Основное различие между ростом кристаллов и Monera заключается в том, что кристаллы растут, поглощая свежую материю и прикрепляя ее к своей внешней поверхности, в то время как Monera растут, поглощая свежий материал и вырастая наружу изнутри. Но это можно объяснить разницей в плотности их тел: кристалл очень твердый, в то время как Monera похожа на тонкое желе. Если бы у кристалла была мягкая внутренняя часть, он мог бы расти как Monera или диатомея, но тогда это была бы диатомея.
Процесс кристаллизации объясним только теорией, что в кристалле существует нечто похожее на жизнь и ментацию. Здесь работает нечто большее, чем просто «механическое движение» или слепой случай. Разве процесс кристаллизации не выглядит как рудиментарное целенаправленное действие? Можно сказать, что это движение и действие в соответствии с неким установленным «Законом Природы» — допустим, но разве это не верно также для физических процессов и роста высших форм жизни? Следует ли считать формирование кристаллической формы «механическим эффектом», а формирование «оболочки» Monera — «ментальным и жизненным действием»? Если так, то почему?
Суть в том, что кристаллы действуют так, как будто они «живы» и способны к ассимиляции, росту и размножению в манере и степени, лишь незначительно отличающихся от соответствующего функционирования низших форм «жизни». Поистине, кристаллы «живы» — и если они живы, у них должен быть хотя бы след «Разума». Не кажется ли, что они проявляют нечто очень похожее на то и другое? Цитируя недавнего автора, заметим: «Недавние исследования в новой области науки, которая была названа «плазмологией», показывают в кристаллах явления, которые абсолютно аналогичны жизненным явлениям — настолько, что фотографии определенных форм, полученных при изменениях кристаллов, кажутся почти точными копиями тех, что наблюдаются в различных низших формах микробов. Был поднят вопрос о том, является ли микроб не более живым, чем кристалл, или последний столь же наделен жизнью, как и первый».
А теперь еще один шаг в нашем поиске Жизни. Помните, что самые твердые породы состоят из кристаллов определенных видов. И если высшие кристаллы обладают Жизнью, то справедливо предположить, что низшие и более грубые формы также наделены ею, пусть даже в еще меньшей степени. И если все кристаллы наделены Жизнью, то самые твердые породы, будучи состоящими из скоплений кристаллов, должны быть массами Неорганической Жизни — и, следовательно, Неорганического Разума. Кристалл, согласно Вебстеру, — это «правильная форма, ограниченная плоскими поверхностями, которую вещество стремится принять при затвердевании благодаря присущим силам когезионного притяжения».
Это определение Вебстера говорит обо всем, и мы видим, что «Кристалл» — это просто «правильная форма» «Субстанции», которую вещество «стремится принять при затвердевании» — то есть при повторном принятии твердой формы после пребывания в жидком или расплавленном состоянии, и это именно то, что сделали все горные породы земли, когда они вышли из расплавленного состояния, в котором они существовали в ранние дни истории мира. И эта «тенденция», которая заставила их затвердеть и принять определенные формы кристаллов, и которая должна была существовать потенциально в расплавленном состоянии — что насчет этого, что это за «тенденция» или сила? Определение отвечает: «присущие силы когезионного притяжения».
Итак, вот «Когезионное Притяжение», которое мы будем подробно рассматривать в следующих главах этой книги. «Присущие», также говорит определение. Что такое «Присущие»? Давайте посмотрим, Вебстер определяет «Присущие» как «постоянно существующие». Таким образом, эта сила Когезионного Притяжения «постоянно существовала» в Субстанции или же в связи с ней. Давайте еще раз взглянем на Когезионное Притяжение.
Когезионное Притяжение — это та форма Вселенского Притяжения, которая заставляет Молекулы тела притягиваться друг к другу — та «невидимая сила» Молекулы, посредством которой она притягивает другую Молекулу к себе, а себя к другой, проявление которой несколькими Молекулами стремится притянуть каждую из них друг к другу. (Мы скоро узнаем об этих частицах Субстанции, называемых Молекулами.) Это первопричина Движения, это взаимное Притяжение и притягивающая сила. Теперь разумно ли предполагать, что эта чудесная «сила» — просто слепая сила? Не разумнее ли думать о ней как о форме жизненного действия — жизненного процесса? «Мертвые» вещи не могли бы проявлять эту силу и действие.
И если это Когезионное Притяжение является свидетельством Жизни, то вся субстанция должна иметь Жизнь, проявляющуюся через нее. Не только породы, но и почва, земля и грязь, ибо они — лишь раскрошенная порода.
И когда мы таким образом рассматриваем Субстанцию как «тело», через которое проявляется Жизнь, мы не должны упускать из виду Молекулы и Атомы при рассмотрении Массы. Кусок породы, кристалл или грязь — это лишь скопление бесчисленных Молекул, сгруппированных в определенные кристаллизованные формы и виды, каждая из которых обладает своими собственными характеристиками. Эти Молекулы цепляются друг за друга в соответствии со своими взаимными силами Притяжения.
И каждая из этих Молекул состоит из ряда Атомов, которые цепляются друг за друга в соответствии с Химическим Сродством, или Хемизмом — что является лишь другим названием Притяжения, или Когезии — и которые образуют маленькую семью, называемую Молекулой. И эти Атомы состоят из Корпускул. Мы пока отложим рассмотрение Корпускулы, но даже если мы рассмотрим ее, мы только отодвинем предмет на шаг назад. То, что мы хотим сказать, можно было бы сказать, даже если бы существовало еще десять делений Субстанции — или миллион, если на то пошло.
Суть, которую мы хотим, чтобы вы рассмотрели сейчас, заключается в том, что мы должны разделить Массу на ее составляющие — ее Молекулы, Атомы и даже Корпускулы — в нашем поиске Жизни в Минеральном и Химическом Мире. Если есть Жизнь в Массе, должна быть жизнь в Молекуле, Атоме или Корпускуле. Теперь находим ли мы ее там? Конечно, ибо самый крошечный Атом проявляет свою Притягивающую Силу, и не только он притягивает другие атомы к себе благодаря этому, но он даже делает шаг вперед и показывает «предпочтение» — степень «симпатии» в своих взаимных отношениях с другими атомами.
Мы увидим в будущих главах, что среди химических Атомов существуют «желание», «любовь», «брак» и «развод». Мы рассмотрим флирт и любовные интриги определенных Атомов. Мы увидим, как Атом покинет другой и полетит к новому очарованию. У нас будет много доказательств способности Атома получать ощущения и реагировать на них. Ничего «мертвого» в этом нет, не так ли? Атом «очень даже жив». Притяжение, Сродство и Движения Атома дают определенное доказательство чего-то «очень похожего на Жизнь», как мы видим ее в высших формах. В Атоме существует вся Жизнь, которая вызывает кристаллизацию. И в Атоме лежит то, что заставляет Силу и Движение проявляться. Поистине, Атом живет, движется и существует.
И вот наше путешествие окончено — мы проследили Жизнь до ее последних стадий проявления — и мы нашли ее там, и на каждом шагу пути. Но стоп, мы не завершили наше путешествие — мы только начали его. «Почему, — некоторые из нас могут воскликнуть, — как мы можем вернуться назад за Атом или Электрон?» Ответ: «В ЭФИР»!
Да, за Атомом и Корпускулой, как говорит наука, лежит то чудесное, парадоксальное Нечто, которое они называют Вселенским Эфиром — то Нечто, которое наука считала Чревом Материи и Силы — Нечто, отличное от Всего, когда-либо известного или воображаемого Человеком, — то Нечто, которое наука так усердно пыталась выстроить и которое использовала как «объяснение» для столь многих явлений, но в отношении которого совсем недавно начало расти недоверие и подозрение из-за открытия Лучистой Материи и вещей, последовавших за ней. Но, несмотря на эти смутные подозрения, наука все еще утверждает веру в постоянство и целостность Эфира, и нам надлежит исследовать ту чудесную область, в которой он обитает, чтобы увидеть, можно ли найти там также Жизнь и Разум. Мы думаем, что, говоря словами улицы, мы обнаружим, что они «очень даже там».
И поэтому в следующих главах этой книги мы будем очень подробно рассматривать Эфирную Область. Но прежде чем сделать это, нам лучше тщательно рассмотреть Субстанцию и Движение во всех их формах, ибо правильное их понимание жизненно необходимо для разумной концепции идей, лежащих в основе философии, которая будет здесь изложена.
Теперь, пожалуйста, не заканчивайте чтение этой главы с убеждением, что автор сказал, будто Частицы Неорганической Субстанции наделены Сознательными способностями рассуждения. Ничего подобного не было сказано — ничего подобного не имеется в виду. Жизнь и Разум, проявляющиеся в Частицах, — это лишь самые слабые проблески. Нет никаких признаков «сознания» или «рассуждения» — проявляемый Разум меньше, чем у растения, да, меньше, чем даже у клетки растения. Жизнь подтверждается способностью двигаться, а Разум подтверждается способностью получать впечатления и реагировать на них, проявляя Силу и движение.
Нет никаких доказательств «сознания» или «понимания» в этих ментальных процессах. Сознание не является существенным атрибутом Жизни или ментального действия. Фактически, лишь малая часть даже Ментации Человека выполняется в поле сознания. Почти все его телесные функции находятся вне поля сознания — человек не регулирует сознательно биение своего сердца; циркуляцию своей крови; пищеварение и усвоение пищи; работу клеток по разрушению и созиданию; работу органов и т. д. Да, эти процессы — все ментальные процессы, и они далеки от простых «механических движений» или химических процессов, как некоторые воображают. Пусть искра Жизни покинет тело, и процессы остановятся, хотя все химические вещества все еще будут там, и «механические движения» могли бы продолжаться беспрепятственно.
Частицы Субстанции имеют достаточно Жизни и Разума, чтобы позволить им двигаться, получать впечатления и реагировать на них, а также оказывать силу в соответствии с Законом Притяжения — но на этом все заканчивается. Кристаллы показывают признаки чего-то похожего на принятие пищи, но реальное принятие пищи, можно сказать, начинается с Monera. Не раньше, чем будут достигнуты очень высокие степени Жизни и Разума, «существа» начинают проявлять Сознание, а то, что называется «Пониманием», стоит еще выше в иерархии, и только когда достигается Человек, проявляется способность направлять ментальный прожектор внутрь себя. Эти вопросы упоминаются здесь лишь для того, чтобы предотвратить недопонимание и неверное толкование.
Но все же не забывайте — Частицы Субстанции получают впечатления и реагируют на них — они действуют и проявляют Силу и Энергию — они проявляют Жизнь и Ментацию.
ГЛАВА V ИСТОРИЯ СУБСТАНЦИИ
Как мы заявили в предыдущей главе, существует два Аспекта Всего-Сущего, а именно: (1) Субстанция; (2) Разум. В этой и двух следующих главах мы рассмотрим первый из них, Субстанцию, которую наука называет «Материей».
Возможно, было бы неплохо начать с того, чтобы задать себе вопрос: «Что такое Субстанция?» Ответ, кажется, таков: «Все, что занимает место; аспект Тела Вещей; материя, занимающая пространство и т. д.». Некоторые авторы говорили о Субстанции как о «чем-то осязаемом — что можно почувствовать», но это определение не подойдет, ибо существуют формы Субстанции, слишком тонкие, чтобы их можно было почувствовать. И поэтому, возможно, определение «Тело Вещей» является таким же хорошим определением, как и любое другое, в сочетании с мыслью, что оно «занимает место».
Наука делит Субстанцию (которую она называет «Материей») на четыре общих класса, а именно: (1) Твердая Материя, которая представляет собой Субстанцию, части которой тесно прилегают друг к другу и сопротивляются воздействию, такую как камень, дерево, плоть и т. д., причем степени твердости сильно варьируются и иногда переходят в следующий класс, который называется:
(2) Жидкая Материя, которую можно описать как Субстанцию, части которой имеют свободное движение между собой и легко поддаются воздействию, такую как вода, патока и т. д., причем степень текучести варьируется от некоторых жидкостей, которые текут очень медленно, таких как горячий пек, до других, которые текут очень свободно, таких как вода, вино и т. д., причем свойство текучести также присуще следующему высшему классу, который называется:
(3) Аэриформная Материя, которая представляет собой Субстанцию в форме «упругой жидкости», такую как воздух, газ, пар и т. д.; и
(4) Лучистая Материя, которая была признана недавно и которая является ультрагазообразной формой Субстанции, совершенно непохожей на все, что было известно ранее, состоящей из мельчайших частиц или «корпускул» Субстанции, более тонких и более неуловимых, чем самая редкая форма атомной субстанции, известная науке.
Три класса хорошо представлены (1) Землей (твердой); (2) Водой (жидкой); (3) Воздухом (аэриформным); (4) Корпускулами или Электронами, или частицами электризованной субстанции, впервые замеченными в связи с X-лучами, Радием и т. д.
Но необходимо помнить, что эти четыре класса Субстанции не являются фиксированными или постоянными — напротив, они изменчивы под давлением, при воздействии тепла или под влиянием электричества и т. д. Фактически, слово «состояние» более применимо, чем термин «класс». Состояние или класс частицы Субстанции может быть изменен на другой класс или состояние путем применения вышеуказанных агентов. Одно и то же вещество может существовать в двух или трех классах при различных обстоятельствах. Твердые тела могут быть превращены в жидкости, а жидкости — в газы и наоборот. Металлы могут быть расплавлены, а затем превращены в газ в зависимости от степени приложенного тепла. Жидкости могут быть превращены в пар путем применения тепла или в твердые тела путем отвода тепла.
В качестве примера мы можем обратиться к Воде, которая является твердым телом в состоянии льда; жидкостью в состоянии воды; и паром в состоянии пара. Ртуть — это металл, который находится в жидком состоянии при нашей обычной температуре, но становится твердым при воздействии очень низкой степени температуры и может быть превращен в газ при высокой степени тепла. Воздух — это пар при нашей обычной температуре, но он был превращен в «жидкий воздух» под огромным давлением, которое создало очень низкую степень температуры, и, теоретически, он может быть превращен в твердое тело при достаточно низкой степени температуры, хотя до сих пор наука не смогла создать степень холода, достаточную для того, чтобы «заморозить» жидкий воздух. Все это вопрос «замерзания», «плавления» и «испарения» во всех формах Субстанции — и любое вещество, по крайней мере теоретически, способно подвергаться любому из трех только что названных состояний и проявляться в соответствующих состояниях: Твердом, Жидком и Аэриформном.
В настоящее время это может быть фактически достигнуто с большинством веществ, хотя в некоторых случаях мы не можем создать достаточно высокую температуру, чтобы «расплавить и испарить» определенные твердые вещества, с одной стороны, или достаточно низкую степень температуры, чтобы «сжижить» или «заморозить до твердого состояния» определенные пары. Но интенсивный жар центра земли способен расплавить горные породы и показать их в виде жидкой лавы, вытекающей из вулканов, и наука учит, что твердая Субстанция Земли и других планет, солнц и т. д. существовала в форме пара в одно время и снова приняла бы это состояние в случае столкновения с другим большим телом, которое преобразует движение в интенсивное тепло, которое сначала расплавило бы, а затем испарило бы каждую твердую частицу, из которой состоит земля.
Если бы тепло солнца полностью угасло, холод был бы настолько интенсивным, что воздух вокруг земли, а также все газы и пары замерзли бы в твердые тела. В физике термин «газ» обычно применяется к веществу, которое является аэриформным при нашей обычной температуре, но которое может быть сжижено при низкой температуре; термин «пар» обычно применяется к аэриформному состоянию веществ, которые являются твердыми или жидкими при наших обычных температурах, но которые могут быть «испарены» теплом и, таким образом, превращены в аэриформное состояние, возобновляя свою первоначальную форму при охлаждении. Эти термины, однако, являются техническими, и практически нет никакой разницы между газом и паром.
В вышеприведенных утверждениях относительно возможности трансформации каждой из нескольких форм Субстанции в другие формы ссылка применялась только к трем более известным формам, т.е. Твердой, Жидкой и Аэриформной. Четвертая форма или состояние Субстанции, известная как Лучистая Материя, слишком недавно открыта, чтобы позволить точно наблюдать ее свойства. Однако лучшее и последнее мнение науки заключается в том, что она составляет то, что можно назвать «Первичной Материей» — то есть субстанцию, из которой возникают все другие формы, состояния, виды и разновидности Субстанции — «материал», из которого они изготовлены. Наука, по-видимому, отбрасывает теорию Эфира о Происхождении Материи в пользу этой «Первичной Материи».
Физическая наука делит Субстанцию на Массы, Молекулы и Атомы — то есть старая физическая наука делала это, но более поздние исследователи теперь видят, что даже Атом может быть подразделен. Но старые термины можно использовать, по крайней мере на данный момент. Давайте рассмотрим эти деления.
«Масса» — это количество Субстанции, рассматриваемое как целое, но состоящее из совокупности или комбинации частей (молекул). Кусок угля, кусок железа, порция мяса, даже капля воды — это Масса. Единственное требование для Массы — чтобы она содержала две или более частей или молекул. Следовательно, Масса — это совокупность или комбинация двух или более молекул, рассматриваемая как целое.
«Молекула» — это физическая единица Субстанции, или, другими словами, самая маленькая часть любого вида Субстанции, которая может существовать сама по себе и при этом оставаться этим конкретным «видом» субстанции. (Но не самая маленькая химическая часть — последняя называется Атомом, и Атомы объединяются, образуя Молекулу.) Молекула существует как единица и не может быть расщеплена или разделена физическими средствами, хотя она может быть разделена на Атомы химическими средствами. Чтобы мы могли сформировать ясное представление о Молекуле, давайте возьмем очень маленькую Массу Материи — например, каплю воды. Эта капля воды — Масса, состоящая из большого количества молекул. Она может быть разделена и подразделена на все более и более мелкие части. Это деление может продолжаться до тех пор, пока оно не достигнет точки, где наше зрение и инструменты не способны произвести дальнейшее подразделение.