[Иллюстрация]
§ 549. Однако следует заметить, что хотя средний термин не может быть большего объема, чем больший, или меньшего объема, чем меньший (если последний распределен), ничто не мешает всем трем или любым двум из них быть равнообъемными.
§ 550. Далее, когда меньший термин нераспределен, мы имеем либо случай пересечения двух классов, из которого нельзя сказать, какой из них больше, либо меньший термин фактически больше среднего, когда он находится к нему в отношении рода к виду, как в следующем силлогизме —
Все негры имеют курчавые волосы. Некоторые африканцы — негры. .'. Некоторые африканцы имеют курчавые волосы.
[Иллюстрация]
§ 551. Следовательно, названия применяются не со строгой точностью даже в случае утвердительного силлогизма; а когда силлогизм отрицательный, они вовсе неприменимы: поскольку в отрицательных суждениях у нас нет средств для сравнения относительного объема используемых терминов. Если бы мы сказали в большей посылке нашего типичного силлогизма: «Ни одно млекопитающее не является хладнокровным» и сделали заключение «Ни один кит не является хладнокровным», мы не смогли бы сравнить относительный объем терминов «млекопитающее» и «хладнокровное», поскольку один был просто исключен из другого.
[Иллюстрация]
§ 552. До сих пор мы скорее описывали, чем определяли силлогизм. Все продукты мысли, как мы помним, являются результатами сравнения. Силлогизм, который является одним из них, может рассматриваться таким образом двумя способами —
(1) Как сравнение двух суждений посредством третьего.
(2) Как сравнение двух терминов посредством третьего или среднего термина.
§ 553. Два суждения, которые сравниваются друг с другом, — это большая посылка и заключение, которые приводятся в связь посредством меньшей посылки. Так, в вышеприведенном силлогизме мы сравниваем заключение «Все киты теплокровны» с большей посылкой «Все млекопитающие теплокровны» и обнаруживаем, что первое содержится во втором, как только мы знакомимся с промежуточным суждением «Все киты — млекопитающие».
§ 554. Два термина, которые сравниваются друг с другом, — это, конечно, больший и меньший.
§ 555. Силлогизм — это лишь форма, в которую могут быть облечены наши дедуктивные умозаключения ради демонстрации их убедительности. Это не та форма, которую они естественно принимают в речи или письме. На практике заключение обычно излагается первым, а посылки вводятся какой-либо причинной частицей, такой как «потому что», «поскольку», «ибо» и т. д. Мы начинаем с нашего заключения, а затем приводим причину для него, предоставляя посылки.
§ 556. Заключение, изложенное таким образом первым, называлось логиками Problema или Quaestio, рассматриваясь как проблема или вопрос, на который нужно найти решение или ответ путем предоставления посылок.
§ 557. В обычном дискурсе и письме силлогизм обычно излагается дефектно, причем одна из посылок или, в некоторых случаях, само заключение опускаются. Так, вместо того чтобы аргументировать в полном объеме
Все люди подвержены ошибкам, Папа — человек, .'. Папа подвержен ошибкам,
мы довольствуемся тем, что говорим: «Папа подвержен ошибкам, ибо он человек», или «Папа подвержен ошибкам, потому что все люди таковы»; или, возможно, мы просто сказали бы: «Все люди подвержены ошибкам, и Папа — человек», оставляя на усмотрение наших слушателей предоставить желаемое заключение. Силлогизм, изложенный таким образом эллиптически, обычно, хотя и неверно, называется энтимемой. Когда опускается большая посылка, это называется энтимемой первого порядка; когда опускается меньшая — энтимемой второго порядка; а когда опускается заключение — энтимемой третьего порядка.
ГЛАВА IX.
О модусе и фигуре.
§ 558. Силлогизмы могут различаться двумя способами —
(1) по модусу;
(2) по фигуре.
§ 559. Модус зависит от вида используемых суждений. Так, силлогизм, состоящий из трех общеутвердительных суждений, AAA, будет считаться отличающимся по модусу от того, который состоит из таких суждений, как EIO, или любой другой комбинации, которая могла бы быть сделана. Силлогизм, ранее приведенный для доказательства подверженности Папы ошибкам, относится к модусу AAA. Если бы мы сделали только частное заключение «Некоторые Папы подвержены ошибкам», он попал бы в модус AAI.
§ 560. Фигура зависит от расположения терминов в суждениях. Таким образом, различие фигуры является внутренним по отношению к различию модуса, то есть один и тот же модус может быть в любой фигуре.
§ 561. Теперь мы покажем, сколько существует возможных разновидностей модуса и фигуры, независимо от их логической валидности.
§ 562. И сначала о модусе.
Поскольку каждый силлогизм состоит из трех суждений, и каждое из этих суждений может быть A, E, I или O, ясно, что будет столько возможных модусов, сколько может быть комбинаций из четырех вещей, взятых по три, без ограничений на повторение. Будет видно, что существует ровно шестьдесят четыре таких комбинации. Ибо за A может следовать либо оно само, либо E, I или O. Предположим, что за ним следует оно само. Тогда эта пара посылок, AA, может иметь в качестве заключения либо A, E, I, либо O, что дает четыре комбинации, начинающиеся с AA. Подобным образом будет четыре, начинающихся с AE, четыре с AI и четыре с AO, что дает в сумме шестнадцать комбинаций, начинающихся с A. Аналогично будет шестнадцать, начинающихся с E, шестнадцать с I, шестнадцать с O — всего шестьдесят четыре. Однако очень немногие из этих возможных комбинаций окажутся правомерными при проверке правилами силлогизма.
§ 563. Далее о фигуре.
Существует четыре возможных разновидности фигуры в силлогизме, что можно увидеть, рассмотрев позиции, которые могут занимать средний термин в посылках. Ибо, поскольку в каждой посылке только два термина, позиция, занимаемая средним термином, обязательно определяет позицию остальных. Ясно, что средний термин должен либо занимать одну и ту же позицию в обеих посылках, либо нет, то есть он должен быть либо субъектом в обеих, либо предикатом в обеих, либо субъектом в одной и предикатом в другой. Теперь, если мы не знакомы с заключением нашего силлогизма, мы не знаем, какой из них является большим, а какой меньшим термином, и поэтому не имеем средств различать одну посылку от другой; следовательно, мы должны остановиться здесь и сказать, что возможны только три различных расположения. Но если заключение также предполагается известным, то мы можем различить одну посылку как большую, а другую как меньшую; и так мы можем пойти дальше и установить, что если средний термин не занимает одну и ту же позицию в обеих посылках, он должен быть либо субъектом в большей и предикатом в меньшей, либо предикатом в большей и субъектом в меньшей.
§ 564. Отсюда следуют
Четыре фигуры.
Когда средний термин является субъектом в большей и предикатом в меньшей посылке, мы говорим, что имеем Первую фигуру.
Когда средний термин является предикатом в обеих посылках, мы говорим, что имеем Вторую фигуру.
Когда средний термин является субъектом в обеих посылках, мы говорим, что имеем Третью фигуру.
Когда средний термин является предикатом в большей и субъектом в меньшей посылке, мы говорим, что имеем Четвертую фигуру.
§ 565. Пусть A — больший термин; B — средний; C — меньший.
Фигура I. Фигура II. Фигура III. Фигура IV. B—A A—B B—A A—B C—B C—B B—C B—C C—A C—A C—A C—A
Все эти фигуры правомерны, хотя четвертая сравнительно бесполезна.
§ 566. Будет полезно объяснить на примере значение утверждения, сделанного ранее, что различие фигуры является внутренним по отношению к различию модуса. Мы возьмем модус EIO и, варьируя положение терминов, построим силлогизм в нем в каждой из четырех фигур.
I. E Ни один злой человек не счастлив. I Некоторые процветающие люди злы. O .'. Некоторые процветающие люди не счастливы.
II. E Ни один счастливый человек не зол. I Некоторые процветающие люди злы. O .'. Некоторые процветающие люди не счастливы.
III. E Ни один злой человек не счастлив. I Некоторые злые люди процветают. O .'. Некоторые процветающие люди не счастливы.
IV. E Ни один счастливый человек не зол. I Некоторые злые люди процветают. O .'. Некоторые процветающие люди не счастливы.
§ 567. В выбранном нами модусе, благодаря своеобразной природе посылок, обе из которых допускают простое обращение, случается, что все полученные силлогизмы валидны. Но в подавляющем большинстве модусов ни один силлогизм не был бы валидным вовсе, а во многих модусах силлогизм был бы валидным в одной фигуре и невалидным в другой. Однако пока нас интересуют только мыслимые комбинации, в отрыве от вопроса об их правомерности.
§ 568. Теперь, поскольку существует четыре различных фигуры и шестьдесят четыре различных модуса, мы получаем всего 256 возможных способов расположения трех терминов в трех суждениях, то есть 256 возможных форм силлогизма.
ГЛАВА X.
О каноне рассуждения.
§ 569. Первая фигура рассматривалась логиками как единственный совершенный тип силлогизма, потому что валидность модусов в этой фигуре может быть проверена непосредственно их соответствием или несоответствием определенной аксиоме, истинность которой самоочевидна. Эта аксиома известна как Dictum de Omni et Nullo. Она может быть выражена следующим образом —
Все, что может быть утверждено или отрицаемо относительно целого класса, может быть утверждено или отрицаемо относительно всего, что содержится в этом классе.
§ 570. Этот способ изложения аксиомы предполагает, что предикация делается в объеме, тогда как более естественно рассматривать ее как сделанную в содержании.
§ 571. Тот же принцип может быть выражен интенсионально следующим образом —
Все, что обладает определенными атрибутами, обладает также атрибутами, которые неизменно сопровождают их [Сноска: Nota notae est nota rei ipsius. «Все, что имеет какой-либо признак, имеет то, признаком чего он является». Милль, том I, стр. 201].
§ 572. Самим Аристотелем принцип был выражен в нейтральной форме так —
«Все, что утверждается о предикате, будет утверждаться также о субъекте [Сноска: [Греческий: osa katà toû kategorouménou légetai pánta kaì katà toû hypokeiménou rhaetésetai]. Cat. 3, § I]».
Однако этот способ изложения слишком расплывчат.
§ 573. Принцип, точно сформулированный, выглядит следующим образом —
Все, что может быть утверждено или отрицаемо универсально относительно предиката утвердительного суждения, может быть утверждено или отрицаемо также относительно субъекта.
§ 574. Так, при наличии утвердительного суждения «Киты — млекопитающие», если мы можем утверждать что-либо универсально относительно предиката «млекопитающие», как, например, что «Все млекопитающие теплокровны», мы сможем утверждать то же самое относительно субъекта «киты»; и если мы можем отрицать что-либо универсально относительно предиката, как то, что «Ни одно млекопитающее не является яйцекладущим», мы сможем отрицать то же самое относительно субъекта.
§ 575. Как бы ни формулировался предполагаемый канон рассуждения, он имеет недостаток, заключающийся в том, что применяется только к одной фигуре, а именно к первой. Характеристика рассуждения в этой фигуре состоит в том, что некоторое общее правило поддерживается как верное в частном случае. Большая посылка устанавливает некоторый общий принцип, утвердительный или отрицательный; меньшая посылка утверждает, что частный случай подпадает под этот принцип; а заключение применяет общий принцип к частному случаю. Но хотя все силлогистическое рассуждение может быть притянуто к соответствию с этим типом, некоторые из них находят выражение более естественно другими способами.
§ 576. Поэтому современные логики предпочитают отказаться от Dictum de Omni et Nullo в любом виде и заменить его следующими тремя аксиомами, которые применяются ко всем фигурам одинаково.
Три аксиомы медиативного умозаключения.
(1) Если два термина согласуются с одним и тем же третьим термином, они согласуются друг с другом.
(2) Если один термин согласуется, а другой не согласуется с одним и тем же третьим термином, они не согласуются друг с другом.
(3) Если два термина не согласуются с одним и тем же третьим термином, они могут как соглашаться, так и не соглашаться друг с другом.
§ 577. Первая из этих аксиом является принципом всех утвердительных силлогизмов, вторая — всех отрицательных; третья указывает условия, при которых никакое заключение не может быть сделано. Если есть хоть какое-то согласие между двумя терминами и третьим, как в случаях, предусмотренных в первой и второй аксиомах, тогда мы имеем заключение того или иного рода: если иначе, мы не имеем никакого.
§ 578. Следует понимать в отношении этих аксиом, что, когда мы говорим о терминах, согласующихся или не согласующихся с одним и тем же третьим термином, мы имеем в виду, что они согласуются или не согласуются с одной и той же его частью.
§ 579. Следовательно, при применении этих аксиом необходимо помнить правила распределенности терминов. Так, из
Всякое B есть A, Ни одно C не есть B,
единственное умозаключение, которое может быть сделано, — это то, что Некоторое A не есть C (что меняет фигуру с первой на четвертую). Ибо только часть A, как было известно, согласуется с B. На теории квантифицированного предиката мы могли бы сделать умозаключение Ни одно C не есть некоторое A.
§ 580. Разумеется, термины могут согласовываться с разными частями одного и того же третьего термина, не имея при этом никакой связи друг с другом. Так,
Все птицы летают. Все летучие мыши летают.
Но мы не делаем из этого вывода, что летучие мыши — это птицы, или наоборот.
§ 581. С другой стороны, если бы мы сказали:
Все птицы откладывают яйца, Ни одна летучая мышь не откладывает яиц,
мы могли бы с уверенностью сделать вывод:
Ни одна летучая мышь не является птицей.
Ибо термин «летучие мыши», будучи исключенным из всего объема термина «откладывающие яйца», тем самым необходимо исключается из той его части, которая совпадает с «птицами».
[Иллюстрация]
ГЛАВА XI.
Об общих правилах силлогизма.
§ 582. Теперь мы переходим к установлению определенных общих правил, которым должны соответствовать все правильные силлогизмы. Они делятся на первичные и производные.
I. Первичные.
(1) Силлогизм должен состоять только из трех суждений.
(2) Силлогизм должен состоять только из трех терминов.
(3) Средний термин должен быть распределен по крайней мере один раз в посылках.
(4) Ни один термин не должен быть распределен в заключении, если он не был распределен в посылках.
(5) Из двух отрицательных посылок ничего не следует.
(6) Если одна посылка отрицательная, то и заключение должно быть отрицательным.
(7) Если заключение отрицательное, одна из посылок должна быть отрицательной; но если заключение утвердительное, обе посылки должны быть утвердительными.
II. Производные.
(8) Из двух частных посылок ничего не следует.
(9) Если одна посылка частная, то и заключение должно быть частным.
§ 583. Первые два из этих правил подразумеваются в определении силлогизма, с которого мы начали. Мы сказали, что его можно рассматривать либо как сравнение двух суждений посредством третьего, либо как сравнение двух терминов посредством третьего. Следовательно, нарушение любого из этих правил противоречило бы фундаментальному понятию силлогизма. Первое из наших двух определений (§ 552) непосредственно применимо только к силлогизмам первой фигуры; но поскольку все силлогизмы могут быть выражены, как мы вскоре увидим, в первой фигуре, оно косвенно применимо ко всем. Когда кажется, что какой-либо процесс опосредованного умозаключения имеет более двух посылок, всегда обнаруживается, что это не один, а несколько силлогизмов. Если суждений меньше трех, как в логической ошибке «предвосхищения основания», где заключение просто повторяет одну из посылок, то силлогизма нет вовсе.
Что касается второго правила, очевидно, что любой попытка построить силлогизм, имеющий более трех терминов, не может соответствовать условиям ни одной из аксиом опосредованного умозаключения.
§ 584. Следующие два правила предостерегают от двух логических ошибок, которые губительны для большинства силлогизмов с порочной структурой.
§ 585. Нарушение правила 3 известно как логическая ошибка нераспределенного среднего термина. Причина этого правила очевидна. Ибо если средний термин не используется ни в одной из посылок во всем своем объеме, мы можем ссылаться на одну его часть в одной посылке и на совершенно другую часть в другой, так что на самом деле никакого среднего термина не будет вовсе. Из таких посылок, как эти —
Все свиньи всеядны, Все люди всеядны,
очевидно, что ничего не следует. Или, опять же, возьмем такие посылки —
Некоторые люди подвержены ошибкам, Все Папы — люди.
Здесь возможно, что «Все Папы» могут совпадать именно с той частью термина «человек», относительно которой неизвестно, совпадает ли она с «подверженными ошибкам» или нет.
§ 586. Нарушение правила 4 известно как логическая ошибка незаконного процесса. Если больший термин распределен в заключении, не будучи распределенным в посылке, мы имеем то, что называется незаконным процессом большего термина; если то же самое происходит с меньшим термином, мы имеем незаконный процесс меньшего термина.
§ 587. Причина этого правила заключается в том, что если термин используется в заключении во всем своем объеме, а в посылке, где он встречался, так не использовался, мы будем рассуждать от части к целому. Это тот же вид логической ошибки, который, как мы обнаружили, лежит в основе простого обращения суждения типа A.
§ 588. Возьмем, к примеру, следующее —
Все ученые люди сходят с ума. Джон не является ученым человеком. .'. Джон не сойдет с ума.
В заключении «Джон» исключается из всего класса лиц, которые сходят с ума, тогда как в посылках, при допущении, что все ученые люди сходят с ума, не было сказано, что они — все люди, которые так поступают. Мы имеем здесь незаконный процесс большего термина.
§ 589. Или, опять же, возьмем следующее —
Все радикалы алчны. Все радикалы бедны. .'. Все бедные люди алчны.
Заключение здесь, безусловно, не оправдано нашими посылками. Ибо в них мы говорили только о некоторых бедных людях, поскольку предикат утвердительного суждения не распределен.
§ 590. Правило 5 — это просто иной способ формулировки третьей аксиомы опосредованного умозаключения. Знание того, что два термина не согласуются с одним и тем же третьим термином, не дает нам оснований для какого-либо вывода о том, согласуются они друг с другом или нет, например: