«Ярмарки: прошлое и настоящее»

1625 г. Вследствие того, что чума вновь распространилась в королевстве, Карл I королевской прокламацией запрещает проведение этой ярмарки, как и ярмарки Святого Варфоломея, по причине обычного «чрезвычайного стечения» людей из всех частей королевства для посещения этой ярмарки, что в случае ее проведения привело бы к общей опасности. Эта прокламация приведена полностью в нашей главе «Законодательство».

1630 г. Из-за чумы в Кембридже проведение этой ярмарки, а также ярмарок Святого Варфоломея и Саутуоркской, было запрещено королевской прокламацией.

1633 г. Возник вопрос относительно вдовьей доли, или права на вдовью долю вдов владельцев палаток на этой ярмарке; и Корпорация 14 мая приняла следующую декларацию:

Обычай в таком случае таков (и так издавна повелось), что вдова своего мужа (который при жизни владел палатками на Стербриджской ярмарке) имеет право на вдовью долю только с тех палаток, которыми ее муж владел и умер, не оставив завещания. Но если муж при жизни продал свои палатки или завещал их по своей последней воле и завещанию, жена и вдова в таком случае не имеет права на вдовью долю с каких-либо палаток.

1636 г. Король (Карл I) направил письмо вице-канцлеру университета и мэру Кембриджа (датированное 14 июня, Хэмптон-Корт), в котором говорилось, что город часто заражался чумой из-за лиц, прибывающих на ярмарки с товарами из зараженных мест, из-за чего ученые были вынуждены бросать учебу и рассеиваться ради безопасности по отдаленным частям королевства: чтобы избежать подобного бедствия от заразы, свирепствовавшей тогда в Лондоне и других местах, Его Величество потребовал от вице-канцлера и мэра принять меры к тому, чтобы ярмарка Мидсаммер не проводилась в этом году, а товары лондонцев или других лиц не продавались в городе или в радиусе трех миль от него. Упорствующие лица должны были быть обязаны явиться перед королем или Тайным советом для ответа за проявленное неуважение, или в случае отказа могли быть заключены в тюрьму. Всем мировым судьям графства и города было приказано оказывать содействие и помощь.

Вследствие этого письма возникли опасения, что аналогичный приказ может быть издан и в отношении Стербриджской ярмарки; и, соответственно, на Общем собрании, состоявшемся 2 августа, горожанами были предприняты шаги с целью добиться проведения этой ярмарки. Но результатом стало следующее письмо от 21 августа.

Нашим верным и любезным мэру и олдерменам нашего города Кембриджа.

Карл Р. Верные и любезные, приветствуем вас. Поскольку из нашей королевской заботы об университете и городе Кембридже, а также для предотвращения увеличения и дальнейшего распространения чумы в нашем королевстве из-за такого публичного стечения людей, которые обычно собираются на Стербриджскую ярмарку со всех его частей, мы сочли уместным запретить проведение указанной ярмарки в этом году и соответственно отдали распоряжение о доведении нашей королевской воли до сведения посредством прокламации, что требует некоторого времени для торжественного опубликования; дабы вы тем временем не приступали к провозглашению и определению границ указанной ярмарки, как, по нашим сведениям, у вас принято делать 24-го числа сего месяца, мы настоящим письмом заявляем вам о нашем намерении отложить указанную ярмарку на этот год. И вследствие этого наша воля и желание состоят в том, чтобы вы ныне воздержались от любых подобных приготовлений к указанной ярмарке или от совершения любых действий, к ней относящихся, под страхом нашего королевского неудовольствия.

Дано под нашей личной печатью в нашем дворе в замке Уорик, 21-го дня августа, в двенадцатый год нашего правления, 1636 г.

Городскому секретарю, поверенным городского суда и другим членам Корпорации было приказано явиться на ярмарочное поле, чтобы огласить волю и повеление Его Величества. Это было исполнено 24 августа, письмо было зачитано на обычном месте провозглашения ярмарки.

Была издана прокламация, запрещающая ярмарку; и хотя она была датирована ранее королевского письма, получена она была только после него. Прокламация содержала следующий отрывок:

...И Его Величество настоящим далее предписывает и повелевает, под той же угрозой, всем гражданам и жителям своего города Лондона, чтобы никто из них в текущем году не привозил и не посылал свои товары или мерчандайз в Или, Ньюмаркет или любое другое место вблизи Кембриджского университета в обычное время, назначенное для Стербриджской ярмарки, что означало бы лишь перенос этой ярмарки в другие места с не меньшей опасностью распространения болезни по всему королевству. Дано в нашем дворе в замке Уорик, 20-го дня августа.

1637 г. Ярмарка была вновь запрещена из-за распространения чумы.

1638 г. Хотя чума свирепствовала и в этом году, ярмарка, по-видимому, состоялась. 24 августа Корпорация ввела сбор в размере 1 шиллинга с фунта стерлингов с владельцев палаток для покрытия расходов на обеспечение проведения ярмарки — «будучи в противном случае под угрозой отмены»; а также за усилия подобного рода в два предыдущих года.

1644 г. Автор, придерживавшийся парламентских взглядов, упоминал о «добротной и полной ярмарке», состоявшейся в Стербридже в этом году, «со свободной торговлей и комфортной коммерцией, как это было принято в наши прежние, самые мирные времена».

1647 г. Университет подал жалобу в Палату лордов на бейлифов Корпорации за неисполнение приказа Палаты в пользу Университета по вопросу о «привилегиях Стербриджской ярмарки». Дело представляется несколько неясным.

1649 г. В этом году произошло событие, имевшее значительное, хотя и косвенное отношение к этой ярмарке. Был принят «Акт об осушении Великого уровня Фенских болот». Это привело к значительным изменениям в судоходстве между Линном и Кембриджем. Прилив, который раньше доходил до Или, доставляя товары с небольшими затратами до этого пункта, после завершения этих работ не доходил до него на двадцать миль. В 1653 г. Университет и Корпорация Кембриджа справедливо подали петицию в Парламент по этому поводу («Анналы Кембриджа», т. III, стр. 455). Полагаю, никакого возмещения получено не было. Очевидно, были некоторые уравновешивающие преимущества в уменьшении частоты наводнений и в возможности создания лучших дорог.

1650 г. На Общем собрании, состоявшемся 24 августа, Корпорация, приняв к сведению, что в последние годы возникали споры по поводу проповедника для Стербриджской ярмарки, постановила, что, поскольку право выбора принадлежит мэру и олдерменам, такой проповедник должен избираться ежегодно в день выборов мэра, бейлифов и других должностных лиц. См. 1710 г.

1654 г. Примерно в это время Корпорация Кембриджа построила банкетный зал и здание суда на Стербриджской ярмарке. Его обычно называли Домом мэра. В более поздний период (1670 г.) возникли некоторые споры относительно того, что это здание было возведено на землях, подлежащих праву общинного пользования.

1655 г. Когда была учреждена должность «Лорда кранов», неизвестно, но 20 августа этого года Корпорация приняла следующее постановление: «Согласовано, что 20 шиллингов из денег в казне должны быть выданы Майклу Вулфу на покупку камзола к Стербриджской ярмарке, которая состоится в ближайшее время, поскольку он является Лордом кранов в текущем году». Упомянутый камзол был малинового цвета, богато украшенный кранами. В обязанности Лорда кранов входило пробовать эль в любой или во всех палатках на ярмарке и устанавливать, находится ли он в пригодном для продажи состоянии. «Нед Уорд» говорит об этом должностном лице (1700 г.) как о человеке, который ходит, «вооруженный с ног до головы пробками и кранами, как дикобраз иглами, или скорее похожий на птицу, завернутую в фунт сосисок».

1658 г. В «Дневнике Уортингтона» есть запись, сделанная в суде вице-канцлера на ярмарке. В книге Брейтуэйта «Честный призрак», опубликованной в этом году (стр. 189), встречается следующее:

“When th’ fair is done, I to the colledg come,

Or else I drink with them at Trompington,

Craving their more acquaintance with my heart,

Till our next Sturbridg faire; and so we part.”

Местные события были связаны с ярмаркой как с самым заметным повторяющимся происшествием в округе, и датировались со ссылкой на нее.

1660 г. Уортингтон называет эту ярмарку «жатвой плотника».

1665 г. Ярмарка была вновь запрещена в этом году из-за распространения чумы.

1666 г. То же самое — по приказу Совета «для предотвращения распространения инфекции».

1668 г. Пепис получил столь настойчивое приглашение от своего родственника Роджера Пеписа, что решил отпустить свою жену на эту ярмарку. Его запись от 15 сентября гласит: «Встал рано... взял жену, Мерсер, Деб. и У. Хорнера (которые все должны отправиться в этот день в Кембридж, к кузену Роджеру Пепису, чтобы посмотреть Стербриджскую ярмарку)... проводил их, в карете, кроме них, был только один человек». Вероятно, он последовал за ними через несколько дней, или около 29-го числа; но, к сожалению, дневник пуст до 11 октября. Было бы интересно узнать его мнение об этом великом собрании.

Эдвард Кемп прочитал проповедь в церкви Святой Марии в Кембридже в воскресенье перед ярмаркой, которая была опубликована.

1673 г. В «Маленькой черной книге» вице-канцлера приведена копия следующего письма Карла II, возвращающего Университету право взвешивания хмеля, которое было присвоено городом во время смут Гражданской войны:

Карл Р. Верные и любезные, приветствуем вас. Поскольку мы получили известие от нашего Кембриджского университета, что некоторые из их прав и привилегий (которыми они до сих пор пользовались по хартии и обычаю) были в эти последние годы общественных потрясений ущемлены нашим городом Кембриджем и некоторыми относящимися к нему должностными лицами, в частности, право на установку единственных публичных весов для взвешивания хмеля и других вещей большого объема на Стербриджской ярмарке, которые издревле принадлежали указанному Университету и их должностным лицам, и что, как мы информированы (помимо других доказательств), явствует из актов ваших судов, зарегистрированных в период мэрства г-на Фокстона. Ныне мы, желая поддерживать добрые отношения между нашим упомянутым Университетом и городом, и чтобы каждый орган пользовался своими законными правами, сочли уместным просить вас позволить нашему Университету и их должностным лицам (пока вы не представите достаточных оснований для обратного) беспрепятственно пользоваться вышеупомянутым правом исключительного взвешивания хмеля, который будет продаваться на Стербриджской ярмарке, вместе со всеми другими их древними привилегиями. И по получении извещения мы будем внимательны к тому, чтобы не было допущено ущемления каких-либо из тех прав, на которые вы можете справедливо претендовать. Дано под нашей личной печатью в нашем дворе в Уайтхолле, тридцатого дня августа, в двенадцатый год нашего правления. (Подпись) Уильям Моррис.

Нашим верным и любезным мэру и олдерменам города Кембриджа.

Оригинал был вручен г-ну Джону Юэну, мэру, мною, Мэттом Уэнном.

1677 г. Корпорация Кембриджа приказала приложить общую печать к петиции королю о предотвращении новой ярмарки в Мейдстоне, которая могла бы нанести ущерб Стербриджской ярмарке. Это противодействие, как я полагаю, имело отношение к крупной торговле хмелем, осуществлявшейся здесь. (См. по этому поводу описание этой ярмарки Дефо под 1723 г.) В Книге общих собраний Корпорации есть любопытная запись: «Согласовано, что г-ну Лэнгли, который приложил большие усилия для сохранения патента на предполагаемую ярмарку в Мейдстоне, должны быть выданы две гинеи, которые должны быть выплачены казначеями».

1683 г. Диксон в своей книге «Канидия, или Ведьмы», опубликованной в этом году, говорит:

“A fire licking a Child’s hair

Was to be seen at Sturbridge fair,

With a lambent flame, all over a sweating mare.”

И снова:

“Women-dancers, Puppet-players,

At Bartholomew and Sturbridge-Fairs.”

1686 г. Г-н Миллингтон, лондонский аукционист книг, продал в этом году (8 сентября) в Ряду поваров на ярмарке библиотеку Джеймса Чемберлена, члена колледжа Святого Иоанна (1700 г.).

1688 г. 10 сентября Корпорация издала приказ о том, что цены для извозчиков наемных экипажей, которые ездят из Кембриджа на Стербриджскую ярмарку или с этой ярмарки в Кембридж, от восхода до заката солнца должны составлять 12 пенсов за одного, двух, трех или четырех человек, а после заката — 18 пенсов за такое же количество человек.

1696 г. Г-н Морли в своих «Мемуарах о ярмарке Святого Варфоломея» (1859 г.), описывая этот период, говорит: «Великая ярмарка близ Кембриджа — Стербриджская ярмарка — была в те дни, о которых мы сейчас говорим, местом крупной торговли» (стр. 351).

ГЛАВА XII. ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК.

1700 г.

Была опубликована книга «Шаг на Стербитч-ярмарку с замечаниями о Кембриджском университете» Эдварда Уорда. Как и все книги «Неда Уорда», она написана грубым сленговым стилем; и я не нахожу в ней ничего, что проливало бы много света на ярмарку, за исключением вопроса об аукционах книг, описание которых у него весьма забавно.

1701 г. Поскольку мэр и корпорация дали труппе актеров разрешение выступать на ярмарке без санкции вице-канцлера и вопреки его власти, сенат 4 сентября принял постановление, предписывающее защищать и отстаивать привилегии Университета за общественный счет; а тем временем, чтобы предотвратить нарушение дисциплины, полномочия прокторов на время ярмарки были возложены на шестьдесят двух магистров искусств, и было постановлено, что всякий, кто не подчинится им, ipso facto подлежит наказанию в виде исключения.

По-видимому, вице-канцлер (д-р Бентли) заключил актера Доггета в тюрьму и приказал снести палатку, построенную для театра.

1705 г. Лондонские газеты этого года объявили: «Что ярмарка будет провозглашена 7 сентября с большой торжественностью вице-канцлером Университета, мэром города в сопровождении лорда Дуплина и г-на Кадогана, представителей в Парламенте, рекордера, олдерменов и т. д., в сопровождении красных мундиров и других должностных лиц верхом, с играющей перед ними музыкой; что ожидается большее стечение народа и более процветающая торговля, чем было известно за несколько последних лет, благодаря действиям группы джентльменов, которые пытаются возродить репутацию ярмарки, еще несколько лет назад бывшей самой значительной в Европе». Это объявление, которое по большей части не содержало ничего необычного, как оказалось, было вставлено по просьбе лондонца, который собирался посетить ярмарку впервые; и оно возымело эффект, собрав больше людей, чем видели там за десять лет. Упомянутый посетитель записывает в «Джентльменском журнале», что он регулярно садился в экипаж каждый день после обеда на Маркет-хилл (Кембридж) вместе с другими студентами в мантиях, пил чай в Кофейной палатке, «где время от времени мы имели компанию очень приятных дам из города Кембриджа и образования, и так проходила две недели».

1709 г. В Лондоне была опубликована «Nundinæ Sturbrigienses» — поэма латинскими гекзаметрами из пятисот строк, написанная Т. Хиллом, членом Тринити-колледжа в Кембридже. Она включена во 2-й том «Musæ Anglicanæ», пятое издание. Лондон, из типографии Дж. С. Р. Тонсона и Дж. Уоттса, 1741 г. Звездочка (*) указывает на то, что данная поэма была добавлена в это издание, а не встречалась в прежних. Поэма дает описание ярмарки, какой она была в правление королевы Анны.

1710 г. Вопрос о проповедничестве на ярмарке, упомянутый под 1650 г., возник в этом году с новой силой. Корпорация обычно назначала священника Барнуэлла, но в этом году они назначили другого, члена Королевского колледжа. Их право на выдвижение кандидатуры было оспорено импроприатором и священником Барнуэлла. Корпорация решила поддержать своего кандидата, а противоборствующие стороны заявили о своем намерении отстаивать то, что они считали своими правами. Соответственно, в суде епископа Или были начаты разбирательства. В следующем году (сентябрь 1711 г.) викарий Барнуэлла опубликовал следующее:

Поскольку корпорация Кембриджа, вопреки нынешнему настоятелю Барнуэлла, намерена поставить проповедника на Стербриджской ярмарке; будучи введенной в заблуждение искусным убеждением некоторых его предшественников в незаконной записке против патрона, его клерков и преемников в указанном приходе: а Стербриджская ярмарка находится в приходе Малого Святого Андрея, Барнуэлл, и священники его (когда право и закон преобладают) издавна, без каких-либо помех (указанная корпорация Кембриджа всегда предоставляла кафедру) совершали службу в течение двух воскресений Господних во время указанной ярмарки, со своим приходом, служебниками, облачениями, церковными украшениями и приходским клерком, в благодарность за сбор, который всегда там производился для лучшей поддержки их самих при их небольшом приходском доходе, до последнего 1710 года; за каковое вторжение тогдашний неосторожный узурпатор был осужден в церковном суде епископа: сим смиренно уведомляю джентльменов ярмарки, что, поскольку кафедра в этом году не предоставлена, как обычно, и не было известно достаточно рано, чтобы предоставить другую, служба в воскресенье Господне во время настоящей ярмарки будет совершаться в приходской церкви, утром и вечером, священником Барнуэлла.

Уилл. Пирс.

Г-н Пирс, по-видимому, добился своего, так как в книгах Корпорации после 1711 г. упоминаний о проповеднике Стербриджской ярмарки не встречается. Д-р Херд, епископ Вустерский, будучи членом колледжа Эммануил, был проповедником на Стербриджской ярмарке.

Проповедь на ярмарке. — Службы совершались в течение двух воскресений, приходящихся на основной период ярмарки, как утром, так и днем. Проповедь читалась с кафедры, установленной под открытым небом, в центре большой площади, размером около 300 на 240 футов, называемой «Даддери», где торговцы шерстью, оптовые портные и продавцы подержанной одежды размещались в просторных палатках. В центре этой площади раньше стоял высокий майский шест с флюгером на вершине. Это была самая благоустроенная часть ярмарки.

Нед Уорд в своей уже упомянутой книге (1700 г.) упоминает эту часть ярмарки и говорит, что там стоит «старая, потрепанная ветрами кафедра, где в воскресенье произносится проповедь для назидания бродячих грешников, которые слушают открыто, как на полевом собрании» (стр. 242).

1718 г. 21 сентября скончался в возрасте 89 лет Сэмюэл Ньютон, один из олдерменов Кембриджа. По своему завещанию он передал городу четыре палатки на ярмарке, и в течение многих лет в его память в церкви Святого Эдуарда перед мэром и корпорацией в воскресенье, предшествующее 22 сентября, читалась проповедь.

1727 г. Я не знаю, было ли что-то особенное в процессии по провозглашению ярмарки в этом году. Следующие подробности приведены в «Анналах Кембриджа» Купера под этой датой. Порядок был таков: глашатай в алом верхом; двадцать восемь мелких констеблей пешком; три барабана; знамена и вымпелы; Великий маршал; два трубача; городская музыка (двенадцать человек), два валторниста; звонарь в парадном облачении с подставкой, верхом; четыре сержанта с булавами верхом; городской секретарь верхом. Мэр в своих мантиях верхом на богато украшенной лошади, ведомой двумя лакеями, называемыми красными мундирами, с белыми жезлами. Два представителя в Парламенте верхом. Двенадцать олдерменов в соответствии со старшинством верхом (по трое) в своих надлежащих мантиях, причем шестерых старших сопровождали столько же прислужников или красных мундиров с жезлами. Двадцать четыре члена Общего совета, по трое в соответствии со старшинством. Восемь раздатчиков в своих мантиях, по двое; четыре бейлифа в своих одеяниях (по двое). Казначеи в своих мантиях. Джентльмены и торговцы города.

За процессией следовало большое количество городских мальчишек верхом, которые, как только церемония провозглашения заканчивалась, устраивали скачки по округе; а по возвращении в Кембридж каждый мальчик получал пирог и немного эля в городской ратуше.

Эта процессия поддерживалась примерно до 1758 г., когда она начала «сокращаться», как говорят, из-за хлопот и расходов на поддержание ее в надлежащем состоянии.

Описание ярмарки Дефо. — 1723 г. В этом году ярмарку посетил Даниэль Дефо, и он дает описание, которое я считаю очень ценным. Он понимал, как разобраться в том, что видел, и как записать результаты своего исследования. Я привожу его описание с очень небольшими сокращениями. Отчет был опубликован только в 1724 г.:

Я теперь приближаюсь к Кембриджу, к которому, как мне кажется, я выгляжу так, будто боюсь подойти, сделав столько околичностей заранее; но я должен сделать еще одно отступление, прежде чем войду в город; (ибо по пути, и когда я приехал из Ньюмаркета, примерно в начале сентября;) я не могу не упомянуть, что я обязательно проезжал через Стербриджскую ярмарку, которая была тогда в самом разгаре.

Если это развлечение, достойное книги, чтобы рассуждать о пустяках, таких как веселье ярмарки в Бери, то не может быть очень неприятным, особенно для торговой части мира, сказать что-то об этой ярмарке, которая является не только величайшей во всей нации, но и в мире; и, если я могу верить тем, кто видел их все, ярмарка в Лейпциге в Саксонии, рынок во Франкфурте-на-Майне или ярмарки в Нюрнберге или Аугсбурге никак не могут сравниться с этой ярмаркой в Стербридже.

Она проводится на большом хлебном поле, недалеко от Кастертона, простираясь от берега реки Кэм в сторону дороги, примерно на полмили в квадрате.

Если земледельцы, арендующие землю, не уберут свой хлеб до определенного дня в августе, устроители ярмарки могут растоптать его и испортить, чтобы построить свои палатки: с другой стороны, чтобы уравновесить эту суровость, если устроители ярмарки не закончат свои дела на ярмарке и не уберут и не очистят поле к другому определенному дню в сентябре, пахари могут прийти снова, с плугом и телегой, и опрокинуть все и втоптать в грязь; а что касается нечистот, навоза, соломы и т. д., неизбежно оставленных устроителями ярмарки, количество которых очень велико, то это плата фермерам, и она полностью возмещает им ущерб за вытаптывание, езду и перевозку по земле и ее уплотнение.

Невозможно описать все части и обстоятельства этой ярмарки точно; лавки расположены рядами, как улицы, одна из которых называется Чипсайд; и здесь, как и на нескольких других улицах, есть все виды торговцев, которые продают в розницу и которые приезжают в основном из Лондона со своими товарами; едва ли какие-либо профессии упущены: ювелиры, лавки игрушек, медники, токари, галантерейщики, шляпники, торговцы галантереей, суконщики, оловянщики, склады китайского фарфора, таверны, лавки бренди и закусочные, бесчисленные, и все в палатках и будках, как указано выше.

Эта большая улица тянется от дороги, которая, как я сказал, идет из Кембриджа в Ньюмаркет, сворачивая с нее резко вправо к реке, и идет линией почти полмили прямо до берега реки: на другой улице, параллельной дороге, есть такие же ряды палаток, но больше, и более перемешанные с оптовыми торговцами, и с одной стороны, проходя из этой последней улицы налево, находится формальная большая площадь, образованная самыми большими палатками, построенными в этой форме, и которую они называют Даддери; откуда происходит название и что оно означает, я до сих пор не мог узнать, хотя я сделал все возможное, чтобы найти это. [Даддери, очевидно, происходит от старого слова Dudde, означающего ткань («Promptorium Parvulorum», изд. Уэй, I. 134). Duds для одежды до сих пор используется как жаргонное слово, а также шотландцами (словарь Бейли; глоссарии к Бернсу и Вальтеру Скотту).] Площадь этой площади составляет около 80–100 ярдов, где у торговцев есть место перед каждой палаткой, чтобы снять и открыть свои тюки, и привезти телеги для погрузки и разгрузки.

Это место отделено и предназначено исключительно для оптовых торговцев шерстяными изделиями. Здесь палатки или шатры имеют огромные размеры, разные отделения, и количество товаров, которые они привозят, настолько велико, что внутри они выглядят как еще один Блэквелл-холл, будучи огромными складами, заваленными товарами до самого верха. В этом Даддери, как меня информировали, было продано шерстяных изделий на 100 000 фунтов стерлингов менее чем за неделю, помимо колоссальной торговли, проводимой здесь оптовиками из Лондона и всех частей Англии, которые ведут свои дела исключительно в своих карманных книжках, и, встречаясь со своими покупателями со всех сторон, сводят свои счета, получают деньги в основном векселями и принимают заказы: они говорят, что это намного превышает продажи товаров, фактически привезенных на ярмарку и доставленных в натуре; поскольку лондонские оптовики часто увозят заказы от своих дилеров на 10000 фунтов стерлингов товаров на человека, а некоторые и намного больше. Это особенно касается тех людей, которые торгуют тяжелыми товарами, такими как оптовые бакалейщики, торговцы солью, медники, торговцы железом, виноторговцы и тому подобное; но не исключает торговцев шерстяными изделиями, и особенно галантерейными товарами всех видов, торговцы которыми обычно ведут свои дела таким образом.

Здесь есть суконщики из Галифакса, Лидса, Уэйкфилда и Хаддерсфилда в Йоркшире, а также из Рочдейла, Бери и т. д. в Ланкашире, с огромным количеством йоркширских сукон, керси, пеннистонов, хлопчатобумажных тканей и т. д., со всеми видами манчестерских товаров, фустианов и вещей, сделанных из хлопковой шерсти; количество которых настолько велико, что мне сказали, что с той стороны страны было около тысячи конских тюков таких товаров, и они занимали по меньшей мере полторы стороны Даддери; также часть улицы палаток была занята товарами обойщиков, такими как тики, мешковина, киддерминстерские ткани, одеяла, ковры, стеганые одеяла и т. д.

В Даддери я видел один склад или палатку с шестью отделениями в ней, все принадлежащие торговцу только нориджскими тканями, и который, как говорили, имел там более 20 000 фунтов стерлингов стоимости в этих товарах, и никаких других.

Западные товары также имели здесь свою долю, и несколько палаток были заполнены до отказа саржей, дюруа, драпом, шаллоном, канталоном, девонширским керси и т. д. из Эксетера, Тонтона, Бристоля и других западных частей, а некоторые также из Лондона.

Но все это все еще превосходит, по крайней мере внешне, две статьи, которые являются особенностями этой ярмарки и не начинаются до тех пор, пока другая часть ярмарки, то есть для шерстяных изделий, не начинает подходить к концу; это шерсть и хмель, что касается хмеля, то в Англии едва ли установлена цена на хмель, пока не узнают, как он продается на Стербриджской ярмарке; количество, которое появляется на ярмарке, действительно колоссально, и они, так сказать, владеют большой частью поля, на котором проводится ярмарка, сами по себе; их привозят прямо из Челмсфорда в Эссексе, из Кентербери и Мейдстона в Кенте и из Фарнема в Суррее, помимо того, что привозят из Лондона, урожая тех и других мест.

Спрашивая, почему эта ярмарка должна быть таким образом, из всех других мест в Англии, центром этой торговли; и такое большое количество столь громоздкого товара привозится туда так далеко: мне ответил один, хорошо знакомый с этим делом, так: Хмель, сказал он, для этой части Англии растет в основном в двух графствах Суррей и Кент, за исключением только города Челмсфорд в Эссексе, и очень мало где еще посажен.

...Я не должен здесь также не упомянуть, что река Грант, или Кэм, которая протекает близко к северо-западной стороне ярмарки на своем пути из Кембриджа в Или, судоходна, и что благодаря этому все тяжелые товары доставляются даже на ярмарочное поле водным транспортом из Лондона и других частей, сначала в порт Линн, а затем на баржах вверх по Узу, из Уза в Кэм, и так, как я говорю, до самого края ярмарки.

Таким же образом большое количество тяжелых товаров, и хмель среди прочих, отправляется с ярмарки в Линн по воде и отгружается там для Хамбера, в Халл, Йорк и т. д., и для Ньюкасла-апон-Тайн, и через Ньюкасл, даже в саму Шотландию. Теперь, поскольку на севере все еще нет посадок хмеля, хотя потребление велико, и потребление растет ежедневно, это, говорит мой друг, одна из причин, почему на Стербриджской ярмарке такой большой спрос на хмель: он добавил, что, помимо этого, было очень мало хмеля, если вообще какой-то, стоящий упоминания, растущий во всех графствах даже на этой стороне Трента, которые находились на расстоянии более сорока миль от Лондона; эти графства зависели от Стербриджской ярмарки в своем снабжении, поэтому графства Саффолк, Норфолк, Кембридж, Хантингдон, Нортгемптон, Линкольн, Лестер, Ратленд и даже Стаффорд, Уорик и Вустершир покупали большую часть, если не весь свой хмель на Стербриджской ярмарке.

Это причины, почему такое большое количество хмеля можно увидеть на этой ярмарке, что это невероятно, учитывая также, как далеко от этой ярмарки находится место его выращивания, как указано выше.

Это также свидетельство колоссального стечения торговых людей со всех частей Англии на эту ярмарку; количество хмеля, которое было продано на одной из этих ярмарок, сообщается по-разному, и некоторые утверждают, что оно настолько велико, что я не осмеливаюсь копировать их; но, без сомнения, это удивительный отчет, особенно в дешевый год.

Следующая статья, привозимая сюда, — это шерсть, и она нескольких сортов, но в основном рунная шерсть из Линкольншира, где находится самый длинный штапель; овцы тех стран являются самой крупной породы.

Покупатели этой шерсти — это в основном, конечно, производители Норфолка, Саффолка и Эссекса, и это колоссальное количество, которое они покупают.

Здесь я увидел то, что не наблюдал ни в одном другом графстве Англии, а именно, карман шерсти.

Это, кажется, сначала называлось так в насмешку, этот карман настолько велик, что он нагружает целую телегу и достигает за ее самые крайние части, свисая как спереди, так и сзади, и они обычно весят тонну или 25 центнеров шерсти, все в одном мешке.

Количество только шерсти, которое было продано в этом месте на одной ярмарке, как говорят, достигает 50 000 или 60 000 фунтов стерлингов по стоимости, некоторые говорят намного больше.

По этим статьям чужестранец может сделать некоторое предположение об огромной торговле, проводимой в этом месте; какие колоссальные количества товаров покупаются и продаются здесь, и какое стечение людей можно увидеть здесь со всех частей Англии.

Я мог бы продолжить здесь, говоря о нескольких других видах английских изделий, которые привозятся сюда для продажи; как все виды кованого железа и медных изделий из Бирмингема; режущие инструменты, ножи и т. д. из Шеффилда; стеклянные изделия и чулки из Ноттингема и Лестера; и бесконечное множество других вещей меньшей стоимости, каждое утро.

Чтобы посетить эту ярмарку и колоссальный приток людей, которые приходят на нее, иногда бывает не менее пятидесяти наемных экипажей, которые приезжают из Лондона и курсируют ночью и утром, чтобы перевозить людей в Кембридж и обратно; ибо там останавливается основная масса людей; более того, что еще более странно, есть лодки, привезенные из Лондона на телегах, чтобы курсировать по маленькой реке Кэм и перевозить людей вверх и вниз из города и с ярмарки, как представляется случай.

Не стоит удивляться, если город Кембридж не может принять или развлечь то количество людей, которые приходят на эту ярмарку; не только Кембридж, но и все города вокруг полны; более того, сами амбары и конюшни превращены в гостиницы и сделаны настолько пригодными, насколько они могут, чтобы разместить людей более низкого сорта.

Что касается людей на ярмарке, они все повсеместно едят, пьют и спят в своих палатках и шатрах; и указанные палатки настолько перемешаны с тавернами, кофейнями, питейными заведениями, закусочными, поварнями и т. д., и все тоже в палатках; и так много мясников и перекупщиков из всех соседних графств приходят на ярмарку каждое утро с говядиной, бараниной, птицей, маслом, хлебом, сыром, яйцами и такими вещами; и ходят с ними от шатра к шатру, от двери к двери, что нет недостатка в каких-либо провизиях любого рода, приготовленных или неприготовленных.

Одним словом, ярмарка похожа на хорошо укрепленный город, и там меньше всего беспорядка и путаницы (я полагаю), которые можно увидеть где-либо, при таком большом стечении людей.

Ближе к концу ярмарки, и когда большая спешка оптовой торговли начинает проходить, дворянство приезжает со всех частей округа вокруг; и хотя они приезжают ради своего развлечения; все же это не маленькие деньги, которые они тратят; которые обычно достаются розничным торговцам, таким как лавки игрушек, ювелиры, медники, торговцы железом, токари, галантерейщики, суконщики и т. д., и некоторые свободные монеты они оставляют для кукольных представлений, дроллей, канатоходцев и тому подобного, в которых нет недостатка, хотя и не значительных, как остальное: последний день ярмарки — это конная ярмарка, где все закрывается как конными, так и пешими скачками, чтобы развлечь только людей более низкого сорта, ибо ничего значительного не предлагается такого рода: так заканчивается вся ярмарка, и менее чем через неделю не остается почти никаких следов того, что там было что-то подобное....

Должен упомянуть, что здесь всегда открыт суд, который заседает ежедневно в специально построенном для этого сарае на ярмарке; он предназначен для поддержания мира и разрешения споров по делам, возникающим в ходе ярмарочной торговли. Судьями в этом суде являются магистраты города Кембриджа, поскольку ярмарка находится в их юрисдикции, либо они проводят его в силу особой привилегии. Здесь они решают дела в упрощенном порядке, как это практикуется в тех судах, которые мы называем судами «пыльных ног» в других местах, или как в суде совести; их решение является окончательным и не подлежит обжалованию.

1729 г. В этом году был издан «Приказ о регистрации и регулировании цен на наемные экипажи на Стербриджской ярмарке», который был весьма внушительным документом. Привожу лишь один абзац: «...И поскольку во исполнение и в силу такого незапамятного предписания, обычая и хартий вышеупомянутые мэр, бейлифы и горожане время от времени брали на себя регулирование наемных экипажей, прибывающих на указанную ярмарку; и ранее взимали плату в 5 шиллингов с каждого экипажа, прибывающего на указанную ярмарку, от получения которой в последние годы они отказались, принимая во внимание большие расходы таких кучеров наемных экипажей, прибывающих на указанную ярмарку; и распорядились, назначили и установили цены, взимаемые всеми кучерами, прибывающими на указанную ярмарку и предлагающими свои услуги по перевозке пассажиров и лиц из города Кембриджа на указанную ярмарку и с указанной ярмарки в город Кембридж, в размере или сумме 3 пенсов...»

Цена (после многих других оговорок) была установлена в 6 пенсов.

1733 г. Между Университетом и Корпорацией возник спор относительно права взвешивания хмеля на ярмарке, как, впрочем, это было и в течение нескольких предыдущих лет. Дело было передано комиссару Университета и городскому рекордеру, которые вынесли решение в пользу Университета. Документ по этому вопросу был составлен и опубликован Томасом Джонсоном из колледжа Магдалины, одним из таксаторов.

1738 г. Университет опубликовал строгий эдикт против раскольнических собраний на Стербриджской ярмарке и назначил пропрокторов для контроля за его исполнением. Эти меры были вызваны опасением, что знаменитый Джон Хенли устроит на ярмарке молельню. Он обращался к вице-канцлеру за разрешением на открытие там молельни, но получил отказ.

1741 г. Сильный шторм в этом году повалил многие торговые палатки на ярмарке, причинив большие неудобства и некоторый ущерб.

1747 г. 29 июня Суд общих тяжб вынес решение по иску о нарушении владения, поданному Джеймсом Остином против Кинга Уиттреда за изъятие его сыра и т. д. на этой ярмарке в 1745 году; ответчик оправдывал это нарушение тем, что он действовал в порядке наложения ареста на имущество, причиняющее ущерб, будучи слугой Корпорации, владельца ярмарки. Суд признал иск по существу несостоятельным, поскольку каждый человек имеет общее право привозить свои товары на публичную ярмарку для продажи. — «Willes Reports», 623.

1748 г. Труппа актеров из лондонских театров исполнила пантомиму под названием «Шалости Арлекина, или Джек Испанец, попавший в ловушку» в Большом театральном балагане Хасси. Были также представления с пением и танцами. Считалось, что они были разрешены в честь приближающегося мира. Но в следующем году там также присутствовали актерские труппы. — «Annals», iv. стр. 262, примечание.

1749 г. Земельный налог, начисленный на ярмарку в этом году, составил 112 фунтов 7 шиллингов 10 пенсов.

Картер, историк Кембриджа, опубликовал в этом году отчет о ярмарке. Я процитирую из него только те моменты, которые не были упомянуты Дефо и другими. Он указывает, что название ярмарки, очевидно, происходит от речушки под названием Стур, через которую недалеко от места проведения ярмарки перекинут мост.

«Во время ярмарки колчестерские устрицы (местные) и белая сельдь, только начинающаяся в сезоне, пользуются большим спросом, по крайней мере, у тех, кто живет во внутренних частях королевства... Ярмарка подобна хорошо управляемому городу... Если между покупателем и продавцом и т. д. возникает какой-либо спор, то по крику «Красный мундир» к вам немедленно прибегает один или несколько человек; и если спор не решается быстро, правонарушитель доставляется в упомянутый Суд [ярмарки], где дело решается в упрощенном порядке...»

1757 г. Постлтуэйт в своем «Словаре торговли и коммерции», 2-е издание, называет ярмарку «вне всякого сравнения величайшей в Британии, а возможно, и в мире» — какой она, безусловно, и была в то время.

1759 г. Корпорация приказала сборщику пошлин обеспечить весы и гири для взвешивания хмеля и других товаров на ярмарке и согласилась оградить его от любого судебного иска в связи со взвешиванием таких товаров.

Своеобразный обычай ярмарки. — 1762 г. На этой ярмарке примерно в это время существовал обычай «посвящения» или «крещения». Обычно это происходило вечером в день конской ярмарки — возможно, потому, что в представлении присутствовал элемент грубоватых шуток, — в гостинице «Робин Гуд», знаменитой в летописях ярмарки. Формула была следующей: новичка представляли старшим членам в гостиной гостиницы, и после того, как для него заранее выбирали двух поручителей, его сажали в кресло с непокрытой головой и без обуви. Два церковных сторожа с посохами и зажженными свечами помогали исполнителю, который был облачен в мантию и шапочку студента Кембриджа, с колокольчиком в одной руке и книгой в другой. Он начинал церемонию с вопроса: «Является ли он неверным?» Ответ: «Да». «Чего он требует?» Ответ: «Наставления (или быть наставленным)». «Где поручители? Пусть они выйдут вперед!» Чаша пунша или бутылка вина ставилась на стол под рукой у исполнителя, который затем нараспев произносил следующие нескладные стихи:—

Over thy head I ring this bell,

Because thou art an infidel,

And I know thee by thy smell—[7]

Chorus. With a hoccius proxius mandamus,

Let no vengeance light on him,

And so call upon him.

С несколькими другими стихами того же рода.

Затем исполнитель поворачивался и спрашивал: «Кто дает имя этому ребенку?» Поручители отвечали: «Мы», а затем называли новичка каким-нибудь жаргонным именем, например, «Шустрые пятки», «Глупый Стивен», «Томми-хихиканье» или другим нелепым прозвищем. Затем исполнитель выпивал и давал новичку полный бокал, продолжая напев:—

“Nimble-heels” henceforward shall be his name,

Which to confess let him not feel shame

Whether ’fore matter, miss, or dame—

А затем хор, как и прежде. Затем,—

This child first having paid his dues,

Is welcome then to put on his shoes,

And sing a song, or tell a merry tale—

As he may choose.

Хор и веселье заканчивались торжественным ужином. Если предлагалось сразу несколько новичков, было достаточно одной церемонии с несколькими необходимыми словесными изменениями.

1771 г. В письме преподобного Майкла Тайсона, датированном колледжем Корпус-Кристи, Кембридж, 12 сентября этого года, встречается следующий отрывок: «В палатке мэра есть старый и любопытный план Стербриджской ярмарки, составленный, когда она была в своем расцвете, когда ее улица и площадь простирались по всем тем полям у Барнуэлла. Я намерен сделать копию этого плана и составить «Историолу» ярмарки; но это слишком локально, чтобы представлять интерес для кого-либо, кроме тех, кто связан с Кембриджем. Слава богу, мое деканство заканчивается в день Святого Михаила...» — Николс, «Литературные анекдоты», viii. 569.

1778 г. Сильный шторм во время ярмарки; большой музыкальный балаган Бейли был разрушен, а многие другие повреждены.

1783 г. На квартальных сессиях в Кембридже, состоявшихся в июле этого года, был издан следующий приказ:

«Поскольку возникли некоторые споры относительно совместного пользования лугом Стербриджской ярмарки между общинниками Кембриджа и жителями Барнуэлла в пределах указанного города, и был начат судебный процесс с целью установления права на указанную общинную землю: в сей день постановлено и приказано, чтобы расходы по такому иску со стороны указанного города Кембриджа, касающиеся указанного совместного пользования, были оплачены и понесены указанным городом; и чтобы городскому секретарю было поручено вести указанный иск, чтобы отстоять право жителей указанного города на указанную общинную землю».

Зафиксировано, что некоторые сцены на ярмарке примерно в это время носили предосудительный характер, и предание особо указывает на балаган, воздвигнутый Чарльзом Дэем, характер одного из покровителей которого набросан свободной рукой в «Литературных анекдотах» Николса, viii. стр. 540.

1786 г. Была опубликована «История и древности аббатства Барнуэлл и Стербриджской ярмарки» (являющаяся перепечаткой «Bibliotheca Topographica Britannica», № xxxviii), из которой я почерпнул некоторые из предыдущих подробностей.

1789 г. Интересный и забавный отчет о ярмарке в том виде, в каком она предстала в 1789 году — в царствование Георга III — приведен в «Воспоминаниях о Кембридже» Генри Ганнинга, бывшего эсквайра-беделя, том i, стр. 149-158, второе издание, Лондон, 1855 г.

ГЛАВА XIII. ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК.

1802 г.

Во время представления в театре на ярмарке 27 сентября в разных частях зала, который был сильно переполнен, поднялся крик «пожар». Хотя управляющий и артисты уверяли зрителей, что тревога беспочвенна, и пытались всячески убедить их соблюдать порядок, началась всеобщая давка. Некоторые бросались из верхних лож в партер; другие были затоптаны и получили ушибы на лестницах. В итоге три девушки и мальчик были подняты мертвыми, а многие другие получили более или менее серьезные травмы. Предполагалось, что крик был поднят с целью грабежа; за поимку преступников была предложена награда в сто гиней, но их не удалось обнаружить.

1827 г. В «Ежегоднике» Хоуна приводится яркий отчет об этой ярмарке, какой она существовала в памяти автора, чьи «личные воспоминания более чем шестидесятилетней давности» воплощены в нем; из него я делаю краткое изложение, дающее представление о ее позднем, но не последнем этапе:

Первые балаганы на северной стороне дороги были заняты обычными показами диких зверей и диких людей, фокусниками, акробатами и канатоходцами. Труппа «комедиантов» мистера Бейкера была респектабельной; а клоун Льюи Оуэн, молодой человек из хорошей семьи, который предался такому образу жизни, полный эксцентричного остроумия и гримас, постоянно вызывал широкие ухмылки. Покойная миссис Инчболд была актрисой на этой ярмарке. Был большой театральный балаган, занятый респектабельной труппой комедиантов из Нориджа под управлением мистера Бейли, бывшего лондонского купца. Он был дородным, приятным на вид человеком, с джентльменскими манерами и обхождением, составителем справочника, носящего его имя — работы весьма достойной, содержащей, помимо имен жителей в различных городах, краткое, но точное топографическое описание мест: книга сейчас стала очень редкой. Другие балаганы с гигантами и карликами, дикими зверями и другими дикарями тянулись с оглушительным шумом вдоль этой шумной линии. Перед ними стояли лавки с фруктами и пряниками... На южной стороне дороги, напротив этих балаганов, находилась сырная ярмарка. Торговцы из разных мест занимали там свои места, и было продано много тонн веса. Те, что подходили для лондонского рынка, скупались тамошними сырными факторами; а сыр из Чешира, Уилтса и Глостера — дворянами, фермерами и торговцами из Саффолка, Норфолка и прилегающих графств; фермеры из этих графств привозили на продажу большое количество коттенхемских и сливочных сыров. Напротив восточного конца сырной ярмарки, на северной стороне дороги, стоит древняя часовня или молельня, несомненно, воздвигнутая для набожных торговцев и других лиц, посещающих эту ярмарку, а также для таких благочестивых путешественников, которые переправлялись через паром в Честертон [на нее были различные ссылки; все еще стоит, 1882 г.]. В этом месте и поблизости находились шерстяная ярмарка и ярмарка хмеля. Большие запасы мешковины, фургонных тентов и тому подобного находились рядом с рядом продавцов шкур, кожи и перчаточников, где продавались более тонкие изделия из кожи и кожаные перчатки. Небольших построек общего пользования было множество.

В конце ряда балаганов и напротив ряда начинался главный ряд палаток, называемый Гарлик-роу. Этот ряд лавок был хорошо построен. Каждая палатка состояла из двух комнат; задняя комната, отделенная от лавки дощатой перегородкой, служила спальней и для других бытовых нужд, из которой дверь выходила в поле. Ряд палаток обычно отводился продавцам мебели, скобяных изделий, серебряных дел мастерам, ювелирам, лакировщикам и торговцам тонкими столовыми приборами. Другой ряд — торговцам шелком, муслином, игрушками и галантереей. Еще один — торговцам нориджскими и йоркширскими мануфактурами, галантереей, кружевами, чулками, обувью тонкой работы, сапогами, сабо и калошами (sic). В то время как торговцы модными товарами из Лондона, такими как меха, веера, игрушки и т. д., занимали отдельную группу. Еще одна группа была отведена торговцам маслами, соленьями и консервами, один из которых — мистер Грин из Лаймхауса — держал здесь очень важный склад. Его выручка во время ярмарки составляла от 1500 до 2000 фунтов стерлингов. Отец автора, которого я цитирую, «держал ярмарку» сорок лет и более, «и обычно привозил домой 1000 фунтов стерлингов или более за проданные и оплаченные товары, помимо продажи в кредит на половину этой суммы уважаемым торговцам и фермерам». В конце этого ряда стояли торговцы стеклянной посудой, зеркалами и мелкими предметами мебели из красного дерева. Гостиница — «Королевский герб», полагаю — была обычным местом сбора торговцев лошадьми. Здесь заседал суд «пыльных ног», имея перед входом пару колодок и позорный столб, а внизу — прочную комнату. В непосредственной близости к северу находилась устричная ярмарка. Устрицы, привезенные из Линна, были очень большими, размером примерно с лошадиное копыто, и их открывали щипцами; более нежные из Колчестера и Уитстабла были очень маленькими. На прилегающем лугу находились угольная ярмарка, ярмарка гончарных изделий и торговцы из Стаффордшира. Большая часть этих товаров доставлялась с судов, которые подходили вплотную к берегу реки.

Напротив устричной ярмарки находился участок, где проводилась конская ярмарка. Показ прекрасных животных в этом месте был, пожалуй, непревзойденным, если не считать Йоркшира. Лучшие скакуны и охотничьи лошади из Йоркшира, самые мускулистые и сильные рабочие лошади из Саффолка и из каждой другой страны, славящейся разведением лошадей, оживляли сцену. Эта конская ярмарка собирала большое стечение дворян, фермеров и торговцев со всех частей соседних графств, и десятки ценных животных меняли хозяев в течение нескольких часов. Конская ярмарка проводилась в первую пятницу после объявления ярмарки.

Выше, примерно в пятидесяти ярдах от дороги, находился ряд скобяных изделий с палатками, занятыми мануфактурами из Шеффилда, Бирмингема, Вулверхэмптона и других мест; а также торговцами сельскохозяйственными инструментами, гвоздями, топорами, пилами и тому подобными орудиями. Примерно в двадцати ярдах ближе к дороге находились суконщики; а дальше, напротив Гарлик-роу в западном направлении, стояли палатки для торговцев готовой одеждой, хаубергами или фургонными блузами, куртками, полусапожками и тому подобным облачением для крепких пахарей и сельскохозяйственных рабочих. Затем следовал ряд шляпников, рядом с которым находилась весьма респектабельная кофейня и таверна, обставленная аккуратными столами, покрытыми зеленым сукном, с застекленными окнами и дощатым полом, которую содержал владелец кофейни Докрелла в Кембридже, славившейся превосходным молочным пуншем. Было также множество палаток для продажи напитков, где подавали простые и сытные обеды в аккуратном, уютном стиле, хорошо приготовленные и по умеренной цене, «за исключением дней конской ярмарки и дня Святого Михаила, когда к цене гуся обычно прибавляли лишние шесть пенсов».

Ряд сапожников находился в конце Гарлик-роу и состоял из десяти или двенадцати палаток. Ярмарка корзин, ярмарка изделий из Танбриджа и ярмарка метел находились позади, почти в самом верху. На ярмарке корзин можно было приобрести все виды корзин, коробов и плетеных изделий; грабли для сена, черенки для кос, вилы и ручки для лопат, а также другие сельскохозяйственные орудия, целые возы которых были там навалены. В секции изделий из Танбриджа были лопаты для солода, маслобойки, сырные прессы и другая деревянная утварь.

Периметр ярмарки в период, к которому относится этот отчет, оценивался в три мили. Список многих главных лондонских торговцев, посещавших эту ярмарку, прилагается к этому отчету. См. «Ежегодник» Хоуна, изд. 1841 г., кол. 1539-48. Там же приведен грубый план или схема ярмарки.

1828 г. Торжественное открытие ярмарки описано в книге Уолл-Ганнинга «Церемонии, соблюдаемые в сенатском доме Кембриджского университета». Кембридж, стр. 129-31.

1842 г. Обычай — происхождение которого мне не удалось проследить — прокторов Университета давать угощения на ярмарках в день летнего солнцестояния и Стербриджской ярмарке был в этом году отменен указом, принятым 2 июля.

1855 г. Университет в последний раз «объявил ярмарку» 18 сентября этого года. По этому случаю была использована следующая форма — значительно измененная по сравнению с формой 1548 года.

Объявление ярмарки Университетом. — Ойе! Ойе! Ойе! Всех лиц просят соблюдать тишину, пока делается объявление об этой ярмарке.

Его Королевское Высочество принц Альберт, канцлер этого Университета, именем нашей Государыни Королевы Виктории строго предписывает и приказывает:

Чтобы все лица, которые прибудут на эту ярмарку или в ее пределы, соблюдали мир Ее Величества и не устраивали драк или криков, из-за которых может возникнуть скопление людей, и чтобы они не носили никакого оружия под страхом тюремного заключения и конфискации их оружия, а также дальнейшего наказания, которое будет сочтено нужным должностными лицами указанного Университета.

Чтобы все бесчестные женщины, все бродячие и беспокойные лица избегали и удалялись с этой ярмарки и ее пределов немедленно после этого объявления, чтобы подданные Ее Величества могли быть спокойны, а добрый порядок лучше поддерживался, под страхом тюремного заключения и дальнейшего наказания по усмотрению должностных лиц этого Университета.

Чтобы все пекари, выпекающие хлеб на продажу на этой ярмарке или в ее пределах, пекли и продавали хороший и здоровый хлеб, такого качества, как того требует закон, под страхом наказания, предусмотренного статутом на этот счет. [Бейл («Декларация статей Боннера», л. 21 б, около 1550 г.) упоминает крик пекарского мальчика, когда он сидел между своими хлебными корзинами на ярмарке: «Покупай и уноси; воруй и убегай» и т. д.]

Чтобы все лица, продающие эль или пиво на этой ярмарке или в ее пределах, продавали не иначе как мерами: галлон, потл, кварта, пинта и полпинты, откалиброванными и опечатанными в соответствии со стандартом этого Университета, под страхом наказания и штрафа, предусмотренного статутом на этот счет, и чтобы каждый такой трактирщик и продавец эля и пива имел вывеску у своей двери под страхом штрафа в три шиллинга и четыре пенса.

Чтобы все лица, продающие на вес и меру любые виды съестных припасов, товаров или изделий, имели свои веса и меры откалиброванными и опечатанными и во всех отношениях соответствующими стандарту этого Университета под страхом наказания, предусмотренного статутом на этот счет.

Чтобы все виноторговцы продавали хорошие и здоровые вина без смешивания или подделки, и чтобы их винные сосуды были откалиброваны и опечатаны в соответствии со стандартом этого Университета под страхом штрафа в три шиллинга и четыре пенса за каждое нарушение.

Чтобы никто на этой ярмарке не допускал, не содержал и не поддерживал никаких незаконных азартных игр в своих домах или на своих участках под страхом наказания, предусмотренного статутом на этот счет.

Чтобы никто не принимал в свой дом или палатку лиц дурного поведения и образа жизни или подозреваемых в таковых под страхом тюремного заключения и дальнейшего наказания, которое будет сочтено нужным должностными лицами этого Университета.

Чтобы никто ни при каких обстоятельствах не продавал и не предлагал к продаже какие-либо товары в воскресенье под страхом тюремного заключения и дальнейшего наказания, предусмотренного законом: и чтобы никто в указанный день, особенно во время службы или проповеди, не принимал никаких лиц в свои дома или палатки и не позволял им оставаться там без дела или за выпивкой под страхом наказания и штрафа, которые будут наложены на них должностными лицами этого Университета.

Если есть кто-либо, кто желает подать иск по поводу каких-либо товаров, долгов, обид или нарушений владения, или считает себя ущемленным в чем-либо из вышеперечисленного, пусть обращается с жалобой к комиссару канцлера этого Университета, который будет проводить и держать суд в Большой черепичной палатке в — следующего числа, — числа, в — часов, с тем чтобы правосудие могло быть отправлено в соответствии с хартиями и привилегиями этого Университета.

Боже, храни Королеву.

[Скопировано из книги формул в Реестре Университета.

Альфред Роджерс, 28 апреля 1882 г.]

1882 г. Ярмарка все еще теплится. Ее коммерческое величие давно ушло в прошлое — постепенно угасло в результате многих социальных и других перемен, а не какой-то одной заметной причины. Но, как и следовало ожидать после шести с половиной веков (по крайней мере) примечательного существования, она умирает с трудом. Три ее черты все еще остаются. Конская ярмарка, всегда знаменитая, в этом году была больше, чем за последнее время. Луковая ярмарка все еще ассоциируется с Гарлик-роу, в то время как плетни, ворота и деревянные орудия труда все еще заметны. Так держатся традиции. В «Эзопе в наряде» — редком сборнике басен Дж. Мандевиля (4-е изд., 1704 г., стр. 9; должно быть 33) — появилось следующее: