«Елизаветинские и якобинские памфлеты»

Вы видите, пришло время, которое, я думал, никогда не наступит, и мы должны теперь разлучиться, боюсь, никогда больше не встретиться. Шестнадцать лет я жил, ежедневно мучимый болезнью: и если бы я мог прожить еще шестнадцать, как бы жалко ни было, я считал бы это счастьем. Но смерть неумолима и не поддается мольбам: безрассудна и не знает, какое добро мое золото могло бы ей сделать: бесчувственна и не имеет удовольствия в восхитительных местах, которые я хотел бы ей предложить. Короче говоря, я думаю, что он был воспитан в университете вместе с этим дураком, моим старшим сыном, и поэтому считает, что в богатстве нет добродетели. Но ты, мой сын (положив тогда руку на голову младшего), имей другой дух: ибо без богатства жизнь — это смерть: что такое дворянство, если не хватает богатства, как не низкое рабское нищенство? Все же некоторое утешение мне видеть, как многие галантные люди, происходящие от благородных родителей, пресмыкались перед Горинием, чтобы увидеть его золото: О золото, желанное золото, восхищаемое золото! И потеряли свои наследства из-за Гориния, потому что не вернули в срок это обожаемое создание! Сколько ученых писали стихи в похвалу Гориния и получали (после долгого снятия шляп и почтения) шестипенсовую награду в знак моей поверхностной щедрости. Короче, мой юный Луканио, как я был почитаем, ты видишь, когда более честные люди, признаюсь, были отодвинуты далеко: ибо быть богатым — значит быть всем: мудрым, честным, достойным или кем еще? Я скажу тебе, мой сын: когда я впервые пришел в этот город, мой весь гардероб состоял только из костюма из белых овечьих шкур, мое богатство — старый грош, мое жилище — широкий мир. В этот момент (о, горе расставаться с ним) у меня есть наличными шестьдесят тысяч фунтов, в посуде и драгоценностях — пятнадцать тысяч, в облигациях и обязательствах столько же, в земле — девятьсот фунтов в год: всё это, Луканио, я завещаю тебе, только я оставляю Роберто, твоему начитанному брату, старый грош (будучи капиталом, с которого я начал), с которым я желаю ему купить грош ума: ибо он при моей жизни порицал мой образ жизни, и поэтому после моей смерти не будет осквернен коррумпированной наживой. Здесь, кстати, джентльмены, я должен отвлечься, чтобы показать причину нынешней речи Гориния: Роберто, вернувшись из Академии, чтобы навестить отца, был устроен большой пир: где для застольной беседы Роберто, зная, что его отец и большинство компании — отвратительные ростовщики, яростно нападал на этот ненавистный порок, до такой степени, что вызвал слезы у многих из их глаз и угрызения совести в некоторых их сердцах. После обеда он подходит к отцу, прося его не обижаться на его свободную речь, видя, что то, что он высказал, было правдой. «Сердишься, сын, — сказал он, — нет, клянусь моей честностью (а это кое-что, могу я вам сказать), но продолжай в том же духе, и если ты сможешь убедить кого-нибудь из моих соседей не давать в долг под проценты, у меня было бы больше клиентов»: на что, когда Роберто хотел ответить, он заперся в своем кабинете и принялся пересчитывать свои деньги.

Это было преступление Роберто: теперь вернемся к Горинию, который, после того как он так неравномерно распределил свои товары и имущество, начал спрашивать своих сыновей, как им нравятся его завещания: оба казались согласными, и Роберто не настаивал ни на чем, кроме раскаяния в его грехе: «Следи за своим, — сказал он, — глупый мальчик, и иди, мой Луканио, позволь мне дать тебе добрый совет перед моей смертью: что касается вас, сэр, ваши книги — ваши советчики, и поэтому им я завещаю вас. Ах, Луканио, мое единственное утешение, потому что я надеюсь, что ты, как и твой отец, будешь собирателем, позволь мне благословить тебя перед смертью. Умножай богатство, мой сын, любыми средствами, какими можешь, только беги от алхимии, ибо в ней больше обманов, чем слов у ее нищих художников; и все же несчастные более болтливы, чем женщины. Но я имею в виду, что ты не должен стоять на совести в делах прибыли, но нагромождать сокровище на сокровище для времени нужды: все же делай вид, что ты набожен, иначе тебя будут считать подлым: посещай святые упражнения, серьезную компанию и, прежде всего, используй общение с молодыми джентльменами, которые так преданы расточительности, что раз в квартал нужда стучится в двери их комнат: предлагай им доброту, чтобы облегчить их нужды, но будь уверен в хорошем обеспечении: давай честные слова, пока не придут дни оплаты, а затем используй мой курс, не щади никого: что с того, что они говорят о совести (как многие будут говорить), посмотри только на сделки мира, и ты увидишь, что это лишь пустые слова. Разве ты не видишь, что многие погибают на улицах и впадают в воровство из-за нужды: кого небольшая помощь могла бы спасти. Тогда где совесть, и почему ты обязан использовать ее больше, чем другие люди? Разве ты не видишь ежедневно подлоги, лжесвидетельства, притеснения, выжимание бедных, повышение арендной платы, увеличение пошлин, даже теми, кто должен быть сплошной совестью, если бы они имели в виду то, что говорят: но, Луканио, если ты хорошо прочтешь эту книгу (и с этим он протянул ему труды Макиавелли целиком), ты увидишь, что значит быть святошей, чтобы делать угрызения совести, где прибыль представляется сама собой.

Кроме того, у тебя есть пример твоего оборванного брата здесь, который, желая не делать зла, потерял право своего ребенка: ибо кто пожелал бы что-либо тому, кто не знает, как это использовать?

Так много, Луканио, о совести: и все же я не знаю, в чем причина, но что-то жалит меня внутри, когда я говорю о ней. «Да, отец, — сказал Роберто, — это червь совести, который побуждает вас в последний час вспомнить свою жизнь, чтобы вечная жизнь могла последовать за вашим раскаянием». «Вон, дурак, — сказал этот жалкий отец, — я чувствую это сейчас, это был только укол. Я продолжу свое наставление Луканио. Как я сказал, мой сын, делай добычу из молодых галантов, проникая среди них, и не будь тронут мыслью, что их предки были знамениты, но считай, что твои были безвестны, и что твой отец был первым джентльменом этого имени: Луканио, ты еще холостяк, и так держись, пока не встретишь ту, которая тебе ровня, я имею в виду в богатстве: не обращай внимания на красоту, это лишь приманка, чтобы соблазнить глаз твоих соседей: и самые красивые обычно самые глупые: не используй слишком много знакомых, ибо немногие оказываются друзьями, и так же легко взвесить ветер, как проникнуть в мысли мирских льстецов. Я скажу тебе, Луканио, я видел восемьдесят зим, кроме лишних семи, но никогда не видел того, кого я считал своим другом, кроме золота, того желанного создания, которое я нежно любил и нашел столь твердым другом, что ничто, имея его, мне не было нужно. Никто, кроме меня, не может так дорого думать о настоящем друге, и так делаю я о нем, запирая его под надежные замки и поселяя свое сердце вместе с ним.

Но теперь (Ах, мой Луканио), теперь я должен оставить его, и тебе я оставляю его с этим уроком: не люби никого, кроме себя, если хочешь жить уважаемым. Так, повернувшись к своему кабинету, где лежало его главное сокровище, он громко закричал словами мудреца: «О смерть, как горька память о тебе для того, кто имеет все удовольствия в этой жизни», и с двумя или тремя жалобными стонами он оставил свою жизнь: и, чтобы сделать короткую работу, был похоронен Луканио, его сыном, как принято с некоторой торжественностью: Но, оставив того, кто оставил мир тому, кто осуждает каждого мирского человека, перейдем к его сыновьям: и посмотрим, как его долго откладываемый запас рассматривается Луканио. Юноша был по условиям прост, застенчив и гибок к любому совету, что Роберто, замечая и размышляя, как мало было оставлено ему, вырос во внутреннее презрение к неравному наследству своего отца и решительную решимость причинить Луканио все возможные травмы: здесь, таким образом, превращая сладость своего учения в острую жажду мести, он (так как Зависть редко бывает бездеятельной) искал подходящих компаньонов, чтобы осуществить свою небратскую решимость. Ни в таком случае плохую компанию далеко искать, ибо море едва ли имеет столько опасностей, сколько многолюдные города имеют обманчивых сирен, чьи глаза — алмазы, чьи товары — колдовство, чьи двери ведут вниз к смерти. С одной из этих женских змей Роберто вступает в сговор, и они заключают, что бы они ни получили, поровну делить к их довольству. Этот матч состоялся, Луканио был приведен своим братом в кусты, где он едва успел почистить свои крылья, как был крепко приклеен, и Роберто получил то, что ожидал. Но чтобы мы могли соблюсти форму, вы услышите, как это случилось.

Луканио, будучи однажды очень задумчивым, его брат заговорил с ним в таких выражениях. «Я удивляюсь, Луканио, почему ты так безутешен, что не нуждаешься ни в чем в мире, что может принести тебе довольство. Если богатство может радовать человека, ты достаточно снабжен им: если кредит может принести человеку какое-либо утешение, твое слово, я знаю хорошо, принимается так же хорошо, как обязательство любого человека: в этом городе есть красивые здания и приятные сады, и повод для утешения: в них, я уверен, у тебя есть выбор. Подумай, брат, ты молод, так не трудись все время, размышляя над наставлениями нашего отца: которые, как бы они ни отдавали прибылью, были применены самым неприятным образом к одному из твоих лет. Ты не должен думать, что определенные купцы этого города ждут твоей компании, многие джентльмены желают твоего знакомства, и, общаясь с такими, ты будешь считаться джентльменом: иначе — крестьянином, если ты живешь так безвестно. Кроме того, что я почти забыл, и тогда всё остальное было бы ничем, ты человек, от природы наделенный всеми изысканными пропорциями, достойный любви любой придворной дамы, будь она хоть сколько-нибудь влюбчивой: у тебя есть богатство, чтобы содержать ее, о чем женщины не мало тоскуют: слов, чтобы ухаживать за ней, у тебя не будет недостатка, ибо я сам буду твоим секретарем. Короче, почему я должен различать способности в частностях, когда одним словом можно сказать, чему никто не может противоречить: Луканио не хватает ничего, чтобы радовать жену, ни чего-либо, кроме жены, чтобы радовать его?» Мой молодой хозяин, будучи таким образом поглаженным и раздутым от собственной похвалы, не стал больше медлить, но, надев свои праздничные чулки, он принарядился и, как парень, который имел в виду добрую правду, хлопнул своего брата по плечу и сказал: «Вера, брат Роберто, и если ты скажешь слово, пойдем искать жену, пока горячо, оба вместе. Я хорошо заплачу, и я осмелюсь выпустить тебя, чтобы сказать так же хорошо, как любой из них всех: хорошо, я сделаю всё возможное, — сказал Роберто, — и раз вы так рветесь, пойдем сейчас и испытаем нашу удачу».

С этим они выходят, и Роберто направился прямо к дому, где Ламилия (ибо так мы назовем куртизанку) держала свой госпиталь, который был в пригороде города, приятно расположенный и сделанный более восхитительным приятным садом, в котором он был расположен. Не успели они подойти на расстояние видимости, как госпожа Ламилия, как хитрая рыболовша, приготовила свою смену приманок, чтобы она могла осуществить погибель Луканио: и чтобы начать, она обнаружила из своего окна свое прекрасное завлекающее лицо и, взяв лютню в руку, чтобы она могла скорее завлечь, она спела этот сонет восхитительным голосом.

Песня Ламилии.

Fie fie on blind fancie,

It hinders youths ioy:

Faire virgins learne by me,

To count loue a toy.

When Loue learned first the A B C of delight,

And knew no figures, nor conceited phrase:

He simplie gaue to due desert her right,

He led not louers in darke winding wayes:

He plainly wild to loue, or flatly answered no,

But now who lists to proue, shall find it nothing so:

Fie fie then on fancie,

It hinders youths ioy,

Faire virgins learne by me,

To count loue a toy.

For since he learnd to vse the Poets pen,

He learnd likewise with smoothing words to faine,

Witching chast eares with trothlesse toungs of men,

And wrayed faith with falshood and disdaine.

He giues a promise now, anon he sweareth no,

Who lifteth for to proue, shall find his changings so:

Fie fie then on fancie

It hinders youth[s] ioy,

Faire virgins learn by me,

To count loue a toy.

Пока этот раскрашенный склеп скрывал свою развращающую вину, подобно гиене, заманивающей к разрушению, Роберто и Луканио под окном шли в такт каждому звуку ее инструмента, но особенно мой юный гуляка (который до того времени, как птица в клетке, был учеником в течение трех жизней или по крайней мере двадцати одного года, чтобы почитать Аварицию, своего покойного отца). О, это был мир, чтобы видеть, как он иногда ухмылялся, стараясь придать выражение своему повернутому лицу, чтобы оно казалось доказательством дубовой панели, чтобы смотреть на ее лицо без покраснения: вскоре он поглаживал свою дугообразную ногу, как будто собирался стрелять любовными стрелами из своих голеней: затем вытирал подбородок (ибо его борода еще не выросла) золотым платком, откуда намеренно уронил горсть ангелов. Этот золотой дождь не успел пролиться, как Ламилия прекратила свою песню, и Роберто (уверяя себя, что дурак пойман) подошел к Луканио (который стоял теперь как тот, кто уставился на Медузу) и разбудил его от изумления этими словами: «Что, в трансе, брат? Откуда берутся эти хандры? Вы поражены этим объектом? Или жаждете стать субъектом любви? Разве нет разницы между этой восхитительной жизнью и тюрьмой, которую вы всю свою жизнь до сих пор терпели? Если вид и слышание этой гармоничной красоты производят в вас эффекты чуда, что будет владение такой божественной сущностью, где красота и Искусство живут в своем совершенном превосходстве». «Брат, — сказал Луканио, — давайте использовать мало слов, и если она не больше, чем женщина, я верю, вы поможете мне к ней? И если вы сделаете, хорошо, я больше ничего не скажу, но я ваш до смерти, которая нас разлучит, и что мое — будет ваше, мир без конца, Аминь».

Роберто, улыбаясь его простоте, помог ему собрать его упавшее золото и без всяких церемоний повел его к дому Ламилии: ибо о таких местах можно сказать, как об аде.

Ночи и дни открыты двери черного Аида.

Так их двери всегда открыты, чтобы заманить юность к разрушению. Они не успели войти, как сама Ламилия, подобно второй Елене, по-придворному начинает приветствовать Роберто, хотя ее блуждающий глаз часто бросал взгляд на Луканио: эффект ее развлечения состоял в этих терминах, что в ее простом доме синьор Роберто был желанным гостем, а его брат — тем более желанным ради вас: хотя его добрая репутация, подтвержденная его нынешним поведением, была сама по себе достаточной, чтобы дать ему заслуженное развлечение в любом месте, как бы почетно оно ни было: взаимные благодарности возвращены, они ведут этого блудного ребенка в гостиную, украшенную хорошими портретами любезных особ: возле которой отличный концерт музыки начал играть при их входе. Ламилия, видя Луканио застенчивым, взяла его за руку и нежно сжимая его, использовала эти слова: «Поверьте мне, джентльмены, я очень сожалею, что наше грубое развлечение таково, что никоим образом не может принести вам довольство: ибо это я заметила с вашего первого входа, что ваше лицо было тяжелым, и лицо, будучи зеркалом сердца, уверяет меня, что оно не спокойно: хотели бы вы чего-нибудь здесь, что могло бы удовлетворить вас, скажите только слово, и будьте уверены в немедленном исполнении, чтобы осуществить ваше полное наслаждение». Луканио, будучи так далеко влюбленным, как он убеждал себя, что без ее согласия он не мог жить, имел доброе намерение высказать свой ум, но, не имея подходящих слов, он стоял как прогульщик, которому не хватало суфлера, или актер, который, будучи вне своей роли при своем первом входе, вынужден иметь книгу, чтобы сказать, что он должен исполнить. Что Роберто, замечая, ответил так от его имени: «Мадам, яркость Солнца ослепляет глаза смотрящих, величие Богов поражает человеческих людей. Туллий, Принц Ораторов, однажды упал в обморок, хотя его дело было хорошим, и тот, кто укрощал монстров, стоял пораженный украшениями красоты: Тогда не вините этого молодого человека, хотя он не ответил, ибо он ослеплен красотой ваших солнцезатемняющих глаз, сделан немым небесным органом вашего голоса и страхом той богатой засады янтарно-цветных дротиков, чьи острия направлены против его сердца». «Хорошо, синьор Роберто, — сказала она, — как бы вы ни интерпретировали их острый уровень, будьте уверены, они не направлены на то, чтобы причинить ему вред, и если бы скромность не ослепляла нас, бедных девиц, от выражения внутренней печали наших умов, возможно, причина горя наша, как бы мужчины ни приукрашивали, ибо, как я девственница, я протестую (и при этом она окрасила свои щеки в вермильоновый румянец), я никогда в жизни не видела джентльмена в моих глазах столь грациозным, как Луканио, только это мое горе, что либо я презираема за то, что он презирает говорить, либо (что моя большая печаль) я боюсь, что он не может говорить». «Не говорить, дворянка? — сказал Луканио, — это была бы шутка, действительно: да, я благодарю Бога, я здоров дыханием и конечностями, только мое сердце не такое, как было обычно: но если вы будете так же хороши, как ваше слово, это скоро будет хорошо, и поэтому, прося вас о большем знакомстве, в знак моего прямого намерения примите этот алмаз, который мой старый отец любил нежно»: и с этим передал ей кольцо, в котором был назначен алмаз удивительной ценности. Который она, принимая с низким поклоном, вернула ему шелковую ленту в качестве одолжения, завязанную узлом истинных любовников, который он закрепил под красивой драгоценностью на своем бобровом фетре.

После этого обмена Диомеда и Главка мой молодой хозяин стал дерзким, и музыка продолжалась, он был очень рьяным в танцах, чтобы показать свою хитрость: и поэтому, желая им играть на дудке, он энергично ударил по тротуару своими свинцовыми каблуками, гарцуя, как скакун обучения синьора Рокко, и ему не хватало только колокольчиков, чтобы быть хобби-лошадью в моррисе. Все же ему потакали в его глупости, и что бы он ни делал, Ламилия считала превосходным: ее похвала сделала его гордым, до такой степени, что если бы его не умоляли, он скорее умер бы в своем танце, чем перестал бы показывать своей госпоже наслаждение. Наконец, разумно убежденный, видя стол накрытым, он был доволен прекратить и настроиться на свою провизию, на которую (поработав перед этим) он ел энергично, особенно пирог с вальдшнепом, которым Ламилия, его резчик, обильно снабжала его. Полные блюда, наполнив пустые желудки, и Луканио, получив тем самым досуг поговорить, переходит к рассуждению о своем богатстве, своих землях, своих облигациях, своих способностях и как он сам со всем, что имел, был в распоряжении мадам Ламилии: желая ее перед своим братом сказать ему просто, что она имела в виду. Ламилия ответила: «Мой милый Луканио, как я ценю тебя, мои глаза свидетельствуют, что, как служанки, посещали твое прекрасное лицо, с тех пор как я впервые увидела тебя: все же видя любовь, которая длится, собирает по степеням свою симпатию, пусть это за то будет достаточно: если я найду тебя твердым, Ламилия будет верной: если мимолетной, она должна по необходимости быть несчастной, что, никогда не видя никого, кого прежде она могла бы полюбить, она должна быть им несправедливо покинута». «Нет, — сказал Луканио, — я осмелюсь сказать, мой брат здесь даст свое слово». «За это я принимаю ваше собственное, — сказала Ламилия, — ибо со мной ваш кредит лучше, чем вашего брата». Роберто прервал их любовную болтовню этими речами: «Поскольку каждый из вас так увлечен другим с первого взгляда, я не сомневаюсь, что время сделает вашу любовь более твердой. Все же, мадам Ламилия, хотя мой брат и вы так рьяны, может прийти какая-то случайность: ибо много падает между чашей и верхними губами. И в качестве предупреждения, чтобы научить вас обоих уму, я расскажу вам сказку старой жены».

Прежде чем вы продолжите свою сказку (сказала госпожа Ламилия), позвольте мне дать вам предостережение по пути, которое будет изображено в басне.

Сказка Ламилии.

Лиса однажды пришла навестить Барсука, отчасти ради родства, главным образом ради хитрости: и, найдя нору пустой от всей другой компании, кроме одного Барсука; спрашивая причину его одиночества, он описал внезапную смерть его матери и отца, вместе с остальными его сородичами. Лиса сделала пятничное лицо, притворяясь печалью: но, заключая, что удар смерти неизбежен, убедила его искать подходящую пару, с которой можно было бы сочетаться. Барсук вскоре согласился: так они отправились, и на своем пути встретили распутную овцу, отбившуюся от стада: Лиса велела Барсуку играть высокого юношу и выпячиваться на цыпочках: ибо (сказала она) эта овца — леди всех этих земель, а ее брат — главный вожак различных стад. Короче говоря, с разрешения Лисы между ее безвредными сородичами и всеми другими пожирающими зверями был бы вечный союз, ибо Барсук был им всем родственником: соблазненная, она уступила: и Лиса повела их к жилищу Барсука, где, отводя ее в сторону под предлогом увещевания, [он] вырвал ее горло, чтобы удовлетворить свою жадную жажду. Здесь я должен отметить, молодой щенок, который видел их прогулку, сообщил пастуху о том, что случилось. Они последовали и заманили Лису и Барсука в нору: Лиса до этого хитро убралась прочь: пастух нашел Барсука, бредящего об убийстве овцы: его плач, будучи принят за поддельный, был измотан пастушьими собаками. Лиса сбежала: овца была испорчена: и с тех пор между Барсуками и собаками продолжается смертельная вражда: И теперь будьте предупреждены, Роберто (сказала она), продолжайте свою сказку, не пытайтесь хитрым внушением превратить наше веселье в печаль. «Ну же, Ламилия, — сказал он, — вы боитесь того, что я не имею в виду, но как бы вы ни принимали это, я продолжу свою сказку».

Сказка Роберто.

На севере жил старый сквайр, у которого была юная дочь, его наследница; у нее (как, я знаю, мадам Ламилия, было и у вас) было много молодых джентльменов, которые долгое время добивались ее любви. Но она, зная о своем совершенстве (поскольку женщины по природе своей горды), не желала оказывать никому из них благосклонности: до такой степени, что они, видя ее непреклонность, показали, что не совсем лишились ума, и оставили ее на волю судьбы, когда обнаружили ее строптивость. Наконец, случилось так, что среди прочих чужеземцев дом ее отца посетил сын фермера: в которого она с первого взгляда влюбилась, как и он в нее. Между ними возникли знаки любви, каждый из них познакомил другого со своими родителями, и те любезно дали свое согласие. Короче говоря, они поженились, и на свадебном пиру было великое торжество. Один молодой джентльмен, который долгое время был ее поклонником, досадуя на то, что сын фермера оказался предпочтительнее, стал размышлять, каким образом (чтобы испортить их веселье) он мог бы украсть невесту. После этого он советуется со старой ведьмой по имени матушка Ганби, живущей неподалеку, и, приняв ее совет, перешел к делу, действуя следующим образом. После полудня, когда танцующие были очень заняты, он берет невесту за руку и, сделав пару кругов, шепчет ей на ухо, что у него есть секрет, который он должен ей поведать, назначая ей встречу вечером, чтобы она нашла время поговорить с ним: она пообещала, что сделает это, и так они расстались. Затем он идет к жениху и с заверениями в искренней привязанности клянется, что испытывает великую скорбь от того, что должен открыть, от чего зависела его особая репутация, если бы стало известно, что дело было раскрыто им. После того как жених пообещал хранить тайну, джентльмен говорит ему, что один его друг получил этим утром от невесты письмо, в котором она просила его с шестнадцатью всадниками ждать ее у края парка, ибо она ненавидит его в своем сердце как низкого деревенского мужлана, за которого отец принудил ее выйти замуж. Жених, почти лишившись рассудка, начал кусать губы. Нет, говорит джентльмен, если вы последуете моему совету, вы спасете ее репутацию, завоюете ее добротой и в то же время предотвратите ее распутный заговор. Как же так, сказал жених? А вот как, сказал джентльмен: вечером (ибо до тех пор, пока гости не уйдут, она не собирается гулять) садитесь на лошадь и сделайте вид, что вы из компании, которая ожидает ее приезда: я назначен привезти ее из дома в парк, а оттуда сделать крюк в милю, но повернуть к дому старой матушки Ганби, где живет мой друг, ее любовник: когда она сойдет с лошади, я провожу ее в комнату, далекую от его спальни, но когда огни погаснут и она будет ждать своего прелюбодейного сожителя, вы сами (как и должно быть) станете ее постельным товарищем, где наедине сможете упрекнуть ее, а утром рано вернетесь домой без хлопот. Что касается джентльмена, моего друга, я оправдаю ее отсутствие перед ним, сказав, что она подшутила над ним, прислав свою служанку вместо себя, которую, узнав при ее появлении, я побрезговал привести к нему. Жених дал руку, что так оно и будет.

Теперь мы должны понимать, что у этой матушки Ганби была дочь, которая весь тот день грустно сидела дома с ивовым венком, ибо жених (если бы он поступил честно) должен был жениться на ней, а не на ком-то другом. Но мужчины (Ламилия) непостоянны, деньги в наши дни заключают брак, иначе брак расстраивается.

Но к делу: жених и джентльмен договорились таким образом: он выбрал время, поговорил с невестой, убедил ее, что ее муж (несмотря на его любезный вид на свадьбе) поклялся своей старой возлюбленной, их соседке, дочери Ганби, быть той ночью ее постельным товарищем: и если она приведет своего отца, его отца и других друзей в дом в полночь, они обнаружат, что это так.

При этом юная дворянка, внутренне раздосадованная тем, что ее так оскорбил крестьянин, пообещала, что если увидит признаки его ускользания, то поступит так, как он велел.

Все это так устроилось, что дочь старухи была нарядно одета, готовая завершить этот спектакль, ибо ее старая мать пообещала все необходимое.

Что ж, ужин прошел, танцы закончились, все гости разошлись по домам, и жених, сделав вид, что провожает какого-то своего друга, взял лошадь и поскакал к краю парка, где остался с всадниками, сопровождавшими джентльмена.

Вскоре появилась Мариан, похожая на госпожу невесту, и села позади джентльмена, они помчались прочь, сделали свой крюк и, наконец, спешились у дома старухи, куда ее внезапно препроводили в комнату, а жених был послан составить ей компанию: где он едва успел придумать, как начать свое увещевание, как отец его невесты постучал в дверь комнаты. От чего, будучи несколько озадаченным, но думая превратить все в шутку, поскольку его жена (как он думал) была с ним в постели, он открыл дверь, говоря: Отец, добро пожаловать, я удивлен, как вы нашли нас здесь; это решение уединиться было принято с согласия моей жены, чтобы мы могли спокойно отдохнуть, не беспокоясь о слугах и холостяках. Но где ваша жена, сказал джентльмен? Почему, здесь, в постели, сказал он. Я думал (сказал другой), что моя дочь была вашей женой, ибо я уверен, что сегодня она была отдана вам в жены. Вы весело настроены, сказал жених, что, вы думаете, у меня есть другая жена? Я думаю только то, что вы говорите, сказал джентльмен, ибо моя дочь внизу, а вы говорите, что ваша жена в постели. Внизу (сказал он), вы веселый человек, и с этими словами, накинув ночной халат, он спустился вниз, где, увидев свою жену, джентльмена, его отца и множество собравшихся друзей, он был настолько сбит с толку, что не знал, как себя вести; только он кричал, что его обманули. При этом старуха встает и, делая вид, что ничего не знает обо всем этом деле, спрашивает причину столь внезапного шума. Когда ей сказали, что новый жених был найден в постели с ее дочерью, она стала жаловаться на столь великую обиду. Мариан была призвана к ответу: она подтвердила, что это произошло по его соблазну: он, будучи осужденным по общему согласию, был признан недостойным иметь дворянку в жены и принужден (чтобы избежать наказания) жениться на Мариан: а юный джентльмен (за свою заботу в раскрытии распутства сына фермера) был вознагражден вечной любовью дворянки.

Сказала Ламилия, и что с того? Да ничего, сказал Роберто, кроме того, что я рассказал вам о последствиях внезапной любви: все же хорошо то, что мой брат — целомудренный холостяк, а что касается вас, то вас беспокоили многие поклонники. Чем меньше, тем лучше, сказал Луканио. Но брат, я мало благодарен тебе за эту сказку: впредь прошу тебя использовать другие застольные разговоры. Давайте тогда закончим разговор, сказала Ламилия, и вы (синьор Луканио) и я пойдем играть в шахматы. В шахматы, сказал он, что вы под этим подразумеваете? Это игра, сказала она, в которой первая опасность — лишь шах, худшая — объявление мата. Что ж, сказал Роберто, в эту игру вы уже играли, ибо вы сначала поставили ему шах своей красотой и отдали себя в качестве мата ему своей щедростью. Это хорошо подмечено, брат, сказал Луканио, так мы провели нашу партию в шахматы. Будете ли вы тогда играть в карты? Я не могу, сказал он, ибо не могу продолжать свою игру, если меня однажды возьмут. Будете ли вы тогда играть в карты? Да, сказал он, если это будет в «тридцать одно». В эту дурацкую игру, сказала она? Мы все будем играть в азартные игры, сказал Роберто, и брат, ты составишь компанию на час или два: согласен, сказал он. Так они перешли к костям, и удача так благоприятствовала Луканио, что, пока они играли честно, он не проигрывал. Вскоре началось мошенничество, и его ангелы, будучи двукрылыми, улетели прочь от него. Ламилия, будучи победителем, приготовила пир; который закончился, и Роберто посоветовал своему брату отправиться домой и запастись еще кронами, чтобы его не перещеголяли новички.

Луканио, не желая терять лицо, последовал его совету, желая дождаться его возвращения, которое он ранее определил без просьбы: ибо, как только его брат повернулся спиной, Роберто начинает сводить счеты с Ламилией, чтобы быть участником как в деньгах, обманным путем выигранных, так и в бриллианте, столь добровольно отданном. Но она, secundum mores meretricis, так подшутила над ученым. Почему, Роберто, вы так начитаны, и все же показываете себя таким недалеким, считая женщин столь слабыми умом, что они не видят пороков мужчин? Предположим (чтобы сделать вас моей приманкой, чтобы поймать вальдшнепа, вашего брата), что мой язык, опережая мое намерение, говорил о щедрой награде; но что я обещала, вот в чем суть; по крайней мере, с чем я расстанусь, я буду хорошо осведомлена. Может быть, вы будете так рассуждать: если бы Роберто не приманил Луканио на приманку Ламилии, Луканио не был бы сейчас добычей Ламилии: поэтому, поскольку благодаря Роберто она обладает своим призом, Роберто заслуживает равной доли. Чудовищно абсурдно, если вы так рассуждаете; так же вы можете рассуждать так: собака Ламилии убила для нее оленя, поэтому его хозяйка должна сделать из него паштет. Нет, бедный безденежный поэт, ты обманут во мне, и все же я удивляюсь, как ты мог, ты был так часто обманут. Но с распутными людьми бывает так же, как с преследуемым вепрем в потоке, который, будучи сильно освежен плаванием, никогда не чувствует никакой боли, пока не погибнет, неизлечимо раненный своим собственным оружием. Неразумный Роберто, который, имея лишь место маклера, просил награду кредитора. Вероломный Роберто, который пытался предать своего брата, безбожно бросил свою жену, заслуженно был в глазах твоего отца изгоем: думаешь ли ты, что Ламилия настолько распутна, чтобы связаться с таким мерзавцем? Нет, лицемер, милого джентльмена, твоего брата, я буду любить до смерти, а тебя, пока живу, буду презирать. Эту долю Ламилия дает тебе, другой ты не получишь.

Когда Роберто хотел ответить, подошел Луканио: которому Ламилия рассказала обо всем обмане его брата и не переставала намекать на злонамеренные аргументы, пока Луканио полностью не отказался от Роберто как от своего брата и навсегда запретил ему вход в свой дом. И когда он хотел привести доводы и оправдания, нетерпение Луканио (подстрекаемое ее настойчивой злобой) запретило всякие рассуждения с теми, кто был неразумен, и, таким образом, устроив ему прием Джека Драма, выставил его за дверь: за которым мы последуем, а Луканио оставим на милость Ламилии. Роберто в крайнем экстазе рвал на себе волосы, проклинал свою судьбу, винил свое вероломство, но больше всего восклицал против Ламилии: и в ней против всех соблазнительных куртизанок в таких выражениях.

What meant the Poets to inuectiue verse,

To sing Medeas shame, and Scillas pride,

Calipsoes charmes, by which so many dide?

Onely for this, their vices they rehearse,

That curious wits which in this world conuerse,

May shun the dangers and enticing shoes,

Of such false Syrens, those home-breeding foes,

That from their eies their venim do disperse. /

So soone kils not the Basiliske with sight,

The Vipers tooth is not so venomous,

The Adders tung not halfe so dangerous,

As they that beare the shadow of delight,

Who chaine blinde youths in tramels of their haire,

Till wast bring woe, and sorrow hast despaire.

С этими словами он положил голову на руку и оперся локтем о землю, печально вздыхая,

Heu patior telis vulnera facta meis.

По другую сторону изгороди сидел тот, кто слышал его печаль, который, перебравшись через нее, подошел к нему и прервал его страдание. Когда он приблизился, он поприветствовал Роберто таким образом.

Джентльмен, сказал он (ибо вы таким кажетесь), я случайно услышал, как вы рассказываете часть своего горя; которое, кажется, больше, чем вы хотите открыть, или я могу постичь. Но если вы удостоите принять такое простое утешение, какое могут дать мои способности, будьте уверены, что я постараюсь сделать все возможное, что либо может принести вам пользу, либо доставить удовольствие: тем более, что я полагаю, что вы ученый, и жаль, что люди науки должны жить в нужде.

Роберто, удивляясь, услышав такие добрые слова, ибо этот железный век дает немногих, кто ценит добродетель, ответил ему благодарными поздравлениями и (побуждаемый нуждой) высказал свое нынешнее горе, умоляя дать совет, как он может быть трудоустроен. Почему, легко, сказал он, и в значительной степени к вашей выгоде: ибо люди моей профессии получают от ученых все свое пропитание. Какова ваша профессия, сказал Роберто? По правде, сэр, сказал он, я актер. Актер, сказал Роберто, я принял вас скорее за джентльмена с большим достатком, ибо если судить людей по внешнему виду, я скажу вам, вас приняли бы за солидного человека. Так я и есть, там, где я живу (сказал актер), считаюсь способным за свой собственный счет построить ветряную мельницу. Что с того, что мир однажды обошелся со мной сурово, когда я был вынужден носить свой актерский скарб пешком; Tempora mutantur, я знаю, вы знаете значение этого лучше меня, но я так его толкую; теперь все иначе; ибо одна моя доля в актерских нарядах не будет продана за двести фунтов. По правде (сказал Роберто), странно, что вы так процветаете в этой суетной практике, ибо мне кажется, что ваш голос совсем не грациозен. Нет, тогда, сказал актер, мне не нравится ваше суждение: почему, я так же знаменит Делфригусом и королем фей, как и любой другой моего времени. Двенадцать подвигов Геркулеса я ужасно грохотал на сцене и поместил три сцены дьявола на дороге к небесам. Неужели (сказал Роберто)? Тогда я прошу вас простить меня. Нет, более того (сказал актер), я могу послужить, чтобы произнести красивую речь, ибо я был сельским автором; преуспевающим в моралите, ибо именно я написал моралите о человеческом уме, диалог богача, и в течение семи лет был абсолютным интерпретатором кукол. Но теперь мой альманах устарел.

The people make no estimation,

Of Morrals teaching education.

Разве это не было мило для простой рифмы экспромтом? Если хотите, получите еще. Нет, достаточно, сказал Роберто, но как вы намерены использовать меня? Почему, сэр, в написании пьес, сказал другой, за что вы будете хорошо вознаграждены, если возьмете на себя труд.

Роберто, не видя иного выхода, решил подумать о своей нынешней нужде, испытать свой ум и охотно пошел с ним; который поселил его на краю города в торговом доме, где то, что случилось с нашим поэтом, вы услышите в дальнейшем. Там, общаясь с плохой компанией, он рос A malo in peius, переходя от одного порока к другому, и, таким образом, найдя жилу, чтобы загребать кроны, он стал более дерзким, чем Луканио, который к этому времени начал чахнуть, будучи так обойденным Ламилией. Она, околдовав его своими заманчивыми уловками, заставила его растратить менее чем за два года то бесконечное сокровище, собранное его отцом с проклятием стольких бедняков. Его земли проданы, его драгоценности заложены, его деньги растрачены, он был изгнан Ламилией, которая обманула его во всем. Затем он ходил, как один из оруженосцев герцога Хамфри, в потертом плаще, его чулки вытянуты на пятках, его туфли распороты, чтобы его ноги не потели от жары: теперь (такой же безмозглый, как и был) он вспомнил слова своего отца, свою доброту к брату, свою небрежность к самому себе. В этой печали он сел на скамью без гроша; где, когда Opus и Usus сказали ему по звону в его желудке, что пора приниматься за еду, он был вынужден вместе с хамелеоном питаться воздухом и сделать терпение своим лучшим угощением.

Пока он был на своем пиру, Ламилия прошла мимо, щеголяя, украшенная драгоценностями, которыми она его обманула: это зрелище послужило тому, чтобы закрыть его желудок после его холодного угощения. Роберто, услышав о нищете своего брата, хотя он мало раскаивался в своем жалком состоянии, все же искал его, чтобы использовать как собственность, благодаря чему Луканио был несколько обеспечен. Но будучи простой натуры, он служил лишь колодой, чтобы точить на ней ум Роберто; что бедный дурак, заметив, оставил все другие надежды на жизнь и стал печально известным сутенером: в этом ненавистном занятии он продолжал до самой смерти. Но Роберто, ныне прославленный как главный поэт-драматург, его кошелек, как море, то раздувался, то, как то же море, опускался до низкого отлива; все же редко он нуждался, его труды были так хорошо оценены. Правда, это правило он соблюдал, все, что он получал заранее, было верным средством расторгнуть сделку, и когда его спрашивали, почему он так легко обходился с теми, кто делал ему добро? Мне подобает, говорит он, быть противоположным миру, ибо обычно, когда вульгарные люди получают задаток, они выполняют, когда мне платят что-либо заранее, я нарушаю свое обещание. У него была смена жилья, где в каждом месте его хозяйка записывала печальное воспоминание о нем, его прачка и его мальчик; ибо они всегда были его в хозяйстве, помимо иждивенцев в разных других местах. Его компания были легкомысленнейшими людьми в стране, склонными к воровству, лжесвидетельству, подделке или любому злодейству. Из них он знал приемы, как шулерствовать в карты, обманывать в кости: от них он узнал ловкость рук щипачей, карманников, мошенников, кроссбитеров, воров, высокопоставленных юристов и всю толпу этого нечистого поколения гадюк: и метко мог он расписать все их курсы ремесла: так хитер он был во всех ремеслах, что ничего не оставалось в нем почти, кроме хитрости. Как часто дворянка, его жена, тщетно пыталась вернуть его, прискорбно отметить: но как человек, преданный всякому распутству, он распространял ее скорбные строки среди своих распутных девок, которые насмехались над ее тщетными жалобами. Если он мог каким-либо образом получить кредит в долг, он тогда хвастался, что его кредиторы носили камни, сравнивая каждый круглый ноль со стонущим О, вызванным болезненным бременем. Позорный конец многих его соратников, заслуженно наказанных за свои проступки, не вызвал никакого раскаяния в его сердце: из которых один, брат борделя, который он держал, был повешен под деревом, такой же круглый, как мяч.

С некоторыми из его ругающихся товарищей случилось так: группа их сидела в таверне, пьянствуя, случилось так, что честный джентльмен и его друг вошли в их комнату: некоторые из них, будучи знакомы с ним, в своем властном пьяном настроении не хотели слышать отказа, но он должен был сесть с ними; будучи посаженным, не было иного выхода, как только он должен был держать равный темп с их непристойным пьянством. От чего он отказываясь, они перешли от высоких слов к звучным ударам, так что с большим трудом джентльмен спас свое и ушел из их компании. Когда он ушел, один из этих пьяниц, по правде говоря, не досчитался золотого кольца, другой поклялся, что они видели, как джентльмен взял его с его руки. После этого джентльмен был обвинен перед судьей: эти честные люди были допрошены: чья мудрость, взвесив время драки, пролила свет на присяжных, какая сила была у винно-моющего яда: они, согласно совести, признали джентльмена невиновным, и Бог освободил этим вердиктом невиновного.

С его обвинителями случилось так: один из них за убийство был достойно казнен: другой с тех пор никогда не процветал: третий, сидя вскоре после этого на резвом коне, зверь внезапно умер под ним: Бог исправит человека.

Роберто, каждый день знакомясь с этими примерами, был, тем не менее, ничуть не лучше, а скорее ожесточился в нечестии. Наконец, было оправдано то место: Бог предупреждает людей снами и видениями ночью и известными примерами днем, но если он не вернется, он приходит на него с судом, который будет ощутим. Ибо теперь, когда количество обманов сделало Роберто ненавистным почти всем людям, его безмерное пьянство сделало его совершенным образом водянки, и отвратительный бич похоти тиранизировал в его любви: живя в крайней нищете и не имея ничего, чтобы платить, кроме мела, который теперь его хозяин не принимал за текущий, этот несчастный человек лежал без утешения, изнывая, имея лишь один грот (точную пропорцию наследства его отца), глядя на который, он воскликнул: О, теперь слишком поздно, слишком поздно покупать ум за тебя: и поэтому я посмотрю, смогу ли я продать беззаботной молодежи то, что я небрежно забыл купить.

Здесь (джентльмены) я прерываю речь Роберто; чья жизнь в большинстве частей, согласуясь с моей, нашла одно и то же наказание, как и я. В дальнейшем считайте меня тем самым Роберто, и я продолжу то, что он обещал: Грин пошлет вам теперь свой грот мудрости, который никогда не показывал и крохи в своей жизни: и хотя никого теперь нет рядом, чтобы сделать мне добро, все же, прежде чем я умру, я своим покаянием постараюсь сделать всем людям добро.

Deceiuing world, that with alluring toyes,

Hast made my life the subiect of thy scorne:

And scornest now to lend thy fading ioyes,

To lengthen my life, whom friends haue left forlorne.

How well are they that die ere they be borne,

And neuer see thy sleights, which few men shun,

Till vnawares they helplesse are vndon.

Oft haue I sung of loue, and of his fire,

But now I finde that Poet was aduizde;

Which made full feasts increasers of desire,

And prooues weake loue was with the poore despizde.

For when the life with foode is not suffizde,

What thoughts of loue, what motion of delight;

What pleasance can proceede from such a wight?

Witnesse my want the murderer of my wit,

My rauisht sense of woonted furie reft;

Wants such conceit, as should in Poims sit,

Set downe the sorrow wherein I am left:

But therefore haue high heauens their gifts bereft:

Because so long they lent them me to vse,

And I so long their bountie did abuse.

O that a yeare were graunted me to liue,

And for that yeare my former wits restorde:

What rules of life, what counsell would I giue?

How should my sinne with sorrow then deplore?

But I must die of euery man abhorde.

Time loosely spent will not againe be woonne,

My time is loosely spent, and I vndone.

O horrenda fames, как ужасны твои нападения? но Vermis conscientiæ, более ранящие твои жала. Ах, джентльмены, которые живут, чтобы читать мои разбитые и запутанные строки, не ждите, что я буду (как я привык) радовать вас тщетными фантазиями, но соберите мои безумства вместе, и, как вы поступили бы с таким количеством отцеубийц, бросьте их в огонь: назовите их Телегонами, ибо теперь они убивают своего отца, и каждая распутная строка в них написанная — это глубокая пронзающая рана моему сердцу; каждый праздный час, проведенный кем-либо в их чтении, приносит миллион печалей моей душе. О, если бы слезы несчастного человека (ибо никогда еще человек не был более несчастным) могли смыть их память вместе с моей смертью; и чтобы те работы вместе со мной были преданы земле. Но поскольку они не могут, пусть эта моя последняя работа свидетельствует против них вместе со мной, как я ненавижу их. Черна память о моих черных делах, чернее ночи, чернее смерти, чернее ада.

Учитесь уму на моем покаянии (джентльмены), и пусть эти несколько правил, следующих далее, будут соблюдаться в ваших жизнях.

1. Прежде всего во всех своих действиях ставьте Бога перед своими глазами; ибо страх Господень есть начало мудрости: пусть слово Его будет светильником ногам вашим и светом путям вашим, тогда вы будете стоять как твердые скалы и не будете осмеяны.

2. Остерегайтесь оглядываться назад: ибо Бог поругаем не бывает; с того, кто получил много, много будет спрошено.

3. Если ты одинок и можешь воздержаться, отврати свои глаза от суеты, ибо есть род женщин, носящих лица ангелов, но сердца дьяволов, способных уловить избранных, если бы это было возможно.

Если ты женат, не оставляй жену юности своей, чтобы следовать за чужой плотью; ибо блудников и прелюбодеев будет судить Господь. Дверь блудницы ведет вниз к смерти, и в устах ее обитает разрушение; лицо ее украшено ароматами, но она приводит человека к куску хлеба и наготе: примером чего являюсь я сам.

5. Если ты оставлен богатым, помни о тех, кто нуждается, и поступай так, чтобы по своей воле ты сам не нуждался: пусть трактирщики и поставщики провизии не будут твоими душеприказчиками; ибо они приведут тебя к бесчестной могиле.

6. Не притесняй никого, ибо вопль обиженного восходит к ушам Господа; также не находи удовольствия в увеличении через ростовщичество, чтобы не потерять свое жилище в вечной Скинии.

7. Остерегайся строить свой дом к ущербу соседа; ибо камни будут кричать дереву: Мы были положены вместе в крови: и те, кто так воздвигает дома, называя их своими именами, будут лежать в могиле, как овцы, и смерть будет грызть их души.

8. Если ты беден, будь также терпелив и не стремись разбогатеть непрямыми путями; ибо товары, так полученные, исчезнут, как дым.

9. Если ты отец, хозяин или учитель, соединяй добрые примеры с добрым советом; иначе мало пользы от наставлений, где жизнь иная.

10. Если ты сын или слуга, не презирай упрека; ибо хотя исправление горько вначале, оно приносит удовольствие в конце.

Если бы я соблюдал первое из этих правил или был послушен в последнем: я не был бы сейчас, в своем последнем конце, оставлен таким опустошенным. Но теперь, хотя я даю себе Consilium post facta; все же другим они могут послужить своевременными наставлениями. И поэтому (пока жизнь дает разрешение) я пошлю предупреждение своим старым соратникам, которые жили так же распутно, как я, хотя слабость едва позволит мне писать, все же моим товарищам-ученым по этому городу я направлю эти несколько следующих строк.

Тем джентльменам, его бывшим знакомым, которые тратят свой ум на создание пьес, Р. Г. желает лучшего упражнения и мудрости, чтобы предотвратить его крайности.

Если печальный опыт может побудить вас (джентльмены) остерегаться, или неслыханная нищета умоляет вас быть осторожными, я не сомневаюсь, что вы оглянетесь с печалью на свое прошлое время и постараетесь с покаянием провести то, что должно прийти. Не удивляйтесь (ибо с тебя я начну первым), ты, знаменитый украситель трагиков, что Грин, который сказал с тобой, как дурак в своем сердце, что нет Бога, должен теперь воздать славу Его величию: ибо проникающа Его сила, Его рука лежит тяжело на мне, Он говорил со мной голосом грома, и я почувствовал, что Он есть Бог, который может наказывать врагов. Почему твой превосходный ум, Его дар, должен быть так ослеплен, что ты не должен воздавать славы Дающему? Это пагубная макиавеллиевская политика, которую ты изучал? О, наказывай глупость! Что есть его правила, как не просто запутанные насмешки, способные искоренить в короткое время поколение человечества. Ибо если Sic volo, sic iubeo, держится у тех, кто способен приказывать: и если законно Fas & nefas делать все, что выгодно, только тираны должны владеть землей, и они, стремясь превзойти в тирании, должны были бы каждый другому быть палачом; пока сильнейший, пережив всех, один удар не остался бы для Смерти, чтобы в один век жизнь человека закончилась. Брат этого дьявольского атеизма мертв, и в своей жизни никогда не имел счастья, к которому стремился: но как он начал в хитрости, жил в страхе и закончил в отчаянии. Quam inscrutabilia sunt Dei iudicia? Этот убийца многих братьев имел свою совесть выжженной, как Каин: этот предатель того, кто отдал свою жизнь за него, унаследовал долю Иуды: этот отступник погиб так же плохо, как Юлиан: и будешь ли ты, мой друг, его учеником? Посмотри на меня, убежденного им в эту свободу, и ты найдешь ее адским рабством. Я знаю, что малейшие из моих проступков заслуживают этой жалкой смерти, но умышленное противление известной истине превосходит все ужасы моей души. Не откладывай (вместе со мной) до этого последнего момента крайности; ибо мало ты знаешь, как в конце ты будешь посещен.

С тобой я соединяю юного Ювенала, того кусачего сатирика, который в последнее время вместе со мной написал комедию. Милый мальчик, если бы я мог посоветовать тебе, будь благоразумен и не наживай много врагов горькими словами: нападай на тщеславных людей, ибо ты можешь это делать, никто лучше, никто так хорошо: у тебя есть свобода упрекать всех, и никого больше; ибо когда говорят одному, все оскорблены, когда никто не обвинен, никто не обижен. Останови мелкую воду, все еще бегущую, она будет бушевать, наступи на червя, и он повернется: тогда не вини ученых, раздраженных острыми строками, если они упрекают твою слишком большую свободу упрека.

И ты, не менее заслуживающий, чем двое других, в чем-то более редкий, ни в чем не уступающий; доведенный (как и я) до крайних мер, мне есть что сказать тебе: и если бы это не была идолопоклонническая клятва, я бы поклялся святым Георгием, ты не достоин лучшей доли, поскольку ты зависишь от такой низкой опоры. Низкодушные люди, все трое, если вы не предупреждены моим несчастьем: ибо ни к кому из вас (как ко мне) не стремились прилипнуть эти репьи: те марионетки (я имею в виду), которые говорят нашими устами, те антики, украшенные нашими цветами. Разве не странно, что я, которому они все были обязаны: разве не похоже, что вы, которым они все были обязаны, будете (если бы вы были в том положении, в котором я сейчас) оба сразу ими брошены? Да, не доверяйте им: ибо есть выскочка Ворона, украшенная нашими перьями, которая с его тигриным сердцем, завернутым в актерскую шкуру, предполагает, что он так же способен напыщенно читать белый стих, как лучший из вас: и будучи абсолютным Iohannes fac totum, является в своем собственном представлении единственным Шейк-сценой в стране. О, если бы я мог упросить ваши редкие умы быть использованными в более прибыльных курсах: и пусть те обезьяны подражают вашему прошлому совершенству и никогда больше не знакомят их с вашими восхищенными изобретениями. Я знаю, что лучший муж из вас всех никогда не окажется ростовщиком, и самый добрый из них всех никогда не окажется доброй няней: все же, пока можете, ищите себе лучших хозяев; ибо жаль, что люди с такими редкими умами должны быть подчинены удовольствиям таких грубых слуг.

В это я мог бы вставить еще двоих, которые оба писали против этих джентльменов в бакраме: но пусть их собственные работы послужат свидетельством против их собственного нечестия, если они упорствуют в поддержке еще таких крестьян. Что касается других новичков, я оставляю их на милость этих раскрашенных монстров, которые (я не сомневаюсь) заставят лучших из них презирать их: что касается остальных, неважно, если они будут насмехаться над ними.

Но теперь я возвращаюсь снова к вам троим, зная, что мое несчастье для вас не новость: и позвольте мне сердечно умолять вас быть предупрежденными моими бедами. Не находите удовольствия (как я делал) в безрелигиозных клятвах; ибо из дома богохульника проклятие не уйдет. Презирайте пьянство, которое растрачивает ум и делает людей равными зверям. Бегите от похоти, как от палача души, и не оскверняйте храм святого духа. Отвращайтесь от тех эпикурейцев, чья распутная жизнь сделала религию отвратительной для ваших ушей: и когда они льстят вам терминами Мастерства, помните Роберта Грина, которому они так часто льстили, погибает теперь от недостатка утешения. Помните, джентльмены, ваши жизни подобны стольким зажженным свечам, которые с заботой переданы всем вам для поддержания: они могут быть погашены ветром раздутого гнева, которые пьянство гасит, которые небрежность роняет: ибо время человека само по себе не так коротко, но оно более сокращается грехом. Огонь моего света сейчас на последнем фитиле, и недостаток того, чем его поддерживать, не осталось никакой субстанции для жизни, чтобы питаться. Не доверяйте тогда (я умоляю вас) таким слабым опорам: ибо они так же изменчивы в уме, как и во многих нарядах. Что ж, моя рука устала, и я вынужден оставить там, где хотел начать; ибо целая книга не может содержать эти обиды, которые я вынужден связать в несколько строк слов.

Желая, чтобы вы жили, хотя сам умирает, Роберт Грин.

Теперь всем людям я говорю прощайте таким образом, с этой придуманной басней старого комедианта Эзопа.

Муравей и кузнечик, гуляющие вместе по зелени, один беззаботно прыгающий, другой заботливо высматривающий, какая зимняя провизия была разбросана на пути: кузнечик, презирая (как это делают распутники) эту ненужную бережливость (как он ее называл), упрекнул его так:

The greedie miser thirsteth still for gaine;

His thrift is theft, his weale works others woe:

That foole is fond which will in caues remaine,

When mongst faire sweetes he may at pleasure goe.

На это муравей, поняв смысл кузнечика, быстро ответил:

The thriftie husband spares what vnthrifts spends,

His thrift no theft, for dangers to prouide:

Trust to thy selfe, small hope in want yeeld friendes,

A caue is better than the desarts wide.

В короткое время эти двое расстались, один к своему удовольствию, другой к своему труду. Вскоре наступила жатва и отняла у кузнечика его привычную влагу. Затем он слабо прыгает к краям лугов: где до наступления зимы он пребывал. Но штормы постоянно лили, он пошел за помощью к муравью, своему старому знакомому, которому он едва открыл свое состояние, как маленький червь сделал этот ответ.

Pack hence (quoth he) thou idle lazie worme,

My house doth harbour no vnthriftie mates:

Thou scornedst to toile, and now thou feelst the storme,

And starust for foode while I am fed with cates.

Vse no intreats, I will relentlesse rest,

For toyling labour hates an idle guest.

Кузнечик, без еды, без помощи и без сил, добрался до ближайшего ручья и в податливом песке вырыл себе яму: у которой также он выгравировал эту эпитафию.

When Springs greene prime arrayd me with delight,

And euery power with youthfull vigor fild,

Gaue strength to worke what euer fancie wild:

I neuer feard the force of winters spight.

When first I saw the sunne the day begin,

And drie the mornings teares from hearbs and grasse;

I little thought his chearefull light would passe,

Till vgly night with darknes enterd in.

And then day lost I mournd, spring past I waild,

But neither teares for this or that auaild.

Then too too late I praisd the Emmets paine, /

That sought in spring a harbour gainst the heate:

And in the haruest gathered winters meate,

Perceiuing famine, frosts, and stormie raine.

My wretched end may warne Greene springing youth,

To vse delights as toyes that will deceiue,

And scorne the world before the world them leaue:

For all worlds trust, is ruine without ruth.

Then blest are they that like the toyling Ant,

Prouide in time gainst winters wofull want.

С этим кузнечик, уступая крайности погоды, умер без утешения без лекарства. Как он, я сам: как я, будут все, кто доверяет друзьям или непостоянству времен. Теперь слабый от моей последней немощи, умоляя тех, кто будет хоронить мое тело, опубликовать это последнее прощание, написанное моей несчастной рукой.

Fælicem fuisse infaustum.

Письмо, написанное его жене, найденное с этой книгой после его смерти.

Воспоминание о многих обидах, предложенных тебе, и твои неоспоримые добродетели добавляют большую печаль к моему жалкому состоянию, чем я могу выразить или ты постичь. Она не уменьшается рассмотрением твоего отсутствия (хотя стыд едва позволил бы мне увидеть твое лицо), но чрезвычайно усугубляется, ибо я не могу (как должен) примириться с тобой самой, чтобы ты могла засвидетельствовать мою внутреннюю скорбь в этот момент, что сделал тебя несчастной женой на столь долгое время. Но равные небеса отказали в этом утешении, давая в моей последней нужде такую же помощь, какую я искал всю свою жизнь: будучи в этой крайности такой же лишенной помощи, как ты была лишена надежды. Разум хотел бы, чтобы после столь долгого расточительства я не посылал тебе ребенка, чтобы принести тебе большее бремя; но подумай, он плод твоей утробы, в чьем лице не смотри на ошибки отца так сильно, как на свои собственные совершенства. Он еще Зелен и может расти прямо, если за ним заботливо ухаживать: иначе достаточно склонен (я боюсь) следовать глупости своего отца. Что я обидел тебя сильно, я знаю; что ты можешь забыть мои обиды, я едва верю: все же я убеждаю себя, если бы ты видела мое жалкое состояние, ты не могла бы не оплакивать его: нет, конечно, я знаю, ты бы это сделала. Все мои обиды собираются вокруг меня, каждое зло сразу мучает меня. За мое презрение к Богу я презираем людьми: за мою клятву и лжесвидетельство никто не поверит мне: за мое чревоугодие я страдаю от голода: за мое пьянство — жажду: за мое прелюбодеяние — язвенные раны. Так Бог низверг меня, чтобы я мог быть смиренным: и наказал меня для примера греха других: и хотя Он позволяет мне в этом мире погибнуть без помощи, все же я надеюсь в мире грядущем найти милость, по заслугам моего Спасителя, которому я поручаю это и предаю свою душу.