По-видимому, следовательно, земная кора — это не та фиксированная и неподвижная масса негибкой породы, которой ее часто считают. Какова бы ни была гигантская сила, которая заключена внутри нее и которая, по-видимому, достаточно ясно развивается тем или иным способом — возможно, многими способами сразу — из внутреннего жара, эта сила оказывает мощное влияние из века в век на внешний облик нашей планеты. Подобно ветру, она действительно дует, где хочет, и мы не можем сказать, откуда она приходит или куда уходит; но мы можем слышать ее звук и видеть ее эффекты, когда она прорывается теперь в этой части мира, а теперь в той, разрывая массивные скалы и яростно извергая целые горы тлеющего пепла и расплавленного минерала; или снова, когда, не находя выхода, она сотрясает основания гор и разбивает вдребезги самые долговечные творения человека — замки, храмы, дворцы, — наполняя каждое сердце ужасом и смятением; или, наконец, когда она мягко поднимает дно океана или, снимая напряжение, позволяет земной коре опуститься с движением настолько постепенным и незаметным, что оно ускользает от внимания множества людей, которые трудятся в шумных городах на ее поверхности. Что явления такого рода происходили во все прошлые века, теперь повсеместно предполагается в спекуляциях геологии: что они происходят в нынешнем веке, мы здесь попытались доказать свидетельством фактов. Если мы преуспели в соответствии с нашими ожиданиями, читатель будет готов признать, что в этом пункте, по крайней мере, не геолога можно справедливо обвинить в прибегании к изобретениям своей фантазии, а скорее тех, кто, принимая как первый принцип, что геология ложна, упорно закрывает глаза на физические изменения, которые происходят вокруг них.
ЧАСТЬ II. ДРЕВНОСТЬ ЗЕМЛИ, РАССМОТРЕННАЯ В СВЯЗИ С ИСТОРИЕЙ КНИГИ БЫТИЯ.
ГЛАВА XVIII. ПОСТАНОВКА ВОПРОСА И ИЗЛОЖЕНИЕ ВЗГЛЯДА АВТОРА.
Общие принципы геологической теории, принятые автором — Эти принципы ясно указывают на чрезвычайную древность Земли — Иллюстрация на примере угля, мела и валунной глины — Этот вывод не противоречит вдохновенной истории творения — Хронология Библии — Генеалогии Книги Бытия — Дата творения не установлена Моисеем — Прогресс мнений по этому вопросу — Кардинал Уайзмен, отец Перроне, отец Пианчиани — Доктор Бакленд — Доктор Чалмерс, доктор Пай Смит, Хью Миллер — Взгляд автора объяснен — Обвинение в опрометчивости и непочтительности опровергнуто — Наставления Святого Августина и Святого Фомы Аквинского.
Перед читателем теперь находится общий очерк геологической теории вместе с некоторыми знакомыми иллюстрациями доказательств, которыми она поддерживается. Мы не будем пытаться подкрепить эти доказательства какими-либо замечаниями от себя. Действительно, они такого рода, что могут получить лишь небольшую помощь от искусства логики или риторики. Их нужно только справедливо понять, и если они не совсем принуждают нас к согласию, они порождают, по крайней мере, презумпцию настолько сильную, что не оставляют места для сомнений или колебаний.
Никто, насколько нам известно, никогда не колебался верить, что Круглые башни Ирландии — дело рук человеческих. И все же, если бы какой-нибудь недоверчивый скептик поднял крик против этого общего мнения, стал бы утверждать, что это лишь гипотеза, и потребовал бы доказательств, мы были бы в затруднении, как ему ответить. Мы могли бы только сказать, что эти памятники имеют все характерные признаки человеческой работы; и что здания такого рода, как известно, никогда не появлялись иначе, как через посредство человека. Но если бы наш досадный скептик стал утверждать, что они, возможно, были созданы причудой природы; или что они были построены в начале Творцом мира, который, конечно, мог бы их создать, если бы пожелал, мы сочли бы его очень неразумным и, вероятно, не почувствовали бы особого желания продолжать дискуссию. Точно так же теория геологии, которую мы защищаем, не может быть установлена жесткой демонстрацией; но мы верим, что нет ни одного человека здравого смысла и суждения, который, будучи полностью мастером доказательств, на которых она покоится, колебался бы принять эту теорию, по крайней мере в ее более общих очертаниях. Без сомнения, можно найти много способных и выдающихся людей, выступающих против геологии; но было бы легко показать из их трудов, что они никогда тщательно не изучали факты, о которых говорят так легкомысленно и которые они часто отбрасывают так легко.
Что касается нас, то мы откровенно признаем: хотя мы придаем лишь небольшое значение простым догадкам и умозрительным построениям авторов-геологов; хотя мы с сомнением и подозрением смотрим на многие правдоподобные теории, достаточно широко принятые в наши дни; и хотя мы считаем, что открытия современности, какими бы удивительными они ни были, породили гораздо больше проблем, чем они пока способны решить, — тем не менее мы полностью согласны с теми общими принципами, которые мы пытались развить и проиллюстрировать в этом томе. Абсолютной метафизической уверенности у нас нет, но у нас есть твердое и разумное убеждение. Мы вполне удовлетворены тем, что великий Творец Вселенной не создал внезапно увядшие останки и разрозненные фрагменты животных, которые никогда не жили; что Он не запечатлел на массивных скалах, погребенных в глубоких недрах земли, отпечатки пышной растительности, которая никогда не процветала; что Он, короче говоря, не создал в миллионах форм обманчивые подобия вещей, которых никогда не существовало, и не разбросал их по нашему миру в диком изобилии, прекрасно зная, что спустя много веков они появятся на свет, чтобы сбить с толку человеческий разум и ввести его в заблуждение. Мы, конечно, готовы отказаться от этого вывода, если обнаружится, что он противоречит какой-либо несомненной истине или доказанному факту. Но в то же время нам он кажется столь же обоснованным и столь же справедливо установленным, как и выводы, которые мы привыкли принимать без колебаний в вопросах других наук и в обычных делах жизни.
Однако утверждается, что геологическая теория фактически противоречит истине самого высокого порядка — той истине, которая исходит к нам авторитетом Самого Бога. Библия говорит нам, что мир впервые возник около шести или восьми тысяч лет назад; геология, напротив, говорит нам, что шесть или восемь тысяч лет — это лишь вчерашний день в истории тех переворотов, через которые прошел наш земной шар. Это тот аргумент, к которому мы сейчас собираемся обратиться; и он вполне заслуживает нашего самого пристального внимания не только из-за своей внутренней важности, но и из-за интересного характера дискуссии, которую он породил.
Прежде всего, мы полностью признаем, что чрезвычайная древность Земли является необходимым следствием нашей теории. Исходя из нынешней стадии существования мира, геология переносит нас назад, от эпохи к эпохе, через долгую череду веков, каждый из которых длится многие тысячи лет, пока разум не теряется в кажущейся бесконечности прошлого. Возможно, возникнет вопрос, каким образом геология может свидетельствовать о большой продолжительности каждого последовательного периода в истории земного шара. Знакомый пример даст наиболее удобный ответ на такой вопрос.
Пусть читатель вспомнит то, что мы уже объяснили о происхождении и формировании угля, а затем пусть изучит структуру каменноугольных пород. В великих угольных бассейнах Уэльса, например, он обнаружит на глубине 12 000 футов от пятидесяти до ста отдельных пластов угля, расположенных один над другим, с промежуточными пластами глины толщиной в несколько футов. Теперь каждый из этих пластов представляет собой древний лес, который должен был вырасти, процветать и сгнить, либо же огромную и разнообразную массу плавника, перенесенного издалека действием движущейся воды и отложенного у устья какой-нибудь великой реки. В любом случае потребовался бы значительный промежуток времени для такого накопления растительного вещества, которое обеспечило бы элементы даже одного угольного пласта. И когда этот период подходил к концу, была завершена лишь одна маленькая стадия в длинной серии: один пласт в несколько футов был отложен в той великой формации, которая в конечном итоге должна была достичь высоты более двух миль. Затем наступило новое состояние вещей. Этот слой растительного вещества, погруженный под воды, постепенно покрывался толстым отложением глины, которое со временем должно было подняться, стать сушей и дать жизнь второму лесу, которому, в свою очередь, суждено было увянуть и сгнить. Или, по крайней мере, когда пласт глины был отложен, он должен был быть покрыт тем или иным способом вторым слоем растительного вещества, достаточным для образования второго угольного пласта. И так этот процесс должен был продолжаться, несомненно, со многими и долгими перерывами, сто раз подряд.
Затем следует помнить, что угленосные пласты представляют собой лишь один из многих периодов, и притом не самый длинный в геологическом календаре. До эпохи угля Англия веками находилась на дне моря, в то время как старый красный песчаник медленно распространялся по ее существующей поверхности. А после эпохи угля Англия снова была затоплена, и гигантские ихтиозавры со своими спутниками из глубин резвились в водах, которые катились по ее равнинам и покрывали вершины ее гор; и, когда они завершили свой путь, они оставили свои останки погребенными в глинах Оксфордшира, Уорикшира и Дорсетшира.
Более того, пласты, в которых погребены эти чудовищные рептилии, были перекрыты слоем известкового ила, образующего ныне сплошную массу меловых пород, часто толщиной в тысячу футов. Этот мел, как мы видели, есть не что иное, как огромное скопление раковин, настолько мелких, что миллионы их поместились бы на лезвии небольшого перочинного ножа, а сотни миллионов носит с собой каждый плотник в кармане своего жилета. Сколько поколений микроскопических организмов потребовалось, чтобы нагромоздить такую огромную толщину породы действием их жизненных сил, и сколько веков было потрачено на этот процесс — это выходит за рамки возможностей науки для вычисления и почти за пределы возможностей воображения для осмысления. И все же за самим мелом последовали различные формации третичного периода; в то время как последняя из них отделена наносами и валунной глиной от поверхностных отложений, которые соответствуют историческому периоду и носят название современных.
Эта тема была проиллюстрирована в живой и яркой манере профессором Гексли в лекции, прочитанной не так давно перед рабочими Нориджа. «В Кромере, — говорит он, — одном из самых очаровательных мест на побережье Норфолка, вы увидите валунную глину, образующую огромную массу, которая лежит на мелу и, следовательно, должна была возникнуть после него. Огромные валуны мела, по сути, включены в глину и, очевидно, были доставлены в то положение, которое они занимают сейчас, тем же самым агентом, который поместил блоки сиенита из Норвегии бок о бок с ними».
«Мел, таким образом, безусловно старше валунной глины. Если вы спросите, насколько, я снова не поведу вас дальше того же самого места на вашем собственном побережье за доказательствами. Я говорил о валунной глине и наносах как о лежащих на мелу. Это не совсем верно. Между мелом и наносами проложен сравнительно незначительный слой, содержащий растительное вещество. Но этот слой рассказывает удивительную историю. Он полон пней деревьев, стоящих так, как они росли. Там есть ели с их шишками, и орешник с их орехами; там стоят пни дубов и тисов, буков и ольхи. Поэтому этот пласт уместно называют лесной толщей».
«Очевидно, что мел должен был быть поднят и превращен в сушу, прежде чем на нем могли вырасти деревья. Поскольку стволы некоторых из этих деревьев имеют от двух до трех футов в диаметре, не менее ясно, что образовавшаяся таким образом суша оставалась в том же состоянии в течение долгих веков. И не только останки величественных дубов и взрослых елей свидетельствуют о продолжительности этого состояния вещей, но дополнительные доказательства того же эффекта предоставляются обильными останками слонов, носорогов, бегемотов и других крупных диких зверей, которые были извлечены благодаря усердным поискам таких людей, как преподобный мистер Ганн».
«Когда вы смотрите на такую коллекцию, которую он сформировал, и думаете о том, что эти слоновьи кости действительно носили своих владельцев, а эти огромные коренные зубы хрустели в темных лесах, от которых лесная толща является теперь единственным следом, невозможно не почувствовать, что они являются таким же хорошим доказательством течения времени, как и годичные кольца на пнях деревьев».
«Таким образом, на стене скал в Кромере есть надпись, и всякий, кто бежит, может ее прочитать. Она говорит нам с авторитетом, который нельзя оспорить, что древнее дно мелового моря было поднято и оставалось сушей, пока не покрылось лесом, заселенным крупной дичью, чьи трофеи порадовали ваших геологов. Как долго оно оставалось в этом состоянии, сказать нельзя; но "колесо времени принесло свои возмездия" в те дни, как и в эти. Эта суша, с костями и зубами поколений долгоживущих слонов, спрятанными среди узловатых корней и сухих листьев ее древних деревьев, постепенно погрузилась на дно ледяного моря, которое покрыло ее огромными массами наносов и валунной глины. Морские звери, такие как морж, ныне ограниченные крайним севером, плавали там, где птицы щебетали среди самых верхних веточек елей. Как долго длилось это состояние вещей, мы не знаем, но в конце концов оно подошло к концу. Поднятая ледниковая грязь затвердела в почву современного Норфолка. Леса выросли снова, волк и бобр заменили северного оленя и слона; и, наконец, то, что мы называем историей Англии, началось».
«Таким образом, доказательства, которые нельзя опровергнуть и которые не нужно усиливать, хотя, если бы время позволило, я мог бы бесконечно увеличивать их количество, заставляют вас поверить, что Земля со времен мела до наших дней была ареной серии изменений, столь же огромных по своему объему, сколь медленных по своему прогрессу. Территория, на которой мы стоим, была сначала морем, а затем сушей по крайней мере четыре раза, и оставалась в каждом из этих состояний в течение очень долгого периода».
«И эти удивительные метаморфозы моря в сушу и суши в море не ограничивались одним уголком Англии. Во время мелового периода ни одна из нынешних великих физических особенностей земного шара не существовала. Наши великие горные хребты — Пиренеи, Альпы, Гималаи, Анды — все были подняты после того, как был отложен мел, и меловое море протекало над местами Синая и Арарата».
«Все это достоверно, потому что породы мелового или еще более позднего периода участвовали в поднятиях, которые привели к возникновению этих горных цепей, и могут быть найдены водруженными, в некоторых случаях, на многие тысячи футов высоко на их склонах. И доказательства равной убедительности демонстрируют, что, хотя в Норфолке лесная толща лежит непосредственно на мелу, она делает это не потому, что период, в который рос лес, непосредственно следовал за тем, в который образовался мел, а потому, что огромный промежуток времени, представленный в других местах тысячами футов породы, не обозначен в Кромере».
«Я должен попросить вас поверить, что существует не менее убедительное доказательство того, что еще более длительная последовательность подобных изменений произошла до того, как был отложен мел. И у нас нет оснований думать, что известен первый член в ряду этих изменений. Древнейшие морские дна, сохранившиеся до нас, — это пески, ил и галька, износ пород, которые образовались в еще более древних океанах».
Нет необходимости продолжать эту тему дальше или искать другие иллюстрации. Мы можем отвергнуть геологию, если захотим, но если мы питаем хоть какую-то веру даже в ее основные принципы, мы должны верить, что земная кора прошла через неопределенную серию переворотов, в течение которых осадочные породы медленно создавались действием естественных причин. И было бы совершенно нелепо предполагать, что историю этих переворотов можно сжать в узкие рамки шести тысяч лет.
Переходя теперь к другой стороне вопроса, мы утверждаем, что эта чрезвычайная древность Земли, о которой мы узнали из геологии, вполне согласуется с историческим повествованием Библии. Библия, действительно, фиксирует хронологию человеческого рода на сравнительно недавнем периоде; но что касается хронологии самого мира, Библия просто говорит нам, что «в начале Бог сотворил небо и землю». Насколько можно судить по всему, что противоречит этому, наша Земля могла существовать миллионы лет до того, как человек появился на сцене; и в течение этого времени могла быть населена теми бесчисленными племенами растений и животных, которые играют столь важную роль в геологических записях. Этот взгляд, который не только полностью терпим Церковью, но и широко поддерживается ее богословами и комментаторами, мы надеемся ясно донести до наших читателей на следующих страницах; и тем самым убедить их, что в отношении древности Земли открытия геологии не могут нанести ущерба нашей религиозной вере.
В самом начале важно ясно понять природу той системы хронологии, которая собрана из Библии. Нигде в Священном Писании возраст человеческого рода не изложен прямо. Но различные данные разбросаны здесь и там по всему историческому повествованию, которые предоставляют нам достаточные материалы для вычисления лет, прошедших от сотворения Адама до рождения Христа. К сожалению, однако, эти данные в некоторых отношениях неясны, а в некоторых — неопределенны. И таким образом случилось, что многие различные системы хронологии вошли в обиход, даже среди тех, кто претендует на то, чтобы руководствоваться исключительно авторитетом Библии.
Весь период можно удобно разделить на две части: от сотворения Адама до призвания Авраама и от призвания Авраама до рождения Христа. Что касается последнего интервала, мнение хронологов не очень существенно различается; продолжительность периода можно грубо определить примерно в 2000 лет. Но при вычислении первого интервала преобладает очень большое расхождение, возникающее из-за разночтений в самых ранних версиях Пятикнижия.
Материалы для вычисления получены из двух генеалогических списков, один из которых простирается от Адама до Ноя, другой — от Ноя до Авраама. В этих списках у нас есть не только прямая линия происхождения от отца к сыну, простирающаяся через весь рассматриваемый период, но, более того, у нас есть возраст каждого отдельного члена генеалогии в то время, когда родился следующий по порядку. Как, например: «Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер. Сиф жил сто пять лет и родил Еноса. Сиф по рождении Еноса жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер. Енос жил девяносто лет и родил Каинана» и так далее. Теперь ясно, согласно этому утверждению, что от сотворения Адама до рождения Сифа прошло сто тридцать лет; до рождения Еноса — сто тридцать плюс сто пять лет; до рождения Каинана — сто тридцать плюс сто пять плюс девяносто лет. И таким образом, следуя генеалогиям Книги Бытия, мы можем легко вычислить время от сотворения Адама до рождения Авраама. Добавив к этому периоду семьдесят пять лет, мы достигаем эпохи, известной как призвание Авраама; ибо нам сказано, что «Авраам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана».