«Беседы Бригама Янга»

Это великая причина для радости, ликования и утешения для его друзей — знать, что человек ушел с миром из этой жизни и обеспечил себе славное воскресение. Земля и полнота земли, и все, что относится к этой земле в земном качестве, не идет ни в какое сравнение со славой, радостью, миром и счастьем души, которая отходит с миром. 12:186.

Скорбь о праведных умерших проистекает из невежества и слабости, которые заложены внутри смертной скинии, организации этого дома, в котором должен обитать дух. Неважно, какую боль мы испытываем, неважно, через что мы проходим, мы цепляемся за нашу мать-землю и не любим, когда кто-либо из ее детей покидает нас. Мы любим сохранять вместе социальные семейные отношения, которые мы имеем друг к другу, и не любим расставаться друг с другом; но если бы мы могли иметь знание и видеть в вечность, если бы мы были полностью свободны от слабости, слепоты и летаргии, в которые мы облачены во плоти, у нас не было бы склонности плакать или скорбеть. 4:131.

Ничего не остается здесь для нас, кроме как отдать наши последние почести тому, что пришло от матери-земли. Оно было сформировано и создано, и дух был помещен в него, и оно выросло и стало тем, чем оно является, и дух, покинув его, тело лежит, готовое вернуться в лоно своей матери, чтобы там покоиться до утра воскресения. Но жизнь и разум, которые когда-то обитали в этом теле, все еще живут, и сестра Аурелия движется, говорит, ходит, наслаждается и созерцает то, чем мы не можем наслаждаться и что созерцать, пока мы находимся в этих скиниях из глины. Она в славе; она прошла испытания и достигла положения, в котором сила сатаны не имеет на нее никакого влияния. Преимущество этого Священства в том, что когда люди проявляют послушание ему, они обеспечивают себе санкцию Того, кто является его автором и кто даровал его детям человеческим. Его сила вокруг них и защищает их; и когда они переходят в мир духов, они находятся вне досягаемости силы сатаны. Куда приходят чистые сердцем, туда нечестивые прийти не могут. Таково состояние мира духов. 14:229.

Когда смерть позади, сила сатаны больше не имеет влияния на верного человека; этот дух свободен и может повелевать силой сатаны. Наказание, требуемое падением, было полностью выплачено; все, что относится к нему, совершено, когда скиния верного человека возвращена в землю. Все, что было потеряно, прошло, и этот человек снова получит свое тело. Когда он в мире духов, он свободен от тех оскверняющих и осуждающих влияний сатаны, которым мы сейчас подвержены. Здесь наши тела подвержены тому, чтобы быть убитыми нашими врагами, наши имена — тому, чтобы быть изгнанными как злые. Нас преследуют, ненавидят, не любят: хотя я полагаю, что нас здесь любят так же сильно, как духи Святых любимы в мире духов теми духами, которые ненавидят праведность. Это та же самая война, но у нас будет власть над ними. Те, кто прошел через завесу, имеют власть над злыми духами, чтобы повелевать, и они должны повиноваться. 7:240-241.

Должны ли мы радоваться тому, что у нас есть возможность отдать последние почести этой безжизненной глине, которая еще несколько дней назад была живой и деятельной, полной духа, посещала Высший совет и давала решения, полные мудрости? Да, мы будем радоваться. Это повод для радости даже больший, чем день его рождения. Правда, тяжело расставаться с нашими друзьями. Мы — существа, наделенные чувствами, состраданием, любовью, и нам больно расставаться с нашими друзьями. Мы хотели бы удержать их в земной обители, даже если бы они страдали от боли. Разве мы не эгоистичны в этом? Не должны ли мы скорее радоваться уходу тех, чья жизнь была посвящена творению добра, до глубокой старости? Брат Спенсер прожил на четыре или пять лет больше того, что считается обычным возрастом человека; его суждения были столь же активны, как и двадцать пять лет назад. Он был верен в этой священной войне. Он наставлял всех, кого встречал, на путь жизни. Он никогда не давал совета, который не указывал бы путь к жизни вечной.

Наша сущность будет сохранена — И мысль об уничтожении — о том, чтобы быть стертым из бытия, — ужасна даже для той категории людей, которых называют неверующими.

Этот разум должен сохраниться. Мы должны сохранить свою сущность перед Господом, Который послал Своего Сына и ангелов, и посылает Святого Духа, и Своих служителей, и откровения, чтобы утешать, ободрять, направлять и управлять делами Своего Царства на земле.

Я стремлюсь к жизни; я хочу сохранить свою сущность, чтобы вы могли видеть Бригама в вечных мирах точно так же, как видите его сейчас. Я хочу видеть, как этот вечный принцип жизни пребывает внутри нас, который возвысит нас навечно в присутствии нашего Отца и Бога.

Евангелие жизни и спасения открывает каждому человеку, который принимает его, что этот мир — лишь место временного пребывания, существования, испытаний и т. д. Его нынешний облик и предназначение — лишь на несколько дней, в то время как мы были созданы для вечного существования. Нечестивые не видят дальше этого мира. Мы понимаем, что когда мы совлекаемся этого нынешнего состояния, тогда мы готовы облечься в бессмертие — что когда мы сбрасываем эти тела, мы облекаемся в бессмертие. Эти тела вернутся в прах, но наша надежда и вера заключаются в том, что мы снова получим эти тела из элементов — что мы получим ту самую организацию, которую имеем здесь, и что, если мы будем верны принципам свободы, мы будем готовы пребывать вечно.

Наши тела будут воскрешены — После того как дух покидает тело, он остается без скинии в духовном мире до тех пор, пока Господь, согласно Своему закону, который Он установил, не совершит воскресение мертвых. Когда ангел, держащий ключи воскресения, протрубит в свою трубу, тогда особые фундаментальные частицы, которые организовали наши тела здесь, если мы чтим их, даже если они будут покоиться в глубинах моря, и даже если одна частица будет на севере, другая на юге, третья на востоке, а четвертая на западе, будут собраны вместе в мгновение ока, и наши духи овладеют ими. Тогда мы будем готовы пребывать с Отцом и Сыном, и мы никогда не сможем быть готовы пребывать с Ними до тех пор. Духи, когда покидают свои тела, не пребывают с Отцом и Сыном, но живут в духовном мире, где для них приготовлены места. Те, кто чтит свои скинии, любит Господа Иисуса Христа и верит в Него, должны сбросить эту смертность, иначе они не смогут облечься в бессмертие. Это тело должно измениться, иначе оно не сможет быть готовым пребывать в славе Отца.

Единственное истинное богатство в бытии — это обеспечить себе святое воскресение.

После того как тело и дух разделяются смертью, что, относящееся к этой земле, мы получим в первую очередь? Тело; это первый объект божественной привязанности за гробом. Мы первыми вступаем во владение телом. Дух победил тело, и тело сделано подчиненным во всех отношениях тому божественному принципу, который Бог вложил в человека. Дух внутри чист и свят, и возвращается чистым и святым к Богу, пребывает в духовном мире чистым и святым, и со временем получит привилегию прийти и снова взять тело. Кто-то, обладающий ключами воскресения, ранее прошедший через это испытание, будет уполномочен воскресить наши тела, и наши духи будут там и готовы войти в свои тела. Тогда, когда мы будем готовы принять свои тела, они станут первыми земными объектами, которые несут в себе божественность, олицетворенную в человеке. Умирает только тело; дух смотрит вперед.

Но это наше местопребывание лишь временное; мы в пути; нам нужно лишь перезимовать и перелетовать, так сказать. Брат Грант завершил свой путь здесь и отправился в свое духовное местопребывание на время. Не то чтобы он достиг конца своего пути, и не достигнет, пока снова не получит это тело, которое сейчас лежит передо мной. Каждая материальная часть и доля, относящаяся к его телу, к временной организации, которая составляет человека, снова облечет его дух, прежде чем он будет готов принять место и обитель, которые приготовлены для него; все же он отправился в свой духовный дом на время.

Да, мы положим эти тела в могилу. Для чего? Чтобы прах, наша мать-земля, из которой состоит дом духа, мог очиститься, пройдя через это испытание, и быть готовым к тому, чтобы быть призванным и соединенным с разумным небесным телом, которое приготовил Бог. Это не что иное, как изменение. Это не распад существа; это лишь сбрасывание плоти, которая относится к этому миру.

Частицы этой земли, которые сейчас составляют это тело, будут перегруппированы, и дух будет облечен в бессмертную скинию. Пусть дух господствует над плотью и приведет в подчинение всего человека, каждое чувство и каждое желание его сердца, и пусть он будет полностью предан, телом и духом, той цели, ради которой был создан. Когда плоть приведена в подчинение, она становится достойной посредством этого.

Мы находимся здесь в обстоятельствах, позволяющих хоронить наших умерших согласно порядку Священства. Но некоторые из наших братьев умирают в океане; их нельзя похоронить на кладбище, но их зашивают в парусину и бросают в море, и, возможно, через две минуты они уже в утробе акулы, но все же эти люди выйдут в воскресении и получат всю славу, которой они достойны, и будут облечены во всю красоту воскресших Святых, точно так же, как если бы они были положены в золотой или серебряный гроб и в место, специально предназначенное для погребения мертвых.

Воскресение из мертвых можно также с полным основанием назвать рождением.

Кровь, которую Он пролил на горе Голгофа, Он не принял снова в Свои вены. Она была пролита, и когда Он воскрес, другой элемент занял место крови. Так будет с каждым человеком, который получит воскресение; кровь не будет воскрешена вместе с телом, будучи предназначенной только для поддержания жизни нынешней организации. Когда она распадется, и мы снова получим наши тела силой воскресения, то, что мы сейчас называем жизнью тела и что формируется из пищи, которую мы едим, и воды, которую мы пьем, будет заменено другим элементом; ибо плоть и кровь не могут наследовать Царство Божье.

Иисус, Первенец из воскресших — Иисус есть первенец из мертвых, как вы поймете. Ни Енох, ни Илия, ни Моисей, ни любой другой человек, когда-либо живший на земле, как бы строго он ни жил, никогда не получал воскресения до тех пор, пока тело Иисуса Христа не было призвано из гробницы ангелом. Он был первенцем из мертвых. Он — Господин воскресения, первая плоть, которая жила здесь после получения славы воскресения.

Вы читаете о первом воскресении. Если есть первое, есть и второе. А если второе, не может ли быть третьего, четвертого и так далее? Да; и счастливы те, кто имеет часть в первом воскресении. Да, они более благословенны, чем все остальные. Но благословенны также те, кто будет иметь часть во втором воскресении, ибо они будут выведены, чтобы наслаждаться царством, которое более славно, чем то, о котором когда-либо мечтал сектантский мир.

Воскресшее тело — Мы носим образ наших земных родителей в их падшем состоянии, но через послушание Евангелию спасения, обновляющее влияние Святого Духа и святое воскресение мы облечемся в образ небесного, в красоте, славе, силе и благости. Иисус Христос был настолько похож на Своего Отца, что однажды в ответ на просьбу: «Покажи нам Отца», Он сказал: «Видевший Меня видел Отца».

В воскресении все необходимое будет взято из элементов, чтобы облечь и украсить воскресших Святых, которые получат свою награду. Я не беспокоюсь о своих умерших. Если они лишены одежды, я не хочу об этом знать.

Когда тело выйдет снова, оно будет божественным, богоподобным в соответствии со способностями и предназначениями Господа. Некоторые предопределены к одной станции, а некоторые к другой. Нам нужен дом, и когда мы получим его и наши духи войдут в него, тогда мы сможем начать смотреть вперед — на что? На наших друзей. Мы хотим, чтобы они воскресли. Вот этот друг и тот друг, пока со временем все не воскреснут. И земля воскреснет? Да, и все живое на земле, что соблюдало закон, по которому оно было создано. Тогда то, что вы и я уважаем, к чему привязаны и что любим земной любовью, станет божественным, и мы сможем тогда любить это той привязанностью, которой оно сейчас не достойно.

Наши тела сейчас смертны. В воскресении произойдет воссоединение духов и тел, и они будут ходить, говорить, есть, пить и наслаждаться. Те, кто прошел через эти испытания, — это общество для ангелов, для Богов, и именно они придут в Храм Господень, который будет построен в последние дни, когда спасители взойдут на гору Сион и скажут: «Вот, дети мои, я хочу, чтобы это и это было сделано. Вот имена таких-то и таких-то, наших отцов и матерей — наших предков; мы воскресим их. Идите, вы, кто не прошел через испытания смерти и воскресения, — вы, кто живет во плоти, и совершайте таинства за тех, кто умер без закона». Те, кто воскрес, будут таким образом распоряжаться в храме. Когда Святые проходят через смерть, они не могут совершать служение в этом грешном мире, но они будут давать указания тем, кто здесь. «Идите теперь и креститесь за достойных — за тех, кто принял бы закон Божий и истинную религию, если бы жили; креститесь за язычников — за всех, кто был честен; совершайте служение за них, спасайте их и воскрешайте их. Креститесь за них, помазывайтесь за них, омывайтесь и запечатывайтесь за них и исполните все таинства, без которых нельзя обойтись». Все они будут совершены для живых и мертвых на горе Сион.

Воскресение необходимо для полного спасения — Ни один человек не может войти в целестиальное царство и быть увенчанным целестиальной славой, пока не получит свое воскресшее тело; но Джозеф и верные, которые умерли, одержали победу над силой дьявола, которую вы и я еще не одержали. Пока мы живем в этих скиниях, мы будем подвержены искушениям и силе дьявола; но когда мы сбросим их, если мы были верны, мы одержали победу до сих пор; но даже тогда мы не продвинулись сразу настолько, чтобы оказаться вне пределов досягаемости злых духов.

ГЛАВА XXXIII

ДУХОВНЫЙ МИР

Все отправляются в духовный мир — Когда мы завершим это состояние бытия, перейдем в следующую комнату, я могу так это назвать, мы не собираемся останавливаться там. Мы будем продолжать идти вперед, делая все возможное добро, служа и совершая таинства за всех, за кого нам позволено служить и совершать таинства, а затем перейдем к следующей, и к следующей, пока Господь не увенчает всех, кто был верен на этой земле, и работа, относящаяся к земле, не будет завершена, и Спаситель, которому мы помогали, не завершит Свою задачу, и земля со всем, что к ней относится, не будет представлена Отцу. Тогда эти верные получат свои благословения и венцы, и их наследия будут выделены им и даны им, и они тогда пойдут дальше, миры за мирами, возрастая во веки веков.

Ни один дух Святого или грешника, Пророка или того, кто убивает Пророка, не готов к своему конечному состоянию; все проходят через завесу из этого состояния и уходят в мир духов; и там они пребывают, ожидая своей конечной участи.

Где находится духовный мир — Находится ли духовный мир здесь? Он не за солнцем, но на этой земле, которая была организована для людей, которые жили, живут и будут жить на ней. Никакие другие люди не могут иметь его, и мы не можем иметь никакого другого царства, пока не будем готовы населять это вечно.

Когда вы сбросите эту скинию, куда вы отправитесь? В духовный мир. Вы отправитесь в лоно Авраамово? Нет, никуда близко к этому, но в духовный мир. Где находится духовный мир? Он прямо здесь. Идут ли добрые и злые духи вместе? Да, идут. Обитают ли они оба в одном царстве? Да, обитают. Идут ли они к солнцу? Нет. Идут ли они за пределы границ организованной земли? Нет, не идут. Они выведены на эту землю с единственной целью — населять ее во веки веков. Куда еще вы собираетесь? Никуда больше, только если вам будет позволено.

Вы находитесь в присутствии Бога, и когда ваши глаза откроются, вы поймете это. Дух брата Гранта находится в присутствии Бога; и он с Джозефом, когда от него не требуется быть где-то еще. Он работает на благо Сиона, ибо это единственное дело, которым заняты Джозеф и старейшины этой Церкви.

Там написано, что дух возвращается к Богу, Который дал его. Позвольте мне сделать это писание немного понятнее; когда духи покидают свои тела, они находятся в присутствии нашего Отца и Бога, они готовы тогда видеть, слышать и понимать духовные вещи. Но где находится духовный мир? Он включен в эту целестиальную систему. Можете ли вы видеть его своими естественными глазами? Нет. Можете ли вы видеть духов в этой комнате? Нет. Предположим, Господь коснулся бы ваших глаз, чтобы вы могли видеть, смогли бы вы тогда видеть духов? Да, так же ясно, как вы сейчас видите тела, как это сделал слуга Илии. Если бы Господь позволил это, и на то была бы Его воля, вы могли бы видеть духов, которые покинули этот мир, так же ясно, как вы сейчас видите тела своими естественными глазами.

Пророк сбрасывает свое тело, он отдает свою жизнь, и его дух уходит в мир духов; гонитель Пророка умирает, и он уходит в Аид; они оба уходят в одно место, и они еще не будут разделены. Теперь поймите, что это часть великой проповеди, которую Господь проповедует в Своем провидении: праведные и нечестивые вместе в Аиде.

Если мы вернемся в нашу родную страну, Штаты, мы найдем там праведных, и мы найдем там нечестивых; если мы отправимся в Калифорнию, мы найдем там праведных и нечестивых; все живут вместе; и когда мы пройдем за эту завесу и оставим наши тела, которые были взяты от матери-земли и которые должны вернуться, наши духи пройдут за завесу; мы идем туда, куда идут и Святые, и грешники; все они идут в одно место.

Если нечестивые желают избежать Его присутствия, они должны отправиться туда, где Его нет, где Он не живет, где Его влияние не господствует. Найти такое место невозможно, если только они не выйдут за пределы времени и пространства.

Труды в духовном мире — Они должны отправиться в темницу, и Святые, и грешники. Добрые и злые, праведные и неправедные должны отправиться в дом темницы, или Рай, и Иисус пошел и открыл им двери спасения. И если они не потеряли ключи спасения из-за прегрешений, как это случалось на этой земле, духи, облеченные Священством, служили им с того дня и до сего. И если они потеряли ключи из-за прегрешений, кто-то, кто был во плоти, например, Джозеф, должен был принести им эти ключи. И он призывает одного за другим себе на помощь, по мере того как Господь видит, что ему нужна помощь.

Сравните тех жителей земли, которые слышали Евангелие в наши дни, с миллионами, которые никогда не слышали его или которым не были представлены ключи спасения, и вы сразу же придете к выводу, как и я, что в духовном мире предстоит совершить всемогущую работу. Джозеф еще не закончил там. Когда он завершит свою миссию в духовном мире, он будет воскрешен, но он еще не закончил там. Поразмышляйте о миллионах, и миллионах, и миллионах людей, которые жили и умерли, не услышав Евангелия на земле, без ключей Царства. Они не были готовы к целестиальной славе, и не было силы, которая могла бы подготовить их без ключей этого Священства.

Иисус был первым человеком, который когда-либо ходил проповедовать духам в темнице, держа ключи Евангелия спасения для них. Эти ключи были переданы Ему в тот день и час, когда Он вошел в духовный мир, и ими Он открыл дверь спасения духам в темнице.

Отец Смит, Карлос и брат Партридж, да, и каждый другой добрый Святой, так же заняты в духовном мире, как вы и я здесь. Они могут видеть нас, но мы не можем видеть их, если наши глаза не будут открыты. Что они делают там? Они проповедуют, проповедуют все время и готовят путь для нас, чтобы мы ускорили нашу работу по строительству храмов здесь и в других местах, и чтобы мы вернулись в округ Джексон и построили великий храм Господень. Они спешат подготовиться к тому времени, когда будем готовы мы, а мы все спешим подготовиться к тому времени, когда будет готов наш Старший Брат.

Когда люди побеждают, как наши верные братья, и уходят туда, где видят Джозефа, который будет руководить ими и быть их главой и Пророком все время, они имеют власть над всеми развоплощенными злыми духами, ибо они победили их. Эти злые духи находятся под командованием и контролем каждого человека, который имел на себе Священство и чтил его во плоти, точно так же, как моя рука находится под моим контролем.

Труд каждого верного человека будет продолжаться так же долго, как труд Иисуса, пока все, что может быть искуплено, не будет искуплено и представлено Отцу. Перед нами великая работа.

Духи, которые обитают в этих скиниях на этой земле, когда покидают их, отправляются прямо в этот мир духов. Что! Собрание жителей там в духе, смешивающихся друг с другом, как они делают здесь? Да, братья, они там вместе, и если они общаются друг с другом и собираются вместе, в кланы и общества, как они делают здесь, это их привилегия. Нет сомнения, что они все еще, в той или иной степени, видят, слышат, разговаривают и имеют дело друг с другом, и добрые, и злые. Если старейшины Израиля в эти последние времена идут и проповедуют духам в темнице, они общаются с ними точно так же, как наши старейшины общаются с нечестивыми во плоти, когда идут проповедовать им.

Если человек крестится для отпущения грехов и умирает вскоре после этого, он не готов сразу наслаждаться полнотой славы, обещанной верным в Евангелии; ибо он должен быть обучен, находясь в духе, в других отделах дома Божьего, переходя от истины к истине, от разума к разуму, пока не будет готов снова принять свое тело и войти в присутствие Отца и Сына. Мы не можем войти в целестиальную славу в нашем нынешнем состоянии невежества и умственной тьмы.

Предположим, тогда, что человек зол в своем сердце — полностью предан нечестию, и в таком состоянии умирает, его дух войдет в духовный мир, стремящийся к злу. С другой стороны, если мы стремимся всеми силами и способностями, которые дал нам Бог, улучшать наши таланты, готовить себя к тому, чтобы пребывать в вечной жизни, и могила принимает наши тела, пока мы заняты этим, с каким расположением наши духи войдут в свое следующее состояние? Они будут по-прежнему стремиться делать дела Божьи, только в гораздо большей степени — учась, возрастая, преуспевая в благодати и в познании истины.

Если мы верны нашей религии, когда мы отправимся в духовный мир, падшие духи — Люцифер и третья часть небесных воинств, которые пришли с ним, и духи нечестивых людей, которые жили на этой земле, все они вместе не будут иметь никакого влияния на наши духи. Разве это не преимущество? Да. Все остальные дети человеческие в той или иной степени подвержены им, и они подвержены им так же, как были, пока находились здесь во плоти.

Духи так же знакомы с духами, как тела с телами, хотя духи состоят из материи, настолько утонченной, что она не осязаема для этой более грубой организации. Они ходят, разговаривают и проводят свои собрания; и духи добрых людей, таких как Джозеф и старейшины, которые покинули эту Церковь на земле на время, чтобы действовать в другой сфере, собирают все свои силы и ходят с места на место, проповедуя Евангелие, и Джозеф направляет их, говоря: идите вперед, мои братья, и если они преграждают вам путь, подойдите и прикажите им разойтись. У вас есть Священство, и вы можете разогнать их, но если кто-то из них желает услышать Евангелие, проповедуйте им.

Могут ли они крестить их? Нет. Что они могут сделать? Они могут проповедовать Евангелие, и когда у нас будет привилегия строить Сион, придет время для спасителей взойти на гору Сион. Некоторые из тех, кто не в смертности, придут и скажут: «Вот тысяча имен, которые я хочу, чтобы вы обслужили в этом храме, и когда вы закончите с ними, я дам вам еще тысячу»; и старейшины Израиля и их жены пойдут совершать таинства за своих предков, мужчины за мужчин, а женщины за женщин.

Жизнь в духовном мире — У нас больше друзей за завесой, чем по эту сторону, и они встретят нас более радостно, чем вас когда-либо приветствовали ваши родители и друзья в этом мире; и вы будете радоваться больше, когда встретите их, чем вы когда-либо радовались, видя друга в этой жизни; и тогда мы будем идти дальше от шага к шагу, от радости к радости, и от одного разума и силы к другому, наше счастье становится все более изысканным и ощутимым по мере того, как мы продвигаемся в словах и силах жизни.

Когда дыхание покидает тело, ваша жизнь не угасла; ваша жизнь все еще существует. И когда вы находитесь в духовном мире, все там будет казаться таким же естественным, как вещи сейчас. Духи будут знакомы с духами в духовном мире — будут разговаривать, созерцать и осуществлять всякое разнообразие общения друг с другом так же привычно и естественно, как пока здесь в скиниях. Там, как и здесь, все вещи будут естественными, и вы будете понимать их, как вы сейчас понимаете естественные вещи. Вы там увидите, что те духи, о которых мы говорим, активны; они не спят. И вы узнаете, что они стремятся изо всех сил — трудясь и работая усердно, как любой человек в этом мире, — чтобы погубить детей человеческих.

Я могу сказать по поводу расставания с нашими друзьями и нашего собственного ухода, что я был достаточно близко, чтобы понять вечность, так что мне приходилось проявлять гораздо больше веры, чтобы желать жить, чем я когда-либо проявлял за всю свою жизнь, чтобы жить. Яркость и слава следующей квартиры невыразимы. Она не обременена так, что когда мы стареем, нам приходится спотыкаться и быть осторожными, чтобы не упасть. Мы видим, что даже наша молодежь часто спотыкается и падает. Но там, как все иначе! Они движутся с легкостью и как молния. Если мы хотим посетить Иерусалим, или это, то, или другое место — и я полагаю, нам будет позволено, если мы пожелаем, — мы там, глядя на его улицы. Если мы хотим увидеть Иерусалим таким, каким он был во дни Спасителя; или если мы хотим увидеть Эдемский сад таким, каким он был при создании, мы там, и мы видим его таким, каким он существовал духовно, ибо он был создан сначала духовно, а затем временно, и духовно он все еще остается. И когда мы там, мы можем созерцать землю, как на заре творения, или мы можем посетить любой город, который пожелаем, существующий на ее поверхности. Если мы хотим понять, как они живут здесь, на этих западных островах, или в Китае, мы там; на самом деле, мы подобны свету утра, или, я не скажу электрической жидкости, но ее действиям на проводах. Бог открыл некоторые мелочи относительно Своих движений и силы, и действие и движение молнии дают прекрасную иллюстрацию способности Всемогущего.

Когда мы перейдем в духовный мир, мы будем обладать мерой этой силы. Здесь мы постоянно обеспокоены болезнями и недугами различного рода. В духовном мире мы свободны от всего этого и наслаждаемся жизнью, славой и разумом; и у нас есть Отец, чтобы говорить с нами, Иисус, чтобы говорить с нами, и ангелы, чтобы говорить с нами, и мы будем наслаждаться обществом праведных и чистых, которые находятся в духовном мире, до воскресения.

ГЛАВА XXXIV

ВЕЧНЫЙ СУД

Суд по делам — Это тема, над которой я много размышлял, и я пришел к выводу, что мы будем судимы по делам, совершенным в теле, и по мыслям и намерениям сердца.

Никто не имеет билета в яму, если только они не заполняют этот билет сами своим собственным неправомерным поведением.

Я знаю, что день испытания скоро придет к вам и ко мне; и вскоре нам придется сбросить эти скинии и отправиться в духовный мир. И я знаю, что как мы ляжем, так суд и найдет нас, и это по Писанию; «как дерево упадет, так оно и будет лежать», или, другими словами, как смерть оставит нас, так суд и найдет нас.

Сектантское учение о конечных наградах и наказаниях так же странно для меня, как их Бог без тела, без частей и без страстей. Каждый человек получит по делам, совершенным в теле, будь они добрыми или злыми. Все люди, за исключением тех, кто грешит против Святого Духа, кто проливает невинную кровь или соглашается на это, будут спасены в каком-то царстве; ибо в доме Отца Моего, говорит Иисус, обителей много.

Сколько существует царств, нам не было сказано; они бесчисленны. Ученики Иисуса должны были пребывать с Ним. Куда пойдут остальные? В царства, приготовленные для них, где они будут жить и пребывать. Иисус выведет Своим собственным искуплением каждого сына и дочь Адама, кроме сынов погибели, которые будут брошены в ад. Другие будут страдать от гнева Божьего — будут страдать все, что Господь может потребовать от них, или справедливость может потребовать от них; и когда они пострадают от гнева Божьего до тех пор, пока не будет уплачен последний грош, они будут выведены из темницы. Опасное ли это учение для проповеди? Некоторые считают его опасным; но истинно то, что каждый человек, который не пропустит день благодати и не станет ангелом дьявола, будет выведен, чтобы наследовать царство славы.

Сколько слав и царств будет в вечности? Вы увидите такое же разнообразие в вечности, какое видите в мире.

Мы читаем в Библии, что одна слава солнца, другая слава луны, и другая слава звезд. В книге Учение и Заветы эти славы называются телестиальной, террестриальной и целестиальной, которая является высшей. Это миры, разные отделы или обители в доме нашего Отца. Теперь те мужчины или те женщины, которые знают не больше о силе Божьей и влиянии Святого Духа, чем чтобы быть ведомыми полностью другим человеком, приостанавливая свое собственное понимание и прикрепляя свою веру к чужому рукаву, никогда не будут способны войти в целестиальную славу, чтобы быть увенчанными, как они ожидают; они никогда не будут способны стать Богами. Они не могут управлять собой, не говоря уже об управлении другими, но ими должны распоряжаться в каждой мелочи, как ребенком. Они не могут контролировать себя ни в малейшей степени, но Иаков, Петр или кто-то еще должен контролировать их. Они никогда не смогут стать Богами, ни быть увенчанными как правители славой, бессмертием и вечной жизнью. Они никогда не смогут держать скипетры славы, величия и силы в целестиальном царстве. Кто будет? Те, кто доблестны и вдохновлены истинной независимостью небес, кто смело пойдет на службу своему Богу, оставляя другим делать то, что им угодно, решив поступать правильно, даже если все человечество пойдет противоположным курсом.

Больше людей окажутся верными, чем отступят. Определенная часть этого народа войдет в целестиальное царство, в то время как другие не смогут войти туда, потому что не могут соблюдать целестиальный закон; но они достигнут такого хорошего царства, какого желают и для которого живут.

Наказание Божье — богоподобно. Оно длится вечно, потому что никогда не будет времени, когда люди не должны быть осуждены, и всегда должен быть ад, куда их посылать. Как долго осужденные остаются в аду, я не знаю, как и то, какую степень страдания они переносят. Если бы мы могли каким-либо образом вычислить, в каком нечестии они виновны, возможно, было бы возможно установить количество страданий, которые они получат. Они получат по своим делам, пока были в теле. Наказание Божье вечно, но это не доказывает, что нечестивый человек будет вечно оставаться в состоянии наказания.

Вы слышите, как некоторые из них проповедуют и учат тому, чему я никогда не учил; вы слышите, как они проповедуют людей в ад. Такое учение никогда не входило в мое сердце; но вы слышите, как другие проповедуют, что люди пойдут туда, чтобы пребывать там на протяжении бесконечных веков вечности. Такие люди знают о вечности не больше и не способны наставлять других на эту тему больше, чем маленький ребенок.

Но когда свет познания Бога приходит к человеку, и он отвергает его, это его осуждение.

Все, кто верует, имеет честные сердца и приносит плоды праведности, являются избранными Божьими и наследниками всего. Все, кто отказывается повиноваться святым заповедям Господа и таинствам Его дома, будут судимы из своих собственных уст, будут осуждать себя, как делают сейчас, будут сочтены недостойными и не будут иметь части или доли с праведными.

«Ну», — говорит один, — «если я довольно уверен, что получу состояние славы лучше этого, думаю, я не буду брать на себя труд наследовать что-то еще». Ну, рискуйте, каждый человек на земле имеет привилегию. Евангелие проповедуется, грех оживает, некоторые умирают, а некоторые противятся ему — некоторые принимают его, а некоторые нет; но это грех людей — им говорят истину, а они отвергают ее. Это грех мира. «Свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Так сказал Иисус в Свое время. Мы говорим: вот Евангелие жизни и спасения, и каждый, кто примет его, получит славу, честь, бессмертие и вечную жизнь; если они отвергают его, они используют свой шанс.

Честность в действиях смягчит суд — Мужчина или женщина должны знать пути Божьи, прежде чем они смогут стать нечестивыми. Люди могут быть грешниками, могут быть неправедными, могут быть нечестивыми, которые никогда не слышали плана спасения, которые даже не знакомы с историей Сына Человеческого, или которые слышали имя Спасителя и, возможно, историю Его жизни, пока Он был на земле, но были научены неверию через свои традиции и образование; но чтобы быть нечестивыми в строгом смысле этого слова, они должны в значительной степени понимать благочестие.

Не бросайте их в ад за их честную веру.

Если вы делаете зло по неведению и с добрыми намерениями, я обещаю вам, что это приведет к добру.

Мне с детства и до сего дня казалось полным абсурдом говорить о том, что жители земли так безвозвратно потеряны, — говорить о моем отце и матери, и ваших, или наших предках, которые жили верно в соответствии с тем лучшим светом, который у них был; но из-за того, что у них не было вечного завета и святого Священства в их среде, они должны отправиться в ад и жариться там во веки веков. Это абсурд для меня; это всегда было и остается до сих пор.

Что касается морали, миллионы жителей земли живут в соответствии с тем лучшим светом, который у них есть, — в соответствии с тем лучшим знанием, которым они обладают. Я часто говорил вам, что они получат по своим делам; и все, кто живет в соответствии с лучшими принципами, которыми они обладают или которые могут понять, получат мир, славу, утешение, радость и венец, который будет далеко за пределами того, что они ожидают. Они не будут потеряны.

Я говорю каждому священнику на лице земли, мне все равно, христианин ли он, язычник или мусульманин, вы должны жить в соответствии с тем лучшим светом, который у вас есть; и если вы будете так делать, вы получите всю славу, которую когда-либо ожидали. Мы не должны быть предубеждены против вас ни в малейшей степени; даже если вы против нас и заявляете ложь о нас, мы не должны мстить. Но как мы склонны упрекать, если нас упрекают, или если мы получаем резкое слово, отвечать тем же. Святые последних дней должны преодолеть это; и мир может кричать и говорить всякое зло против нас, но, мои братья и сестры, давайте жить так, чтобы это говорилось ложно.

Те самые язычники, о которых мы говорили; если у них есть закон, неважно, кто его создал, и они делают все, что знают, они получат славу, которая за пределами вашего воображения, любым описанием, которое я мог бы дать; вы не можете представить себе даже малейшую часть славы Божьей, приготовленной для Его существ, творений Его рук.

Никто не станет ангелом дьявола, кроме тех, кто грешил против Святого Духа.

Определение ада — Любой человек, знающий и понимающий Писания такими, какие они есть, и понимающий разум и волю Божью, может сразу понять, что когда он исключен из присутствия Господа, когда он не слышит Его голоса, не видит Его лица, не получает служения Его ангелов или служащих духов и не имеет посланника с небес, чтобы посетить его, он должен, несомненно, быть в аду.

Если бы нечестивые в своих грехах были вынуждены идти в присутствие Отца и Сына рука об руку с теми, кто верит, что все будут спасены, — что Иисус никого не оставит, их состояние было бы более мучительным и невыносимым, чем пребывание в озере, горящем огнем и серой. Учение фаталиста обрекает на ад младенца, не больше пяди, в то время как прелюбодей, блудник, вор, лжец, лжесвидетель, убийца и каждый другой мерзкий персонаж, если они только покаются на виселице или на смертном одре, по тому же учению принудительно вводятся в присутствие Отца и Сына, что, если бы они могли войти туда, было бы для них адом.

Нет ни одного мужчины или женщины, которые нарушают заветы, заключенные со своим Богом, от которых не потребовалось бы уплатить долг. Кровь Христа никогда не сотрет этого, ваша собственная кровь должна искупить это; и суды Всемогущего придут, рано или поздно, и каждый мужчина и женщина должны будут искупить нарушение своих заветов. В какой степени? Должны ли они отправиться в ад? Они и так достаточно в аду. Я не желаю им большего ада, когда их совесть осуждает их все время. Пусть сострадание царит в наших сердцах. Попытайтесь понять, как мы слабы, как мы организованы, как дух и плоть постоянно воюют.

Буду ли я пророчествовать зло? Нет. Давайте пророчествовать добро. Но справедливость и милость Божья должны иметь свои требования.

Вторая смерть — Что это, что мы называем смертью, по сравнению с муками второй смерти? Если бы люди могли видеть это, как Джозеф и Сидни видели это, они молились бы, чтобы видение было закрыто; ибо они не могли бы вынести этого зрелища. Также они не могли бы вынести зрелища Отца и Сына в их славе, ибо это поглотило бы их.

Это любопытная идея, но та, в пользу которой есть много свидетельств, что когда люди идут по нисходящему пути, тому, который рассчитан на их уничтожение, они будут фактически во всех смыслах этого слова уничтожены. Будут ли они тем, что называется аннигилированы? Нет, нет такой вещи, как аннигиляция, ибо вы не можете уничтожить элементы, из которых сделаны вещи.

Никто не будет потерян или отвергнут, кроме тех, кто грешит против Святого Духа.

Мера человеческого суда — Каждый мужчина и женщина должны иметь чистые руки и чистое сердце, чтобы вершить суд, иначе им лучше оставить это дело.

У меня есть определенное знание внутри меня, что старейшинам Израиля никогда не будет позволено прикладывать суд к линии и праведность к отвесу в отношении нечестивых и безбожных, пока они не поймут праведные принципы и не будут жить по ним.

Вы можете судить об истине, которую слышите сегодня, и о той, которую услышите в будущем; ибо мы будем судьями самих себя, а также наших врагов, и мы также будем судить ангелов.

Когда суд будет дан Святым, это будет из-за их праведности, потому что они будут судить так же, как ангелы и как Боги, а не так, как делают нечестивые.

ГЛАВА XXXV

СПАСЕНИЕ

Всеобщее спасение — Спасение — это полное существование человека, ангелов и Богов; это вечная жизнь — жизнь, которая была, которая есть и которая будет. И мы, как человеческие существа, являемся наследниками всей этой жизни, если мы применяем себя строго, чтобы повиноваться требованиям закона Божьего, и продолжаем в верности.

Экономия небес заключается в том, чтобы собрать всех и спасти каждого, кого можно спасти.

Люди должны понимать, что нет человека, рожденного на лице земли, который не мог бы быть спасен в Царстве Божьем, если он расположен к этому.

Я слышал множество проповедей, молитв и увещеваний для людей пойти и получить религию и записать свои имена в «Книгу жизни Агнца». Я хочу сообщить всему миру, всем сыновьям и дочерям Адама, что их имена записаны там, и там они останутся во веки веков, если только они своими злыми делами не сотрут их.

Никогда не было ни одного человека, который был бы спасен сверх меры; все, кто был спасен и кто когда-либо будет в будущем, спасены лишь едва, и то не без борьбы за преодоление, которая вызывает к действию каждую энергию души.

Все, кто жил или будет жить на этой земле, будут иметь привилегию получить Евангелие. У них будут Апостолы, Пророки и служители там, как у нас здесь, чтобы направлять их на пути истины и праведности и вести их обратно к Богу. Все будут иметь шанс на спасение и вечную жизнь.

Если наша вера одна, и мы объединены, чтобы достичь одной великой цели, и я, как личность, могу возможно попасть в целестиальное царство, вы и любой другой человек, по тому же правилу, можете также войти туда.

Сколько будет сохранено? Все, кто не отрицает и не бросает вызов силе и характеру Сына Божьего, — все, кто не грешит против Святого Духа.

Языческие народы, которые сейчас существуют и которые существовали на земле, все будут благословлены, увидят время, когда они будут иметь привилегию получить благословения завета, установленного на земле Сыном Божьим, и через него будут приведены к славе и покою.

Имена каждого сына и дочери Адама уже записаны в Книге жизни Агнца. Бывает ли когда-нибудь время, когда они будут взяты из нее? Да, когда они становятся сынами погибели, и не раньше. Каждый человек имеет привилегию сохранять его там во веки веков. Если они пренебрегают этой привилегией, тогда их имена будут стерты, и не раньше. Все имена человеческой семьи записаны там, и Господь будет держать их там, пока они не придут к познанию истины, что они могут восстать против Него и могут грешить против Святого Духа; тогда они будут низвергнуты в ад, и их имена будут стерты из Книги жизни Агнца.

Теперь нас занимает вопрос: все ли люди в мире удостоятся этих благословений? Да, весь мир. Неужели никто не будет потерян? Неужели никто не пострадает от гнева Всемогущего? Прежде всего, я могу сказать, как говорил всю свою жизнь, где бы я ни проповедовал, что у меня никогда не было желания проповедовать людям об аде и проклятии. Я много раз пытался — я пытался в прошлую субботу и пытался сегодня подойти к этой теме — к страданиям нечестивых. Похоже, они будут страдать; но мое сердце не может сосредоточиться ни на чем, кроме спасения людей. Все народы удостоятся этих благословений; все включены в искупление Спасителя. Он вкусил смерть за каждого человека; все они в Его власти, и Он спасает их всех, как Он говорит, за исключением сынов погибели; и Отец отдал все творения на этой Земле в Его власть. Сама Земля и человечество на ней, дикие звери, рыбы морские и птицы небесные, насекомые и всякое пресмыкающееся, со всем, что относится к этому земному шару, — все находится в руках Спасителя, и Он искупил их всех. 6:296-297.

Там, где пребывают Бог и Христос, — это само по себе царство, Целестиальное царство. 7:288.

Сколько существует Богов и сколько мест в Их царствах, не мне говорить; но я могу сказать следующее, что служит для меня источником большого утешения, отрады и удовлетворения: узрите благость, долготерпение, доброту и сильное отеческое чувство нашего Отца и Бога в приготовлении пути и предоставлении средств для спасения детей человеческих — не только Святых последних дней, не только тех, кто имеет преимущество знать первые принципы целестиального закона, но для спасения всех. Это всеобщее спасение — всеобщее искупление. 8:35.

Будет радостно знать, что мы спасли всех, кого Отец вверил нашей власти. Иисус сказал, что не потерял никого, кроме сынов погибели. Он не потеряет никого из Своих братьев, кроме сынов погибели. Давайте спасем всех, кого Отец вверяет нашей власти. 9:124.

Все небеса жаждут, чтобы люди были спасены. Небеса плачут о людях из-за их жестокосердия, неверия и медлительности в том, чтобы верить и действовать. 4:196.

Наша религия приспособлена к возможностям всей человеческой семьи. Она не отправляет часть людей выть в мучениях во веки веков, но тянется к последнему сыну и дочери Адама и Евы, вырвет их из темницы, отопрет двери, разорвет узы и выведет каждую душу, которая примет спасение. 12:309.

Спасение, которое приобрел Иисус, достигнет всей человеческой семьи и спасет в том царстве или в том месте, где они смогут наслаждаться в меру своих способностей, тех, кто не отвергает Евангелие и не презирает Спасителя. 14:133.

Есть шанс для тех, кто жил, и для тех, кто живет сейчас. Евангелие пришло. Истина, свет и праведность посланы в мир, и те, кто примет их, будут спасены в Целестиальном царстве Божьем. И многие из тех, кто по невежеству, по преданию, суеверию и ошибочным наставлениям отцов не принимает их, все же унаследуют доброе и славное царство и будут наслаждаться и получать больше, чем когда-либо приходило на сердце человеку, если только он не получил откровения. 8:36.

Путь к спасению — Вы не будете более совершенны в своей сфере, когда будете возвышены до престолов, начальств и властей, чем вы обязаны быть и способны быть в своей сфере сегодня. 6:99.

Ни один человек не будет спасен и не придет в присутствие Отца иначе, как через Евангелие Иисуса Христа — оно одно для всех. У Господа есть Свое дело, Свои пути, Своя работа; Он завершит ее. Иисус трудится изо всех сил, чтобы освятить и искупить Землю и вернуть Своих братьев и сестер в присутствие Отца. Мы трудимся вместе с Ним ради очищения всей человеческой семьи, чтобы мы и они могли быть готовы пребывать с Богом в Его Царстве. 13:150.

Неважно, каков внешний вид — если я могу знать наверняка, что сердца людей полностью устремлены к исполнению воли их Отца Небесного, хотя они могут оступаться и совершать множество поступков из-за слабостей человеческой природы, все же они будут спасены. 5:256.

И если мы принимаем спасение на предложенных нам условиях, мы должны быть честны в каждой мысли, в наших размышлениях, в наших медитациях, в нашем частном кругу, в наших сделках, в наших заявлениях и в каждом поступке нашей жизни, бесстрашны и не обращая внимания на любой принцип заблуждения, на любой принцип лжи, который может быть представлен. 5:124.

Ожидать спасения через пятьдесят лет и ничего не делать для спасения в настоящее время нелепо. Бог поместил средства спасения в пределах нашей досягаемости, и воля творения находится в его собственном распоряжении. Когда Его сыновья и дочери пользуются средствами, которые Он предоставил для их спасения, делая добро для самих себя, это доставляет Ему удовлетворение. 10:221.

Спасение — это индивидуальная работа. Хотя наши интересы как народа едины, помните, что спасение — это индивидуальная работа; каждый человек сам за себя. Я имею в виду под этим больше, чем у меня есть времени рассказать вам полностью, но я дам вам намек. В этой Церкви есть те, кто рассчитывает спастись праведностью других. Они не достигнут своей цели. Это те, кто придет как раз тогда, когда ворота будут закрыты, так что в этом случае вы можете оказаться за дверью; тогда вы будете взывать к кому-то, кто своей собственной верностью, через милость Иисуса Христа, вошел через целестиальные ворота, чтобы он пришел и открыл их для вас; но делать это — не в их компетенции. Такова будет участь тех людей, которые тщетно надеются спастись на праведности и через влияние брата «кого-то». Поэтому я заранее предупреждаю вас развивать праведность и верность в самих себе, что является единственным пропуском в целестиальное счастье. 2:132.

Если брат Бригам пойдет неверным путем и будет не допущен в Царство Небесное, никто не будет виноват, кроме брата Бригама. Я — единственное существо на небесах, на земле или в аду, которое можно винить.

Это в равной степени относится к каждому Святому последних дней. Спасение — это индивидуальная операция. Я — единственный человек, который может спасти себя. Когда спасение посылается мне, я могу отвергнуть или принять его. Принимая его, я проявляю полное послушание и покорность его великому Автору на протяжении всей своей жизни, а также тем, кого Он назначит наставлять меня; отвергая его, я следую велениям собственной воли, предпочитая ее воле моего Творца. Среди этого народа есть те, на кого влияют, кого контролируют и чьи мысли, действия и чувства предвзяты из-за какого-то другого человека или семьи, на которых они возлагают свою зависимость в духовном и мирском наставлении, а также в конечном спасении. Эти люди зависят не от себя в вопросе спасения, а от другого из своих бедных, слабых собратьев-смертных. 1:312.

Многие степени спасения — Когда Бог открыл Джозефу Смиту и Сидни Ригдону, что для всех приготовлено место в соответствии со светом, который они получили, и их отвержением зла и практикой добра, это стало великим испытанием для многих, и некоторые отпали, потому что Бог не собирался отправлять язычников и младенцев в вечное наказание, но имел место спасения в должное время для всех и благословил бы честных, добродетельных и правдивых, принадлежали ли они когда-либо к какой-либо церкви или нет. Это было новое учение для этого поколения, и многие преткнулись о него. 16:42.

Эти слова излагают факт, к которому обращался Иисус, когда сказал: «В доме Отца Моего обителей много». Сколько их, я не готов сказать; но здесь четко названы три: целестиальная, самая высокая; террестриальная, следующая за ней; и телестиальная, третья. Если бы мы взяли на себя труд прочитать то, что Господь сказал Своему народу в последние дни, мы бы обнаружили, что Он предусмотрел все для всех обитателей Земли; каждое творение, которое желает и которое хотя бы в малейшей степени стремится преодолеть зло и подавить беззаконие в себе и жить достойно славы, будет обладать ею. Мы, получившие полноту Евангелия Сына Божьего, или Царство Небесное, которое пришло на Землю, обладаем теми законами, таинствами, заповедями и откровениями, которые подготовят нас через строгое послушание унаследовать Целестиальное царство, войти в присутствие Отца и Сына. 14:148.

Существуют миллионы и миллионы царств, о которых люди не имеют представления. Христиане наших дней не имеют знаний о Боге, о благочестии, о вечности, о мирах, которые есть, которые были и которые грядут. Существуют мириады людей, относящихся к этой Земле, которые восстанут и получат славу в соответствии со своими способностями. 6:347.

Разве не славная мысль, что существуют царства, обители славы и удобные жилища, приготовленные для всех сыновей и дочерей Адама, кроме сынов погибели? Не все примут участие в первом воскресении, и, возможно, многие не появятся во втором; но все будут воскрешены и, за исключением сынов погибели, войдут в царства, наименьшее из которых, я полагаю, славнее того, что когда-либо видел в видении Джон Уэсли. 8:196-197.

Возвышение соразмерно способностям — Мужчина или женщина, живущие достойно, уже находятся в состоянии спасения. 1:6.

Способен ли каждый мужчина и каждая женщина получить высочайшую славу Божью? Нет. 9:104.

Все ли духи наделены одинаково? Нет, отнюдь нет. Будут ли все равны в целестиальных царствах? Нет. Некоторые духи благороднее других; некоторые способны принять больше, чем другие. В духовном мире существует такое же разнообразие, какое вы видите здесь, но все они одного происхождения, от одного Отца, одного Бога. 4:268.

Некоторые не способны к такому же возвышению, как другие, что проистекает из различий в поведении и способностях людей. Существует также различие в духовном мире. Таков замысел, желание, воля и разум Господа, чтобы обитатели Земли были возвышены до престолов, царств, начальств и властей в соответствии со своими способностями. В своем возвышении один может быть способен председательствовать над десятью городами, в то время как другой может быть не способен председательствовать более чем над пятью, другой — только над двумя, а другой — лишь над одним. Все они должны сначала быть подвергнуты греху и бедствиям смертной плоти, чтобы доказать свою достойность; тогда Евангелие готово взять их, поднять, объединить, просветить их понимание и сделать их едиными в Господе Иисусе, чтобы их вера, молитвы, надежды, привязанности и все их желания могли быть всегда сосредоточены в одном. 6:97.

Целестиальное царство — Целестиальное — самое высокое из всех. Также упоминаются телестиальное и террестриальное; и сколько еще существует царств славы, не мне говорить. Я не знаю, не бесчисленны ли они. Это источник великой радости для меня. 8:35.

Царство, в котором находится этот народ, относится к Целестиальному царству; это Царство, в котором мы можем подготовиться к тому, чтобы войти в присутствие Отца и Сына. 8:197.

Мужчины и женщины, которые желают получить места в Целестиальном царстве, обнаружат, что им придется сражаться каждый день. 11:14.

Что касается того, чтобы человек был спасен в Целестиальном царстве Божьем, не будучи подготовленным к пребыванию в чистом и святом месте, — это полная бессмыслица и нелепость; и если есть те, кто думает, что они могут достичь присутствия Отца и Сына, сражаясь за свою религию, вместо того чтобы жить ею, они будут ошибаться, следовательно, чем быстрее мы решим жить своей религией, тем лучше будет для нас. 14:157.

Кто может определить божественность человека? Только те, кто понимает истинные принципы вечности — принципы, относящиеся к жизни и спасению. Человек, будучи возвышенным, не теряет силу и способности, данные ему от природы; но, напротив, идя по пути, ведущему к жизни, он обретает больше силы, больше влияния и способностей на каждом шагу своего продвижения по нему. 7:274.

Наши духи тысячи лет назад были впервые рождены; и по завершении всего, когда Спаситель закончит Свою работу и представит ее Отцу, Он будет коронован. Никто из вас не получит свои венцы славы, бессмертия и вечной жизни раньше, чем Он получит Свой. Он будет коронован первым, а затем будем коронованы мы, каждый в своем порядке; ибо работа завершена, и Дух завершен в своей организации с дабернаклем. Мир первым будет искуплен, а люди последними будут коронованы на нем. 6:282.

ГЛАВА XXXVI

ХРАМЫ И СПАСЕНИЕ ДЛЯ УМЕРШИХ

Святым всегда заповедано строить храмы — Мы собираемся строить храмы. Этот закон дан детям человеческим. 14:95.

Что касается откровений о строительстве храмов, я приведу вам слова нашего возлюбленного Пророка, пока он еще жил на Земле. Многие из нас, кто здесь сегодня, были с ним с самого начала Церкви. Он часто говорил о строительстве храмов в Кертленде, Миссури и Иллинойсе. Когда люди в Кертленде отказались строить храм, если не будет особого откровения, его сердце скорбело о том, что они были настолько скупы в своих чувствах, что требовали от Господа повеления строить дом во имя Его. Это было прискорбно не только для него, но и для Святого Духа. Он часто говорил, что если бы не алчность людей, Господь не давал бы откровений о строительстве храмов, ибо мы уже знали все о них; откровения, дающие нам порядок Священства, дают нам понять, что требуется от нас в этом отношении. 1:277.

Мы, находящиеся здесь, пользуемся преимуществом, о котором, насколько нам известно, не пользовался никакой другой народ со времен Адама, а именно: иметь завершенный храм, в котором все таинства дома Божьего могут быть дарованы Его народу. Братья и сестры, понимаете ли вы это? Кажется, что очень многие люди ничего об этом не знают. Это правда, что Соломон построил храм с целью дарования одарений, но, судя по тому, что мы можем узнать из истории того времени, они давали очень мало одарений, если вообще давали, и один из первосвященников был убит нечестивыми и развращенными людьми, которые уже начали отпадать, потому что он не хотел открывать те вещи, относящиеся к Священству, которые ему было запрещено открывать, пока он не придет в надлежащее место. Я не скажу, что у Еноха не было храмов и что он не совершал там таинств, но у нас нет сведений об этом. Мы знаем, что он воспитал народ настолько чистый и святой, что им не было позволено оставаться с нечестивыми обитателями Земли, но они были взяты в другое место. 18:303.