«Беседы Бригама Янга»

Всемогущим также было предрешено, что духи, принимая тела, должны забыть все, что они знали ранее, иначе они не могли бы иметь дня испытания — не могли бы иметь возможности проявить себя во тьме и искушении, в неверии и нечестии, чтобы доказать свою достойность вечного существования.

Вспомните высказывание одного из Апостолов, когда он говорил о вхождении в Царство Небесное, что «если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» Лучший человек, который когда-либо жил на этой земле, едва сумел спасти себя через благодать Божью. Лучшая женщина, которая когда-либо жила на земле, едва успела сбежать из этого мира в лучший, с полной уверенностью в наслаждении первым воскресением. Требуется все искупление Христа, милость Отца, жалость ангелов и благодать Господа Иисуса Христа, чтобы быть с нами всегда, и затем делать все возможное, что мы можем, чтобы избавиться от этого греха внутри нас, чтобы мы могли сбежать из этого мира в целестиальное царство.

Миллионы из них ушли, как в христианском, так и в языческом мире, будучи такими же честными, добродетельными и порядочными, как и любые из ныне живущих. Христианский мир говорит, что они потеряны; но Господь спасет их, или, по крайней мере, всех, кто примет Евангелие. План спасения, который Иисус открыл и который мы проповедуем, достигает самых низких и самых деградировавших из падшего рода Адамова. Собирается ли Он спасти всех в одной и той же славе и привести всех в одно и то же состояние счастья? Будут ли те, кто отказывается повиноваться Евангелию Сына Божьего, спасены и возвышены в том же царстве и славе, что и те, кто повиновался? Нет, никогда, никогда! Это невозможно.

Тьме и греху было позволено прийти на эту землю. Человек вкусил запретный плод в соответствии с планом, разработанным с вечности, чтобы человечество могло войти в контакт с принципами и силами тьмы, чтобы они могли познать горькое и сладкое, добро и зло, и быть способными различать свет и тьму, чтобы дать им возможность постоянно принимать свет.

Величайшее желание в сердце нашего Отца Адама или Его верных детей, которые являются соработниками Бога, нашего Отца на Небесах, — спасти жителей земли.

ГЛАВА V

СВОБОДА ВЫБОРА

Все разумные существа имеют свою собственную свободу выбора; и согласно своему собственному выбору они будут спасены или осуждены.

Воля творения свободна; это закон их существования, и Господь не может нарушить Свой собственный закон; если бы Он сделал это, Он перестал бы быть Богом. Он поставил жизнь и смерть перед Своими детьми, и им решать. Если они выбирают жизнь, они получают благословение жизни; если они выбирают смерть, они должны нести наказание. Это закон, который всегда существовал от вечности и будет продолжать существовать на протяжении всех грядущих вечностей. Каждое разумное существо должно иметь силу выбора, и Бог являет результаты действий Своих творений, чтобы содействовать Своему Царству и служить Своим целям в спасении и возвышении Своих детей.

Моя независимость священна для меня — это часть того же Божества, которое правит на небесах. Нет существа на лице земли, которое создано по образу Божьему, которое стоит прямо и организовано так, как Бог, которое было бы лишено свободного осуществления своей свободы выбора, насколько оно не нарушает права других, кроме как добрым советом и добрым примером.

Когда Господь создал человека, Он сделал его агентом, подотчетным своему Богу, со свободой действовать и делать то, что ему угодно, до определенной степени, чтобы испытать себя. Существует закон, который управляет человеком до сих пор; но закон целестиального царства, как я часто говорил вам, есть и всегда будет одинаковым для всех детей Адама.

Он дал им привилегию выбирать самим, будь то добро или зло; но результат нашего выбора все еще в Его руках. Все Его дети имеют право прокладывать путь для себя, идти направо или налево, говорить правду или то, что не является правдой. Это право Бог дал всем людям, живущим на земле, и они могут законодательствовать и действовать так, как им угодно; но Бог держит их в Своих руках, и Он явит результаты Своей славы и на благо тех, кто любит и служит Ему, и Он заставит гнев человеческий прославить Его. Все мы в руках этого Бога.

Мы не обладаем никакими способностями; только теми, что даны нам Богом. Он наделил нас славными способностями, богоподобными качествами, подобными тем, что включены в Его собственную природу, и Он поместил нас на эту землю, чтобы мы чтили их и освящали себя и землю в подготовке к наслаждению ею в ее целестиальном состоянии. Мы ни в чем не независимы от Бога. Мы наследуем то, чем обладаем, от Него. И все же это так предопределено, в непостижимой мудрости Бога, что мы должны быть агентами сами себе, чтобы выбирать добро или зло и тем самым спасти и возвысить наше существование или потерять его.

Наш Отец контролирует результаты наших действий по Своему усмотрению, и мы не можем предотвратить это. Человек может производить и контролировать свои собственные действия, но он не имеет контроля над их результатами. Бог заставляет даже гнев человека прославлять Его, способствовать Его славе и спасению Его детей.

Господь не установил законов, по которым я обязан делать свои ботинки в определенном стиле. Он никогда не давал закона, определяющего, должен ли я иметь ботинок с квадратным носком или с острым носком; должен ли я иметь пальто с талией прямо под моими руками, а полы до моих пяток; или должен ли я иметь пальто, подобное тому, что на мне. Разум, до определенной степени, был дарован как Святому, так и грешнику, чтобы использовать его независимо, независимо от того, имеют ли они закон Священства или нет, или слышали ли они о нем когда-либо.

Мы не можем все делать так, как нам угодно, потому что очень часто мы хотим, но не можем, и именно это порождает страдание, которое называется адом.

Как далеко простирается наша свобода выбора? У нее есть определенные границы. То, что мы наблюдали за тридцать лет опыта, учит нас, что человек может предполагать, но Бог может располагать. Человек может зарядить свое ружье, чтобы застрелить соседа, но он не может заставить пулю попасть в него, если Господь Всемогущий сочтет нужным отвести ее. Он может обнажить меч, чтобы сразить своего ближнего; но вместо этого он может сам упасть на него.

Существуют пределы свободы выбора, и для всех вещей, и для всех существ, и наша свобода выбора не должна нарушать этот закон. Человек должен выбрать жизнь или смерть, и если он выбирает смерть, он обнаружит, что он ограничен, и что свобода выбора, которая дана ему, настолько связана, что он не может осуществлять ее в противовес закону, не подвергая себя исправлению и наказанию со стороны Всемогущего.

Человек может распорядиться своей свободой выбора или своим первородством, как Исав в древности, но когда он распорядился ими, он не может снова получить их; следовательно, нам подобает быть осторожными и не утратить ту свободу выбора, которая дана нам. Разница между праведником и грешником, вечной жизнью или смертью, счастьем или страданием заключается в следующем: для тех, кто возвышен, нет границ или пределов их привилегиям, их благословениям нет конца, и их царствам, престолам и владениям, начальствам и силам нет конца, но они возрастают во всю вечность; тогда как те, кто отвергает предложение, кто презирает предложенные милости Господа и готовит себя к изгнанию из Его присутствия и к тому, чтобы стать спутниками дьяволов, немедленно ограничиваются в своей свободе выбора, и на их действия накладываются границы и пределы.

Господь не принуждает ни одного человека принять Евангелие, и я не думаю, что Он будет принуждать их жить по нему после того, как они приняли его.

Наша религия не позволит нам приказывать или заставлять любого мужчину или женщину повиноваться Евангелию, которое мы приняли. И мы не обязаны делать это, ибо каждое творение имеет такое же право, согласно своей организации, выбирать для себя, как и Боги.

Не то чтобы разнообразные верования были правильными, но свобода выбора верующих в них требует защиты для них, так же как и для нас.

Вы полагаете, что Господь когда-либо дал бы царя Израилю, если бы они не потребовали его от Его рук? Нет, Он был бы их царем и правителем, и был бы пророк, чтобы направлять их, если бы не их восстание. Они сделали выбор в пользу царя, и Бог дал им его в Своем гневе.

Их восстание против закона, свобода выбора, данная им, позволяющая их свободный выбор, побудили их просить царя, и Бог дал им его.

Когда я созерцаю бесконечное разнообразие в характерах, понимании, темпераментах, лицах и организациях людей, я не удивлен, что есть те, кто не понимает вещи так, как я. Я ожидаю, что люди будут иметь свои собственные своеобразные взгляды, формы, принципы и понятия. Вследствие этого большого разнообразия мы не должны удивляться, если не все верят в Евангелие — не любят истину.

Это в такой же степени мое право отличаться от других людей, как и их право отличаться от меня, в вопросах учения и принципа, когда наши умы не могут сразу прийти к одному и тому же выводу. Я чувствую, что иногда очень трудно выразить свои мысли так, как они существуют в моем собственном уме, что, я полагаю, является главной причиной многих кажущихся различий в мнениях, которые могут существовать среди Святых.

Я не собираюсь загонять мужчину или женщину в рай. Очень многие думают, что они смогут загнать людей в рай, но это никогда не может быть сделано, ибо разум в нас так же независим, как Боги. Людей нельзя загонять, и вы можете поместить в глаз комара все души детей человеческих, которых загоняют в рай проповедью адского огня.

Когда злоупотребление властью достигает определенной стадии, божественность, которая находится внутри людей, утверждает свое право, и они освобождаются от власти деспотизма.

Когда люди делают все, что могут, Господь обязан сделать остальное.

Многие склонны из-за своего собственного нечестия «делать то, что мне чертовски угодно», и они осуждены.

Когда истина представлена разумному человеку, он должен ухватиться за нее и принять ее в свою веру.

Вы можете знать, ведут ли вас правильно или неправильно, так же хорошо, как вы знаете дорогу домой; ибо каждый принцип, который Бог открыл, несет в себе свои собственные убеждения в своей истинности для человеческого ума, и нет призыва Бога к человеку на земле, который не приносил бы с собой доказательства своей подлинности.

Вы не можете сломить или уничтожить волю. Она находится под влиянием и контролем, в большей или меньшей степени, зла, которое посеяно во плоти, но не в духе, пока тело не достигнет возраста ответственности; тогда зло, когда к нему прислушиваются, начинает управлять и преобладать над духом, который Бог поместил в человека.

Людям не должно быть позволено делать все, что им угодно; ибо существуют правила, регулирующие все хорошие общества и деловые отношения людей друг с другом, которые сами по себе справедливы и праведны, нарушение которых не может быть оправдано ни гражданскими, ни религиозными обычаями. Ни один человек не имеет привилегии тратить время своего работодателя под каким бы то ни было предлогом, и дело религии, хорошего управления и человечности ни в малейшей степени не продвигается этой практикой, но на самом деле происходит обратное. Людей следует ограничивать в совершении зла; они не должны быть свободны грешить против Бога или против человека, не неся таких наказаний, которых заслуживают их грехи.

Следует ли из этого, что человек лишен своих прав, потому что он стремится в своем сердце исполнить волю Божью? Должен ли человек ругаться, чтобы доказать, что у него есть свобода выбора? Я утверждаю, что в этом нет необходимости, как и в воровстве или совершении любого зла. Я могу проявить перед небесами и перед жителями земли, что я рожден свободным и имею свою свободу перед Богом, ангелами и людьми, когда я преклоняю колени для молитвы, конечно, так же, как если бы я пошел и ругался. Я имею право собирать свою семью в определенные часы для молитвы, и я верю, что этот курс доказывает, что я свободный агент, так же, как если бы я воровал, ругался, лгал и напивался.

Мы не заставили бы всех поклоняться нашей религии, если бы у нас была власть; ибо это не было бы богоподобно.

Вечные законы, по которым Он и все другие существуют в вечностях Богов, постановляют, что согласие творения должно быть получено, прежде чем Творец сможет править совершенно.

У Господа есть школа на земле, и мы — Его ученики; и у Дьявола также есть школа, которую посещает большое количество учеников. Пока мы учились тому, как поддерживать Царство Божье на земле, Дьявол и его ученики учились тому, как поддерживать царство тьмы. Из самой природы двух царств на одной планете должен наступить кризис, когда будет буквальная открытая война, точно так же, как сейчас идет война внутри нас против зла; и если мы, как личности и как сообщество, одержали победу над своими страстями до такой степени, что наш Отец знает, что мы способны действительно поддерживать Царство Божье на земле, точно так же мы будем царством сами по себе. Если мы еще не способны поддерживать и правильно управлять этим царством, оно не будет в настоящее время дано нам в полноте; но придет время, когда оно будет дано и установлено в своей совершенной организации на земле.

Закон свободы — это закон права во всех отношениях.

Нет, не было и никогда не может быть никакого метода, схемы или плана, разработанного каким-либо существом в этом мире для разума, чтобы существовать вечно и получить возвышение, не зная добра и зла — не вкусив горького и сладкого. Могут ли люди понять, что на самом деле необходимо, чтобы противоположные принципы были поставлены перед ними, иначе это состояние бытия не было бы испытанием, и у нас не было бы возможности осуществлять данную нам свободу выбора? Могут ли они понять, что мы не можем получить вечную жизнь, если мы действительно не знаем и не постигаем через наш опыт принцип добра и принцип зла, свет и тьму, истину, добродетель и святость, — а также порок, нечестие и развращенность? Мы должны различать и признавать, что провидение Господа над всеми делами Его рук — что, когда Он создает разумные существа, Он заботится о них ради их блага. Он дал человеческим существам разум, предназначенный стать вечным, самосущим, независимым и таким же богоподобным, как любое существо на небесах.

Чтобы ответить такому замыслу, нам дана наша свобода выбора — контроль над нашей верой, и мы должны знать тьму от света и свет от тьмы, и должны вкусить горькое, так же как и сладкое.

Что бы мы знали о рае или счастье, если бы не их противоположность?

Оставьте Царство в покое, Господь выравнивает ковчег; и если он действительно качается и кажется, что нуждается в выравнивании, если путь иногда немного наклонный и по всем признакам угрожает его опрокидыванием, будьте осторожны, как вы протягиваете свои руки, чтобы выровнять его; давайте не будем слишком навязчивыми, вмешиваясь в то, что нас не касается; оставьте его в покое, это работа Господа.

Каждый человек, который исследует свой собственный опыт — который внимательно следит за направлением своих собственных желаний — узнает, что подавляющее большинство предпочитает делать добро, а не зло, и следовало бы правильным курсом, если бы не злая сила, которая подчиняет их своему влиянию. В совершении зла их собственная совесть осуждает их.

Отрицать ли нам существование того, чего мы не понимаем? Если мы это сделаем, мы захотим держать железную кровать, чтобы измерять каждого человека согласно нашим собственным меркам и размерам; и если люди были слишком длинными, мы бы отрезали их, а если слишком короткими — вытянули бы их. Но мы должны отбросить этот принцип, и нашим девизом должно быть: мы позволим каждому верить, как ему угодно, и следовать убеждениям своего собственного ума, ибо все свободны выбирать или отказываться; они свободны служить Богу или отрицать Его. У нас есть Писания божественной истины, и мы свободны верить или отрицать их. Но мы будем приведены на суд перед Богом за все эти вещи и должны будем дать отчет Тому, Кто имеет право призвать нас к ответу за дела, совершенные в теле.

Нет ни одного человека на земле, у которого не было бы внутри себя способности спасти или уничтожить себя; и то же самое касается народов.

ГЛАВА VI

СИЛА ЗЛА

Люцифер — был дьявол на небесах, и он стремился завладеть первородством Спасителя. Он был лжецом от начала и любит тех, кто любит и творит ложь, как и его бесы и последователи здесь на земле.

Духи, которые были изгнаны с небес, о которых, как вы знаете, записано, что их была одна треть, были низвергнуты на эту землю и были здесь все время, с Люцифером, Сыном Зари, во главе.

Духи дьяволов были лишены тел, и это составляет их проклятие, то есть, говоря по-человечески, вы будете скитальцами на земле, вам придется жить под открытым небом все время, пока вы живете.

Таково положение духов, которые были посланы на землю, когда произошло восстание на небесах, когда Люцифер, Сын Зари, был изгнан. Куда он пошел? Он пришел сюда, и одна треть духов на небесах пришла с ним. Вы полагаете, что одна треть всех существ, которые существовали в вечности, пришла с ним? Нет, но одна треть духов, которые были порождены, организованы и приведены к тому, чтобы стать жильцами плотских тел, чтобы жить на этой земле. Они оставили Иисуса Христа, законного наследника, и присоединились к Люциферу, Сыну Зари, и пришли на эту землю; они оказались здесь первыми. Как только Мать Ева появилась в саду Эдемском, Дьявол был на месте.

Как это всегда было и будет еще некоторое время, когда сыны Божьи собираются вместе, Сатана будет на месте как обвинитель братьев, чтобы находить недостатки у тех, кто пытается делать добро.

Сила Дьявола ограничена; сила Бога неограниченна.

Кто владеет этой землей? Дьявол? Нет, он не владеет, он притворялся, что владеет ею, когда Спаситель был здесь, и обещал все это Ему, если Он падет и поклонится ему; но он не владел ни футом земли, он только имел владение ею. Он был захватчиком и остается им; эта земля принадлежит Тому, Кто создал и организовал ее, и она предназначена специально для Его славы и владения теми, кто любит и служит Ему и соблюдает Его заповеди; но враг имеет владение ею.

Если истинные принципы открываются с небес людям, и если есть ангелы, и есть возможность их общения с человеческим родом, всегда ищите противоположную силу, злую силу, чтобы также давать проявления; остерегайтесь подделки.

Я часто думаю о разнице между силой Бога и силой Дьявола. Чтобы проиллюстрировать, вот сооружение, в котором мы можем сидеть комфортно, защищенные от летней жары или зимнего холода. Теперь, потребовался труд, механическое мастерство и изобретательность, верность и усердие, чтобы возвести это здание, но любой бедный, жалкий дурак или дьявол может поджечь его и уничтожить. Это именно то, что Дьявол может сделать, но он никогда не может ничего построить. Разница между Богом и Дьяволом в том, что Бог создает и организует, в то время как все изучение Дьявола — разрушать. Каждый, кто следует злым наклонностям своего собственного естественного злого сердца, идет к разрушению, и рано или поздно его не станет. Я молю вас, Святые последних дней, живите по своей религии.

Какова же тогда миссия Сатаны, этого общего врага всех детей человеческих? Она состоит в том, чтобы разрушать и опустошать.

Дьявол наслаждается работой разрушения — жечь, опустошать и уничтожать всю землю. Он наслаждается тем, чтобы вызывать судороги и приводить в замешательство дела людей, политически, религиозно и морально, вводя войну с ее длинным шлейфом ужасных последствий. Это зло, которое вызывает все эти страдания и все уродство, приходящее на жителей земли. Но то, что от Бога, чисто, прекрасно, свято и полно всякого совершенства и истины, независимо от того, где оно найдено: в аду, на небесах, на земле или на планетах.

Каждое провидение и устроение Бога для Его земных детей направлено непосредственно к жизни и спасению, в то время как влияния и силы, оказываемые врагом на человечество, и каждое внушение наших развращенных натур направлено к смерти.

Противник представляет свои принципы и аргументы в самом одобренном стиле и в самом привлекательном тоне, сопровождаемом самыми изящными позами; и он очень осторожен, чтобы втереться в расположение могущественных и влиятельных людей, объединяясь с популярными партиями, всплывая в должности доверия и вознаграждения, потакая популярным чувствам, даже если это серьезно обижает и угнетает невинных.

Покажите мне один принцип, который возник силой Дьявола. Вы не можете сделать это. Я называю зло перевернутым добром или правильным принципом, используемым во зло.

Силы Дьявола особенно ополчились против нас.

Вы знаете, что многие думают, что Дьявол имеет власть над телом и духом. Теперь я хочу сказать вам, что он не имеет никакой власти над человеком, только до тех пор, пока тело преодолевает дух, который находится в человеке, через уступку духу зла. Дух, который Господь помещает в скинию из плоти, находится под диктовкой Господа Всемогущего; но дух и тело соединены для того, чтобы дух мог иметь скинию и быть возвышенным; и дух находится под влиянием тела, а тело — под влиянием духа.

В первую очередь дух чист и находится под особым контролем и влиянием Господа, но тело от земли и подвержено власти Дьявола и находится под мощным влиянием той падшей природы, которая от земли. Если дух уступает телу, Дьявол тогда имеет силу преодолеть тело и дух этого человека, и он теряет и то, и другое.

Вспомните, братья и сестры, каждый из вас, что когда зло внушается вам, когда оно возникает в ваших сердцах, это происходит через временную организацию. Когда вы искушаемы, бичуемы и нечаянно сходите с пути; когда вы застигнуты в ошибке или совершаете явный поступок бездумно; когда вы полны злой страсти и хотите уступить ей, тогда остановитесь и позвольте духу, который Бог поместил в ваши скинии, взять на себя руководство. Если вы сделаете это, я обещаю, что вы преодолеете все зло и получите вечные жизни. Но многие, очень многие позволяют духу уступить телу и бывают преодолены и уничтожены.

Зло с нами, это то влияние, которое искушает к греху и которому было позволено прийти в мир с единственной целью дать нам возможность проявить себя перед Богом, перед Иисусом Христом, нашим Старшим Братом, перед святыми ангелами и перед всеми добрыми людьми, что мы полны решимости преодолеть зло и прилепиться к добру, ибо Господь дал нам способность сделать это. Следовательно, когда зло присутствует со мной, мне приходится немного побороться, я должен повернуться и бороться с ним, пока оно не будет искоренено из моих привязанностей, так же как и из моих действий, чтобы я мог иметь силу делать все добро, которое я желаю совершить. Каждый человек способен на это, все могут обуздать свои языки и прекратить всякое злое действие с этого времени и навсегда, и делать добро вместо этого.

На земле есть только две стороны: одна за Бога, а другая за мир или за лукавого. Неважно, сколько имен носит христианский или языческий мир, или сколько сект и верований может существовать, есть только две стороны: одна за небеса и Бога, а другая пойдет в какое-то другое царство, а не в целестиальное царство Божье.

Не воображайте, что я хоть в малейшей степени нахожу недостатки у Дьявола. Я не стал бы выдвигать против него бранное обвинение, ибо он выполняет свою должность и призвание мужественно; он более верен в своем призвании, чем многие из людей. Бог еще не собирается уничтожить нечестие с земли. Как часто мы слышим с кафедры, что Он собирается уничтожить все нечестие. Ничего подобного. Он уничтожит силу греха. Работа, которую Спаситель имеет на руках, состоит в том, чтобы привести силу Дьявола к полному подчинению; и когда Он уничтожит смерть и того, кто имеет власть над ней, относящуюся к этому миру, тогда Он предаст царство безупречным Отцу.

Перестаньте общаться с нечестивыми. Многие из наших старейшин, кажется, верят, что Христос и Ваал все еще могут стать друзьями. Сколько раз старейшины Израиля пытаются заставить меня общаться с Дьяволом, или его бесами, или его слугами; также пытаются заставить вас общаться с вашими врагами, чтобы объединить чувства Святых и нечестивых! Это не может быть сделано; это никогда не было сделано и никогда не может быть достигнуто. Христос и Ваал никогда не могут быть друзьями. Один или другой должен царствовать торжествующе на земле, и я говорю, что Иисус Христос будет царствовать, и я помогу Ему; и Ваал не будет царствовать здесь гораздо дольше — Дьявол не будет иметь власти гораздо дольше на земле Иосифа.

Кто враг человечества? Тот, кто желает обменять истину на ложь и свет на тьму; тот, кто желает забрать мир у семьи, города, штата или нации и дать меч взамен. Он мой враг, он ваш враг и враг человечества. Кто друг человечества? Тот, кто устанавливает мир между теми, кто находится во вражде, кто объединяет тех, кто, возможно, из-за какого-то недопонимания, был в разногласии и потерял дружбу и общение друг с другом, и показывает им, что их недоброжелательность не имеет основания и существовала просто потому, что они не понимали друг друга.

Кто ваш и мой враг? Тот, кто учит языку, который непристоен, кто выдает ложь за истину, кто предоставляет ложные предпосылки вместо истинных, или кто полон гнева и злобы к своим ближним. Я не называю врагами никого другого. 16:24.

Может ли заблуждение жить? Нет, это само растение разрушения, оно разрушает само себя; оно вянет, оно блекнет, оно падает, разлагается и возвращается в свою родную стихию. Всякая неправда, всякое заблуждение, все, что нечестиво и не подобно Богу, в свое время погибнет. 14:93.

Вам не нужно испытывать никакого страха, кроме страха оскорбить Бога. 4:369.

Кто такие злодеи? Те, кому был представлен свет, но они отвергли его. 8:357.

Если мы живем так, чтобы наслаждаться духом веры, которую мы приняли, нет никакой опасности, что мы будем обмануты. 14:157.

Нечестивые не могут сделать ничего против истины. Каждый их шаг, направленный на то, чтобы сокрушить Царство Божье, будет сопровождаться явными благословениями Всемогущего для его дальнейшего расширения и окончательного торжества. Все их усилия приведут к низвержению греха и беззакония, а также к умножению праведности и Царства Божьего на земле. 8:175.

Лжедухи — В мир вышло много духов, и лжедухи дают откровения так же, как и Дух Господний. 3:44.

Существуют мириады развоплощенных злых духов — тех, кто давно оставил свои тела здесь и в окрестных регионах, среди нас и вокруг нас; они пытаются сделать нас и наших детей больными, пытаются погубить нас и искусить на зло. Они будут использовать все возможные средства, которыми владеют, чтобы увести нас с пути праведности. 6:73-4.

Сыны человеческие внимают духам обольщения, которые бродят повсюду, и это причина десяти тысяч заблуждений, несправедливостей, грехов и разделений, существующих в мире, и по этой причине множество людей не в состоянии отличить голос Доброго Пастыря от голоса чужого. 16:75.

В начале существования этой Церкви мне было открыто, что Церковь будет распространяться, процветать, расти и расширяться, и что по мере распространения Евангелия среди народов земли будет возрастать и сила сатаны. Вам здесь говорили, что брат Джозеф предостерегал старейшин Израиля против лжедухов. Мне было открыто, что если люди не примут дух откровения, который Бог послал для спасения мира, они примут лжедухов и будут иметь откровения. Мужчины будут иметь откровения, женщины будут иметь откровения, священник на кафедре и дьякон под кафедрой будут иметь откровения, и у людей будет достаточно откровений, чтобы погубить весь народ, и целые народы, если они не прислушаются к голосу Божьему. Не только Джозефу, но и вашему покорному слуге было открыто, что лжедухи будут столь же распространены и обычны среди жителей земли, какими мы видим их сейчас. 13:280.

Ни один человек не получает от Бога силы сеять раздор в каком-либо приходе Церкви. Такая сила исходит из злого источника. 9.93.

Мы можем находиться в пределах Царства Божьего на земле, но все же мы подвержены тому, чтобы быть побежденными злом. В мир вышло много духов, и люди оказываются побежденными лжедухами и уводятся с пути истины. Они начинают с того, что совершают какой-то злой поступок втайне, и говорят: «О, это ничего, это сущая мелочь, а Господь милостив и прощает грех». Грехи, которые считаются мелочами, закладывают основание для больших зол и подвергают людей искушениям и ударам сатаны, и они будут побеждаемы мало-помалу, пока, наконец, не будут застигнуты в проступке, который более тяжёл в глазах правосудия, что закладывает основание для другого, более сурового испытания, и для того, чтобы быть еще сильнее битыми дьяволом, ибо они делают себя более подверженными его власти. 2:121.

Предположим, я стал бы учить вас ложному учению, как вы узнаете об этом, если не обладаете Духом Божьим? Как написано: «Божьего никто не знает, как только Дух Божий». 18:72.

Наше учение верно — в нем нет обмана. Оно не требует доказательств, ибо это самоочевидный факт. И все же, когда мы вмешиваемся в то, о чем ничего не знаем, мы склонны впадать в заблуждения и разногласия; но у нас так много того, что мы действительно знаем, о чем думаем и говорим, что у нас нет времени размышлять о том, чего мы не знаем. Мы знаем, что Бог жив. 10:327.

То, что называют спиритическими стуками, постукиваниями и тому подобным, производится духами, которым Господь позволил общаться с людьми на земле и заставлять их верить в откровения. 7:239.

Когда мы выходим в мир, мы находим значительную часть людей, принадлежащих к классу, называемому спиритуалистами. Им хотелось бы, чтобы «мормонизм» считали не чем иным, как спиритизмом. Очень многие хотят знать разницу между ними. Я назову одну черту различия, а затем заставлю весь научный мир потрудиться, чтобы увидеть, смогут ли они когда-нибудь проявить ту же черту в спиритизме. Возьмите всех, кого называют спиритуалистами, и посмотрите, смогут ли они создать тот порядок, который существует среди этого народа. Здесь есть система, порядок, организация, закон, правило и факты. Теперь посмотрите, смогут ли они проявить хоть одну из этих черт. Они не могут. Почему? Потому что их система — снизу, в то время как наша совершенна и — свыше; одна от Бога, другая от дьявола, вот и вся разница. 13:266.

Спиритизм — это масса путаницы, это тело без частей и страстей, принципов или силы. 13:266.

В мире есть зло, но есть и добро. Была ли когда-нибудь фальшивая монета без настоящей? Нет. Есть ли общение от Бога? Да. От святых ангелов? Да; и мы провозглашаем эти факты уже почти тридцать лет. Есть ли какие-либо сообщения от злых духов? Да; и дьявол заставляет людей очень сильно верить в откровения из мира духов. Это называется спиритизмом, и говорят, что тысячи духов заявляют, что «мормонизм» истинен; но что этот класс духов знает больше, чем смертные? Возможно, немного больше в некоторых деталях, чем известно здесь, но это лишь немного больше. В мире духов они подчинены тем же силам, которым были подчинены здесь. 7:240.

Месмеризм — это перевернутая истина; он возник из святых, добрых и праведных принципов, которые были извращены силой дьявола. 3:156.

Принцип животного магнетизма истинен, но нечестивые люди используют его в злых целях. Речь — это истинный дар, но я могу говорить во славу Божью или во вред Его делу и к своему осуждению, как мне угодно; и все же этот дар от Бога. Дар животного магнетизма — это дар Божий, но нечестивые люди используют его для продвижения дела дьявола, и именно в этом заключается разница. 3:370.

Я знаю многих, кого месмеризм увел из этой Церкви; они видели исцеление больных и приписывали это силе Божьей; попадали под его влияние, принимали и практиковали его, и таким образом давали дьяволу власть над собой, чтобы увести их из Царства Божьего. Они не могли сказать, была ли это сила Божья или сила дьявола. В чем причина? У них не было света откровения внутри них; у них не было познания Бога. Разве вы не осознаете, как легко мы можем быть обмануты? 3:156.

В этом собрании много старейшин, которые, если бы у меня была сила загипнотизировать ту вазу и заставить ее танцевать на столе, сказали бы, что это сделано силой Божьей. Кто мог бы сказать, сделано ли это силой Божьей или силой дьявола? Никто, если только у него нет откровений Иисуса Христа внутри него. Полагаю, вы готовы спросить брата Бригама, думает ли он, что сила дьявола могла бы заставить вазу танцевать. Да, и могла бы взять ее и вынести за дверь, так же легко, как перевернуть стол и двигать его туда-сюда, или вызвать стук, стук, стук, или испечь и раздать блины, или схватить человека за руку и заставить его писать в любом стиле, какой только можно придумать, подражая автографам Джорджа Вашингтона, Бенджамина Франклина, Джозефа Смита и других. Можете ли вы сказать, сделано ли это силой Божьей или силой дьявола? Нет, если только у вас нет откровений Иисуса Христа. 3:157.

Я много раз в юности видел последствия животного магнетизма, или какого-то аномального сна, или как бы это ни называлось. Я видел, как люди лежали на скамьях, на полу молитвенного дома или на земле на своих лагерных собраниях по десять, двадцать и тридцать минут, а может, и час, и у них не было ни малейшего пульса. Это было следствием того, что я называю животным магнетизмом; они называли это силой Божьей, но неважно, что это было, я часто думал, что хотел бы спросить таких людей, что они видели в своем трансе или видении; и когда я стал достаточно взрослым и осмелился спросить их, я сделал это. Я говорил таким людям: «Брат, что ты испытал?» «Ничего». «Что ты знаешь больше, чем до того, как у тебя был этот, как его назвать — транс, сон или видение? Знаешь ли ты теперь больше, чем до того, как упал на землю?» «Ничего больше». «Ты видел кого-нибудь?» «Нет». «Тогда в чем польза или смысл того, что ты падаешь здесь в грязь?» Я не мог этого понять и, следовательно, был неверующим в это. Но я говорил тогда, как говорю и сейчас: «Покажите мне церковь, которую организовал Бог, и вы найдете апостолов, чтобы управлять, руководить, контролировать, диктовать и давать советы. Вы найдете пророков, евангелистов, пастырей, учителей, правительства, вспомогательные дары и разноязычие. Когда Церковь и Царство Божье на земле, вы найдете все это, и вы также услышите пророчествование в ней». 14:113.

Многие люди в этом городе не знают, истинна ли астрология, от Бога она или от дьявола; поэтому они подвержены обману, как и любой человек, если только у него нет силы откровения внутри себя. Если здесь есть братья, которые изучали астрологию, и их попросили бы высказаться, не сказали бы они, что верят, будто это истинная наука? Они бы сказали; они свидетельствуют, что знают, что это истина. Но что это дает им? Это ведет их к тысячам заблуждений. Разве Бог когда-нибудь ведет вас к заблуждению? Ошибается ли Он, когда открывает? Нет; когда Он поручает вам делать расчеты и вычисления, я ручаюсь, что каждая сумма будет верной и сойдется в точности. Господь не обманывает людей, но астрология и месмеризм действительно уводят их с пути. Сколько обманов в мире? Миллионы, ибо множество духов вышло в мир, чтобы обманывать людей. Спиритические стуки относятся к тому же классу. 3:156.

Поповщина — Священники злятся, потому что боятся, что их религия — не что иное, как здание на песчаном основании; и всякий раз, когда они размышляют на эту тему и смиряются, и Дух Господний находит путь к их сердцам и обличает их, истина становится явной перед ними, и они начинают осознавать ложность своих систем; и когда этот дух покидает их, они начинают злиться. Множество свидетелей провозглашают «мормонизм» истинным, и это злит священников; ибо это Евангелие несет в себе свой собственный вес и свидетельство, и они не знают, как возразить ему. Правда, я стремился указать на их ошибки; но они противостоят не вам или мне, хотя и бросают в нас свои дротики; но духу обличения, который сопровождает весть об этой работе; ибо везде, куда бы она ни пришла, она поражает сердце обличением, и именно это беспокоит священников и людей. 5:4-5.

Отправляйтесь в Соединенные Штаты, в Европу или куда угодно, где вы можете встретить людей, которые были среди этого народа, и один скажет вам, что мы бедный, невежественный, обманутый народ; другой скажет вам, что мы самый трудолюбивый и разумный народ на земле, которому суждено возвыситься как нации, распространяться и продолжать распространяться, пока мы не произведем революцию во всем мире. Если вы перейдете к третьему человеку и спросите, что он думает о «мормонах», он скажет, что они глупцы, одураченные и введенные в заблуждение Джо Смитом, который был мошенником, лжепророком и искателем денег. Почему все это? Это потому, что в человеке есть дух. И когда Евангелие Иисуса Христа проповедуется на земле и Царство Божье установлено, в этих вещах также есть дух, и притом всемогущий дух. Когда эти два духа входят в соприкосновение друг с другом, дух Евангелия отражает свет на дух, который Бог вложил в человека, и пробуждает его к осознанию своего истинного состояния, что заставляет его бояться, что он будет осужден, ибо он сразу понимает, что «мормонизм» истинен. «Нашему ремеслу грозит опасность» — вот первая мысль, которая поражает нечестивых и нечестных людей, когда свет истины сияет на них. Они говорят: «Если эти люди, называемые Святыми последних дней, правы в своих взглядах, то весь мир должен быть неправ, и что станет с нашими освященными временем институтами и с нашим влиянием, которое мы веками успешно распространяли на умы людей. Этот мормонизм должен быть подавлен». Так поповщина выставляет смелый и широкий фронт против истины. 1:188.

Не в том, что меня называют квакером, методистом или «мормоном», заключается истинная причина раздора между этими двумя великими силами — Христом и Велиаром; но в том факте, что Бог установил Свое Царство на земле и восстановил святое Священство, которое дает людям власть и силу совершать таинства во имя Его. 11:238.

Вместо того чтобы искать мудрости у Господа, они ищут ее в суетной философии, обмане и преданиях человеческих, которые основаны на началах мира, а не на Христе. Они ведомы своими собственными воображениями и велениями своей эгоистичной воли, что в конечном итоге приведет их к тому, что они упустят цель своих стремлений. 10:209.

Грех и нечестие — Бог допускает грех, иначе его здесь не было бы. 13:151.

Закон существует для преступника. 15:161.

Все зло — снизу, в то время как все доброе — от Бога. 13:267.

Помимо откровений наших дней, нет достаточного знания, чтобы сказать вам, почему Бог допустил греху войти в мир. Вам была названа причина — чтобы всякий разум мог доказать факты через их противоположность. 6:144.

Я хочу, чтобы вы поняли, что грех не является атрибутом природы человека, но это извращение атрибутов, которые Бог вложил в него. Праведность ведет к вечной продолжительности организованного разума, в то время как грех приводит к его распаду. 10:251.

Грех вошел в мир, а через грех — смерть. Я часто задаю себе вопрос: была ли необходимость в том, чтобы грех вошел в мир? Безусловно, была, согласно моему пониманию и способностям рассуждения. Если бы я не знал зла, я никогда не смог бы познать добро; если бы я не видел света, я никогда не смог бы понять, что такое тьма. Если бы я никогда не пытался увидеть и созерцать вещь во тьме, я не смог бы понять красоту и славу света. Если бы я никогда не пробовал горького или кислого, как бы я мог определить или описать сладкое? 13:59.

Раздражения, трудности, заблуждения, недоумения, печали и беды этой жизни, от начала до конца, являются следствием того, что грех есть в мире. Если я скажу, что это неправильно, что грех есть в мире, или если мы, как разумные существа, придем к выводу, что грех вошел в мир случайно, по какой-то ошибке, и это противоречило замыслу Того, кто создал нас, мы будем заблуждаться. 14:98.

Пусть Святой хоть немного отклонится от пути истины и праведности, неважно в чем — может быть, в сделке с ближним, в вожделении того, чем он не владеет, в пренебрежении своим долгом, в чрезмерном беспокойстве о чем-то, о чем не следует беспокоиться, в некотором недоверии к провидению Божьему, в допущении сомнения в своем сердце и чувствах относительно руки Господней по отношению к нему, — и его разум начнет омрачаться. 3:222.

Закон Божий направлен против греха и беззакония, и там, где они появляются, он непреклонен по своей природе и должен, рано или поздно, установить суверенное правление над ними, иначе праведность никогда не смогла бы восторжествовать. 3:256.

Павел спрашивает: «Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась праведность?» Нет, греха полно и без вашего греховнования. Мы можем получить весь необходимый опыт, не греша сами, поэтому мы не будем грешить, чтобы вышло добро, мы не будем преступать закон Божий, чтобы познать противоположность. Нет необходимости в таком курсе, ибо мир полон преступлений, и этому народу не нужно смешиваться с ними. 3:224.

Для человека так же мужественно и похвально сделать выбор делать добро, творить праведность, любить и служить Богу — это более благородно, чем выбрать путь вниз. Тот или иной выбор будет сделан каждым человеком. Не играйте со злом, иначе вы будете побеждены им прежде, чем узнаете. 12:231.

Многие впитывают идею, что они способны быть первыми в преподавании принципов, которые никогда не преподавались. Они не осознают, что в тот момент, когда они поддаются этой галлюцинации, дьявол получает власть над ними, чтобы увести их на нечестивую почву; хотя это урок, который они должны были усвоить давным-давно, все же это тот урок, который усвоили лишь немногие во дни Джозефа. 3:318.

Гораздо лучше умереть за правое дело, чем жить за неправое; лучше умереть, делая добро, чем жить, делая зло. 11:134.

Грех есть в мире, но нет необходимости, чтобы мы грешили, потому что грех есть в мире; но, напротив, необходимо, чтобы мы сопротивлялись греху, и для этой цели грех необходим. Грех существует во всех вечностях. Грех совечен праведности, ибо необходимо, чтобы во всем была противоположность. 10:2.

Посмотрите на нас самих — проанализируйте наш собственный опыт, и мы обнаружим, что мы сами, наши соседи, наши друзья, наши знакомые и все люди не всегда знают, когда они счастливы. Другими словами, если бы вы могли поместить человека или сообщество на небеса без опыта, это не принесло бы им никакого наслаждения. Они должны знать противоположность; они должны уметь сравнивать, чтобы ценить и понимать комфорт и счастье, радость и блаженство, которыми они на самом деле обладают. 5:294.

Существует четкое различие между грешником и нечестивцем. Чтобы человек был нечестивым, он должен был знать благочестие и иметь знание о том, чего Господь требует от него. Среди этого народа много тех, кто верит в Евангелие всем сердцем, но все же поступает нечестиво; это делает их нечестивыми. 2:258.

Я бы не стал общаться с теми, кто богохульствует, и не позволил бы своей семье общаться с ними. По этому вы можете узнать, находитесь ли вы на пути, ведущем к жизни и спасению. Если вы можете слышать, как имя Божества произносится легкомысленно и поносится, и не быть шокированными этим, вы можете знать, что вы не на этом пути. 12:219-220.

Совершенствование принадлежит духу и плану небес. Совершенствоваться в своем разуме, возрастать в мудрости, знании и понимании, собирать каждую крупицу знания, которую мы можем, в механике и науке любого рода, касающейся земли, цели организации земли, небес, небесных тел — все это от Небес, это от Бога; но когда человек или народ начинает приходить в упадок, уменьшаться и идти по нисходящей, они удаляются от небес и небесных вещей. 16:65.

Многих из нас учили доктрине о полной порочности — что человек не склонен от природы делать добро. Я убежден, что он более склонен делать правильно, чем неправильно. В нем больше силы избегать зла и совершать добро, чем делать обратное. 9:247.

Нечестие сынов человеческих — вот что заставляет их бояться. Они не боятся своих собственных законов, потому что они возникли от них самих; они могут управлять ими и стереть их с лица земли, когда захотят. Но когда то, что называют Царством Божьим, или теократией небес, находится на земле, многие из ее жителей трепещут и боятся, что это неверно. 7:148.

Сколько нужно, чтобы подготовить мужчину, женщину или любое существо к тому, чтобы стать ангелами дьявола, чтобы страдать с ним вечно? Столько же, сколько нужно, чтобы подготовить человека к тому, чтобы войти в целестиальное царство, в присутствие Отца и Сына, и стать наследником Его Царства и всей Его славы, и быть увенчанным венцами славы, бессмертия и вечных жизней. 3:93.

Пусть ваши чувства не будут огорчены или каким-либо образом встревожены словами и делами нечестивых, ибо они в руках Всемогущего, и Он распорядится людьми и народами так, как Ему угодно. Он должен дать им возможность принять истину и подготовиться к тому, чтобы вечно пребывать с Ним, или отвергнуть ее и подготовиться к тому, чтобы быть срубленными как те, что занимают землю зря, претерпеть гнев Всемогущего, погибнуть и быть истребленными, пока их не станет больше. Ищите того, что пребудет. 7:270.

Я скажу, что неправильно для людей знать истину и жить в непослушании ей; неправильно для них понимать пути и провидение Божье, как они преподаются людям на земле, когда они живут и полны решимости жить в нарушении каждой заповеди и закона Божьего; и поскольку они так живут, невежество покрывает их, как мантией, закрывает от них свет истины и держит их во тьме; и если бы свет засиял на них, как он сияет сейчас и как сиял во дни Апостолов, приняли бы они его? Нет, не приняли бы. Свет пришел в мир, но нечестивые предпочли тьму свету. Почему? В древние дни было сказано, что дела их были злы. Это факт и сегодня — «Они предпочли тьму свету, потому что дела их были злы», и сердца их полностью настроены на то, чтобы делать зло. 15:64.

Пусть нечестивые говорят, что им угодно, ибо дыхание их в ноздрях их, и вся слава их — как трава и цвет полевой, которые проходят. Они здесь лишь на мгновение, и скоро те, кто знает их сейчас, не будут знать их вовеки. Скоро они будут как те, кого никогда не было на земле. 7:270.

Рука Всемогущего над нечестивыми, и Он обращается с ними по Своему благому усмотрению, как и со Святыми. Его рука над нами, и Его рука над ними. Но перед их глазами густой туман, поэтому они не видят истины «мормонизма». Удивляетесь ли вы, что они в ярости, когда видят прогресс истины? Я — нет. 4:38.

Я никогда не верил, что праведники когда-либо страдали так же сильно, как нечестивые. 11:274.

Нечестивые не знают, как наслаждаться жизнью, но чем ближе мы живем к Богу, тем лучше мы знаем и понимаем, как наслаждаться ею. Живите так, чтобы вы могли постоянно наслаждаться Духом Господним. 10:336.

Искушение — Я счастлив, братья, за привилегию иметь искушения. Очень многие люди думали, что в моей жизни меня не искушали, как других людей. Я говорю им: если это так, то это не их дело; это их не касается. Некоторые говорят: «Брат Бригам, вы проскальзываете, и дьявол оставляет вас в покое». Если у меня есть битвы с ним, я могу победить его в одиночку быстрее, чем призывать соседей на помощь. Если меня искушают сказать злое слово, я буду держать губы на замке. Один говорит: «Я не знаю насчет этого, это было бы подавлением плохих чувств, я ужасно испытываю трудности из-за своего соседа, он поступил неправильно, он оскорбил меня, и я чувствую себя ужасно плохо из-за этого. Не лучше ли мне выпустить это, чем держать внутри себя?» Нет. Я буду держать плохие чувства внутри и фактически задушу их до смерти, тогда они исчезнут. Но как только я выпущу их, они будут жить и мучить меня. Если я подавлю их в себе, если я действительно задушу их до смерти, уничтожу жизнь, силу и энергию их, они уйдут и оставят меня чистым от вины, и чистым, насколько это касается данного вопроса; и никто на земле не знает, что я когда-либо был искушаем предаваться злым чувствам. Держите их при себе.

Если вы чувствуете зло, держите его при себе, пока не преодолеете этот злой принцип. Это то, что я называю сопротивлением дьяволу, и он бежит от меня. Я стараюсь не говорить зла, не чувствовать зла, а если и делаю это, то держу при себе, пока оно не уйдет от меня, и не позволяю ему сорваться с моих губ. 3:195.

Тысячи искушений нападают, и вы делаете промах здесь и ошибку там, и говорите, что не жили в соответствии со всем знанием, которое у вас есть. Верно; но часто для меня чудо, что вы жили в соответствии с тем, что у вас есть, учитывая силу врага на земле. Немногие из тех, кто когда-либо жил, полностью понимали эту силу. Я не до конца понимаю ужасную силу и влияние, которое сатана имеет на земле, но я понимаю достаточно, чтобы знать, что это чудо, что Святые последних дней так хороши, как они есть. 8:285.

Необходимо по самой природе вещей, в экономии небес, чтобы мы были испытаны и искушаемы во всем, чтобы доказать себя и подготовиться к наслаждению той вечной жизнью, которая приготовлена для праведных. Настанет время, когда люди не будут искушаемы так, как сейчас — когда на земле не будет Искусителя. Знание и разум, которые будут распространены среди людей, позволят им прожить время и сезон без Искусителя. Но мы живем в день, когда сила и правление этого злого принципа на земле более чрезмерны, чем когда-либо были. 7:268.

Когда мы пренебрегаем любой из этих обязанностей, враг говорит: «Я отвоевал столько-то земли». Если дьявол может побудить старейшину выпить немного, он не удовлетворяется этим триумфом, но говорит ему: «Твоя жена и дети знают это, не молись сегодня вечером». Старейшина говорит своей семье: «Я чувствую себя усталым сегодня вечером, мы не будем молиться». Враг говорит: «Я выиграл еще один пункт». Вы потакаете себе еще больше, и найдете другие оправдания. Ваша голова не в порядке, ваше сердце не в порядке, ваша совесть не в порядке, и вы снова ложитесь спать, не помолившись. Постепенно вы начинаете сомневаться в чем-то, что Господь открыл нам, и вскоре такой человек уводится в плен дьяволом. 18:216.

Когда вас искушают сделать что-то неправильно, не останавливайтесь ни на мгновение, чтобы спорить, а скажите мистеру Дьяволу, чтобы он убирался из вашего сарая. 3:359.

Когда дьявол не может победить человека через искушение совершить нечестие, когда он видит, что человек полон решимости идти по линии и двигаться прямо вперед в целестиальное царство, он применит лесть, будет стремиться оказать приятное влияние и двигаться плавно вместе с ним, и когда он увидит возможность, он попытается свернуть его с пути, пусть даже на волосок. 3:318.

Не думайте, что мы когда-нибудь во плоти будем свободны от искушений ко греху. Некоторые полагают, что они могут во плоти быть освящены, телом и духом, и стать настолько чистыми, что никогда больше не почувствуют последствий силы противника истины. Если бы человек мог достичь этой степени совершенства во плоти, он не мог бы умереть, ни оставаться в мире, где преобладает грех. Грех вошел в мир, а через грех — смерть. Я думаю, мы будем более или менее чувствовать последствия греха, пока живем, и в конечном итоге должны будем пройти через испытания смерти. Не поймите так, что во плоти мы когда-нибудь преодолеем силу греха до такой степени, что никогда не вкусим смерти. Я не ожидаю ничего подобного, хотя то, что мы называем смертью, или оставлением этого тела, — это лишь дверь к высшему состоянию жизни для верных. Если мы живем по своей религии, это позволит нам настолько преодолеть грех, что он не будет царствовать в наших смертных телах, но станет подчиненным нам, и мир со всей его полнотой станет нашим слугой, а не нашим господином. 10:173.

Как только человек слышит проповедь Евангелия и убеждается в его истинности, он искушается дьяволом, который, всякий раз, когда есть возможность, предлагает сомнение для размышления. Если он принимает эти сомневающиеся влияния, вскоре то, что он считал истинным, становится предметом догадок. Другой может принять Евангелие, путешествовать и проповедовать его верно, чувствуя в своем сердце желание воскликнуть: «Слава Богу в вышних», не имея иного мотива, кроме как делать добро своим ближним. Постепенно он, возможно, остается наедине с собой, говоря: «Интересно, был ли я действительно прав?» Это единственное сомнение, возможно, является началом его отступничества от Церкви. 18:215.

Служите Богу в соответствии с лучшим знанием, которое у вас есть, ложитесь и спите спокойно; и когда дьявол приходит и говорит: «Ты не очень хороший Святой, ты мог бы наслаждаться большими благословениями и большей силой Божьей, и иметь открытое видение своего разума, если бы жил в соответствии со своими привилегиями», скажите ему уйти; что вы давным-давно покинули его ряды и записались в армию Иисуса, который является вашим капитаном, и что вы не хотите больше знать дьявола. 4:270.

Когда к вам приходят искушения, будьте смиренны и верны, и полны решимости, что вы преодолеете, и вы получите избавление, и будете продолжать быть верными, имея обещание получения благословений. 16:164.

Отступничество — Это поражает всякий принцип разума, что какой-либо мужчина или женщина закроют свои глаза на вечные вещи после того, как они были ознакомлены с ними, и позволят веселым вещам этого мира, похоти очей и похоти плоти запутать их умы и увести их на волосок от принципов жизни. 4:59.

Если светильник Всемогущего не сияет из этого места, вам не нужно искать свет где-либо еще. 4:93.

Чтобы узнать истину моего свидетельства, он должен иметь видения и откровения от Бога для себя. И когда он получает их и сворачивает в сторону, становясь предателем дела праведности, гнев Божий обрушится на него, и мщение Всемогущего будет тяжелым для него. 2:140.

Здесь сегодня утром было сказано, что никто никогда не отступал без фактического преступления. Пренебрежение долгом ведет к совершению греха. Мы хотим жить так, чтобы иметь Дух каждый день, каждый час дня, каждую минуту дня, и каждый Святой последних дней имеет право на Дух Божий, на силу Святого Духа, чтобы вести его в его личных обязанностях. 10:296.

Он будет делать ложные пророчества, но он будет делать это духом пророчества; он будет чувствовать, что он пророк и может пророчествовать, но он делает это другим духом и силой, чем та, которая была дана ему Господом. Он использует этот дар так же, как вы и я используем наш. 3:364.

Пусть мужчина или женщина, которые получили много силы Божьей, видений и откровений, отвернутся от святых заповедей Господних, и кажется, что их чувства отнимаются у них, их понимание и суждение в праведности отнимаются, они уходят во тьму и становятся подобны слепому человеку, который ощупью идет вдоль стены. 2:301.

Человек, который оставляет веру нашего Господа Иисуса Христа, обнаружит, что он погублен для времени и вечности. Как смотрят на тех, кто принял Дух Евангелия и оставил его? За редким исключением, они презираемы добрыми и мудрыми среди людей, благородными и низкими; все презирают их, и они находятся в самом жалком состоянии. 7:146.

Всякий раз, когда среди членов этой Церкви проявляется склонность ставить под сомнение право Президента всей Церкви руководить во всем, вы видите проявления отступничества — духа, который, если его поощрять, приведет к отделению от Церкви и к окончательному разрушению; везде, где есть склонность действовать против любого законно назначенного служителя этого Царства, неважно, в каком качестве он призван действовать, если на этом настаивать, это будет сопровождаться теми же результатами; они «ходят по плоти в похоти нечистоты, презирают начальства. Дерзкие, самовольные; они не страшатся злословить высших». 11:136.

Когда человек начинает придираться, спрашивая по поводу того, этого и другого, говоря: «Похоже ли это на то, что Господь продиктовал это?», вы можете знать, что этот человек имеет в той или иной степени дух отступничества. Каждый человек в этом Царстве, или на лице земли, который ищет всем сердцем спасти себя, имеет столько дел, сколько может удобно выполнить, не ставя под сомнение то, что ему не принадлежит. Если ему удается спасти себя, это хорошо заняло его время и внимание. Следите за тем, чтобы вы сами были правы; следите, чтобы грехи и глупость не проявлялись с восходом солнца. Я повторяю, что это столько, сколько любой может хорошо сделать, чтобы позаботиться о себе, выполняя каждый долг, который относится к его временному и вечному благополучию. 8:12.