Рис. 428. — Коробочка с сушеными пчелами — амулет.
Маленький комок затвердевшего гравия (№ 56725 [273]) был однажды принесен из Уткиагвика с историей, что это «лекарство» для отгона льда. Человек, использующий этот амулет, встает на высокий берег у деревни и, отламывая зерна гравия, бросает их в сторону моря. Это заставит лед отойти от берега.
Сущностная идентичность амулетов туземцев мыса Барроу с теми, что используются эскимосами в других местах, показана следующими отрывками из других авторов. Эгеде говорит:
Суеверие, очень распространенное среди них, — нагружать себя амулетами или помандерами, болтающимися на шеях и руках, которые состоят из кусочков старого дерева, камней или костей, клювов и когтей птиц или чего-либо еще, что подсказывает им их фантазия.
Кранц говорит:
Они настолько различаются в амулетах или талисманах, которые вешают на людей, что один смеется над другим. Эти мощные средства защиты состоят из кусочка старого дерева, повешенного на шею, или камня, или кости, или клюва, или когтя птицы, или же кожаного ремешка, завязанного вокруг лба, груди или руки.
Парри говорит о том, что он считал амулетами в Иглулике, состоящими из зубов лисы, волка и овцебыка, костей «каблеарио» (предположительно росомахи) и лисьих носов. Кумлиен говорит, что в заливе Камберленд «среди многих суеверных представлений ношение амулетов на теле — одно из самых любопытных. Их называют ангоук или амусит, и они могут быть не чем иным, как кусочками кости или дерева, птичьими клювами или когтями, или зубами или шкурой животного». У маленькой девочки «был маленький конверт из тюленьей кожи, который носился на спине под внутренней курткой», содержащий два маленьких камня.
Такие маленькие кармашки из кожи, пришитые к внутренней куртке, очень распространены на мысе Барроу, но нам ни в одном случае не удалось узнать их содержимое. В заливе Коцебу Бичи видел шкуры воронов, которым туземцы придавали большое значение, в то время как клювы и когти этих птиц были прикреплены к их поясам и головным повязкам. Петито описывает амулеты, используемые в округе Маккензи, в уже процитированном отрывке как «défroques empaillées de corbeau, de faucon ou d’hermine». Маловероятно, что их использование ограничивается женщинами, как, казалось бы, подразумевают его слова «Elles y portent». Среди оседлых чукчей Сибири были замечены амулеты, состоящие из деревянных вилок и резных изделий из дерева или слоновой кости. Также упоминаются волчий череп, подвешенный на ремне; шкура вместе со всей хрящевой частью волчьего носа и плоский камень. Капитан Хольм также обнаружил удивительно похожие обычаи среди восточных гренландцев. Он говорит: «bære alle Folk Amuletter af de mest forskjelligartede Ting» для защиты от болезней и обеспечения долгой жизни, а также для конкретных целей. Мужчины носят их подвешенными на шее или завязанными вокруг плеча, женщины — в узле волос или «i Snippen foran paa Pelsen».
Сноски 411-641
411. Норденшельд, «Вега», том 2, стр. 122 и рис. 1, стр. 117.
412. Кранц описывает процесс подготовки лодочных покрытий следующим образом: «Лодочные шкуры выбираются из самых прочных тюленьих шкур, с которых не полностью снят жир; они сворачивают их и садятся на них или оставляют лежать на солнце, покрытые травой, несколько недель, пока шерсть не сойдет». История Гренландии, том 1, стр. 167.
413. Гилдер описывает аналогичный процесс изготовления этих линей в районе Гудзонова залива. (Schwatka’s Search, стр. 176.)
414. У. Дж. Соллас, в Jour. Anthrop. Inst. of Great Britain and Ireland, том 9, стр. 329-336.
415. Рисунки Норденшёльда, Vega, том 2, стр. 123.
416. Parry’s Second Voy., илл. напротив стр. 548, рис. 5.
417. Vega, том 1, стр. 493.
418. У нас не было особых возможностей наблюдать за тем, как туземцы плетут сети, поскольку за время нашего пребывания в поселении было изготовлено лишь несколько сетей. Однако было замечено, что при завязывании каждого узла шаблон для ячеек вынимался. После возвращения, тщательно изучив различные шаблоны для ячеек из нашей коллекции, я путем экспериментов убедился, что описанный выше метод использования этого инструмента — единственный, который объясняет форму различных частей.
419. См. Parry, Second Voy., стр. 537; Lyon, Journal, стр. 93; Kumlien, Contributions, стр. 25.
420. Раньше вместо игл они использовали рыбьи кости или очень тонкие кости птиц. Crantz, том 1, стр. 136.
«Их собственные неуклюжие костяные иглы», Parry, Second Voy., стр. 537 и илл. напротив стр. 548, рис. 11. Кумлиен также упоминает «стальные иглы или костяные, изготовленные по тому же образцу» в заливе Камберленд (Contributions, стр. 25).
421. Parry, Second Voy., илл. напротив стр. 550, рис. 25.
422. Boas, Central Eskimo, стр. 524, рис. 473 и Kumlien, Contributions, стр. 25.
423. Parry’s Second Voyage, илл. напротив стр. 550, рис. 25.
424. Там же, стр. 537.
425. Там же, стр. 245.
426. Dall, American Association, Address, 1885, стр. 13.
427. Стр. 172.
428. Там же, стр. 264.
429. Lyon, Journal, стр. 233. См. также рисунок капитана Лайона в Parry’s 2d Voy., илл. напротив стр. 274.
430. Любопытно, однако, что самые узкие весла для каяков, которые я когда-либо видел, принадлежали эскимосам, которых я встретил в 1876 году в Риголетте, Лабрадор; они жили в местности, достаточно лесистой, чтобы обеспечить их лесоматериалами для небольшой шхуны, которую они построили.
431. Информацией о последних двух регионах я обязан г-ну Л. М. Тёрнеру; об остальных — стандартным авторитетным источникам.
432. Rink, Tales and Traditions, стр. 47. См. также стр. 374, где приводится рассказ о встрече гренландца с одним из таких существ.
433. Journal, стр. 233.
434. Second voyage, стр. 506, и илл. напротив стр. 274 и 508.
435. Существует значительное расхождение в этом вопросе между упомянутым выше описанием капитана Лайона и двумя иллюстрациями, выполненными им же в «Втором путешествии» Парри. В своем журнале он пишет, что комингс люка каяка примерно на 9 дюймов выше в передней части, чем в задней, тогда как на его рисунках разница составляет не более 3 или 4 дюймов.
436. Vega, том 2, стр. 228.
437. В приведенном выше сравнении я ограничился только каяками, используемыми несомненными эскимосами. Я нахожу лишь случайные упоминания о каяках, используемых на сибирском побережье азиатскими эскимосами и их соседями — оседлыми чукчами, в то время как обсуждение каноэ алеутов вывело бы меня за рамки настоящей работы.
438. С тех пор как было написано выше, Боас опубликовал подробное описание центральных каяков, в котором говорится, что помимо киля у них есть только четыре продольных бруса (Central Eskimo, стр. 486).
439. Описание доктора Кейна, хотя и является лучшим из имеющихся у нас описаний плоскодонного гренландского каяка и сопровождается схемами, к сожалению, в некоторых важных аспектах расплывчато. Вкратце оно таково: «Остов состоит из трех продольных полос дерева с каждой стороны, идущих от одного конца до другого. Верхняя из них, планширь, несколько толще остальных. Дно сформировано тремя аналогичными продольными полосами. Они пересекаются другими полосами или обручами, которые выполняют роль шпангоутов и ребер. Они расположены на расстоянии не более 8–10 дюймов друг от друга. В местах, где части этого каркаса встречаются или пересекаются, они очень искусно связаны сухожилиями северного оленя. Люк для гребца имеет обод или бортик, закрепленный на планшире и возвышающийся на пару дюймов над палубой». (First Grinnell Exp., стр. 477.) Видно, что он не упоминает никаких палубных бимсов, которые были бы крайне необходимы для поддержания планширей на расстоянии друг от друга. Однако они показаны на грубом разрезе каркаса каяка у Кранца (History of Greenland, том 1, илл. vii) и, очевидно, врезаны в планширь, как на мысе Барроу. Кранц также (там же, стр. 150) упоминает об использовании китового уса для скрепления каркаса.
Описание капитана Лайона круглодонного каяка, используемого в проливах Фьюри и Хекла (Journal, стр. 233), гораздо более подробно. Он описывает каркас, состоящий из планширя с каждой стороны шириной 4 или 5 дюймов в средней части и толщиной три четверти дюйма, сужающегося к каждому концу, шестидесяти четырех ребер в форме обручей (на каноэ длиной 25 футов), семи тонких стержней снаружи ребер, двадцати двух палубных бимсов, планки, идущей от носа до кормы, и обруча вокруг люка. Эти большие каяки весят 50 или 60 фунтов. Очень хороший рисунок каяка с мыса Барроу, управляемого одним веслом, есть на виде Нувука работы Смита (Beechey’s Voyage, илл. напротив стр. 307).
440. Врангель, «Путешествие по северным берегам Сибири...», стр. 161, подстрочное примечание.
441. Например: «Ибо они считают недостойным для мужчины грести на такой лодке, если только к этому не принуждает великая нужда». Egede, Greenland, стр. 111. «Для мужчины было бы позором вмешиваться, если только величайшая нужда не заставит его протянуть руку помощи». Crantz, том 1, стр. 149.
442. Часть описания каркаса умиака взята с модели (№ 56563 [225]), поскольку автор не только имел мало возможностей для тщательного изучения этих каноэ, но, к сожалению, в то время не осознавал важности деталей.
443. History of Greenland, том 1, стр. 148, и илл. vi.
444. Том 1, стр. 167.
445. См. Kotzebue’s Voyage, и т. д., том 1, стр. 216.
446. Это также обычай среди центральных эскимосов. (См. Boas, Central Eskimo, стр. 528, рис. 481.)
447. Narrative, стр. 148.
448. Journal, стр. 30. Сравните также Chappell, Hudson Bay, стр. 57.
449. См. Egede, Greenland, стр. 111.
450. Эти отрывки, являющиеся, насколько мне известно, самым ранним описанием умиака и каяка, заслуживают цитирования: «Их лодки сделаны целиком из тюленьих шкур, с деревянным килем внутри шкуры; по пропорциям они похожи на испанские шлюпки, за исключением того, что они плоские в нижней части и острые с обоих концов» (стр. 621, 1576 г.). И далее: «У них есть два вида лодок, сделанных из кожи, с внутренней стороны укрепленных деревянными брусьями, искусно связанными ремнями из того же материала; большие из них не сильно отличаются от наших лодок-уэрри, в которых могут сидеть шестнадцать или двадцать человек; в качестве паруса они используют выделанные кишки убитых ими зверей, очень тонкие и прозрачные, которые они сшивают вместе; другая лодка предназначена только для того, чтобы один человек мог сидеть и грести одним веслом» (стр. 628, 1577 г.).
451. Сравните, например, рисунок Кейна в 1st Grinnell Exp., стр. 422, и Lyon, Journal, стр. 30.
452. См. Beechey Voyage, стр. 252. Описывая умиаки в заливе Хотам, он говорит: «Модель отличается от модели умиака Гудзонова залива тем, что она острая с обоих концов». Смит дает хороший рисунок судна из залива Хотам на илл. напротив стр. 250.
453. Greenland, стр. 111.
454. Том 1, стр. 148.
455. Contributions, стр. 43. Боас, однако, говорит о трех–пяти шкурах. (Central Eskimo, стр. 528.)
456. 2d Voy., стр. 507.
457. Alaska, стр. 15.
458. Иногда используются скрученные сухожилия. Пара снегоступов с мыса Барроу, принадлежащая автору, сплетена из этого материала.
459. Там же, стр. 243.
460. Там же, стр. 244.
461. 2d Exped., стр. 142.
462. Vega, том 2, стр. 102а.
463. Там же, стр. 243.
464. Alaska, стр. 190, рис. A.
465. См. также Dall, Alaska, стр. 190, и рис. A и C.
466. Contributions, стр. 42.
467. 1st Exp., том 2, стр. 180.
468. Например, Лайон говорит, что в проливах Фьюри и Хекла полозья покрывают льдом, смешивая снег с пресной водой (Journal, стр. 235); (см. также Parry, 2d Voyage, стр. 515). В заливе Камберленд «они поливают подогретой кровью нижнюю поверхность костяной подбивки; некоторые используют воду, но она держится гораздо меньше, чем кровь, и быстрее скалывается». Kumlien, Contributions, стр. 42; (см. также Hall, Arctic Researches, стр. 582). Вокруг залива Репалс они покрывают полозья льдом, разбрызгивая на них воду, подогретую во рту, нанося последовательные слои, пока не получат гладкую поверхность. Это обновляется каждое утро в первую очередь. Gilder, Schwatka’s Search, стр. 66. Туземец с восточного берега Лабрадора, согласно сэру Джону Ричардсону (Searching Expedition, том 2, стр. 82), наносил на полозья слой за слоем землю или глину, разведенную горячей водой, а затем промывал полозья водой, полируя лед голой рукой. Макфарлейн в своих рукописных заметках говорит о покрытии полозьев саней «землей, водой и льдом» в регионе Маккензи. Петито (Monographie, etc., стр. XVII) говорит, что полозья в округе Маккензи и Андерсон подбиты «un bourrelet de limon et de glace» (валиком из ила и льда), который приходится часто обновлять. Норденшёльд говорит, что в Питлекае «полозья перед отправлением тщательно покрываются слоем льда толщиной от двух до трех миллиметров путем многократного поливания их водой» (Vega, том 2, стр. 94), и, согласно Врангелю (Narrative, etc., стр. 101, подстрочное примечание), в северной Сибири принято каждый вечер поливать полозья водой для образования тонкой ледяной корки.
469. Rep. Point Barrow Exp., стр. 27.
470. Шватка в «Nimrod in the North» (стр. 159) описывает практику среди «нетсилликов» с Земли Короля Вильгельма, которая выглядит очень похоже на эту, хотя его описание несколько неясно в деталях. Оно таково: «Мы обнаружили, что полозья подбиты чистым льдом. Во льду выкапываются траншеи длиной с сани, и в них опускаются полозья примерно на два-три дюйма, не касаясь дна траншеи на такое же расстояние. Затем заливается вода, которой дают замерзнуть, и когда сани вынимают, они оказываются подбиты полозьями из совершенно чистого и прозрачного льда». Как ни странно, об этих любопытных ледяных полозьях не упоминают ни спутники Шватки, Гилдер и Клучак, ни сам Шватка в своей статье о «нетсилликах» в журнале Science, хотя Клучак описывает и изображает сани, сделанные целиком изо льда, среди нетсиллингмиутов. («Als Eskimo, etc.», стр. 76). Также упоминается Боасом (Central Eskimo, стр. 533).
471. Использованное слово было «кау-кау». Возможно, оно относилось к тюленю как к пище, поскольку сани очень похожи на те, что описаны Хупером (Corwin Report, стр. 105) как используемые на «Арктическом побережье». «При охоте на тюленя на сплошном льду иногда используются небольшие сани, полозья которых сделаны из моржовых клыков. Они, возможно, 16 дюймов в длину, 14 дюймов в ширину и 3 дюйма в высоту. Они используются для волочения туши тюленя по льду».
Мы, однако, никогда не видели, чтобы такие сани использовались для волочения тюленей. Эти могли быть завезены издалека с юга. См. также Beechey, Voyage, etc., стр. 251, где он говорит, что видел в заливе Коцебу рисунок на слоновой кости, изображающий «тюленя, которого волокут домой на маленьких санях».
472. См. рисунок Далла, Alaska, стр. 165.
473. Vega, том 1, стр. 498.
474. Сравните также различные иллюстрации в «Tents of the Tuski» Хупера.
475. Мне не удалось получить перевод этого слова, но оно, по-видимому, связано с гренландским mâlavok — он воет (о собаке).
476. Contributions, стр. 51.
477. Сравните Dall, Alaska, стр. 25.
478. См. Hooper, Tents, etc., стр. 195, и Nordenskiöld, Vega, том 2, стр. 96, где изображена одна из таких подбивок.
479. См. Kumlien, Contributions, стр. 42.
480. Vega, том 2, стр. 95.
481. См. Dall, Alaska, стр. 163 и 166.
482. Vega, том 2, стр. 95, подстрочное примечание.
483. Описания саней и способов запряжки, используемых восточными эскимосами, см. в Bessels, Naturalist, том 18, ч. 9, стр. 868, рис. 4 и 5 (пролив Смита); Kane, 2d Grinnell Exp., том 1, стр. 205 (пролив Смита) и first Grinnell Exp., стр. 443 (Гренландия); Kumlien, Contributions, стр. 42, и Boas, Central Eskimo, стр. 529–538 (залив Камберленд); Parry, 2d voyage, стр. 514, и Lyon, Journal, стр. 235 (Иглулик); Gilder, Schwatka’s Search, стр. 50, 52 и 66, и Schwatka, Nimrod in the North, стр. 152, 153 (северо-западный берег Гудзонова залива и Земля Короля Вильгельма).
484. Об этой игре кратко упоминает Холл, Arctic Researches, стр. 570.
485. См. Dall, Alaska, стр. 389, и Contributions to N. A. Ethn., том 1, стр. 90.
486. См. Kumlien, Contributions, стр. 43. Кумлиен говорит лишь «маска из шкур». Доктор Боас — мой источник утверждения о том, что используется шкура морского зайца.
487. Vega, том 2, стр. 21.
488. См. также статью Далла в Third Annual Report of the Bureau of Ethnology, стр. 67–203, где тема ношения масок очень подробно обсуждается в ее наиболее важных аспектах.
489. Ср. Crantz, том 1, стр. 206.
490. Этот весьма интересный экземпляр был, к сожалению, уничтожен молью в Национальном музее уже после того, как было составлено описание, но до того, как его успели зарисовать.
491. Report, стр. 135.
492. Alaska, стр. 156.
493. См. Dall, Alaska, стр. 151.
494. Там же, стр. 154.
495. Сравните жезл, «причудливо украшенный и резной», который нес гонец, посланный приглашать гостей на праздник в Нортон-Саунд, Alaska, стр. 154.
496. Greenland, стр. 139.
497. Contributions, стр. 43.
498. Описания эскимосских праздников можно найти в Egede, Greenland, стр. 152, и Crantz, History of Greenland, том 1, стр. 175, где он упоминает праздник солнца, проводимый в день зимнего солнцестояния. Это, весьма вероятно, соответствует декабрьскому празднику на мысе Барроу. Если последний действительно является обрядом, установленным предками нынешних эскимосов, когда они жили в более низких широтах, для празднования зимнего солнцестояния, то легко понять, почему он проводится примерно в то же время жителями залива Коцебу, как утверждает д-р Симпсон (там же, стр. 262), где, как он говорит, северных оленей можно было успешно преследовать всю зиму. Гораздо более вероятно, учитывая обычай в Гренландии, что именно по этой причине праздник проводится в это время года, а не потому, что время выбрано жителями мыса Барроу как сезон, когда «охотой или рыболовством заниматься затруднительно», как полагает Симпсон. Мы должны помнить, что это как раз то время года, когда на мысе Барроу в самом разгаре промысел тюленя сетями. См. также Parry, Second Voyage, стр. 538; Kumlien, Contributions, стр. 43; Gilder, Schwatka’s Search, стр. 43; Beechey, Voyage, стр. 288 (залив Коцебу); Dall, Alaska, стр. 149 (очень полно и подробно); Petroff, Report, etc., стр. 125, 126, 129, 131 (цитируется по Загоскину), 135, 137 (цитируется по Шелихову) и 144 (цитируется по Давыдову); Hooper, Tents, etc., стр. 85, 136; и Nordenskiöld, Vega, том 2, стр. 22, 131.