«Беседы Бригама Янга»

Земля, говорит Господь, соблюдает свое творение; она была крещена водой и в будущем будет крещена огнем и Святым Духом, чтобы быть готовой вернуться в целестиальное присутствие Бога со всем, что обитает на ней и что, подобно Земле, соблюдало закон своего творения. Принимая такой взгляд на вещи, можно спросить, почему мы строим храмы. Мы строим храмы, потому что на всем лице Земли нет дома, воздвигнутого во имя Божье, который хоть как-то соответствовал бы Его характеру и который Он мог бы последовательно назвать Своим домом. На Земле есть места, куда Господь может прийти и пребывать, если пожелает. Их можно найти на вершинах высоких гор или в какой-нибудь пещере или местах, где грешный человек никогда не отмечал почву своими оскверненными ногами.

Он требует, чтобы Его слуги построили Ему дом, в который Он может прийти и где Он может явить Свою волю. 10:252.

Мы пользуемся преимуществом входить в храм, построенный во имя Божье, и получать таинства Его дома со всеми ключами и благословениями, подготовительными к вхождению в «жизни»; мы также пользуемся преимуществом совершать таинства за наших отцов и матерей, наших дедушек и бабушек, за тех, кто уснул без Евангелия. 19:22.

В духовном мире те, кто одержал победу, продолжают готовить путь для тех, кто живет во плоти, исполняя работу спасителей на горе Сион.

Чтобы выполнить эту работу, потребуется не один храм, а тысячи их, и тысячи и десятки тысяч мужчин и женщин войдут в эти храмы и будут совершать таинства за людей, которые жили так далеко в прошлом, как откроет Господь. Если мы будем достаточно верны, чтобы вернуться и построить тот великий храм, о котором писал Джозеф, и если Господь признает труд Своих слуг, тогда бодрствуйте, ибо вы увидите кого-то, кого вы уже видели раньше, и многие из вас увидят Того, Кого вы не видели раньше, но вы узнаете Его, как только увидите. 3:372.

Храмы необходимы для высших таинств — Вследствие того, что нас изгнали из наших домов, и из-за наших бедственных обстоятельств, Господь позволил нам сделать то, что мы сделали, а именно: использовать этот Дом одарений для храмовых целей. Но поскольку по милости и благословениям Божьим мы можем строить храмы, это воля и заповедь Божья, чтобы мы делали это. 18:263.

Нужен ли нам храм? Нужен, чтобы подготовить нас к вхождению через ворота в город, где Святые пребывают в покое. Таинства, необходимые для этого, еще не были совершены и не могут быть совершены в отсутствие подходящего места. Мы хотим храм не для публичного собрания, а для Священства, чтобы полностью устроить и организовать Священство в его порядке и степенях, чтобы совершать таинства Священства для Святых ради их возвышения. 9:240.

Мы не можем сейчас совершать дальнейшие таинства Божьи, в полном смысле этого слова, законно для людей, и мы не сможем этого делать, пока у нас не будет храма, построенного для этой цели. Некоторые могут посчитать, что я уведомляю нашего общего врага, говоря это, но это правда, несмотря ни на что, и наш общий враг знает это. Мы должны находиться в таких местных обстоятельствах, где мы можем эффективно совершать те таинства дома Божьего, которые не могут быть совершены для народа, пока они рассеяны среди народов нечестивых. 12:162.

Есть некоторые запечатывающие таинства, которые нельзя совершать в доме, который мы сейчас используем; мы можем совершать в нем только некоторые из первых таинств Священства, относящихся к одарению. Есть более продвинутые таинства, которые нельзя совершать там; поэтому мы хотели бы иметь храм, но я готов подождать несколько лет ради него. Я хочу видеть храм построенным таким образом, чтобы он простоял через Тысячелетие. Это не единственный храм, который мы построим; будут построены сотни их и посвящены Господу. Этот храм будет известен как первый храм, построенный в горах Святыми последних дней. И когда Тысячелетие закончится, и все сыновья и дочери Адама и Евы, вплоть до последнего из их потомства, которые достигнут милосердия Евангелия, будут искуплены в сотнях храмов через служение их детей в качестве доверенных лиц для них, я хочу, чтобы этот храм по-прежнему стоял как гордый памятник веры, упорства и трудолюбия Святых Божьих в горах, в девятнадцатом веке. 10:254.

Мы часто говорили вам, что хотим построить храм, но не для созыва беспорядочных собраний. Я сообщаю вам задолго до того, как вы увидите возведенные стены и завершенное здание, что это будет для целей Священства, а не для собраний людей; мы не будем проводить в нем публичные собрания. Я хотел бы видеть построенным храм, в котором вы увидите Священство в его порядке и истинной организации, каждый Кворум на своем месте. 8:202-203.

Одарения, даваемые в храмах — Заповеди, содержащиеся в Новом Завете относительно таинств дома Божьего, обязательны для нас. 13:314.

Каждый человек, который подготовлен для Целестиального царства, должен пройти через одно и то же. 3:195.

Абсолютно необходимо, чтобы Святые получили дальнейшие таинства дома Божьего до того, как это короткое существование подойдет к концу, чтобы они могли быть подготовлены и полностью способны пройти мимо всех стражей, ведущих в Целестиальное царство и в присутствие Бога. 12:163-4.

Тогда идите и стройте храмы Господни, чтобы вы могли получить одарения, приготовленные для вас, и обладать ключами вечного Священства, чтобы вы могли получить каждое слово, знак и символ, и быть ознакомлены с законами ангелов и царства нашего Отца и нашего Бога, и знать, как переходить из одной степени в другую, и полностью войти в радость вашего Господа. 2:315.

Некоторые из нас не зависят от храма в получении благословений одарения, ибо мы получили их из рук Джозефа Пророка и знаем, куда идти, чтобы даровать то же самое другим. Вы можете спросить меня, получили ли руководители этой Церкви все свои благословения одарения. Я думаю, что мы получили все, что вы можете получить в своем испытании, если доживете до возраста Мафусаила; и мы можем дать то, чем обладаем, другим, кто достоин. 10:254.

Очень многие из вас получили свои одарения, и вы знаете, что означает голосование поднятием рук.

Это знак, который вы делаете в знак своего завета с Богом и друг с другом, и вы должны исполнять свои обеты. Когда вы поднимаете руки к небу и опускаете их, а затем продолжаете жить с неисполненными заветами, вы будете прокляты.

Иногда мне хочется сурово отчитывать мужчин и женщин, которые вступают в заветы, не осознавая природы заключаемых ими заветов, и которые прилагают мало усилий или вовсе не прилагают их для исполнения этих заветов.

Некоторые старейшины отправляются к народам и проповедуют Евангелие жизни и спасения, и возвращаются, не понимая до конца природы завета. В Библии написано, что каждый человек должен исполнять свои обеты, даже если это во вред ему; таким образом вы покажете всему творению и Богу, что вы полны честности. 3:332.

Большинство из вас, мои братья, — старейшины, семидесятые или первосвященники; возможно, здесь нет ни одного священника или учителя. Причина этого в том, что когда мы даем братьям их одарения, мы обязаны даровать им Мелхиседеково священство; но я надеюсь дожить до того дня, когда мы будем в таком положении, что сможем сказать группе братьев: «Вы можете пойти и получить таинства, относящиеся к Ааронову порядку священства, а затем вы можете пойти в мир и проповедовать Евангелие или сделать что-то, что докажет, будете ли вы чтить это Священство, прежде чем получите больше». Сейчас мы проводим их через таинства обоих Священств в один день, но это не так, как должно быть, и было бы иначе, если бы у нас был храм, в котором можно было бы совершать эти таинства. Но сейчас это все правильно; мы не должны быть удовлетворены никаким другим путем, и, следовательно, мы действуем в соответствии с обстоятельствами, в которых находимся. 10:309.

Таинства дома Божьего предназначены для спасения человеческой семьи. Мы — единственные на Земле в настоящее время, о ком мы знаем, кто обладает ключами спасения, вверенными детям человеческим с небес Господом Всемогущим; и поскольку есть те, кто обладает этими ключами, важно, чтобы они действовали ради спасения человеческой семьи. Строительство храмов, мест, в которых совершаются таинства спасения, необходимо для осуществления плана искупления, и это славная тема, на которую можно обращаться к Святым. 13:262.

Дарование одарений очень многим доказывает их падение через открытие им вещей, которые они не могут сохранить. Они не достойны их получить. 4:372.

Если бы не то, что открыто относительно запечатывающих таинств, дети, рожденные вне завета, не могли бы быть запечатаны со своими родителями. 18:249.

Таинства дома Божьего предназначены исключительно для Церкви Первенца. 8:154.

Я предпочел бы видеть этот народ очищенным и давать праведникам их одарения после того, как они немного подождут. Пусть бедные и те, кто смирен перед Господом, получат первый шанс. 2:144.

Заместительная работа за умерших в храмах — Мы проповедуем им Евангелие спасения — умершим — через тех, кто жил в этом устроении. 3:90.

У людей, находящихся в духе, есть возможность принять Евангелие. Иисус, пока Его тело лежало в могиле две ночи и один день, отправился в мир духов, чтобы показать братьям, как они должны созидать царство и приводить духов к познанию истины в духовном мире; Он отправился, чтобы показать им там образец, как Он делал это на этой Земле. Отсюда вы видите, что там духи имеют преимущество принять истину.

Вы можете спросить, крестятся ли они там? Нет. Могут ли на них возлагать руки для дара Святого Духа? Нет. Никакие внешние таинства, относящиеся к плоти, там не совершаются, но свет, слава и сила Святого Духа наслаждаются так же свободно, как и на этой Земле; и существуют законы, которые управляют и контролируют духовный мир и которым они подчиняются. 2:138.

Теперь несколько слов братьям и сестрам о доктрине и таинствах дома Божьего. Все, кто жил на Земле в соответствии с лучшим светом, который у них был, и приняли бы полноту Евангелия, если бы оно было проповедано им, достойны славного воскресения и достигнут этого, если за них совершат таинства во плоти те, кто имеет власть. Все остальные воскреснут и получат славу, за исключением тех, кто согрешил против Святого Духа. Этот народ полагает, что мы обладаем всеми таинствами для жизни, спасения и возвышения и что мы совершаем эти таинства. Это не так. Мы обладаем всеми таинствами, которые могут быть совершены во плоти; но есть другие таинства и служения, которые должны быть совершены за пределами этого мира. Я знаю, вы спросили бы, что это за таинства. Я упомяну одно. Мы не имеем и не можем получить здесь таинство и ключи воскресения. Они будут даны тем, кто прошел этот этап действия и снова получил свои тела, как многие уже сделали и многие еще сделают. Они будут рукоположены теми, кто обладает ключами воскресения, чтобы выйти и воскресить Святых, точно так же, как мы получаем таинство крещения, а затем ключи власти крестить других для отпущения их грехов. Это одно из таинств, которые мы не можем получить здесь, и есть много других. Мы обладаем властью распоряжаться, изменять и менять элементы; но мы не получили власти организовывать природный элемент, чтобы даже заставить расти травинку.

У нас нет такого таинства здесь. Мы организуем согласно людям во плоти. Комбинируя элементы и сажая семена, мы заставляем расти овощи, деревья, зерно и т. д. Мы организуем Царство здесь согласно образцу, который Господь дал для людей во плоти, но не для тех, кто получил воскресение, хотя это подобие. Еще один момент: у нас нет власти во плоти создавать и производить или порождать дух; но у нас есть власть производить временное тело; зародыш этого Бог поместил внутри нас. И когда наши духи получат наши тела и через нашу верность мы будем достойны быть коронованными, мы тогда получим власть производить и дух, и тело. Но эти ключи мы не можем получить во плоти. Здесь, братья, вы можете увидеть, что мы не закончили и не можем закончить нашу работу, пока живем здесь, не больше, чем Иисус сделал, пока был во плоти.

Мы не можем получить, находясь во плоти, ключи для формирования и создания царств и для организации материи, ибо они выше наших способностей и призвания, за пределами этого мира. В воскресении люди, которые были верны и прилежны во всем во плоти; соблюли свое первое и второе состояние и достойны быть коронованными Богами, даже Сынами Божьими, будут рукоположены организовывать материю. Как вы думаете, сколько материи между нами и некоторыми неподвижными звездами, которые мы можем видеть? Достаточно, чтобы создать много, очень много миллионов таких земель, как эта, но она сейчас настолько рассеяна, чиста и прозрачна, что мы смотрим сквозь нее и видим звезды. Но материя там есть. Можете ли вы составить какое-либо представление об этом? Можете ли вы составить какое-либо представление о мельчайших частицах материи? 15:136.

Помните ли вы, что примерно в 1840-41 годах Джозеф получил откровение об умерших? Ему много раз задавали вопрос: «Каково состояние умерших, тех, кто жил и умер без Евангелия?» Это был предмет его исследования. Он обдумывал этот вопрос для себя, для братьев и для Церкви: «Каково состояние умерших? Какова будет их участь? Нет ли сегодня пути, по которому они могут получить свои благословения, как это было во дни Апостолов и когда Евангелие проповедовалось на Земле в древние дни?» Когда Джозеф получил откровение, которое мы имеем в своем распоряжении об умерших, тема открылась ему, не полностью, но частично, и он продолжал получать. Когда он впервые получил знание духом откровения о том, как можно совершать таинства за умерших, здесь есть братья и сестры, я вижу довольно много тех, кто был в Наву, и вы помните, что когда эта доктрина была впервые открыта, и в спешке совершения крещения за умерших, сестры крестились за своих друзей-мужчин, крестились за своих отцов, своих дедушек, своих матерей и своих бабушек и т. д. Я упоминаю это только для того, чтобы вы пришли к пониманию, что, поскольку мы сначала ничего не знали об этом деле, старые Святые помнят, что давалось понемногу, и тема была разъяснена, но мало что давалось сразу. Следовательно, в первую очередь люди крестились за своих друзей, и записи не велись. Джозеф впоследствии вел запись. Затем женщины крестились за мужчин, а мужчины за женщин и т. д. Было бы очень странно, знаете ли, в глазах мудрых и тех, кто понимал вещи, относящиеся к вечности, если бы нас призвали начать работу, которую мы не могли бы закончить. Поэтому это было урегулировано и все приведено в порядок; ибо было открыто, что если женщина крестилась за мужчину, она не могла быть рукоположена за него, также она не могла быть сделана Апостолом или Патриархом за мужчину, следовательно, сестры должны креститься только за свой пол.

Эта доктрина крещения за умерших — великая доктрина, одна из самых славных доктрин, которые были открыты человеческой семье; и в ней есть свет, сила, слава, честь и бессмертие. 16:165.

Есть много таинств дома Божьего, которые должны быть совершены в храме, воздвигнутом специально для этой цели. Есть другие таинства, которые мы можем совершать без храма. Вы знаете, что есть некоторые, которые вы получили — крещение, возложение рук для даров Святого Духа, таких как говорение на языках и их истолкование, пророчествование, исцеление, различение духов и т. д., и многие благословения, дарованные людям, мы имеем преимущество получать без храма. Есть другие благословения, которые не будут получены, и таинства, которые не будут совершены согласно закону, который открыл Господь, без их совершения в храме, приготовленном для этой цели. Мы можем в настоящее время пойти в Дом одарений и креститься за умерших, получить наши омовения и помазания и т. д., ибо там у нас есть купель, которая была воздвигнута, посвящена специально для крещения людей для отпущения грехов, для их здоровья и для их умерших друзей; в этом Святые имеют преимущество креститься за своих друзей. Мы также имеем преимущество запечатывать женщин с мужчинами без храма. Это мы можем делать в Доме одарений; но когда мы переходим к другим запечатывающим таинствам, таинствам, относящимся к святому Священству, чтобы соединить цепь Священства от Отца Адама до сих пор, путем запечатывания детей к их родителям, будучи запечатанными за наших предков и т. д., они не могут быть совершены без храма. Когда таинства будут исполнены в храмах, которые будут воздвигнуты, люди будут запечатаны к своим отцам, и те, кто уснул, вплоть до Отца Адама. Это должно будет быть сделано из-за того, что цепь Священства была разорвана на Земле. Священство покинуло людей, но в первую очередь люди покинули Священство. Они преступили законы, изменили таинство и нарушили вечный завет, и Священство покинуло их; но не раньше, чем они покинули Священство. Это Священство было восстановлено снова, и его властью мы будем соединены с нашими отцами через таинство запечатывания, пока не образуем совершенную цепь от Отца Адама до заключительной сцены. Это таинство не будет совершено нигде, кроме как в храме; также дети не будут запечатаны к своим живым родителям ни в каком другом месте, кроме храма. Например, мужчина и его жена приходят в Церковь, и у них есть семья детей. Эти дети были рождены вне завета, потому что брак их родителей не признается Господом как совершенный Его властью; они должны, следовательно, быть запечатаны к своим родителям, иначе они не могут претендовать на них в вечности; они будут распределены согласно мудрости Господа, Который делает все правильно. Когда у нас был храм, приготовленный в Наву, многие из братьев имели своих детей, которые были вне завета, запечатанными к ним, и были даны одарения. Затем родители, после получения своих одарений и запечатывания на время и на вечность, имеют других детей; они рождены под заветом, и они являются законными наследниками царства, они обладают ключами царства. Дети, рожденные у родителей до того, как последние вошли в полноту заветов, должны быть запечатаны к ним в храме, чтобы стать законными наследниками Священства. Это правда, что они могут получить таинства, они могут получить свои одарения и быть благословлены вместе со своими родителями; но все же родители не могут претендовать на них законно и по праву в вечности, если они не запечатаны к ним. И все же цепь не была бы полной без совершения этого запечатывающего таинства.

Теперь, чтобы проиллюстрировать это, я сошлюсь на семью моего собственного отца. Мой отец умер до того, как были даны одарения. Никто из его детей не был запечатан к нему. Если вы помните, вы, кто были в Наву, мы очень спешили в то короткое время, которое провели там после того, как был построен храм. Толпа была там, готовая уничтожить нас; они были готовы сжечь наши дома, они делали это долгое время; но мы закончили храм согласно заповеди, которая была дана Джозефу, а затем отправились в путь. Наше время, следовательно, было коротким, и у нас не было времени заниматься этим. Дети моего отца, следовательно, не были запечатаны к нему. Возможно, все его сыновья могут уйти в вечность, в духовный мир, прежде чем этим можно будет заняться; но это не будет иметь значения; наследники семьи займутся этим, если не через сто лет.

Это должно быть сделано когда-нибудь. Если, однако, мы подготовим храм до того, как все сыновья моего отца уйдут в духовный мир, если кто-то из них останется, они займутся этим и как наследники получат разрешение совершить таинства за нашего отца и мать. Это только один случай, и, чтобы проиллюстрировать эту тему идеально, мне, возможно, пришлось бы сослаться на сотни примеров для каждого случая. 16:186.

Мы уповаем на Бога. Я полагаю, Он будет вести наши битвы, а мы будем креститься за и от имени человеческой семьи в течение тысячи лет; и у нас будут сотни храмов и тысячи мужчин и женщин, совершающих таинства в них за тех, кто уснул, не имея преимущества слышать и повиноваться Евангелию, чтобы они могли быть выведены и иметь славное воскресение, и наслаждаться царством, которое Бог приготовил для них. Дьявол будет упорно сражаться, чтобы помешать нам, и мы не возьмем ни дюйма земли, кроме как через послушание силе и веру в Евангелие Сына Божьего. Весь мир против этой доктрины. Но есть ли в ней какой-либо вред? Если бы они только могли увидеть ее такой, какая она есть в Господе, они бы радовались ей, и вместо того чтобы бороться с ней, они бы славили Бога за то, что Он открыл столь славную доктрину. Предположим, что мнение, разделяемое некоторыми, верно, что после смерти наших тел наши духи спят вечным сном, а я крещусь за своего отца, деда и так далее, выше, ниже или вокруг Земли! Все признают, что никакого вреда не будет причинено в практике этих таинств. Тогда оставьте нас в покое, если наши практики не принесут вреда, почему противостоять нам в их соблюдении? Результат мог бы, возможно, благотворно повлиять на наших предков, и тогда вы, кто противостоит, оказались бы сражающимися против Бога. Лучше позволить Евангелию идти своим чередом. 13:330.

Позвольте мне сказать вам: если это правда, что никто не может войти в Царство Божье, если не родится от воды и Духа, Бог должен предоставить план, по которому те, кто умер, не зная Евангелия, могут иметь преимущество сделать это, иначе Он казался бы пристрастным существом. Предоставил ли Он этот путь? Предоставил. Христианский мир учил, проповедовал, размышлял, медитировал, пел о Тысячелетии и молился о нем. Что вы собираетесь делать в этот период, христиане? Знаете ли вы, для чего нужно Тысячелетие и какая работа должна быть проделана в этот период? Предположим, христианский мир был бы сейчас един в сердце, вере, чувствах и делах, так что Господь мог бы начать Тысячелетие в силе и славе, знаете ли вы, что было бы сделано? Вы бы сидели и пели себя до вечного блаженства? Нет, я полагаю, нет. Я думаю, что тогда предстоит работа, которую весь мир, кажется, полон решимости не дать нам сделать. Что это? Строить храмы. Мы еще никогда не начинали закладывать фундамент храма, чтобы весь ад не был вооружен против нас. В этом сейчас трудность. Мы заложили фундамент этого храма. Что мы собираемся делать в этих храмах? Есть ли что-то, что нужно сделать там? Да, и мы не будем ждать Тысячелетия и полноты славы Божьей на Земле; мы начнем, как только у нас будет храм, и будем работать ради спасения наших предков; мы получим их генеалогии, насколько сможем. Со временем мы получим их в совершенстве. В этих храмах мы будем совершать таинства Евангелия Иисуса Христа за наших друзей, ибо ни один человек не может войти в Царство Божье, не родившись от воды и Духа. Мы будем совершать таинства за тех, кто находится в духовном мире, куда Иисус отправился проповедовать духам, как Петр написал в третьей главе, стихах 18, 19, 20 своего первого послания.

Мы также будем возлагать руки на себя для принятия Святого Духа; а затем мы получим омовение и помазания за и от их имени, подготовительные к тому, чтобы они стали наследниками Божьими и сонаследниками Христу. Собираетесь ли вы делать это, Святые последних дней? Да. Что христианский мир будет делать со своими умершими? Пусть они спят вечным сном, ибо нет никаких положений, сделанных для них в Евангелии, в которое они верят и которому их учили. 13:329.

Мы поднимем всех обитателей Земли, кроме тех, кто согрешил против Святого Духа, и спасем их в каком-нибудь царстве, где они получат больше славы и чести, чем когда-либо предполагал методист. Это должно быть утешением и отрадой для всех обитателей Земли. Они не спасут себя, миллионы не имели шанса, и миллионы живущих сейчас, благодаря силе своих традиций, не сделают этого; их совесть и чувства связаны их системами и вероучениями, тогда как если бы они чувствовали себя такими независимыми, какими должны чувствовать, они бы вырвались на свободу и приняли истины; но они будут жить и умирать в рабстве, а мы рассчитываем совершать таинства за них. Многих людей, о которых я знаю, кто уснул, мы крестили с тех пор, как была организована Церковь — добрых, честных, достойных людей, милосердных ко всем, живущих доброй, добродетельной жизнью. Мы не позволим им сойти в ад; Бог не позволит. План спасения достаточен, чтобы поднять их всех и поместить туда, где они могут наслаждаться всем, на что могли рассчитывать. 14:97.

Можем ли мы что-нибудь сделать для них? Да. Для чего мы пытаемся построить храм? И мы не только построим храм здесь, если будем успешны, и будем благословлены и сохранены, но мы, вероятно, начнем еще два или три, и так далее, так быстро, как требует работа, с единственной целью искупления наших умерших. Когда я получаю откровение, что кто-то из моих предков жил и умер без благословений Евангелия или даже не слышав его проповеди, но был таким же честным, как я, таким же праведным, как я, или как любой мужчина или женщина могли бы быть на Земле; таким же праведным, насколько они знали как, как любой Апостол или Пророк, который когда-либо жил, я пойду и буду крещен, конфирмован, омыт и помазан, и пройду через все таинства и одарения за них, чтобы их путь был открыт в Целестиальное царство.

Как я часто говорил вам, это работа Тысячелетия. Это работа, которая должна быть выполнена семенем Авраама, избранным семенем, царственным семенем, благословенными Господом, теми, с кем Господь заключил заветы. Они выступят вперед и спасут каждого сына и дочь Адама, которые примут спасение здесь на Земле; и всем духам в духовном мире будет проповедано, с ними будут беседовать, и принципы спасения будут донесены до них, чтобы они могли иметь преимущество принять Евангелие; и у них будет много детей здесь на Земле, которые будут совершать за них те таинства Евангелия, которые относятся к плоти. 2:138.

Как вы думаете, что сказали бы отцы, если бы могли говорить из мира мертвых? Разве не сказали бы они: «Мы пролежали здесь тысячи лет, здесь, в этой темнице, ожидая прихода этого устроения? Вот мы, связанные и закованные в кандалы, в обществе тех, кто нечист»? Что бы они прошептали нам на ухо? О, если бы они обладали силой, сами небесные громы раздались бы в наших ушах, если бы мы только могли осознать важность той работы, которой заняты. Все ангелы на небесах взирают на эту горстку людей и побуждают их к спасению рода человеческого. Так же и дьяволы в аду взирают на этот народ, пытаясь низвергнуть нас, а люди все еще пожимают руки слугам дьявола, вместо того чтобы освящать себя, взывать к Господу и совершать ту работу, которую Он заповедал нам и вверил нашим рукам. Когда я думаю об этом, мне хочется, чтобы голоса семи громов пробудили этот народ. 18:304.

Мы пытаемся спасти живых и мертвых. Живые могут сделать свой выбор, мертвые — нет. Миллионы из них умерли без Евангелия, без Священства и без тех возможностей, которыми наслаждаемся мы. Мы пойдем вперед во имя Бога Израилева и совершим таинства за них. И в течение Тысячелетия, тысячи лет, когда люди будут любить Бога и служить Ему, мы будем строить храмы и совершать в них служение за тех, кто спал сотни и тысячи лет — за тех, кто принял бы истину, если бы имел такую возможность; и мы поднимем их и восстановим цепь целиком, вплоть до Адама. 14:97.

Если мы сохраним себя в истине и будем жить так, чтобы быть достойными Целестиального царства, то со временем сможем совершать таинства за тех, кто умер без Евангелия — за честных, достойных, правдивых, добродетельных и чистых. Со временем нам будет сказано: «Идите и креститесь за них, и примите таинства за них», и сердца детей обратятся к отцам, почивающим в своих могилах, и они обеспечат им жизнь вечную. Это должно произойти, иначе Господь придет и поразит землю проклятием. Дети пойдут и возродят этот закон для тех, кто спал тысячи лет и умер без Евангелия. Иисус приготовит путь, чтобы привести их в Свое присутствие. Но если бы не те немногие, кто будет подготовлен здесь, на земле, чтобы совершать таинства, когда Господь придет царствовать как Царь народов, каково было бы состояние мира? Они бы спали и спали дальше; но путь для их искупления приготовлен. 14:151.

Сотни миллионов людей рождались, проживали свой короткий земной век и уходили, не зная ни самих себя, ни плана спасения, уготованного для них. Однако великим утешением служит знание того, что этот славный план, разработанный Небесами, следует за ними в следующую жизнь, предлагая им принять вечную жизнь и возвышение до престолов, владычеств, начальств и сил в присутствии их Отца и Бога через Иисуса Христа, Его Сына. 9:148.

Если мы будем соблюдать этот закон, сохраним его в неприкосновенности и будем жить в соответствии с ним, мы будем готовы наслаждаться благословениями Целестиального царства. Будет ли кто-то еще? Да, тысячи и миллионы жителей земли, которые приняли бы и соблюдали закон, который мы проповедуем, если бы имели такую привилегию. Когда Господь снова приведет Сион, и стражи увидят друг друга лицом к лицу, и Сион будет утвержден, спасители придут на гору Сион и спасут всех сыновей и дочерей Адама, способных быть спасенными, совершая за них таинства. 8:35.

Наши враги еще будут рады прийти к нам за безопасностью и спасением; и мы сделаем так, как сказал брат Кимбалл — мы спасем старых отцов-ветеранов; и придет время, когда мы будем креститься за них, в то время как те, кто попирает права своих ближних, будут мучиться в аду. Да, мы поднимем этих старых отцов-революционеров и спасем их; ибо Бог любит людей, которые верны друг другу и верны Ему. 5:212.

Кто должен представлять умерших — Мужчина рукополагается и получает свои омовения, помазания и одарения за мужскую часть своих и своей жены предков, а его жена — за женскую часть. 3:372.

Например, мужчина и его жена приходят в Церковь; он говорит: «Мои отец и мать были хорошими людьми; я хотел бы совершить таинства за них». «Ну, есть ли у вас другие друзья в Церкви?» «Никого, кроме меня и моей жены». Что ж, жена не является кровной родственницей, следовательно, она в действительности не является надлежащим лицом, но она может быть назначена наследницей, если нет других родственников — если нет сестер, эта его жена может совершить таинства за мать; но если у мужчины есть сестра в Церкви, то привилегия и место сестры этого мужчины, дочери тех умерших родителей, пойти и совершить таинства — креститься, пойти и запечататься со своим братом за отца и мать. Если у этого мужчины и женщины есть дочь, достаточно взрослая, чтобы совершить таинства за свою бабушку, она является кровной родственницей, она — наследница и может действовать; но если дочери нет, то наследницей может быть назначена жена мужчины. 16:188.

Некоторые братья здесь хотят знать, могут ли они получить одарения за своих сыновей или дочерей. Нет, они не могут, пока у нас нет храма; но они могут совершать таинства в том, что касается крещения и запечатывания. Мужчина может креститься за сына, который умер, не услышав Евангелия. Женщина может креститься за свою дочь, которая умерла без Евангелия. Предположим, что отец умершего сына желает, чтобы жена была запечатана к его сыну; если молодая женщина, желаемая в качестве жены, мертва и имеет мать или другую родственницу в Церкви, такая мать является наследницей, и она может действовать в таинствах запечатывания вместо своей дочери. Но если у молодой женщины, желаемой в качестве жены, нет родственников в Церкви, чтобы действовать от ее имени, тогда мать молодого человека может креститься за нее и действовать в качестве доверенного лица для нее в таинствах запечатывания. Мы можем совершать эти таинства сейчас, до того как храм будет построен здесь; но никто не может получить одарения за другого, пока не будет приготовлен храм, в котором их можно совершать. Мы совершаем таинства ровно настолько, насколько нам позволяет закон. В действительности мы должны были совершить все эти таинства давным-давно, если бы были послушны; у нас должны были быть храмы, в которых мы могли бы совершать все эти таинства. Теперь братья имеют привилегию креститься за своих умерших друзей — когда я говорю «братья», я имею в виду братьев и сестер — и эти друзья могут быть запечатаны. 16:187.

Мы будем действовать здесь, во всех таинствах дома Божьего, которые относятся к этой стороне завесы, и те, кто переходит за нее и обеспечивает себе воскресение, относящееся к жизни, будут идти дальше и получать все больше и больше, и будут получать одно за другим, пока не будут коронованы как Боги, сыновья Божьи. Эта мысль очень утешительна. Мы сейчас крестимся за умерших, и мы запечатываем за умерших, и если бы у нас был приготовлен храм, мы бы давали одарения за умерших — за наших отцов, матерей, дедушек, бабушек, дядей, тетей, родственников, друзей и старых знакомых, историю которых мы сейчас получаем от наших друзей на Востоке. Господь волнует сердца многих там, и у некоторых есть настоящая мания прослеживать свои родословные и составлять печатные записи о своих предках. Они не знают, для чего они это делают, но Господь побуждает их; и это будет продолжаться и идти от отца к отцу, от отца к отцу, пока они не получат родословную своих предков настолько, насколько это возможно. 15:138.

Мы хотим пожертвовать достаточно, чтобы исполнить волю Божью в подготовке к тому, чтобы поднять тех, кто не имел привилегии услышать Евангелие, находясь во плоти, по той простой причине, что в духовном мире они не могут совершать таинства дома Божьего. Они прошли испытания и находятся вне возможности лично совершать таинства для отпущения своих грехов и для своего возвышения, следовательно, они вынуждены полагаться на своих друзей, своих детей и детей своих детей, чтобы те совершили таинства за них, дабы они могли быть возведены в Целестиальное царство Божье. 18:238.

«Спасители на горе Сион» — У нас есть работа, которую нужно выполнить, столь же важная в своей сфере, как работа Спасителя была в Его сфере. Наши отцы не могут быть усовершенствованы без нас; мы не можем быть усовершенствованы без них. Они выполнили свою работу и теперь спят. Мы призваны выполнить свою; это должна быть величайшая работа, которую человек когда-либо совершал на земле. Миллионы наших ближних, которые жили на земле и умерли без знания Евангелия, должны получить таинства, чтобы они могли наследовать жизнь вечную (то есть все те, кто принял бы Евангелие). И мы призваны вступить в эту работу. 18:213.

Мы призваны, как вам было сказано, искупить народы земли. Отцы не могут быть усовершенствованы без нас; мы не можем быть усовершенствованы без отцов. Должна быть эта цепь в святом Священстве; она должна быть соединена от последнего поколения, живущего на земле, вплоть до отца Адама, чтобы вернуть всех, кто может быть спасен и помещен туда, где они могут получить спасение и славу в каком-либо царстве. Это Священство должно сделать это; это Священство существует для этой цели. 13:280.

Могут ли отцы быть спасены без нас? Нет. Можем ли мы быть спасены без них? Нет, и если мы не очнемся и не перестанем тосковать по вещам этого мира, мы обнаружим, что мы, как личности, сойдем в ад, хотя Господь сохранит народ для Себя. Теперь мы готовы давать одарения, есть ли у вас чувства к тем, кто умер, не имея Евангелия? 18:304.

Таинство запечатывания должно быть совершено здесь: мужчина к мужчине, женщина к мужчине, дети к родителям и т. д., пока цепь поколений не станет совершенной в таинствах запечатывания вплоть до отца Адама; поэтому нам было заповедано собраться вместе, выйти из Вавилона, освятить себя и созидать Сион нашего Бога, строя города и храмы, искупая страны от уединения природы, пока земля не будет освящена и приготовлена для пребывания Бога и ангелов. 12:165.

Учения Спасителя открывают и дают верующим принципы, посредством которых спасители придут на гору Сион, чтобы спасти дом Исава, то есть языческие народы, от греха и смерти — всех, кроме тех, кто согрешил против Святого Духа. Мужчины и женщины войдут в храмы Божьи и будут, в сравнении, столпами там, и будут совершать таинства год за годом за тех, кто спал тысячи лет. 6:344.

Когда Его Царство будет утверждено на земле и Сион будет созидан, Господь пошлет Своих слуг как спасителей на гору Сион. Слуги Божьи, которые жили на земле в прошлые века, откроют, где жили разные люди, умершие без Евангелия, назовут их имена и скажут: «Теперь идите, вы, слуги Божьи, и используйте свои права и привилегии; идите и совершите таинства дома Божьего за тех, кто прошел свое испытание без Евангелия, и за всех, кто примет какой-либо вид спасения; поднимите их, чтобы они унаследовали Целестиальное, Террестриальное и Телестиальное царства», и, вероятно, многие другие царства, не упомянутые в Священных Писаниях; ибо каждый человек получит по своей способности и по делам, совершенным в теле, добрым или злым, большим или малым. 6:347.

Кто будет владеть землей и всей ее полнотой? Не будут ли это те, кого Господь предназначил для этой чести? И они придут на гору Сион как спасители, чтобы трудиться в течение Тысячелетия ради спасения других. 8:191.

Предположим, мы готовы войти в храмы Божьи, чтобы совершать таинства за наших отцов и дедов — за наших предков, живших сотни лет назад, которые все смотрят, что делают их дети на земле. Господь говорит: «Я послал ключи пророка Илии — Я передал это учение, чтобы обратить сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам». Теперь, все вы, дети, смотрите ли вы на спасение своих отцов? Стремитесь ли вы усердно искупить тех, кто умер без Евангелия, поскольку они искали Господа Всемогущего, чтобы получить обетования для вас? Ибо наши отцы получили обетования, что их семя не будет забыто. О вы, дети отцов, посмотрите на эти вещи. Вы должны войти в храмы Господни и совершать таинства за своих предков.

Предположим, мы готовы войти в храм, чтобы креститься и совершить таинства за сотню наших лучших предков, и Томас скажет Джону: «Джон, возьми это дело на себя и позаботься о нем; я хочу пойти на эту переправу, чтобы заработать немного денег»; или: «Джозеф, ты знаешь имена наших предков лучше меня; не пойдешь ли ты и не позаботишься ли об их спасении? У меня самого нет времени; я хочу построить мост». «Джеймс, ты готов выполнить свои обязанности за умерших?» «Нет; я хочу пойти и содержать бакалейную лавку». И вы знаете язык, который обычен для таких мест; имя Господа хулится, а Его слуги проклинаются горькими клятвами.

Что вы думаете об этом, господа, старейшины в Израиле? Что бы значили для вас деньги, если бы вы сейчас стояли на пороге вечности, и вечность была бы открыта вам? Было бы у вас отступничество, как сейчас? Немного денег для таких людей важнее, чем спасение всех сыновей и дочерей Адама. Я хотел бы иметь голос, подобный десяти тысячам землетрясений, чтобы весь мир мог услышать и узнать о любящей доброте Господа. 6:296.

Что собираются делать с ними? Со временем Сион будет созидан; храмы будут воздвигнуты, и святое Священство начнет действовать и править, и каждый закон Христа будет соблюдаться, и Он будет управлять и царствовать как Царь народов, как Он сейчас делает это как Царь Святых. Вскоре вы увидите воздвигнутые храмы, и сыновья Иакова войдут в храмы Господни. Что они будут там делать? Они будут делать очень много вещей. Когда вы увидите Сион искупленным и созиданным — когда вы увидите людей, совершающих таинства спасения для себя и для других (а они будут делать это в будущем), вы увидите просто это (но у меня нет времени сегодня утром рассказать вам, только малую часть): Примерно в то время, когда будут построены храмы Господни и Сион будет утвержден — почти в это время, вы увидите (те, кто достаточно верен), первое, что вы узнаете, это то, что среди вас появятся незнакомцы, идущие с вами, разговаривающие с вами; они войдут в ваши дома, будут есть и пить с вами, ходить с вами на собрания и начнут открывать ваш разум, как Спаситель сделал это с двумя учениками, которые шли по сельской местности в былые дни.

Примерно в то время, когда храмы будут готовы, появятся незнакомцы и будут беседовать с вами, и, вероятно, спросят вас, понимаете ли вы воскресение мертвых. Вы можете сказать, что много слышали и читали об этом, но не понимаете должным образом; и тогда они откроют ваш разум и расскажут вам принципы воскресения мертвых и как спасти своих друзей; они укажут на Священные Писания в Ветхом и Новом Завете, в Книге Мормона и других откровениях Божьих, говоря: «Разве вы не помните, как читали то-то и то-то, что спасители должны прийти на гору Сион?» и т. д., и они будут толковать вам Священные Писания. У вас готовы храмы; теперь идите и креститесь за тех добрых людей. Вот ваши отец и мать — ваши предки многих поколений назад — люди, которые жили на лице земли с тех пор, как Священство было взято, тысячи и миллионы их, которые жили в соответствии с лучшим светом и знанием, которыми обладали. Они будут толковать вам Священные Писания, откроют ваш разум и научат вас воскресению праведных и неправедных, учению о спасении; они используют ключи святого Священства и отворят дверь знания, чтобы позволить вам заглянуть во дворец истины. Вы воскликнете: «Это все так просто: почему я не понимал этого раньше?» и вы начнете чувствовать, как ваши сердца горят внутри вас, когда они будут идти и разговаривать с вами.

Вы войдете в храм Господень и начнете совершать таинства перед Господом за своих умерших. Говорит тот или иной человек: «Я хочу спасти такого-то человека — я хочу спасти своего отца»; и он немедленно идет вперед в таинстве крещения, и его конфирмуют, и омывают, и помазывают, и рукополагают на благословения святого Священства за своих предков. Прежде чем его работа будет закончена, многие старейшины Израиля на горе Сион станут столпами в храме Божьем, чтобы уже не выходить оттуда. Они будут есть, пить и спать там; и у них часто будет повод сказать: «Кто-то приходил в храм прошлой ночью; мы не знали, кто это был, но он, несомненно, был братом и рассказал нам много вещей, которых мы раньше не понимали. Он дал нам имена многих наших предков, которых нет в записях, и он дал мне мою истинную родословную и имена моих предков на сотни лет назад. Он сказал мне: «Ты и я связаны в одну семью; вот имена твоих предков; возьми их, запиши, крестись и конфирмуй, и спаси таких-то и таких-то, и получи благословения вечного Священства за такого-то человека, как ты делаешь это для себя». Это то, что мы собираемся сделать для жителей земли. Когда я смотрю на это, я не хочу много отдыхать, но хочу быть трудолюбивым весь день напролет; ибо когда мы начинаем думать об этом, у нас нет времени терять, ибо это довольно трудоемкая работа. 6:294-5.

Тогда в духовном мире они скажут: «Разве вы не видите кого-то, работающего за вас? Господь помнит вас и открыл Своим слугам на земле, что нужно сделать для вас». 3:372.

Когда Господь возвестит утро покоя, мы сможем приступить к нашим трудам, чтобы совершать таинства за наших умерших друзей вплоть до Адама. 6:149.

Силы зла противятся строительству храма — Некоторые говорят: «Я не люблю делать это, ибо мы никогда не начинали строить храм без того, чтобы колокола ада не начинали звонить». Я хочу услышать, как они звонят снова. Все племена ада придут в движение, если мы откроем стены этого храма. Но как вы думаете, к чему это приведет? Вы все время видели, к чему это приводило. 8:355-6.

ХРАМ В СОЛТ-ЛЕЙК-СИТИ

Я могу сказать, для своего утешения и для вашего тоже, что мы построили два храма и начали третий. Мы завершили храм в Киртланде и в Наву; и разве колокола ада не звонили все то время, пока мы их строили? Звонили, каждую неделю и каждый день. 8:356.

Храм в Солт-Лейк-Сити — Это я знаю — здесь должен быть построен храм. Я знаю, что долг этого народа — начать строительство храма. Теперь некоторые захотят узнать, что это будет за здание. Ждите терпеливо, братья, пока оно не будет закончено, и охотно приложите руки к тому, чтобы завершить его. Я знаю, каким оно будет. Я почти никогда не говорю много об откровениях или видениях, но достаточно сказать, что пять лет назад в июле я был здесь и видел в духе храм не в десяти футах от того места, где мы заложили главный краеугольный камень. Я не спрашивал, какой храм мы должны построить. Почему? Потому что он был представлен передо мной. Я никогда не смотрел на эту землю, но видение его было там. Я вижу его так же ясно, как если бы он был на самом деле передо мной. Подождите, пока он не будет закончен. Я скажу, однако, что у него будет шесть башен, для начала, вместо одной. Теперь пусть никто из вас не отступает от веры, потому что у него будет шесть башен, а Джозеф построил только одну. Нам легче построить шестнадцать, чем ему было построить одну. Придет время, когда будет один в центре храмов, которые мы построим, а на вершине — рощи и пруды с рыбой. Но мы не увидим их здесь, в настоящее время. 1:132.

Я решил, с помощью Господа и этого народа, построить Ему дом. Вы можете спросить: «Будет ли Он жить в нем?» Он может делать все, что Ему угодно; не в моей прерогативе диктовать Господу. Но мы построим Ему дом, чтобы, если Он пожелает нанести нам визит, у Него было место, где остановиться, или если Он пошлет кого-либо из Своих слуг, у нас были подходящие условия для них. Я построил себе дом, и большинство из вас сделали то же самое, и теперь, разве мы не должны построить дом Господу? 1:376.

«Требует ли Господь строительства храма от наших рук?» Я могу сказать, что Он требует этого так же сильно, как когда-либо требовал построить его в другом месте. Если вы спросите: «Брат Бригам, есть ли у вас какое-либо знание об этом; получали ли вы когда-нибудь откровение с небес по этому поводу?» Я могу ответить правдиво: это передо мной все время, не только сегодня, но это было почти пять лет назад, когда мы были на этой земле, искали места, посылали наши разведывательные группы по стране, направо и налево, на север и на юг, на восток и на запад; прежде чем мы получили какие-либо ответы от кого-либо из них, я знал, так же хорошо, как знаю сейчас, что это была земля, на которой нужно воздвигнуть храм — это было передо мной. 1:277.

Мы попытаемся построить храм во имя нашего Бога. Это пытались сделать несколько раз, но у нас еще никогда не было привилегии завершить его и наслаждаться им. Возможно, мы сможем сделать это в этом месте, но если, по провидению Божьему, мы не сможем, это все равно. Наше дело — делать то, что Господь требует от наших рук, и оставить результат Ему. Наше дело — трудиться с радостной доброй волей; и если мы построим храм, который стоит миллион денег, и это потребует всего нашего времени и средств, мы должны оставить его с радостными сердцами, если Господь в Своем провидении велит нам так сделать. Если Господь позволит нашим врагам изгнать нас из него, что ж, мы должны оставить его с такой же радостью в сердце, с какой мы когда-либо наслаждаемся благословением. Для нас не имеет значения, что делает Господь или как Он распоряжается трудом Своих слуг. Но когда Он повелевает, Его народ должен повиноваться. Мы должны быть так же радостны в строительстве этого храма, если бы знали заранее, что никогда не войдем в него, когда он будет закончен, как если бы мы знали, что будем жить здесь тысячу лет, чтобы наслаждаться им. 1:277.

Я хочу, чтобы этот храм, который мы сейчас строим во имя нашего Бога, стоял во все времена как памятник трудолюбия, верности, веры и честности Святых последних дней, которые были изгнаны в горы. Я хочу видеть храм законченным, как только это будет разумно и осуществимо. Войдем ли мы туда работать или нет — не имеет значения; я совершенно готов закончить его до последнего листа золота, который будет наложен на него, и до последнего замка, который должен быть поставлен на двери, а затем запереть каждую дверь, и пусть он стоит там, пока земля не сможет отдохнуть, прежде чем Святые начнут свои труды там. Они получают больше в доме Господнем сейчас, чем им причитается. Наши братья и сестры, крестившиеся три, четыре или шесть месяцев назад, идут и получают свои одарения, запечатывающие благословения на всю вечность, самые высокие, которые могут быть дарованы им, но как легкомысленно они к ним относятся! Многие не задумываются, они не осознают этих вещей. У них нет духа откровения, они не живут ради него, поэтому они не видят эти вещи в их истинном свете, и мы не так спешим, как многие думают, что мы должны спешить. 11:372.

Храм будет для одарений — для организации и наставления Священства. Если вы хотите построить храм на этих условиях, вы можете получить эту привилегию. Но я никогда больше не хочу видеть храм, построенный для того, чтобы попасть в руки нечестивых. Я просил моего Отца дать мне силу построить храм на этом квартале, но не раньше, чем я смогу навсегда сохранить свои права на него. Я бы предпочел увидеть его сожженным, чем увидеть, как он попадет в руки дьяволов. Я был благодарен видеть храм в Наву в огне. До пересечения реки Миссисипи мы собирались в этом храме и передали его Господу Богу Израилеву; и когда я увидел пламя, я сказал: «Хорошо, Отец, если Ты хочешь, чтобы он был сожжен». Я надеялся увидеть его сожженным до того, как уеду, но не увидел. Я был рад, когда услышал о его разрушении огнем и о том, что стены обрушились, и сказал: «Ад, вы теперь не можете занимать его». Когда храм будет построен здесь, я хочу сохранить его для использования Священством; если это невозможно, я бы предпочел не видеть его построенным, а уйти в горы и совершать там таинства святого Священства, что является нашим правом и привилегией. Я бы предпочел сделать это, чем строить храм для нечестивых, чтобы они попирали его своими ногами. 8:203.

Обращение при закладке краеугольного камня храма в Солт-Лейк-Сити — Сегодня утром мы собрались по одному из самых торжественных, интересных, радостных и славных случаев, которые когда-либо происходили или будут происходить среди детей человеческих, пока земля продолжает существовать в своей нынешней организации и используется для своих нынешних целей. И я поздравляю моих братьев и сестер с тем, что это наша невыразимая привилегия — стоять здесь в этот день и совершать служение перед Господом по случаю, который заставлял язы и перья Пророков говорить и писать на протяжении многих десятков веков, которые прошли.

Когда Господь Иисус Христос пребывал во плоти — когда Он оставил самые возвышенные области славы Своего Отца, чтобы страдать и пролить Свою кровь за грешных, падших творений, подобных нам, и люди толпились вокруг Него, некий человек сказал Ему: «Учитель, я буду следовать за Тобою, куда бы Ты ни пошел». Иисус сказал ему: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные имеют гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». И мы не находим записи о том, что этот человек следовал за Ним дальше.

Почему у Сына Человеческого не было, где приклонить голову? Потому что у Его Отца не было дома на земле — ни одного, посвященного Ему и сохраненного для Его исключительного использования и блага Его послушных детей.

Ковчег, содержащий завет — или Ковчег Завета во дни Моисея, содержащий священные записи, перевозился с места на место на телеге. И настолько священным был этот Ковчег, что если человек протягивал руку, чтобы поддержать его, когда телега тряслась, он был поражаем и умирал. И дай Бог, чтобы все, кто пытается сделать то же самое в наши дни, образно говоря, разделили ту же участь. И они разделят ее рано или поздно, если не будут держать свои руки, а также языки, на своих надлежащих местах и не перестанут диктовать порядок Богов Вечных Миров.

Когда Ковчег Завета покоился, или когда у детей Израилевых была возможность отдохнуть (ибо их преследовали и притесняли, подобно Святым последних дней), Господь через Моисея повелел построить скинию, в которой должен был покоиться и находиться Ковчег Завета. И особые инструкции были даны через откровение Моисею, как должна быть построена каждая часть указанной скинии, вплоть до завес — их количество и из чего они должны быть сделаны; и покрытие, и дерево для досок, и для брусьев, и двор, и колья, и сосуды, и мебель, и все, что относится к скинии. Почему Моисею нужно было такое особое откровение, чтобы построить скинию? Потому что он никогда не видел ее и не знал, как построить ее без откровения, без образца.

Таким образом, Ковчег Завета оставался до дней Давида, царя Израилева, стоя или занимая скинию, или палатку. Но Давиду Бог дал заповедь, чтобы он приготовил дом, в котором Он Сам мог бы обитать, или который Он мог бы посещать, и в котором Он мог бы общаться со Своими слугами, когда Ему будет угодно.

Со дня, когда дети Израилевы были выведены из Египта, до дней Соломона, Иегова не имел места покоя на земле (и как долго до того дня, история не опубликована), но ходил в палатке или скинии, перед Ковчегом, как Ему было угодно, не имея места, где приклонить голову.

Давиду не было позволено построить дом, который, как сказал Господь, должен быть построен, потому что он был «человеком крови», то есть он был окружен врагами со всех сторон и должен был проводить свои дни в войне и кровопролитии, чтобы спасти Израиль (подобно тому, как это делали Святые последних дней, только он имел привилегию защищать себя и народ от мобократов и убийц, в то время как нам до сих пор было отказано в этой привилегии), и, следовательно, у него не было времени построить дом Господу, но он повелел своему сыну Соломону, который наследовал ему на престоле, воздвигнуть храм в Иерусалиме, который Бог потребовал от его рук.

Образец этого храма, длина и ширина, и высота внутренних и внешних дворов, со всеми приспособлениями, к нему относящимися, были даны Соломону через откровение, через надлежащий источник. И почему этот образец-откровение был необходим? Потому что Соломон никогда не строил храм и не знал, что необходимо в расположении различных помещений, не лучше, чем Моисей знал, что нужно в скинии.

Этот храм, называемый храмом Соломона, потому что Соломон был главным мастером, был завершен за некоторое время до появления Сына Человеческого на земле, в образе младенца из Вифлеема, и был посвящен как дом Господень и принят как законченная работа Отцом, Который повелел построить его, чтобы Его Сын мог иметь место покоя на земле, когда Он вступит на Свою миссию.

Почему же тогда Иисус воскликнул человеку, который вызвался следовать за Ним, куда бы Он ни пошел, что «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову»? Иисус знал, что этот притворный святой и последователь — лицемер, и что если Он прямо скажет ему, что ему не будет так хорошо, как птицам и лисицам, он сразу же оставит Его, и это избавит Его от многих хлопот.

Но как могло быть правдой высказывание Иисуса, что Ему «негде приклонить голову»? Потому что дом, который Отец повелел построить для Его приема, хотя и был завершен, стал оскверненным, и отсюда высказывание: «Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников», и Он сделал бич из веревок, и выгнал менял, и продавцов голубей, и игроков в фараон, всех из Своего дома, и опрокинул их столы; но это не очистило дом, так что Он не мог спать в нем, ибо святое не обитает в нечестивом храме.