«Harper's New Monthly Magazine, Том 1, № 2, июль 1850 г.»

После объявления войны долго он продолжал в обычном канте офиса, в декламации о Шельде и Голландии, и всех вульгарных причинах обычных споров! и когда, наконец, огромный гений его нового сторонника выбил его из этих слов (слов, означающих места и мертвые объекты, и не означающих ничего больше), он принял другие слова на их местах, другие общности — атеизм и якобинство — фразы, которые он выучил у мистера Берка, но без изучения философских определений и вовлеченных последствий, с которыми тот великий человек сопровождал эти слова. Со времени смерти мистера Берка формы, чувства и тон французов претерпели много и важных изменений: как, действительно, возможно, чтобы это было иначе, пока человек является существом опыта! Но все же мистер Питт продолжает в бесконечном повторении тех же общих фраз. Это его элемент; лишите его общих и абстрактных фраз, и вы приведете его к молчанию. Но вы не можете лишить его их. Надавите на него, чтобы он уточнил индивидуальный факт преимущества, которое должно быть получено от войны, и он отвечает: Безопасность! Призовите его детализировать преступление, и он восклицает: Якобинство! Абстракции, определенные абстракциями! Общности, определенные общностями! Как министр финансов, он все еще, как всегда, человек слов и абстракций! Цифры, отчеты таможни, импорт и экспорт, торговля и доход — все процветает, все великолепно! Никогда не было такой процветающей страны, как Англия, под его администрацией! Пусть будет возражено, что сельское хозяйство страны находится, из-за перевеса торговли и из-за различных и сложных причин, в таком состоянии, что страна висит как пенсионер за хлебом на своих соседей, и плохой сезон равномерно угрожает нам голодом. Это (отвечают) из-за нашего процветания — все процветающие нации находятся в большом бедствии из-за еды! — все еще процветание, все еще общие фразы, не подкрепленные ни одним единственным образом, ни одним единственным фактом реального национального улучшения; ни одного комфорта, которым наслаждаются там, где его не было раньше; ни одного класса общества, становящегося здоровее, мудрее или счастливее. Это вещи, это реальности; и для этого у мистера Питта нет ни воображения, чтобы воплотить, ни чувствительности, чтобы почувствовать. Однажды, действительно, в злой час, интригуя за популярность, он позволил себе быть убежденным проявить талант к Реальному, Индивидуальному; и он внес свой законопроект о бедных!! Когда мы слышим, как талант министра к финансам так громко трубится, мы невольно обращаемся к его законопроекту о бедных — к этому признанному аборту — к этому неопровержимому доказательству его невежества относительно всех фундаментальных отношений и действий собственности, и социального союза!

Его красноречие под стать его рассуждениям. Один и тот же характер пронизывает все его существо. Слова, нанизанные на слова, искусно расставленные и столь ловко вытекающие одно из другого, что всё вместе производит видимость аргументации и продолжает поддерживать чувство удивления; но когда всё сказано, в памяти не остается ничего примечательного: ни одного философского замечания, ни одного образа, даже ни одного меткого афоризма. Ни одна фраза мистера Питта не была процитирована и не стала крылатым выражением дня — случай беспрецедентный для человека с такой репутацией. Но пока он говорит, эффект меняется в зависимости от характера слушателя. Человек, лишенный таланта, поглощен удивлением; и когда речь заканчивается, он помнит свои чувства, но ничего отчетливого из того, что их вызвало (как это противоположно воздействию природы и гения, чьи творения оставляют идею даже тогда, когда чувство угасло — оставляют, чтобы соединиться с другими чувствами и слиться с новыми впечатлениями!). Человек, обладающий лишь талантом, слушает его с восхищением, человек, обладающий лишь гением, — с презрением, философ же не восхищается и не презирает, но слушает его с глубоким и торжественным интересом, прослеживая в эффектах его красноречия силу слов и фраз, а также ту особую структуру человеческих дел в их нынешнем состоянии, которая столь значительно способствует этой силе.

Таким нам представляется премьер-министр Великобритании, рассматриваем ли мы его как государственного деятеля или как оратора. Тот же характер проявляется и в его частной жизни; та же холодность к реальности и ко всем, чье превосходство связано с реальностью. Он не покровительствовал никакой науке, он не вывел из безвестности ни одного человека гения; он не причисляет ни одно из главных творений Божьих к числу своих друзей. По той же причине он не испытывает привязанности к женскому обществу, не питает нежности к детям, не воспринимает красоту в природных пейзажах; зато он любит застольные удовольствия, ту стимуляцию, которая, поддерживая пыл самодовольства и чувство внутренней силы, дарует ощущения без посредства идей.

Таковы элементы его ума; случайности его судьбы, обстоятельства, позволившие такому уму обрести и удержать такую власть, составили бы предмет философской истории, причем немалого объема. Мы едва ли можем составить оглавление к труду, который охватил бы столь важные и деликатные темы, как причины распространения и интенсивности тайного влияния; механизмы и государственные интриги браков; перекос в сторону коммерческих интересов; паника среди собственников, вызванная недавней революцией; близорукость осторожных; неосторожность дальновидных; и все те многочисленные и разнообразные события, которые придали благопристойному исповеданию религии и приличию частной морали столь необычайный вес в достижении и сохранении государственной власти. Мы не в состоянии определить, что более утешительно или унизительно для человеческой природы: то, что столь многие сложности событий, ситуаций, характеров, эпох и стран должны были быть необходимы для появления мистера Питта.

[Из «Household Words».]

НЕВЕЖЕСТВО АНГЛИЧАН.

Прискорбная нехватка самых элементарных основ образования, которая все еще существует среди низших классов нации, никогда не проявляется так мрачно, как при сравнении их положения с положением людей аналогичного ранга в других странах. Когда мы делаем это, мы обнаруживаем, что Англия занимает самое низкое место в шкале того, что поистине должно рассматриваться как цивилизация; ибо она предоставляет меньше средств для ее продвижения, чем любой из ее соседей. У нас образование — это товар, которым торгуют; за границей — это долг. Здесь школьные учителя совершенно безответственны, за исключением своих нанимателей; в других странах учителей назначает государство, и осуществляется строгий надзор за воспитателями молодежи, как в отношении компетентности, так и морального поведения. В Англии всякий, кто слишком беден, чтобы купить товар «образование», не может получить его ни для себя, ни для своего потомства; в других частях Европы либо правительство (как в Германии), либо общественное мнение (как в Америке) навязывает его молодому населению.

Каковы последствия? Одно из них выявляется при сравнении доли учащихся в начальных школах к общей численности населения других стран и нашей собственной. Взяв всю северную Европу — включая Шотландию, Францию и Бельгию (где образование находится на низком уровне), мы обнаруживаем, что на каждые 2-1/4 человека населения приходится один ребенок, получающий основы знаний; в то время как в Англии на каждые четырнадцать жителей приходится лишь один такой ученик.

Было подсчитано, что в настоящее время в Англии и Уэльсе насчитывается почти 8 000 000 человек, которые не умеют ни читать, ни писать, — то есть почти четверть населения. Также подсчитано, что из всех детей в возрасте от пяти до четырнадцати лет более половины не посещают никаких учебных заведений. Эти утверждения, собранные мистером Кеем из официальных и других достоверных источников для его труда о социальном положении и образовании бедных в Англии и Европе, было бы трудно поверить, если бы нам не приходилось сталкиваться в нашей повседневной жизни с такими степенями неграмотности, которые были бы поразительны, если бы мы не привыкли к ним до мозга костей. Куда бы мы ни повернулись, невежество, не всегда связанное с бедностью, смотрит нам в лицо. Если мы заглянем в «Gazette» в список ликвидированных товариществ, не проходит и месяца, чтобы какой-нибудь несчастный, возможно, купающийся в богатстве, но погрязший в невежестве, не был подвергнут experimentum crucis «своей метки». Число присяжных заседателей — особенно в сельских районах, — которые могут расписаться только крестиком, огромно. Нередко можно увидеть приходские документы большого местного значения, обезображенные тем же унизительным символом людьми, чья должность показывает, что они не только «люди с меткой», но и состоятельные люди. Мы уже печатали образцы частичного невежества, которые попадают в поле зрения почтовых властей, и мы можем рискнуть утверждать, что такие образцы чистописания и орфографии не имеют себе равных ни в одной другой стране Европы. Домохозяйке из низших слоев достаточно заглянуть в папку счетов своих торговцев, чтобы обнаружить иероглифы, которые превращают их в арифметические головоломки. Короче говоря, практические свидетельства того, до какого низкого уровня пали самые простые основы образования в этой стране, слишком обычны, чтобы их повторять. Мы не можем пройти по улицам, мы не можем войти в место общественного собрания или прогуляться по полям, чтобы мрачная тень невежества не накрыла нас. Сельское население действительно находится в худшем положении, чем другие классы. Мы цитируем — с подтверждением нашего собственного опыта — следующий отрывок из одной серии статей, которые недавно появились в утренней газете: «Если брать взрослую категорию сельскохозяйственных рабочих, то почти невозможно преувеличить невежество, в котором они живут, движутся и существуют. Поскольку они работают в полях, внешний мир имеет некоторое влияние на них через посредство их чувств; но для всех высших проявлений интеллекта они совершенно чужие. Вы не можете обратиться к одному из них, не будучи сразу же болезненно пораженным интеллектуальной тьмой, которая окутывает его. В его глазах, как правило, нет ни размышления, ни интеллекта в его лице. Все выражение лица скорее животное, чем человеческое. Ему также не хватает прямой и независимой осанки человека. Когда вы заговариваете с ним, если он не дерзок — что бывает редко, — он робок и зажат, всем своим видом показывая, что чувствует себя на расстоянии от вас, большем, чем то, которое должно разделять любые два класса людей. Он часто сомневается, когда вы обращаетесь к нему, и подозрителен, когда вы его расспрашиваете; он, по-видимому, угнетен этой встречей, пока она длится, и явно испытывает облегчение, когда она заканчивается. Это те черты, которыми, как я могу подтвердить, они обладают как класс, после того как вступил в контакт со многими сотнями сельскохозяйственных рабочих. Они принадлежат к поколению, для интеллектуальной культуры которого было сделано мало или ничего. Как класс, они не имеют развлечений, кроме потакания чувствам. В девяти случаях из десяти отдых в их сознании не ассоциируется ни с чем более высоким, чем чувственность. Я часто спрашивал священнослужителей и других, часто ли они видят взрослого крестьянина, читающего для собственного или чужого развлечения? Неизменный ответ заключается в том, что такое зрелище редко или никогда не наблюдается. Во-первых, подавляющее большинство из них не умеет читать. Во-вторых, значительная часть тех, кто может это делать, делает это с таким трудом, что это не может быть для них развлечением. Опять же, немногие из тех, кто может читать с относительной легкостью, имеют вкус к этому. Справедливости ради стоит сказать, что многие из тех, кто не умеет читать, горько сожалели в моем присутствии о своей неспособности делать это. Я никогда не забуду тон, с которым одна старушка в Корнуолле дала мне понять, каким утешением было бы для нее теперь, если бы она могла хотя бы читать свою Библию в свои одинокие часы».

Теперь мы переходим к ярким сторонам картины, представленной за рубежом, которые своей яркостью бросают еще более густую тень на наш собственный интеллектуальный мрак. Мистер Кей отмечает в труде, который мы уже цитировали:

«Это великий факт, как бы мы ни были склонны сомневаться в нем, что по всей Пруссии, Саксонии, Баварии, Богемии, Вюртембергу, Бадену, Гессен-Дармштадту, Гессен-Касселю, Готе, Нассау, Ганноверу, Дании, Швейцарии, Норвегии и Австрийской империи ВСЕ дети в настоящее время действительно посещают школу и получают тщательное религиозное, моральное и интеллектуальное образование от высокообразованных и эффективных учителей. На огромной территории страны, которую я упомянул, а также в Голландии и большей части Франции, все дети старше шести лет ежедневно приобретают полезные знания и хорошие привычки под влиянием моральных, религиозных и ученых учителей. ВСЯ молодежь большей части этих стран в возрасте до двадцати одного года умеет читать, писать и считать, а также знает библейскую историю и историю своей страны. Никакие дети не остаются без дела и грязными на улицах городов — нет такого класса детей, который можно было бы сравнить в каком-либо отношении с детьми, посещающими наши «школы для бедняков» — все дети, даже самых бедных родителей, в большей части этих стран по одежде, внешнему виду, чистоте и манерам так же воспитаны и цивилизованы, как дети наших средних классов; дети бедняков в Германии настолько цивилизованы, что богатые часто посылают своих детей в школы, предназначенные для бедных; и, наконец, в большей части Германии и Швейцарии дети бедняков получают лучшее образование, чем то, которое дается в Англии детям большей части наших средних классов».

«Я помню один день, — говорит мистер Кей на другой странице, — когда, прогуливаясь недалеко от Берлина в компании герра Хинца, профессора Нормального колледжа доктора Дистервега, и другого учителя, мы увидели бедную женщину, рубившую на дороге дрова для зимнего использования. Мои спутники указали мне на нее и сказали: «Возможно, вы едва ли поверите, но в окрестностях Берлина бедные женщины, подобные этой, читают переводы романов сэра Вальтера Скотта и многие интересные произведения вашего языка, помимо произведений главных писателей Германии». Этот рассказ был впоследствии подтвержден свидетельствами нескольких других лиц. Часто и часто я видел, как бедные извозчики Берлина, ожидая пассажира, развлекались чтением немецких книг, которые они приносили с собой утром специально для того, чтобы обеспечить себе развлечение и занятие в часы досуга. Во многих частях этих стран крестьяне и городские рабочие посещают регулярные еженедельные лекции или еженедельные занятия, где они практикуются в пении или хоральном чтении, или изучают механическое черчение, историю или науку. Интеллект бедных классов этих стран проявляется в их манерах. Весь облик немецкого крестьянина, воспитанного по этой системе, т. е. любого из бедняков, не достигших возраста тридцати пяти лет, сильно отличается от облика нашего собственного крестьянства. Немецкий, швейцарский или голландский крестьянин, выросший до зрелости при новой системе, после того как старая феодальная система была свергнута, не так часто, как у нас, отличается грубым диалектом. Напротив, они говорят так, как говорят их учителя, ясно, без колебаний и грамматически правильно. Они отвечают на вопросы вежливо, охотно и с той легкостью, которая показывает, что они привыкли общаться с людьми более богатыми и более образованными, чем они сами. Они не выглядят смущенными, и уж тем более не выглядят неловкими или глупыми, когда к ним обращаются. Если при задавании вопроса крестьянину незнакомец, согласно вежливому обычаю страны, приподнимает шляпу, первыми словами ответа будут тихо произнесенные: «Прошу вас, сударь, наденьте головной убор». Прусский крестьянин всегда вежлив и уважителен к незнакомцу, но чувствует себя так же непринужденно, как при разговоре с одним из своих собратьев».

Безусловно, контраст, представленный между усилиями школьного учителя за рубежом и его бездеятельностью на родине — опровергающий, как он это делает, наши ежечасные хвастовства «интеллектуальным прогрессом», — должен побудить нас энергично и практически взяться за работу по расширению образования.

(ИЗ НЕОПУБЛИКОВАННОГО АВТОГРАФА.)

СТИХИ РОБЕРТА САУТИ.

The days of Infancy are all a dream,

How fair, but oh! how short they seem—

'Tis Life's sweet opening Spring!

The days of Youth advance:

The bounding limb, the ardent glance.

The kindling soul they bring—

It is Life's burning Summer time.

Manhood—matured with wisdom's fruit,

Reward of learning's deep pursuit—

Succeeds, as Autumn follows Summer's prime.

And that, and that, alas! goes by;

And what ensues? The languid eye,

The failing frame, the soul o'ercast;

'Tis Winter's sickening, withering blast,

Life's blessed season—for it is the last.

[Из автобиографии Ли Ханта.]

ШКОЛЬНЫЙ УЧИТЕЛЬ КОЛРИДЖА И ЛЭМА.

ЛИ ХАНТ.

Бойер, старший учитель в школе Крайст-Хоспитал — знаменитый тем, что о нем упоминали Колридж и Лэм, — был невысоким, плотным человеком, склонным к полноте, с крупным лицом и руками, орлиным носом, длинной верхней губой и поджатым ртом. Его взгляд был цепким и жестоким. Очки, которые он носил, придавали ему некоторую мягкость. Будучи священнослужителем, он одевался в черное, носил напудренный парик. Его одежда была коротко подрезана; руки свисали из рукавов с тугими манжетами, словно готовые к экзекуции; а поскольку он обычно носил серые шерстяные чулки, очень тугие, с ногами, похожими на балясины, весь его облик представлял нечто пугающе лаконичное, жесткое и механическое. На самом деле его слабая сторона, и, несомненно, его естественное предназначение, заключались в столярном деле; и поэтому он носил в специально сделанном боковом кармане столярную линейку.

Достоинства Бойера заключались в том, что он был хорошим филологом и добросовестно следовал букве времени и внимания. Я видел, как он клевал носом в конце долгих летних школьных часов, изнуренный; и я бы пожалел его, если бы он учил нас чему-либо, кроме страха. Хотя он был священнослужителем, очень ортодоксальным и строгих нравов, он позволял себе ругательство: «Боже мой!» Когда вы сбивались на уроке, он поворачивал на вас круглый, пристальный глаз, как у рыбы; и у него была привычка щипать вас под подбородок и за мочки ушей, пока не выступала кровь. Он много раз поднимал мальчика над землей таким образом. Он был, действительно, настоящим тираном, вспыльчивым и капризным; мог испытывать сильные симпатии и антипатии к одним и тем же мальчикам; ласкал некоторых без всякой видимой причины, хотя у него была склонность к раболепным и, возможно, к сыновьям богатых людей; и он преследовал других поистине ужасающим образом. Я видел, как он бил болезненного на вид, меланхоличного мальчика (К——н) по голове и ушам, пока бедняга, разгоряченный, с сухими глазами и сбитый с толку, не казался потерянным в недоумении. К——н, вскоре после того как принял сан, умер, лишившись рассудка. Я не приписываю эту катастрофу учителю; и, конечно, он не мог желать причинить ему какой-либо непоправимый вред. У него не было никакого воображения. Но нельзя сказать, насколько его обращение с мальчиком могло способствовать предотвращению выздоровления. Тиранических школьных учителей в наши дни можно найти, пожалуй, исключительно в таких второсортных школах, как те, что описаны с таким мастерским и негодующим назиданием моим другом Чарльзом Диккенсом; но раньше они, казалось, изобиловали повсюду; и учителя, так же как и мальчики, избежали бы возможности многих горьких размышлений, если бы между ними установилось более мудрое и великодушное общение.

У меня есть несколько историй о Бойере, которые полностью раскроют его характер и в то же время облегчат негодование читателя чем-то комичным в их чрезмерности. У нас в школе было несколько пансионеров — мальчиков, чьи родители были слишком богаты, чтобы позволить им учиться на казенный счет. Среди них в мое время были Карлтон, сын лорда Дорчестера; Макдональд, один из сыновей лорда-главного барона; и Р——, сын богатого купца. Карлтон, который был прекрасным парнем, мужественным и полным здравого смысла, принимал своего нового учителя и его ласки очень хладнокровно и не нуждался в них. Маленький Макдональд также мог обойтись без них и надевал свои изящные перчатки после урока с таким видом, будто снова облачался в свое патрицианское оперение. Р—— был более кротким и желал, чтобы его поощряли; и учитель сидел там, обхватив его за тонкую талию, помогая ему с греческими глаголами, как нянька кормит младенца хлебом с молоком; и повторяя их, когда он ошибался, с такой нежной терпеливостью, которая поражала нас, преступников в грубой шерстяной одежде.

Совсем иным было обращение с мальчиком, учившимся на казенный счет, чьи друзья тем или иным образом убедили учителя уделить ему особое внимание и попытаться подтянуть его. Он пришел в школу в возрасте старше обычного и едва умел читать. У учеников была книга для чтения под названием «Диалоги между миссионером и индейцем». Это было слабое произведение, полное неубедительных аргументов и других банальностей. Упомянутый мальчик обычно появлялся с этой книгой в руках посреди класса, а учитель стоял позади него. Урок должен был начаться. Бедный ——, чьим главным недостатком было глубокое растягивание слогов и пропуск знаков препинания, стоял, наполовину глядя в книгу, а наполовину косясь вправо, откуда должны были последовать удары. Учитель смотрел через его плечо; и его рука была наготове. Я не точен в цитировании по прошествии стольких лет; но дух одного из отрывков, который я помню, был следующего содержания, и вот как учитель и его ученик продолжали:

Учитель. «А теперь, молодой человек, будь осторожен; или я задам тебе «размашистое» задание». (Его обычная фраза.)

Ученик. (Делая своего рода тяжелый рывок навстречу своей беде и совершенно забывая о паузе после слова «Миссионер».) «Миссионер: Ты видишь ветер?»

(Учитель дает ему пощечину.)

Ученик. (Повышая голос до крика и все еще забывая о паузе.) «Индеец: Нет!»

Учитель. «Боже мой, молодой человек! будь осторожен, как ты меня провоцируешь».

Ученик. (Всегда забывая о паузе.) «Миссионер: Как же тогда ты знаешь, что такая вещь существует?»

(Здесь ужасный удар.)

Ученик. (С криком агонии.) «Индеец: Потому что я чувствую его».

Одного анекдота о его несправедливости будет достаточно для всех. Это комическая чудовищность; и я не верю, что что-либо более вопиюще преднамеренное когда-либо совершалось им самим. Я слышал, как мистер С——, пострадавший, ныне весьма уважаемый человек в правительственном учреждении, рассказывал это с должным удовольствием, спустя долгое время после окончания школы. Учитель имел обыкновение «злиться» на С——; то есть использовать любую возможность, чтобы быть суровым с ним, никто не знал почему. Однажды он входит в класс и находит его стоящим посреди него с тремя другими мальчиками. Он был не в самом худшем настроении и не казался склонным наказывать их, пока не увидел своего антагониста. «О-о, сударь! — сказал он. — Что! ты среди них, не так ли?» — и отвесил ему исключительную пощечину. Затем он повернулся к одному из старшеклассников и сказал: «У меня нет времени пороть всех этих мальчиков; пусть бросят жребий, и я накажу одного». Жребий был брошен, и для С—— он оказался благоприятным. «О-о!» — ответил учитель, когда увидел их. — «Ты избежал, не так ли, сударь?» — и, вытащив часы и снова повернувшись к старшекласснику, заметил, что обнаружил, что у него есть время наказать всех троих; «и, сударь, — добавил он, обращаясь к С—— с еще одной пощечиной, — я начну с тебя». Затем он отвел мальчика в библиотеку и выпорол его; а выходя снова, имел наглость сказать с видом безразличия: «У меня, в конце концов, нет времени наказывать этих двух других мальчиков; пусть остерегаются провоцировать меня в другой раз».

Часто я желал, чтобы я был феей, чтобы играть с ним в шутки, как Калибан. Мы сидели и фантазировали, что бы мы сделали с его париком; как бы мы мешали и досаждали ему; «клали ножи в его подушку и петли в его церковную скамью». Решиться на шутку в наших собственных смертных обличьях было все равно что играть с Полифемом. Однажды днем, когда он клевал носом от сна над уроком, мальчик по имени Меер, стоявший позади него, рискнул взять булавку и начать продвигать ее вверх по его парику. Пустота, образовавшаяся между париком и затылком, приглашала его. Мальчики поощряли этот дерзкий акт галантности. Кивки и знаки, а затем шепот «Давай, М.!» придавали все больше смелости его руке. Внезапно голова учителя откидывается назад; он вздрагивает, с глазами, как у акулы; и, схватив несчастного виновника, который стоял беспомощно, держа булавку, хватает его, пылая от ярости. Последовало «размашистое задание», которое оставило его дома на все каникулы. Одно из таких заданий состояло из невозможного количества Вергилия, которое ученик, не в силах удержать его в памяти сразу, изнурял свое сердце и душу, чтобы «выучить», пока не становилось слишком поздно.

Иногда, однако, наш деспот попадал в затруднительное положение, и тогда он не знал, как из него выбраться. Мальчик, время от времени, мог быть доведен до открытого и яростного протеста. Я помню, как С., впоследствии один из самых кротких проповедников, вскочил со своего места и обрушил на своего изумленного слушателя поток ругательств и угроз, на которые тот мог ответить лишь побледнением и произнесением нескольких угроз в ответ. Ничего из этого не вышло. Он не любил, чтобы такие дела доходили до попечителей. В другой раз Фавелл, старшеклассник, юноша с высоким духом, которого он ударил, подошел к школьной двери, открыл ее и, повернувшись с ручкой в руке, сказал ему, что никогда больше не ступит в это место, если он не пообещает обращаться с ним более деликатно. «Вернись, дитя — вернись!» — сказал другой, бледный и слабым голосом. Наступила мертвая тишина. Фавелл вернулся, и больше ничего не было сделано.

Чувство, не сопровождаемое чем-то практическим, было бы потеряно для него. Д., который впоследствии поступил в Военный колледж в Вулидже, сыграл с ним шутку, по-видимому, наполовину в шутку, наполовину всерьез, которая нас чрезвычайно позабавила. Его должны были выпороть; и к ужасной двери библиотеки приблизились. (Они не украшали книги цветами, как рекомендует Монтень.) Преступник падает вниз и, обвиваясь вокруг ног учителя, что он делает тем сильнее, когда другой пытается двигаться, повторяет без конца: «О, Боже мой! подумайте о моем отце, сударь; мой отец, сударь; вы знаете моего отца!» Стало понятно, что ситуация становится комичной, и от нее отказались. П., ныне популярный проповедник, имел обыкновение развлекать мальчиков таким образом. Он был заядлым шутником; и выхватывал свои шутки прямо из пламени и ярости учителя, как в игре «снап-драгон». Всякий раз, когда другой бил его, П. вставал; и, наполовину чтобы избежать ударов, а наполовину чтобы сделать их смешными, начинал двигаться по классу, делая всякие гримасы. Когда его били по лицу, он с притворной яростью хлопал рукой по месту удара и так же быстро кричал: «О, Господи!» Если удар приходился по руке, он хватался за руку с аналогичным восклицанием. Учитель тогда начинал гоняться за ним и пинать его; в то время как пациент сопровождал каждый удар теми же комментариями и иллюстрациями, строя нам рожи в качестве указателя.

Каким кусочком золотого века было то время, когда преподобный мистер Стивенс, один из младших учителей грамматики, заменял его по какому-то случаю на короткое время! Стивенс был невысоким и толстым, с красивым, сердечным лицом. Вы любили его, как только смотрели на него; и казалось, что вы должны любить его тем больше, чем толще он становился. Я заикался, когда был в том возрасте; что было недугом, который обычно доставлял мне ужасные неприятности с учителем. Стивенс, с другой стороны, обычно говорил: «А вот и наш маленький черноволосый друг, который так заикается. Ну, давайте посмотрим, что мы можем для него сделать». Результат был таков, что я не колебался и наполовину так сильно, как с другим. Когда я это делал, это было из нетерпения угодить ему.

Такие из нас не пользовались большей любовью учителя, как те, кто был в фаворе у его жены. Она была бойкой, симпатичной женщиной с черными глазами, и мальчики провожали ее с восторгом, всякий раз, когда она появлялась в школьной двери. Имя ее мужа, произнесенное смешанным тоном добродушия и властности, заставляло его спускаться со своего места с улыбающейся поспешностью. Иногда он не возвращался. Войдя однажды в школу, он обнаружил мальчика, поедающего вишню. «Где ты взял эту вишню?» — воскликнул он, думая, что мальчику нечего сказать в свое оправдание. «Миссис Бойер дала мне их, сударь». Он отвернулся, хмурясь от разочарования.

Разговор о фруктах напоминает мне приятную черту со стороны старшеклассника по имени Ле Грис. Он был самым сумасбродным из всех больших мальчиков в мое время; умный, полный находчивости и не обремененный скромностью. До наших ушей доходили отдаленные слухи, которые не следовало легко слушать, относительно его выходок среди дочерей медсестер. У него было светлое, красивое лицо с изящным орлиным носом и лукавыми глазами. Я помню, как он поразил меня, когда я был «новеньким», послав меня за бутылкой воды, которую он принялся выливать за шиворот Г., серьезному заместителю старшеклассника. Когда учитель однажды спросил его, почему он, из всех мальчиков, не сдал ни одного упражнения (это было особое упражнение, которое они были обязаны выполнить в течение долгих каникул), он сказал, что у него была «летаргия». Крайняя наглость этого озадачила учителя; и я полагаю, что ничего из этого не вышло. Но то, на что я намекал по поводу фруктов, было вот что: Ле Грис имел обыкновение есть яблоки во время уроков, за что его часто упрекали. Однажды, особенно угодив учителю, последний, который сам ел яблоки и который время от времени с большой помпой преподносил мальчику какой-нибудь полупенсовый знак своей милости, позвал своего любимца момента: «Ле Грис, вот тебе яблоко». Ле Грис, который чувствовал, что его достоинство как старшеклассника уязвлено, но был более рад возможности унизить своего упрекателя, ответил с изысканным спокойствием уверенности: «Сударь, я никогда не ем яблок». За это, среди прочего, мальчики его обожали. Бедняга! Он и Фавелл (который, хотя и был очень великодушен, как говорили, был немного слишком чувствителен к своему скромному происхождению) написали герцогу Йоркскому, когда были в колледже, с просьбой о получении офицерских патентов в армии. Герцог добродушно прислал их. Ле Грис умер в Вест-Индии. Фавелл был убит в одной из битв в Испании, но не раньше, чем отличился как офицер и джентльмен.

ОБРАЗОВАНИЕ В АМЕРИКЕ

Чем объясняется предприимчивость и общее процветание американцев (их страна не так естественно богата или плодородна, как Мексика), если не их всеобщим просвещением? Старейшие производители хлопка в мире — индусы; труд у них дешевле, чем в любой другой части мира: тем не менее мы берем хлопок, который растет у дверей их фабрик, везем его за 13 000 миль в эту страну, производим его здесь, где труд так дорог, везем обратно за 13 000 миль и продаем дешевле, чем местный производитель. Труд дороже в Америке, чем в любой части мира, и все же мы боимся и опасаемся их конкуренции больше, чем конкуренции любой другой нации. Причина всего этого очевидна. Все преимущества, которыми обладает индус, более чем перевешиваются его интеллектуальной неполноценностью по сравнению с нами; в то время как мы боимся американца, и не без оснований, потому что он, по крайней мере интеллектуально, равен нам, а учитывая общую интеллигентность и хорошее поведение рабочих, которых он нанимает, — превосходит нас. Какой причине, кроме явного превосходства капитанов и экипажей, можем мы приписать тот факт, что американцы лишили нас такой большой части китобойного промысла, что в некоторой степени монополизировали его? Американские часы, которые мы теперь видим почти в каждом холле и коттедже, должны заставить нас задуматься. Мы можем быть уверены в одном: торговля мира попадет в руки тех, кто больше всего ее заслуживает. Если политические или филантропические соображения не смогут показать нам необходимость обучения нашего народа, коммерческие соображения однажды напомнят нам о том, что мы должны были сделать. Мы можем только надеяться, что напоминание не придет слишком поздно.

Просвещение — это великая необходимость и великая слава нашего века; невежество — самое дорогое, самое опасное и самое насущное из всех наших зол. Среди нас мы находим множество мотивов, сходящихся к этому выводу. Государственный деятель осознал, что просвещенное население более упорядочено, более покорно во времена общественных бедствий необходимости своих обстоятельств; не так легко поддается влиянию агитаторов; короче говоря, им легче и дешевле управлять. Политический экономист хорошо осведомлен о тесной связи между общей интеллигентностью и успешным предпринимательством и промышленностью. Чем больше число просвещенных и интеллигентных людей, тем больше число тех, чьи мысли работают над покорением природы, улучшением искусств и увеличением национального богатства. Благожелательный человек стремится к тому, чтобы все разделяли те удовольствия и преимущества, которые он сам считает величайшими. И церковник, и диссентер прекрасно знают, что они находятся под необходимостью просвещать. И производитель тоже, который нанимает, возможно, гораздо больше рабочих, чем полковник полка, теперь начинает хорошо осознавать, насколько в его интересах, чтобы его люди предпочитали книгу или читальный зал гостиной трактира; чтобы они понимали, что они делают, вместо того чтобы быть способными лишь выполнять свою назначенную задачу, как вьючные животные; и чтобы у них был сильный мотив сделать свои дома приличными и респектабельными, а также улучшить свое положение. Все эти мотивы сейчас работают — и сильно — в общественном сознании, и начали приносить плоды. — Frazer's Magazine.

[Из «Nile Boat» Бартлетта.]

СЦЕНЫ В ЕГИПТЕ.

Египетские пирамиды. — Сколько прославленных путешественников во все века сидели и взирали на сцену вокруг! и как бесконечны спекуляции, в которые они предавались! «Эпохи, строители и объекты пирамид, — говорит Глиддон, — в течение двух тысяч лет были мечтами, заблуждениями или тайнами». Начиная с самого начала, некоторые предполагали, что они были допотопными; другие — что они были построены детьми Ноя, чтобы спастись от второго потопа, — Нимродом, пали из Индостана и даже древними ирландцами. До недавнего времени любимой теорией было то, что они — дело рук пленных израильтян. Арабы приписывали их джиннам или гениям; другие — расе титанов. Некоторые предполагали, что они были житницами, построенными Иосифом; другие — что они предназначались для его гробницы, или гробниц фараона, утонувшего в Красном море, или быка Аписа. Йейтс считает, что они вскоре последовали за Вавилонской башней, и обе имели один и тот же общий замысел; в то время как, согласно другим, они были построены на добычу из храма Соломона и богатства царицы Савской. Их рассматривали как храмы Венеры, как резервуары для очистки вод Нила, как возведенные для астрономических или математических целей, или предназначенные для защиты долины Нила от посягательств песков пустыни (эта примечательная теория тоже совсем недавняя); короче говоря, для каждой мыслимой и немыслимой цели, которую могло вообразить суеверное благоговение, эрудиция, блуждающая без данных в темноте, или рассуждения на основе скудных и подозрительных свидетельств греческих писателей. Наконец, после молчания в тысячи лет, открытия Шампольона позволили памятникам рассказать свою собственную историю; их тайна была в значительной степени разгадана, а имена их основателей установлены. Исследования полковника Вайза, Перринга, а недавно и Лепсиуса, выявили остатки не менее шестидесяти девяти пирамид, вытянувшихся в линию от Абу-Роаша до Дашура. Они, благодаря открытию имен их основателей, доказаны как последовательность королевских мавзолеев, образующих самый величественный некрополь в мире. Размер каждой отдельной пирамиды, как предполагается, имеет отношение к продолжительности правления ее строителя, начинаясь с выкапывания гробницы в скале для него при его воцарении, над которой каждый год добавлялся новый слой камней вплоть до его кончины, когда памятник был закончен и закрыт. Взяв количество этих мемфисских суверенов и среднюю продолжительность их правления, постепенное строительство пирамид, следовательно, как предполагается, растянулось бы на период, в круглых цифрах, около шестнадцати сотен лет! Воображению остается только представить предшествующий период, необходимый для медленного формирования аллювиальной долины Нила, пока она не стала пригодной для человеческого жилья, была ли она впервые заселена коренной расой или азиатской иммиграцией, уже принесшей с собой из своей азиатской родины элементы цивилизации, или же они выросли на месте, и долгие, долгие века, которые могли пройти, и прогресс, который должен был быть достигнут, прежде чем могли быть воздвигнуты столь удивительные памятники.

THE PYRAMIDS.

Такова, как мы полагаем, новейшая теория строительства и значения пирамид.

Вход в великую пирамиду находится примерно в сорока футах от земли. У входа камни следуют наклону прохода: есть несколько выемок для ног, чтобы помочь вам при спуске по скользким блокам. Наклонившись у входа в низкий проход высотой четыре фута, мы начали наклонный спуск внутрь. Этот первый проход продолжается по склону вниз к подземной комнате; но на расстоянии 106 футов его закрывает гранитный блок; и верхний проход поднимается из этой точки под углом 27°. Поднявшись по нескольким ступеням во второй проход, вы поднимаетесь ко входу в великую галерею. Из этой точки горизонтальный проход ведет в так называемую Камеру Царицы, которая мала и перекрыта длинными блоками, опирающимися друг на друга и образующими угол: ее высота до этой точки составляет около двадцати футов. В восточном конце есть ниша, где арабы разбили камни в поисках сокровищ; и сэр Дж. Уилкинсон считает, что «если яма, где было помещено тело царя, действительно существует в какой-либо из этих комнат, ее следует искать под этой нишей». Он отмечает, кроме того, что эта камера находится под вершиной пирамиды. У основания великой галереи, к которой мы теперь возвращаемся, находится устье так называемого колодца, узкого воронкообразного прохода, ведущего вниз к камере у основания сооружения, выдолбленной в скале, и, если теория доктора Лепсиуса верна, изначально содержавшей тело основателя. Длинный восходящий склон великой галереи шириной шесть футов образован последовательными рядами кладки, накладывающимися друг на друга и таким образом сужающими проход к вершине.

Продвинувшись на 158 футов вверх по этой впечатляющей аллее, мы подходим к горизонтальному проходу, где четыре гранитные решетки, опускающиеся через пазы, когда-то создавали дополнительные препятствия для безрассудного любопытства или алчности, которые могли бы побудить кого-либо вторгнуться в вечную тишину погребальной камеры, которую они, кроме того, скрывали, но хитрость грабителя была там издавна, устройство было тщетным, и вы теперь можете войти в это, главное помещение в пирамиде, называемое Камерой Царя, полностью построенное из красного гранита, как и саркофаг, крышка и содержимое которого были удалены. Он совершенно прост и без иероглифов; что более странно, поскольку, как кажется, установлено, что они тогда были в употреблении. Саркофаг покоится на огромном гранитном блоке, который мог, как предположила миссис Пул в своем подробном описании интерьера, быть помещен, чтобы отметить вход в глубокий склеп или яму внизу. В стенах камеры есть несколько небольших отверстий, назначение которых заключалось в вентиляции, как в конце концов обнаружил полковник Говард Вайз.

Над Камерой Царя, куда можно попасть только по узкому проходу, поднимающемуся в юго-восточном углу великой галереи, имеющему выемки, в которые раньше вставлялись куски дерева, и оттуда, вдоль другого прохода, находится маленькая камера, обнаруженная мистером Дэвисоном; ее высота составляет всего три фута шесть дюймов; над ней находятся четыре другие подобные ниши, обнаруженные полковником Говардом Вайзом, самая верхняя из которых угловая. Уилкинсон предполагает, что единственная цель этих камер — облегчить давление на Камеру Царя, и здесь был обнаружен картуш, содержащий имя основателя, Суфиса, идентичный тому, что был найден на табличках в Вади-Магара, в пустыне горы Синай.

Вторая пирамида, обычно приписываемая, хотя и без иероглифического подтверждения, Хефрену, более древняя и грубая в своей кладке, чем пирамида Хеопса. Стоя на более возвышенном месте, она с некоторых точек имеет вид большей высоты, чем пирамида великой пирамиды, и ее размеры едва ли менее грандиозны. Она отличается тем, что часть гладкой облицовки все еще сохранилась, которой когда-то были покрыты все пирамиды, и это большой подвиг — взобраться по этой опасной, скользкой поверхности на вершину. Тем не менее, есть много арабов, которые за пустяковый бакшиш промчатся «вниз по Хеопсу и вверх по Хефрену» с невероятной быстротой. Ее внутреннее устройство отличается от устройства великой пирамиды тем, что, в соответствии с теорией Лепсиуса, саркофаг строителя утоплен в пол, а не помещен в центре сооружения. Слава открытия этой пирамиды принадлежит предприимчивому Бельцони.

Третья пирамида имеет гораздо меньшие размеры, чем две другие, но прекрасно построена. Она была работой, как доказано открытием его имени, Микерина или Менкаура, чей деревянный гроб в Британском музее, очень простой и без украшений, а также высушенное тело, предположительно самого монарха, вероятно, привлекли внимание наших читателей. Эта пирамида двойная, т. е. покрыта отдельной оболочкой. Помимо этих главных, все еще стоят другие и меньшие пирамиды, более или менее целые, сгруппированные вокруг этих больших и составляющие часть этого грандиозного некрополя Мемфиса.

Великий зал в Карнаке. — Мы потратили так много времени на осмотр Луксора и других частей Карнака, что вечер был уже поздним, когда мы прибыли в Великий зал. Тени торжественно ползли через запутанные углубления его леса колонн, но красный свет некоторое время покоился на их красивых капителях в форме цветов, росписи на которых, израненные и изношенные случайностями 3000 лет, все еще демонстрируют при сильном свете многое из своей первоначальной яркости. Это совершенная пустыня руин, почти превосходящая самое дикое воображение или самый фантастический сон. Мы медленно шагали по центральной аллее. Основания колонн погребены среди упавших фрагментов крыши и массы нагроможденной земли; из своего укрытия, среди которого шакал начал выбираться и будить эхо руин своим леденящим кровь криком; в то время как призрачная летучая мышь порхала, подобно духу, от темного столба к столбу. Из центра зала, в какую бы сторону мы ни смотрели сквозь сгущающийся мрак, казалось, не было конца лабиринтовым руинам. Обелиски и колонны, некоторые стоящие в своей первозданной красоте, другие упавшие поперек и сваленные вместе в отвратительном беспорядке, образуя дикие аркады руин; огромные массы поверженных стен и пропилеев, казалось, требовали либо для строительства, либо для разрушения их силы сказочной расы гигантов. Столбы, обелиски и стены этого огромного зала были покрыты фигурами монархов, которые правили, и богов, которым когда-то поклонялись внутри него. Невольно ум возвращается, глядя на них, к периоду его первоначального великолепия, когда Рамсес с триумфом вернулся со своих восточных завоеваний — рисует здание во всей его полноте, зал из ста тридцати колонн с его великолепной крышей, сверкающей всей яркой красотой своих росписей, переполненный монархами, жрецами и верующими, и посвященный великолепным и пышным церемониям.

GREAT HALL AT KARNAK.

На следующее утро, после раннего завтрака, я снова был среди руин Великого зала, который я лишь несовершенно осмотрел накануне вечером. Я привожу его размеры по Уилкинсону, с описанием остальной части храма. «Он измеряется 170 футами на 329, поддерживается центральной аллеей из двенадцати массивных колонн, 66 футов высотой (без пьедестала и абака) и 12 в диаметре, помимо ста двадцати двух меньших, или скорее менее гигантских размеров, 41 фут 9 дюймов в высоту и 27 футов 6 дюймов в окружности, распределенных семью линиями по обе стороны от первых. Двенадцать центральных колонн изначально были четырнадцатью, но две самые северные были заключены внутри передних башен или пропилеев, по-видимому, во времена самого Осирея, основателя зала. Две на другом конце были также частично встроены в выступающую стену дверного проема, как видно из их грубых сторон, которые были оставлены неровными для этой цели. К этому примыкают две другие башни, закрывающие внутреннюю оконечность зала, за которыми находятся два обелиска, один все еще стоящий на своем первоначальном месте, другой был сброшен и разбит человеческим насилием. Подобные, но меньшие пропилеи следуют за этим двором, внутренней стороной которого они являются». Это место, которое я выбрал для ретроспективного взгляда на Великий зал, обелиск все еще стоит, но пропилеи на переднем плане — масса полных руин. Все еще следуя запутанному плану великого храма через разрушенные пропилеи на переднем плане, мы достигаем другого двора с двумя обелисками больших размеров, тот, что сейчас стоит, имеет 92 фута в высоту и 8 в квадрате, окруженный перистилем, если мне будет позволено так выразиться, из осирических фигур. Проходя между двумя полуразрушенными пропилеями, вы входите в другую меньшую площадь, украшенную подобным образом, за которой следует вестибюль перед гранитными воротами, образующими фасад двора перед святилищем. Последнее также из красного гранита, разделено на два помещения и окружено многочисленными камерами небольших размеров, варьирующимися от 29 футов на 16 до 16 футов на 8. Стены этого маленького святилища, стоящего на месте более древнего, высоко отполированы, скульптурно оформлены и расписаны, а потолок со звездами на голубом фоне, все изысканно отделано. Общая высота зала, т. е. центральной части, составляет не менее 80 футов, пропилеи еще выше.

Воображение, несомненно, теряется при попытке охватить эти многочисленные детали, и все же многое остается неописанным и даже незамеченным, а взгляд даже посетителя, более чем удовлетворенного увиденным, будет возвращаться к наиболее примечательным объектам — лишь к тем, о которых он может рассчитывать сохранить яркие воспоминания. Большой зал привлечет его внимание прежде всего остального.

ПЕЙЗАЖИ НА ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГЕ ЭРИ.

VIEW FROM PIERMONT, LOOKING NORTH.

Строительство железной дороги Эри через доселе уединенные долины рек Делавэр и Саскуэханна, достигающее теперь почти Аллегани, открыло для туристов новые места, изобилующие прекраснейшими и величественнейшими творениями природы. От Гудзона до озер пейзаж постоянно меняется: от романтического и красивого к суровому и дикому, а затем — от возвышенного и пугающе грандиозного к самым милым картинам нежной красоты. Вероятно, в мире нет другой такой дороги, которая проходила бы через столь разнообразные пейзажи, как Эри, и, безусловно, нет другой, которая могла бы представить путешественнику такую череду триумфов искусства над грозными препятствиями, которые природа на каждом шагу воздвигала против закованных в железо пришельцев в свои самые прекрасные уголки. Очаровательное великолепие пейзажа поддерживает внимание, в то время как его меняющийся на каждом повороте характер постоянно открывает новые источники наслаждения. Огромные скалистые выемки приветствуют вас со всех сторон. Мили горных склонов из твердой породы были унесены геркулесовой рукой упорного труда. Вы видите, где были срыты высокие утесы; выровнены огромные горные барьеры; преодолены грубые и скалистые обрывы; перекрыты пропасти, а широкие долины и реки пересечены.

Пейзаж в долине Делавэра грандиозен, его невозможно описать; а в долине Саскуэханны, после выхода из дикой местности, где каждая часть отмечена печатью величия, взору предстает поистине сельскохозяйственный регион, находящийся в состоянии высокой культуры и сияющий изобилием. В том месте, где дорога впервые выходит к Саскуэханне, эта благородная река предстает во всей полноте своей великолепной красоты.

VALLEY OF THE NEVERSINK.

From the Slate Rock Cutting. Port Jervis in the distance.

В нашу задачу не входит указывать на конкретные объекты, наиболее достойные изучения, или описывать какой-либо из многочисленных пейзажей, лежащих вдоль пути; но мы рискнем утверждать, что нигде между восходом и закатом нельзя увидеть такого сочетания и разнообразия чудес природы и искусства вместе с красотой, как во время дневной поездки по железной дороге Эри. Эскизы некоторых из этих видов сопровождают данную статью, и мы можем время от времени предлагать другие, которые, как мы полагаем, покажутся интересными нашим читателям.

Читатель знаком с географией дороги: начинаясь в Пирмонте на Гудзоне, в двадцати четырех милях от Нью-Йорка, на длинном пирсе, который выступает на милю в реку, она вьется на запад среди холмов вдоль русла Спаркилла. Как раз перед тем, как покинуть пирс, если посмотреть на север, открывается вид, представленный на предыдущей странице.

От Спаркилла дорога ведет к Рамапо, где начинается первый прекрасный пейзаж в дикой и пересеченной, но живописной местности; оттуда через округ Ориндж, красивый главным образом своей плодородностью и высокой культурой земледелия. Двигаясь дальше, дорога приближается к горам Шаванганк, которые видны простирающимися на северо-восток, где глаз ловит туманный проблеск далеких Катскиллов. Вид этих гор с востока поистине возвышен; а при подъеме к вершине местность становится такой же суровой, как самые дикие кручи Апеннин или Штирийских Альп. Пройдя вершину горы через скальную выемку длиной в полмили, дорога вьется по пологому склону на протяжении дюжины миль вдоль горного бока к долине внизу. Примерно на полпути вниз проходится еще одна глубокая выемка в скале, при выходе из которой взору открывается вид необычайной красоты. В этой точке путешественник имеет беспрепятственный обзор очаровательной долины Неверсинк во всей ее возделанной красе. Сопровождающий вид представляет сцену с того места, где дорога смело поворачивает на юг, и показывает западный край долины, окаймленный цепью гор, у подножия которых мерцает деревня Порт-Джервис и ее ровные поля, теряющиеся далеко на юге, где катит свои воды Делавэр, за которым, в свою очередь, в туманном свете можно увидеть далекий город Милфорд. Протекая на юг через эту прекрасную местность, извилистая роща деревьев отмечает русло Неверсинка до места его слияния с Делавэром.

STARRUCCA VIADUCT.

Мы представим только один другой вид, который изображает одно из внушительных сооружений, характеризующих дорогу Эри. Это виадук над долиной Старрукка, построенный из камня. Он возвышается на сто футов над долиной, имеет длину более двенадцати сотен футов и ширину двадцать пять футов, и состоит из восемнадцати тяжелых опор с арками пролетом в пятьдесят футов. Он прост по своему дизайну, но симметричен и красив, и в целом является самым благородным произведением на всей линии дороги. Это один из наиболее интересных объектов, привлекающих внимание путешественника, и он придает сооружению достоинство и величие, а также живописный характер. В непосредственной близости находится один из самых прекрасных пейзажей, которые можно найти на всей линии дороги, и он будет искушать многих путешественников повторить свой визит и задержаться, чтобы исследовать новые красоты, которые глаз не замечает в движущемся вагоне.

[Из новой работы доктора Мура «Здоровье, болезнь и лекарство».]

КУПАНИЕ — ЕГО ПОЛЬЗА.

Воздействие холода и тепла напоминает мне слова, которые я слышал в юности из уст Абернети: «Холод бодрит, тепло расслабляет — таково мнение, но только вдумайтесь в его абсурдность. Тепло возбуждает, как же тогда оно может расслаблять? Есть разница между теплом и влажностью и просто теплом. Говорят, холодная ванна бодрит. Ах! Человек прыгает в холодную ванну и чувствует озноб; он выпрыгивает обратно и растирает себя грубой тканью; он взбодрен, освежен и весел; он чувствует, будто может перепрыгнуть через луну. Так же, если человек выпьет стакан бренди, он чувствует себя бодрым некоторое время, но бренди — это совсем не то, что бодрит. Оставьте человека в холодной воде, и посмотрите, каким жалким, дрожащим существом он станет; вы могли бы почти сбить его с ног перышком; а добавьте человеку еще бренди, и он превратится в обмякшую массу». Тепло и холод, по сути, действуют одинаково, возбуждая жизненные силы к действию, но использование любого из них в избытке так же верно ослабляет, расстраивает и подавляет систему, как это сделало бы злоупотребление бренди. Все вещи, вызывающие действие, конечно, должны действовать как стимулы, и все, что пробуждает сердце и нервы, должно быть соразмерно степени силы, имеющейся у пациента, иначе это не может быть безопасно; это как шпорить загнанную лошадь, что убивает ее. Умеренность — это путь, предписанный законом природы и Бога, и не требуется изысканной проницательности, чтобы отличить правильное от неправильного в общем смысле, или увидеть, когда системе нужен отдых, а когда — пробуждение.

Морские купания полезны лишь как стимул для всех функций путем возбуждения нервов, а следовательно, сердца и артерий, к большей активности. Таким образом, я видел огромную пользу во множестве случаев, особенно тех, при которых лимфатическая система и железы были поражены болезнью, как при золотухе, вздутии живота и огрубении кожи, с недостаточным аппетитом и нежеланием заниматься физическими упражнениями. Это приносит вред, если не улучшает силы немедленно. В таких случаях, однако, требуется большая осторожность, чтобы избежать слишком долгого озноба, который всегда усугубляет железистый застой. Соль стимулирует кожу, но определенная степень холода, а возможно, и шока, необходима для благотворного эффекта, так как теплая ванна очень часто усиливает недуг. Я говорю из своего опыта о воздействии морских купаний и настоятельно призываю к целесообразности подготовки детей к погружению в море путем приучения их к холодным обтираниям дома, поскольку этот план часто заменяет необходимость посещения моря ради их пользы и позволяет им лучше переносить море, когда это целесообразно.

Морской воздух и морская вода оказывают весьма решительное влияние на детей и, действительно, на всех, кто к ним не привык, будь то в состоянии здоровья или болезни. Молодые люди, приезжающие из внутренних районов, очень склонны к некоторому лихорадочному состоянию из-за перемены, и желчные расстройства являются обычным следствием их приближения к морю; и почти у всех людей морские купания через некоторое время вызывают легкое перемежающееся расстройство, которое редко проходит полностью менее чем через две недели после последней ванны. Если прибегать к ванне ежедневно, это расстройство обычно наступает примерно через неделю; если только два или три раза в неделю, оно может не появиться в течение месяца, а те, кто купается лишь время от времени, без регулярности, по-видимому, не подвержены ему. Я склонен думать, что это новое действие системы способствует излечению железистых заболеваний, но оно может, если им пренебречь, привести к внутреннему расстройству худшего рода, и я часто видел, как опасная ремиттирующая лихорадка наступала после него у деликатных и возбудимых детей. Эти результаты доказывают стимулирующее действие морской воды и достаточно показывают необходимость осторожности при ее использовании. Вместо улучшения сил организма она может вызвать слабость из-за их перевозбуждения; поэтому в большинстве случаев благоразумно купаться не чаще, чем через день, и использовать более мягкие меры, если после второго или третьего раза не наблюдается видимого увеличения бодрости. Там, где невозможно заниматься физическими упражнениями сразу после ванны, желательна растирка тела, особенно спины и живота. Лучшее время для холодного купания, если есть какая-либо слабость, — примерно через два часа после завтрака. Раннее купание лучше всего подходит для крепких людей. Пусть будет запомнено, что холод всегда действует как стимулятор; когда бы он ни приносил пользу, он пробуждает нервную систему; он вызывает большую потребность в кислороде; он позволяет телу поглощать больше жизненно важного воздуха, и таким образом облегчает изменения, от которых зависит энергия жизни. В этом отношении он действует как все другие стимуляторы, подходящие для организма, а не как алкогольные стимуляторы, которые возбуждают мозг, в то время как они уменьшают влияние жизненно важного воздуха на кровь и способствуют капиллярным обструкциям и воспалениям.

Влияние холода на нервную систему — не новое открытие, ибо с тех пор, как человек чувствует и делает выводы из своих ощущений, он должен был знать это влияние как из опыта, так и из наблюдений. Используемый в качестве ванны, мы видели, что он может производить весьма противоположные эффекты; как и любой другой мощный агент, он одновременно возбуждает и подавляет. Первое действие почти всех средств — возбуждать; от огня до мороза, от азотной кислоты до родниковой воды, влияние всегда более или менее стимулирующее, и оно способно подавлять жизненные силы пропорционально своей способности возбуждать их. Таким образом, гидропаты имеют в своих руках силу вызывать все стадии самой яростной лихорадки, от дрожи самого тяжелого холодного приступа до самого свирепого возбуждения, которое выдержат сердце и мозг, сменяющегося пропорционально сильным потоотделением; и отсюда иногда непреднамеренно они теряют пациента из-за возникновения внезапного упадка сил, подобного коллапсу при холере. Некоторый такт и навык, следовательно, необходимы для безопасного применения такого средства, как холодная вода.