«Дебс: Его жизнь, труды и речи»

Капиталисты совершенно не против того, чтобы вы организовывались, пока вы не делаете ничего против них; пока вы не делаете ничего для себя. Вы не можете сделать ничего для себя, не настроив их против себя; и вы не настраиваете их против себя через свои цеховые профсоюзы, а скорее поддерживаете их интересы и продлеваете их господство.

Среднестатистический рабочий воображает, что у него должен быть лидер, на которого можно равняться; проводник, за которым нужно следовать, прав он или нет. В цеховом профсоюзе его учили, что он очень зависимое существо; что без лидера его, несомненно, погубят гоблины, и поэтому он инстинктивно смотрит на своего лидера. И даже пока он смотрит на своего лидера, кто-то другой смотрит на того же лидера с другой стороны.

Вы слишком сильно зависели от этого лидера и недостаточно — от самих себя. Я не хочу, чтобы вы следовали за мной. Я хочу, чтобы вы развивали уверенность в себе.

Если у меня есть хоть малейшая способность к лидерству, я могу доказать это только тем, что поведу вас к тому, чтобы вы полагались на самих себя.

Пока вами может руководить отдельная личность, вы будете преданы этой личностью. Это не означает, что все лидеры нечестны или коррумпированы. Я не делаю такого огульного обвинения. Я знаю, что многие из них честны. Я также знаю, что многие из них сами пребывают во тьме, слепые вожди слепых. Это худшее, что можно о них сказать. И позвольте мне сказать вам, что самый опасный лидер — это не коррумпированный лидер, а честный, невежественный лидер. Этот лидер так же губителен для ваших интересов, как и тот, кто намеренно продает вас за жалкое вознаграждение.

Вы — рабочий! Теперь, при первой же возможности, осмотрите себя и проведите инвентаризацию своих ресурсов. Оцените свой умственный багаж; посмотрите, что у вас есть в наличии.

Вы можете обладать ограниченным интеллектом; и это все, что от вас требуется в капиталистической системе. Вам нужны только маленькие мозги, но огромные руки.

Большинство ваших рук мозолисты, и вас учит капиталистический политик, который является политическим наемником капиталиста, обдирающего вас, вас учит он гордиться своими огрубевшими руками. Если это правда, то он должен стыдиться своих. У него нет мозолей на руках. Они у него на мозгах. Он так же занят своими мозгами, как вы своими руками, и поскольку он занят своими мозгами, а вы пренебрегаете своими, он получает изрядную долю того, что вы производите своими руками. Он тот самый джентльмен, который называет вас огрубевшими сыновьями труда. Это каждый раз срабатывает. Я говорю вам, что пришло время вам использовать свои мозги в своих собственных интересах, и пока вы этого не сделаете, вам придется использовать свои руки в интересах ваших хозяев.

Теперь, после того как вы осмотрели себя; после того как вы убедились, что вы такое, или, вернее, чем вы не являетесь, вы придете к выводу, что как наемный рабочий в капиталистическом обществе вы вовсе не человек. Вы просто вещь. И эта вещь покупается на рынке труда точно так же, как покупаются волосы, шкуры и другие виды товаров.

Когда капиталисту нужно использовать ваши руки, призывает ли он людей? Ну, конечно, нет. Ему не нужны люди, ему нужны только руки. И когда он призывает руки, это то, что он хочет. Вы когда-нибудь видели плакат: «Требуется пятьдесят рук»? Вы когда-нибудь знали, чтобы капиталист откликался на такого рода приглашение?

Президент Рузвельт хотел бы, чтобы вы поверили, что в Соединенных Штатах нет классов. Он стал президентом благодаря голосам рабочего класса. Вы когда-нибудь знали, чтобы он останавливался на ночь в доме рабочего? Случайно ли, что он всегда находит приют под гостеприимной крышей какого-нибудь плутократа? Не так давно он посетил нас и уделил комитету, представляющему рабочих, около пятнадцати минут своего драгоценного времени, как раз столько, чтобы упрекнуть их намеком на то, что организованный труд состоит из кучки нарушителей закона, а затем он уделил пятнадцать часов плутократам Чикаго, пируя с ними, чтобы доказать, что в Соединенных Штатах нет классов, и что вы, огрубевший ветеран, с вашей зарплатой в 1,50 доллара в день, с шестью детьми, которых нужно содержать на эти деньги, находитесь в том же классе, что и Джон Д. Рокфеллер! Ваше несчастье в том, что вы не знаете, что находитесь в одном классе. Но в день выборов вас осеняет, и вы доказываете это, голосуя за тот же список.

Поскольку вы тщательно осмотрели себя, вы к этому времени осознали, что, как рабочий, вы поддерживали через свои цеховые профсоюзы и через свои бюллетени социальную систему, которая является отрицанием вашей человечности.

Капиталисту, на которого вы работаете, не нужно ходить и искать вас; вы должны искать его, и вы принадлежите ему так же полностью, как если бы у него было право собственности на ваше тело; как если бы вы были его крепостным рабом.

Он не владеет вами по закону, но он владеет вами по факту.

Почему? Потому что он владеет орудием труда, с помощью которого вы работаете, и вы должны иметь доступ к этому орудию, если работаете; и если вы хотите жить, вы должны работать. Если вы не работаете, вы не едите; и поэтому, терзаемые голодом, вы оглядываетесь в поисках этого орудия и находите его, и вскоре обнаруживаете, что между вами, рабочим, и тем орудием, которое является неотъемлемой частью вас в промышленности, стоит капиталист, который им владеет. Он ваш босс; он владеет вашей работой, забирает ваш продукт и контролирует вашу судьбу. Прежде чем вы сможете прикоснуться к этому орудию, чтобы заработать десять центов, вы должны попросить владельца позволить вам использовать его, в обмен на то, что вы отдадите ему все, что произведете с его помощью, за исключением того, что нужно, чтобы поддерживать вас в живых и в рабочем состоянии.

Заметьте, что вас вытесняет избыточный продукт вашего собственного труда; что то, что вы производите, при капитализме имеет большую ценность, чем вы, кто это производит; что товар, который является результатом вашего труда, при капитализме имеет большую ценность, чем ваша собственная жизнь. Вы состоите из трепещущей плоти; у вас есть потребности. У вас есть нужды. Вы не можете их удовлетворить, и вы страдаете. Но продукт вашего труда, собственность капиталиста, священен; он должен быть защищен любой ценой. После того как вас вытеснил избыточный продукт вашего труда и вы достаточно долго бездельничали, вы становитесь беспокойными и начинаете высказываться, и вы становитесь угрозой. Беспокойство перерастает в неприятности. Капиталист нажимает кнопку, и полиция призывается к действию. Затем капиталист нажимает кнопку № 2, и судьи, судебные союзники и слуги класса капиталистов, издают судебные запреты. Затем нажимается кнопка № 3, и государственные войска выстраиваются в ряд; и если этого недостаточно, нажимается кнопка № 4, и регулярные солдаты маршируют на место событий. Это то, что имел в виду президент Рузвельт, когда сказал, что за мэром стоит губернатор, за губернатором — президент; или, говоря его собственными словами, за городом — штат, а за штатом — нация — капиталистическая нация.

Если вы работали на сталелитейном заводе и произвели больше стали, чем ваш хозяин может продать, и вас заблокировали, и вы проголодались, и вызвали солдат, то это для того, чтобы защитить сталь и застрелить вас, кто произвел эту сталь — чтобы охранять людей, которые крадут сталь, и убивать людей, которые ее произвели.

Я не прошу вас выходить из цеховых профсоюзов только потому, что были сформированы «Индустриальные рабочие». Я прошу вас подумать об этих вопросах самостоятельно.

Я принадлежал к цеховому профсоюзу с девятнадцати лет. Я помню тот самый вечер, когда я впервые вступил в Братство кочегаров локомотивов. Я помню, с каким рвением я взялся за организацию своего цеха, и гордостью моей жизни было видеть, как этот профсоюз расширяется. Я делал все, что мог, чтобы построить его. Со временем меня заставили осознать, что этот профсоюз не является самодостаточным. Затем я сделал все, что мог, чтобы организовать другие отрасли службы, а затем создать федерацию различных профсоюзов железнодорожных служащих, и, наконец, преуспел; но вскоре после того, как федерация была сформирована, из-за цеховой ревности она была разрушена. Тогда я, вместе с рядом других, у которых был такой же опыт и которые извлекли из него пользу, предпринял попытку организовать железнодорожников в рамках одной организации, известной как Американский железнодорожный союз. Железнодорожные корпорации были смертельными врагами этой организации. Они понимали, что ее цель — объединить всех железнодорожных служащих. Они знали, что единство рабочего класса означает их конец, и поэтому они повернулись лицом, как кремень, против Американского железнодорожного союза. И пока они использовали все свои силы, чтобы раздавить и искоренить Американский железнодорожный союз, они осыпали всеми своими милостями различные цеховые братства, инженеров и кочегаров, кондукторов и тормозных кондукторов. Они знали, что до тех пор, пока существуют эти цеховые профсоюзы, не может быть никакого объединения людей, занятых на железнодорожной службе.

Организованы ли сегодня железнодорожники этой страны? Нет! Даже половины из них вообще не организовано. И когда железнодорожные корпорации из соображений хорошей политики делают уступку инженерам или кондукторам, она вырывается из рук бедных дьяволов, которые работают за доллар в день и вынуждены подчиняться.

Есть много инженеров, которые совершенно не против того, чтобы быть связанными контрактом. Они думают, что могут спасти себя за счет своих товарищей-рабочих. Но рано или поздно они пожнут именно то, что посеяли. В ближайшие несколько лет они станут вагоновожатыми.

Пока мы обсуждаем этот вопрос, давайте немного обратимся к промышленной истории. Мы начнем с цеховой профсоюзной железнодорожной забастовки 1888 года. Братство инженеров и Братство кочегаров на системе C., B. & Q. вышли на забастовку. Около 2000 инженеров и кочегаров покинули свои посты и вышли на одну из самых ожесточенных железнодорожных забастовок в истории страны. Когда они вышли, остальные служащие, особенно кондукторы, которые были организованы в свои собственные цеховые профсоюзы, остались на своих постах, и профсоюзные кондукторы проводили инженеров-штрейкбрехеров по линии. Я знаю, о чем говорю. Я был там. Я принимал активное участие в той забастовке.

Я видел, как цеховой профсоюз натравливался на цеховой профсоюз, и я видел, как Братство инженеров и Братство кочегаров были полностью стерты с системы C., B. & Q. И теперь вы находите этих людей, семнадцать лет спустя, разбросанными по всем Соединенным Штатам. Им пришлось заплатить штраф за свое невежество в организации цеха вместо организации в целом.

В 1892 году произошла забастовка на Lehigh Valley; тот же результат. Еще одна на Toledo, Ann Arbor & North Michigan. Тот же результат. У инженеров не было забастовок с того времени до сих пор. Каждый раз, когда у них была забастовка, они терпели поражение.

Железнодорожные корпорации достаточно хитры, чтобы признать тот факт, что если они могут удержать определенные отделы в своем подчинении во время чрезвычайной ситуации, они могут победить всех остальных. Менеджер железной дороги, который может сохранить контроль над 15 процентами старых работников, может позволить 85 процентам выйти на забастовку и побеждать их каждый раз. Вот почему они сделали некоторые уступки инженерам, кондукторам и тормозным кондукторам, а время от времени и стрелочникам, самому воинственному профсоюзу из всех.

Полтора года назад телеграфисты на Missouri, Kansas & Texas вышли на забастовку. Инженер остался на своем посту; так же поступил кочегар; кондуктор на своем; и тормозной кондуктор на своем. И они перевозили штрейкбрехеров, которые стекались со всех концов страны к различным пунктам вдоль линии, и доставляли их в хорошем порядке, чтобы занять места, освобожденные бастующими; работали вокруг них и вместе с ними, пока те не освоили детали своих обязанностей; и после этого забастовка закончилась, а 1300 цеховых профсоюзных рабочих остались без работы. Вы найдете их разбросанными по всей стране.

Теперь, разве эти другие цеховые профсоюзы не штрейкбрехерствовали по отношению к телеграфистам так же вопиюще, как если бы они сами заняли их позиции и выполняли их обязанности? Они действовали вместе с корпорацией против своих профсоюзных товарищей-рабочих, помогая корпорации победить и раздавить их. Без их помощи корпорация не смогла бы преуспеть. С их помощью это было сделано очень легко.

Возможно ли, что цеховой профсоюзный рабочий может видеть такой наглядный урок, так ясно представленный ему, и все еще отказываться извлечь из него пользу? Все еще закрывать глаза и, так сказать, закрывать свой разум, и абсолютно отказываться видеть, что это самоубийственная политика и что ее плодом всегда должно быть разрушение и катастрофа?

Этот мир уважает только тогда, когда он вынужден уважать; и если вы, рабочие, хотите, чтобы вас уважали, вы должны начать с уважения к самим себе. У вас было достаточно такого опыта. У вас было более чем достаточно его прямо здесь, в Чикаго.

Почему стальной трест не уничтожил Объединенных сталелитейщиков? Всего два года назад они полностью победили их. Трест держал свою железную пяту на шее профсоюза сталелитейщиков и мог бы, если бы захотел, полностью выбить из него жизнь. Но Морган был слишком хитер. Шваб был слишком мудр. Раньше они выступали против тред-юнионов. Они больше не выступают против них. Они обнаружили, что профсоюз можно повернуть в другую сторону; что он может быть полезен им, а не рабочему классу. Морган теперь говорит, что он выступает за тред-юнионы, и Шваб соглашается. Они не раздавили профсоюз сталелитейщиков, потому что знали, что из его руин возникнет другой, лучший. Они были совершенно не против того, чтобы старый цеховой профсоюз вырос снова и преградил путь к настоящему профсоюзу.

У вас здесь, в Чикаго, была забастовка машинистов. Вы прекрасно знаете об этом и без моих слов. В каждой забастовке для меня есть что-то патетическое.

Я говорил и повторяю, что ни одна забастовка не была проиграна; что она всегда стоила всего, что на нее было потрачено. Важной частью образования рабочего являются поражения, с которыми он сталкивается. Забастовки, которые он проигрывает, в конце концов, единственные, которые он выигрывает. Я от всей души рад за себя, что проиграл забастовку. Это лучшее, что когда-либо случалось со мной. Я проиграл забастовку прошлого, чтобы я мог выиграть забастовку будущего.

Я дискредитированный профсоюзный лидер, но у меня хорошие качества выживания. В тот самый момент, когда капиталистическая пресса сочтет меня мудрым профсоюзным лидером, я приглашу вас расследовать меня по обвинению в государственной измене. Я дискредитирован капиталистом просто потому, что я верен его жертве. Я не хочу его милостей. Я не ищу его одобрения. Я бы не принял его. Я не могу себе этого позволить. Если бы у меня было его уважение, это было бы ценой моего собственного.

Меня совершенно не волнует то, что называют общественным мнением. Я точно знаю, что это значит. Это лишь отражение интересов класса капиталистов. Выбирая между уважением общества и своим собственным, я предпочитаю свое; и я собираюсь сохранить его до тех пор, пока не смогу иметь оба.

Когда я беру в руки капиталистическую газету и читаю панегирик какому-нибудь профсоюзному лидеру, я знаю, что у этого лидера есть по крайней мере два недуга; один — это умственная слабость, а другой — моральная трусость — и они идут рука об руку. Запомните: когда капиталист, который эксплуатирует вас, считает вашего лидера безопасным, консервативным и мудрым, этот лидер не служит вам. И если вы не согласны с этим утверждением, просто попросите меня доказать это.

Рядовые члены всех профсоюзов, если не считать их невежества, в порядке. Рабочий класс в целом в порядке. Многие из них введены в заблуждение и стоят на пути своих собственных интересов.

Иногда необходимо, чтобы мы оскорбляли вас и даже шокировали, чтобы вы поняли, что мы ваши друзья, а не враги. И если мы против ваших профсоюзов, то это потому, что мы за вас. Мы знаем, что вы годами платили в них взносы и что вами движет дух ложно направленной лояльности к этим профсоюзам.

Я помню, что мне было не так-то просто отказаться от профсоюза, в котором я провел свое детство и все годы своей юности. Я помню, что чувствовал, что в этом есть нечто вроде жертвы, и все же я должен был пойти на нее ради более высокого долга, который я был должен самому себе и рабочему классу.

Позвольте мне сказать вам, если вы цеховой юнионист, что бесконечно важнее вашей лояльности к своему цеху — ваша лояльность к рабочему классу в целом. Ни один цеховой профсоюз не может успешно вести эту великую битву в одиночку. Цех — это часть, только часть, великого тела рабочего класса. И пришло время для этого класса, численно подавляющего большинства, следовать в одном отношении, по крайней мере, примеру своих капиталистических хозяев и объединиться в целом.

В этой варварской конкурентной борьбе, в которой мы участвуем, рабочие, миллионы, сражаются друг с другом, чтобы продать себя в рабство; средний класс сражается друг с другом, чтобы получить достаточно торговли, чтобы свести концы с концами, а профессиональный класс сражается друг с другом, как дикари, за практику. И это называется цивилизацией! Какая насмешка! Какой фарс! В капиталистической системе нет настоящей цивилизации.

Сегодня нет ничего, что производилось бы так легко, как богатство. Вся земля состоит из сырья; и в каждом дыхании природы, в солнечном свете и в ливне, скрыты повсюду тонкие силы, которые могут, при прикосновении руки труда, быть приведены в действие, чтобы превратить это сырье в богатство, готовые продукты, во всех их многообразных формах и в роскошном изобилии для всех. Самый обычный ребенок может нажать кнопку, которая приведет в действие лес машин и произведет достаточно богатства для целого сообщества.

Что бы ни говорили о невежественном, варварском прошлом, сегодня нет оправдания нищете. И все же это бич человечества. Это Немезида капиталистической цивилизации. Десять миллионов, одна восьмая всего нашего населения, находятся в состоянии хронической нищеты. Три миллиона из них опустились до безропотного пауперизма. Весь рабочий класс находится в печально зависимом состоянии, и даже самый привилегированный наемный рабочий остается подвешенным на одной ниточке. Он не знает, в какой час может быть изобретена машина, которая сделает его профессию бесполезной, вытеснит его и выбросит в растущую армию безработных.

И как живет труд сегодня? Здесь, в Чикаго, вы можете пройтись по определенному бульвару, скажем, по 18-й улице, и вы найдете его усаженным великолепными дворцами. За ним вы найдете более крупный район, где обитает все еще самодовольный средний класс. За ним находится гораздо большая территория, где существует рабочий класс; и еще дальше, чтобы завершить круг, вы видите красные огни, мерцающие вдали.

Проституция — это часть, необходимая часть капиталистического общества. Универмаг опустошает трущобы.

Я был здесь достаточно долго, чтобы знать, что когда дочь рабочего вынуждена идти по улице в поисках работы, когда ей четырнадцать или пятнадцать лет, и она должна быть под опекой и присмотром любящей матери, и иметь все преимущества, которые наша цивилизация делает возможными для всех — когда она вынуждена идти в универмаг, в один из этих капиталистических эмпориумов, и там найти место, если сможет, и работать за зарплату в 3 доллара в неделю, и должна подчиняться кодексу железных правил, выглядеть опрятно и аккуратно одетой и подвергаться тысяче искушений ежедневно, а затем делает неверный шаг, первый, как она более чем склонна сделать, особенно если у нее нет дома в каком-либо приличном смысле этого слова — в тот самый момент, когда это добавляется к ее нищете, она обречена — проклята. Все двери капиталистического общества закрыты перед ней. Угли презрения выливаются на ее голову. Для нее нет искупления, и она делает следующий шаг, и следующий, пока, наконец, не заканчивает позорную карьеру в бордельном аду.

Это может быть ваш ребенок. И если вы рабочий, и это должно выпасть на долю невинного голубоглазого ребенка, которого вы любите больше, чем свою собственную жизнь — я хочу, чтобы вы осознали, что если такой ужас записан в книге судьбы, то вы несете за это ответственность, если вы используете или злоупотребляете своей властью, чтобы увековечить капиталистическую систему и рабство рабочего класса.

Вы можете изменить это состояние — не завтра, не на следующей неделе, не в следующем году; но тем временем следующее после изменения — это принять решение, что оно должно быть изменено. Это то, что мы, индустриальные юнионисты, сделали. И поэтому к нам пришло новое состояние ума, и в наших сердцах — радость служения и безмятежность триумфа.

Мы едины, и нас нельзя разъединить. Нас нельзя обратить в бегство. Мы знаем, что перед нами десять тысяч трудностей. Мы знаем, что все силы капитализма будут ополчены против нас. Но если бы эти препятствия умножились на миллион, это просто имело бы эффект умножения нашей решимости на миллион, чтобы преодолеть их все. И поэтому мы организуемся и обращаемся к вам.

Рабочий сегодня не понимает своего промышленного отношения к своим товарищам-рабочим. Он никогда не был соотнесен с другими в той же отрасли. Он механически выполнял свою часть. Он был просто винтиком, с малым отношением к остальным винтикам или знанием о них. Теперь мы учим его поднять голову и осмотреть весь механизм. Если он занят на определенном предприятии, как индустриальный юнионист, его глаза открываются. Он проводит обзор всего производственного механизма, и он понимает свою роль в нем, и свое отношение к каждому другому рабочему в этой отрасли. В тот самый момент, когда он это делает, он окрыляется новой надеждой и охватывается новым стремлением. Он становится более крупным человеком. Он начинает чувствовать себя коллективным сыном труда.

Затем он и его товарищи учатся готовить себя к тому, чтобы взять под контроль этот производственный механизм, когда он будет передан от праздного капиталиста к рабочим, которым он по праву принадлежит.

На каждой мельнице и каждой фабрике, каждой шахте и каждом карьере, каждой железной дороге и каждой мастерской, повсюду, рабочие, просвещенные, понимающие свой личный интерес, соотносят себя в промышленном и экономическом механизме. Они развивают свое индустриальное сознание, свою экономическую и политическую власть; и когда придет революция, они будут готовы взять во владение и принять контроль над каждой отраслью. С образованием, которое они получат в «Индустриальных рабочих», они будут обучены и дисциплинированы, подготовлены и приспособлены для индустриального мастерства и социальной свободы.

Индустриальный юнионизм

Address at Grand Central Palace, New York, December 10, 1905

В вашем приветствии есть вдохновение, и мое сердце широко открывается, чтобы принять его. Я проехал тысячу миль, чтобы присоединиться к вам в раздувании пламени пролетарской революции. (Аплодисменты.)

Ваше присутствие здесь делает эту атмосферу живительной для рабочего агитатора. Я чувствую, как мой рост увеличивается, а это значит, что вы растете, ибо вся моя сила черпается из вас, и без вас я ничто.

В капиталистическом обществе вы — низший класс; капиталисты — высший класс — потому что они у вас на спинах; если бы они не были у вас на спинах, они не могли бы быть над вами. (Аплодисменты и смех.)

Стоя в вашем присутствии, я вижу в ваших сверкающих глазах и в ваших сияющих лицах авангард; я слышу топот, я чувствую трепет социальной революции. Рабочий класс просыпается. (Голос: «Еще бы».) Они начинают понимать, что их экономические интересы идентичны, что они должны объединиться и действовать вместе экономически и политически, и во всех других отношениях; что только объединенными действиями они могут свергнуть капиталистическую систему и освободиться от наемного рабства. (Аплодисменты.)

Я сказал, что в капиталистическом обществе рабочий класс — это низший класс; они всегда были низшим классом. В древнем мире на протяжении тысяч лет они были жалкими рабами; в Средние века — крепостными; в современные времена — наемными рабочими; чтобы стать свободными людьми при социализме, следующей неизбежной фазе развивающейся цивилизации. (Аплодисменты.) Рабочий класс пробивался через все различные фазы своего развития, и сегодня они участвуют в последней стадии животной борьбы за существование; и когда нынешняя революция завершит свой ход, рабочий класс предстанет суверенами этой земли.

В капиталистическом обществе рабочий человек, по сути, вовсе не человек; как наемный рабочий, он просто товар; он покупается на открытом рынке так же, как волосы, шкуры, соль или любой другой вид товара. Сама терминология капиталистической системы доказывает, что он не человек в каком-либо смысле этого термина.

Когда капиталисту нужен вы как рабочий для управления его машиной, он не дает объявления, он не призывает людей, а «руки»; и когда вы видите вывешенный плакат: «Требуется пятьдесят рук», вы останавливаетесь в тот же миг; вы знаете, что это означает ВАС, и вы берете курс прямо на бюро по трудоустройству, чтобы предложить себя в качестве доказательства того факта, что вы — «рука». Когда капиталист дает объявление о найме рук, это то, что он хочет.

Он был бы оскорблен, если бы вы назвали его «рукой». Он велит своему капиталистическому политику сказать вам, когда нужен ваш голос, что вы должны очень гордиться своими руками, потому что они огрубели; и если это правда, то он должен стыдиться своих. (Смех и аплодисменты.)

Каков ваш статус в обществе сегодня? Вы — человеческое существо, наемный рабочий. Здесь вы стоите таким, каким были созданы, и у вас есть две руки, которые представляют вашу рабочую силу; но вы не работаете, и почему нет? По той простой причине, что у вас нет инструментов, с помощью которых можно работать; вы не можете конкурировать с машинами капиталиста своими голыми руками; вы не можете работать, если у вас нет доступа к ним, и вы можете получить доступ к ним, только продав свою рабочую силу, то есть свою энергию, свою жизненную силу, саму свою жизнь капиталисту, который владеет инструментом, с помощью которого вы работаете, и без которого вы бездельничаете и страдаете от всех бед, которые влечет за собой безделье.

В ходе эволюции капитализма общество разделилось главным образом на два экономических класса: относительно небольшой класс капиталистов, владеющих средствами производства в виде огромных машин, которые они не создавали и не могут использовать, и огромную массу из многих миллионов рабочих, которые создали эти инструменты, используют их и чьи жизни напрямую от них зависят, но которые ими не владеют. Эти миллионы наемных рабочих, производителей богатства, вынуждены выходить на рынок труда, конкурировать друг с другом и продавать свою рабочую силу классу капиталистов в обмен на долю произведенного ими продукта, которой едва хватает для поддержания их трудоспособности. Их эксплуатируют, забирая большую часть того, что создает их труд, поэтому, с одной стороны, они могут производить в огромном изобилии, а с другой — могут потреблять лишь ту часть продукта, которую способны купить на свою скудную зарплату. Время от времени случается так, что они производят больше, чем может быть потреблено в рамках нынешней системы, и тогда они оказываются вытеснены продуктами собственного труда: фабрики, мастерские, шахты и карьеры, где они работают, закрываются, инструменты запираются, а самих рабочих не допускают к работе, и они остаются без дела и беспомощными в тени того самого изобилия, которое создал их труд.

В этой системе для них нет надежды. Они начинают осознавать этот факт и поэтому начинают организовываться; они больше не полагаются на кого-то другого, а принимают решение рассчитывать только на себя и объединяться ради собственного освобождения.

Слишком долго рабочие всего мира ждали какого-нибудь Моисея, который выведет их из рабства. Он не пришел; он никогда не придет. Я бы не стал выводить вас, даже если бы мог, ибо если вас можно вывести, то вас можно и завести обратно. (Аплодисменты.) Я хочу, чтобы вы твердо решили, что нет ничего, чего вы не могли бы сделать сами.

Вам не нужен капиталист. Он не смог бы просуществовать и мгновения без вас. Вы же только начали бы жить без него. (Смех и продолжительные аплодисменты.) Вы делаете все, а у него есть все; и некоторые из вас воображают, что если бы не он, у вас не было бы работы. На самом деле он вас вовсе не нанимает; это вы нанимаете его, чтобы он забирал у вас то, что вы производите, и он добросовестно справляется со своей задачей. Если вы можете это терпеть, то и он может; и если вы не измените это отношение, я уверен, что он не изменит. Вы делаете автомобиль, а он в нем ездит. Если бы не вы, он бы ходил пешком; а если бы не он, вы бы ездили.

Капиталистический политик время от времени говорит вам, что вы — соль земли; и если это так, то вам лучше начать «засаливать» класс капиталистов.

Революционное движение рабочего класса берет свое начало с 1905 года, с момента создания ИНДУСТРИАЛЬНЫХ РАБОЧИХ МИРА. (Продолжительные аплодисменты.) Экономическая солидарность сегодня является высшей потребностью рабочего класса. Старая форма профсоюзного движения давно выполнила свою миссию и изжила свою полезность, и пробил час перемен.

Старый профсоюзизм организован на основе тождества интересов класса капиталистов и рабочего класса. Он тратит свое время и энергию, пытаясь примирить эти два по сути антагонистических класса; и поэтому во главе этого профсоюзного движения стоит соглашательский орган под названием Гражданская федерация. Эта федерация состоит из трех частей: части, представляющей класс капиталистов; части, которая якобы представляет рабочий класс, и еще одной части, которая, как говорят, представляет «общественность». Капиталистов представляет великий поборник профсоюзного труда Огаст Белмонт. (Смех и шиканье.) Рабочий класс — Сэмюэл Гомперс, президент Американской федерации труда (шиканье и крики «трави его»), а общественность — Гровер Кливленд. (Смех.)

Можете ли вы представить себе мирный конгресс лисы и гуся? Только вообразите такую встречу: гусь поднимает крылья в благословении, а лиса шепчет: «Давайте охотиться».

Гражданская федерация была создана с одной целью — продлить вековой сон рабочего класса. Их главная цель — не дать вам проснуться. (Голос из зала: «Им это не удастся».)

Организация «Индустриальные рабочие» была создана с противоположной целью, и ее представители пришли к вам, чтобы сказать: между вами, рабочим классом, и классом капиталистов, который эксплуатирует вас, забирая то, что вы производите, не может быть мира; что как рабочие вы имеете экономические интересы, отличные от их интересов и противостоящие им, и что вы должны организовываться сами и для себя; и что если вы достаточно разумны, чтобы понять эти интересы, вы разорвете отношения со старыми профсоюзами, в которых вы разделены и раздроблены, и вступите в «Индустриальные рабочие», где все организованы и объединены на основе классовой борьбы. (Аплодисменты.)

«Индустриальные рабочие» организованы не для того, чтобы идти на компромисс, а для того, чтобы бороться с классом капиталистов. У нас нет цели скрывать какую-либо часть нашей миссии; мы хотим, чтобы она была понята в совершенстве. Мы отрицаем, что у рабочих и капиталистов есть что-то общее. Мы настаиваем на том, что рабочие должны организоваться, чтобы избавиться от капиталистов и стать хозяевами инструментов, с помощью которых они работают, свободно нанимать самих себя, обеспечивать себе все, что они производят, и в полной мере наслаждаться плодами своего труда. (Аплодисменты.)

Старое профсоюзное движение не только организовано на основе тождества интересов эксплуатируемых и эксплуататорских классов, но оно разделяет, а не объединяет рабочих, и существуют тысячи профсоюзов, более или менее конфликтующих между собой, используемых друг против друга; и пока эти бесчисленные профсоюзы занимают поле деятельности, не будет существенного единства рабочего класса. (Аплодисменты.)

И здесь позвольте мне сказать, что самым ярым сторонником старого профсоюза является сам капиталист. Огаст Белмонт, президент Гражданской федерации, особенно гордится тем, что называет себя «профсоюзным деятелем» (смех); но он не имеет в виду, что он — индустриальный рабочий; это не тот профсоюз, который он имеет в виду. Он имеет в виду тот бессильный старый профсоюз, который возглавляют мистер Гомперс и мистер Митчелл, тот самый, который держит рабочий класс разделенным, чтобы капиталистическая система могла существовать бесконечно.

Тридцать лет я был связан с организованным рабочим движением. Я давно понял, что чисто профессиональный профсоюз ничего не может сделать для рабочего класса; у меня есть некоторый опыт, и я знаю, о чем говорю. Цеховой профсоюз стремится установить свое собственное мелкое превосходство. Цеховое разделение губительно для классового единства. Организовываться по цеховому признаку — значит разделять рабочий класс и делать его добычей класса капиталистов. Рабочий класс может быть эффективно объединен только по классовому признаку; и поэтому «Индустриальные рабочие» были организованы не для того, чтобы изолировать цеха, а для того, чтобы объединить весь рабочий класс. (Аплодисменты.)

Рабочий класс получил значительный опыт за последние несколько лет. Почти в каждом конфликте между трудом и капиталом труд терпел поражение. Возьмите ведущие забастовки по порядку, и вы обнаружите, что без единого исключения организованные рабочие терпели поражение, тысячи и тысячи из них теряли работу, а многие становились «штрейкбрехерами». Разве нет чего-то неправильного в профсоюзном движении, в котором рабочие всегда остаются в проигрыше? Позвольте мне вкратце рассмотреть некоторые страницы этой истории последних нескольких лет.

Я видел, как кондукторы на железной дороге Чикаго, Берлингтон и Куинси, организованные в цеховой профсоюз, занимали места бастующих машинистов локомотивов, состоящих в профсоюзе той же системы.

Я видел, как служащие железной дороги Миссури, Канзас и Техас, организованные в свои разрозненные цеховые профсоюзы, единым фронтом поддерживали корпорацию, полностью уничтожив профсоюз телеграфистов, в результате чего тысяча триста из них потеряли работу.

Я видел, как эти же цеховые профсоюзы совсем недавно на системах Северной и Великой Северной железных дорог объединялись с корпорацией, чтобы раздавить профсоюз телеграфистов и нанести поражение бастующим — их собственным товарищам по профсоюзу и коллегам.

Всего несколько недель назад в Чикаго стрелочники на железной дороге Гранд-Транк вышли на забастовку. Все их товарищи по профсоюзу продолжали работать и добросовестно служили корпорации, пока стрелочники не потерпели поражение, и теперь эти профсоюзные стрелочники разбрелись в поисках работы.

Недавно в Чикаго бастовали машинисты. Они вышли все вместе под руководством своего цехового профсоюза. Все их товарищи по профсоюзу продолжали работать, пока машинисты не были полностью разбиты, и теперь их организация в этом городе находится на грани краха.

Происходило непрерывное повторение такой формы штрейкбрехерства одного цехового профсоюза против другого, пока рабочий, если у него открыты глаза, не вынужден признать, что такой профсоюзизм — это проклятие, а не благо для рабочего класса.

Американская федерация труда не учится на опыте. Недавно они провели свой ежегодный съезд и приняли те же старые шаблонные резолюции; они собираются подать петицию в Конгресс с просьбой ограничить власть судов; то есть они собираются в очередной раз просить капиталистический Конгресс ограничить власть капиталистических судов. Это все равно, что стадо овец просило бы стаю волков вырвать себе клыки. Они принимали эти резолюции снова и снова. Они были совершенно бесплодны и останутся таковыми.

Какая польза была рабочему классу от этого съезда? Укажите хоть на одно дело, которое они сделали и которое принесет реальную пользу рабочим страны!

У вас здесь, в Нью-Йорке, был некоторый опыт. У вас здесь полно профсоюзов, таких, какие они есть, но нет другого города в стране, где рабочие были бы менее организованы, чем здесь. В марте прошлого года вы стали свидетелями демонстрации чисто профессионального профсоюзизма. Вы видели, как около шести тысяч членов цеховых профсоюзов вышли на забастовку, и вы видели, как их товарищи по профсоюзу лояльно продолжали работать, пока все бастующие не были побеждены и принесены в жертву. Здесь у вас есть наглядный урок, который вполне может заставить вас задуматься, и это все, на что я могу надеяться, придя сюда — заставить вас задуматься, причем самостоятельно; ибо когда вы начнете думать, вы вскоре начнете действовать сами. Тогда вы разорвете отношения с капиталистическими профсоюзами и капиталистическими партиями (аплодисменты) и начнете настоящую работу по организации своего класса, а это именно то, чем мы, «Индустриальные рабочие», занялись. У нас новая миссия. Эта миссия — не просто улучшение положения рабочего класса, а полное освобождение этого класса от рабства. (Аплодисменты.)

«Индустриальные рабочие» собираются сделать для рабочего класса все, что можно сделать в рамках капиталистической системы, но пока они этим заняты, их революционный взор будет устремлен на цель; и будет большая разница между забастовкой революционных рабочих и забастовкой невежественных тред-юнионистов, которые лишь смутно понимают, чего хотят, и не знают, как этого добиться. (Аплодисменты.)

«Индустриальным рабочим» меньше шести месяцев, а у них уже около ста тысяч платящих взносы членов. (Аплодисменты.) Это великолепное достижение не имеет аналогов в анналах организованного труда. Со всех сторон приходят заявки на получение хартий и на организаторов, и когда делегаты этой революционной экономической организации встретятся в Чикаго в следующем году, это будет величайший съезд, который когда-либо собирался в Соединенных Штатах в интересах рабочего класса. (Аплодисменты.)

Эта организация имеет всемирную миссию; она обращается непосредственно к рабочему классу. Она не просит никаких одолжений у капиталистов.

Ни одна организация рабочих никогда не подвергалась такой вопиющей клевете со стороны капиталистической прессы, как «Индустриальные рабочие мира»; каждый делегат на съезде в Чикаго подтвердит этот факт; и так оно и должно быть; капиталистическая пресса — это рупор класса капиталистов, и сам факт того, что капиталистическая пресса является, по сути, органом Американской федерации труда, уже сам по себе достаточен, чтобы открыть глаза рабочему классу.

Если бы Американская федерация труда не была в союзе с классом капиталистов, капиталистическая пресса не расточала бы ей свои елейные похвалы.

У этой прессы нет ни одного доброго слова для «Индустриальных рабочих», ни одного, и мы не ожидаем, что оно будет. Эти газеты плутократов знают нас, а мы знаем их (аплодисменты); между нами нет недопонимания.

Рабочие страны (по крайней мере, сознательные) легко видят разницу между революционным и реакционным профсоюзизмом, и именно поэтому они покидают старые и вступают в новые; именно поэтому «Индустриальные рабочие» так быстро растут; именно поэтому существует такой широкий спрос на организаторов, литературу и все другие средства построения этой классово-сознательной экономической организации. (Аплодисменты.)

Как я уже сказал, «Индустриальные рабочие» начинают с заявления о том, что у капиталистов и наемных рабочих нет ничего общего.

Капиталисты владеют инструментами, которыми они не пользуются, а рабочие пользуются инструментами, которыми они не владеют.

Капиталисты, владеющие инструментами, которые использует рабочий класс, присваивают себе то, что производит рабочий класс, и этим объясняется тот факт, что немногие капиталисты становятся сказочно богатыми, в то время как трудящиеся миллионы остаются в нищете, невежестве и зависимости.

Позвольте мне прояснить этот момент для тех, кто не додумался до этого сам. Эндрю Карнеги — типичный представитель класса капиталистов. Он владеет инструментами, с помощью которых производится сталь. Этими инструментами пользуются многие тысячи рабочих. Эндрю Карнеги, владеющий этими инструментами, не имеет абсолютно никакого отношения к производству стали. Он может быть в Шотландии или где угодно, производство стали идет своим чередом. Его заводы в Питтсбурге, Дюкейн и Хоумстеде, где находятся эти инструменты, переполнены тысячами рабочих, не имеющих средств производства, которые работают день и ночь, в зимний холод и летний зной, которые терпят все лишения и приносят все жертвы здоровьем, конечностями и жизнью, производя тысячи и тысячи тонн стали, не имея при этом ни малейшего интереса в продукте. Карнеги, владеющий инструментами, присваивает продукт, а рабочие в обмен на свою рабочую силу получают зарплату, которой хватает лишь на то, чтобы поддерживать их в рабочем состоянии; и чем они трудолюбивее, чем больше они производят, тем хуже для них; ибо чем быстрее они производят больше, чем Карнеги может сбыть на рынках, тем быстрее закрываются инструментальные цеха и рабочих выставляют на холод.

Это прекрасное устройство — для мистера Карнеги; он не хочет перемен, поэтому он выступает за Гражданскую федерацию и является ее ведущим членом; и он делает все возможное, чтобы убедить вас в том, что эти идеальные отношения должны сохраняться вечно.

Теперь, то, что верно для производства стали, верно для любой другой сферы промышленной деятельности; вы принадлежите к миллионам тех, у кого нет инструментов, кто не может работать, не продав свою рабочую силу, а когда вы ее продаете, вы должны доставить ее лично; вы не можете отправить ее на фабрику, вы должны принести ее туда; вы неотделимы от своей рабочей силы.

Вы должны приходить на фабрику в 7 утра и работать до 6 вечера, производя не для себя, а для капиталиста, который владеет инструментами, которые вы создали и используете, и без которых вы почти так же беспомощны, как если бы у вас не было рук.

Этот фундаментальный факт современной промышленности вы должны признать, и вы должны организоваться на основе этого факта; вы должны призвать свой класс вступить в профсоюз, который является истинным выражением ваших экономических интересов, и этот профсоюз должен быть достаточно большим, чтобы охватить вас всех, и таковыми являются «Индустриальные рабочие мира».

Каждый мужчина и каждая женщина, работающие по найму, имеют право на членство.

Организованные в различные департаменты, при вступлении вы становитесь членом департамента, который представляет ваш цех или профессию, какой бы она ни была; и когда у вас возникает жалоба, ваш департамент берет ее под свой контроль; и если вам не удается урегулировать ее в этом департаменте, вы не ограничены поддержкой только своего цеха, но, если потребуется, все рабочие во всех других департаментах сплоченно объединятся для вашей защиты до самого конца. (Аплодисменты.)

Возьмем предприятие в современной промышленности. Рабочие при старой форме профсоюзного движения распределены по двум десяткам или более профсоюзов. Цеховое разделение разжигает цеховую ревность, поэтому они более или менее конфликтуют друг с другом, а работодатель конструктивно использует этот факт, и именно поэтому он выступает за чисто профессиональный профсоюзизм.

Для рабочих, носящих цеховые оковы, было бы лучше, если бы они вообще не были организованы, ибо тогда они могли бы спонтанно выйти на забастовку вместе; но они не могут сделать это в цеховом профсоюзе, потому что определенные цеха связывают себя цеховыми соглашениями, и после этого они оказываются во власти капиталиста; и когда их товарищи по профсоюзу призывают их на помощь, они находят очень удобное оправдание, что не могут помочь, что должны сохранить святость контракта, который они заключили с работодателем. Этот так называемый контракт считается гораздо более важным, чем рабочие места, да что там, чем сами жизни рабочих.

Мы не намерены позволить определенным департаментам так привязывать себя к капиталистическим работодателям. Мы намерены организовать всех рабочих, и если будет какое-то соглашение, оно будет охватывать их всех; и если произойдет нарушение соглашения в отношении хотя бы одного работника, это немедленно станет заботой всех. (Аплодисменты.) Это и есть профсоюзизм, индустриальный профсоюзизм, в котором все рабочие, совершенно независимо от профессии, компактно объединены в одной организации, чтобы они могли в любое время действовать вместе в интересах всех. Именно на этой основе организованы «Индустриальные рабочие мира». Именно в этом духе и с этой целью они обращаются к рабочему классу.

Затем, опять же, революционная экономическая организация имеет новую и важную функцию, о которой никогда не задумывались в старом профсоюзе, по той простой причине, что старый профсоюз намерен сохранить систему наемного труда навсегда.

«Индустриальные рабочие» заявляют, что рабочие должны стать хозяевами инструментов, с которыми они работают; и поэтому очень важная функция этого нового профсоюза — учить рабочих, или, скорее, дать им возможность самим научиться необходимости подготовки к тому, чтобы взять на себя управление отраслями, в которых они заняты, когда они будут отвоеваны, как это обязательно произойдет, у их капиталистических хозяев. (Аплодисменты.)

Поэтому, когда вы вступаете в «Индустриальные рабочие», вы чувствуете трепет нового стремления; вы больше не слепой, немой наемный раб. Вы начинаете понимать свою истинную и жизненно важную связь со своими товарищами-рабочими. В «Индустриальных рабочих» вы связаны со всеми другими рабочими на предприятии, и таким образом вы развиваете эмбриональную структуру кооперативного содружества. (Аплодисменты.)

Старый профсоюзизм хотел бы, чтобы вы были довольны. Мы, «Индустриальные рабочие», делаем все, что можем, чтобы усилить ваше недовольство. Мы хотим, чтобы вы поднялись на восстание против наемного рабства. Рабочий, который сегодня доволен, — поистине жалкое зрелище. (Аплодисменты.)

Виктор Гюго однажды сказал: «Подумайте об улыбке в цепях» — это рабочий, который под влиянием Гражданской федерации доволен своей судьбой; он рад, что у него есть хозяин, кому служить; ибо в своем невежестве он воображает, что зависит от хозяина.

«Индустриальные рабочие» призывают рабочий класс развивать свои скрытые силы и, прежде всего, способность к ясному мышлению.

Вы рабочий, у вас есть мозг, и если вы не используете его в своих интересах, вы виновны в предательстве своего человеческого достоинства. (Аплодисменты.)

Именно по той причине, что вы не используете свой мозг в своих интересах, вы вынуждены деформировать свое тело в интересах своего хозяина.

Я уже говорил, что капиталист сидит у вас на шее; он предоставляет рот, вы — руки; он потребляет, вы производите. Вот почему у него в основном развивается желудок, а у вас — руки. (Смех.)

Я не хотел бы быть капиталистом; я хотел бы быть человеком; вы не можете быть тем и другим одновременно. (Аплодисменты.)

Капиталист существует за счет эксплуатации, живет за счет труда, то есть жизни рабочего; он поглощает его, и его кодекс морали и этические нормы оправдывают это, а это доказывает, что капитализм — это каннибализм. (Аплодисменты.)

Человек честный, справедливый, благородный погнушался бы жить за счет пота и страданий своего ближнего — грабя своего более слабого брата.

Мы намерены уничтожить капиталиста и спасти человека. (Аплодисменты.) Мы хотим систему, в которой рабочий будет получать то, что он производит, а капиталист будет производить то, что он получает. (Аплодисменты.) Это честная сделка.

Преобладающее отсутствие единства подразумевает отсутствие классового сознания. Рабочие еще не понимают, что они участвуют в классовой борьбе, что они должны объединить свой класс и встать на правильную сторону этой борьбы экономически, политически и во всех других отношениях — (аплодисменты), бастовать вместе, голосовать вместе и, если необходимо, сражаться вместе. (Продолжительные аплодисменты.)

Капиталист и лидер чисто профессионального профсоюза делают все, что могут, чтобы стереть классовые границы; они не хотят, чтобы вы признали классовую борьбу; они ухитряются держать вас разделенными, и пока вы разделены, вы будете оставаться там, где вы есть — ограбленными и беспомощными.

Когда вы объединитесь и будете действовать вместе, мир станет вашим. (Продолжительные аплодисменты.)

Легендарный Самсон, лишенный своих волос — секрета своей силы, — был игрушкой и добычей пигмеев, которые мучили его. Современный рабочий класс, лишенный своих инструментов — секрета своей силы, — находится во власти небольшого класса, который эксплуатирует их, забирая то, что они производят, а затем презирает их из-за их рабства.

Ни один хозяин никогда не испытывал ни малейшего уважения к своему рабу, и ни один раб никогда не испытывал ни малейшей настоящей любви к своему хозяину.

Между этими двумя классами существует непримиримый конфликт, и мы, «Индустриальные рабочие», указываем на него, чтобы вы могли его увидеть, чтобы вы могли встать на правильную сторону, чтобы вы могли объединиться и освободиться от любой формы рабства.

Это можно сделать только так; но немного трезвых рассуждений убедит вас, рабочих, в этом факте.

Это так просто, что даже ребенок может это увидеть. Почему вы не можете? Вы можете, если будете думать сами и видеть сами. Но вы не сделаете этого, если вас учили в старой профсоюзной школе; вы по-прежнему будете ждать, что кто-то другой поведет вас, чтобы вы могли следовать за ним; ибо вы приучены следовать за слепыми поводырями слепых. Вас предавали снова и снова, и ничего не изменится, пока вы не решите думать, видеть и действовать самостоятельно.

Я бы не хотел, чтобы вы слепо вступали в «Индустриальные рабочие»; если бы у меня было достаточно влияния или власти, чтобы затащить вас туда, я бы этого не сделал. Я бы хотел, чтобы вы оставались там, где вы есть, пока не увидите, что готовы вступить добровольно. Это ваша организация; она состоит из вашего класса; она предана интересам вашего класса; она собирается бороться за ваш класс, за весь ваш класс, и продолжать борьбу, пока ваш класс не будет освобожден. (Аплодисменты.)

Существует огромное противодействие этой организации. Весь класс капиталистов и все их профсоюзные лейтенанты против нее (аплодисменты); а их целая армия, и все их имена в платежных ведомостях и счетах на расходы. Все они занимают оплачиваемые должности и заботятся только о себе.

Когда рабочий класс объединится, появится много безработных профсоюзных лидеров. (Аплодисменты.)

Во многих из этих цеховых профсоюзов все устроено так, что рядовые члены значат не больше, чем овцы. В железнодорожных организациях, например, если все члены голосуют за забастовку, они не могут сдвинуться с места без официальной санкции «Великого вождя». Его слово перевешивает мнение всех членов. В свете этого необычайного факта, удивительно ли, что рабочих часто предают? Удивительно ли, что они продолжают оставаться во власти своих эксплуататоров?

Разве с них не хватит этого? Не пора ли им провести инвентаризацию своих собственных ресурсов?

Если вы рабочий, попробуйте взглянуть на себя, хотя бы раз; проведите инвентаризацию своего умственного багажа и посмотрите, что у вас есть. Не принимайте мои слова на веру; не полагайтесь ни на кого, кроме себя. Продумайте все сами; и если вы это сделаете, я совершенно уверен, что вы вступите в организацию, которая представляет ваш класс (аплодисменты); организацию, в которой есть место для всего вашего класса; организацию, которая призывает вас развивать свой собственный мозг, полагаться на себя и быть человеком среди людей. И это то, что рабочий класс должен сделать — развивать уверенность в себе, думать и действовать самостоятельно; и именно к этому их побуждают в «Индустриальных рабочих».

У нас есть большая надежда и твердая вера, ибо мы знаем, что каждый день будет приносить нам растущее число сторонников, влияние и силу; и это несмотря на все противодействие, которое может быть направлено против нас.

Мы знаем, что принципы «Индустриальных рабочих» верны и что их окончательный триумф обеспечен вне всякого сомнения; и если вы верите в их победную миссию, то мы просим вас быть достаточно верными самим себе и своему классу, чтобы вступить в них; и когда вы вступите, у вас появится долг, который нужно выполнить, и этот долг будет заключаться в том, чтобы идти к неорганизованным, приводить их в наши ряды и помогать в этой великой работе просвещения и организации, без которой рабочий класс обречен на постоянное невежество и рабство.

Карл Маркс, глубокий экономический философ, который в будущем будет известен как великий освободитель, полвека назад произнес вдохновляющий лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь; вам нечего терять, кроме своих цепей; вы приобретете весь мир».

Вы, рабочие, — единственный класс, необходимый обществу; без всех остальных можно обойтись, но без вас общество погибнет. Вы производите богатство, вы поддерживаете правительство, вы создаете и сохраняете цивилизацию. Вы должны быть, можете быть и будете хозяевами земли. (Громкие аплодисменты.)

Почему вы должны зависеть от капиталиста? Почему этот капиталист должен владеть инструментом, которым он не может пользоваться? И почему вы не должны владеть инструментом, которым вы должны пользоваться?

Каждый зубец в каждом колесе, которое вращается повсюду, был сделан рабочим классом и приводится в действие рабочим классом; и если рабочий класс может создавать и эксплуатировать эту удивительную машину по производству богатства, он также может развить интеллект, чтобы сделать себя хозяевами этой машины (аплодисменты) и управлять ею не для того, чтобы плодить миллионеров, а для того, чтобы производить богатство в изобилии для себя.

Вы не можете позволить себе быть довольными своей судьбой; у вас есть мозг, который нужно развивать, и человеческое достоинство, которое нужно поддерживать. У вас должно быть хоть какое-то стремление быть свободными.

Допустим, у вас есть работа, и вы можете получить достаточно еды, одежды, чтобы прикрыть свое тело, и место для сна; вы лишь существуете на животном уровне; сама ваша жизнь висит на тонкой ниточке; вы не знаете, в какой час может быть изобретена машина, чтобы заменить вас, или вы можете оскорбить своего экономического хозяина, и ваша работа исчезнет. Вы идете на работу рано утром и работаете весь день; вы возвращаетесь в свое жилище ночью, уставшие; вы бросаете свое измученное тело на постель из соломы, чтобы восстановиться и вернуться на фабрику, чтобы повторять ту же скучную операцию на следующий день, и на следующий, и так далее до самого печального конца; и в некоторых отношениях вы живете не лучше, чем раб.

Он не боялся потерять работу; его не заносили в «черные списки»; у него была еда, одежда и кров; и время от времени, охваченный желанием свободы, он пытался убежать от своего хозяина. Вы не пытаетесь убежать от своего. Ему не нужно нанимать полицейского, чтобы следить за вами. Когда вы бежите, то только в противоположном направлении, когда звенит звонок или гудит свисток.

Вы так же подчинены команде капиталиста, как если бы вы были его собственностью по закону. Вы должны идти на его фабрику, потому что должны работать; он хозяин вашей работы, и вы не можете работать без его согласия, а он дает его только при условии, что вы отдадите ему все, что производите, кроме того, что необходимо для поддержания вас в рабочем состоянии.