«Введение в науку социологии»

Австрия предлагает подтверждение той же тенденции к брюнетности в двадцати четырех из тридцати трех своих главных городов. Дальше на юг, в Италии, было отмечено гораздо раньше, что в городах меньше блондинов, чем это было обычно в окрестных сельских районах. В заключение добавим, не в качестве дополнительного свидетельства, поскольку данные слишком дефектны, что среди пятисот американских студентов в Технологическом институте в Бостоне, грубо классифицированных, было 9 процентов чисто брюнетного типа среди тех, кто родился и вырос в сельской местности, в то время как среди тех, кто родился и вырос в городе, процент такого брюнетного типа возрастал до 15.

Не исключено, что в брюнетности, в темных волосах и глазах, есть некоторое указание на жизненное превосходство. Если бы это было так, это послужило бы частичным объяснением социальных явлений, которые мы с таким трудом пытались описать. Если бы в одном и том же сообществе было небольшое жизненное преимущество в брюнетности, мы ожидали бы обнаружить, что этот тип медленно скапливается в городах; ибо требуется энергия и мужество, как физические, так и умственные, не только для того, чтобы разорвать связи с домом и мигрировать, но и для того, чтобы поддерживать себя впоследствии под давлением городской жизни.

Из предыдущего внушительного массива свидетельств следует, что тенденция городских популяций, безусловно, не направлена к чисто белокурому, длинноголовому и высокорослому тевтонскому типу. Феномен городского отбора — это нечто более сложное, чем просто миграция одного расового элемента населения в города. Физические характеристики горожан слишком противоречивы для одних лишь этнических объяснений. Конечно, тенденции незначительны; мы даже не уверены в их повсеместном существовании. Мы лишь наблюдаем за их подтверждением или опровержением. Однако в отмеченных нами явлениях нет ничего невероятного. Натуралисты всегда обращались к окружающей среде за окончательным решением многих великих проблем природы. В данном случае мы имеем дело с одним из самых внезапных и радикальных изменений среды, известных человеку. Каждое условие городской жизни, как умственное, так и физическое, находится на полярной противоположности тем, что преобладают в сельской местности. Отрицать, что значительные модификации человеческой структуры и функций могут быть вызваны переходом от одного к другому, — значит противоречить всем фактам естественной истории.

4. Межрасовая конкуренция и расовое самоубийство

Я до сих пор говорил о прибывающих в наши порты иностранцах, согласно оценкам. Однако, начиная с 1820 года, у нас есть таможенная статистика численности лиц, ежегодно высаживающихся на наших берегах. Некоторые из них, конечно, не остались здесь; тем не менее, грубо говоря, мы можем называть их всех иммигрантами. Между 1820 и 1830 годами население выросло до 12 866 020 человек. Число иностранцев, прибывших за десять лет, составило 151 000. Таким образом, в течение сорока лет мы имели прирост, по существу, полностью из чресел четырех миллионов нашего собственного народа, жившего в 1790 году, составивший почти девять миллионов, или 227 процентов. Такой темп роста никогда не был известен ни до, ни после среди какого-либо значительного населения на какой-либо обширной территории.

Однако примерно в это время мы достигаем поворотного момента в истории нашего населения. В десятилетии 1830-40 годов число прибывающих иностранцев значительно увеличилось. Иммиграция, конечно, не достигла огромных размеров этих последних дней. Тем не менее, в течение рассматриваемого десятилетия иностранцев, прибывших в Соединенные Штаты, было почти ровно в четыре раза больше, чем прибывших в предыдущем десятилетии, или 599 000. Вопрос, имеющий теперь жизненно важное значение, заключается в следующем: увеличилось ли население страны соответствующим образом? Я отвечаю: нет! Население 1840 года было почти ровно таким, каким, по расчетам, оно было бы, если бы не произошло увеличения числа прибывающих иностранцев. Опять же, между 1840 и 1850 годами произошел еще больший приток иностранцев, на этот раз огромных размеров, причем число прибывших за десятилетие составило не менее 1 713 000 человек. Из этого гигантского общего числа 1 048 000 человек были с Британских островов, так как ирландский голод 1846-47 годов заставил сотни тысяч несчастных крестьян искать пропитание на наших берегах. Мы снова спрашиваем: составил ли этот избыток чистый прирост населения страны? Ответ снова: нет! Население не показало увеличения по сравнению с пропорциями, установленными до того, как иммиграция хлынула потоком. Другими словами, по мере того как иностранцы начали прибывать в больших количествах, коренное население все больше сдерживало свой собственный прирост.

Теперь это соответствие можно объяснить тремя различными способами: (1) Можно сказать, что это простое совпадение, и между двумя явлениями не существует отношения причины и следствия. (2) Можно сказать, что иностранцы приехали потому, что коренное население относительно сокращалось, то есть не поддерживало свой первоначальный темп прироста. (3) Можно сказать, что рост коренного населения сдерживался притоком иностранных элементов в таких больших количествах.

Мнение о том, что упомянутое соответствие было простым совпадением, чисто случайным по происхождению, пожалуй, является наиболее распространенным. Если это истинное объяснение, то совпадение является весьма примечательным. В июньском номере этого журнала я привел прогнозы относительно будущего населения страны, сделанные Элканой Уотсоном на основе переписей 1790, 1800 и 1810 годов, когда иммиграция все еще оставалась на минимальном уровне. Теперь давайте сопоставим фактические цифры переписи 1840 и 1850 годов, оценки Уотсона для этих лет и число прибывших иностранцев в течение предыдущего десятилетия:

18401850 The census17,069,45323,191,876 Watson's estimates17,116,52623,185,368 ______________________ The difference-47,073+6,508 Foreign arrivals during the preceding decade599,0001,713,000

Здесь мы видим, что, несмотря на прибытие 500 000 иностранцев в период 1830-40 годов, в четыре раза больше, чем прибывало в любое предыдущее десятилетие, цифры переписи тесно совпали с оценкой Уотсона, основанной на росте населения в доиммиграционную эпоху, не дотянув до нее всего 47 073 человека из общего числа в 17 000 000; в то время как в 1850 году фактическое население, несмотря на прибытие еще 1 713 000 иммигрантов, превысило оценки Уотсона всего на 6 508 человек из общего числа в 23 000 000. Конечно, если это соответствие между увеличением иностранного элемента и относительным сокращением коренного элемента является простым совпадением, то это одно из самых удивительных совпадений в истории человечества. Актуарную степень невероятности такого близкого совпадения в столь широком диапазоне я не возьмусь вычислять.

Если, с другой стороны, утверждается, что между двумя явлениями существовало отношение причины и следствия, это можно было бы сформулировать двумя совершенно разными способами: либо иностранцы прибывали во все возрастающих количествах, потому что коренной элемент относительно сокращался, либо коренной элемент не смог поддерживать свой прежний темп прироста, потому что иностранцы прибывали такими толпами. Что мы можем сказать о первом из этих объяснений? Нужно ли говорить что-то еще, кроме того, что оно слишком тонкое, чтобы быть реальным объяснением такого крупного человеческого факта, как тот, который мы рассматриваем? Предполагать, что на таком расстоянии в пространстве, при тогдашнем состоянии передачи новостей и морских перевозок, и несмотря на невежество и крайнюю нищету крестьянства Европы, из которого тогда обычно набирались иммигранты, существовала столь точная степень знания не только того факта, что коренной элемент здесь не поддерживает свой темп прироста, но и точного коэффициента этого сокращения, чтобы позволить этому крестьянству, с взаимным пониманием или без него, поставлять именно то количество людей, которое необходимо для доведения нашего населения до должных пропорций, было бы немногим менее чем смехотворно. Сегодня, при быстрых рейсах, дешевых фрахтах и морских перевозках, в мире нет ни одной оптовой торговли, которая велась бы с такой степенью знания или достигала чего-то похожего на эту точку точности в результатах.

Истинное объяснение примечательного факта, который мы рассматриваем, я считаю последним из трех предложенных. Приток иностранцев в то время и при тех обстоятельствах нанес удар по принципу народонаселения среди коренного элемента. Этот принцип всегда остро чувствителен как к сентиментальным, так и к экономическим условиям. И следует отметить, мимоходом, что не только сокращение коренного элемента в целом происходило в странном соответствии с избытком прибывающих иностранцев, но оно происходило главным образом именно в тех регионах, к которым новоприбывшие прибегали наиболее свободно.

Но какая возможная причина может быть предложена, почему приток иностранца должен был сдержать склонность коренного населения к увеличению численности в традиционном темпе? Я отвечаю, что можно привести самые веские причины. По всем северо-восточным и северным штатам Среднего Запада, куда в рассматриваемый период новоприбывшие хлынули в таких количествах, уровень материальной жизни, общей образованности, социальной порядочности был необычайно высоким. Жизнь, даже в самые тяжелые времена, всегда имела свои предметы роскоши; младенец был предметом красоты, который нужно было нежно лелеять и с гордостью демонстрировать; растущий ребенок был прилично одет, по крайней мере для школы и церкви; дом содержался в порядке, чего бы это ни стоило, калитка висела, ставни на месте, а передний двор был засажен простыми цветами; деревенская церковь, государственная школа были лучшими, что община могла построить и содержать с большими усилиями и жертвами. Затем пришел иностранец, пробивающий себе путь в маленькую деревню, принося с собой — не будем его сильно винить! — не только значительно более низкий уровень жизни, но слишком часто и фактическую неспособность даже понять утонченность жизни и мысли в общине, в которой он искал дом. Нашим людям приходилось смотреть на дома, которые были лишь оболочками для человеческих жилищ, калитка не висела, ставни хлопали или падали, зеленые лужи во дворе, младенцы и маленькие дети, катающиеся полуголыми или того хуже, запущенные, грязные, неопрятные. Не было ли в этом сентиментальной причины, достаточно сильной, чтобы нанести удар по принципу народонаселения? Но была, кроме того, экономическая причина для сдерживания естественного прироста. Американец уклонялся от промышленной конкуренции, таким образом навязанной ему. Он сам не желал заниматься низшим видом поденной работы вместе с этими новыми элементами населения; он был еще менее склонен приводить сыновей и дочерей в мир, чтобы они вступали в эту конкуренцию. Впервые в нашей истории жители свободных штатов разделились на классы. Этими классами были туземцы и иностранцы. Политически это различие имело лишь определенную силу, которая более или менее легко уступала под партийным давлением; но социально и промышленно это различие было огромной силой, и его главные эффекты были произведены на население. Ни социальное общение, ни промышленная конкуренция с иностранцем, говоря в широком смысле, не были желанны для коренного жителя.

Едва ли нужно говорить, что вышеприведенные описания не предназначены для применения ко всей огромной массе иммигрантов в этот период. Тысячи приехали из хороших домов; многие имели все преимущества образования и культуры; некоторые обладали высочайшими качествами человечности и гражданственности.

Но давайте продолжим с переписью. К 1860 году причины, действующие на сокращение роста коренного элемента — к которым к тому времени явно добавилась сила важных изменений в образе жизни, внедрение более роскошных привычек, влияние городской жизни и обычай «пансиона» — достигли такой высоты, что, несмотря на все еще растущую иммиграцию, население страны оказалось на 310 503 человека ниже оценки. Страшные потери Гражданской войны и быстрое распространение привычек, неблагоприятных для увеличения численности, делают любое дальнейшее использование вычислений Уотсона неинформативным; тем не менее, великий факт проступает через всю последующую историю нашего населения: чем быстрее иностранцы прибывали в Соединенные Штаты, тем ниже был темп прироста не только среди коренного населения отдельно, но и среди всего населения страны в целом, включая иностранцев. Кульминация этого движения была достигнута, когда в течение десятилетия 1880-90 годов число прибывающих иностранцев поднялось до чудовищного общего числа в пять с четвертью миллионов (вдвое больше, чем когда-либо было известно ранее), в то время как население, даже включая это огромное подкрепление, росло медленнее, чем в любой другой период нашей истории, за исключением, возможно, периода великой Гражданской войны.

Если вышеприведенные взгляды верны или содержат значительную долю истины, иностранная иммиграция в эту страну с того времени, как она впервые приняла большие масштабы, свелась не к подкреплению нашего населения, а к замене коренного населения иностранным. В том, что если бы иностранцы не приехали, коренной элемент давно бы заполнил места, которые узурпировали иностранцы, я не сомневаюсь. Было бы абсурдно сомневаться в способности американского населения сделать это, перед лицом таких записей, как за 1790–1830 годы. В период с 1830 по 1860 год материальные условия существования в этой стране постоянно становились все более благоприятными для увеличения населения из внутренних источников. Старая человекоубийственная медицина изгонялась из цивилизованных общин; дома становились больше; пища и одежда людей становились обильнее и лучше. Не была причиной, которая около 1840 или 1850 года начала замедлять рост населения здесь, и климат, который г-н Клибборн клеймит так сурово. Климат Соединенных Штатов был достаточно мягким, чтобы позволить нам взять английскую короткорогую скотину и значительно улучшить ее, как обильно доказывает реэкспорт этого животного в Англию по чудовищным ценам; взять английскую скаковую лошадь и улучшить ее до степени, о которой поразительные победы Пароля, Ирокеза и Фоксхолла дают лишь намек; взять англичанина и улучшить его тоже, добавив ловкости к его силе, сделав его глаз острее, а руку тверже, так что в гребле, в верховой езде, в стрельбе и в боксе американец чисто английского происхождения сегодня является лучшим животным. Нет! Каковы бы ни были причины, сдерживавшие рост коренного населения, они не были ни физиологическими, ни климатическими. Они были главным образом социальными и экономическими; и главной среди них был приток огромных орд иностранных иммигрантов, приносящих с собой уровень жизни, от которого наш собственный народ восставал.

C. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОНКУРЕНЦИЯ

1. Изменяющиеся формы экономической конкуренции

Существует смысл, в котором большая часть ортодоксальной системы политической экономии вечно истинна. Выводы, достигнутые путем обоснованного рассуждения, всегда так же верны, как и гипотезы, из которых они выведены. Навсегда останется истинным, что если бы существовала неограниченная конкуренция, большинство традиционных законов реализовалось бы в практическом мире. Также будет истинным, что в тех уголках промышленной сферы, которые все еще демонстрируют приближение к рикардианской конкуренции, будет наблюдаться столько же соответствия между теорией и фактом, сколько утверждают беспристрастные рассуждающие. Если политическая экономия удовлетворится только этим видом истины, ее никогда не нужно будет беспокоить промышленными революциями. Науке не нужно утруждать себя прогрессом.

Эта гипотетическая истина, или наука о том, что произошло бы, если бы общество было сформировано по идеальному образцу, — это не то, что Рикардо считал открытым им. Его система была позитивной; реальная жизнь подсказала ее, развивая тенденции, которые научные формулы, бывшие в то время традиционными, не могли объяснить. Именно новый промышленный мир потребовал модернизированной системы экономической доктрины. Рикардо был первым, кто понял ситуацию, проследил новые тенденции до их завершения и создал научную систему путем интуиции и предвидения. Он опередил историю в этом процессе и мысленно создал мир более безжалостно конкурентный, чем любой из существовавших; и все же именно факт, а не воображение, лежал в основе всей системы. Пар был использован, машины вытесняли ручной труд, рабочие мигрировали в новые центры производства, цеховые правила уступали место, и начинала преобладать конкуренция такого типа, о котором раньше не слышали.

Началась борьба за существование между сторонами неравной силы. В обрабатывающей промышленности баланс сил был нарушен паром, и маленькие мастерские прежних времен исчезали. Наукой, адаптированной к таким условиям, был экономический дарвинизм; он воплощал законы борьбы за существование между конкурентами нового и хищнического типа и теми мирного типа, которые ранее владели полем. Хотя процесс был диким, перспектива, которую он открывал, не была полностью злой. Выживание грубой силы было, в конечном счете, желательным. Машины и фабрики означали для каждого социального класса удешевление товаров и более комфортную жизнь. Развивались эффективные рабочие предприятия; социальный организм совершенствовался для своего состязания с грубой природой. Именно более полное и быстрое господство над землей должно было стать результатом концентрации человеческой энергии, теперь называемой централизацией.

Ошибка, неизбежная для теоретиков того времени, заключалась в том, что они основывали научную систему на фактах, предоставленных состоянием революции. Это была попытка вывести постоянные принципы из преходящих явлений. Некоторые из этих принципов должны устареть; и работа, требуемая от современных экономистов, состоит в отделении преходящего от постоянного в рикардианской системе. Сколько из этой доктрины остается верным, когда борьба между неравными конкурентами закончена и когда немногие из самых сильных владеют полем?

В большинстве отраслей обрабатывающей промышленности и в иных, чем местная транспортировка, состязание между сильными и слабыми либо урегулировано, либо находится в процессе быстрого урегулирования. Выживших становится так мало, они так могущественны и так почти равны, что если бы борьба продолжалась, она грозила бы вовлечь их всех в общую гибель. То, что фактически развилось, — это не такая битва гигантов, а система вооруженных нейтралитетов и федераций гигантов. Новая эра — это отчетливо эра консолидированных сил; конкурирующие предприятия формируют комбинации, и принцип союза распространяется на труд и капитал в каждом из них. Рабочие, которые когда-то конкурировали друг с другом, теперь заключают сделки коллективно со своими работодателями. Работодатели, которые при старом режиме работали бы независимо, объединяют свой капитал в корпорации и позволяют управлять им как единой рукой.

Хищническая конкуренция между неравными сторонами была основой рикардианской системы. Этот процесс был смутно задуман и никогда полностью не анализировался; что было заметно в мышлении людей в связи с ним, так это единственный элемент борьбы. Простое усилие выжить, дарвинистская черта процесса, — это все, что в некоторых случаях термин «конкуренция» стал обозначать. Тем не менее, конкурентное действие организованного общества систематично; каждая его часть ограничена специфической сферой и стремится, в этих пределах, к самоаннигиляции.

Попытка достичь концепции конкуренции, которая устранила бы некоторую путаницу, была предпринята профессором Кэрнсом. Его система «неконкурирующих групп» является чертой его теории стоимости, которая является примечательным вкладом в экономическую мысль. Г-н Милль следовал за Рикардо в учении о том, что естественная цена товаров определяется стоимостью их производства. Профессор Кэрнс принимает это утверждение, но придает ему совершенно новый смысл. Он говорит, по сути:

Товары действительно обмениваются в соответствии с их стоимостью производства; но стоимость — это нечто совершенно иное, чем то, что в настоящее время проходит под этим названием. Это лишь затраты, понесенные капиталистом-работодателем на сырье, труд и т. д. Реальная стоимость — это личная жертва, принесенная производящими сторонами, рабочими, а также работодателями. Это не коммерческое, а психологическое явление, реакция на самих людей, вызванная усилием рабочего и воздержанием капиталиста. Эти личные жертвы измеряют рыночную стоимость товаров в пределах сфер, в которых, согласно условиям теории, конкуренция свободна. Корректировка происходит через спонтанное движение капитала и труда из занятий, которые приносят небольшую прибыль, к тем, которые дают большие. Капитал свободно мигрирует с места на место и от занятия к занятию. Если одна отрасль аномально прибыльна, капитал ищет ее, увеличивает и удешевляет ее продукт и снижает ее прибыль до преобладающего уровня. Прибыль стремится к общему единообразию.

Говорят, что заработная плата стремится к равенству только в определенных пределах. Перевод труда с одного занятия на другое сдерживается барьерами.

То, что мы находим, по сути [продолжает профессор Кэрнс], — это не все население, конкурирующее без разбора за все занятия, а ряд промышленных слоев, наложенных друг на друга, внутри каждого из которых различные кандидаты на трудоустройство обладают реальной и эффективной силой выбора, в то время как те, кто занимает различные страты, для всех целей эффективной конкуренции практически изолированы друг от друга. Мы можем, возможно, рискнуть расположить их в таком порядке: во-первых, в нижней части шкалы была бы большая группа неквалифицированных или почти неквалифицированных рабочих, включающая сельскохозяйственных рабочих, рабочих, занятых на различных работах в городах, или работающих в качестве обслуживающего персонала для квалифицированного труда. Во-вторых, была бы группа ремесленников, включающая квалифицированных рабочих вторичного порядка — плотников, столяров, кузнецов, каменщиков, сапожников, портных, шляпников и т. д., к которым можно было бы отнести очень большой класс мелких розничных торговцев, чьи средства и положение ставят их в пределах досягаемости тех же промышленных возможностей, что и класс ремесленников. Третий слой содержал бы производителей и торговцев более высокого порядка, чья работа требовала бы квалификации, доступной только лицам с существенными средствами и хорошими образовательными возможностями; например, инженеры-строители и механики, химики, оптики, часовщики и другие того же промышленного уровня, в которых мог бы найти место и высший класс розничных торговцев; в то время как выше них был бы четвертый, включающий лиц, находящихся в еще более благоприятных обстоятельствах, чьи более широкие средства дали бы им еще более широкий выбор. Эта последняя группа содержала бы представителей ученых профессий, а также лиц, занятых в различных карьерах науки и искусства, и в высших отраслях коммерческого бизнеса.

Для теории существенно, чтобы не только рабочие, но и их дети были ограничены производственной группой. Процесс выравнивания может происходить, даже если люди фактически не оставляют одно занятие и не переходят в другое; ибо существует, в поколении молодых людей, еще не привязанных к какому-либо занятию, располагаемый фонд труда, который будет тяготеть естественно к занятиям, которые оплачиваются наибольшей заработной платой. Не обязательно, чтобы кузнецы когда-либо становились сапожниками или наоборот, а только чтобы дети обоих классов ремесленников были свободны войти в профессию, которая лучше всего вознаграждается.

Профессор Кэрнс не утверждает, что его классификация исчерпывающая, и не утверждает, что разграничение абсолютное:

Нет сомнения, что различные ранги и классы переходят друг в друга через незаметные градации, и индивиды из всех классов постоянно переходят вверх или опускаются вниз; но хотя это так, тем не менее верно, что средний рабочий, из какого бы ранга он ни был взят, находит свою силу конкуренции ограниченной для практических целей определенным диапазоном занятий, так что, как бы высоко ни поднимались ставки вознаграждения в тех, которые лежат за пределами, он исключен из участия в них. Мы, таким образом, вынуждены признать существование неконкурирующих промышленных групп как черту нашей социальной экономики.

Будет видно, что конкуренция, которая здесь обсуждается, необычного рода; и тот факт, что общий термин применяется к ней без объяснения, является доказательством расплывчатости концепций конкуренции, которыми довольствовались проницательные писатели. Фактическая конкуренция неизменно состоит в усилии продать дешевле конкурирующего производителя. Плотник конкурирует с плотником, потому что он создает аналогичную полезность и предлагает ее на рынке. В теории профессора Кэрнса плотник является конкурентом кузнеца, потому что его дети могут войти в профессию кузнеца. В фактической практике своей собственной профессии один ремесленник никоим образом не влияет на другого. Это потенциальная конкуренция, а не фактическая, которая здесь обсуждается; и даже она зависит для своей эффективности от действий подрастающего поколения.

Современные методы производства стерли разделительные линии профессора Кэрнса. Потенциальная конкуренция распространяется на каждую часть промышленной сферы, в которой люди работают в организованных компаниях. Исключая профессии, несколько профессий высшего сорта и класс труда, который выполняется самими работодателями и их наемными помощниками, практически верно, что труд находится в универсальном приливе и отливе; он свободно переходит к занятиям, которые в настоящее время высоко оплачиваются, и снижает их вознаграждение до общего уровня.

Это возражение против предложенной группировки не является теоретическим. Вопрос в факте; именно развитие реальной промышленности сделало недействительной теорию, которая в семидесятых годах выражала важную истину относительно экономических отношений в Англии. Более того, автор теории предвидел одно изменение, которое несколько уменьшило бы ее применимость к будущим условиям. Он записал свою веру в то, что образование окажется уравнителем и что оно в некоторой степени объединит слои промышленного общества. Дети чернорабочих могли бы стать машинистами, бухгалтерами или юристами, когда они могли бы получить необходимое образование. Он признал также, что новые страны предоставляют условия, в которых линии разграничения слабы. Он не был в состоянии оценить главный уравнивающий фактор, а именно, машинный метод производства, как он сейчас расширен и усовершенствован. Образование делает рабочего способным к вещам относительно трудным, а машины делают процессы, которые ему нужно освоить, относительно легкими. Так называемые неквалифицированные рабочие стоят на более высоком личном уровне, чем рабочие прежних времен; и новые методы производства сводят класс за классом к этому уровню. Механический труд сводится к процессам настолько простым, что любой может их изучить. Старомодный сапожник не мог стать часовщиком, и даже его дети нашли бы трудности на своем пути, если бы попытались освоить более высокую профессию; но затяжчик на обувной фабрике в Линне может, если захочет, изучить одну из мелких профессий, которые вовлечены в изготовление часов Waltham. Его дети могут сделать это без труда; и это все, что необходимо для поддержания нормального баланса между профессиями.

Самые большие сохранившиеся различия между рабочими — моральные. Телесная сила все еще считается за что-то, а умственная сила — за большее; но соображение, которое главным образом определяет ценность рабочего для работодателя, который доверяет ему дорогостоящие материалы и деликатную машину, — это вопрос верности. Характер не монополизирован никаким социальным классом; он является универсальным ростом и стремится, благодаря той выдающейся роли, которую он играет в современной промышленности, свести к минимуму классовые различия прежней эры.

Вознаграждения профессиональной жизни измеряются прежде всего характером и природными данными и, в этой степени, открыты для детей рабочих. Новые барьеры, однако, возникают здесь в более широком образовании, которое, по мере продвижения времени, требуется от лиц в этих занятиях; и эти барьеры дают части четвертого и высшего класса в схеме, которую мы критикуем, постоянную основу существования. Другая разновидность труда сохраняет превосходство, основанное на природных адаптациях и специальных возможностях. Это работа самого работодателя. Это организующая и направляющая функция, и в крупных отраслях выполняется только частично владельцами. Часть этой работы передается наемным помощникам. Строго говоря, предприниматель, или работодатель, крупного предприятия — это не один человек, а многие, которые работают в коллективном качестве и которые получают вознаграждение, которое в совокупности составляет «заработную плату за руководство». Некоторым членам этого административного органа доходы приходят в форме окладов, в то время как другим они приходят частично в форме дивидендов; но если мы рассматриваем их работу в ее целостности и рассматриваем их заработную плату в одной сумме, мы должны классифицировать ее с прибылью предпринимателя, а не с обычной заработной платой. Это другая часть продукта, чем сумма, распределяемая среди поденных рабочих; и этот факт отделяет административную группу от класса, рассматриваемого в нашем настоящем исследовании. Позиции высшего сорта обычно достигаются либо через обладание капиталом, либо через отношения с лицами, которые им обладают. Хотя канцелярские должности низшего уровня не требуют достижений, которые дети рабочих не могут получить, и хотя продвижение на высшие уровни все еще открыто, тенденция времени состоит в том, чтобы сделать переход из рядов труда в ряды администрации все более трудным. Истинный рабочий класс сливает свои подразделения, в то время как он отделяется более резко от класса, чьи интересы, в тестовых вопросах, ставят их на сторону капитала.

2. Конкуренция и естественная гармония индивидуальных интересов

Общая промышленность общества никогда не может превышать того, что может занять капитал общества. Поскольку число рабочих, которые могут быть заняты каким-либо конкретным лицом, должно находиться в определенной пропорции к его капиталу, так число тех, кто может быть постоянно занят всеми членами великого общества, должно находиться в определенной пропорции ко всему капиталу этого общества и никогда не может превышать эту пропорцию. Никакое регулирование торговли не может увеличить количество промышленности в каком-либо обществе сверх того, что может поддерживать его капитал. Оно может только отвлечь часть ее в направлении, в которое она, возможно, иначе не пошла бы; и отнюдь не уверенно, что это искусственное направление, вероятно, будет более выгодным для общества, чем то, в которое оно пошло бы по своей собственной воле.

Каждый индивид постоянно прилагает усилия, чтобы найти наиболее выгодное применение для любого капитала, которым он может распоряжаться. Это его собственная выгода, действительно, а не выгода общества, которую он имеет в виду. Но изучение его собственной выгоды естественно, или, скорее, необходимо, ведет его к тому, чтобы предпочесть то применение, которое является наиболее выгодным для общества.

Поскольку каждый индивид, следовательно, старается насколько может как использовать свой капитал в поддержку отечественной промышленности, так и направлять эту промышленность так, чтобы ее продукт мог иметь наибольшую ценность; каждый индивид обязательно трудится, чтобы сделать годовой доход общества настолько великим, насколько он может. Он обычно, действительно, ни намеревается содействовать общественному интересу, ни знает, насколько он содействует ему. Предпочитая поддержку отечественной промышленности поддержке иностранной, он намеревается только свою собственную безопасность; и направляя эту промышленность таким образом, чтобы ее продукт мог иметь наибольшую ценность, он намеревается только свою собственную выгоду, и он в этом, как и во многих других случаях, ведом невидимой рукой к содействию цели, которая не была частью его намерения. И не всегда хуже для общества, что это не было его частью. Преследуя свой собственный интерес, он часто содействует интересу общества более эффективно, чем когда он действительно намеревается содействовать ему. Я никогда не знал много добра, сделанного теми, кто притворялся, что торгует ради общественного блага. Это притворство, действительно, не очень распространено среди купцов, и очень мало слов нужно употребить, чтобы отговорить их от него.

Каков вид отечественной промышленности, который может занять его капитал и продукт которого, вероятно, будет иметь наибольшую ценность, каждый индивид, очевидно, может в своей местной ситуации судить гораздо лучше, чем любой государственный деятель или законодатель может сделать это за него. Государственный деятель, который попытался бы направлять частных людей в том, каким образом они должны использовать свои капиталы, не только нагрузил бы себя самым ненужным вниманием, но и принял бы на себя власть, которую можно было бы безопасно доверить не только ни одному человеку, но и никакому совету или сенату вообще, и которая нигде не была бы так опасна, как в руках человека, у которого было достаточно глупости и самомнения, чтобы вообразить себя способным осуществлять ее.

3. Конкуренция и свобода

Что, в конце концов, такое конкуренция? Является ли это чем-то, что существует и действует само по себе, как холера? Нет, конкуренция — это просто отсутствие угнетения. В отношении вопросов, которые меня интересуют, я предпочитаю выбирать сам, и я не хочу, чтобы кто-то другой выбирал за меня против моей воли; вот и все. И если кто-то берется подменять мое суждение своим в вопросах, которые касаются меня, я потребую привилегии подменять свои желания его желаниями в вопросах, которые касаются его. Какая гарантия, что это устройство улучшит дела? Очевидно, что конкуренция — это свобода. Уничтожить свободу действия — значит уничтожить возможность и, следовательно, способность выбирать, судить, сравнивать; это значит убить интеллект, убить мысль, убить самого человека. Какова бы ни была точка отправления, именно к этому всегда приходят современные реформы; чтобы улучшить общество, необходимо уничтожить индивида, исходя из предположения, что индивид является источником всего зла, и как если бы индивид не был также источником всего добра.

4. Деньги и свобода

Деньги не только делают отношение индивидов к группе более независимым, но и содержание специальных форм ассоциаций и отношения участников к этим ассоциациям подвергается совершенно новому процессу дифференциации.

Средневековые корпорации включали в себя все человеческие интересы. Гильдия производителей сукна не была ассоциацией индивидов, которая культивировала интересы исключительно производства сукна. Это было сообщество в профессиональном, личном, религиозном, политическом смысле и во многих других отношениях. И какими бы техническими ни были интересы, которые могли быть сгруппированы вместе в такой ассоциации, они имели непосредственный и живой интерес для всех членов. Члены были полностью связаны с ассоциацией.

В отличие от этой формы организации, капиталистическая система сделала возможными бесчисленные ассоциации, которые либо требуют от своих членов только денежных взносов, либо направлены на чисто денежные интересы. В случае деловой корпорации, особенно, основа организации членов — исключительно интерес к дивидендам, настолько исключительно, что для индивида совершенно безразлично, что общество (предприятие) фактически производит.

Независимость личности от конкретных объектов, в которых он имеет лишь денежный интерес, отражается, точно так же, в его независимости, в его личных отношениях, от других индивидов, с которыми он связан исключительным денежным интересом. Это породило одно из самых эффективных культурных образований — то, которое делает возможным для индивидов принимать участие в ассоциации, чью объективную цель он будет продвигать, использовать и наслаждаться, без того, чтобы эта ассоциация приносила с собой какую-либо дальнейшую личную связь или налагала какое-либо дальнейшее обязательство. Деньги привели к тому, что один индивид может объединиться с другими, не будучи вынужденным отказаться от какой-либо части своей личной свободы или сдержанности. Это фундаментальное и невыразимо значительное различие между средневековой формой организации, которая не делала различия между ассоциацией людей как людей и ассоциацией людей как членов организации. Средневековая форма организации объединяла в одном кругу в равной степени все деловые, религиозные, политические и дружеские интересы индивидов, которые составляли ее.

III. ИССЛЕДОВАНИЯ И ПРОБЛЕМЫ

1. Биологическая конкуренция

Концепция конкуренции имела двоякое происхождение: в представлениях (а) о борьбе за существование и (б) о борьбе за средства к существованию. Естественно, тогда концепция конкуренции имела параллельное развитие в биологии и в экономике. Рост понятия в этих двух областях мысли, хотя и параллельный, не является независимым. Действительно, плодотворный процесс взаимодействия между различными формулировками концепции в биологии и экономике является значительной иллюстрацией перекрестного опыления наук. Хотя Мальтус был политическим экономистом, его принцип народонаселения по существу биологический, а не экономический. Он обеспокоен борьбой за существование, а не за средства к существованию. Реагируя против теорий Кондорсе и Годвина относительно естественного равенства, совершенствуемости и неизбежного прогресса человека, Мальтус в 1798 году сформулировал мрачный закон о том, что население имеет тенденцию увеличиваться в геометрической прогрессии, а средства к существованию — в арифметической. В предисловии ко второму изданию своего «Опыта о законе народонаселения» Мальтус признал свою задолженность «Юму, Уоллесу, д-ру Адаму Смиту и д-ру Прайсу». Адам Смит, несомненно, предвосхитил и, возможно, подсказал Мальтусу его тезис в таких отрывках в «Богатстве народов», как: «Каждый вид животных естественно размножается пропорционально средствам их существования», «Спрос на людей обязательно регулирует производство людей». Эти утверждения о связи населения с продовольственным снабжением, однако, являются случайными для общих теорий экономики Смита; вклад Мальтуса заключался в том, чтобы вывести этот принцип из его ограниченного контекста, придав ему характер научного обобщения и применив его к текущим теориям и программам социальных реформ.

Долг биологии перед Мальтусом признается как Дарвином, так и Уоллесом. Через пятнадцать месяцев после того, как Дарвин начал свое исследование, случайное чтение «Опыта о законе народонаселения» Мальтуса дало ему ключ к объяснению происхождения видов через борьбу за существование. Во время приступа перемежающейся лихорадки Уоллес вспомнил теорию Мальтуса, которую он читал двенадцать лет назад, и нашел в ней решение проблемы биологической эволюции.

Хотя фраза «борьба за существование» фактически использовалась Мальтусом, Дарвин, Уоллес и их последователи впервые придали ей общее применение ко всем формам жизни. Дарвин в своем «Происхождении видов», опубликованном в 1859 году, проанализировал с богатством деталей борьбу за существование, природу и формы конкуренции, естественный отбор, выживание наиболее приспособленных, сегрегацию и последующую специализацию видов.

Биологические исследования в последние годы направили внимание от теории эволюции к полевому изучению растительных и животных сообществ. Варминг, Адамс, Уилер и другие описали в своих экологиях растений и животных процессы конкуренции и сегрегации, посредством которых формируются сообщества. Клементс в двух исследованиях, «Сукцессия растений» и «Индикаторы растений», подробно описал жизненные истории некоторых из этих сообществ. Его анализ сукцессии растительных сообществ в пределах одной и той же географической области и отношений конкурентного сотрудничества различных видов, из которых состоят эти сообщества, мог бы вполне послужить моделью для аналогичных исследований в человеческой экологии.

2. Экономическая конкуренция

Исследование конкуренции в экономике подпадает под две рубрики: (а) естественная история конкуренции и (б) история теорий конкуренции.

а) Конкуренция на экономическом уровне, т. е. борьбы за средства к существованию, имела свое происхождение на рыночной площади. Сэр Генри Мэн, на основе своего изучения деревенских общин, утверждает, по сути, что начала экономического поведения впервые можно увидеть в нейтральных местах встреч незнакомцев и врагов.

Чтобы понять, чем рынок был изначально, вы должны попытаться представить себе территорию, занятую деревенскими общинами, самодействующими и пока еще автономными, каждая из которых возделывает свою пахотную землю посреди своих пустошей, и каждая, боюсь, я должен добавить, в постоянной войне со своим соседом. Но в нескольких точках, точках, вероятно, где сходились владения двух или трех деревень, по-видимому, существовали пространства того, что мы сейчас назвали бы нейтральной землей. Это были рынки. Они были, вероятно, единственными местами, в которых члены различных примитивных групп встречались для какой-либо цели, кроме войны, и лица, которые приходили на них, были, несомненно, сначала лицами, специально уполномоченными обменивать продукты и изделия одной маленькой деревенской общины на продукты другой. Но, помимо понятия нейтральности, с рынками в древности ассоциировалась еще одна идея. Это была идея острой практики и жесткого торга.

Каково реальное происхождение чувства, что не почетно вести жесткий торг с близким родственником или другом? Едва ли может быть, что существует какое-либо правило морали, запрещающее это. Чувство, кажется мне, несет следы старого понятия о том, что люди, объединенные в естественные группы, не имеют дела друг с другом на принципах торговли. Единственная естественная группа, в которой люди сейчас объединены, — это семья; и единственная связь союза, напоминающая связь семьи, — это та, которую люди создают для себя сами через дружбу.

Общее положение, которое является основой политической экономии, сделало свое первое приближение к истине при единственных обстоятельствах, которые допускали встречу людей на расстоянии вытянутой руки, не как членов одной и той же группы, а как незнакомцев. Постепенно предположение о праве получить лучшую цену проникло внутрь этих групп, но оно никогда не принимается полностью до тех пор, пока связь между человеком и человеком предполагается как связь семьи или клана. Правило торжествует только тогда, когда примитивная община находится в руинах. Каковы причины, которые обобщили Правило Рынка до такой степени, что оно стало считаться выражением первоначальной и фундаментальной тенденции человеческой природы, невозможно полностью изложить, настолько они были многообразны. Все, что помогло превратить общество в коллекцию индивидов, перестав быть собранием семей, помогло добавить к истинности утверждения, сделанного о человеческой природе политическими экономистами.

Распространение рыночных отношений практически на все аспекты жизни, связанные со средствами к существованию, стало результатом промышленной революции и роста «Великого общества». Стандартизация товаров, цен и заработной платы, безличный характер деловых отношений, «денежная связь» и кредитная основа всех человеческих отношений значительно расширили внешние конкурентные формы взаимодействия. Деньги с их абстрактными стандартами стоимости являются не только средством обмена, но и одновременно символом par excellence экономической природы современного конкурентного общества.

Литература, описывающая переход от семейного коммунизма, типичного для первобытного общества, к конкурентной экономике современного капиталистического общества, указана в библиографии.

б) История конкуренции как концепции в политической экономии восходит к физиократам. Эта французская школа экономистов, делавшая упор на продовольственное снабжение как основу и меру богатства нации, требовала отмены ограничений на сельскохозяйственное производство и торговлю. Физиократы основывали свои теории на естественных правах индивидов на свободу.

Плачевное состояние нации, казалось, требовало резкого поворота. Налогов было много, и они были косвенными. Пусть они будут едиными и прямыми. Свобода предпринимательства была скована. Пусть она будет свободной. Государственное регулирование было чрезмерным. Laissez-faire! Их экономический призыв к свободе подкрепляется апелляцией к Природе, стоящей выше королей или министров, и утверждением естественных, неотъемлемых прав человека на то, чтобы его свобода не ограничивалась, за исключением тех случаев, когда он посягает на свободу других.

В то время как физиократы подчеркивали благотворные последствия свободы в промышленности, на которую индивид имеет естественное право, Адам Смит в своей книге «Богатство народов» подчеркивал преимущества конкуренции. Для него конкуренция была защитой от монополии. «Она [конкуренция] никогда не может повредить ни потребителю, ни производителю; напротив, она должна способствовать тому, чтобы розничные торговцы продавали дешевле и покупали дороже, чем если бы вся торговля была монополизирована одним или двумя лицами!» В то же время это было выгодно как производителю, так и потребителю. «Монополия — великий враг хорошего управления, которое никогда не может быть повсеместно установлено иначе, как вследствие той свободной и всеобщей конкуренции, которая заставляет каждого прибегать к нему ради самозащиты».

До Дарвина конкуренция понималась в терминах свободы и естественной гармонии интересов. Его использование этого термина ввело в конкуренцию понятие борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных. Эта новая концепция, в которой конкуренция предстает как фундаментальный процесс во всей жизни, стала мощной опорой политики laissez-faire и привела к ее продолжению, несмотря на нищету и лишения, которые она, если и не создала, то, безусловно, не исправила. Труды Герберта Спенсера, величайшего толкователя доктрины эволюции, содержат мощный массив доказательств в пользу laissez-faire как вывода, который следует сделать из научного изучения человеческого поведения. «Ничто, кроме медленных модификаций человеческой природы под воздействием дисциплины социальной жизни, — говорил он, — не может привести к постоянно выгодным изменениям. Фундаментальная ошибка, пронизывающая мышление почти всех партий, политических и социальных, заключается в том, что зло допускает немедленные и радикальные средства исправления».

С ростом крупномасштабного производства и тенденцией к образованию объединений и монополий, как следствие свободы конкуренции, стали появляться работы на тему неограниченной конкуренции. Выражения «недобросовестная» и «беспощадная» конкуренция, которые часто встречаются в недавней литературе, отражают новую точку зрения. Еще один эвфемизм, под которым были предложены другие и более далеко идущие предложения по ограничению конкуренции и laissez-faire, — это «социальная справедливость». Тем временем тенденция законодательства в Англии на протяжении ста лет, как отметил г-н А. В. Дайси, несмотря на Герберта Спенсера, была направлена прочь от индивидуалистического и в сторону коллективистского социального порядка. Это означает больше законодательства, больше контроля и меньше индивидуальной свободы.

Полное значение этого изменения в законе и общественном мнении, однако, может быть полностью понято только тогда, когда оно рассматривается в связи с ростом коммуникаций, экономической организации и городов, которые настолько увеличили взаимную зависимость всех членов общества, что сделали иллюзорными и нереальными старые свободы и вольности, которые система laissez-faire должна была гарантировать.

3. Конкуренция и человеческая экология

Экологическая концепция общества — это концепция общества, созданного конкурентным сотрудничеством. «Богатство народов» Адама Смита было описанием общества в той мере, в какой оно является продуктом экономической конкуренции. Давид Рикардо в своих «Принципах политической экономии» определил процесс конкуренции более абстрактно и изложил его последствия с более безжалостной точностью и последовательностью. «Его теория, — говорит Колтеймер в своем введении, — кажется вечным оправданием status quo. По крайней мере, именно так она и использовалась».

Но доктрины Рикардо были одновременно «опорой и угрозой для среднего класса», и ошибки, которые они канонизировали, стали предпосылками большинства радикальных и революционных программ с того времени.

Социалисты, приняв его теории стоимости и заработной платы, интерпретировали грубые выражения Рикардо в свою пользу. Чтобы изменить выводы Рикардо, говорили они, нужно изменить социальные условия, от которых они зависят: чтобы улучшить прожиточный минимум, лишите капитал того, что он крадет у труда — стоимости, которую создает труд. Сторонники земельного налога аналогичным образом использовали рикардианскую теорию ренты: рента — это излишек, за существование которого ни один индивид не несет ответственности — заберите его поэтому на благо всех, чье присутствие его создает.

Анархистские, социалистические и коммунистические доктрины, на которые даются ссылки в библиографии, следует рассматривать как социологические феномены сами по себе, без учета их ценности как программ. Они основаны на экологических и экономических концепциях общества, в которых конкуренция является фундаментальным фактом и, с точки зрения этих доктрин, фундаментальным злом общества. Что социологически важно в этих доктринах, так это желания, которые они выражают. Они демонстрируют, среди прочего, во всяком случае, тот характер, который принимают надежды и желания людей в этом огромном, новом, беспокойном мире, «Великом обществе», в котором люди оказываются, но в котором они еще не чувствуют себя, и, возможно, никогда не будут чувствовать себя как дома.

4. Конкуренция и «внутренние враги»: дефективные, зависимые и правонарушители

Георг Зиммель, ссылаясь в своем эссе «Чужак» на бедных и преступников, присвоил им выразительный титул «внутренних врагов». Преступник во все времена рассматривался как бунтарь против общества, но только недавно существование зависимых и дефективных лиц было признано враждебным социальному порядку.

Современное общество, поскольку оно свободно, было организовано на основе конкуренции. Поскольку статус бедных, преступников и зависимых лиц в значительной степени определялся их способностью или желанием конкурировать, литературу о дефективности, зависимости и правонарушениях можно рассматривать в ее связи с процессом конкуренции. Для целей этого обзора зависимого можно определить как того, кто не способен конкурировать; дефективного — как человека, который, если не неспособен, то, по крайней мере, ограничен в своих усилиях конкурировать. Преступник, с другой стороны, — это тот, кто, возможно, неспособен, но во всяком случае отказывается конкурировать по правилам, которые устанавливает общество.

«Опыт о законе народонаселения» Мальтуса впервые привлек внимание к патологическим последствиям борьбы за существование в современном обществе и подчеркнул необходимость контроля не только в интересах побежденных и отвергнутых членов общества, но и в интересах самого общества. Мальтус искал смягчения, если не исправления, зол перенаселения с помощью того, что он называл «моральным сдерживанием», то есть «воздержания от брака по благоразумным мотивам при поведении, строго моральном в период воздержания». Альтернативами были война, голод и эпидемии. Последние, по сути, до самого недавнего времени были эффективными средствами, с помощью которых решалась проблема перенаселения.

Неомальтузианское движение под руководством Фрэнсиса Плейса, Ричарда Карлайла и Роберта Дейла Оуэна в десятилетии 1820-30 гг. и Чарльза Брэдлоу и Анни Безант в десятилетии 1870-80 гг. выступало за искусственное ограничение семьи. Дифференциальное снижение рождаемости, то есть большее сокращение числа детей в обеспеченных и образованных классах по сравнению с бедными и необразованными массами, было выявлено в ходе исследований Евгенической лаборатории Гальтона в Англии и охарактеризовано как национальная угроза. По словам Дэвида Херона, исследование районов Лондона показало, что «одна четверть женатого населения производила половину следующего поколения». В Соединенных Штатах менее исчерпывающее исследование показало ту же тенденцию в действии, и тревога, которую вызвали эти факты, нашла популярное выражение в термине «расовое самоубийство».

Именно при этих обстоятельствах и в результате исследований и агитации евгеников бедные, дефективные и правонарушители стали рассматриваться как «внутренние враги» в том смысле, который едва ли был бы понят сто лет назад.

Бедность и зависимость в современном обществе имеют совершенно иное значение, чем то, которое они имели в обществах прошлого. Литература, описывающая первобытные общины, указывала на то, что в экономическом коммунизме общества, основанного на родстве, голод был частым явлением, но бедность была неизвестна. В древних и средневековых обществах зависимость, если она не была профессиональной, как в случае с нищенствующими религиозными орденами, была интимной и личной. В этом отношении она сильно отличалась от организованной, официальной и контролируемой филантропии наших современных городов.

С отменой крепостного права, распадом средневековых гильдий и началом периода индивидуальной свободы и относительно неограниченной конкуренции (laissez faire), который ознаменовал собой современный промышленный порядок, борьба за существование перестала быть общинной и стала индивидуальной. Новый порядок, основанный на индивидуальной свободе, в отличие от старого порядка, основанного на контроле, был описан как система, в которой каждому индивиду было позволено «идти к черту своим собственным индивидуальным путем». «Единственная цель, ради которой власть может быть по праву осуществлена над любым членом цивилизованного сообщества против его воли, — говорил Милль, — это предотвращение вреда другим. Его собственное благо, физическое или моральное, не является достаточным основанием». Только когда индивид становился преступником или нищим, государство или организованное общество пыталось контролировать или помогать ему в конкурентной борьбе за существование.

Поскольку конкурентная индустрия берет свое начало в Англии, изучение английских законов о бедных является поучительным. Под влиянием Мальтуса и классических экономистов ранние авторы, писавшие о бедности, рассматривали ее как неизбежное и естественное следствие действия «железных законов» политической экономии. Например, когда Гарриет Мартино была вынуждена признать, основываясь на данных, собранных Фабричными комиссарами в 1833 году, что «положение этих несчастных фабричных детей кажется безнадежным», она добавляет: «единственная надежда, кажется, заключается в том, что эта раса вымрет через два или три поколения».