в. Общим принципом эволюции является то, что закон целого повторяется с модификациями в части. Это необходимое следствие единства Природы. Поэтому мы должны ожидать, и действительно находим, что порядок использования факторов эволюции одинаков в эволюции органического мира, в эволюции каждого вида и в эволюции каждого индивида. Во всех них физические факторы поначалу действуют мощно; затем они становятся подчиненными органическим факторам, а те, в свою очередь, — психическим и рациональным факторам. Поэтому, подобно тому как индивид на своих ранних стадиях — т. е. в эмбриональном состоянии и младенчестве — обладает особой пластичностью под влиянием физической среды, а впоследствии становится все более независимым от нее, так и вид при своем первоначальном формировании более пластичен под влиянием ламарковских факторов, а впоследствии становится более ригидным по отношению к ним. Точно так же и органический мир был поначалу более пластичен под влиянием ламарковских факторов и стал менее таковым в современных видах, особенно у высших животных. Основная причина этого, как мы уже видели, заключается в возрастающей дифференциации зародышевых и соматических клеток и перемещении первых во внутреннюю часть организма, где они все более защищены от внешнего влияния.
II. Некоторые эволюционисты — материалисты — настаивают на том, чтобы считать человеческую эволюцию во всех отношениях идентичной органической эволюции. Это, как мы показали, неверно. По меньшей мере можно сказать, что с появлением человека вводится новый и гораздо более мощный фактор, который значительно модифицирует процесс. Но мы можем утверждать гораздо большее, а именно: эволюция здесь находится на иной и более высокой плоскости. Факторы органической эволюции, безусловно, все еще присутствуют и обусловливают весь процесс, но они не оставлены для использования одной лишь Природой. Напротив, они используются новым способом и для более высоких целей — разумом.
Однако в результате реакции на материалистическую крайность некоторые впали в противоположную крайность. Они готовы поставить человеческий прогресс и органическую эволюцию в состояние резкого антагонизма, как если бы они подчинялись совершенно разным и даже противоположным законам; но мы также показали, что, хотя специфически человеческий фактор действительно является доминирующим, он все же опирается на все низшие факторы и обусловлен ими; что эти низшие факторы по-прежнему необходимы в качестве инструментов, используемых разумом.
III. Мы уже привели взгляды Вейсмана и Уоллеса и некоторые причины, по которым мы их не принимаем; но есть один важный аспект, которого мы еще не касались. Существуют некоторые логические следствия этих взглядов при их применении к человеческой эволюции, которые кажутся нам не чем иным, как reductio ad absurdum. Это выявляет еще один контраст между органической эволюцией и человеческим прогрессом.
В органической эволюции, когда борьба за жизнь свирепа и безжалостна, как это происходит сейчас среди высших животных, естественный отбор, несомненно, является самым мощным фактором. По крайней мере мыслимо (хотя и маловероятно), что в настоящее время органическая эволюция могла бы осуществляться главным образом или даже полностью только этим фактором; но в человеческой эволюции, особенно в цивилизованных сообществах, это невозможно. Если Вейсман и Уоллес правы, то увы всем нашим надеждам на улучшение расы — физическое, умственное и нравственное! — ибо естественный отбор никогда не будет применяться человеком к самому себе так, как он применяется Природой к организмам. Его духовная природа запрещает это. Разум может свободно использовать ламарковские факторы среды, упражнения и неупражнения, но ему заказано беспринципное использование естественного отбора как единственного метода. Поскольку это важный момент, мы должны дать пояснения.
Все просвещенные программы физической культуры и гигиены, хотя и направлены в первую очередь на обеспечение силы, здоровья и счастья нынешнего поколения, все же поддерживаются и облагораживаются убеждением, что улучшение индивидов каждого поколения через наследственность вносит вклад в постепенное физическое улучшение расы. Все наши программы образования, интеллектуального и нравственного, хотя, безусловно, предназначены главным образом для улучшения индивида, прославляются надеждой, что тем самым постепенно возвышается и вся раса. Правда, эти надежды обычно преувеличены; правда, что все улучшение одного поколения не переносится через наследственность в следующее; правда, следовательно, что мы не можем путем образования поднять низшую расу до уровня высшей за несколько поколений или даже за несколько столетий: но должен существовать хотя бы небольшой остаток, пусть даже самый малый, переносимый из каждого поколения в следующее, который, накапливаясь из века в век, определяет медленную эволюцию расы. Таковы надежды, на которых основаны все благородные усилия по улучшению расы. Являются ли все эти надежды беспочвенными? Они таковы, если Вейсман и Уоллес правы. Если верно, что разум должен направлять ход человеческого прогресса, и если также верно, что отбор наиболее приспособленных в органическом смысле — это единственный метод, который может использовать разум, тогда ужасный закон безжалостного уничтожения слабых, беспомощных, больных, старых должен со спартанской твердостью проводиться добровольно и преднамеренно. Против такого курса мы инстинктивно восстаем с ужасом, потому что он противоречит закону нашей духовной природы.
Но использование разумом ламарковских факторов не влечет за собой столь отталкивающих последствий. Все наши надежды на улучшение расы, следовательно, строго обусловлены эффективностью этих факторов — т. е. тем фактом, что полезные изменения, определяемые воспитанием в каждом поколении, в некоторой степени наследуются и накапливаются в расе.
ГЛАВА IV. СПЕЦИАЛЬНЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, ВЗЯТЫЕ ИЗ ОБЩИХ ЗАКОНОВ СТРОЕНИЯ ЖИВОТНЫХ ИЛИ ИЗ СРАВНЕНИЯ В ТАКСОНОМИЧЕСКОМ РЯДУ. Общие принципы.
Аналогия и гомология. — В биологии органами или частями разных животных называются аналогичными те, которые, при всем различии их происхождения, имеют общее сходство формы и, особенно, функции; тогда как гомологичными называются те, которые, при всем различии их общего вида и функции, тем не менее могут при тщательном изучении и обширном сравнении быть показаны как модификации друг друга — по сути, как изначально одна и та же часть, видоизмененная для различных целей. В первом случае сравниваемые части выглядят и ведут себя так, как если бы они были одинаковыми, но таковыми не являются; во втором случае они выглядят и ведут себя совершенно иначе, но на самом деле являются одной и той же частью в замаскированном виде.
Мы можем лучше всего прояснить это на примерах. Крыло птицы и крыло бабочки — органы аналогичные. Они имеют одну и ту же функцию — полет; и эта функция требует одной и той же общей формы плоской поверхности. Но они совсем не гомологичны; они вовсе не являются одним и тем же органом или частью. Они, безусловно, никогда не формировались один из другого путем модификации. Но крыло птицы, передняя лапа рептилии или млекопитающего, крыло летучей мыши и рука человека, хотя и столь различны по форме и функции, являются гомологичными частями. При тщательном изучении обнаруживается, что они имеют одну и ту же общую структуру, состоят из по существу одних и тех же элементов, хотя они настолько сильно видоизменены, чтобы адаптироваться к различным функциям, что общее или поверхностное сходство теперь утрачено. Их структура в точности такова, какой она была бы, если бы все они произошли от некоторой архетипической передней конечности путем модификаций ее различных частей в разных направлениях. Путем обширного сравнения в таксономическом и онтогенетическом рядах можно подобрать все промежуточные градации между этими крайними модификациями.
Fig. 2.—Lepidosiren.
Другой пример. Легкие млекопитающего и жабры рыбы — органы аналогичные, поскольку они выполняют одну и ту же функцию аэрации крови. Но они совсем не гомологичны: они построены не по одному плану; никаким усилием ума мы не можем представить, что первые могли произойти из последних путем модификации. Напротив, у нас есть положительное доказательство того, что это не так. Но в рыбе есть орган, который гомологичен легкому млекопитающего, а именно: воздушный пузырь, или плавательный пузырь. Мы знаем это — 1. Потому что мы можем проследить в таксономическом ряду все градации от одного к другому. У большинства рыб воздушный пузырь полностью отрезан от пищевода и лишь очень слабо снабжается кровью. Он используется и может использоваться только для плавучести. У других, как у панцирной щуки, плавательный пузырь весьма васкуляризирован и открывается трубкой в горло. Через это отверстие воздух время от времени заглатывается в пузырь и снова время от времени выталкивается. Другими словами, эта рыба дополняет свое жаберное дыхание несовершенным легочным дыханием. Мы имеем здесь зачаток легкого. У других рыб, а именно у двоякодышащих (lepidosiren и ceratodus, рис. 2), воздушный пузырь становится более совершенным легким — т. е. очень васкуляризированным мешковидным органом; и существует отверстие не только в горло, но и из горла к ноздрям. Другими словами, у нас впервые появляются ноздри. Эти рыбы полностью сочетают жаберное дыхание с легочным. Шаг от них к низшим земноводным рептилиям настолько мал, что некоторые классифицируют lepidosiren среди земноводных, а не рыб. Сиредон, или аксолотль, из Нью-Мексико, нектурус, или менобранх, из наших северных озер и сирена из наших южных болот имеют и жабры, и легкие, и дышат как воздухом, так и водой; но легкое очень несовершенно, будучи лишь мешковидным органом, подобно воздушному пузырю ceratodus и lepidosiren. Никто не сомневается, что орган воздушного дыхания земноводного — это настоящее легкое; однако мы проследили все градации между ним и воздушным пузырем рыбы. Мы заключаем, следовательно, что если существует такая вещь, как трансмутация органических форм, легкое высших животных должно было сформироваться описанным выше процессом.
Но мы знаем это еще более определенно — 2. Потому что мы можем проследить изменение от одного к другому в онтогенетическом ряду. В истории жизни индивида мы можем воочию видеть, как одна вещь превращается в другую. Лягушка, как известно, после вылупления является головастиком. У нее нет ног, но она передвигается с помощью вертикально расширенного хвоста. У нее нет легких, но она дышит водой, а не воздухом, с помощью жабр. Поэтому во всех отношениях она является рыбой и классифицировалась бы как таковая, если бы оставалась в этом состоянии. Но это не так; она постепенно теряет хвост и жабры, приобретает ноги и легкие и дышит только воздухом. Откуда же в этом изменении взялись легкие? Из жабр путем модификации? Нет; но из органа, сходного по характеру и положению с воздушным пузырем ceratodus или lepidosiren. Этот орган постепенно развился в легкое. Шаги изменения вкратце таковы: во-первых, дыхание полностью водное, жаберное. Затем, благодаря развитию этого другого органа, оно становится частично водным (жаберным) и частично воздушным (легочным). Наконец, жабры постепенно высыхают, а легкие развиваются все больше и больше, пока дыхание не становится полностью легочным.
Мы остановились на этом примере, потому что это отличный пример того, что мы подразумеваем под гомологией, а также потому, что нам придется использовать его снова. Но столь важно для всего последующего в этой части иметь ясное представление о предмете гомологии, что лучше всего будет ознакомить с ним читателя с помощью нескольких примеров, взятых из мира растений.
Картофель аналогичен корню — клубневидному корню, как у георгина или батата, — но совсем не гомологичен им. Напротив, он гомологичен стеблю. По сути, это подземная безлистная ветвь, которая сильно утолщилась в месте накопления крахмала. Доказательство этого заключается в том, что он имеет рудиментарные листья (чешуйки), расположенные в правильном спиральном порядке филлотаксиса, каждый с пазушной почкой (глазком). Это еще более ясно видно из того факта, что почки над землей, которые, если их оставить в покое, образовали бы облиственные ветви, могут быть превращены в клубни путем покрытия их землей или опавшими листьями, тем самым исключая свет; и, наоборот, подземные почки, которые, если их оставить в покое, образовали бы клубни, могут быть заставлены расти в облиственные ветви путем воздействия на них света.
Возьмем другой пример: широкие, плоские, эллиптические зеленые массы, столь характерные для семейства кактусовых и обычно называемые их листьями, действительно аналогичны листьям по цвету, форме и функции; ибо они зеленые и плоские, и ассимилируют углекислый газ и воду (CO2 и H2O), как листья. Но на самом деле они не листья, а видоизмененные стебли, ибо они имеют существенную структуру стеблей с их сердцевиной, древесиной, сердцевинными лучами и корой, и могут быть прослежены через все градации до обычной цилиндрической формы стеблей. Где же тогда их листья? Их колючки — это их абортивные листья. Они расположены спирально, как листья, и несут почки в своих пазухах, как листья. На самом деле это листья, видоизмененные для выполнения функции защитной брони; в то время как их функция была делегирована стеблю, уплощенному для этой цели.
Fig. 3.—A branch of young acacia, showing change from one form of leaf to the other; a, b, c, d, successive stages of change; l, s, leaf stalk which gradually changes into the blade in c, d, and e.
Еще один пример: акации, которых в Калифорнии насчитывается от пятнадцати до двадцати видов, завезенных из Австралии, образуют две группы, имеющие совершенно разные типы листьев. Мы назовем их перистолистными и простолистными акациями. У первых листья очень тонко дваждыперистые, и общий вид листвы чрезвычайно перистый и изящный. У вторых листья простые, яйцевидные и, как ни странно, поставлены ребром; и общий вид дерева поэтому довольно жесткий. Сначала кажется невероятным, что столь разные листья и столь разнообразный облик могут принадлежать растениям одного рода. Но небольшое тщательное исследование показывает, что, как обычно, ботаники правы, а народное суждение ошибочно. Перистый лист — это нормальная форма листа для этого рода. Простой лист не только аномален, но в гомологическом смысле вообще не является листом — т. е. он не соответствует части, называемой пластинкой в обычных простых листьях других деревьев. У проростка простолистной акации, а иногда и в течение значительного времени у молодого дерева, все листья перистые. По мере взросления дерево постепенно меняет свой наряд и облачается в toga virilis. Постепенное изменение от одной формы к другой легко проследить на одном и том же дереве и даже часто на одной и той же ветке (рис. 3). Шаги изменения (a, b, c и d) показаны на следующем рисунке, нарисованном с натуры. При простом осмотре рисунка видно, что так называемый лист d у простолистных акаций — это на самом деле вертикально расширенный черешок листа (l, s), а настоящий лист, или пластинка, полностью абортирован. Вся структура этого так называемого листа отличается от структуры настоящей пластинки. Например, его тип жилкования параллельный, положение ребром к небу, палисадные клетки одинаковы с обеих сторон и т. д. Чтобы подчеркнуть это различие, ботаники называют такой кажущийся лист филлодием.
После этих иллюстраций мы теперь повторим определения другими словами. Аналогия относится к общему сходству формы, определяемому сходством функции, как бы ни различалось происхождение сравниваемых частей. Гомология относится к общности происхождения, как бы ни была скрыта от поверхностного наблюдателя такая общность происхождения модификациями, необходимыми для адаптации к различным функциям. Заметьте, таким образом, здесь есть две идеи, которые должны быть четко разделены. Одна — это общее происхождение, всегда проявляющееся в глубокой, существенной идентичности структуры; другая — это адаптивная модификация для функции. Органы самого разного происхождения могут быть сходными благодаря адаптивной модификации для одной и той же функции. Это аналогия. Органы одного и того же происхождения могут принимать совершенно разный вид благодаря адаптивным модификациям для различных функций. Это гомология. В последнем случае, который нас и интересует, глубокое изучение существенной структуры и структурных отношений к другим частям, и особенно обширное сравнение в таксономическом и онтогенетическом рядах, обычно обнаружит гомологию, или общее происхождение, несмотря на затемнения, вызванные адаптивными модификациями. Видно также, что аналогия — это поверхностное сходство, легко обнаруживаемое народным глазом и поэтому воплощенное в народном языке; в то время как гомология — это глубокое и существенное сходство, обнаруживаемое часто только путем глубокого изучения и обширного сравнения. Теперь, одно из самых сильных доказательств истинности эволюции взято из гомологий строения животных. Общее происхождение полностью объясняет гомологию. Любое другое объяснение является трансцендентным, а следовательно, ненаучным.
Первичные отделы животного царства. — Итак, животное царство состоит из нескольких первичных отделов, называемых подцарствами или типами. Животные в этих группах настолько существенно отличаются друг от друга по своему плану строения, что трудно, если не невозможно, проследить какую-либо структурную связь между ними — представить, как члены одной могли произойти от членов другой — или вообразить общий ствол, от которого они все отделились. Другими словами, невозможно в нынешнем состоянии знаний проследить гомологию с какой-либо уверенностью от одной группы к другой. Но в пределах каждой первичной группы гомология очевидна. Некоторые натуралисты — Агассис и Кювье — выделили четыре или пять таких первичных групп. Некоторые — Хаксли — выделили восемь. Некоторые выделяют девять или десять. Мы не будем утруждать себя решением этого вопроса; ибо все согласны считать позвоночных (Vertebrata) и членистоногих (Articulata или Arthropoda) двумя из них, и все наши иллюстрации будут взяты из них. Другие группы слишком мало знакомы общему читателю, чтобы служить нашей цели.