«Пятьсот пунктов доброго хозяйства»

«Майский сорняк жжет» (Anthemis cotula, L.). Сок этого растения обладает едким волдырным свойством, которое делает его чрезвычайно вредным для жнецов. Раздражающие эффекты проявляются в еще большей степени семенами, когда они созревают, и в основном проявляются в нижних конечностях из-за плотного прилипания семян своей шероховатой поверхностью, чему способствует трение обуви, вызывая сначала ссадину, затем активное воспаление и даже изъязвление. Д-р Бромфилд («Флора Вектенис») говорит: «Меня неоднократно заверяли крестьяне, что они знали людей, лишенных трудоспособности и слегших из-за вредного воздействия этого ядовитого сорняка на несколько дней подряд во время сбора урожая».

«Чертополох раздражает» (The thistle doth fret). Фицгерберт («Книга о хозяйствовании») говорит: «Чертополох — это злой сорняк, грубый и острый на ощупь, и он выедает зерно рядом с ним».

«Вика тянет вниз» (The fitches pul downward). Волосистая вика, Vicia hirsuta, L. Fitch = вика.

«Куколь» (The cockle), Lychnis Githago, L. «Куколь имеет большой маленький [sic] лист и будет нести 5 или 6 цветов пурпурного цвета шириной с грот, а семя круглое и черное». — Фицгерберт, «Книга о хозяйствовании».

«Боддл» (Boddle). Хризантема посевная, Chrysanthemum segetum, L., чаще называемая boodle или buddle на востоке Англии; в Кенте — желтая бутылка; в Шотландии — gools, gules или goolds, в аллюзии на цвет цветка. Это очень ядовитый сорняк, неискоренение которого в Шотландии ранее было наказуемым преступлением: определенные лица (отсюда называемые «gool-riders») были назначены ездить по полям в определенный день и налагать штраф в три шиллинга и четыре пенса, или барана, за каждый стебель растения, найденный растущим в хлебе. Обычай очень древний и существует в измененной форме в наши дни, штраф снижен до пенни. Линней утверждает, что подобный закон существует в Дании. — Примечание г-на Дж. Бриттена, члена Линнеевского общества.

Гречиха, голландское boekweit, нем. buckwaitzen, от сходства ее треугольных семян с буковыми орешками, название, принятое вместе с ее культурой от голландцев. — Это нежное растение, и его нужно сеять поздно. — М. Также очень правильно сеять ее (bucke) перед пшеницей, земля становится чистой и мелкой от нее, и, довольствуясь пеной, она оставляет твердую силу для пшеницы. — Т. Р. (Май). Polygonum Fagopyrum, L.

«Brank» = гречиха, от латинского слова brance, которое встречается у Плиния, кн. XVIII, гл. 7, где оно, по-видимому, скорее означает ячмень. «Galliæ quoque suum genus farris dedere, quod illic brance vocant, apud nos sandalam, nitidissimi grani». Слово будет идентично blanc, белый, порт. branco, и эквивалентно пшенице (wheat), что собственно означает «белый». — «Популярные названия британских растений», д-р Р. А. Прайор, 1870 г., стр. 28. Блины делают из нее в Голландии. — Т. Р.

[E317] Голуби, грачи и прочие вредители примерно в это время начинают испытывать недостаток в пище и непременно найдут их [горох], в каком бы укромном уголке он ни был спрятан. — Т. Р. (май).

[E318] Фимбл, или женская конопля, так названа, полагаю, потому, что на долю женщины выпадает tew-taw ее, то есть обработать и спрясть и т. д. Фимбл — это та конопля, которая созревает раньше всех и лучше всего подходит для прядения, и она стоит не более половины того, что стоит Carle [мужская конопля] с семенами. — Т. Р. «Мужская особь называется Charle Hempe и Winter Hempe; женская — Barren Hempe и Sommer Hempe». — «Травник» Джерарда, стр. 572. «Конопля здесь активно возделывалась до конца великой войны с Францией. Carl, или мужскую коноплю, использовали для веревок, мешковины и других грубых изделий: fimble, или женскую коноплю, применяли для изготовления простыней и других хозяйственных нужд». — Глоссарий Мэнли и др., Пикок, Общество английских диалектов.

Любопытно, что Karl, или мужская конопля, на самом деле является женским растением, но другие авторы используют эти названия таким же образом. «Женская конопля... не дает семян». — Фитцгерберт, «Книга о хозяйствовании». См. также 55. 8. Джерард говорит, что женская конопля «бесплодна и без семян, вопреки природе этого пола». — Примечание г-на Дж. Бриттена, члена Линнеевского общества.

[E319] Тот факт, что хмель — одно из растений, вьющихся слева направо, был замечен еще во времена Тассера. — Примечание г-на Дж. Бриттена, члена Линнеевского общества.

[E320] Сорняк-вьюн [«сорняк, который обвивает, заключает в тюрьму и душит другие растения, Vicia hirsuta». — Прайор] теперь редко пытаются выполоть из опасения, что от этой практики вреда будет больше, чем от бездействия. Самый надежный способ — это, безусловно, срезать вьюн у самого корня, но эта операция крайне утомительна. — М.

[E321] «Река Фоу берет начало в болоте Фоу-мур, в самой трясине, на склоне холма». — Харрисон, изд. 1587 г., кн. I, гл. 12.

Ср.: «Стена качнулась и треснула, и весь мир содрогнулся». — «Видение о Петре Пахаре», изд. Скита, текст B, пассус XVIII, 61.

«Трясина (quaue как от болота), Labina. Трястись, как болото, Tremo». — Prompt. Parv. Хорман в своей главе de re edificatoriâ отмечает, что «зыбкий или болотистый и неустойчивый фундамент должен быть укреплен большими ольховыми сваями, вбитыми в землю, и каркасом из древесины, называемым crossaundre (fistucâ)». В «Зерцале мира» Кэкстона, часть II, гл. 22, сказано: «поймите, как земля дрожит и сотрясается, что некоторые люди называют землетрясением, потому что они чувствуют, как земля движется и дрожит под их ногами». «Трясина, foundriere crouliere». — Пэлсгрейв. Форби дает Quavery-mavery = нерешительный, колеблющийся. — Уэй, примечание в Prompt. Parv., s.v. Quave.

[E322] Смысл в том, чтобы устраивать навозную кучу на меже, особенно там, где она затеняется деревьями и кустарниками, так как они будут препятствовать испарению влаги. — М.

«Я вижу на некоторых лугах заболоченные места, где растет мало травы или она вовсе не растет, по причине (как я полагаю) слишком долгого застоя воды, ибо такие места обычно низкие, где вода стоит, не имея выхода, и поэтому сначала должны быть приняты меры для отвода воды: ибо постоянный застой воды губит траву, делает место голым и размывает его. В таком месте, следовательно, посейте весной немного семян сена, особенно семян клевера или лядвенца, и других семян, которые выпадают из самого лучшего и чистого сена: и при посеве смешайте их с хорошей землей; но не сейте лядвенец на слишком влажной почве, ибо он этого не любит». — «Диалог землемера» Нордена, 1607 г., стр. 201-2. Заболоченные места — это пустые пространства в зарослях, которые не служат ни для чего, кроме как для того, чтобы заманивать туда скот, к его большому ущербу. — Т. Р.

[E323] Если летом земля перегружена скотом, вам, возможно, придется помогать своему скоту подниматься зимой; или, другими словами, «поднимать их за хвосты». — М. Ср. 21. 14.

[E324] По-видимому, раньше существовал обычай позволять в теплую погоду поспать час или два. В Норфолке, как нам говорят, эта практика не совсем устарела в дни сбивания масла, когда хозяйка и служанки встают рано; а также среди пахарей, когда они совершают два рейса в день со своими упряжками и им предоставляется перерыв для отдыха. — М. Сравните выражение в «Письмах Пастонов», I, 390: «Написано в мое время сна после полудня, в день Пятидесятницы».

[E325] «Patch» (шут, дурачок). Ср. Шекспир, «Сон в летнюю ночь», акт III, сц. 2; и «Венецианский купец», акт II, сц. 5.

[E326] «Growthed» = grout-hed = толстоголовый, тупоголовый. Ср. growtnoul = болван. «Толстоголовый идет к королю». — «Промос и Кассандра», стр. 81.

[E327] Перегонка, или дистилляция, может быть «красивым делом», но мы сомневаемся, очень ли она прибыльна и не создает ли она искушения к пьянству под маской простых и лечебных вод. — М.

[E328] См. примечание E69.

[E329] «Swinge brembles and brakes» — это значит срезать с помощью широкого инструмента, несколько напоминающего косу.

[E330] «Стрижка овец происходит только один раз, а именно в июне; самые тяжелые валухи весят шестьдесят фунтов, другие от сорока до пятидесяти фунтов: они дают самое большее не более шести, другие четыре или пять фунтов шерсти; один из лучших валухов (несмотря на то, что их очень много) продается примерно за двадцать шиллингов, то есть десять французских франков или пять талеров; худший сорт — около десяти шиллингов, или пять франков; а самый худший — около шести или восьми английских шиллингов. Шкура лучшего валуха и овцы стоит около двенадцати пенсов, то есть четыре с половиной немецких батцена; худшая — около восьми пенсов или трех батценов; фунт шерсти — около двенадцати пенсов, или четыре с половиной батцена». — Ратгеб, 1602 г., Рай, стр. 51 (цитируется в «Описании Англии» Харрисона, изд. Фурнивалла, часть I, стр. lxxxiii). «Проточная вода лучше... но тогда она зачастую очень чистая и холодная». — Т. Р. (июнь).

[E331] «Grote» (гроут). «В этом году [1349] король приказал чеканить гроуты и полгроуты, которые были легче его прежней монеты на 2 шиллинга 6 пенсов в одном фунте по весу Трой». — Фабиан, стр. 461. Гроут был равен всего лишь примерно трем с половиной серебряным пенни вместо четырех.

[E332] «Сорока тебя избавит» и т. д., то есть сорока избавит вас от хлопот и т. д., намек на птиц, поедающих паразитов на спинах овец.

[E333] «Ouercome» = догнать или поспевать; не косите больше, чем можете легко убрать, не слишком много за один раз, чтобы часть сена не испортилась из-за нехватки рабочих рук.

[E334] "Cock apace." Cf. Piers Plowman, C. Text, Passus vi. 12, 13 (ed. Skeat).

«Можешь ли ты служить, — сказал он, — или петь в церкви, или укладывать сено в копны для моих жнецов, или грузить на телегу?»

т. е. укладывать сено в копны для моих работников на жатве. Г-н Скит цитирует в своем примечании к этому отрывку: «Также предусмотрено, что этот акт или что-либо в нем содержащееся никоим образом не распространяется на любых укладчиков сена или жнецов, которые отправляются в любую страну этого королевства для работы на жатве, будь то жатва зерновых или жатва сена, если они работают и трудятся соответствующим образом». — Растолл, Статуты; Бродяги и т. д., стр. 474.

[E335] Использование ваших работников на пахоте или при выполнении других сельскохозяйственных работ, пока с травы не сошла роса, несомненно, является экономией времени и существенно ускоряет дела на ферме. — М.

[E336] Тот, кто постоянно одалживает инструменты и другие вещи, которые должен иметь свои собственные, обязывает себя перед кредитором, который ожидает вдвое больше взамен.

[E337] «Woodsere» здесь означает надлежащий сезон для рубки леса.

[E338] «Fieing». «Feigh, Fey, гл. очищать сток, желоб или выгребную яму. 'Заплачено Джону Лафтону во время жатвы за очистку мельничного ручья'. — Церковные счета Киртона в Линдси, 1582 г. Джордж Тодд вычищает сливную яму». — Глоссарий Пикока, Общество английских диалектов, 1877 г. Очистить канаву или пруд — значит опорожнить и вычистить их; а ил, взятый из таких мест, если его смешать с известью или мелом, образует отличный компост для пастбищ. — М. Ср. исл. fægja, очищать, от чего произошло наше слово.

[E339] «В последние годы мы также нашли и освоили большую торговлю по посадке хмеля, от которого наши болотистые доселе и невыгодные земли дают такое изобилие и прирост, что в стране мало фермеров или владельцев, у которых нет собственных садов и хмеля, и притом гораздо лучшего, чем тот, что приходит к нам из Фландрии. Конечно, коррупция, используемая фламандцами, и подделки, ежедневно практикуемые в этом виде товара, дали нам повод сажать их здесь, дома; так что теперь мы можем обходиться своим и посылать многим из них. И я знаю по опыту, что один человек, превратив свои болотистые земли в хмельники, от которых раньше не имел никакой выгоды, ежегодно получает с такой малости, как двенадцать акров в окружности, двести марок; при этом все расходы покрыты на содержание его семьи. Эту промышленность да продолжит Бог! Хотя некоторые тайные друзья фламандцев не перестают восклицать против этого товара как против порчи леса из-за шестов, которые, тем не менее, после трех лет также идут на огонь и сберегают их другое топливо». — Харрисон, «Описание Англии», 1587 г., стр. 206. «Низкие и губчатые земли, прорытые канавами, хороши для хмеля, как находят к своей выгоде Саффолк, Эссекс, Суррей и другие места». — Норден, стр. 206. Эвелин, «Сильва», стр. 201, 469, изд. Хантера, утверждает, что была петиция против них во времена Генриха VI, но в свитках Парламента нет никаких записей об этом. Пивоварение с хмелем не было введено здесь до правления короля Генриха VIII. (Стоу, «История», стр. 1038.) Однако Bere [пиво] упоминается в 1504 г. (Лиланд, Coll. VI, стр. 30, и см. д-ра Перси в «Нортумберлендской книге», стр. 414). — «Форма кулинарии» Пегга, изд. 1780 г., стр. xxiii. См. длинное примечание в Prompt. Parv., s.v. Hoppe; а также «Фармакография», стр. 496.

[E340] «For wanting at will» = из опасения, что не будет, когда действительно понадобится.

[E341] Сено для крупного рогатого скота можно приготовить с меньшими затратами труда и более быстро, чем для лошадей; потому что, если оно немного подгорит в скирде, оно не станет от этого менее приемлемым для них; и, кроме того, ферментация, которой оно подвергается, если она не заходит слишком далеко, имеет естественную тенденцию смягчать грубую траву. — М.

[E342] Avise auouse — это французский жаргон, означающий «принимайте меры предосторожности». Плохо сделанное сено склонно к возгоранию; если оно сильно намокло от дождя, то становится плесневелым. Жесткое и тонкое сено лучше для лошадей; мягкое и грубое сено будет более приемлемым для скота; в то время как короткое сено предпочитают овцы. — М.

[E343] Третью вспашку, или перепашку, следует проводить довольно рано летом, чтобы земля могла приобрести достаточную твердость для сопротивления семенам чертополоха и других сорняков, даже с риском того, что потребуется еще одно рыхление. — М.

[E344] Это может относиться только к садовым бобам, но эта практика сейчас устарела.

[E345] См. примечание E318.

[E346] «Wormwood» (полынь), слово, искаженное от др.-англ. wermod, нем. wermuth, др.-сакс. weremede, слова, которые, по-видимому, образованы от нем. wehren, др.-англ. werian = отгонять, и mod или made = личинка, но которые из-за случайного совпадения звуков стали пониматься так, будто первый слог — worm (червь). Л. Дифенбах предпочел бы вывести его от кельтского корня, означающего «горький», валлийское chwerw, корнуэльское wherow. Каково бы ни было его происхождение, в Средние века оно понималось как трава, неприятная для личинок, и использовалось для защиты вещей от них, а также давалось как антигельминтное или глистогонное средство. Artemisia Absinthium, L.» — Д-р Р. А. Прайор, «Популярные названия британских растений». «Два сорта полыни хорошо известны многим, то есть наша обыкновенная полынь и та, что называется Ponticum, ныне высеваемая во многих садах и обычно называемая французской полынью. И пока она молода, ее едят в салатах с другими травами, к большой пользе для желудка и печени. Ибо она укрепляет слабый желудок и открывает печень и селезенку. Для каковой цели в Стилъярде в Лондоне можно достать сорт вина, называемый полынным вином, которое я пожелал бы часто использовать всем таким студентам, у кого слабый желудок. Они могут легко иметь бочонок в три или четыре галлона или меньше, который они могут держать в своих комнатах, как того требует нужда. Я имел обыкновение, когда пропадал аппетит, настаивать веточку или две обыкновенной полыни в полпинте хорошего белого вина, плотно закрытого в каком-нибудь сосуде на всю ночь, а утром процеживать его через чистую льняную ткань, добавлять немного сахара и подогревать, и так пить. Или иногда сжечь небольшое количество вина с сахаром и положить в него веточку или две полыни. В чем я много раз находил удивительную пользу, и кто будет использовать это время от времени, тот будет уверен в хорошем аппетите к еде и будет свободен от глистов». — Коган, «Гавань здоровья», стр. 55. «Полынь, золототысячник, болотная мята также превозносятся и часто прописываются, особенно при ипохондрической меланхолии, для ежедневного употребления, сваренные в сыворотке». — Бертон, «Анатомия меланхолии», стр. 432.

[E347] «As many doo more», т. е. как делают многие другие. Ср. 63. 18.

[E348] Есть пословица: «Одной паршивой овцы достаточно, чтобы испортить все стадо».

[E349] В Линкольншире зерно, пораженное головней, называют «поповским зерном», причем причина указывается та, что когда десятину платили натурой, снопы, в которых было больше всего головни, всегда отдавали священнику, если его можно было соблазнить принять их. — См. Глоссарий Мэнли и др., Пикок, Общество английских диалектов, 1877 г.

[E350] «Mow-burn» (подгорание в скирде) вызывается тем, что сено складывают слишком рано, до того как его собственный сок полностью высохнет, и жители Норфолка называют это «Red Raw» [красная сырость]; это не то же самое, что вызывается складыванием его, когда оно намокло от дождя, что является грязным, затхлым и вонючим. — Т. Р.

[E351] Хентцнер, стр. 79 (цитируется в «Описании Англии» Харрисона, изд. Ф. Дж. Фурнивалла, стр. lxxxiv), говорит: «Возвращаясь в нашу гостиницу (в Виндзоре, 14 сентября), мы случайно встретили сельских жителей, празднующих окончание жатвы; их последний воз зерна они увенчивают цветами, имея, кроме того, богато одетое изображение, которым, возможно, они хотели обозначить Цереру; они продолжают двигать его, в то время как мужчины и женщины, слуги и служанки, едущие по улицам в телеге, кричат так громко, как только могут, пока не прибудут к амбару».

[E352]

«Весело в зале, когда бороды шевелятся все».

Эта пословица очень древняя. Она встречается в «Жизни Александра» (ранее ошибочно приписываемой Адаму Дэви), написанной в 1312 году, где слова таковы:

«Очень весело в зале, когда бороды шевелятся все». — Вебер, «Метрические романы».

Она встречается также у Шекспира, «Генрих IV, часть 2», акт V, сц. 3, и цитируется в «Веселых сказках Скелтона», 1567 г. См. также «Пословицы» Рэя.

[E353] «For Mihelmas spring», то есть «из опасения повредить молодые растения и т. д. на Михайлов день».

[E354] В «Описании Англии» Харрисона, часть II, стр. 50 и сл., есть длинная глава о выращивании и использовании шафрана в Англии, из которой я извлекаю следующее: «Поскольку шафран Англии, который Платина причисляет к пряностям, является самым превосходным из всех других; ибо он не уступает ни тому, что из Киликии, о котором говорит Солин, ни любому, что приходит из Киликии, где он растет на горе Тавр, Тмол, Италия, Этолия, Сицилия или Ликия, по сладости, окраске и стойкости; так и из того, что можно достать у нас, тот же, что растет около Сафрон-Уолдена, когда-то называемого Уолденбург, на краю Эссекса, впервые посаженный там во времена Эдуарда Третьего, и тот из Глостершира и тех западных частей, которые, как некоторые думают, лучше, чем те из Уолдена, превосходит все остальные, и поэтому заслуженно несет более высокую цену, на шесть пенсов или двенадцать пенсов чаще всего за фунт... Головки шафрана поднимаются в июле, либо плугом, либо рычагом, либо зубчатым крюком; и будучи очищенными от их шелухи или грязи, и отделенными от таких головок, которые зародились на них с момента последней посадки, они снова предаются земле в июле и августе рядами или строчками, и будучи покрытыми землей, они покоятся в земле, где они выбрасывают маленькие нити и маленькие корешки, подобные луку-шалоту, до сентября, в начале которого месяца земля очищается и все сорняки и трава, которые растут на ней, удаляются, с той целью, чтобы ничто не могло досаждать цветку, когда придет его время подняться. Эти вещи, будучи таким образом упорядочены в конце вышеупомянутого месяца [сентября], цветок начинает появляться беловато-голубого, бледно-голубого или небесного цвета, и в конце концов, показывая себя в своем роде, он напоминает почти Leucotion Теофраста, за исключением того, что он длиннее и имеет посредине три рыльца, очень красные и приятные для взора. Эти цветы собираются утром до восхода солнца, которое иначе заставило бы их увянуть или осыпаться. И рыльца, будучи сорванными с цветов, последние выбрасываются на навозную кучу; другие сушатся на маленьких печах, покрытых натянутыми холстами на слабом огне; благодаря чему и весу, который на них кладется, они высушиваются и прессуются в лепешки, а затем упаковываются в мешки для выгоды их владельцев. В хорошие годы мы собираем восемьдесят или сто фунтов мокрого шафрана с акра, который будучи высушенным дает двадцать фунтов сухого и более. Благодаря чему, и поскольку цена шафрана обычно составляет около двадцати шиллингов деньгами, или не меньше, легко увидеть, какая выгода пожинается с акра этого товара... Ибо допустим, что тройная вспашка акра стоит 13 шиллингов четыре пенса до того, как шафран будет посажен, комкование шестнадцать пенсов, уборка каждого воза камней с него четыре пенса, поднятие каждой четверти головок шесть пенсов, и столько же за очистку их, помимо навоза, который стоит шесть пенсов за воз, чтобы быть положенным в первый год, за посадку двадцать три шиллинга и четыре пенса, за очистку пять шиллингов, шесть пенсов за сбор фунта мокрого и т. д.; да, хотя он наймет его уже посаженным и заплатит десять фунтов за это, все же он не понесет никакого ущерба, если теплая погода и открытый сезон случатся во время сбора». Харрисон затем подробно описывает культуру шафрана, и фальсификации и уловки, практикуемые торговцами, а впоследствии описывает его достоинства: «Наш шафран (помимо многообразного использования, которое он имеет на кухне и в кондитерской, также в наших пирогах на свадьбах и благодарениях женщин) очень выгодно смешивается с теми лекарствами, которые мы принимаем от болезней груди, легких, печени и мочевого пузыря; он хорош также для желудка, если вы принимаете его в пище, ибо он утешает его и делает хорошее пищеварение: будучи сваренным также в вине, он не только удерживает человека от пьянства, но и поощряет также к деторождению потомства. Если вы пьете его в сладком вине, он расширяет дыхание и хорош для тех, кто страдает от чахотки и одышки: смешанный с молоком женщины и положенный на глаза, он останавливает такие гуморы, которые спускаются в них, и убирает красные волдыри и бельма, которые часто растут вокруг них: он убивает моль, если его сеять в бумажные мешки очень тонко и класть в прессы среди гобеленов или одежды: также он очень выгоден, будучи положенным на все воспаления, болезненные нарывы и опоясывающий лишай, и приносит немалое облегчение при глухоте... Три драхмы его, принятые за один раз, что составляет около веса одного шиллинга девяти пенсов с половиной, являются смертельным ядом».

[E355] «Два дня Святой Марии», т. е. 22 июля, день Святой Марии Магдалины, и 15 августа, праздник Успения Девы Марии. — М. Г-н Скит предполагает, что имеются в виду 15 августа и 8 сентября, Рождество Девы Марии.

Нет сомнений, что г-н Скит прав; сравните «Золототысячник должен быть добыт между днями нашей Леди». — «Сад здоровья» Лэнгхэма. Эта дата не является необычной в травниках. — Примечание г-на Дж. Бриттена, члена Линнеевского общества.

[E356] Семена горчицы очень склонны осыпаться, и поэтому их следует собирать до того, как они станут слишком спелыми. После очистки их нужно положить в солер или на чердак. «Soller, чердак, garnier». — Пэлсгрейв. «Garytte, hay solere». — Prompt. Parv.

[E357] Хотя все издания, которые я видел, читаются так, как напечатано в тексте, очевидно, что Тассер имел в виду прямо противоположное, а именно:

«Дневная работа обманет тебя и т. д. Работа по договору ускорит и т. д.»

Люди, которые берут работу «по большому», то есть по заданию или контракту, как говорит нам опыт, естественно, стремятся выполнить работу как можно скорее, в то время как те, кто нанят поденно, так же естественно пытаются растянуть работу как можно дольше. Согласно «Крейвенскому глоссарию» Карра, дневная работа — это три руда земли. «Четыре перча составляют дневную работу; десять дневных работ составляют руд или четверть». (Рукопись Твисдена, цитируемая Холливеллом). Последнее согласуется с утверждением Нордена: «Вы должны знать (говорит он), что в одном акре 160 перчей; 80 перчей в половине акра; 40 перчей в одном руде, который составляет 1/4 акра; десять дневных работ в руде, четыре перча в дневной работе; 16 футов с половиной в перче». («Диалог землемера», 1610 г.). В «Толкователе» Коуэла мы читаем: «Day-werc of Land, столько пахотной земли, сколько можно было вспахать за один день работы, или один рейс, как фермеры до сих пор называют это».

[E358] «Harvest lord» (лорд жатвы), главный жнец, который идет первым и регулирует движения остальных; «Harvest-Lady» (леди жатвы), второй жнец в ряду, называемый в Кембриджшире «Harvest-Queen» (королева жатвы). Скорость, с которой жнец-лорд жал, конечно, регулировала скорость других, и поэтому Тассер рекомендует, чтобы он получал пенни или два сверху, чтобы поощрить его следить за бездельниками и держать всех в тонусе. Ср.:

«В высокий прайм [около 9 утра] Пирс оставил плуг, чтобы самому присматривать за ними, и кто лучше всех работал, тот должен был быть нанят впоследствии, когда придет время жатвы». — «Видение о Петре Пахаре», изд. Скита, E. E. Text Soc. B Text, Passus vi. 114.

Следующие подробности относительно расходов фермера во время жатвы цитируются г-ном Скитом в его примечаниях к «Видению о Петре Пахаре», текст C, пассус IX, 104, из «Истории Хостеда» сэра Дж. Каллама, Саффолк, 2-е изд.: «Расходы [во время жатвы] назывались издержками осени и излагаются следующим образом. В 1388 г. [мы находим] расходы пахаря, главного жнеца, пекаря, повара, пивовара, доярки, 244 1/2 жнецов, нанятых на 1 день; 30 bedrepes (дней работы, выполняемой во время жатвы обычными арендаторами по приказу их лорда), люди [были] накормлены, согласно обычаю, хлебом и сельдью; 3 четверти 3 бушеля пшеницы из запаса; 5 четвертей 3 бушеля солода из запаса; купленное мясо, 10 шиллингов 10 пенсов; 5 овец из запаса; купленная рыба и сельдь, 5 шиллингов; сельдь, купленная для обычных арендаторов, 7 пенсов; купленные сыр, молоко и масло (молочная ферма была сдана в аренду), 9 шиллингов 6 пенсов; соль, 3 пенса; свечи, 5 пенсов; перец, 3 пенса; ложки, блюда и краны, 5 пенсов. 30 bedrepes, как и прежде; 19 жнецов, нанятых на 1 день, на своем столе, по 4 пенса каждый; 80 человек, на 1 день, и содержавшихся на столе леди, по 4 пенса каждый; 40 1/2 человек, нанятых на 1 день, по 3 пенса каждый; заработная плата главного жнеца, 6 шиллингов 8 пенсов; пивовара, 3 шиллинга 4 пенса; повара, 3 шиллинга 4 пенса. 30 акров овса, связанных по договору (per taskam), 1 шиллинг 8 пенсов; 6 акров смеси зерновых, скошенных и связанных по договору, 3 шиллинга 4 пенса; 16 акров гороха, скошенного по договору, 8 шиллингов; 5 акров гороха и смеси зерновых, скошенных и связанных по договору, 2 шиллинга 6 пенсов; 3 акра пшеницы, скошенной и связанной по договору, 1 шиллинг 11 пенсов». [Здесь следуют аналогичные подробности за 1389 г., включая упоминание 5 пар жатвенных перчаток, 10 пенсов]. «Какая сцена шумной деятельности была здесь! ибо, за исключением пекаря, повара и пивовара, которые, как мы можем предположить, были полностью заняты своими обязанностями, здесь было 553 человека, занятых в первый год; во второй — 520; и в третий — 538; однако ежегодное количество акров всех видов зерна не намного превышало 200. При таком огромном количестве рук все дело должно было быть закончено вскоре. Вероятно, было 2 главных дня; ибо две большие группы нанимались каждый год на 1 день каждая... Эти древние дни жатвы должны были представлять одно из самых веселых зрелищ в мире. Трудно представить себе более оживленную сцену, чем та, где от 200 до 300 жатвенных работников все заняты одновременно и оживлены ожиданием празднества, которое, возможно, они испытывали только в этот один сезон в году. Все жители деревни, обоих полов и всех возрастов, которые могли работать, должны были быть собраны по этому случаю; сбор, который в нынешнем положении вещей был бы невозможен. Успех сжатия такого большого количества дел в столь короткое время должен был зависеть от погоды. Но оперативность, по-видимому, была планом сельского хозяйства в то время, по крайней мере в этой деревне. Мы видели ранее, что 60 человек были наняты на 1 день для прополки зерна. Эти толпы жатвенных работников находились под наблюдением человека, которого называли главным жнецом (supermessor или præpositus), который ежегодно избирался и представлялся лорду жителями; и должно казаться, что, по крайней мере в этой деревне, он всегда был одним из обычных арендаторов. В год, когда он был в должности, он был освобожден от всех или половины своих обычных рент и служб, согласно своему владению; он должен был иметь свою провизию и питье за столом лорда, если лорд держал дом (si dominus hospitium tenuerit); если нет, он должен был иметь ливрею зерна, как имели другие домашние слуги; и его лошадь должна была содержаться в конюшне поместья. Он был вторым по достоинству после управляющего и бейлифа. Жатва сена была делом не великой важности. В этот период ежегодно скашивалось всего 30 акров травы. Это делалось или оплачивалось обычными арендаторами. Цена скашивания акра была 6 пенсов».

Согласно «Оценке Корпорации Кентербери», сделанной в 1594 году, были объявлены следующие ставки заработной платы: — «Каждый работник от Пасхи до Михайлова дня, с провизией и питьем, 4 пенса в день; обеспечивающий себя сам, 10 пенсов; и от Михайлова дня до Пасхи, с провизией и питьем, 4 пенса; без них, 8 пенсов. Косари в день, с провизией и питьем, 8 пенсов; обеспечивающие себя сами, 14 пенсов. За акр, с провизией и питьем, 4 пенса; без них, 8 пенсов. Жнецы в день, с провизией и питьем, 6 пенсов; обеспечивающие себя сами, 12 пенсов; за акр, с провизией и питьем, 14 пенсов; без них, 28 пенсов. Плетение и очистка живой изгороди, 2 пенса за род. Укладка на снопы и связывание и копнение овса, 8 пенсов, ячменя, 10 пенсов. Молотьба за четверть с провизией и питьем, за четверть и очистку пшеницы и ржи, 5 пенсов, овса и ячменя, 3 пенса; без провизии и питья, за четверть и очистку пшеницы и ржи, 12 пенсов, овса и ячменя, 6 пенсов. Изготовление дров, воз, 4 пенса; заготовки, за 1000, 12 пенсов. Бейлиф, с ливреей, 3 фунта в год; без ливреи, 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов». — Хастед, «Древности Кентербери», 1801 г., том II, Приложение.

[E359] «Larges» (щедрость), «обычно шиллинг» (говорит майор Мур в своем «Глоссарии Саффолка»). «За это жнецы спросят вас, 'желаете ли вы, чтобы это прокричали'. Если ответ 'да', они собираются в круг, держась за руки и наклоняя головы к центру. Один из них, отделившись на несколько ярдов, громко кричит трижды: 'Holla Lar! — Holla Lar! — Holla Lar! — j e e s'. Те, кто в кругу, протягивают о-о-о-о низким звучным тоном с наклоненными головами, а затем, вскидывая голову, выкрикивают 'а-а-а-ах'. Это трижды повторенное за шиллинг является установленным обменом в Саффолке». — «Largesse, щедрость, пригоршни денег, брошенные среди людей». — Котгрейв. «Кричать щедрость, когда награда дается работникам, stipem vociferare». — Словарь Хьюлота, 1552 г. Фраза «crie a largesse» встречается в «Видении о Петре Пахаре», текст B, XIII, 449. Что касается перчаток, даваемых жатвенным работникам, см. выше и примечание E309.

[E360] Хотя ячмень обычно скашивают, это небрежная практика, если только она не выполняется косой с грабками. — М. См. примечание E87.

[E361] «Dallops», участки ячменя, которые вытянулись в солому. — М.

[E362] Tidie означает опрятный, надлежащий и в сезон. — М.

[E363] «There finding a smack», т. е. находя приятное угощение.

[E364] «Doo perish», т. е. заставлять погибнуть, разорять: использование «do» в этом смысле очень распространено в раннем английском языке.

[E365] «Lengthen» здесь эквивалентно увеличению объема или продукции.

[E366] «Fill out the black boule» и т. д. Я совершенно не могу объяснить эту строку; «boule of bleith» — это, очевидно, «веселая чаша», но эпитет «black» я не понимаю.

[E367] «Thrifts ladder may clime», т. е. может преуспеть. Ср. гл. 9.

[E368] «That many doo hate», в изд. 1573, 1580, 1585 и т. д. чтение — «as many do hate».

[E369] «Линг, возможно, ожидает великого восхваления, считаясь говядиной моря, и стоя каждый рыбный день (как холодная опора) на столе моего лорда-мэра: однако это не что иное, как длинная треска: из которой более крупный размер называется Organe Ling, а другой Codling, потому что он не длиннее трески, и все же имеет вкус линга: пока он свежий, он называется зеленым рыбой: когда он засолен, он называется линг, возможно, от lying (лежания), потому что чем дольше он лежит... тем он лучше, становясь в конце таким же желтым, как золотой нобль, в каковое время они стоят по ноблю за штуку». — Маффетт, стр. 154-5, цитируется в «Книге младенцев», изд. Фурнивалла.

[E370] Следующие цены на различные товары в Саффолке будут интересны: — 1566. Воз соломы 4 шиллинга. — 1582. Каплун 6 пенсов; теленок 5 шиллингов; бочонок масла 7 шиллингов 7 пенсов; каплун и пулярка 6 пенсов; петух (для боя) 4 пенса (5 петухов куплено для боя); пулярка 3 пенса; 5 пулярок, 5 каплунов, 5 петухов, 1 теленок были предоставлены в день расчета, и «они разрешены в счете церковных старост к оплате ими». — 1590. Коку за 4 комба овса, которые он подал королеве, 6 шиллингов 8 пенсов; 14 родов канав стоили 5 шиллингов 4 пенса. — 1596. Изготовление стихаря для церкви было 2 пенса; пара чулок была 12 пенсов, другая 13 пенсов; составление этой книги счетов (один лист, написанный с двух сторон) 6 пенсов. — 1599. Три дня работы на канавах 2 шиллинга; тяжелый рабочий день был, следовательно, 8 пенсов в день, а обычный день 4 или 6 пенсов; три дня покрытия соломой (Томас Гаррард) 2 шиллинга 4 пенса; дрова были 2 шиллинга за воз. — 1587 или 8. Каплун 6 пенсов; теленок 5 шиллингов; бочонок масла 7 шиллингов 8 пенсов; два каплуна и одна пулярка 6 пенсов; петух 4 пенса; один петух и одна пулярка 6 пенсов; одна пулярка 3 пенса. — 1583 № 5. Один короткошпорый петух 2 пенса; один цыпленок 2 пенса; одна курица 2 пенса. — 1583 № 4. Четыре комба и два бушеля овса по 4 шиллинга 4 пенса за комб; три курицы по три пенса за штуку; луки и стрелы 4 пенса; десять дойных коров по 30 шиллингов каждая; семь бычков по 7 шиллингов каждый; шесть телят по 5 шиллингов каждый; шесть лошадей вместе 7 фунтов; один акр пшеницы, 20 шиллингов; один акр земли с Bullimong 33 шиллинга 4 пенса; новая телега 11 фунтов; поросенок 28 пенсов.

Увеличенные возможности общения и многочисленные средства, которыми фермеры теперь обладают через прессу для получения информации о ценах на продукцию и т. д., делают «езду повсюду» почти ненужной.

[E371] Тассер снова излагает преимущества сделок за наличные и «keeping touch», то есть пунктуальности и верного соблюдения обязательств. Покупает из первых рук тот, кто платит наличными из собственного кармана; из вторых рук тот, кто платит наличными, но кому, чтобы иметь возможность сделать это, приходится занимать часть суммы, потому что у него нет с собой столько денег, сколько требуется; из третьих рук тот, кто покупает в кредит.

[E372] «Стербридж или Стурбич, название общего поля, простирающегося между Честертоном и Кембриджем, возле маленького ручья Стур, примерно на полмили в квадрате, известно своей ярмаркой, которая проводится ежегодно 19 сентября и длится две недели. Она превосходит немногие ярмарки в Великобритании или даже в Европе по торговле, хотя в последнее время она значительно уменьшилась. Лавки расставлены рядами, как улицы, по названиям которых они называются, например, Чипсайд и т. д., и заполнены всеми видами товаров. Даддери, площадь в 80 или 100 ярдов в квадрате, напоминает Блэквелл-холл. Здесь ведутся крупные комиссионные переговоры для всех частей Англии по сыру, шерстяным изделиям, шерсти, коже, хмелю, товарам обойщиков и скобяным изделиям и т. д. Иногда 50 наемных экипажей из Лондона курсируют утром и вечером в Кембридж и обратно, а также во все окрестные города, и сами амбары и конюшни превращаются в гостиницы для размещения более бедных людей. После того как оптовая торговля закончена, сельское дворянство обычно стекается сюда, тратя свои деньги на театральные представления, таверны, музыкальные дома, игрушки, кукольные представления и т. д., и все завершается днем продажи лошадей. Эта ярмарка находится под юрисдикцией Кембриджского университета». — «Газеттир» Уокера, изд. 1801 г. См. также указатель к «Древностям» Брэнда.

Кэмден говорит, что в древности она называлась Стересбригг, от маленькой реки Стер или Стур, которая протекает мимо нее (в его «Британии», под Кембриджширом). Было много догадок о названии и происхождении этой ярмарки, например, догадка Фуллера в его «Истории университета», стр. 66, касающаяся суконщика из Кендала. Истина дела такова: король Иоанн даровал Стербриджскую ярмарку для пользы больницы прокаженных, которая стояла там (v. decretum Hubert. Arch. Cantuar. in Concil. Londinen. An. 1200. Regn. Johann.; Spelman, II, 127): в certificatorium нам говорят, что смотритель больницы владеет двадцатью четырьмя с половиной акрами земли в графстве Кембриджшир для содержания этих прокаженных. Вице-канцлер имеет ту же власть на этой ярмарке, что и в городе Кембридже. Университет всегда должен иметь землю, отведенную под лавку мэром. Ярмарка Мидсаммер была дарована Приорату и Монастырю Барнуэлл по той же причине, что и Стербриджская — прокаженным, — ad eorum sustentationem. В правление Генриха Шестого монахини Святой Радегунды получили грант на ярмарку Гарлик по той же причине.

«Стербриджская ярмарка ранее провозглашалась как Корпорацией, так и властями Университета. Первоначально длившаяся шесть недель, в 1785 году она длилась всего три недели, а теперь она длится всего одну неделю. Очень забавный отчет о ее провозглашении вице-канцлером можно найти в 'Воспоминаниях о Кембридже' Ганнинга». — С. Н. в 'Заметках и запросах', 25 августа 1877 г.

«Когда ярмарка закончена, я прихожу в колледж, или же я пью с ними в Тромпингтоне, жаждая их большего знакомства всем сердцем, до нашей следующей Стербриджской ярмарки; и так мы расстаемся». — Брэтуэйт, «Честный призрак», 1658 г., стр. 189.

[E373] «Когда он [солод] пролежит или будет перевернут на полу столько времени [21 день], его несут на сушильню, покрытую волосяной тканью, где его слегка подогревают (предварительно рассыпав очень тонким слоем), пока он не высохнет; в это время его часто переворачивают, чтобы он просох равномерно». — Харрисон, «Описание Англии», под ред. Ф. Дж. Фёрниволла, ч. I, стр. 156.

[E374] Ср. «Хозяйствование в сентябре», гл. 16, ст. 1.

[E375] Одна десятая часть — это гораздо ниже нынешней средней стоимости земли. Если весь урожай покроет четыре арендные платы, у прилежного фермера не будет причин для жалоб, хотя сейчас он и обременен тяжелыми налогами, которые, стоит заметить, не включены в список расходов. — М.

[E376] «Благоденствие плугу». На форзаце рукописи «Видения о Петре Пахаре» (MS. R. 3, 14, в Тринити-колледже, Кембридж) написано:

«Бог в помощь плугу и пошли нам зерна вдоволь».

См. оттиск в начале издания «Видения о Петре Пахаре» под ред. Райта.

[E377] Совет, данный в этом коротком произведении, возможно, самом сложном из написанных Тассером, весьма хорош, но он довел аллитерацию до чрезмерности.

[E378] В правление Елизаветы был принят закон, требовавший семилетнего ученичества для того, чтобы человек мог начать свое дело или торговлю; отсюда и возникла идея деления человеческой жизни на семилетние периоды. — М. Идея эта гораздо старше; так, в «Хрониках Арнольда» (издание 1811 г.), стр. 157, мы находим: «Семь возрастов человека, живущего в мире. Первый возраст — младенчество, длится от рождения до 7 лет. Второй — детство, длится до 15 лет. Третий возраст — отрочество, длится до 25 лет. Четвертый возраст — юность, длится до 35 лет. Пятый возраст — зрелость, длится до 50 лет. Шестой возраст — старость, длится до 70 лет. Седьмой возраст человека — немощность, длится до самой смерти».

См. «Promptorium Parvulorum», стр. 7, где приведена другая версия вышеуказанного, в которой границы отдельных этапов иные, а седьмой этап начинается с воскресения.

[E379] «Лиса, обезьяна с ее ужимками» и т. д. В издании доктора Мейвора читается: «Ибо обезьяна с ее ужимками» и т. д.

[E380] «Тот от другого»; «the tone» = «that one» (тот), «the tother» = «that other» (другой); где «t» является признаком среднего рода, как в «tha-t», «i-t»; сравните латинское «d» в «i-d», «quo-d», «illu-d». — В гл. 110, стр. 201, мы встречаем любопытные формы «thon» и «thother».

[E381] «Ему и ей», то есть каждому или любому. Ср. 94. 3 и

«Белый агнец, что ранен был копьем, / Изгнатель демонов из него и нее». — Чосер, «Рассказ юриста», ст. 460, издание Six-Text.

[E382] «Daieth» = dayeth, то есть назначает день, в который он обещает заплатить.

Джервас Маркем в первой части «Английского хозяина», гл. 6, отмечает: «Вы можете, благодаря этим обычным наблюдениям и помощи лучшего суждения, использовать плоды своих трудов с наибольшей выгодой и продавать все по самой высокой цене, если только не возьметесь давать отсрочку и продавать в кредит, ибо если вы это сделаете, то сможете продавать по любому недобросовестному расчету, какому пожелаете». Ср.

«Когда суконщики не получают прибыли, давая отсрочку». — Гаскойн, «Стальное зеркало», 1094.

[E383] «Тем и сим»; то есть чем угодно или случайно. Сравните строфу 6 и гл. 67, строфу 5, стр. 153.

[E384] «Жаба с буквой Р» — это изящный эвфемизм для «torde» (дерьмо); смысл в том, что плохой хозяин скорее получит оскорбления и отказы, чем согласие на свои просьбы. Сравните перевод Луки xiii. 8 Уиклифа, приведенный на стр. 365 в издании доктора Босворта «Готические и англосаксонские Евангелия с версиями Уиклифа и Тиндейла», Лондон, 1865.

[E385] «Опыт, по-видимому, ясно доказывает, что огораживание должно быть прибыльным, а не вредным для общего блага; ибо мы видим, что страны, где больше всего огороженных земель, наиболее богаты, как Эссекс, Кент, Нортгемптоншир и т. д. И я слышал, как один юрист сказал, что в его праве это считается максимой (такое изречение): «то, чем владеют многие сообща, пренебрегается всеми»; и опыт показывает, что арендаторы общинных земель — не такие хорошие хозяева, как когда каждый человек имеет свою долю в отдельности; также я слышал, что в большинстве стран за морем не знают, что означает общинная земля». — Стаффорд, «Исследование жалоб», New Shakspere Soc., под ред. Фёрниволла, стр. 40.

[E386] Фицгерберт показывает, как поселение, приносящее двадцать марок в год, может стать стоящим 20 фунтов стерлингов, и основа его плана — огораживание земли. «Благодаря огораживанию, — говорит он, — фермер сэкономит на корме, питье и жалованье пастуха; жалованье свинопаса, которое может оказаться таким же обременительным, как вся его арендная плата; а также его зерно будет лучше защищено от поедания или уничтожения скотом».

[E387] Харман, 1567 г. (E. E. Text Soc., под ред. Фёрниволла, стр. 82), говорит о «бездельниках-лодырях и ленивых негодяях», а в «Видении о Петре Пахаре» мы находим в строке 750: «сыновья лордов смиренно кланяются этим негодяям», и в строке 755: «и оставьте таких негодяев из-за их пустых слов». — См. примечание в «Promptorium Parvulorum», s.v. Lorel. Левинс («Manipulus Vocabulorum», 1570) переводит «lorel» как «nebulo, scurra».

[E388] Суды по делам о правонарушениях, как правило, сами являются величайшим правонарушением. Под личиной правосудия они часто задерживают его исполнение. Членам или присяжным, которые их составляют, не хватает не власти, а независимости, чтобы действовать правильно. — М.

[E389] «В Брайдуэлле многих раздевают» и т. д. Хотя во всех изданиях, которые я смог изучить, читается «lesse worthie than theefe to be whipt» (менее достойны порки, чем вор), я подозреваю, что правильное чтение — «lesse worthie than theese to be whipt» (менее достойны порки, чем эти). Ошибка могла легко возникнуть из-за сходства старых букв «s» и «f». Смысл в нынешнем прочтении строк не очень ясен, но если мы примем предложенное чтение, смысл сразу станет очевиден: «В Брайдуэлле многих раздевают для порки, кто этого не заслуживает так сильно, как эти».

[E390] «Take them» = арестовать их.

[E391] «Mo», букв. = больше; но также используется в значении «другие». «Это использование «mo» не является обычным, но есть несколько примеров. Так, в «Образцах английского языка», под ред. Морриса и Скита, мы имеем на стр. 47, строка 51,

«Я вздыхаю от беспокойства / И скорблю, как делают другие».

то есть «Я вздыхаю от беспокойства и скорблю, как другие люди». А на следующей странице (48, строка 22) мы имеем

«Угрюмые стонут, так делают другие, / Я знаю, я один из них»,

то есть «Угрюмые стонут, как другие; я знаю, что я один из них». Несколько похоже выражение «oþer mo», где мы сейчас сказали бы «другие тоже», «Видение о Петре Пахаре», C-текст, Passus v. 10». — Преподобный У. Скит, в примечании к строке 1039 «Рассказа Клерка» Чосера, серия Clarendon Press. «Mo» также используется в том же значении в 67, 11, стр. 154.

[E392] «Verlets» (валеты), первоначально слуга рыцаря, ниже пажа или оруженосца, хотя часто используется во французских романах как эквивалент оруженосца. «Пажи, валеты или дамуазо: названия, иногда общие для оруженосцев». — Котгрейв. Дюканж (Gloss. M. et I. Lat.) имеет: «Valeti valecti назывались в народе сыновья вельмож, которые еще не получили рыцарского пояса: сыновья вассалов назывались vassaleti». Левинс («Manipulus Vocabulorum») говорит: «Varlett, verna». См. Веджвуд, «Словарь английской этимологии», s.v. Valet.

[E393] «Ruleth the roste» (верховодить); «to rule the roast» — это председательствовать за столом, распределять долю, какую пожелаешь, гостям; отсюда это стало означать «командовать», в каком смысле оно обычно используется у наших старых авторов. См. Нарес, s.v.

[E394] С этим описанием завистливого соседа сравните изображение Лэнглендом Invidia (Зависти) в «Видении о Петре Пахаре», B-текст, E. E. Text Soc., под ред. Скита, Passus v. строка 76.

[E395] «His hatred procureth» и т. д., его ненависть старается довести плохое до худшего, его дружба подобна дружбе Иуды, который и т. д., то есть эгоистична.

[E396] «His lips out of frame», то есть не в порядке, не держатся в порядке. Ср. выражение «loose in the haft» (расшатанный).

[E397] «Spials» (шпионы); так у Спенсера, «Королева фей», i. 4:

«И тайные шпионы расставлены на всем его пути»,

У Левинса («Manipulus Vocabulorum») есть «Spyall, arbiter».

[E398] «Разве ты не был бы рад, если бы этот скупой, подлый овцекрад попал в какой-нибудь заметный позор». — Шекспир, «Двенадцатая ночь», акт ii, сц. 5.

«Кто в этом чулане? Дай-ка посмотрю (взламывает его). О, овцекрад, ты здесь?» — Шедуэлл, «Бери-ярмарка», 1689.

[E399] «Coxcombe» (дурак): см. Котгрейв, s.v. Effeminé, Enfourner, Fol, Lambui.

[E400] Даву — обычное имя у Теренция для хитрого, интригующего слуги.

[E401] Терсит, самый уродливый и самый грубый из греков под Троей. В своих поношениях он не щадил ни принца, ни вождя, но направлял свои оскорбления особенно против Ахилла и Одиссея. Это имя часто используется для обозначения клеветника. Ср.

«Когда гнусный Терсит разевает свои мастифьи челюсти, / Мы услышим музыку, остроумие и оракула». — Шекспир, «Троил и Крессида», акт i, сц. 3.

[E402] «Shall swell like a tode» (раздуется, как жаба). Ср. 65, 6.

[E403] «To hold a candle to the devil» (держать свечу перед дьяволом) — значит помогать в дурном деле или злом начинании. — Рэй. Хэзлитт («Английские пословицы», стр. 407) приводит: «Иногда полезно подержать свечу перед дьяволом». Так, мы находим анонимного корреспондента, пишущего Джону Пастону: «ради любви к нашему Господу, договорись с Уиллом Вестерем, а также ублажи Чрюиса, как считаешь в своем сердце лучшим для дела; ибо есть общая пословица: «Человек должен иногда ставить свечу перед Дьяволом»; и поэтому, хотя это не самое достойное и прибыльное, все же из двух зол следует выбирать меньшее». — «Письма Пастонов», под ред. Гарднера, ii. 73.

[E404] В Кентербери есть изображение мастера Шорна, держащего руку в угрожающей позе перед Дьяволом, который находится в сапоге.

[E405] «False birds can fetch the wind» (ложные птицы могут поймать ветер); выражение, взятое из соколиной охоты. «To fetch the wind», «to take the wind» (Бэкон) и «to have the wind» — различные формы одного и того же выражения, смысл которого — получить или воспользоваться преимуществом. Мы до сих пор используем выражение «to get to windward of another» (зайти с наветренной стороны), что означает взять верх или получить преимущество над ним. Мейвор читает: «false words can fetch the wind» (ложные слова могут поймать ветер), то есть клевета распространится, словно несомая ветром. Я, однако, не знаю, на каком основании он принял это чтение, так как текст 1577 года дает «birds» (птицы).

[E406] Следующее стихотворение о злых языках взято из рукописи XV века, отредактированной для Общества Перси покойным г-ном Т. Райтом, 1847 г.:

«Человек, который умеет управлять своим языком, / Ему не нужно беспокоиться, куда бы он ни пошел».

«Известно в каждом графстве, / Злым языкам нет равных; / Я хотел бы, чтобы они сгорели в огне, / Что причиняют людям столько горя.

Известно в каждой стране, / Злые языки творят великое зло, / Они заставляют меня долго лгать, / А также пребывать в большой печали.

Если человек ходит в яркой одежде, / Или в хорошем наряде, / Злые языки все равно скажут: / Откуда он это взял?»

«Если человек ходит в плохой одежде, / И не имеет всего, чего хочет, / Злые языки его погубят, / И скажут, что он — столб, пусть идет прочь».

«Теперь дай нам Бог благодати исправиться, / Покаяния и доброй милости, / Чтобы мы могли увидеть Его славный лик. / Аминь, аминь, ради милосердия».

[E407] В версификации этого сонета есть плавность и последовательность образов, хотя и взятых из обычных источников, чего мы не часто находим у Тассера. Он хорошо использовал фигуру эротезиса. — М. Сравните Мильтон, «Лицидас», 45:

«Столь же губительны, как червь для розы, / Или как червь-паразит для пасущихся ягнят».

[E408] Янус, древнее итальянское божество, бог солнца и года, которому был посвящен месяц январь.

[E409] Ver = Весна, Æstas = Лето, Hyems = Зима.

[E410] «Delaide» (смягчать); так у Спенсера, «Королева фей», ix. 30. «Но чтобы смягчить жар», и в «Проталамионе» 3:

«Зефир мягко играл / Нежным духом, что слегка смягчал / Лучи жаркого Титана».

[E411] Намек на тринадцать оборотов луны в году.

[E412] Из книг Компании книготорговцев, по авторитетному свидетельству Уортона («История английской поэзии», том iii, стр. 428), следует, что в 1562 году Т. Хакетту была выдана лицензия на печать «Диалога о женитьбе и процветании Тассера с двумя уроками для старых и молодых».

[E413] «Bolted out» (отсеивать), термин, взятый из языка и обычаев мельников, которые используют слово «to bolt» для отделения отрубей от муки. Ср. Чосер, «Рассказ монахини», 415:

«Но все же я не могу отсеять это до отрубей».

И Спенсер, «Королева фей», iv. 24:

«Он теперь отсеял всю муку».

«Время и природа отсеют истину вещей». — Д'Эстрендж. «To boulte out the truth in reasoning, limare veritatem in disceptatione». — «Alvearie» Барета. «Bolting Cloth» — название в Линкольншире для ткани, используемой для просеивания муки на мельницах. См. Глоссарий Пикока, s.v. Существовал термин «boultings» или «boltings», использовавшийся для частных обсуждений дел в некоторых судебных иннах. «Boulter, сито». — Словарь Коулза, 1676.

[E414] «Could the way to thriue». «Could» здесь используется в своем старом значении «знал» или «понимал». А.-с. «cunnan», знать; «ic can», я знаю; «ic cuðe», я знал.

[E415] «To stay himselfe in some good plot» и т. д.; сравните 10. 8.

[E416] «Of this and that»; ср. 62. 10.

[E417] «The blacke oxe neare trod on thy fut» (черный бык еще не наступал тебе на ногу): пословичная фраза, означающая: ты испытал несчастье совсем рядом.

В Глоссарии Мэнли и др. Пикока (E. D. Soc. 1877) мы имеем: «Черный бык наступил на него»; то есть он в очень плохом настроении. И цитируется следующий отрывок из «Теренция» Бернарда: «Процветание висит на его рукаве; черный бык не может наступить ему на ногу».

«Венера стареет; а ведь она была хорошенькой девицей, когда Юнона была молодой женой; теперь гусиная лапка у нее на глазу, и черный бык наступил ей на ногу». — Лили, «Сафо и Фаон», 1584, изд. 1858, i. 199.

Г-н Джордж Вер Ирвинг («Notes and Queries», 3-я сер. xii. 488) отмечает, что это выражение по сей день часто используется в Шотландии в отношении человека, который испытал несчастье. См. «Английские пословицы» Хэзлитта, стр. 359.

[E418] «It is too much we dailie heare» и т. д. Это пословичная фраза встречается в «Таунлийских мистериях», стр. 86, как —

«Человек не может жениться / И также преуспеть, / И все в один год».

[E419] «As mo have bin»; сравните примечание E391.

[E420] «The good wiues husband weares no breech» (муж хорошей жены не носит штанов). Так в песне из рукописи XV века, процитированной выше, заголовок которой —

«Nova, Nova, видели ли вы когда-нибудь такое, / Главный хозяин дома не носит штанов».

Припев песни:

«Чтобы главный хозяин не носил штанов».

[E421] Тот же ответ приписывается Фалесу. См. его жизнь у Диогена Лаэртского, кн. i. 26.

[E422] «Молодые люди, я советую вам быть осторожными, / Чтобы вы не попали в силки; / Ибо в большую печаль попадает тот, / У кого жена — мегера.

В силки я пойман, / Моя нога в капкане, я не могу выбраться; / В печаль и горе он погружен, / Кто имеет, и т. д.

Если ты свяжешься с бабой, / Скоро об этом узнают в городе; / Горе он имеет и вверх и вниз, / Кто имеет, и т. д.» — Песня из рукописи XV века, процитированной выше.

«Feareth me», то есть это пугает меня, я боюсь, как в «me liketh» = это нравится мне, я люблю.

[E423] «As good a shrew is as a sheepe» и т. д. Эта пословица появляется в «Epistolæ Hoelianæ», изд. 1754, стр. 177, в письме от 5 февраля 1625-6 г., как «Лучше жениться на мегере, чем на овце». В «Пасторали» Тейлора, 1624 г., мы имеем «Мегера лучше, чем овца».

[E424] Уильям, первый лорд Пэджет, покровитель Тассера, женился на Анне, дочери г-на Престина из графства Ланкастер; и ей, вероятнее всего, была посвящена «Книга домоводства», а не Маргарет, дочери сэра Г. Ньютона и леди Томаса, лорда Пэджета.

[E425] «По плодам их узнаете их, собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?»

[E426] Рифма в последних двух строках весьма примечательна; по-видимому, «thriue» произносится как «threev», как утверждает г-н Эллис.

[E427] Из последних двух строк этой строфы следует, что Тассер был вдовцом в то время, когда писал это «Обращение к читателю», или, по крайней мере, когда впервые писал на тему домоводства.

[E428] «Описание домохозяйки» и т. д. Это антитетическое описание, по-видимому, было введено для того, чтобы оно соответствовало описанию хозяйства, глава 8, стр. 16. — М.

[E429] Согласно Фицгерберту, жены фермеров должны были быть образцами усердия и трудолюбия, и на них возлагалось множество обязанностей, которые с тех пор перестали требоваться или перешли с большей уместностью к другому полу. Они должны были отмерять количество зерна для помола и следить, чтобы его отправили мельнику. Птица, свиньи и коровы были под их присмотром; они руководили пивоварением и выпечкой. Сад был особой заботой жены фермера. Она должна была полагаться на него в получении различных трав, которые больше не используются, но без которых нельзя было обойтись, когда специи были редкими и дорогими. Помимо огородных трав, требовались травы для ароматизации комнат и травы, обладающие лечебными свойствами. Список фруктов в то время ограничивался несколькими местными видами, которые мало улучшались мастерством и уходом. Тассер направляет свою домохозяйку пересаживать в сад дикую клубнику из лесов. Все авторы по сельской экономике того периода рекомендуют жене фермера тщательно следить за урожаем льна и конопли. Однако, когда Фицгерберт утверждает, что обязанность жены — «веять всякое зерно, делать солод, стирать и делать сено, жать зерно и, в случае нужды, помогать мужу наполнять навозную телегу, вести плуг, грузить сено, зерно и тому подобное, ходить на рынок и продавать масло или свиней, птицу или зерно», следует предположить, что он имел в виду самый мелкий класс йоменов, у которых не было наемных слуг.

[E430] «Reason their cace», то есть сплетничать и обсуждать свои обстоятельства.

[E431] «Home is home, be it never so ill» (Дом есть дом, каким бы плохим он ни был). Баллада, лицензированная в 1569-70 гг. Кларк («Paræm. 1639», стр. 101) имеет у нас: «home is home, be it never so homely» (дом есть дом, каким бы простым он ни был). С другой стороны, Хейвуд в своих «Эпиграммах» 1562 года говорит:

«Дом прост, да, и иногда слишком прост, / Где скамейки жен лезут на головы их мужей».

[E432] «Familie» = домочадцы. Сравните гл. 9, ст. 12.

[E433] «Maides, three a clock» и т. д. Сравните «Ромео и Джульетта», акт iv, сц. 4, 3 —

«Второй петух пропел, / Прозвонил комендантский колокол, три часа».

[E434] «Lay your bucks», то есть готовьте стиральные корыта. Сравните: «Бросьте на него грязное белье, как будто оно идет в стирку». — Шекспир, «Виндзорские насмешницы», акт iii, сц. 3. Buck-basket, корзина, в которой белье несут в стирку. «Bouck-fatt, стиральное корыто». — «Upton Inventories», стр. 28. Ср. «И так как я могу так хорошо стирать и так хорошо отбеливать, Бог сделал меня своей горничной». — «Паломничество жизни человека», f. 21 b., рукопись в библиотеке колледжа Св. Иоанна, Кембридж. «Я стираю льняную одежду, чтобы очистить ее от грязи и сделать белой, Ie bue. Стирайте эти рубашки, ибо они слишком грязны, чтобы стирать их вручную, buez ces chemises, car elles sont trop sallies de les lauer a sauon». — Пэлсгрейв. «Buée, щелок, которым очищают одежду; также стирка одежды; Buer, стирать белье, очищать щелоком; Buandiere f., прачка». — Котгрейв. «To buck» — это очищать одежду, замачивая ее в щелоке: см. «Buck» у Вебстера, Нареса, Веджвуда и др.». — Преподобный У. У. Скит, примечание к «Петру Пахарю», B-текст, xiv. 19.

[E435] Часы приема пищи варьировались в разные даты. В «Myrour of Our Lady», под ред. Бланта, стр. 15, мы читаем: «В час терции [9 утра] рабочие желают иметь свой обед».

В «Книге дней» Чемберса, i. 96, мы читаем, что Джервас Маркем в 1653 году заставляет пахаря иметь три приема пищи, а именно: завтрак в 6 утра, обед в половине четвертого дня и ужин в 6 вечера. См. также примечание E444.

[E436] В библиотеке колледжа Кайус, Кембридж, есть том трактатов, № 286, один из которых, опубликованный в 1555 году, «Отчет о жестокостях короля Испании», имеет девиз: «Остерегайся «если бы я знал» (Had I wiste)». Это также название стихотворения в «Paradyce of Daynty Deuyses», 1578 г. Оно цитируется сэром Саймоном Д'Эвесом («Дневник» и др., ii. 366):

«Не говори никогда больше, хотя ты много слышишь, / И всегда остерегайся «если бы я знал»». — «Babees Book», под ред. Фёрниволла, стр. 264, строка 72.

[E437] См. примечание E52.

[E438]

«Остерегайтесь давать кому-либо прокисший напиток, ибо бойтесь, / Это может принести многим людям болезнь на многие годы». — «Книга воспитания» Джона Рассела, в «Babees Book», стр. 13.