«История человеческого общества»

Переход от дикости к варварству. — Возможно, одна из самых широких классификаций древнего общества, основанная на общих характеристиках прогресса, делает два общих деления: дикость и варварство, и подразделяет каждое из них на три группы. Низший статус дикости представляет человека немногим выше животного мира, питающегося кореньями и ягодами, и не имеющего знаний об искусстве или социальном порядке. Второй период, называемый средним статусом дикости, представляет человека, использующего огонь и рыбу в пищу, и имеющего соответствующий прогресс в других отношениях. Высший статус дикости начинается с использования лука и стрел и простирается до периода производства и использования керамики.

В этой точке начинается период варварства. Его низший статус, начинающийся с производства керамики, простирается до времени одомашнивания животных. Средний статус включает не только одомашнивание животных на Востоке, но и практику ирригации на Западе и строительство стен из камня и сырцового кирпича. Высший статус отмечен использованием железа и простирается до введения фонетического алфавита и литературной композиции. На этом этапе, как говорят, зарождается цивилизация.

«Начиная, — говорит г-н Морган, автор этой классификации, в своем «Древнем обществе», — с австралийцев и полинезийцев, следуя за племенами американских индейцев и заканчивая римлянами и греками, которые дают лучшую иллюстрацию шести великих стадий человеческого прогресса, сумма их объединенного опыта может считаться достаточно представляющей опыт человеческой семьи от среднего статуса дикости до конца древней цивилизации». По этой классификации австралийцы были бы помещены в средний статус дикости, а ранние греки и римляне — в высший статус варварства, в то время как индейцы пуэбло в Нью-Мексико были бы помещены в средний статус варварства. Это отличная система для оценки прогресса древнего общества, ибо вокруг этих начальных периодов могут быть сгруппированы все элементы цивилизации. Она имеет особую ценность в сравнительном изучении различных рас и племен.

Цивилизация включает все виды человеческого прогресса. — Вышеприведенное представление основных методов пересказа цивилизации показывает различные фазы человеческого прогресса. Хотя каждый из них полезен для определения прогресса человека с определенной точки зрения, ни один из них не является достаточным, чтобы выстроить все качества цивилизации в завершенном порядке. Ибо вся область цивилизации должна включать все элементы прогресса, и этот великий предмет должен рассматриваться со всех сторон, прежде чем он может быть справедливо представлен уму студента. Истинная природа цивилизации была более ясно представлена в таком кратком перечислении различных методов оценки человеческого прогресса. Но мы должны помнить, что цивилизация, хотя и непрерывна, не является однородной. Качества прогресса, которые сильны в одном племени или нации, слабы в других. Именно совокупность характеристик человека и продуктов его деятельности представляет его истинный прогресс. Нации возникали, развивались и исчезали; племена были сметены с лица земли до того, как стало возможным полное развитие; и расы были уничтожены поступательным маршем цивилизации. Но лучшие продукты всех наций были сохранены для служения другим. Древняя Халдея получила помощь из Центральной Азии; Египет и Иудея — от Вавилона; Греция — от Египта; Рим — от Греции; и вся Европа и Америка получили выгоду от культуры Греции и Рима и религии Иудеи. Может существовать естественный рост, зрелость и упадок наций, но цивилизация движется вечно к более высокой и более разнообразной жизни. Продукты человеческих усилий располагаются на стороне человека в его попытке овладеть собой и природой.

ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ МЕТОДЫ ПЕРЕСКАЗА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРОГРЕССА

I. Метод по типу используемых инструментов. 1. Палеолитический, или Древнекаменный, век. 2. Неолитический, или Новокаменный, век. 3. Случайное использование меди, олова и других металлов. 4. Изготовление керамики. 5. Бронзовый век. 6. Железный век.

II. Метод по развитию искусства. 1. Примитивные рисунки в пещерах и гравировка на слоновой кости и дереве. 2. Использование цвета в декорировании объектов, особенно в украшении тела. 3. Начало скульптуры и вырезания фигур, животных, богов и людей. 4. Пиктографические представления — пиктограмма. 5. Изобразительное искусство в пейзажах. 6. Рисование в перспективе. 7. Идеалистическое искусство. 8. Прикладные искусства. III. Метод экономических стадий. 1. Кочевая стадия. 2. Стадия охотника-рыболова. 3. Пасторальный период. 4. Период сельского хозяйства. 5. Коммерческий период. 6. Период индустриальной организации. IV. Прогресс, оцениваемый по продовольственному обеспечению. 1. Период естественного жизнеобеспечения. 2. Рыба и моллюски. 3. Культивация местных зерновых. 4. Мясо и молоко. 5. Мучнистые продукты путем систематического сельского хозяйства. V. Метод социального порядка. 1. Одинокое состояние человека (гипотетическое). 2. Человеческая орда. 3. Малые группы для целей ассоциации. 4. Тайное общество. 5. Религиозный культ. 6. Тесно интегрированные группы для защиты. 7. Амальгамированные или федеративные группы. 8. Раса. VI. Развитие семьи. 1. Состояние беспорядочных связей (гипотетическое). 2. Полиандрия. 3. Полигамия. 4. Патриархальная семья с полигамией. 5. Моногамная семья. VII. Прогресс, измеряемый по политической организации. 1. Организованная орда вокруг религиозных идей.

2. Завершенная семейная организация. a. Семья. b. Род. c. Фратрия. d. Патриархальная семья. e. Племя. 3. Этническое государство. 4. Государство, сформированное конфликтом и амальгамацией. 5. Международные отношения. 6. Мировое государство (идеалистическое). VIII. Религиозное развитие. 1. Вера в духовных существ. 2. Признание духа человека и других духов. 3. Анимизм. 4. Антропоморфная религия. 5. Духовная концепция религии. 6. Этнические религии. 7. Формы религиозного поклонения и религиозной практики. IX. Моральная эволюция. 1. Расовая мораль (мораль банды). 2. Сочувствие к собратьям. 3. Сочувствие через кровное родство. 4. Патриотизм: любовь к расе и стране. 5. Мировая этика. X. Прогресс через интеллектуальное развитие. 1. Ощущение и рефлекторное действие. 2. Инстинкт и эмоция. 3. Импульс и адаптивность. 4. Рефлексивное мышление. 5. Изобретение и открытие. 6. Рациональное направление человеческой жизни. 7. Философия. 8. Наука. XI. Прогресс через дикость и варварство. 1. Низший статус дикости. 2. Средний статус дикости. 3. Высший статус дикости. 4. Низший статус варварства. 5. Средний статус варварства. 6. Высший статус варварства. 7. Цивилизация (?).

ТЕМЫ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

1. Какими еще способами, помимо названных в этой главе, мы можем оценивать прогресс человека?

2. Обсудите свидетельства умственного и духовного прогресса человека.

3. Отношение богатства к прогрессу.

4. Отношение размера населения к процветанию нации.

5. Перечислите аргументы в пользу того, что следующая разрушительная война уничтожит цивилизацию.

6. В чем, по вашему мнению, человек живет лучше, чем сто лет назад? Тысячу лет назад?

7. Каким образом страдания, вызванные Великой войной, указывают на рост мировой этики?

[1] См. Главу XXVII.

[2] См. Кули, «Социальная организация», гл. III.

[3] Переход от этнического государства к современному гражданскому государству происходил через конфликт, завоевание и расовую амальгамацию.

ЧАСТЬ II

ПЕРВЫЕ ШАГИ ПРОГРЕССА

ГЛАВА IV

ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК

Происхождение человека еще не определено. — Происхождение человека все еще окутано тайной, несмотря на накопленные знания о результатах научных исследований в полевых условиях и в лаборатории. Самые ранние исторические записи и реликвии очагов древней цивилизации указывают назад на более ранний период человеческой жизни. Оглядываясь назад из самых ранних цивилизаций вдоль Евфрата и Нила, которые записали деяния человека так, что их свидетельства могли передаваться из поколения в поколение, более ранние доисторические записи о человеке простираются в туманном прошлом на более чем сто тысяч лет. Время, прошедшее с самых ранних исторических записей до настоящего времени, — это лишь несколько минут по сравнению с веками, которые предшествовали ему.

Куда бы мы ни отправились в области знаний, мы найдем свидетельства глубокой древности человека. Мы знаем, по крайней мере, что он был на земле долгий, долгий период. Что касается метода его появления, то нет абсолютно определяющих доказательств. Тем не менее, наука ушла в область предположений с такими сильными линиями, что мы можем с практической уверенностью предположить нечто о его ранней жизни. Он стоит во главе зоологического деления животного царства. Человекообразная обезьяна — это животное, которое наиболее близко напоминает человека. Можно сказать, что она стоит следующей за человеком в процессии видов. Насколько наши знания могут установить, кажется, что человек развивался таким же образом, как и высшие типы в животном и растительном мире, а именно, путем процесса эволюции, и под эволюцией мы понимаем непрерывное прогрессивное изменение в соответствии с законом, от внешних и внутренних стимулов. Процесс эволюции не является процессом творения, и эволюция не движется по прямой линии, а через процесс дифференциации. Никаким другим способом нельзя объяснить множественность типов и рас человеческого существа, кроме как этим процессом дифференциации, который является одним из главных факторов эволюции. Сопровождающим процессом дифференциации является процесс специализации и интеграции. Когда типы становятся высокоспециализированными, они не могут адаптироваться к новым условиям среды, и преобладают другие типы, не столь высокоспециализированные. Что касается человеческой расы, то она, по-видимому, эволюционировала в соответствии с законом симподиального развития — то есть определенная специализированная часть человеческой расы развивает определенные черты и ограничена в своей адаптивности к специфической среде. Тесно связаны с этим некоторые индивиды или группы, обладающие человеческими чертами, которые менее высокоспециализированы, и, следовательно, адаптируемы к новым условиям. В новых условиях основной ствол развития погибает, а почкующаяся ветвь выживает.

У нас есть богатые иллюстрации этого в доисторические времена, и записи показывают, что это также было общей судьбой человека. Современный человек, таким образом, не мог быть развит из какого-либо из живущих видов человекообразных обезьян, но он мог иметь общее происхождение в физических, химических и жизненных силах, которые произвели обезьян. Одна линия специализации создала обезьяну, другая линия создала человека. Впоследствии разделение человека на различные расы и виды произошло путем выживания некоторых рас в течение некоторого времени, а затем их вытеснения ветвью той же расы, которая дифференцировалась в период развития до того, как произошла высокая специализация.

Методы пересказа доисторического времени. — Настоящее время измеряется в веках, годах, месяцах, неделях, днях, часах, минутах и секундах, но секунда является определяющей силой механического измерения, хотя она получена главным образом движением земли вокруг солнца и вращением земли вокруг своей оси. Механически мы вывели секунду как единицу. Нам легко думать часами, днями или неделями, хотя секунды могут тикать незамеченными, а годы пролетать незамеченными; но трудно думать веками — еще труднее миллионами лет. То малое время, которое человек был на земле по сравнению с созданием земли, затрудняет нам оценку времени создания. Гораздо меньшее время в исторический период заставляет его казаться лишь вспышкой в движении создания.

ДВАДЦАТИЧЕТЫРЕХЧАСОВОЙ ЦИФЕРБЛАТ, ИЛЛЮСТРИРУЮЩИЙ ХРОНОЛОГИЮ ЧЕЛОВЕКА

Двадцать пять тысяч лет равны одному часу

Двадцатичетырехчасовой циферблат

Возраст современного человека 10 000 лет = менее получаса. Возраст типа кроманьонца 25 000 лет = один час. Возраст типа неандертальца 50 000 лет = два часа. Возраст типа пилтдаунского человека 150 000 лет = шесть часов. Возраст гейдельбергского типа 375 000 лет = пятнадцать часов. Возраст питекантропа 500 000 лет = двадцать часов. Начало христианской эры 2 000 лет = 4,8 минуты. Открытие Америки 431 год = около 1 минуты. Декларация независимости 137 лет = около 21 секунды.

Существует четыре основных метода определения доисторического времени. Один называется (1) геологическим методом, который основан на том факте, что в медленно остывающей земле и действии воды и мороза, холода и жары, шторма и ледника и вулканического извержения горные породы на земле имеют разный возраст. Если бы они никогда не были потревожены с того места, где были впервые отложены, было бы очень легко исчислять время геологическими процессами. Если бы у вас была каменная колонна высотой двадцать футов, построенная машиной за десять часов, и при условии, что она работала равномерно, было бы легко увидеть, в какой именно час периода был уложен слой камня в четырех футах от основания или в десяти футах от вершины. Если, однако, при строительстве стены она несколько раз опрокидывалась и ее приходилось перестраивать, потребовалось бы значительное изучение, чтобы увидеть, в какой именно час камень был положен в стену. Изучая геологию земли в широком смысле, легко определить, какие пласты земли являются самыми старыми, и это может быть подтверждено рассмотрением процесса, в котором эти породы создавались. Химия и физика, таким образом, призываются на помощь геологии. Легко определить, была ли порода расплавлена огнем или она была построена медленным действием воды и давлением других пород. Если бы сегодня мы нашли в старом русле реки, которое осталось высоко и сухо на небольшой мезе или плато над нынешним дном реки, слои земли, которые были отложены водой, и мы могли бы найти, сколько каждого слоя было сделано за один год, было бы легко оценить количество лет, потребовавшихся для создания всего отложения. Также, если бы мы могли найти в самом нижнем слое определенные реликвии человеческой расы, мы могли бы знать, что раса жила в то время. Если бы мы нашли реликвии позже другого характера, мы смогли бы оценить прогресс цивилизации.

Второй метод — (2) палеонтология, которая развивается вместе с геологией. В ней мы имеем как палеонтологию позвоночных, так и беспозвоночных, которые являются разделами науки, изучающей древние формы животной и растительной жизни. Существует много других разделов палеонтологии, некоторые из которых посвящают себя исключительно животной жизни, а другие — растительной, как, например, палеоботаника. Поскольку растения и животные постепенно развивались от низших к высшим формам, а земля строилась постепенно путем формирования в разные периоды существования, путем сравнения прежнего развития с последним, то есть сравнения с земным, или неорганическим, развитием с жизненным, или органическим, развитием, мы получаем сравнительный взгляд на продолжительность. Таким образом, если в слое земли установлено геологическое время и там должны быть найдены кости животного, кости человека и окаменелые формы древних растений, было бы легко определить их относительный возраст.

Третий метод — это (3) анатомия, которая является изучением относительного размера и формы костей человека и других животных как метода показа относительных периодов существования. Также, точно так же, как структура костей ребенка по сравнению с костями взрослого человека определила бы их относительный возраст, так и кости видов, которые были сохранены путем окаменения, могут показать относительный возраст различных типов животных. Изучение скелетов животных, включая скелеты человека, привело к науке антропометрии.

Четвертый метод — изучать процессию человека по (4) культурам, или промышленным и декоративным инструментам, которые были сохранены в речных наносах, скалах и пещерах земли с того времени, как человек использовал их, до тех пор, пока они не были обнаружены. Точно так же, как у нас сегодня есть модели улучшения швейной машины, жнейки или летательного аппарата, каждая из которых немного совершеннее, так и мы найдем в реликвиях доисторических времен это же постепенное развитие — сначала камень в его естественном состоянии, используемый для резки, затем обколотый, чтобы сделать его более совершенным, и, наконец, украшенный в форме и усовершенствованный полировкой.

Таким образом, мы найдем прогресс от естественного каменного валуна, используемого для метания и забивания, до развитого продукта, сделанного путем обкалывания и полировки естественного валуна, делая его более полезным и более красивым, и так для всего множества инструментов, используемых на охоте и в домашних делах. Мы имеем здесь не только иллюстрацию непрерывного прогресса в изобретении и использовании, но также адаптацию нового материала, ибо мы переходим от использования камня к использованию металлов, вероятно, в доисторический период, хотя начала использования бронзы и железа приходятся главным образом на периоды исторических записей.

Здесь невозможно проследить интересную историю ледникового движения, но несколько слов объяснения кажутся необходимыми. Ледниковый период, или ледниковая эпоха, относится к промежутку времени, варьирующемуся от 500 000 лет назад, в начале первого оледенения, до конца постледникового периода, около 25 000 лет назад. В течение этого периода огромные ледяные шапки, простирающиеся в долинах и распространяющиеся на равнинах по широкой площади, двигались с севера Европы на юг, покрывая на крайних стадиях почти всю поверхность континента. Это великое движение состоит из четырех отчетливых движений вперед и их обратных движений. Существуют доказательства, показывающие, что до южного движения первой великой ледяной шапки умеренный климат простирался очень далеко к полюсу и давал возможность для растительности, ныне вымершей в том регионе.

Но по мере того, как река льда продвигалась на юг, растения и животные отступали перед ней, некоторые из них меняли свою природу, чтобы выдержать чрезмерный холод. Затем произошло климатическое изменение, которое растопило лед и постепенно отогнало край ледника дальше на север. Немедленно под влиянием теплых ветров растительность и животные медленно следовали на расстоянии за движением ледника. Затем последовал долгий межледниковый период перед южным движением возвращающейся ледяной шапки. Это, в свою очередь, отступило на север, и таким образом четыре отдельных раза это великое движение, одно из величайших геологических явлений земли, происходило, оставляя возможность изучить четыре различных ледниковых периода с тремя более теплыми межледниковыми и одним теплым постледниковым.

Это движение дало отличную возможность для изучения геологии, палеонтологии и археологии человека. То есть была раскрыта история отношений земли к растениям, животным и человеку. Регулярность этих движений и количество найденных материальных доказательств предоставляют отличную возможность для измерения геологических временных движений и, следовательно, жизни растений и животных, включая человека.

Таблица на странице 64 будет способствовать ясности этого краткого изложения о ледниковых периодах.

ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД В ЕВРОПЕ. Геологическая единица времени 25 000 лет. ОТНОСИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ. ОБЩЕЕ ВРЕМЯ. ЛЕДНИКИ. ЕДИНИЦА. ЛЕТ. ЛЕТ. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ. ЖИВОТНАЯ И РАСТИТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ. Постледниковый, Даун, Гешиниц, Бюль. 1. 25 000. 25 000. Кроманьонец, Азильская, Мадленская, Солютрейская, Ориньякская. Лошадь, олень, северный олень, овцебык, песец, сосна, береза, дуб. 4-й ледниковый, Вюрмский лед. 1. 25 000. 50 000. Мустьерская, Неандерталец. Северный олень, период тундры, альпийский, степь, луг. 3-й межледниковый. 4. 100 000. 150 000. Пре-неандерталец, Пилтдаун. Последние теплые азиатские и африканские животные. 3-й ледниковый, Рисс. 1. 25 000. 175 000. Шерстистый мамонт, носорог, северный олень. 2-й межледниковый, Миндель-Рисс. 8. 200 000. 375 000. Гейдельбергская раса. Африканские и азиатские животные, слон, бегемот. 2-й ледниковый, Миндель. 1. 25 000. 400 000. Животные холодного климата. 1-й межледниковый. 3. 75 000. 475 000. Питекантроп. Бегемот, слон, африканские и азиатские растения. 1-й ледниковый. 1. 25 000. 500 000. ТРЕТИЧНЫЙ.

Доисторические типы человеческого рода. — Самым ранним из обнаруженных на сегодняшний день свидетельств человеческой жизни является питекантроп (Pithecanthropus Erectus) (Триниль), человекоподобное существо, ходившее на двух ногах, найденное Дюбуа на Яве примерно в 1892 году. Найденных к тому времени скелетных останков было достаточно, чтобы судить о человеке довольно грубого сложения с небольшим объемом мозга (около 885 куб. см), возможно, обладавшем способностью к речи, но, вероятно, не имевшем развитого языка и не знакомом с жизненными искусствами.

Останки этого существа, обнаруженные вместе с останками еще одного скелета, вероятно, женщины, а также с костями вымерших животных, были найдены в геологическом пласте, указывающем на его возраст около 500 000 лет. Профессор Макгрегор после тщательного анатомического исследования реконструировал голову и бюст питекантропа, что помогает нам представить этот первобытный вид как тип с довольно низким уровнем культуры. Низкий лоб, массивная челюсть и скошенный подбородок создают образ неразвитого вида человеческого рода, в некоторых отношениях ненамного превосходящего человекообразных обезьян, но в других чертах отчетливо человеческого.

За этим следует долгий период развития человека, который остается лишь предположительным вплоть до открытия костей гейдельбергского человека, найденных к югу от реки Неккар. Это первые свидетельства существования человеческого рода, найденные в Южной Европе. Этот тип человека все еще остается в некотором отношении обезьяноподобным, но значительно опережает питекантропа по строению и общему облику. Реконструкция, выполненная бельгийским художником Маскре под руководством профессора А. Рото из Брюсселя, указывает на больший объем мозга, чем у тринильской расы. У него была массивная челюсть, характерный нос, тяжелые надбровные дуги и все еще скошенный подбородок. В пластах второго межледникового периода было найдено немного культурных остатков вместе с останками вымерших животных, таких как древний слон, этрусский носорог, первобытный бизон, первобытный бык, овернский медведь и лев. Были обнаружены фауна, флора и геологическая структура, указывающие на то, что эта раса существовала в этом месте около 375 000 лет назад. На основании этих данных можно определить очень малое о культурном развитии гейдельбергского человека, но многое можно предположить. Несомненно, подобно питекантропу, он был человеком без орудий цивилизации или, по крайней мере, не продвинулся далеко в этом направлении.

Около 150 000 лет назад в Европе появились расы людей, оставившие больше реликвий своей цивилизации. Это были неандерталоидные расы. Нет никаких доказательств связи этих рас с яванским или гейдельбергским человеком. Здесь, как и везде в эволюции рас и видов, природа действует не по прямой линии происхождения, а путем дифференциации и изменчивости.

В 1856 году был обнаружен первый экземпляр неандертальца у входа в небольшое ущелье на правом берегу реки Дюссель в Рейнской Пруссии. Это было первое открытие палеолитического человека, вызвавшее серьезные размышления о возможности существования доисторической расы в Европе. Его возраст оценивается в 50 000 лет. За этим последовали другие открытия среднего плейстоцена, пока не было найдено множество подобных экземпляров неандертальской расы, в некоторых отношениях отличающихся друг от друга. Первый имел объем мозга 1230 куб. см, в то время как у среднего европейца он составляет около 1500 куб. см. Некоторые экземпляры показали объем черепа больше, чем у первого, но средний показатель ниже, чем у любой из ныне живущих рас, если не считать австралийцев.

Позже были обнаружены останки человека несколько более высокого типа, известного как ориньякский, относящегося к кроманьонской расе. Вероятно, они являются предками ныне живущих рас Европы, существовавшими от 25 000 до 50 000 лет назад. Они представляют собой первые расы, которым можно приписать определенную связь с современными расами.

Таким образом, мы имеем свидетельства глубокой древности человека и ряд останков, демонстрирующих постоянный прогресс на протяжении почти 500 000 лет — питекантроп, гейдельбергский, пилтдаунский и неандертальский типы, хотя и выражающие градации развития в указанном порядке, по-видимому, не связаны между собой по происхождению и классифицируются как отдельные, давно вымершие виды. Кроманьонцы кажутся более непосредственно связанными с современным человеком. Возможно, в эпоху неолита они были предками нынешних рас, либо по прямой, либо по косвенной линии.

Единство человеческого рода. — Хотя, как показано выше, существуют свидетельства того, что было много ветвей человеческого рода или видов, некоторые из которых вымерли, не оставив никаких записей о передаче своей культуры другим, существует довольно общепринятое мнение, что все ветви человеческого рода связаны между собой и произошли от одних и тех же предков. Существовали разногласия по поводу этого взгляда: одни утверждали, что существует несколько центров развития, в которых предшественник человека принял человеческую форму (полигения), а другие придерживались мнения, что согласно закону дифференциации и зоологического развития должно было существовать в какое-то время единое происхождение вида (моногения). Что касается научного исследования человечества, то не имеет особого значения, какая теория принята. Мы знаем, что множество племен и рас различаются в незначительных деталях строения, различаются по умственным способностям и, следовательно, по качествам цивилизации, и все же по общей форме, строению мозга и психическим процессам это один и тот же человек, где бы он ни был найден. Поэтому мы можем предположить, что существует единство рода.

Если мы считаем, что человеческий род произошел от одной пары или даже что человек развился из одного вида, то должно было пройти много времени, чтобы развились те великие признаки расовых различий, которые существуют сегодня. Вопрос о единстве или множественности происхождения рас много обсуждался и до сих пор является предметом споров, хотя преобладание доказательств значительно склоняется в пользу происхождения человека от одного вида и из одного места. Старший Агассис утверждал, что существовало несколько отдельных видов рода, что объясняет широкое расхождение характеристик и условий. Но с зоологической точки зрения общепризнано, что человек произошел от одного вида, хотя из этого не обязательно следует, что он произошел от одной пары. Именно разнообразие или единство рода, происходящего от одной пары, порождает наибольшие споры.

Среди этнологов существует широкое разнообразие мнений по этому вопросу. За Агассисом последовали французские авторы, среди которых были Топинар и Эрве, твердо придерживавшиеся идеи множественности центров происхождения и распространения. Агассис полагал, что существовало по меньшей мере девять центров, в которых появился человек, каждый из которых был независим от других. Мортон считал, что может указать двадцать два таких центра, а Нотт и Глиддон выдвинули идею о том, что существовали отдельные расы людей. Но Дарвин, основывая свои аргументы на единообразии физического строения и сходстве умственных характеристик, утверждал, что человек произошел от одного прародителя. Эта теория является наиболее приемлемой, и ее легко объяснить, если допустить достаточно времени для необходимых изменений в строении и облике человека. Это самая простая гипотеза, которая объясняет факты, касающиеся существования человека, гораздо легче, чем теория о разнообразии происхождения. Большинство этнологов Америки и Европы, по-видимому, склоняются к мысли, что человек произошел от одной пары, возник в одном месте и оттуда распространился по поверхности земли.

Первоначальную родину человека можно определить в общих чертах. — Местоположение колыбели человечества еще не установлено удовлетворительно. Вывод, сделанный из библейского рассказа о сотворении мира, помещает ее в долине реки Евфрат или рядом с ней. Другие считают, что это место находилось в Европе, а третьи — в Америке. Также была выдвинута теория, что континент или группа больших островов под названием Лемурия, занимавшая место, где сейчас находится Индийский океан, и простиравшаяся от Цейлона до Мадагаскара, была той местностью, где зародился человеческий род. Сторонники этой теории придерживаются ее главным образом на том основании, что это необходимо для объяснения заселения Австралии и других крупных островов и континентов, и что это страна, наиболее подходящая по климату и другим физическим условиям для первобытной расы. Этот затонувший континент позволил бы расам легко мигрировать в разные части света, передвигаясь по суше.

По этому предмету существует не более чем догадки, и континент под названием Лемурия столь же мифичен, как Эфиопия Птолемея и Атлантида Платона. Это удобная теория, поскольку она помещает колыбель человечества рядом с пятью великими реками: Тигром, Евфратом, Индом, Гангом и Нилом. Предполагаемая родина также находится в зоне, где обитают животные, наиболее похожие на человека, что является важным соображением; поскольку в развитии земли животные появлялись в соответствии с условиями климата и наличием пищи, то часть земли, наиболее подготовленная для ранней жизни человека, скорее всего, является его первым домом.

Хотя невозможно определить первую родину человека ни с научной, ни с исторической точки зрения, следует принять во внимание несколько общепризнанных теорий: во-первых, поскольку острова океана не были заселены, когда их впервые обнаружили современные мореплаватели, разумно предположить, что первобытной родиной человека был один из континентов. Поскольку человек является высшим и последним развитием органической природы, с достаточной силой аргументов утверждается, что его первым домом был регион, подходящий для жизни человекообразных обезьян. Поскольку ни один из них, ни ныне живущий, ни ископаемый, не найден в Австралии или Америке, эти континенты практически исключены из вероятного списка мест для раннего дома человека.

При рассмотрении великих изменений, произошедших на поверхности земли, южная Индия и южная Африка были большими островами во время появления человека; следовательно, мала вероятность того, что какое-либо из этих мест было первобытной родиной. Никаких древнейших останков человека не было найдено в высоких северных широтах Европы или Америки. У нас остается полоса земли на южном склоне великой горной цепи, которая начинается в Западной Европе и простирается до Гималайских гор в Азии, которая, по-видимому, является территорией, где находился ранний дом человека. Геологические реликвии и распространение расы указывают на тот факт, что в этом поясе началась жизнь человека; но не определено, было ли это в Европе или в Азии, так как существуют приверженцы обеих теорий.

Древность человека проявляется в расовой дифференциации. — При условии, что жизнь человеческого рода произошла от общего биологического источника и из общего географического центра, потребовалось очень много времени, чтобы расы дифференцировались в те физические черты, которыми они обладают сегодня, так же как потребовалось много времени для распространения человека по земле. Обобщенный человек, блуждающий вдоль рек и через леса в поисках пищи, ищущий убежища под скалами, в пещерах и на деревьях, был остановлен непреодолимыми барьерами гор, или пугающим ледником, ревущим потоком или границами самого океана, и распространился по доступным частям земной поверхности, пока не покрыл выбранные районы на основных частях земного шара. Затем наступила расовая специализация, когда группа оставалась долгое время в одной и той же среде и скрещивалась внутри одного и того же рода, развивая специализированные расовые признаки. Эти изменения были очень медленными, и широкое различие сегодня между азиатом, африканцем и европейцем свидетельствует о долгом периоде лет, который привел к ним. Конечно, шести тысяч лет было бы недостаточно для совершения таких изменений.

Конечно, нужно осознавать, что точно так же, как в период детства, в пластичном состоянии жизни, изменения структуры и внешнего вида происходят быстрее, чем у взрослого человека, после того как черты и характеры стали более фиксированными, так по аналогии мы можем предположить, что это был путь человеческого рода и что в более ранний период изменения происходили быстрее, чем сегодня. Таким образом, при скрещивании и амальгамации рас мы ожидали бы более медленного развития, чем в этих более ранних условиях, однако, когда мы осознаем устойчивость типов ирландцев и немцев, итальянцев и греков, японцев и китайцев, даже если расы становятся смешанными, мы должны сделать вывод, что расовые типы развивались очень медленно.

Если мы рассмотрим вариации в строении и внешнем виде различных племен и рас, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, мы будем поражены количеством времени, необходимым для совершения этих изменений. Так, англо-американец, которого мы иногда называем кавказцем, взятый как один из типов совершенства физического строения и умственной привычки, с его коричневыми волосами, имеющими легкую склонность к завивке, его светлой кожей, высоким, выдающимся и широким лбом, его большим объемом мозга, его длинной головой и тонко очерченными чертами лица, очень сильно контрастирует с негром с его черной кожей, длинной головой, с плоским, узким лбом, толстыми губами, выступающей челюстью, широким носом и черными курчавыми волосами. Китаец с его желтой кожей, плоским носом, черными, жесткими волосами и косыми, миндалевидными глазами и круглым черепом отмечает другой отчетливый расовый тип. Другие великие расы имеют другие характеристики, и среди нашей собственной расы мы находим дальнейшее разделение на два великих типа: блондинов и брюнетов.

Какой долгий период времени должен был пройти, чтобы изменить расовые характеристики! На картинах, сделанных три тысячи лет назад в Египте, различия расовых характеристик были очень четко изображены в волосах, чертах лица и, действительно, в цвете кожи. Если в этот период расовые различия были четко выражены, то в какое раннее время они должны были отсутствовать! Так же и древность человека проявляется в том факте, что старейшие найденные скелеты показывают его в тот ранний период обладающим средним объемом мозга и хорошо развитым скелетом. Если изменения в структуре и происходили, они постепенно появлялись только в течение долгого периода лет. Тем не менее, когда считается, что человек — существо мигрирующее, которое может приспособиться к любым условиям климата или другой среды, и осознается, что на ранней стадии своего существования его время было занято в течение долгого периода охотой и рыболовством, и что из этой практики он перешел к пастушеской жизни, чтобы продолжать, в некоторой степени, свои странствия, очевидно, что существует достаточная возможность для развития независимых характеристик. Также эффекты солнца и бури, климата и других сред имеют большое влияние на медленные изменения расы, которые произошли. Изменение расовых признаков зависит в значительной степени от биологического отбора, но среда и социальный отбор, вероятно, имели по крайней мере косвенное влияние на эволюцию расовых признаков.

Свидетельства древней жизни человека в различных местностях. — Источниками останков жизни первобытного человека являются (1) пещеры, (2) кухонные кучи, (3) речные и ледниковые наносы, (4) курганы, (5) поля сражений и места поселений, и (6) свайные жилища. Именно из этих источников получена большая часть доказательств ранней жизни человека.

Пещеры (1). — Было принято упоминать пещерного человека так, как будто он был отдельным видом или группой человеческого рода, когда в действительности люди во все времена на протяжении многих тысяч лет жили в пещерах в соответствии со своим удобством. Однако был период в европейской жизни, когда группы человеческого рода использовали пещеры для постоянных жилищ и таким образом развили определенные расовые типы и привычки. Несомненно, они были достаточно долго обоснованы в постоянных местах, чтобы развить специализированный тип, который можно было бы назвать пещерным человеком, точно так же, как расовые типы развивались в других условиях обитания и жизни. Что нас больше всего здесь беспокоит, так это то, что защита, которую пещера предоставляла этому первобытному человеку, была средством защиты записей его жизни и, таким образом, добавила к доказательствам человеческого прогресса. Многие из этих пещер были известняковыми с грубыми стенами и полом, и в большинстве случаев трещины в крыше позволяли воде просачиваться и капать на пол.

Часто вода была пропитана известняковым раствором, который затвердевал, когда каждая капля оставляла отложение в точке отправления. Это формировало грубые сталактиты, которые можно было бы назвать каменными сосульками, потому что их формирование было похоже на формирование сосульки из воды, капающей с крыши. Так же и на полу пещеры, куда капал известняковый раствор, снизу вверх строилось покрытие из известняка с перевернутыми каменными сосульками, называемыми сталагмитами. Под последними были найдены слой за слоем реликвии от обитания человека, заключенные в камень, чтобы сохраниться навсегда или до тех пор, пока они не будут разбиты каким-то внешним давлением. Конечно, сравнительно немногие из всех реликвий вокруг этих жилищ сохранились, потому что те, что находились вне каменного футляра, погибли, как, несомненно, и большие массы останков вокруг входа в пещеру.

В этих пещерах Европы найдены кости человека, кремневые орудия, украшения из кости с резьбой и ожерелья из зубов животных, наряду с костями вымерших животных. В целом доказательства показывают привычки жизни человека, а также виды животных, с которыми он ассоциировался, период жизни которых был определен другими доказательствами. Помимо этого общего доказательства, существовало специальное определение прогресса человека, потому что реликвии находились в слоях, простирающихся на долгий период лет, давая доказательства того, что время от времени использовались орудия более высокого порядка, либо показывая прогресс, либо то, что разные расы могли занимать пещеру в разное время и оставляли свидетельства своей промышленной, экономической и социальной жизни. В некоторых пещерах были обнаружены черепа, показывающие мозговую коробку среднего объема, наряду с другими меньшего размера. Вероятно, большая часть этой пещерной жизни приходилась на верхнюю часть палеолитического каменного века.

В некоторых из этих пещер во времена мадленской культуры, которая была ветвью кроманьонской культуры, можно найти рисунки и картины лошади, пещерного медведя, мамонта, бизона и многих других животных, показывающие сильные начала изобразительного искусства. Также в этих пещерах были найдены костяные и каменные орудия более высокого качества отделки, чем у более ранних первобытных типов Европы.

Кухонные кучи (2). — Кухонные кучи Европы и Америки предоставляют определенные записи жизни человека. Кухонные кучи наибольшего исторического значения найдены вдоль берегов Балтийского моря в Дании. Здесь находятся останки первобытных людей, чей рацион, по-видимому, состоял преимущественно из моллюсков, добытых с берегов моря. Вокруг их кухонь раковины мидий, гребешков и устриц были сложены в кучи, и в этих кухонных кучах, или «кухонных отбросах», как их называют (Kjokkenmoddings), найдены орудия, кости птиц и млекопитающих, а также останки растений. Также при раскопках до дна этих куч найдены образцы керамики, показывающие, что цивилизация в значительной степени принадлежала к неолитическому периоду человека.

Существуют также свидетельства смены разновидностей деревьев, соответствующие свидетельствам, найденным в торфяных болотах: дуб следовал за елью, которая, в свою очередь, уступила место буку. Эти кучи отбросов обычно представляют собой гребневидные насыпи, иногда сотни ярдов в длину. Вес миллионов раковин и других отбросов, несомненно, вдавливал раковины в мягкую землю, и все же куча увеличивалась, жилище перемещалось или поднималось выше, вместо того чтобы брать на себя труд расчищать раковины от жилища. Разнообразие орудий и степени культуры, которые они демонстрируют, дают доказательства того, что люди жили долгое время в этой конкретной местности. Несомненно, именно поиск пищи заставлял людей собираться здесь. Свидетельства грубой темной керамики, каменных топоров, дубинок и наконечников стрел, а также костей собак показывают состояние цивилизации, в котором существовала дифференциация жизни. Кухонные кучи также найдены вдоль тихоокеанского побережья, показывая жизнь индейцев с того времени, когда они впервые начали использовать моллюсков в пищу. В этих кучах были найдены орудия, показывающие относительные стадии развития.

Речные и ледниковые наносы (3). — Действие ледников и ледниковых рек и озер посредством эрозии изменило поверхность почвы, разрывая некоторые части земной поверхности и откладывая почву в других местах. Эти речные паводки выносили кости человека и используемые им орудия и откладывали их вместе с костями животных, с которыми он жил. Многие из этих реликвий сохранились на протяжении тысяч лет и часто обнаруживаются. Геологические записи, таким образом, очень важны для пролития света на древность человека. Именно в различных слоях или пластах земли, вызванных этими изменениями, мы находим реликвии древней жизни. Земля, таким образом, раскрывает в своих породах и гравийных наносах постоянные записи ранней жизни человека. Историческая геология показывает нам, что земная кора была создана серией слоев, один над другим, и что геолог, определяющий порядок их создания, имеет средство установления их относительного возраста и, таким образом, может измерить приблизительно жизнь растений и животных, связанных с каждым отдельным слоем. Относительные возрасты рыб, рептилий и млекопитающих, включая человека, таким образом легко определяются.

Необходимо сослаться на метод классификации, принятый геологами, которые разделили время создания земли на три великих периода, представляющих рост животной жизни, определенный по останкам, найденным в пластах или наносах. Эти периоды отмечают общие части времени. Ниже первого находится период самого раннего формирования горных пород (архейский), в котором нет жизни, и который по этой причине называется азойским. Выше этого есть короткий период, обычно считающийся вне древней жизни из-за немногих форм животных, найденных там; но первый великий период (палеозойский) представляет не позвоночную жизнь, а также жизнь рыб и рептилий, и включает также угольные пласты, которые представляют период тяжелой растительности. Средний период (мезозойский) включает более полно развитых ящериц и крокодилов, а также появление млекопитающих и птиц. Животная жизнь третьего периода (кайнозойского) несколько напоминает современные виды. Этот период включает третичный, четвертичный и недавние подпериоды. Человек, высшее существо в порядке творения, появляется в четвертичном периоде. Из огромных веков времени, представленных геологическими периодами, жизнь человека представляет лишь небольшую часть, точно так же, как существование человека, записанное в истории, является лишь современным периодом его великой жизни. Изменения, таким образом, которые произошли в животных, растениях и климате в различные геологические периоды, сыграли важную роль в определении возраста человека; то есть, если в данном пласте найдены человеческие останки и известен относительный возраст этого пласта, легко оценить относительный возраст человека.

Существовал ли человек до ледниковой эпохи, все еще вызывает сомнения. Некоторые антропологи считают, что он появился в конце третичного периода, то есть в плиоцене. Причины для этого предположения существуют, хотя нет достаточных доказательств, чтобы сделать его окончательным. Вопрос все еще является предметом споров, и, несомненно, будет таковым, пока новые открытия не принесут новые доказательства. Если есть сомнения по поводу нахождения человеческих реликвий в третичном периоде, то нет сомнений в доказательствах существования человека в четвертичном периоде, включая весь период ледниковой эпохи, простирающийся на 500 000 лет в прошлое.

Реликвии человека, которые найдены в наносах и в других местах, — это каменные орудия и чешуйки, отколотые от кремня, когда он придавал ему форму топора, ножа или топорика. Орудия, обычно находимые, — это наконечники стрел, ножи, наконечники копий, песты и т. д. Человеческие кости были найдены вкрапленными в породу или песок. Были найдены предметы, сделанные из рога, костей животных, особенно северного оленя, надрезанные или обрезанные куски дерева. Также есть свидетельства грубых рисунков на камне, кости или слоновой кости; найдены фрагменты древесного угля, которые дают свидетельство использования огня при приготовлении пищи или создании искусственного тепла, и длинные кости, расщепленные продольно для получения костного мозга в пищу, и, наконец, остатки керамики. Они представляют основные реликвии, найденные в каменном веке; к ним можно добавить орудия из бронзы и железа более поздних периодов.

Хороший пример использования этих реликвий для определения хронологии показан в торфяных болотах Дании. На дне найдены деревья сосны, которые росли по краям болота и упали в него. Ближе к верху найдены дуб и белая береза, а в верхнем слое найдены буковые деревья, тесно связанные с видами, покрывающими страну сейчас. Сосны, дубы и березы в настоящее время не встречаются в этой части страны. Здесь, таким образом, есть свидетельство последовательной замены одних видов деревьев другими. Очевидно, что должно было пройти много времени, чтобы один вид таким образом заменил другой, но сколько именно, сказать невозможно. В некоторых из этих болот найдена градация орудий: нешлифованный камень на дне, шлифованный камень выше, за которым следует бронза и, наконец, железо. Они связаны с различными формами растительных останков.

В Европе каменные орудия встречаются в сочетании с ископаемыми останками пещерного льва, пещерной гиены, древнего слона и носорога — все вымершие виды. Также кости и рога северного оленя заметны в этих останках, ибо в то время северный олень заходил дальше на юг, чем сейчас. В южной Франции подобные орудия связаны со слоновой костью и костями с грубой маркировкой, а также костями человека — в одном месте был найден даже полный скелет. Все они найдены в связи с костями лося, горного козла, зубра и северного оленя.

Курганы (4). — Трудно определить, в какой именно период люди начали хоронить своих умерших. Первоначально тела утилизировались так же, как любая другая падаль, которая могла появиться, — а именно, их оставляли разлагаться там, где они упали, или они подвергались утилизации дикими животными. После развития идеи о продолжении жизни в другом мире, даже если она была временной или постоянной, мысли о подготовке тела к его путешествию в неизвестную страну и к его пребыванию там после этого заставили людей помещать пищу, орудия и одежду в могилу. Эта практика, вероятно, возникла около начала неолитического периода существования человека и продолжалась до настоящего времени.

Отсюда следует, что в могилах первобытного человека мы находим предметы повседневного использования того периода, в который он жил. Они сохранялись много веков, показывая нечто из жизни людей, чьи останки были помещены в курганы. Также в связи с этим, в развитие религиозной идеи, были великие дольмены и каменные храмы, где, несомненно, древние встречались для поклонения. Они дают некоторое доказательство, по крайней мере, развития религиозной и церемониальной жизни среди этих первобытных людей, и в этой степени они имеют большое значение. Это также доказательство, в другом смысле, того, что религиозная идея сильно овладела человеком на раннем периоде его существования. Свидетельства человека в Британии из тумулусов, или курганов, из грубых каменных храмов, подобных знаменитому Стоунхенджу, помещают его существование на острове в очень раннюю дату. Судя по черепам и скелетам, в Британии было несколько отдельных групп доисторического человека, варьирующихся от крайне широких черепов до черепов чрезмерной длины. Они возвращают нас к периоду раннего каменного века. Реликвии, также, орудий и курганов показывают нечто из первобытных условий жителей Британии, о которых у нас есть какая-либо постоянная запись.

Поля сражений и места поселений (5). — В позднем неолитическом периоде человека племена были полностью развиты на большей части земной поверхности и боролись за свое существование, главным образом из-за территорий, имеющих запас пищи. Другие причины для племенных конфликтов, такие как реальные или воображаемые расовые различия и амбиции для выживания расы, вызывали постоянную войну. На этих полях сражений были оставлены орудия войны. Те, что из камня, и, можно сказать, вторично, из железа и бронзы, были сохранены. Сейчас нередко в почти любой части Соединенных Штатов, где дожди падают на вспаханное поле, на котором велась битва, найти обнаженное большое количество наконечников стрел и каменных топоров, все другие скоропортящиеся орудия давно сгнили. Или в некоторых случаях ветер, дующий на песок, обнажает орудия, которые были давно отложены во время битвы. Также, где бы ни располагались индейские деревни в течение периода лет, происходили накопления утвари и орудий, которые были погребены действием ветра или воды. Это представляет источник доказательств ранней жизни человека.

Свайные жилища (6). — Идея защиты проявляется везде в истории первобытного человека; защита против физических элементов, защита против диких зверей и более диких людей. Мы находим вдоль озер и заливов как в Европе, так и в Америке тенденцию строить жилище в воде и подходить к нему с суши по узкому проходу, который можно было убрать, когда он не использовался, или подходить к нему с помощью грубой лодки. Таким образом, жители могли защитить себя против нападений племенных врагов. Эти жилища были наиболее многочисленны вдоль швейцарских озер, хотя некоторые найдены в Шотландии, на северном побережье Южной Америки и в других местах. Их важность заключается в том факте, что, подобно кухонным кучам (кухонным отбросам), отходы от этих хижин показывают большие отложения орудий и утвари, которые были в использовании во время периода племенного проживания. Здесь мы находим не только каменные орудия, начиная от грубой формы нешлифованного каменного века до высокошлифованных, но также записи орудий из бронзы и небольшие орудия для домашнего использования из кости и шлифованного камня. Также есть свидетельства того, что разные племена или специализированные расы занимали эти жилища в разное время из-за вариации цивилизации, подразумеваемой орудиями в использовании. Британский музей имеет очень большую классифицированную коллекцию орудий, полученных из свайных жилищ Швейцарии. Другие музеи также имеют большие коллекции. Часть из них уходит в доисторический период человека, а часть простирается даже до исторического.

Знание древности человека влияет на рефлексивное мышление. — Важность изучения древности человека заключается в свете, который оно проливает на причины более поздней цивилизации. При рассмотрении любой фазы развития человека необходимо осознавать, что он был долгое время на земле и что, хотя закон индивидуальной жизни — это развитие, закон человеческого рода — медленно эволюционный; следовательно, хотя мы можем ожидать немедленного и быстрого изменения, мы можем быть уверены только в очень медленном прогрессивном движении во все периоды существования человека. Знание его древности даст нам исторический взгляд, который имеет огромное значение при рассмотрении цели и вероятного результата жизни человека на земле. Когда мы осознаем, что у нас есть доказательства борьбы человека в течение пятисот тысяч лет, чтобы начать так далеко, как мы продвинулись в цивилизации, и что больше изменений, влияющих на прогресс человека, может произойти в один год сейчас, чем в прежнюю тысячу лет, мы осознаем нечто из фона борьбы, прежде чем наша нынешняя цивилизация могла появиться. Мы осознаем также, что его прогресс в искусствах был очень медленным и что, хотя есть много изменений в формировании искусства сегодня, мы все еще имеем свидетельства первобытного в каждой завершенной картине, или пластической форме, или структурной работе. Но медленный прогресс всего этого показывает также, что ориентиры цивилизации прошлого немногочисленны и далеки друг от друга — далекие верстовые столбы, появляющиеся с интервалами в тысячи лет. Такое созерцание дает нам пищу для размышлений и должно приглашать к терпению, когда мы желаем в современные времена, чтобы социальные трансформации стали мгновенными, как вспышка ятагана или взрыв электрического света.

Доказательство того, что человек был долгое время на земле, взрывает долго принятую теорию шести тысяч лет как возраста человека. Оно также взрывает теорию мгновенного творения, которая была выражена некоторыми средневековыми философами. Действительно, оно взрывает теорию особого творения человека без связи с творением других живых существ. Без сомнения, было специализированное творение человека, иначе он никогда не был бы больше, чем антропоиды, ни, действительно, чем другие млекопитающие, но его специализация произошла как эволюционный процесс, который дал ему огромную мозговую силу, посредством которой он смог доминировать над всем остальным миром. Насколько философия касается жизни, цели и судьбы человека, влияние изучения антропологии изменило бы видение жизни философом до некоторой степени. Признание того, что человек является «частью и долей» вселенной, подчиненной космическому закону, а также специализированным типом, подчиненным законам эволюции, и, действительно, что он духовной природы, через которую он подчинен духовному закону, заставляет философа остановиться несколько, прежде чем он определит цель, жизнь или судьбу человека.

Если мы собираемся спросить, как человек пришел в мир, когда он пришел, что он делал, как он развивался и куда ведет человеческий след, мы столкнемся со многими нерешенными теориями. Действительно, факты его жизни наводят на мысль о тайне бытия. Если предположить, что он «часть и доля» природы и медленно поднялся из низших форм, это не должно быть унизительной мыслью, ибо его повседневная жизнь зависит от низших элементов природы. Жизнь каждого дня зависит от пыли земли. Пища, которую он ест, происходит из земли точно так же, как у свиньи, кролика или рыбы. Если на этом фундаменте он путем медленной эволюции построил более совершенную форму, развил мозг и разум, которые дают ему величайшие полеты философии, искусства и религии, не является ли это вещью, чтобы вызвать гордость бытия? Могло ли быть какое-либо большее чудо, чем эволюционирующая природа и развивающаяся жизнь? Действительно, есть ли что-то большее, чем развитие индивидуального человека из маленького зародыша, не видимого невооруженным глазом, через яйцо, эмбрион, младенца, юношу, до взрослого человека? Почему не работа того же закона к развитию человека с самого начала. Уменьшает ли это достоинство творения, если это делается согласно закону? С другой стороны, не отдает ли это должное величию и силе Творца, если мы признаем его мудрость в создании вселенной, включая человека, самого важного фактора, согласно универсальному плану, разработанному далеко идущими законами?