Contents
Full Table of Contents
Early English Text Society
Original Series (nos. 1-127, 1864-1904)
Extra Series (nos. I-XCI, 1867-1904)
Texts Preparing
Title Page
Forewords, or General Preface i
Education in Early England iv
Чистота или грязь людей, домов и т. д.
lxiii
Уведомление об отдельных поэмах до Рассела
lxviii
Предисловие к «Книге о воспитании» Рассела и последующим поэмам и трактатам (за исключением тех, что в постскриптуме)
lxix
Книга о воспитании
Краткие избранные произведения
Общий указатель
Собранные примечания на полях
Общество раннеанглийских текстов
Управляющий комитет:
Директор: Д-р Фредерик Дж. Фёрнивалл, магистр искусств
Казначей: Генри Б. Уитли, эсквайр
Hon. Sec.: W. A. DALZIEL, Esq., 67 VICTORIA ROAD, FINSBURY PARK, N.
Hon. Secs.
for America:
Север и Восток: Проф. Г. Л. Киттредж, Гарвардский колледж, Кембридж, шт. Массачусетс
Юг и Запад: Проф. Дж. У. Брайт, Университет Джонса Хопкинса, Балтимор
Лорд Олденхэм, магистр искусств
Израэль Голланц, магистр искусств
Сидни Л. Ли, магистр искусств, доктор литературы
Преподобный проф. Дж. Э. Б. Мейор, магистр искусств
Д-р Дж. А. Х. Мюррей, магистр искусств
Проф. Нейпир, магистр искусств, доктор философии
Эдвард Б. Пикок, эсквайр
Альфред У. Поллард, магистр искусств
Преподобный проф. Уолтер У. Скит, доктор литературы
Д-р Генри Суит, магистр искусств
Д-р У. Олдис Райт, магистр искусств
(С правом пополнения состава сотрудников.)
Банкиры: THE UNION BANK OF LONDON, 2, PRINCES STREET, E.C.
Общество раннеанглийских текстов было основано д-ром Фёрниваллом в 1864 году с целью сделать массив древнеанглийской литературы доступным для рядового студента и смыть упрек, под которым Англия долгое время находилась, якобы не проявляя интереса к памятникам своего раннего языка и жизни.
При основании Общества так много важных текстов было сразу взято в работу его редакторами, что в 1867 году возникла необходимость открыть, помимо «Оригинальной серии», с которой Общество начало свою деятельность, «Дополнительную серию», которая должна была быть в основном посвящена новым изданиям всего наиболее ценного из печатных рукописей, а также книг Кэкстона и других изданий готическим шрифтом, хотя первые издания рукописей не будут исключены, когда удобство их выпуска потребует включения в «Дополнительную серию».
За тридцать девять лет своего существования Общество проделало, со всеми своими недостатками, объем хорошей и солидной работы, за которую все исследователи нашего языка и отчасти нашей литературы должны быть благодарны; эта работа сделала возможным начало (по крайней мере) написания надлежащих историй и словарей этого языка и литературы, а также пролила свет на мысли, жизнь, нравы и обычаи наших предков.
Однако опыт Общества показал, как мало среди наследников речи Кюневульфа, Чосера и Шекспира тех, кто готов платить две гинеи в год за записи этой речи: «Пусть мертвые прошлое хоронит своих мертвецов» — таков до сих пор девиз Великобритании, ее колоний и Америки в вопросах языка. У Общества никогда не было достаточно средств для выпуска текстов, которые легко могли бы быть для него подготовлены; и многие редакторы сейчас стремятся отправить в печать работу, которую они подготовили. Поэтому возникла необходимость попытаться увеличить число членов Общества и побудить его доброжелателей помочь ему денежными пожертвованиями, либо единовременно, либо в рассрочку. Комитет надеется, что каждый член Общества обратит внимание своих друзей и знакомых на призыв Общества к щедрой поддержке. Пока все раннеанглийские рукописи не будут напечатаны, никакая надлежащая история нашего языка или общественной жизни невозможна.
Подписка на Общество, которая дает членство, составляет 1 фунт 1 шиллинг в год за «Оригинальную серию» и 1 фунт 1 шиллинг за «Дополнительную серию», подлежит уплате авансом 1 января и должна быть оплачена чеком, почтовым переводом или денежным переводом, с пометкой «Union Bank of London», на имя почетного секретаря У. А. Дэлзила, эсквайра, 67, Victoria Rd., Finsbury Park, London, N. Члены, желающие получать тексты по почте, должны ежегодно добавлять к своим предоплаченным подпискам 1 шиллинг за «Оригинальную серию» и 1 шиллинг за «Дополнительную серию». Тексты Общества также продаются отдельно по ценам, указанным после них в списках; но члены Общества могут получить старые тексты на одну треть дешевле указанных в списке цен, отправив деньги за них авансом почетному секретарю.
Общество намеревается завершить, как только позволят средства, переиздания своих вышедших из печати текстов 1866 года, а также №№ 20, 26 и 33. Проф. Скит закончил «Партенаи»; д-р Макнайт из Огайо — «Короля Хорна» и «Флориса и Бланшефлор»; а д-р Фёрнивалл — свои «Политические, религиозные и любовные поэмы» и «Обязанности приходского священника» Мирка. Д-р Отто Глаунинг взялся за «Святую Маргариту», а «Hali Meidenhad» д-ра Фёрнивалла уже набран. Поскольку стоимость этих переизданий, если бы они не требовались, была бы направлена на новые тексты, переиздания будут разосланы всем членам вместо таких текстов. Хотя они и называются «переизданиями», эти книги являются новыми изданиями, как правило, с ценными дополнениями, что не было замечено некоторыми невнимательными получателями, которые жаловались, что у них уже есть эти тома. Поскольку экземпляры Общества «Факсимиле Эпинальской рукописи», выпущенные в качестве дополнительного тома в 1883 году, исчерпаны, г-н Дж. Х. Хесселс, магистр искусств из колледжа Св. Иоанна в Кембридже, любезно взялся за издание этой рукописи для Общества. Она будет заменена факсимиле как книга 1883 года, но также будет разослана всем нынешним членам.
Книги «Оригинальной» и «Дополнительной» серий 1903–1906 гг.
Июль 1904 г. Текстами «Оригинальной серии» за 1903 год были: № 122, часть II «Троянской книги» из рукописи Лода, отредактированная по единственной рукописи Laud MS. 595 д-ром Дж. Э. Вюльтингом; и № 123, часть II «Ручного греха» Роберта из Брунна и его французского оригинала, под ред. д-ра Ф. Дж. Фёрнивалла.
Текстами «Дополнительной серии» за 1903 год должны стать: № LXXXVIII, «Смерть Артура» в 8-строчных строфах, переизданная по единственной рукописи Harl. 2252 проф. Дж. Дугласом Брюсом (выпущено), № LXXXIX, «Разум и чувственность» Лидгейта, под ред. д-ра Эрнста Зипера, часть II, и «Английские фрагменты из латинских средневековых богослужебных книг», отредактированные и переданные Обществу г-ном Генри Литтлхейлсом.
Текстами «Оригинальной серии» за 1904 год станут № 124, эпохи Генриха V, «Двадцать шесть политических и других поэм» из рукописи Digby 102 и др., под ред. д-ра Дж. Кайла, и № 125, часть I «Средневековых записей лондонской городской церкви» (Сент-Мэри-ат-Хилл), 1420–1559 гг., скопированных и отредактированных г-ном Генри Литтлхейлсом по церковным записям в Гилдхолле, причем расходы на набор и корректуру текста были великодушно оплачены его редактором. Эта книга покажет доходы и расходы церкви; напитки, предоставленные для ее исполнителей на Вербное воскресенье, поездки ее должностных лиц в Кент и Эссекс, ее борьбу с чумой, распоряжение ее имуществом во время Реформации и т. д., и поможет нашим членам осознать церковную жизнь того времени. Третьим текстом станет часть I «Алфавита рассказов», очень интересного сборника, переведенного на английский язык в северном диалекте около 1440 года с латинского «Alphabetum Narrationum» Этьена де Безансона и отредактированного г-жой М. М. Бэнкс по единственной рукописи из Королевской библиотеки Британского музея; вышеупомянутые три текста готовы к выпуску. Тексты на 1905 и 1906 годы, вероятно, будут выбраны из части II «Эксетерской книги» — англосаксонских поэм из единственной рукописи в Эксетерском соборе — переизданной Израэлем Голланцем, магистром искусств; части II «Пороков и добродетелей» проф. д-ра Хольтхаузена; части II «Колодца Иакова», под ред. д-ра Брандайса; аллитерационной «Осады Иерусалима», под ред. покойного проф. д-ра Э. Кёльбинга и проф. д-ра Калузы; введения и глоссария к «Малым поэмам Вернонской рукописи» Г. Хартли, магистром искусств; «Квадрилога» Алена Шартье, отредактированного по единственной рукописи Univ. Coll. Oxford MS. № 85 г-ном Дж. У. Х. Аткинсом из Оуэнс-колледжа; «Северной стихотворной хроники Англии» до 1327 г. н. э., в 42 000 строк, около 1420 г. н. э., под ред. М. Л. Перрина, бакалавра искусств; введения проф. Брюса к «Английскому завоеванию Ирландии», часть II; и издания «Личфилдских гильдий» д-ра Фёрнивалла, которое полностью набрано и ждет только введения, которое проф. Э. К. К. Гоннер любезно взялся написать для книги. Каноник Вордсворт из Мальборо передал Обществу копию «Канонического правила Леофрика», на латыни и англосаксонском языке, Parker MS. 191, C.C.C. Cambridge, и проф. Нейпир отредактирует ее вместе с фрагментом переведенных на английский язык «Capitula» еп. Теодульфа. «Ковентриская книга летов» копируется для Общества мисс М. Дормер Харрис — при содействии взноса от Городского совета — и будет опубликована Обществом (под редакцией мисс Харрис) как его вклад в наши знания о провинциальной городской жизни XV века.
Д-р Бри из Берлина взялся за редактирование прозаического «Брута», или «Хроники Британии», приписываемой сэру Джону Мандевилю и напечатанной Кэкстоном. Он уже изучил более 100 английских рукописей и несколько французских, чтобы получить лучший текст и выяснить его источник.
Тексты «Дополнительной серии» на 1904 год будут выбраны из «Паломничества жизни человеческой» Дегильвиля в переводе Лидгейта, часть III, под ред. мисс Локок; переиздания д-ром М. Конратом «Поэм Уильяма из Шорхэма», часть II; издания д-ром Э. А. Коком «Мерлина» Ловелича по единственной рукописи в колледже Корпус-Кристи, Кембридж; «Макро-пьес», отредактированных по рукописи г-на Герни д-ром Фёрниваллом и А. У. Поллардом, магистром искусств; переиздания проф. Эрдманном «Осады Фив» Лидгейта (выпущено также Чосеровским обществом); переиздания мисс Рикерт романа «Эмар»; переиздания проф. И. Голланцем двух аллитерационных поэм, «Победитель и проигравший» и др., ок. 1360 г., недавно выпущенных для Роксбургского клуба; переиздания д-ром Норманом Муром «Книги основания больницы Св. Варфоломея в Лондоне» по единственной рукописи ок. 1425 г., в которой дается описание основателя, Рахира, и чудесных исцелений, совершенных в больнице; «Искусства счета» вместе с другими ранними английскими трактатами по арифметике, под ред. Р. Стила, бакалавра искусств; и двухтекстового издания мисс Уоррен «Пляски смерти» по Элсмирской и другим рукописям.
Эти тексты «Дополнительной серии» должны быть завершены их редакторами: вторая часть прозаического романа «Мелюзина» — введение с десятью факсимиле лучших гравюр на дереве из старых иностранных изданий готическим шрифтом, глоссарий и т. д., под ред. А. К. Дональда, бакалавра искусств (ныне в Индии); и новое издание знаменитого раннеанглийского словаря (английско-латинского) «Promptorium Parvulorum» по Винчестерской рукописи, ок. 1440 г. н. э.: в нем редактор, преподобный А. Л. Мейхью, магистр искусств, будет следовать своей рукописи и печатать ее не только в порядке расположения существительных, а затем глаголов, под каждой буквой алфавита, но и в том, как она дает словоизменение слов. Таким образом, издание Общества станет первым современным изданием, которое действительно представляет свой оригинал — момент, в котором настойчивость г-на Мейхью встретит сочувствие всех наших членов.
Texts preparing: The Texts for 1906, 1907 &c.
Тексты для «Дополнительной серии» в 1906 и 1907 годах будут выбраны из «Сыновей трех королей», часть II, введение и т. д. проф. д-ра Леона Келлнера; части II «Честерских пьес», переизданных по рукописям с полной сверкой ранее отсутствовавшей Девонширской рукописи г-ном Г. Инглендом и д-ром Мэтьюзом; параллельного текста двух единственных рукописей «Совы и соловья», под ред. г-на Г. Ф. Х. Сайкса (в печати); изданий проф. Есперсена «Орфографии» Джона Харта (рукопись 1551 г. н. э.; готический шрифт 1569 г.) и «Метода обучения чтению» 1570 г.; «Паломничества души» Дегильвиля в английской прозе, под ред. проф. д-ра Л. Келлнера. (Для трех прозаических версий «Паломничества жизни человеческой» — двух английских и одной французской — требуется редактор.) Членов просят осознать тот факт, что у Общества сейчас на списках 50 лет работы — при нынешних темпах производства — и что после этого предстоит еще от 100 до 200 лет работы. 2000 год не увидит завершенными все тексты, которые Общество должно напечатать. Потребность в новых членах и деньгах является насущной. Предложения о помощи от желающих стать редакторами постоянно приходится отклонять, потому что у Общества нет средств на печать их текстов.
Настоящим обращается настоятельный призыв к членам увеличить список подписчиков Общества раннеанглийских текстов. Это не что иное, как скандал, что в Эллинском обществе почти 1000 членов, в то время как в Обществе раннеанглийских текстов их нет и 300!
Дегильвиль.
Перед своей смертью в 1895 году г-н Г. Н. Карри готовил издание прозаических версий XV и XVI веков «Паломничества жизни человеческой» Гийома де Дегильвиля вместе с французской прозаической версией Жана Галлопа по рукописи лорда Олденхэма, поскольку он великодушно обещал оплатить дополнительные расходы на печать французского текста и гравировку одной или двух иллюстраций в своей рукописи. Но г-н Карри, находясь на смертном одре, поручил другу сжечь все свои рукописи, которые лежали в углу его комнаты, и, к несчастью, все экземпляры прозаических версий Дегильвиля, принадлежавшие Обществу раннеанглийских текстов, были среди них и сгорели вместе с ними, так что Обществу придется нести расходы на новые копии, поскольку г-н Карри умер в долгах.
Гийом де Дегильвиль, монах цистерцианского аббатства Шаалис в епархии Санлис, написал свой первый стихотворный «Pèlerinaige de l’Homme» в 1330–1331 годах, когда ему было 36 лет. Двадцать пять (или шесть) лет спустя, в 1355 году, он пересмотрел свою поэму и выпустил ее вторую версию, переработанная редакция которой была напечатана ок. 1500 года. Из прозаического представителя первой версии 1330–1331 годов прозаический перевод на английский язык, сделанный около 1430 года н. э., был отредактирован г-ном Олдисом Райтом для Роксбургского клуба в 1869 году по рукописи Ff. 5. 30 из библиотеки Кембриджского университета. Другие копии этого английского прозаического перевода находятся в Хантерианском музее в Глазго (Q. 2. 25), в Сион-колледже в Лондоне и в коллекции Лода в Бодлианской библиотеке (№ 740). Копия на северном диалекте — это рукопись G. 21 в колледже Св. Иоанна в Кембридже, и именно эта рукопись будет отредактирована для Общества раннеанглийских текстов. Рукопись Лода 740 была несколько сокращена и модернизирована в XVII веке в рукопись Ff. 6. 30 в библиотеке Кембриджского университета: «Пилигрим, или Паломничество человека в этом мире», скопированная Уиллом Баспулом, чья копия «была дословно написана Уолтером Паркером в 1645 году, а оттуда переписана Г. Г. в 1649 году; и оттуда У. А. в 1655 году». Эта последняя копия, возможно, была прочитана Баньяном, или ее история была ему пересказана, и она могла стать основой его «Пути паломника». Она будет отредактирована для Общества раннеанглийских текстов, причем ее текст будет идти под более ранним английским, как в издании «Gesta Romanorum» г-на Хертейджа для Общества. В феврале 1464 года Жан Галлоп — клирик из Анже, впоследствии капеллан Джона, герцога Бедфордского, регента Франции — переложил первый стихотворный «Pèlerinaige» Дегильвиля в прозаический «Pèlerinage de la vie humaine». Благодаря любезности лорда Олденхэма, как упоминалось выше, французский текст Галлопа будет напечатан напротив раннего прозаического перевода на северный английский диалект в издании Общества.
Вторая версия «Pèlerinaige de l’Homme» Дегильвиля, 1355 или 1356 г. н. э., была переведена на английский язык в стихах Лидгейтом в 1426 году. Большая часть поэмы Лидгейта находится в Коттоновской рукописи Vitellius C. xiii (листы 2–308). Эта рукопись опускает чосеровский перевод «ABC», или «Молитвы Деве Марии» Дегильвиля, последовательные строфы которой начинаются с A, B, C и проходят через весь алфавит; в ней есть 2 основных пропуска, помимо множества мелких, возникших из-за того, что верхушки листов обгорели во время пожара в библиотеке Коттона. Все эти пропуски (кроме A B C) были заполнены по рукописи Stowe 952 (которую завершил старый Джон Стоу) и по концу другой неполной Коттоновской рукописи, Tiberius A vii. Благодаря усердию старого елизаветинского портного и любителя рукописей, можно представить полный текст поэмы Лидгейта, хотя текст вставленного богословского прозаического трактата неполный. Французские рукописи Британского музея (Harleian 4399, Additional 22 937 и 25 594) относятся к Первой версии.
Помимо своего первого «Pèlerinaige de l’homme» в двух версиях, Дегильвиль написал вторую, «de l’ame separee du corps», и третью, «de nostre seigneur Iesus». О второй, прозаическом переводе на английский язык 1413 года, «Паломничестве души» (с поэмами Хокклива, уже напечатанными для Общества вместе с «Управлением принцами» этого автора), существует копия в рукописи Egerton 615, в Хэтфилде, Кембридже (Univ. Kk. 1. 7 и Caius), Оксфорде (Univ. Coll. и Corpus) и в издании Кэкстона 1483 года. Эта версия имеет «кое-какие дополнения», как говорит Кэкстон, а также некоторые сокращения, как сообщает нам создатель обеих, первый переводчик, в рукописях. Кэкстон опускает интересный эпилог более раннего английского переводчика в рукописи Egerton. Этот прозаический перевод «Души» будет отредактирован для Общества проф. д-ром Леоном Келлнером после того, как будет закончен перевод «Человека», и будет иметь напротив французский текст Галлопа из рукописи лорда Олденхэма, как его дар Обществу. О «Паломничестве Иисуса» переводов на английский язык не известно.
Англосаксонские псалтири.
Что касается рукописных англосаксонских псалтирей, д-р Генри Суит отредактировал старейшую рукопись, Веспасиановскую, в своих «Древнейших английских текстах» для Общества, а г-н Харсли отредактировал новейшую, ок. 1150 г., Кентерберийскую псалтирь Эдвина. Остальные рукописи, за исключением парижской, являются интерлинеарными переводами — некоторые римско-латинской редакции, некоторые галликанской, — проф. Логеман подготовил к печати параллельно-текстовое издание первых двенадцати псалмов, чтобы начать полную работу. Он сделает все возможное, чтобы включить парижскую псалтирь — хотя она и не является интерлинеарной — в это коллективное издание; но с дополнительным материалом, особенно в стихотворных псалмах, очень трудно справиться. Если парижский текст не удастся представить параллельно, он составит отдельный том. Раннеанглийские псалтири — это все независимые версии, и они будут следовать отдельно в должное время.