые пятна, I. 384

двуполый, первый человек, I. 559

епископы четвертого века, неграмотные, II. 251

черноликий Христос в Индии, II. 532

Black gods worshipped by the Yakuts, ii. 568, 569

хамство отца Венингера, II. 379

черная магия, практикуемая в Ватикане, II. 6;

колдовство и ведовство, злоупотребление, II. 118;

зеркало, I. 596;

открывающее королеве инков смерть ее мужа, там же;

девственницы во французских соборах, фигуры Исиды, II. 95

«Кровоточащая голова» убитого ребенка, используемая как оракул, II. 56;

образ, II. 17

Пресвятая Дева, задающая бесноватому хорошую трепку, II. 76

слепая сила плюс разум, I. 199;

психическая сила, там же

кровь, крещение, II. 42;

Иисуса Христа, флакон с ней, подаренный Генриху III Английскому, II. 71;

жажда духов к ней, I. 344;

ее циркуляция, понятая египтянами, I. 544;

разжижающаяся в Неаполе и Нагеркоиле, в Индии, I. 613;

ее эманации служат духам материалом для их явлений, II. 567;

универсальный Протей и арканум жизни, там же;

демоны крови, I. 353;

-evocation by the Yakuts, Bulgarians and Moldavians, ii. 569, 570

кровавое законодательство протестантских стран против колдовства, II. 503;

кровавые обряды на Гаити, II. 572

синий, вызывающий отвращение как символ зла, II. 446;

луч, I. 137, 264;

сине-фиолетовый, седьмой луч, самый отзывчивый из всех, I. 514

тело, гробница души, II. 112;

как долго оно может поддерживаться живым, II. 563;

тело Моисея, символ Палестины, II. 482;

может быть одержимо духами во время временного отсутствия души, II. 589

Буамон, де, Бриер, о галлюцинациях, I. 144

Boodhasp, the founder of Sabism or baptism, ii. 290, 291

Книга мертвых, египетская, I. 517, 518;

процитированная в Евангелии от Матфея, II. 548;

старше Менеса, II. 361;

Книга Иашера, I. 549;

Книга Иашера, Ветхий Завет в сокращении, II. 399;

Книга Чисел, халдейская, I. 32

книги, утраченные и уничтоженные, I. 24;

Гермеса, I. 33;

Гермеса, засвидетельствованные Шампольонами, I. 625

Births, feast of, supposed to be Bacchic, ii. 44, 45

Бошет, израильтяне, освятившие, II. 130

Бот-ал, Батилос и Бет-эль, I. 550

Бурбург, Брассер де, опубликовавший Пополь-Вух, I. 2

Буссенго о верчении столов, I. 60

Босра, монастырь, где было посеяно семя ислама, II. 54

брахманы в Греции, II. 321

Брахм, I. 291

Брахма, вторичное божество, подобно Иегове, демиургу, I. 91;

эволюционировал сам, а затем вывел природу из себя, I. 93;

создает Ломуса, I. 133;

производит духовных существ, затем дайтьев или гигантов и, наконец, касты людей, I. 148;

название универсального зародыша, II. 261;

night of, ii. 272, 273, 421;

проявленный как двенадцать атрибутов или богов, I. 348;

день и ночь, II. 421

Брахма-Праджапати совершил первый грех, I. 265;

его раскаяние и самая горячая слеза, там же

Брахм-атма, или глава посвященных, имел два перекрещенных ключа, ii. 31

Брахман, его поразительное заявление Жакольо, ii. 585

Brahmanas, ii. 409, 410;

ключ к Ригведе, ii. 415

Брахманистская религия, изложенная в доктрине о Боге как об Универсальном разуме, разлитом во всем сущем, i. 289

Брахманизм, до-ведический, идентичный буддизму, ii. 142;

буддизм — его первоначальный источник, ii. 169

Brahman gods, Siva, Surya, and the Aswins denounced in the Avesta, ii. 482, 483

Брахман-йогины, i. 307;

история о происхождении от гигантов, i. 122;

теории о солнце и луне, i. 264;

их способности к предсказанию и ясновидению, i. 446;

владеют секретами анестезии, i. 540;

вдовы, сожженные без причинения им боли, там же;

знают, что обряд сожжения вдов никогда не был предписан, i. 541;

их религия исключительна и не подлежит распространению, i. 581;

вытеснили джайнов, коренных жителей Индии, ii. 323;

в Вавилонии, ii. 428;

и буддисты, их необычайная честность, ii. 474;

как она ухудшилась из-за связи с христианством, там же

Мозг, субстанция, изменяющаяся под воздействием мысли и ощущения, i. 249, 250;

серебристая искра в нем, i. 329

Медный змей, кадуцей Меркурия или Асклепия, i. 556;

символ Эскулапа или Иао, ii. 481;

почитался израильтянами, там же;

разбит Езекией, ii. 440

Протоплазмы из хлеба и баранины, i. 421

Bread and wine, a sacrifice of great antiquity, ii. 43, 44, 513

Дыхание, бессмертное, вдыхающее жизнь, i. 302

Бригу, праджапати и его патриархальные потомки, ii. 427

Бронзовый век, i. 534

Bronze introduced into Europe 6,000 years ago by Aryan immigrants, i. 539

Братья Тени, i. 319

Бруссар о магнетизме и медицине, ii. 610

Бруно, почему казнен, i. 93;

проф. Дрейпер искажает его взгляды, i. 94;

считал Иисуса магом, там же;

обвинение против него, i. 95;

его ответ, i. 96;

объявил этот мир звездой, там же;

признавал вселенское Провидение, там же;

сомневался в Троице, i. 97;

пифагореец, i. 98

Грубая сила, обожаемая христианским миром, ii. 334

Бьюкенен, проф. Дж. Р., критикует Агассиса, i. 63;

его мост от физического впечатления к сознанию, i. 87;

теория психометрии, i. 182;

о тенденции жестов следовать за френологическими органами, i. 500

Будда, бесформенный Брахм, i. 291;

монада, там же, 550;

воплощение, там же;

его представитель лама, i. 437, 438;

явление его тени Сюань-цзану, i. 600;

никогда не был обожествлен своими последователями, ii. 240;

скорее социальный, чем религиозный реформатор, ii. 339;

искушаемый и победивший, ii. 513;

никогда не писал, ii. 559;

его уроки ученикам, там же;

учил о новом рождении, ii. 566;

разрывает со старыми мистериями, там же;

или Соммона-Кадом, сиамский Спаситель, ii. 576;

превращен Ватиканом в св. Иосафата, ii. 579;

«как будто он был христианином», ii. 581

Будда-Сиддхартха, i. 34;

-Гаутама, i. 92;

lived 2,540 years ago, ii. 537;

учит, как избежать реинкарнации, i. 346

Буддизм, основанный на доктрине о Боге, Универсальном Разуме, разлитом во всем сущем, i. 289;

доисторический, некогда всеобщая религия, ii. 123;

проповедовался Иисусом, ii. 123;

его этика, ii. 124;

идентичен до-ведическому брахманизму, ii. 142;

первоначальный источник брахманизма, ii. 169;

его основа — каббалистическая доктрина, i. 271;

его доктрина основана на делах, ii. 288;

эзотерические доктрины, ii. 319;

религия более ранних Вед, ii. 436;

выродился в ламаизм, ii. 582

Буддийский патриарх Нагасаки, ii. 79;

система, как освоена, i. 289;

монахи в Сирии и Вавилоне, ii. 290;

дошли до Ирландии, там же;

теории о солнце и луне, i. 264;

уважение к сапфиру, там же

буддийский элемент в гностицизме и миссионеры в Греции, ii. 321;

теология, четыре школы, ii. 533

Bull the emblem of life everywhere, ii. 235, 236;

против кометы, ii. 509;

и силлабус, сожженные богемцами, ii. 560

«Яблочко» в мишени христианства, ii. 476

Пули, успешно отраженные талисманами, i. 378

Бульвер-Литтон, его описание врила, или первичной силы, i. 64, 125;

элементарные существа, i. 285, 289;

Врил-я, или грядущая раса, i. 296

Бунзен, свидетельство относительно истоков Египта, i. 529;

описание пирамиды Хеопса, i. 518;

отчет о мастерстве египтян в каменоломнях, там же;

о слове PTR, ii. 93;

его мнение относительно Зороастра и бактрийской эмиграции, ii. 432;

его мнение о хамизме, ii. 435;

об исходе израильтян, ii. 558

Бур, потомок Аудумлы, i. 147

Сжигание людей, чтобы избежать пролития их крови, i. 64;

ученые почти так же готовы к этому, как и духовенство, i. 85

Погребенные города в Индостане, i. 350

Бутлеров, проф. А., о фактах спиритизма, ii. 3

Кабиры, i. 23

Кабель-тов, брахманистский шнур, ii. 393

Cadière, Mlle., her seduction by a Jesuit priest, ii. 633, 634

Калиостро, герметический философ, преследуемый Римской церковью, i. 200;

говорили, что он делал золото и алмазы, i. 509

Каин, предок хивеев, или Змеев, ii. 446;

и Шива, ii. 448;

или Кену, первенец, ii. 464

Кальмейль приписывает теоманию кальвинистов истерии и эпилепсии, i. 371;

его объяснение их необычайной способности сопротивляться ударам, i. 375

Кальме, дом, о вампирах, i. 452

Кальвин утверждал доктрины избрания, первородного греха и осуждения, ii. 547

Карнак, гора змея, i. 554

Колокольня св. Марка в Венеции, ее оригинал, ii. 5

Canals of Egypt, i. 516, 517

Канонические книги, принудительные исключения, ii. 143;

выбранные по жребию, ii. 251

Капуцины, их рождественские обряды, ii. 365

Карпентер, У. Б., лекция о Египте, i. 440

Карфаген более цивилизован, чем Рим, i. 520;

построен задолго до взятия Трои, там же;

не построен Дидоной, там же

Катаклизмы, периодические, i. 31

Catalepsy and vampirism, i. 449, 450

Екатерина Медичи нанимала колдуна, ii. 55;

ее обращение к чарам «кровоточащей головы», ii. 56

Католический ритуал языческого происхождения, ii. 85;

чудо в Польше означает революцию, ii. 17;

должен быть ультрамонтанским и иезуитским, ii. 356;

миссионеры становятся талапонами, ii. 531

Католицизм более фетишистский, чем индуизм, ii. 80

Католики преследуют других христиан, ii. 81

Причины, платоновское деление, i. 393

Пещерные люди Ле-Эзи, i. 295

Пещерные храмы Аджанты, буддийские, i. 349;

Индии, на которые претендуют джайны, ii. 323

Пещеры Митры, ii. 491

Небесная Дева, преследуемая Драконом, мистерия и изображение в созвездиях, ii. 490

Цельс, его обвинения против христиан, ii. 51;

not being refuted, his books burned, ii. 51, 52;

копия, вероятно, существующая в монастыре на горе Афон, ii. 52;

его мнение об Иисусе, ii. 530

Celebrated vase of the Genoa Cathedral, its material not known, i. 537, 538

Кельт, вероятно, гибрид арийцев и иберов Европы, i. 576

Цемент, древний, i. 239

Кенхреи, Павел острижен, а Луций посвящен там, ii. 90

Столетние старцы, Парр, Дженкинс и другие, ii. 564

Центральная Америка, ее народы восходят к финикийцам и моисеевым израильтянам, i. 555;

Азия, облик страны изменился, ii. 426;

Невидимое, i. 302

Церебральное электричество, его зависимость от статического, i. 322

Церемония извлечения души, ii. 603

Церера или Деметра, женское или пассивное производящее начало, ii. 560

Керинф, его доктрины, описанные Иринеем Лионским, ii. 176

Севенны, пророки Севенн, i. 221;

конвульсионеры, чудесные явления, i. 370;

statement by Figuier, i. 370, 371

Стул св. Фиакра и его плодовитая сила, ii. 332

Халдейская Арба и христианская Четверка, ii. 171;

оракулы, i. 535;

осуждают авгурии, там же

Халдеи, их точные астрономические вычисления, i. 11;

их магия, i. 66;

их теория магии, i. 459;

их происхождение, ii. 46;

еврейский санскрит, там же

Шампольон объявляет египтян монотеистами, i. 24;

его описание Карнака, i. 523;

синопсис его открытий, i. 530

Chandragupta, his exploits, ii. 607, 608

Хаос, Женское Начало, i. 61;

Архей, Акаша, i. 125;

Душа Мира, i. 129;

и эфир, первые два, i. 341

Только шарлатан будет использовать ртуть как лекарство, ii. 621

Заклинания, дхарани, их необычайные силы, i. 471

Заговоренная жизнь, i. 379

Заклинатели, их власть над зверями и рептилиями, i. 381

Харибда, водоворот, i. 545

Хеми, или Хем, древнее название Египта, i. 541

Химические пары, принимающие формы, i. 127

Chemicals keep away disagreeable physical phenomena, i. 356, 357

Химик и маг в сравнении, i. 464

Химия, древнее мастерство, i. 50;

революция, i. 163;

Египет — ее колыбель, i. 541;

называлась алхимией, i. 542

Хеопс, его гравированное кольцо, i. 240;

пирамида, ее мера и вес, i. 518;

описания проф. Смита, i. 520

Херувим, один из его ногтей сохранен как реликвия, ii. 71;

Иезекииля, ii. 451

Херувимы, веханы божества, ii. 231

Chess played in Egypt and India 5,000 years ago, i. 544

Шевалье Рамсей, иезуит, изобретатель Шотландского устава, ii. 390

Чикагские убийцы, обращенные в тюрьме, ii. 543

Чайлд, миссис Лидия М., замечания об индуистских эмблемах, i. 583; ii. 445

Сожжение детей иезуитами, ii. 65

Ребенок-медиум, санскрит, написанный в ее присутствии, i. 368;

сын Кейт Фокс, i. 439

Дети, рожденные с уродствами, раненые, с отрезанными частями тела, i. 386;

могут убить своих родителей, ii. 363;

принесенные в жертву Молоху-Геркулесу, в Тофете, в долине Еннома, ii. 11

Китай, стекло, i. 537;

работа по металлу, i. 538

Китайцы верят в искусство преодоления смертности, i. 214;

древний император казнит двух астрономов, i. 241

Chitonuth our, хитоны или кожаные одежды, священническое облачение, i. 575;

Адам и его жена, облаченные יהוה אלהים, Ява Алеим, там же

Хрестиане до христиан, ii. 323

Хрестос, почитаемый за много веков до Христа, ii. 324;

христиане и евреи одинаково объединены, ii. 558

Христос — сторонник реинкарнации, ii. 145;

уничтожил поклонение Иегове, ii. 527;

модифицированный Кришна, ii. 532;

скорее персонаж, чем личность, ii. 576

Христианские спиритуалисты, i. 54;

denominations, peculiarity of their deity, ii. 2, 354, 485, 581;

потраченные на их здания, ii. 2;

спиритуалисты в них, ii. 2;

ненависть к спиритизму, ii. 4;

символы, присутствие фаллизма, ii. 5;

Церковь, с обрядами и священническими одеждами язычества, ii. 96;

доктрины классифицированы, ii. 145;

доктрины, их происхождение в Средней Азии, ii. 338;

гностики, ii. 324;

появились как раз тогда, когда исчезли ессеи, там же;

суббота, ее дата, ii. 419;

теология, ее происхождение, ii. 525

Христианство, раннее, основанное на доктрине о Боге, Универсальном разуме, разлитом во всем сущем, i. 285;

описание Макса Мюллера, ii. 10;

чистое язычество, ii. 80;

примитивное, имело секретные пароли и обряды, ii. 204;

доктрины взяты из брахманизма и буддизма, церемонии и пышность из ламаизма, ii. 211;

его истинный дух найден только в буддизме, ii. 240;

мало изменилось по сравнению с римским язычеством, ii. 334;

его доктрины плагиат, ii. 346;

и личный Бог, отвергнутые масонами в Лозанне, ii. 377;

«яблочко» в его мишени, ii. 476;

теологическое, Дьявол — его покровитель, ii. 478;

его символы предвосхищены более старыми религиями, ii. 557;

Павел — истинный основатель, ii. 574;

лишенное всех черт, чтобы сделать его приемлемым для сиамцев, ii. 579

Христиане, немногие понимают еврейскую теологию, i. 17;

разделены на три неравные партии, ii. 3;

почему они ссорились с язычниками, ii. 51;

приняли поклонение Богу садов, там же;

старые, называемые назареями, ii. 151;

только от семи до двенадцати в каждой церкви, ii. 175;

Павлова и Петрова полемика, там же;

of St. John, or Mendæans, ii. 289, 290;

не верят в Христа, ii. 290;

обвинялись в детоубийстве на своей «совершенной пасхе», ii. 333;

изначально состояли из тайных обществ, ii. 335;

древние не соблюдали суббот, ii. 419;

претендуют на открытие Дьявола, ii. 477;

похвальные, модифицированные буддисты, ii. 540;

русские и болгары, проклятые Папой, ii. 560

Христизм, до Христа, ii. 32

Рождественские фестивали капуцинов, ii. 365

Кришна, орфография имени, i. 586;

сокрушающий голову змея, ii. 446;

и его мать с ореолом, ii. 95;

воскрешает дочь Ангашуны, ii. 241;

добрый пастырь, сокрушает змея Калинага, распят, ii. 447;

Шакья-Муни и Иисус, три человека, возведенные в божество, ii. 536;

lived 6,877 years ago (1877), ii. 537;

his dying words to the hunter, ii. 545, 546;

его восхваление дел, а не созерцаний, ii. 563

Христос или Крестос, ii. 142;

его вхождение в человека Иисуса на Иордане, ii. 186;

ангел Гавриил, ii. 193;

от санскритского kris или священный, ii. 158;

агрегация эманаций и т. д., ii. 159

Христы дохристианских эпох, ii. 43

Церковь и священник, выгода, если бы они исчезли, ii. 586

Римская церковь в 1876 году, отлучающая и проклинающая, ii. 6;

ее бессильная ярость против болгар и сербов, ii. 7;

выдающаяся в склонности к убийствам, i. 27;

имеет более могущественных врагов, чем «еретики» и «неверные», ii. 30;

верит в магию, ii. 76;

ее максима — обманывать и лгать для достижения своих целей, ii. 303

Церкви, их фаллические символы, ii. 5;

древние, только от семи до двенадцати в каждой, ii. 175.

Цицерон, о божественных испарениях из земли, i. 200;

касательно богов, i. 280

Шифр S. P. R. C., Рыцаря Розы и Креста Гередома и Рыцарей Кадош, ii. 395;

Королевской Арки, ii. 396

Круг, совершенный, разделенный крестом, ii. 469;

необходимости, i. 296;

необходимости, когда завершен, i. 346;

необходимости, священные мистерии в Фивах, i. 553;

камней, i. 572

Круговой танец или хор амазонок, исполняемый царем Давидом и другими, ii. 45;

of the Amazons around a priapic image, a common usage and sanctioned by a Catholic priest, ii. 331, 332;

преподавался посвященным в шестой степени, ii. 365

Циркуляция, земная, i. 503;

крови, понятая египтянами, i. 544

Город, таинственный, история о нем, i. 547

Цивилизация, древняя, i. 239;

востока предшествовала цивилизации запада, i. 539

Ясновидение, каталептическое, субъект практически мертв, i. 484

Клеарх приводит пять случаев лярв или вампиров, i. 364;

story of the boy whose soul was led away from the body and returned again, i. 365, 366

Ясное видение, затрудненное физической памятью, ii. 591

Климент Александрийский, верил в метемпсихоз, i. 12;

осуждает Мистерии, ii. 100

Клеоним вернулся после смерти, i. 364

Клеопатра посылала новости по проводу, i. 127

Духовенство, греческое, римское и протестантское, не одобряет духовные явления, i. 26;

римское и протестантское сжигали и вешали медиумов, там же;

протестантское, их ненависть к спиритизму, ii. 4;

их сброшенное облачение, носимое людьми науки, ii. 8;

облаченные в сброшенное одеяние языческого священства, там же

Клеркство тамплиеров, ii. 385

Клермонская система, Шотландский устав, ii. 381

Клинтон, Де Витт, Великий Магистр первого Великого Генерального Энкампмента, ii. 383

Часы и циферблаты в древние периоды, i. 536

Кожаные одежды, i. 2, 149;

объяснение, i. 293;

носимые жрецами Геркулеса, i. 575;

Адам и его жена так облачены, там же;

Chitonuth our, ii. 458

Кодекс Юстиниана, скопированный с Ману, i. 586

Кодекс Назареев запрещает поклонение Адонаю, Богу-солнцу, ii. 131;

осуждает Иисуса, ii. 132

Coffin, from Egypt, dated by astronomical delineations, i. 520, 521

Коленсо, епископ, изгнал Ветхий Завет, ii. 4

Коллегии для обучения пророчеству и оккультным наукам, i. 482

Коллука-Батта, отчет о миграциях Ману-Вины из Индии в Египет, i. 627

Коллиридиане утверждали, что Мария была девственно рожденной, ii. 110;

перенесли свое поклонение с Астарты на Марию, ii. 444

Колоб, планета, на которой живет главный бог мормонов, ii. 2

Цветное масонство не признается, ii. 391

Колкухун, Дж. К., о доктрине личного дьявола, ii. 477

Комиссия, российская, для расследования духовных явлений, i. 117

Коммуникация, субъективная, с духами, ii. 115

Коммуникация, предполагаемая, с мертвыми, с ангелами, дьяволами и богами, i. 323

Общение с Богом, языческое чувство, ii. 470

Компаньоны, или каббалисты, ii. 470

Компенсация, закон никогда не отклоняется, ii. 545

Конт, Огюст, i. 76;

катехизис религии позитивизма, i. 78;

его женская мистерия, i. 81;

его доктрины отвергнуты Хаксли, i. 82;

его философия принадлежит Дэвиду Юму, там же;

чревовещатель, о духовных явлениях, i. 101

Контисты, или позитивисты, презираемые и ненавидимые, ii. 3

Конфликт между мировыми религиями, i. 307

Конические памятники, приписываемые Гермесу Трисмегисту, i. 551

Фокусники, i. 73

Сознание — качество души, i. 199

Конституции, секретные, иезуитов, ii. 354

Континент, Атлантический, i. 591;

Лемурия, i. 592;

Великий Равноденственный, i. 594;

в Тихом океане, i. 594;

населенный рутами, там же

«Контроль», i. 360

Конвульсионеры, излеченные браком, i. 375

Конвульсионер, необычайное сопротивление внешним повреждениям, i. 373

Коркоран, Кэтрин, ребенок с уродствами, i. 392

Карданус, способность покидать свое тело для выполнения поручений, i. 477

Коринфская невеста, воскрешенная Аполлонием Тианским, i. 481

Соответствия, доктрина Сведенборга — доктрина Пифагора и каббалистов, i. 306

Корсон, проф., о науке и ее спорах с религией, i. 403

Кори, исключения из его взгляда на Платона и Пифагора, i. 288

Козьма, св., торговля итальянского духовенства его фаллическими вотивными дарами, ii. 5

Космогонические доктрины, основанные на одной формуле, i. 341

Поддельные реликвии, навязанные князю Радзивиллу, ii. 72;

они творят чудеса, там же

Подделки в тауматургии — доказательства оригинала, ii. 567

Коверкупал, бог-змей, обращенный, ii. 509

Кокс, сержант, положение относительно физических явлений спиритизма, i. 195;

его отрицание, i. 201

Творение, доктрина герметистов и розенкрейцеров, i. 258;

cycle of, ii. 272, 273;

дискурс Платона, ii. 469;

человечества, индуистская легенда, i. 148;

скандинавская легенда, i. 146, 151;

создание людей из дерева тците и женщин из тростника сибак, i. 558

Творческое Начало, провозглашенное в Лозанне верховными советами масонства, ii. 377;

осужденное ген. Пайком, там же

Творец, не Высший Бог, i. 309;

отец материи и зла, там же

Кредо, исправленное Робертом Тейлором, ii. 522

Символ веры, предложенный для протестантских и католических организаций, ii. 473

Преступление любого рода, санкционированное доктриной иезуитов, ii. 353;

церковниками в Соединенных Штатах, ii. 573

Крымская война, i. 260

Епископский посох, заимствованный у этрурийских авгуров, ii. 94

Крукс, проф., начинает исследовать духовные явления, i. 44;

о психической силе, i. 45;

теории, i. 47;

замечания о проф. Тюри, i. 112;

его эксперимент с планшетом, i. 199;

признает доказательства духовных явлений подавляющими, i. 202;

взвешивание света, i. 281

Крест, философский, i. 508;

или Тау, древний символ, ii. 393;

египетский, найденный в Паленке, i. 572;

знак распознавания, задолго до христианской эры, ii. 87;

found on the walls of the Serapeum, ii. 253, 254;

использовался в Мистериях, там же;

Зодиака, ii. 452;

почитаемый каждым народом, ii. 453;

геометрическая основа религиозного символизма, там же;

признанный евреями, ii. 454

Кросс, Эндрю, производящий живых насекомых химическим действием, i. 465

Кроу, Кэтрин, о стигматах или родимых пятнах, i. 396

Крестовый поход де Муссо и де Мирвиля против архиврага, ii. 15

Криптограммы Суверенных Князей Розы и Креста, ii. 394

Склепы Фив и Мемфиса, i. 553;

мистерии круга необходимости, там же

Культы, происходящие от одной первобытной религии, ii. 412

Чаша, освященная в вакхических мистериях, ii. 513

Cures effected at the Egyptian temples, i. 531, 532

Проклятие присуще материи, i. 433;

аллегорическое, земли, ii. 420

Проклятие, христианская, а не языческая практика, ii. 334;

запрещено, потому что оно вернется, ii. 608

Куско, его храмы и иероглифы, i. 597;

туннель в Лиму и Боливию, там же

Цикл, в основании, i. 247;

доктрина продемонстрирована, i. 348;

Неизбежное, Мистерии, i. 553

Циклы человеческого существования, i. 5, 6, 247, 293;

вселенной, ii. 420

Циклопы были финикийцами, i. 567;

были пастухами в Ливии, шахтерами и строителями, и ковали молнии для Зевса, там же;

то же, что и анакимы, там же

Циклопы, или Cuclo-pos, раса раджпутов, ii. 438

Кирилл, епископ Александрийский, антропоморфизировал Исиду как Марию, ii. 41;

его убийство Ипатии, ii. 53;

убийца Ипатии распродавал церковные сосуды и т. д., ii. 253

Чехи Богемии сжигают Буллу и Силлабус, ii. 560

Дактили, фригийские, i. 23

Дагер, объявленный врачом сумасшедшим, потому что он объявил о своем открытии, ii. 619

Даймонион Сократа — причина его смерти, ii. 117

Даймонии, i. 276

Дайтьи, i. 313

Дамиан, св., торговля в Изернии его конечностями и вотивными дарами, ii. 5

Дам-садхана, практика факиров, подобная раввинскому методу «вхождения в рай», ii. 590

Опасность, самая большая, которой следует бояться, ii. 122

Даниил, вавилонский раввин, астролог и маг, ii. 236

Дардан получил богов кабиров в качестве приданого, i. 570;

принес их поклонение на Самофракию и в Трою, там же

Дарий Гистасп, учитель маздеистской религии, ii. 140;

подавил магические обряды, ii. 142;

восстановил поклонение Ормузду, ii. 220;

добавил брахмана к магической доктрине, ii. 306;

основатель магизма, ii. 502;

основал персидскую колонию в Иудее, ii. 441

Темные расы Индостана поклонялись Бала-Махадеве, ii. 434

Тьма и зло, как произведены, i. 302

Дарвин, его теория, i. 14

Дарвиновская линия происхождения, i. 154;

теория, в книге Бытия, i. 303

Дочери Силома, их танец, ii. 45

Давид, царь, изгонял злого духа Божьего, i. 215;

как он восстанавливал свою угасающую энергию, i. 217;

танцевал круговой танец амазонок, ii. 45;

ничего не знал о Моисее, там же;

исполнял фаллический танец перед ковчегом, ii. 79;

принес имя Иегова в Палестину, ii. 297;

основал саддукейское священство, там же;

восходит из ада, ii. 517;

израильский король Артур, ii. 439;

устанавливает новую религию в Палестине, там же

Дэвис, Э. Дж., о Диакке, i. 218

День и ночь Брахмы, ii. 421

Дайта, индуистский Нимрод, ii. 425

Мертвые, их пепел, принимающий их облик, ii. 663

Смерть, когда она фактически наступает, i. 482;

когда возможно воскрешение, i. 485;

планетарная, i. 254;

нет верных признаков, i. 479;

экспозиция, i. 480;

язык Пимандера, i. 624, 625;

наказание за разглашение секретов посвящения, ii. 99;

Врата, ii. 364;

вторая, ii. 368

Символ смерти на оргиях, ii. 138

Декамерон, Боккаччо, целомудрие по сравнению с «Золотой легендой», ii. 79

Десятичная нотация, неизвестная Пифагору, ii. 300;

известная пифагорейцам, там же

Вырождение христиан, ii. 575

Степени, три, ii. 364

Богоубийство, никогда не вменялось в вину евреям Иисусом, ii. 193

Божество (deity) от deva, и дьявол (devil) от daeva, та же этимология, ii. 512;

представлено тремя кругами в одном, ii. 212

Делегат, ii. 154

Потоп, i. 30;

индуистская история, ii. 425

Деметра, кабирская, ее изображение с наэлектризованной головой, i. 234;