«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»

«Немногие тираны умирают мирной смертью, и немногие короли, которые посещают грозного владыку Прозерпины, остаются невредимыми от ран и крови».

Ad generum Cereris sine caede et vulnere pauci Descendunt reges, et sicca morte tiranni. Juv. Sat. x. 112.

Велики, как я уже сказал, опасности, которым подвергаются люди, замышляя; ибо во все времена они находятся в опасности, будь то при планировании, при исполнении или после исполнения. И поскольку в заговорах либо участвуют многие, либо один (ибо хотя нельзя должным образом сказать об одном человеке, что он замышляет, в нем может существовать твердая решимость предать принца смерти), только одинокий заговорщик избегает первой из этих трех стадий опасности. Ибо он не подвергается никакому риску до исполнения своего замысла, поскольку, так как он не сообщает его никому, нет никого, кто мог бы донести его до ушей принца. Твердая решимость, подобная этой, может быть задумана человеком любого ранга, высокого или низкого, низкого или благородного, и независимо от того, является ли он приближенным своего принца или нет. Ибо каждый должен, в то или иное время, иметь разрешение говорить с принцем, и всякий, кто имеет это разрешение, имеет возможность осуществить свой замысел. Павсаний, о котором мы так часто упоминали, убил Филиппа Македонского, когда тот шел между своим сыном и своим зятем в храм, окруженный тысячей вооруженных стражников. Павсаний, действительно, был благородным и известным принцу, но Фердинанд Испанский был ударен кинжалом в шею бедным и жалким испанцем; и хотя рана не была смертельной, этого было достаточно, чтобы показать, что ни мужества, ни возможности не хватало несостоявшемуся убийце. Дервиш, или турецкий священник, выхватил свой ятаган на Баязида, отца султана, ныне правящего, и если он не ранил его, то не из-за отсутствия ни дерзости, ни возможности. И я верю, что есть много тех, кто в своих умах желает этого дела, никакое наказание или опасность не сопровождают само желание, хотя есть лишь немногие, кто осмеливается сделать это. Ибо поскольку немногие или никто из тех, кто рискует, не избегает смерти, немногие желают идти вперед к верному уничтожению.

Но чтобы перейти от этих одиночных попыток к тем, в которых участвуют несколько человек, я утверждаю, что историей показано, что все такие заговоры были задуманы людьми высокого положения или теми, кто был в тесных отношениях с принцем, поскольку никто другой, не будучи совершенно сумасшедшим, никогда не подумал бы о заговоре. Ибо люди низкого ранга, и такие, которые не являются приближенными своего принца, не питаются ни надеждами, ни обладают возможностями, необходимыми для таких попыток. Потому что, во-первых, люди низкого происхождения никогда не найдут никого, кто сохранил бы им верность, никто не будет побужден присоединиться к их схемам теми ожиданиями, которые поощряют людей идти на большой риск; поэтому, как только их замысел был сообщен двум или трем, они преданы и погублены. Или, предполагая, что им повезло не иметь предателя среди них, они будут настолько стеснены в исполнении своего заговора отсутствием легкого доступа к принцу, что они обязательно погибнут в самой попытке. Ибо если даже люди высокого положения, которые имеют легкий доступ к принцу, поддаются трудностям, которые я вскоре замечу, эти трудности должны быть бесконечно увеличены в случае людей, которые лишены этих преимуществ. И потому что, когда на кону жизнь и собственность, люди не являются совершенно безрассудными, при осознании себя слабыми они становятся осторожными, и хотя проклиная тирана в своих сердцах, довольствуются тем, чтобы терпеть его, и ждать, пока кто-то более высокого положения, чем они, не выступит вперед, чтобы исправить их обиды. Так что если мы когда-либо найдем этих слабаков, пытающихся что-то сделать, мы можем похвалить их мужество, а не их благоразумие.

Мы видим, однако, что подавляющее большинство заговорщиков были лицами положения и приближенными своего принца, и что их заговоры были так же часто следствием чрезмерного потворства, как и чрезмерного оскорбления; как когда Перенний замышлял против Коммода, Плавтиан против Севера и Сеян против Тиберия; все из которых были возвышены своими господами до такого богатства, почестей и достоинств, что, казалось, ничего не хватало их власти, кроме императорского имени. Чтобы им не не хватало и этого, они начали замышлять против своего принца; но в каждом случае их заговоры имели тот конец, которого заслуживала их неблагодарность.

Единственным примером в недавние времена успеха таких попыток является заговор Якопо IV д'Аппиано против мессера Пьеро Гамбакорти, лорда Пизы. Ибо Якопо, который был воспитан и выращен Пьеро и осыпан им почестями, лишил его государства. Подобным этому, в наши дни, был заговор Копполы против короля Фердинанда Арагонского. Ибо Коппола достиг такой степени власти, что ему казалось, что у него есть все, кроме суверенитета; в стремлении получить который он потерял свою жизнь; хотя если какой-либо заговор, в который вступил человек высокого положения, мог бы ожидать успеха, этот, безусловно, мог бы, будучи задуманным, как мы можем сказать, другим королем, и тем, кто имел самые широкие возможности для его осуществления. Но та жажда власти, которая ослепляет людей перед опасностями, омрачила умы тех, кому было поручено исполнение схемы; которые, если бы они только знали, как добавить благоразумие к своему злодейству, едва ли могли бы промахнуться в своей цели.

Принц, следовательно, который хочет защитить себя от заговоров, должен больше бояться тех людей, к которым он был слишком снисходителен, чем тех, кому он нанес большие обиды. Ибо последним не хватает возможностей, которые первые имеют в изобилии; и движущая причина одинаково сильна у обоих, жажда власти является по крайней мере такой же сильной страстью, как жажда мести. Поэтому принц должен доверять своим друзьям только столько власти, сколько оставляет определенный интервал между его положением и их; чтобы между ними все еще оставалось что-то, чего они могли бы желать. В противном случае будет странно, если он не разделит участь тех принцев, которые были названы выше.

Но чтобы вернуться от этого отступления, я говорю, что, показав, что необходимо, чтобы заговорщики были людьми высокого положения и такими, которые имеют легкий доступ к принцу, мы должны далее рассмотреть, каковы были результаты их заговоров, и проследить причины, которые заставили их преуспеть или потерпеть неудачу. Теперь, как я уже сказал, мы обнаруживаем, что заговоры сопровождаются опасностью на трех стадиях: до, во время и после их исполнения; по этой причине очень немногие из них имели счастливый исход; будучи почти невозможным успешно преодолеть все эти различные опасности. И чтобы начать с тех, которые навлекаются заранее и которые являются более серьезными, чем все остальные, я говорю, что он должен быть как очень благоразумным, так и очень удачливым, кто, замышляя заговор, не позволяет своему секрету быть обнаруженным.

Заговоры обнаруживаются либо через сделанные раскрытия, либо через догадки. Раскрытия делаются через предательство или глупость тех, кому вы сообщаете свой замысел. Предательства следует ожидать, потому что вы можете передать свои планы только таким лицам, которых вы считаете готовыми встретить смерть от вашего имени, или тем, кто недоволен принцем. Из людей, которым вы можете доверять так безоговорочно, один или двое могут быть найдены; но когда вы должны открыть свои замыслы многим, они не все могут быть такого рода; и их добрая воля к вам должна быть чрезвычайной, если они не устрашены опасностью и страхом наказания. Более того, люди обычно обманывают себя в отношении любви, которую, как они воображают, другие питают к ним, и никогда не могут быть уверены в ней, пока не подвергли ее проверке. Но подвергнуть ее проверке в деле, подобном этому, очень опасно; и даже если вы уже проверили ее и нашли ее истинной в каком-то другом опасном испытании, вы не можете предположить, что здесь будет та же верность, поскольку это далеко превосходит любой другой вид опасности. Опять же, если вы оцениваете верность человека его недовольством принцем, вы можете легко обмануть себя; ибо как только вы посвятили этого недовольного человека в свою уверенность, вы снабдили его средствами, с помощью которых он может стать довольным; так что либо его ненависть к принцу должна быть действительно велика, либо ваше влияние на него чрезвычайно, если это удерживает его верным. Отсюда происходит, что так много заговоров было обнаружено и подавлено на их самой ранней стадии, и что когда секрет сохраняется среди многих сообщников в течение любого времени, это рассматривается как чудо; как в случае заговора Пизона против Нерона, и, в наши дни, в заговоре Пацци против Лоренцо и Джулиано де Медичи; который последний, хотя более пятидесяти человек были посвящены в него, не был обнаружен, пока не пришло время его осуществить.

Заговоры раскрываются через неосторожность заговорщика, когда он говорит так неблагоразумно, что какой-то слуга или другое лицо, не участвующее в заговоре, подслушивает его; как случилось с сыновьями Брута, которые, когда вели переговоры с послами Тарквиния, были подслушаны рабом, который стал их обвинителем; или через вашу собственную слабость в сообщении вашего секрета какой-то женщине или мальчику, которых вы любите, или другому такому легкомысленному человеку; как когда Димн, который был одним из тех, кто замышлял с Филотой против Александра Великого, раскрыл заговор Никомаху, юноше, которого он любил, который сразу же рассказал Кебалину, а Кебалин — царю.

Об обнаружениях через догадки у нас есть пример в заговоре Пизона против Нерона; ибо Сцевин, один из заговорщиков, за день до того, как он должен был убить Нерона, составил свое завещание, освободил всех своих рабов и дал им деньги, и приказал Милиху, своему вольноотпущеннику, наточить свой старый ржавый кинжал и приготовить повязки для перевязки ран. Из всех этих приготовлений Милих, догадываясь, какая работа была в руках, обвинил Сцевина перед Нероном; после чего Сцевин был арестован, а вместе с ним Наталис, другой из заговорщиков, которого накануне видели долго разговаривающим с ним наедине; и когда двое разошлись в своем рассказе о том, что тогда происходило между ними, они были подвергнуты пыткам и вынуждены признаться в правде. Таким образом заговор был выведен на свет, к гибели всех причастных.

Против этих причин обнаружения заговоров невозможно защититься так, чтобы либо через предательство, недостаток осторожности или легкомыслие секрет не был найден, всякий раз, когда более трех или четырех человек посвящены в него. И всякий раз, когда арестован более чем один заговорщик, заговор обязательно будет обнаружен, потому что никакие два человека не могут идеально согласиться в ложном рассказе о том, что происходило между ними. Если взят только один, если он человек решительного мужества, он может отказаться вовлекать своих товарищей; но они, со своей стороны, должны иметь не меньшее мужество, чтобы оставаться спокойными там, где они есть, и не предавать себя бегством; ибо если мужество отсутствует где-либо, будь то в том, кто взят, или в тех, кто все еще на свободе, заговор раскрыт. И то, что рассказано Титом Ливием как случившееся в заговоре против Иеронима, тирана Сиракуз, является наиболее необычайным, а именно, что при захвате одного из заговорщиков, по имени Феодор, он, с большим мужеством, удержал имена всех своих сообщников и обвинил друзей тирана; в то время как его товарищи, со своей стороны, верили так полностью в его мужество, что никто из них не покинул Сиракузы и не показал никакого признака страха.

Все эти опасности, сопряженные с подготовкой заговора, должны быть преодолены до того, как вы перейдете к его осуществлению; если же вы хотите их избежать, вы должны соблюдать следующие меры предосторожности. Ваша первая и самая надежная, вернее, по правде говоря, единственная защита состоит в том, чтобы не оставлять своим сообщникам времени на то, чтобы выдать вас; по этой причине вы должны посвящать их в свои дела лишь в тот момент, когда намереваетесь действовать, и никак не раньше. Те, кто следовал этим путем, полностью избегали предварительных опасностей, связанных с заговорами, а в большинстве случаев и всех остальных; более того, я могу сказать, что все они преуспели и что любому благоразумному человеку открыт путь действовать так же. Достаточно привести два примера заговоров, осуществленных подобным образом. Нелемат, не в силах терпеть тиранию Аристотима, деспота Эпира, собрав многих своих друзей и сородичей в своем доме, призвал их освободить отечество; и когда некоторые из них попросили времени на размышление и подготовку планов, он приказал своим рабам закрыть двери и заявил собравшимся, что если они не поклянутся немедленно отправиться и исполнить то, что он велит, он выдаст их Аристотиму в качестве пленников. Встревоженные его угрозами, они связали себя торжественной клятвой и, немедленно и без промедления отправившись в путь, успешно выполнили его волю. Некий маг обманным путем узурпировал трон Персии; Отан, вельможа этого царства, обнаружив обман, раскрыл его шестерым другим знатным лицам, сказав им, что они обязаны освободить царство от тирании этого самозванца. И когда некоторые из них попросили времени, Дарий, который был одним из шестерых, призванных Отаном, встал и сказал: «Либо мы немедленно идем совершить это дело, либо я иду к магу, чтобы обвинить вас всех». После чего все они поднялись вместе, не дав никому времени передумать, отправились в путь и преуспели в достижении своей цели. Не был лишен сходства с этими примерами план, принятый этолийцами, чтобы избавиться от Набиса, спартанского тирана, к которому под предлогом оказания помощи они послали своего согражданина Аласамена с двумя сотнями пехотинцев и тридцатью всадниками. Ибо они посвятили в свой истинный замысел только Аласамена, приказав остальным под страхом изгнания повиноваться ему во всем, что он прикажет. Аласамен прибыл в Спарту и не раскрывал своего поручения до тех пор, пока не пришло время его исполнения; и таким образом преуспел в том, чтобы предать Набиса смерти.

Именно благодаря соблюденным ими мерам предосторожности те лица, о которых я только что говорил, избежали всех тех опасностей, что сопутствуют подготовке заговоров; и любой, кто последует их примеру, может ожидать такой же удачи. И чтобы все могли научиться действовать так, как они, я отмечу случай Пизона, о котором уже упоминалось ранее. Благодаря своему положению, своей репутации и близким отношениям, в которых он жил с Нероном, доверявшим ему безгранично и часто приходившим в его сад ужинать с ним, Пизон мог заручиться дружбой многих людей духа и мужества, вполне подходящих во всех отношениях для участия в его заговоре против императора, который при таких обстоятельствах мог быть легко осуществлен. Ибо, когда Нерон приходил в его сад, Пизон мог бы легко сообщить свой замысел этим своим друзьям и подходящими словами побудить их сделать то, от чего у них, по сути, не было бы времени отказаться, и что наверняка увенчалось бы успехом. И если бы мы рассмотрели все подобные попытки, то увидели бы, что найдется немного таких, которые нельзя было бы осуществить показанным способом. Но поскольку большинство людей весьма невежественны в практических делах, они совершают грубейшие ошибки, особенно в вопросах, которые, как этот, лежат немного в стороне от проторенной дорожки.

Поэтому заговорщику не следует, если он может этого избежать, сообщать о своем замысле до того момента, когда он должен быть исполнен; или, если он вынужден сообщить о нем, то лишь одному человеку, с которым он давно близок и о котором знает, что тот движим теми же чувствами, что и он сам. Найти одного такого человека гораздо легче, чем нескольких, и в то же время это сопряжено с меньшим риском; ибо даже если этот человек предаст вас, вы не останетесь совсем без средств к защите, как в том случае, когда ваших сообщников много. Ибо я слышал мудрое изречение, что одному человеку можно доверить что угодно, поскольку, если только вы не скомпрометировали себя письменно, ваше отрицание будет весить столько же, сколько его утверждение. Избегайте же письма, как скалы, ибо нет ничего более губительного, чем письмо, написанное вашей собственной рукой.

Плавтиан, желая добиться смерти императора Севера и его сына Каракаллы, поручил это дело трибуну Сатурнину, который, будучи более склонен предать, чем повиноваться Плавтиану, но в то же время опасаясь, что в случае обвинения Плавтиану поверят скорее, чем ему, попросил у него письменное полномочие, чтобы его поручению можно было верить. Ослепленный честолюбием, Плавтиан согласился и тут же был обвинен Сатурнином и признан виновным; тогда как, если бы не эта письменная санкция вместе с другими подтверждающими доказательствами, он мог бы спастись, решительно отрицая обвинение. Против свидетельства одного свидетеля у вас, таким образом, есть некоторая защита, если только вы не изобличены собственным почерком или другими косвенными уликами, против которых вы должны быть настороже. Женщина по имени Эпихарида, которая ранее была любовницей Нерона, была посвящена в заговор Пизона и, полагая, что может быть полезно заручиться помощью некоего капитана трирем, который был у Нерона в личной охране, сообщила ему о заговоре, но не назвала имен заговорщиков. Этот человек, став предателем и обвинив Эпихариду перед Нероном, получил столь решительный отпор в ее отрицании обвинения, что Нерон, сбитый с толку ее дерзостью, отпустил ее.

При посвящении в заговор одного человека существуют, следовательно, два риска: один — что он может по собственной воле явиться, чтобы обвинить вас; другой — что в случае ареста по подозрению или на основании каких-либо улик он может, будучи изобличенным, в надежде избежать наказания предать вас. Но ни в одной из этих опасностей вы не остаетесь без защиты; поскольку вы можете противостоять первой, приписав обвинение злобе вашего обвинителя, а второй — заявив, что свидетель был вынужден под пытками сказать неправду. Самый мудрый путь, однако, — не посвящать в свой замысел никого, а действовать подобно тем, о ком говорилось выше; или, если посвящаете, то только одного: ибо, хотя и на этом пути есть известная доля опасности, она гораздо меньше, чем когда в ваше доверие допущено много людей.

Случай, почти схожий с только что упомянутым, имеет место, когда чрезвычайная ситуация, столь неотложная, что не оставляет вам времени позаботиться о своей безопасности иным способом, вынуждает вас сделать с государем то, что, как вы видите, он намерен сделать с вами. Необходимость такого рода почти всегда ведет к желаемому результату, как могут показать два примера. Среди самых близких друзей и доверенных лиц императора Коммода были два капитана преторианской гвардии, Лет и Эклект, а среди самых облагодетельствованных им лиц была некая Марция. Но поскольку эти трое часто упрекали его за образ жизни, позорящий его самого и его положение, он решил избавиться от них; и поэтому написал их имена, наряду с именами некоторых других, которых он намеревался предать смерти следующей ночью, в списке, который положил под подушку своей постели. Но когда он пошел купаться, мальчик, бывший его любимцем, играя в его комнате и на его постели, нашел список и, выйдя из покоев с ним в руках, встретил Марцию, которая отобрала его у него, а прочитав и обнаружив, что в нем содержится, послала за Летом и Эклектом. И все трое, осознав грозящую им опасность, решили опередить тирана и, не теряя времени, убили его в ту же ночь.

Император Каракалла, находясь со своими армиями в Месопотамии, имел при себе Макрина, который был скорее государственным деятелем, чем воином, в качестве своего префекта. Но поскольку государи, которые сами не являются добродетельными, всегда боятся, как бы другие не поступили с ними так, как они того заслуживают, Каракалла написал своему другу Матерниану в Рим, чтобы тот узнал у астрологов, не питает ли кто-либо честолюбивых замыслов относительно империи, и сообщил ему. Матерниан, соответственно, ответил, что такие замыслы вынашивает Макрин. Но это письмо, прежде чем дошло до императора, попало в руки Макрина, который, увидев при чтении, что он должен либо предать Каракаллу смерти до прибытия новых писем из Рима, либо погибнуть самому, поручил это дело центуриону по имени Марциал, которому доверял и чей брат был убит Каракаллой несколькими днями ранее, и тот преуспел в убийстве императора.

Мы видим, следовательно, что неотложность, не оставляющая места для промедления, дает почти те же результаты, что и метод, о котором уже упоминалось как о примененном Нелематом Эпирским. Мы видим также то, о чем я заметил почти в самом начале этого рассуждения, что угрозы государей подвергают их большей опасности, чем те обиды, которые они наносят на самом деле, и приводят к более активным заговорам: и, следовательно, государю следует остерегаться угроз; ибо с людьми нужно либо обращаться по-доброму, либо избавляться от них, но никогда не доводить их до такого состояния, чтобы им приходилось выбирать между тем, чтобы убивать или быть убитыми.

Что касается опасностей, сопутствующих исполнению заговоров, то они проистекают либо из какого-то изменения в плане, либо из недостатка мужества у того, кто должен его исполнить; либо из какой-то ошибки, которую он совершает из-за отсутствия предвидения, либо из-за того, что он не доводит дело до конца, как, например, когда остаются в живых те, кого намеревались предать смерти. Ничто не вызывает такого смятения и помех в человеческих делах, как необходимость в одно мгновение и без времени на размышление менять свой план действий и принимать иной, нежели тот, что был намечен изначально. И если такие изменения где-либо и вызывают путаницу, то в делах, относящихся к войне, и в предприятиях того рода, о котором мы сейчас говорим; ибо в таких делах нет ничего более важного, чем то, чтобы люди были готовы сделать именно то, что им поручено. Но когда люди много дней подряд направляли все свои мысли на то, чтобы сделать дело определенным образом и в определенном порядке, а способ и порядок внезапно меняются, невозможно, чтобы они не были сбиты с толку и весь замысел не был разрушен. По этой причине гораздо лучше делать все в соответствии с заранее намеченным планом, даже если видно, что он сопряжен с некоторыми неудобствами, чем, чтобы избежать их, вовлекать себя в бесконечное множество опасностей. И это произойдет, когда вы отступаете от своего первоначального замысла, не имея времени на формирование нового. Ибо, когда время дано, вы можете распоряжаться как угодно.

Заговор Пацци против Лоренцо и Джулиано Медичи хорошо известен. План, о котором договорились, состоял в том, чтобы дать банкет в честь кардинала Сан-Джорджо, на котором братья должны были быть преданы смерти. Каждому из заговорщиков была отведена роль: одному — убийство, другому — захват дворца, третий же должен был скакать по улицам и призывать народ освободиться. Но так случилось, что в то время, когда Пацци, Медичи и кардинал собрались в соборе Флоренции для слушания торжественной мессы, стало известно, что Джулиано не будет присутствовать на банкете; после чего заговорщики, посовещавшись, решили сделать в церкви то, что должны были сделать в другом месте. Это, однако, расстроило весь замысел. Ибо Джованбаттиста из Монтесекко не хотел участвовать в убийстве, если оно должно быть совершено в церкви; и все распределение ролей в результате пришлось изменить; когда же тем, кому были назначены новые роли, не было дано времени настроить свой ум на новые задачи, они справились с делом так плохо, что были одолены в своей попытке.

Мужество покидает заговорщика либо из-за его собственной слабости духа, либо из-за того, что он побежден чувством благоговения. Ибо такое величие и трепет внушает особа государя, что может случиться так, что он смягчает или приводит в замешательство своих палачей. Когда Гай Марий был схвачен жителями Минтурны, раб, посланный, чтобы убить его, устрашенный обликом этого человека и воспоминаниями, которые вызывало его имя, лишился мужества и оказался не в силах исполнить свою обязанность. И если такое влияние оказывал тот, кто был пленником, в цепях и подавленный неблагоприятной судьбой, то насколько большее благоговение должен внушать государь, который свободен и ничем не ограничен, окружен своей свитой и всем блеском и великолепием своего положения; чье достоинство сбивает с толку, а милостивость примиряет.

Некие лица, замышлявшие заговор против Ситалка, царя Фракии, назначили день для его убийства и собрались в назначенном месте, куда уже прибыл царь. Однако никто из них не поднял руки, чтобы причинить ему вред, и все разошлись, не предприняв ничего против него и не зная, почему они воздержались; каждый винил других. И не раз эта глупость повторялась, пока заговор не раскрылся, и они не были схвачены и наказаны за то, что могли сделать, но не осмелились.

Два брата Альфонсо, герцога Феррарского, составили заговор против него, используя в качестве орудия некоего священника по имени Дьеннес, певчего на службе у герцога. Он по их просьбе неоднократно приводил герцога в их общество, так что у них была полная возможность покончить с ним. Однако никто из них так и не решился нанести удар; пока, наконец, их замысел не был раскрыт, и они не поплатились за свою трусость и безрассудство. Такая нерешительность могла возникнуть лишь от того, что они были устрашены величием государя или тронуты его милостивостью.

При исполнении заговоров, следовательно, ошибки и неудачи возникают из недостатка благоразумия или мужества, которым подвержены все, когда, теряя самообладание, они в своем смятении ведут себя и говорят то, чего не следует. То, что люди таким образом сбиваются с толку и теряют равновесие, не может быть лучше показано, чем в словах Тита Ливия, где он описывает поведение Аласамена Этолийского в то время, когда он решился на убийство Набиса Спартанского, о котором я говорил ранее. Ибо когда пришло время действовать, и он раскрыл своим последователям, что им предстоит сделать, Ливий представляет его «собирающим свои мысли, которые спутались от раздумий над столь отчаянным предприятием». Ибо невозможно, чтобы кто-либо, даже самого твердого нрава и привыкший к виду смерти и обращению со смертоносным оружием, не был встревожен в такой момент. По этой причине мы должны в таких случаях выбирать в качестве своих орудий тех, кто имеет опыт в подобных делах, и не доверять никому другому, даже если они пользуются репутацией самого истинного мужества. Ибо в этих серьезных начинаниях никому, кто не имеет такого опыта, сколь бы смелым и решительным он ни был, доверять нельзя.

Смятение, о котором я говорю, может заставить вас либо выронить оружие из рук, либо произнести слова, которые приведут к тем же результатам. Квинтиан, получив приказ от Луциллы, сестры Коммода, убить его, подстерег его у входа в амфитеатр и, бросившись на него с обнаженным кинжалом, закричал: «Сенат посылает тебе это»; эти слова привели к тому, что его схватили прежде, чем удар достиг цели. Подобным же образом мессер Антонио из Вольтерры, которому, как мы видели в другом месте, было поручено убить Лоренцо Медичи, воскликнул, приближаясь к нему: «Ах, предатель!»; и это восклицание стало спасением для Лоренцо и гибелью для того заговора.

По причинам, только что приведенным, заговор против одного правителя может легко провалиться при исполнении; но заговор против двух правителей не только труден, но и столь опасен, что его успех почти безнадежен. Ибо совершить подобные действия в одно и то же время в разных местах практически невозможно; не могут они быть совершены и в разное время, если вы не хотите, чтобы одно противодействовало другому. Так что если заговор против одного правителя неосторожен и опасен, то замышлять против двоих — в высшей степени безрассудно и отчаянно. И если бы не уважение, которое я питаю к историку, я не мог бы поверить в возможность того, что Геродиан рассказывает о Плавтиане, а именно, что он поручил центуриону Сатурнину задачу убить в одиночку и Севера, и Каракаллу, пребывающих в разных местах; ибо это столь противоречит разуму, что ни на каком другом авторитете я не мог бы быть убежден принять это как истину.

Некие молодые афиняне составили заговор против Диокла и Гиппия, тиранов Афин. Диокла они убили; но Гиппий, совершив побег, отомстил за него. Хион и Леонид из Гераклеи, ученики Платона, составили заговор против деспотов Клеарха и Сатира. Клеарх пал, но Сатир выжил и отомстил за него. Пацци, о которых мы так часто говорили, преуспели в убийстве только Джулиано. От таких заговоров, следовательно, которые направлены против более чем одной головы, всем следует воздерживаться; ибо от них не будет никакой пользы ни для нас самих, ни для нашего отечества, ни для кого-либо еще. Напротив, когда те, против кого замышлялся заговор, спасаются, они становятся более суровыми и невыносимыми, чем прежде, как, согласно приведенным примерам, Флоренция, Афины и Гераклея имели случай убедиться. Правда, заговор, организованный Пелопидом для освобождения своего отечества, должен был столкнуться со всеми мыслимыми препятствиями, и все же имел счастливейший конец. Ибо Пелопиду пришлось иметь дело не с двумя тиранами, а с десятью; и он был настолько далек от того, чтобы пользоваться их доверием, что, будучи изгнанником, даже не мог приблизиться к ним. И все же ему удалось прибыть в Фивы, предать тиранов смерти и освободить свое отечество. Но все, что он сделал, было сделано с помощью одного из советников тиранов, некоего Харона, через которого он имел все возможности для исполнения своего замысла. Пусть никто, однако, не берет этот случай за образец; ибо то, что это было поистине отчаянное предприятие, а его успех — чудо, было и остается мнением всех историков, которые говорят о нем как о вещи совершенно необычайной и не имеющей примеров.

Исполнение заговора может быть сорвано какой-либо беспочвенной тревогой или непредвиденной случайностью, происходящей в тот самый момент, когда замысел должен быть осуществлен. В то утро, когда Брут и его сообщники должны были убить Цезаря, случилось так, что Цезарь долго беседовал с Гнеем Помпилием Леной, одним из заговорщиков; что заметив, некоторые из других пришли в ужас, что Помпилий выдает заговор Цезарю; чью жизнь они поэтому попытались бы отнять тут же, не дожидаясь его прибытия в здание сената, если бы не были успокоены, увидев, что по окончании беседы он не выказал признаков необычного волнения. Ложные тревоги такого рода должны приниматься во внимание и учитываться, тем более что они легко возникают. Ибо тот, у кого нечиста совесть, склонен предполагать, что другие говорят о нем. Слово, использованное с совершенно иной целью, может вывести его ум из равновесия и заставить вообразить, что имеется в виду дело, которым он занят, и заставить его либо выдать заговор бегством, либо расстроить его исполнение, предвосхитив назначенное время. И чем больше людей посвящено в заговор, тем вероятнее, что это произойдет.

Что касается случайностей, которые могут произойти, то, поскольку они непредвиденны, их можно проиллюстрировать лишь примерами, которые могут сделать людей более осторожными. Джулио Беланти из Сиены, о котором я говорил ранее, из ненависти, которую он питал к Пандольфо Петруччи, который отдал ему в жены свою дочь, а затем отнял ее у него, решил убить его и выбрал для этого время. Почти каждый день Пандольфо ходил навещать больного родственника, проходя по пути мимо дома Джулио, который, заметив это, принял меры, чтобы его сообщники были готовы в его доме убить Пандольфо, когда тот будет проходить мимо. Поэтому, разместив остальных вооруженными внутри дверного проема, одного он поставил у окна, чтобы тот подал сигнал о приближении Пандольфо. Однако случилось так, что когда он подошел к дому и после того, как наблюдатель подал сигнал, Пандольфо встретил друга, который остановил его, чтобы поговорить; когда некоторые из тех, кто был с ним, пошли вперед, они увидели и услышали блеск и лязг оружия и таким образом обнаружили засаду; благодаря чему Пандольфо был спасен, а Джулио с сообщниками пришлось бежать из Сиены. Этот заговор, соответственно, был испорчен, а замыслы Джулио сорваны в результате случайной встречи. Против таких случайностей, поскольку они выходят за рамки обычного хода вещей, никаких мер предосторожности принять нельзя. Тем не менее, очень важно принимать во внимание все, что может случиться, и придумывать, какие средства защиты вы можете.

Теперь нам остается только рассмотреть те опасности, которые следуют после исполнения заговора. Они, по сути, сводятся к одной, а именно: что кто-то может остаться в живых и отомстить за смерть убитого государя. Роль мстителя, скорее всего, возьмет на себя сын, брат или другой сородич покойного, который в обычном ходе событий мог бы рассчитывать на наследование княжества. И таким лицам позволяют жить либо по недосмотру, либо по одной из причин, уже отмеченных, как когда Джованн Андреа из Лампоньяно с помощью своих сообщников предал смерти герцога Миланского. Ибо сын и два брата герцога, пережившие его, смогли отомстить за его смерть. В подобных случаях, действительно, заговорщиков можно считать извиненными, поскольку они ничего не могут сделать, чтобы помочь себе. Но когда из-за небрежности и отсутствия должной осторожности позволяют жить кому-то, чья смерть должна была быть обеспечена, оправдания нет. Некоторые заговорщики, после убийства господина, графа Джироламо из Форли, взяли в плен его жену и детей, которые были еще совсем маленькими. Думая, что они не могут быть в безопасности, если не овладеют цитаделью, которую губернатор отказался сдать, они получили обещание от мадонны Катерины, как звали графиню, что, если они позволят ей войти в цитадель, она прикажет сдать ее им, а ее дети тем временем останутся у них в качестве заложников. На этом условии они позволили ей войти в цитадель. Но как только она оказалась внутри, она начала упрекать их со стен в убийстве своего мужа и угрожать им всяческой местью; а чтобы показать им, как мало она дорожит своими детьми, насмешливо сказала им, что знает, как можно получить других. В конце концов, мятежники, не имея лидера, который мог бы дать им совет, и слишком поздно осознав ошибку, в которую их заманили, должны были заплатить за свое безрассудство вечным изгнанием.

Но из всех опасностей, которые могут последовать за исполнением заговора, ни одна не должна так сильно и справедливо внушать страх, как та, что народ будет хорошо расположен к государю, которого вы предали смерти. Ибо против этой опасности у заговорщиков нет средства, которое могло бы обеспечить их безопасность. Пример этого мы имеем в случае с Цезарем, который, поскольку пользовался любовью римского народа, был ими отомщен; ибо именно они, изгнав заговорщиков из Рима, стали причиной того, что все они в разное время и в разных местах закончили жизнь насильственной смертью.

Заговоры против своего отечества менее опасны для тех, кто в них участвует, чем заговоры против государей; поскольку заранее меньше риска, и хотя при их исполнении существует та же опасность, после нее ее нет. Заранее риски невелики, потому что гражданин может использовать средства для получения власти, не выдавая своих желаний или замыслов никому; и если его путь не будет пресечен, его замыслы вполне могут увенчаться успехом; более того, даже если будут приняты законы, чтобы сдержать его, он может проложить новый путь. Это следует понимать применительно к республике, которая в некоторой степени стала испорченной; ибо в той, в которой нет пятна порчи, поскольку нет почвы, на которой могло бы расти злое семя, такие замыслы никогда не придут в голову ни одному гражданину.

В республике, следовательно, гражданин может многими средствами и многими путями стремиться к единоличному правлению, не рискуя гибелью, как потому, что республики медленнее, чем государи, поднимают тревогу, менее подозрительны и, следовательно, менее осторожны, так и потому, что они с большим благоговением смотрят на своих великих граждан, которые благодаря этому становятся более смелыми и безрассудными в нападении на них. Любой, кто читал рассказ Саллюстия о заговоре Катилины, должен помнить, как, когда этот заговор был раскрыт, Катилина не только остался в Риме, но даже появился в здании сената, где ему позволили обратиться к сенату в самых оскорбительных выражениях — столь щепетильно этот город относился к защите свободы всех своих граждан. Более того, даже после того, как он покинул Рим и встал во главе своей армии, Лентул и другие его сообщники не были бы заключены в тюрьму, если бы у них не были найдены письма, ясно доказывающие их вину. Ганнон, первый гражданин Карфагена, стремясь к абсолютной власти, по случаю свадьбы дочери придумал заговор, чтобы отравить весь сенат и таким образом стать правителем. Замысел был раскрыт, но сенат не предпринял против него никаких шагов, кроме принятия закона об ограничении расходов на банкеты и свадебные церемонии. Столь велико было уважение, которое они питали к его положению.

Правда, исполнение заговора против своего отечества сопряжено с большими трудностями и опасностью, поскольку редко случается, чтобы при заговоре против столь многих ваших собственных ресурсов было достаточно самих по себе; ибо не каждый, подобно Цезарю, Агафоклу или Клеомену, стоит во главе армии, чтобы быть способным одним ударом и открытой силой сделать себя хозяином своего отечества. Для таких, несомненно, путь безопасен и достаточно легок; но другие, у которых нет такой собранной силы, готовой по их команде, должны достигать своих целей либо хитростью и обманом, либо с помощью иностранных войск. О таких хитростях и обманах мы имеем пример в случае с Писистратом Афинским, который после победы над мегарцами и тем самым завоевания расположения своих сограждан, предстал перед ними однажды утром, покрытый ранами и кровью, заявив, что он был так изувечен из-за зависти знати, и прося, чтобы ему предоставили вооруженную охрану для защиты. С властью, которую это ему дало, он легко поднялся до такой степени могущества, что стал тираном Афин. Подобным же образом Пандольфо Петруччи, по возвращении с другими изгнанниками в Сиену, был назначен на командование общественной стражей как на простую рутинную должность, от которой другие отказались. Очень скоро, однако, эта вооруженная сила придала ему столько значения, что он стал верховным правителем государства. И многие другие следовали иным планам и методам и с течением времени, не подвергая себя опасности, достигали своей цели.

Заговорщики против своего отечества, полагаясь ли на свои силы или на иностранную помощь, имели больше или меньше успеха в той мере, в какой им благоприятствовала Фортуна. Катилина, о котором мы только что говорили, был свергнут. Ганнон, который также был упомянут, не сумев достичь своей цели с помощью яда, вооружил своих сторонников числом во многие тысячи; но и он, и они закончили плохо. С другой стороны, некие граждане Фив, замышлявшие стать тиранами, призвали спартанскую армию себе на помощь и узурпировали абсолютный контроль над городом. Короче говоря, если мы рассмотрим все заговоры, в которых люди участвовали против своего отечества, мы обнаружим, что немногие или ни один из них не были подавлены в зародыше, но что все они либо увенчались успехом, либо провалились при исполнении. Будучи исполненными, они не влекут за собой никаких дальнейших рисков, кроме тех, что подразумеваются природой единоличного правления. Ибо человек, который становится тираном, несет все естественные и обычные опасности, в которые его вовлекает тирания, и не имеет против них никаких средств, кроме тех, о которых я уже говорил.

Это все, что приходит мне на ум сказать по поводу заговоров. Если я отметил те, которые были осуществлены с помощью меча, а не те, где инструментом был яд, то это потому, что, вообще говоря, метод действий в обоих случаях один и тот же. Тем не менее, верно, что заговоры, которые должны быть осуществлены с помощью яда, из-за своей неопределенности сопряжены с большей опасностью. Ибо, поскольку для их исполнения представляется меньше возможностей, вы должны иметь договоренность с лицами, которые могут распоряжаться возможностями. Но опасно зависеть от других. Опять же, многие причины могут помешать отравленному напитку оказаться смертельным; как когда убийцы Коммода, после того как его вырвало данным ему ядом, были вынуждены задушить его.

У государей, следовательно, нет худшего врага, чем заговор, ибо когда заговор формируется против них, он либо уносит их, либо дискредитирует: поскольку, если он удается, они умирают; в то время как, если он раскрыт и заговорщики сами преданы смерти, всегда будут верить, что все это дело было сфабриковано государем, чтобы он мог насытить свою алчность и жестокость товарами и кровью тех, кого он устранил. Пусть я, однако, не забуду предупредить государя или республику, против которых направлен заговор, чтобы, получив известие о нем и прежде чем предпринимать какие-либо шаги для наказания, они старались, насколько могут, выяснить его характер, и после тщательного взвешивания сил заговорщиков со своими собственными, обнаружив, что они преобладают, никогда не позволяли своему знанию о заговоре проявиться до тех пор, пока не будут готовы с силой, достаточной для его подавления. Ибо в противном случае раскрытие их знания лишь даст сигнал к их уничтожению. Они должны, следовательно, стараться казаться не знающими о том, что происходит; ибо заговорщики, которые видят себя обнаруженными, движимы необходимостью и не остановятся ни перед чем. Об этой мере предосторожности мы имеем пример в римской истории, когда офицеры двух легионов, которые, как уже упоминалось, были оставлены позади для защиты капуанцев от самнитов, составили заговор против капуанцев. Ибо, когда слухи об этом заговоре дошли до Рима, Рутилию, новому консулу, было поручено позаботиться об этом; который, чтобы не возбуждать подозрений заговорщиков, публично объявил, что по приказу сената капуанские легионы оставлены на своих местах. Заговорщики, поверив в это и думая, что у них будет достаточно времени для исполнения своих планов, не предприняли усилий, чтобы ускорить дело, но оставались в покое, пока не обнаружили, что консул переводит один из двух легионов на расстояние от другого. Это, возбудив их подозрение, заставило их раскрыть свои замыслы и попытаться осуществить их.

Теперь мы не могли бы иметь более поучительного примера, чем этот, с какой бы стороны мы на него ни посмотрели. Ибо он показывает, как медленно люди движутся в тех делах, где время кажется малозначимым, и как активны они становятся, когда их подгоняет необходимость. И ни государь, ни республика, желающие ради своих целей замедлить исполнение заговора, не могут использовать более эффективных средств для этого, чем хитроумно предлагая заговорщикам некую особую возможность, которая, вероятно, скоро представится; ожидая ее и полагая, что у них есть время в избытке для того, что они должны сделать, они дадут этому государю или республике весь досуг, необходимый для подготовки к их наказанию. Всякий, кто пренебрегает этими мерами предосторожности, ускоряет свою собственную гибель, как случилось с герцогом Афинским и с Гульельмо де Пацци. Ибо герцог, который сделал себя тираном Флоренции, узнав, что против него замышляется заговор, без дальнейшего расследования дела приказал схватить одного из заговорщиков; после чего остальные немедленно вооружились и лишили его власти. Гульельмо, опять же, будучи комиссаром в Валь-ди-Кьяна в 1501 году и узнав, что в Ареццо плетется заговор, чтобы отобрать город у флорентийцев и передать его Вителли, поспешил туда со всей поспешностью; и не обеспечив себя необходимыми силами и не подумав о силе заговорщиков, по совету епископа, своего сына, приказал арестовать одного из них. Что, став известным остальным, заставило их немедленно взяться за оружие, и, отняв город у флорентийцев, они сделали Гульельмо своим пленником. Там, однако, где заговоры слабы, они могут и должны быть подавлены без колебаний и сомнений.

Два метода, несколько противоположных друг другу, которые иногда применялись при борьбе с заговорами, никоим образом не могут быть одобрены. Один из них был тем, что принял герцог Афинский, о котором я только что говорил, который, чтобы думали, что он доверяет доброй воле флорентийцев, приказал предать смерти некоего человека, сообщившего о заговоре против него. Другой был тем, что последовал Дион Сиракузский, который, чтобы прощупать намерения того, кого он подозревал, договорился с Каллиппом, которому доверял, притвориться, что он замышляет заговор против него. Ни один из этих тиранов не извлек никакой выгоды из курса, которому следовал. Ибо один обескуражил доносчиков и придал смелости тем, кто был склонен к заговору, другой подготовил легкий путь к собственной смерти, или, скорее, был главным зачинщиком заговора против самого себя. Как показало событие. Ибо Каллипп, имея свободную возможность плести заговор против Диона, плел его с таким успехом, что лишил его одновременно и государства, и жизни.

ГЛАВА VII. Почему перемены от свободы к рабству и от рабства к свободе иногда совершаются без кровопролития, а в другое время обагрены кровью.

Поскольку мы находим в истории, что в бесчисленных переменах, которые совершались от свободы к рабству и от рабства к свободе, иногда погибало бесконечное множество людей, в то время как в других случаях не страдал ни один человек (как когда Рим совершил свой переход от царей к консулам, по какому случаю никто не был изгнан, кроме Тарквиния, и никому другому не было причинено вреда), можно, пожалуй, спросить, как случается, что одни из этих революций сопровождались кровопролитием, а другие — нет.

Ответ, я полагаю, таков. Правительство, которое претерпевает перемену, либо имело, либо не имело своего начала в насилии. И поскольку правительство, которое имеет свое начало в насилии, должно начинать с причинения обид многим, должно неизбежно случиться, что при его падении те, кому были нанесены обиды, пожелают отомстить; из этого желания мести произойдет резня и смерть многих. Но когда правительство берет свое начало от всего сообщества и черпает свою власть из него, нет причин, почему сообщество, если оно отзывает эту власть, должно стремиться причинить вред кому-либо, кроме государя, у которого оно ее отзывает. Правительство Рима было именно такого рода, и изгнание Тарквиниев произошло таким образом. Сходный характер имело правительство Медичи во Флоренции, и, соответственно, после их свержения в 1494 году никому, кроме них самих, не было причинено вреда.

В таких случаях, следовательно, перемены, о которых я говорю, не вызывают никакой очень большой опасности. Но перемены, совершаемые людьми, у которых есть обиды, требующие отмщения, всегда являются самого опасного рода, и такими, по меньшей мере, которые вполне могут вызвать смятение в умах тех, кто о них читает. Но поскольку история изобилует примерами таких перемен, мне не нужно больше о них говорить.

ГЛАВА VIII. О том, что тот, кто хочет совершить перемены в республике, должен обращать внимание на ее характер и состояние.

Я уже говорил ранее, что плохой гражданин не может причинить серьезного вреда в республике, которая не стала испорченной. Это мнение не только поддерживается уже выдвинутыми аргументами, но и дополнительно подтверждается примерами Спурия Кассия и Манлия Капитолийского. Ибо Спурий, будучи честолюбивым и желая получить чрезвычайную власть в Риме и привлечь на свою сторону народ, осыпая его благами (как, например, продавая им те земли, которые римляне отняли у герников), его замыслы были раскушены сенатом и вызвали у него такое подозрение, что когда при обращении к народу он предложил им деньги, вырученные от продажи зерна, привезенного из Сицилии за общественный счет, они не захотели их брать, полагая, что он предлагает их как цену их свободы. Теперь, если бы народ был испорчен, он не отказался бы от этой взятки, а открыл бы, а не закрыл путь к тирании.

Пример Манлия еще более поразителен. Ибо в его случае мы видим, какие превосходные дары как ума, так и тела, и какие блестящие заслуги перед своим отечеством были впоследствии перечеркнуты той постыдной жаждой царствовать, которая, как мы находим, была порождена в нем завистью к почестям, воздаваемым Камиллу. Ибо настолько помрачился его ум, что, не размышляя о том, каковы были установления, к которым привык Рим, или не проверяя материал, с которым ему приходилось работать, когда он мог бы увидеть, что он еще не пригоден для того, чтобы быть вылепленным для злых целей, он принялся разжигать смуты против сената и против законов своего отечества.

И здесь мы признаем превосходство этого города Рима и материалов, из которых он состоял. Ибо, хотя патриции были привычны твердо стоять друг за друга, никто из них не пошевелился, чтобы помочь Манлию, и никто из его сородичей не предпринял никаких усилий от его имени, так что, хотя в случае с другими обвиняемыми было принято, чтобы их друзья надевали черные и убогие одежды, со всеми другими внешними знаками скорби, чтобы вызвать жалость к обвиняемому, никто не был замечен делающим что-либо из этого для Манлия. Даже трибуны народа, хотя и постоянно готовые продвигать любые курсы, которые казались благоприятными для народного дела, и тем более яростно, чем больше они казались направленными против патрициев, в данном случае встали на сторону патрициев, чтобы подавить общего врага. Более того, сам народ, остро чувствующий свои собственные интересы и хорошо расположенный к любой попытке нанести ущерб патрициям, хотя и показал Манлию много доказательств своего уважения, тем не менее, когда он был вызван трибунами предстать перед ними и представить свое дело на их решение, принял роль судей, а не защитников, и без колебаний и сомнений приговорил его к смерти. Поэтому я думаю, что нет примера во всей римской истории, который служил бы так хорошо, как этот, для демонстрации добродетелей всех сословий в той республике. Ибо ни один человек во всем городе не пошевелился, чтобы защитить гражданина, наделенного всеми великими качествами и который как публично, так и частно сделал так много, что заслуживало похвалы. Но во всех любовь к отечеству перевешивала любую другую мысль, и все смотрели меньше на его прошлые заслуги, чем на опасности, которыми угрожало его нынешнее поведение; от которых, чтобы избавиться, они предали его смерти. «Такова была судьба человека, — говорит Ливий, — достойного нашего восхищения, если бы он не родился в свободном государстве».

И здесь следует отметить два момента. Первый, что славу следует искать разными методами в испорченном городе и в том, который все еще сохраняет свою свободу. Второй, который едва ли отличается от первого, что в своих действиях, и особенно в важных делах, люди должны принимать во внимание времена и обстоятельства и приспосабливаться к ним. Ибо те лица, которые из неразумного выбора или по природной склонности идут наперекор временам, по большей части будут жить несчастливо и обнаружат, что все, за что они берутся, заканчивается неудачей; тогда как те, кто приспосабливается к временам, удачливы и успешны. И из процитированного отрывка мы можем ясно сделать вывод, что если бы Манлий жил во времена Мария и Суллы, когда тело государства стало испорченным, так что он мог бы запечатлеть на нем печать своего честолюбия, он мог бы иметь такой же успех, как они, и как те другие, кто после них стремился к абсолютной власти; и, наоборот, что если бы Сулла и Марий жили во времена Манлия, они должны были бы потерпеть крах в самом начале своих попыток.

Ибо один человек с помощью вредоносных искусств и мер может легко подготовить почву для всеобщей порчи города; но ни один человек при своей жизни не может довести эту порчу до такой степени, чтобы самому пожать урожай; или, допуская, что жизнь одного человека могла бы быть достаточно долгой для этой цели, было бы невозможно для него, принимая во внимание обычные привычки людей, которые становятся нетерпеливыми и не могут долго обходиться без удовлетворения своих желаний, ждать, пока порча не станет полной. Более того, люди обманывают себя в отношении своих собственных дел, и больше всего в отношении тех, к которым они наиболее склонны; так что либо из-за нетерпения, либо из-за самообмана они бросаются на предприятия, для которых время еще не созрело, и поэтому заканчивают плохо. Поэтому, чтобы получить абсолютную власть в республике и уничтожить ее свободы, вы должны найти тело государства уже испорченным, и испорченным постепенным увяданием, продолжающимся из поколения в поколение; что, действительно, происходит неизбежно, если, как уже было объяснено, государство часто не подкрепляется хорошими примерами или не возвращается к своим первым началам мудрыми законами.

Манлий, следовательно, был бы редким и прославленным человеком, если бы родился в испорченном городе; и из его примера мы видим, что граждане, стремящиеся ввести перемены в форму своего правления, будь то в пользу свободы или деспотизма, должны учитывать, с какими материалами им приходится иметь дело, а затем судить о трудности своей задачи. Ибо не менее трудно и опасно пытаться освободить народ, склонный жить в рабстве, чем поработить народ, который желает жить свободным.

И поскольку выше было сказано, что в своих действиях люди должны принимать во внимание характер времен, в которые они живут, и руководствоваться соответственно, я более полно рассмотрю этот момент в следующей главе.

ГЛАВА IX. О том, что для того, чтобы пользоваться постоянной удачей, мы должны меняться вместе со временами.

Я неоднократно отмечал, что хорошая или плохая судьба людей зависит от того, согласуются ли их методы действий с характером времен. Ибо мы видим, что в том, что они делают, некоторые люди действуют импульсивно, другие — осмотрительно и с осторожностью. И поскольку, из-за неспособности сохранить справедливую середину, они обоими этими способами переступают истинный предел, они совершают ошибки в том или ином направлении. Тот, однако, совершит меньше всего ошибок и может ожидать наибольшего процветания, кто, следуя курсу, к которому его склоняет природа, находит, как я сказал, свой метод действий в соответствии с временами, в которые он живет.

Все знают, что в своем командовании римскими армиями Фабий Максим проявил благоразумие и осторожность, весьма отличные от дерзости и смелости, свойственных его соотечественникам; и его счастьем было то, что его методы соответствовали временам. Ибо Ганнибал, придя в Италию во всем расцвете юности и недавнего успеха, уже лишив Рим двумя поражениями ее лучших солдат и наполнив ее смятением, ничто не могло быть более удачным для этой республики, чем найти полководца, способного своей неторопливостью и осторожностью удерживать врага на расстоянии. И, с другой стороны, Фабий не мог бы попасть во времена, более подходящие для методов, которые он использовал и которыми увенчал себя славой. Что он действовал в соответствии со своей природной склонностью, а не из разумного выбора, мы можем заключить из того, что когда Сципион, чтобы положить конец войне, предложил перейти со своей армией в Африку, Фабий, не в силах отойти от своих характерных методов и привычек, решительно воспротивился ему; так что, если бы это зависело от него, Ганнибал, возможно, никогда не покинул бы Италию. Ибо он не осознавал, что времена изменились и что вместе с ними необходимо изменить методы ведения войны. Если бы Фабий, следовательно, был царем Рима, он вполне мог бы привести войну к несчастному концу, не зная, как приспособить свои методы к перемене во временах. Как бы то ни было, он жил в республике, в которой было много граждан и много разных характеров; и которая, как породила Фабия, превосходного во время, когда было необходимо затягивать военные действия, так также впоследствии породила Сципиона, во время, подходящее для того, чтобы довести их до успешного завершения.