«Дебс: Его жизнь, труды и речи»

Предположим, вы вступаете в «Индустриальные рабочие» как сцепщик. Вы принадлежите к транспортному отделу. У вас как у сцепщика есть жалоба, и сцепщики отвечают за эту жалобу. Сцепщики, организованные в своем соответствующем отделе, осуществляя надзор за делами своего цеха, стремятся урегулировать эту жалобу. Если они терпят неудачу, то вместо того, чтобы полагаться только на сцепщиков в поддержке этой жалобы, как это происходит сейчас, они могут призвать на помощь не только всех сцепщиков, но и кочегаров, кондукторов, тормозных кондукторов и машинистов. Они могут призвать на помощь котельщиков, машинистов и кузнецов, цеховых рабочих, работников депо и конторских служащих; и, если возникнет необходимость, они могут потребовать объединенной поддержки всех организованных рабочих всей этой системы.

Это тот вид профсоюзного движения, который необходим для эффективного решения современной промышленной ситуации.

Теперь я прекрасно осознаю, что существует огромное противодействие этой организации. Я знаю, что со всех сторон вы слышите, что у нас уже полно организаций на местах, и что если они не правы, мы должны их исправить, вместо того чтобы создавать новую. Этот вид рассуждений может иметь некоторый эффект среди немыслящих, но если вы изучаете этот великий вопрос, вы знаете, что исторически невозможно, чтобы старая, изжившая себя и устаревшая рабочая организация приспособилась к новой экономической миссии.

Реформистские профсоюзы редко, если вообще когда-либо, становятся революционными органами. Признано, что на местах существуют тысячи профсоюзов. Все эти профсоюзы имеют штаты чиновников, имя которым легион, и они находятся на жалованье. Все они получают зарплату и деньги на расходы. Они не хотят, чтобы рабочий класс был объединен — это означало бы армию безработных лидеров. Вы были бы поражены, если бы узнали, сколько таких профсоюзных чиновников; и вы были бы еще больше поражены, если бы узнали совокупную сумму зарплат и расходов, миллионы долларов, которые они получают каждый год. Теперь они, как и вы, заботятся о своих рабочих местах. Пожалуй, слишком многого ожидать от них, чтобы они уволили сами себя. В их личных интересах держать рабочих страны разделенными на тысячу различных организаций, чтобы требовалось тысяча различных наборов чиновников; чтобы тысяча наборов чиновников могли получать зарплату из скудных заработков рабочего класса. Вам могут сказать, что причина, по которой я выступаю за новый профсоюз, заключается в том, что я дискредитированный профсоюзный лидер и пытаюсь создать для себя новую работу. Правда в том, что если бы я был склонен служить корпорациям, а не рабочим, я мог бы получать большую зарплату и наслаждаться в полной мере популярностью того, что ошибочно называют успешным профсоюзным лидерством.

Вы, железнодорожники, знаете, что покойный П. М. Артур, великий вождь Братства машинистов локомотивов, назывался капиталистической прессой очень успешным профсоюзным лидером. Он был успешен только в том смысле, что служил корпорациям с гораздо большей верностью, чем служащим, которые платили ему зарплату. Я помню время, когда большинство нынешних великих чиновников железнодорожных братств осуждали мистера Артура из Инженеров из-за его консервативной и реакционной политики. Все эти великие чиновники сегодня занимают точно такую же позицию, какую занимал он, и которую они осуждали. Они теперь так же приемлемы для железных дорог, как и мистер Артур. Эти корпорации не только не возражают против лидеров этих братств, но фактически благоприятствуют им. На самом деле, чиновники корпораций находят эти организации очень полезными для себя, и они предпочли бы иметь их, чем не иметь. Они могли бы стереть их с лица земли — и сделали бы это, если бы они были для них угрозой, — но они этого не сделают.

На днях произошла маленькая вещь, которая докажет то, что я говорю. Я не знаю, известно ли вам это, но Братство машинистов и Братство кочегаров на «Нортерн Пасифик» несколько недель назад столкнулись в вопросе юрисдикции; и этот вопрос становится все большей чумой для цехового профсоюзного движения. Великие чиновники двух братств встретились в Сент-Поле, и у них была довольно жаркая полемика, которая имела самый сенсационный финал: великий вождь Уоррен Стоун из машинистов горячо заявил великому мастеру Ханнахану из кочегаров, что если дойдет до «выяснения отношений», машинисты останутся на своих постах, и если кочегары выйдут на забастовку, машинисты останутся с корпорацией и победят кочегаров. Теперь, генеральный менеджер «Нортерн Пасифик», если бы он был склонен к этому, мог бы поощрить эти два цеховых союза столкнуться и стереть друг друга с лица системы. Но железнодорожный чиновник был слишком мудр, чтобы позволить этому случиться. Он любезно вмешался и сказал им, что они не должны ссориться друг с другом, что они должны, по правде говоря, любить друг друга; и так ему удалось спасти профсоюзы и восстановить гармоничные отношения.

Генеральный менеджер оценил ценность цеховой организации и предложил сохранить ее для будущего использования. Заметьте снова: железные дороги предоставляют ежегодные проездные билеты всем великим чиновникам этих различных организаций. Почему? Потому что они любят вас, железнодорожных служащих? Вовсе нет; но потому, что они достаточно мудры, чтобы понимать свои интересы как корпораций, как капиталистов. Так что вы обнаружите, что великие чиновники цеховых профсоюзов ездят бесплатно по железным дорогам; и когда различные братства проводят свои съезды, им предоставляются поезда и вагоны Пуллмана, и они бесплатно доставляются в город проведения съезда и обратно. Это одно из лучших вложений, которые могли бы сделать железные дороги.

Им стоит очень дешево предоставить делегатам бесплатный проезд; и каждая копейка этого идет из ваших заработков. Они знают, что в том виде, в каком вы сейчас организованы, вы мало что можете сделать для себя, но что вы можете сделать много для них. Вот почему они так пристрастны к старым организациям.

Позвольте мне указать на один из способов, которыми они используют вас, когда вы им нужны. Президент Рузвельт отстаивает меру, которая должна наделить Межштатную торговую комиссию правом устанавливать тарифы железных дорог в определенных случаях. Эта мера встречает противодействие со стороны железнодорожных корпораций. Они не хотят, чтобы правительство вмешивалось в их право устанавливать тарифы по своему усмотрению. Что они делают? Они посылают за великими вождями различных братств, и проводится конференция. Затем сообщения прессы объявляют, что железнодорожные и профсоюзные чиновники едины в своем противодействии предложенному законодательству об установлении тарифов. Несколько дней спустя проводится совместное заседание постоянных комитетов различных братств, и они решают поддержать железные дороги; и поэтому они обращаются к президенту Рузвельту и уведомляют его, что они и профсоюзы, которые они представляют, выступают против законодательства о тарифах.

В этом профсоюзы выступают за железные дороги; братства являются марионетками корпораций; и тем временем железнодорожные магнаты объявляют через прессу, что служащие поднялись на борьбу и будут использовать политическую силу своих профсоюзов в противовес мере по установлению тарифов.

Не то чтобы в законодательстве о тарифах было что-то интересное, что касается вас, но здесь затронут жизненно важный момент. Когда железные дороги находят необходимым использовать братства в качестве брустверов или оружия, с помощью которого они ведут свои битвы, они отдают свои приказы, и великие чиновники и профсоюзы выстраиваются в ряд под мелодию «наши интересы взаимны, и мы должны держаться вместе». Тогда профсоюзы становятся активными союзниками корпораций в грабеже и неповиновении народу.

Именно потому, что корпорации находят эти организации чрезвычайно полезными, они делают им мелкие уступки. Я осознал этот факт много лет назад и тогда пришел к выводу, что для служащих нужен настоящий профсоюз рабочего класса, охватывающий их всех. Был организован Американский железнодорожный союз. Здесь присутствуют те, кто был в великой забастовке 1894 года, и вы знаете, как яростно мы боролись с железнодорожными корпорациями. Вы помните, что они не удовлетворились просто нашим поражением — и они никогда не победили бы нас, если бы не контролировали правительство. Если бы не это, победа была бы одержана рабочим классом. Они были побеждены, полностью; и когда они поняли это, они привели к присяге своих 3600 головорезов, воров и каторжников в качестве заместителей маршалов Соединенных Штатов, и они спровоцировали беспорядки и возглавили толпы, а затем суды издали свои судебные запреты, в то время как капиталистическая пресса разносила по проводам сенсационные сообщения о том, что Чикаго находится во власти толпы. Остальное последовало как само собой разумеющееся.

Но они не удовлетворились простым поражением забастовки. Они должны были вырвать жизнь из профсоюза. В течение двух лет после того, как я был освобожден судами — после восемнадцати месяцев пребывания под их стражей — за мной следили их детективы, чтобы предотвратить организацию; и те, о ком сообщалось, что они вступают в профсоюз или даже просто дружелюбны, немедленно увольнялись.

Они победили нас, но не уничтожили. Мы сегодня сильнее, чем когда-либо, и мы снова идем. Мы на главном пути. Мы не гонимся за несколькими пенни больше в день на этот раз. Мы гонимся за всем производством.

Да, в течение двух лет после того, как я был окончательно освобожден, они следовали за мной из одного конца страны в другой. Они держали своих детективов у меня на пятках. И повсюду меня опережал приказ, что служащие, которые будут иметь хоть какое-то дело с Дебсом, будут уволены.

Я решил отправиться в те районы, где Американский железнодорожный союз не был организован и где не было забастовки; и я начал с юга. Когда я прибыл в Луисвилл, утренняя газета содержала сообщения прессы с поразительными заголовками, сообщающими о серии резолюций, принятых железнодорожными служащими того района, в которых говорилось: «Поскольку мы уведомлены, что Ю. В. Дебс, анархист из Чикаго, направляется на юг, чтобы разрушить приятные и гармоничные отношения, существующие между железнодорожными служащими и компаниями; поэтому постановляем, что мы настоящим уведомляем указанного анархиста Дебса, что мы отрекаемся от него и что мы не имеем ничего общего ни с ним, ни с анархистской организацией, которую он представляет».

После того как эти резолюции появились, я получил несколько писем от бедных рабов, которые были наняты на этих железных дорогах, с извинениями за резолюции и словами, что железнодорожные чиновники подготовили и представили их служащим для подписей, а затем передали их в прессу.

Но даже этого было недостаточно. Они увольняли тех, кто посещал наши собрания. У них были свои специальные люди у дверей мест собраний, чтобы записывать имена тех, кто присутствовал. Они были полны решимости уничтожить профсоюз и вытравить последнюю искру его жизни. И им удалось раздавить организацию, но они не смогли убить дух Американского железнодорожного союза. Он все еще жив.

На его место пришла гораздо более великая организация — настолько же более великая, насколько Американский железнодорожный союз был более велик, чем старый профсоюз, — и эта организация — «Индустриальные рабочие мира». Этот великий профсоюз организован на основе классовой борьбы. Он обращается к разуму рабочего класса. Он приказывает вам, рабочие, открыть глаза и увидеть все самим; использовать свои мозги и думать самостоятельно; развивать уверенность в себе и учиться полагаться на самих себя. Это ваша единственная безопасность.

Вас учили в старой профсоюзной школе смотреть на какого-то лидера; зависеть от какого-то хозяина. Вас приучили подчиняться; следовать и выполнять приказы. Вы не развили свою собственную способность мыслить; вам не хватает основ твердого мужского характера. Многие из вас стали довольствоваться слепым следованием туда, куда ведут другие; и поэтому вас часто обманывают, предают; и когда дым битвы рассеивается, вы обнаруживаете, что побеждены и остались без работы. Вы часто чувствовали себя обескураженными; вы покидали профсоюз в отчаянии и отвращении, и некоторые из вас превращались в штрейкбрехеров.

Тысячи тех, кто когда-то принадлежал к профсоюзам, стали не только не профсоюзными людьми, но штрейкбрехерами и разрушителями забастовок, и в своем отчаянии обратились против профсоюза и стали его самыми ярыми врагами. Если вы перекличку проведете среди штрейкбрехеров, которые собираются здесь, в Чикаго, и в других местах, когда профсоюзные рабочие бастуют, вы обнаружите, что почти все они — бывшие члены профсоюзов; люди, которые когда-то носили значок профсоюзного труда, верили в него и гордо маршировали под профсоюзным знаменем.

Что вы думаете о профсоюзном движении, которое создает армию для своего собственного свержения? С этим видом профсоюзного движения что-то фундаментально не так.

Давно, после многих лет изучения и опыта, я пришел к убеждению, что старые профсоюзы не приспособлены для успешной борьбы с врагом рабочего класса и что новая организация является настоятельной необходимостью.

В «Индустриальных рабочих» у нас есть профсоюз, достаточно большой, чтобы охватить нас всех; профсоюз, организованный на демократических принципах, признающий равные права всех и распространяющий свои выгоды в равной степени на всех.

Индустриальный профсоюз — это принцип, на котором организованы «Индустриальные рабочие». Это означает реальное единство цели и действия. Это означает экономическую солидарность нашего класса. Это означает, что жалоба одного — это забота всех; и что с этого времени цеховое разделение должно быть устранено; что мы должны собраться вместе, сражаться и побеждать вместе для всех. Индустриальный профсоюз означает, что такой завод, как у вас здесь, в Южном Чикаго, на котором занято десять или двенадцать тысяч человек, должен быть тщательно и эффективно организован.

Каково там положение сегодня? У вас там представлены бесчисленные профсоюзы, но нет единства. У вас есть эта огромная масса рабочих, распределенная по десяткам мелких и бесцельных профсоюзов, которые находятся в непрерывном конфликте друг с другом, ревниво оберегая свою цеховую идентичность. Пока эта огромная армия рабочих разбросана по столь многим цеховым профсоюзам, им будет невозможно объединиться и действовать в гармонии друг с другом.

Цеховой профсоюз — это отрицание солидарности. Чем больше у вас профсоюзов, тем меньше единства; и здесь, по сути, у вас вообще нет единства. В этом состоянии вы ничего не можете сделать для улучшения своих условий труда. Вы, по сути, находитесь во власти корпорации.

Что вам нужно, так это индустриальный профсоюз, и он у вас будет, когда вы соберетесь вместе в «Индустриальных рабочих».

Когда рабочие вступают в одну экономическую организацию рабочего класса, которая объединяет их на основе классовой борьбы, они могут сделать что-то для улучшения своих условий труда; они не только будут обладать экономической силой для этого, но и будут представлять новую и жизненно важную силу, с которой они сейчас совершенно не знакомы — революционную силу, которую индустриальный профсоюз порождает в организме.

Есть нечто гораздо более отличное между забастовкой со стороны профсоюзов, в которой люди невежественны, слепо бастуя против чего-то, что они лишь смутно понимают, без понимания классовой борьбы — есть нечто значительно более отличное между таким видом забастовки и забастовкой массы классово сознательных, революционных рабочих, которые, бастуя ради немедленного преимущества, в то же время имеют свои глаза, ясно устремленные на цель. И что это за цель? Это свержение капиталистической системы и освобождение рабочего класса от наемного рабства.

«Индустриальные рабочие» — это по существу образовательная организация, и одна из жизненно важных вещей, которой она научит рабочих, — это полное управление и контроль над промышленностью, в которой они заняты. Вы когда-нибудь думали об этом? Привлекалось ли это когда-нибудь к вашему вниманию в цеховых профсоюзах?

Я уже напоминал вам, что вы, рабочие, создали все машины, которые работают повсюду; что только вы можете ими пользоваться. Теперь, почему бы вам не владеть ими?

Почему бы вам не быть своими собственными работодателями? Почему бы вам не быть хозяевами своих собственных рабочих мест? Зачем зависеть от капиталиста в получении шанса на работу? Зачем наделять его властью увольнять и морить вас голодом по его воле? Зачем нанимать его, чтобы он забирал у вас все, что вы производите, кроме того, что достаточно, чтобы держать вас на работе? Это все, что остается для вас.

Вы получаете зарплату, и этой зарплаты хватает, чтобы вы продолжали работать на капиталиста. Инструмент, с которым вы работаете, должен быть смазан, и вы должны быть накормлены. Зарплата — это просто ваша смазка. Зарплата смазывает вас и поддерживает вас в рабочем состоянии.

Капиталист не намерен, чтобы вы когда-либо были кем-то иным, кроме как его наемным рабом. Он высмеял бы предположение, что вы ему равны. Он не общается с вами. Он принадлежит к другому классу; и класс, к которому он принадлежит, называется высшим классом. Вы, как рабочий, принадлежите к низшему классу. Рабочий класс всегда был низшим классом, и является им сегодня; и вы будете низшим классом до тех пор, пока будете довольствоваться тем, чтобы быть этим классом. В вашей власти сделать себя высшим классом, и, по сути, единственным классом. Вы в подавляющем большинстве. Капиталистов по сравнению с вами мало. И все же они владеют практически всем и правят землей; и будут продолжать владеть и править землей до тех пор, пока вы, рабочие, позволяете им это; и вы будете позволять им это до тех пор, пока будете упорствовать в том, чтобы оставаться разделенными в цеховых профсоюзах и быть использованными друг против друга, вместо того чтобы объединиться и действовать солидарно друг с другом и за друг друга, и против капиталистов.

«Индустриальные рабочие» организованы — и мы заявляем об этом смело — для борьбы с классом капиталистов. Мы хотим, чтобы было четко понято, что мы не претендуем ни на что общее с этим классом. У них есть экономические интересы, отличные от экономических интересов рабочего класса и противоположные им. И мы предлагаем, чтобы рабочий класс был организован экономически и политически, чтобы отстранить класс капиталистов от бизнеса.

Наше дело — вывести эксплуататоров труда из бизнеса.

Вам, мистер Рабочий, не нужен капиталист; и если вы думаете, что нужен, то это потому, что вы невежественны. Это потому, что вы не понимаете своих собственных интересов. Он вам не нужен. Вы воображаете, что он дает вам работу; но он ничего подобного не делает. Вы даете ему работу. Вы нанимаете его, чтобы он забирал у вас то, что вы производите; и он верно придерживается своей работы. Да ведь капиталист не мог бы существовать и секунды без вас. Можете ли вы представить капиталиста без рабочих?

Капитализм основан на эксплуатации рабочего класса; и когда рабочий класс перестанет эксплуатироваться, не будет больше никаких капиталистов.

Теперь, хотя капиталист не мог бы существовать без вас, вы только начали бы жить без него. Он у вас на спине; он едет на вас, и он едет на вас даже тогда, когда едет в автомобиле, который вы делаете. Вы его делаете. Вы никогда не знали капиталиста, который когда-либо сделал автомобиль. Капиталист не делает его, но ездит в нем; рабочий делает его, но не ездит в нем.

Если бы не вы, капиталисту пришлось бы ходить пешком, а если бы не он, вы бы ездили.

Вам не нужен капиталист; он, по сути, проклятие для вас. Что имеет общего капиталистический владелец современного завода с его эксплуатацией? Абсолютно ничего. Он мог бы так же хорошо жить на Луне, что касается вас. Их может быть группа, но они не имеют ничего общего с заводом. Они просто получают то, что там производится, потому что вы так хотите. Вы организованы на этой основе. В своих покрытых мхом старых профсоюзах вы говорите: «Наши интересы взаимны». Конечно, если вы можете терпеть это устройство, капиталист может. У него нет жалоб.

Он ничего не делает и получает все, а вы делаете все и не получаете ничего.

Если вы можете терпеть это, он может; и если вы не положите этому конец, он не положит. И почему он должен? И почему вы не должны? Мистер Рабочий, вы человек. Вы не должны довольствоваться тем, чтобы быть просто животным, производящим богатство. У вас есть мозг, и вы должны его развивать. Вы должны стремиться подняться над животным уровнем. Если вы можете работать на заводе и производить богатство для капиталиста, который презирает вас, вы также можете работать на этом заводе как свободный человек и производить богатство для себя и своей жены и семьи, чтобы наслаждаться. Если нет, почему нет?

Именно на этой основе организованы «Индустриальные рабочие». Именно для этой высшей миссии «Индустриальные рабочие» вышли на поле.

Мы объявили войну классу капиталистов и капиталистической системе. Мы — рабочий класс. Мы говорим: Проснитесь, рабочие! В вашей власти положить конец этой системе. Ваш долг — построить эту великую революционную экономическую организацию вашего класса, захватить и контролировать инструменты, с которыми вы работаете, и сделать себя хозяевами, вместо того чтобы быть рабами индустрии.

Сотрите систему наемного труда, чтобы вы могли ходить по этой земле свободными людьми!

Не только это ваше право, не только у вас есть возможность, но это ваш священный долг сделать это, если только вы не настолько низки, чтобы быть виновными в предательстве самих себя, своего класса и человечества.

Позвольте мне сказать вам, мои товарищи по работе, что пробил час для великих перемен в мире организованного труда. Достаточно долго мы были разделены на враждующие фракции. Достаточно долго мы позволяли себе слепо и глупо следовать за руководством, которое вводило в заблуждение, обманывало и предавало. Достаточно долго нас избивала полиция, и, возможно, уместно заметить, что когда дубинка полицейского опускается на голову рабочего, он слышит эхо голоса, который он отдал на предыдущих выборах.

Нам нужно лишь немного серьезно поразмыслить самостоятельно, чтобы убедиться, что «Индустриальные рабочие» — единственная организация рабочего класса на местах. Требуется лишь немного разумного размышления, чтобы убедиться, что мы должны построить эту организацию, если только мы не сдались в борьбе и не поддались поражению и отчаянию. Возможно ли, что мы могли бы хоть на мгновение прийти к мысли, что мы и те, кто придет после нас, навсегда обречены на наемное рабство? Само это предположение отвратительно для каждого рабочего с искрой мужества, с каплей мужской крови, текущей в его венах. Да ведь вы, люди, вы, рабочие, — больше, чем соль этой земли. Без вас общество погибло бы. Обществу не нужны праздные капиталисты. Они паразиты. Они хуже, чем бесполезны. Они просто берут то, что вы делаете, оставляя вас в нищете; тысячи из вас бездельничают; если не сейчас, то когда времена становятся тяжелыми. И каждые несколько лет времена становятся тяжелыми в капиталистической системе, по причинам, которые вы можете легко понять, но у меня нет времени полностью объяснить это сегодня вечером.

Наступает паника, промышленность парализована, потому что с помощью машин вы можете производить гораздо больше, чем ваша жалкая зарплата позволит вам потребить. Вы производите все вещи в большом изобилии, но вы не потребляете их. Вы можете потреблять только ту часть своего продукта, которую купит ваша зарплата, цена вашей рабочей силы. Если вы не можете потребить то, что производите, из этого следует, что со временем неизбежно возникнет перепроизводство, потому что немногие капиталисты не могут поглотить излишки. Рынок перенасыщен, бизнес останавливается, и заводы и фабрики закрываются.

В такое время Чикаго страдает, и страдает сильно; и вы, рабочие, оказываетесь без работы, ненужным товаром на рынке. Никому не нужна ваша рабочая сила, потому что ее нельзя использовать с прибылью для капиталиста, который владеет инструментом, и когда он не может использовать вашу рабочую силу с удовлетворительной для себя прибылью, он ее не покупает. И если он не покупает вашу рабочую силу, вы бездельничаете, а когда вы бездельничаете, вы не получаете никакой зарплаты, и вы не можете купить продукты и заплатить за аренду; вы не можете купить одежду и обувь, и вы начинаете выглядеть потрепанными и оборванными. Постепенно вы становитесь бродягой и скитальцем и теряете то немногое самоуважение, которое у вас было. А потом вы слышите, что вашу жену выселили, и это вещь, которая случается каждый день недели. Ваш ребенок теперь на улице, а ваш бывший коттедж опустел, и вы отправляетесь в то, что оказывается бесконечным путешествием. Дорога, по которой вы сейчас идете, тянется утомительно, и из живых изгородей лают псы цивилизации. Вы бродяга.

Разве сегодня по всей этой стране нет тысяч и тысяч бродяг? Полвека назад их не было. Сейчас их целая огромная армия. Они были завербованы в капиталистическом обществе; они — продукты капиталистической системы.

Человек долго остается без работы и начинает голодать; у него еще есть немного самоуважения, и он крадет, вместо того чтобы просить милостыню. Вот как люди становятся бродягами, ворами и преступниками; вот почему у нас армия бродяг; вот почему все тюрьмы переполнены; почему сумасшедшие дома переполнены и почему тысячи совершают самоубийство. Все эти шокирующие беды — результат капиталистической системы, которой «Индустриальные рабочие» предлагают положить вечный конец.

Если вы думаете, что эти ужасы должны быть; если вы, как рабочий, думаете, что у вас должен быть хозяин — точно так же, как невежественный раб на плантации на Юге привык думать, что у него должен быть хозяин, чтобы грабить его того, что он производит — если вы думаете, что вы настолько беспомощны, что умерли бы, если бы у вас не было хозяина, который дал бы вам работу и забрал у вас все, кроме того, что достаточно, чтобы держать вас на работе для него; если вы думаете, что рабочие должны сражаться друг с другом; если вы думаете, что единство, единство рабочего класса, было бы плохой вещью для рабочего класса; если вы думаете, что ваш интерес идентичен интересу капиталиста, который грабит вас; если вы думаете, что вы должны быть в рабском подчинении у капиталиста, который ничего не делает и получает то, что вы производите; если вы думаете так, то, конечно, вы должны оставаться в старом цеховом профсоюзе и держаться подальше от «Индустриальных рабочих».

Но если у вас есть хоть немного интеллекта, достаточно, чтобы осознать, что вы рабочий, и что, как рабочий, вы человек; если вы способны понять, что у вас есть врожденная сила саморазвития, что мозг, который у вас есть, может быть развит так, чтобы вы могли ясно думать самостоятельно; если вы используете этот интеллект достаточно, чтобы убедиться, что вы должны быть хозяином своей собственной работы; тогда, вместо того чтобы быть наемным рабом, вы скоро станете человеком среди людей, и если у вас достаточно интеллекта, чтобы постичь и выразить эту мысль, тогда позвольте мне сказать вам, революционный свет зажжется в ваших глазах, и вы почувствуете трепет новорожденной радости, и впервые в своей жизни вы будете стоять совершенно прямо и знать, что значит быть уверенным в себе и соприкасаться локтями со своими товарищами-рабочими по всему миру.

Помните, что независимо от того, кто или что может быть рабочим, если он работает за зарплату, он находится в точно таком же экономическом положении, что и вы. Он в вашем классе; он ваш брат; он ваш товарищ.

Как отдельный рабочий, вы не можете избежать наемного рабства. Это правда, что один из десяти тысяч наемных рабочих может стать капиталистом, на которого будут указывать как на человека, стоящего миллион, который раньше был клерком, но он — исключение, подтверждающее правило. Наемный рабочий в капиталистической системе остается наемным рабочим.

Для вас нет спасения от наемного рабства в одиночку, но хотя вы не можете в одиночку разорвать свои оковы, если вы объединитесь со всеми другими рабочими, которые находятся в том же положении, что и вы; то есть, если — вместо того чтобы быть связанными в маленьком профсоюзе из двадцати, или сотни, или тысячи, который почти так же беспомощен сделать что-то для вас, как вы беспомощны сделать что-то в одиночку — если вы вступите в организацию, которая представляет весь ваш класс, вы сможете развить силу, которая достигнет вашей свободы и равной свободы всех.

Рабочий, который делает это, — миссионер в области здоровой организации рабочего класса; он носит значок «Индустриальных рабочих»; у него новая идея профсоюзного движения. Вместо того чтобы довольствоваться древними, устаревшими, реакционными методами, он будет иметь передовые и прогрессивные идеи индустриальных революционеров. То есть он поймет, что когда рабочие объединены в одну великую экономическую организацию и одну великую политическую организацию; когда они бастуют вместе и голосуют вместе, они могут привести свой класс к власти в каждом совете, в каждом законодательном органе и в национальном конгрессе; они могут упразднить капиталистическую систему, взять индустрии в свои руки и править землей во веки веков.

К этим великим переменам рабочие должны подготовить себя через организацию и образование. Если бы они произошли сегодня, это привело бы к краху. Это означало бы катастрофу, и почему? Потому что если бы, например, Иллинойский сталелитейный завод был передан рабочим сегодня, они не были бы приспособлены, обучены, натренированы, оснащены для эксплуатации этого гигантского промышленного предприятия.

«Индустриальные рабочие» предлагают сначала объединить всех рабочих в рамках одной организации, классифицированной по различным отделам, представляющим их различные профессии и занятия, чтобы привести их всех в гармоничные экономические отношения друг с другом. Следующее дело — координировать их внутри их различных индустрий с прицелом на эксплуатацию этих индустрий, когда они получат контроль над ними. Это центральная функция нового профсоюза, и, безусловно, самая важная.

Старый профсоюз никогда не делает никакой ссылки на промышленный самоконтроль, потому что, что касается старого профсоюза, наемное рабство должно преобладать вечно.

«Индустриальные рабочие» заявляют, что они организованы, чтобы положить конец системе наемного труда, освободить рабочих, сделать их хозяевами заводов и других предприятий, на которых они заняты. Чтобы подготовить их к эксплуатации этих предприятий в их собственных интересах, когда они будут переданы им, необходимо, чтобы они прошли тщательный процесс индустриального образования.

Так что, после того как вы вступите в «Индустриальные рабочие», когда вы будете идти на свою работу утром, вы не будете привязаны к своей задаче слепо; у вас будет мысль о вашем отношении к вашим товарищам-рабочим во всех других отделах. Вы поймете свою роль в предприятии и свою связь с целым и отношение к нему. Вы поможете подготовить своих товарищей к новой функции, так что, когда пробил час, вы будете идеально обучены и готовы взять контроль над индустрией и эксплуатировать производственные предприятия в интересах народа. Для меня ничего не могло бы быть проще.

Разве вы не думаете, что мы способны осуществить это изменение? Я думаю. Я не только думаю это; я знаю это. И я знаю, что это неизбежно.

С одной стороны, капиталисты объединяются. Пройдет совсем немного времени, пока практически все земли, железные дороги, телеграфы, сталелитейные заводы, сахарные заводы, пивоварни и все другие крупные учреждения будут принадлежать практически единому синдикату, контролируемому несколькими капиталистами. Но пока они объединяют и централизуют свой капитал, мы организуем рабочих, чтобы они могли действовать вместе, экономически и политически, и, возможно, другими способами, прежде чем борьба закончится и победа будет одержана.

В «Индустриальных рабочих» они будут голосовать так же, как бастуют, и бастовать так же, как голосуют — все вместе.

Знаете ли вы, что я ожидаю увидеть? Я ожидаю увидеть всеобщую забастовку в городе Чикаго. Я бы предпочел увидеть ее здесь, чем в любом другом городе Америки; чем в любом другом в мире.

Капиталисты опьянены своей властью. Они управляют делами по своему усмотрению, и они собираются держать рабочий класс в подчинении точно так же, как остатки индейцев держатся в своих резервациях там, на равнинах. И если вы возражаете, они настолько полностью контролируют ситуацию, что они изобьют вас, или они посадят вас в тюрьму, или убьют вас, если необходимо.

Я хочу увидеть время, когда рабочие Чикаго будут настолько тщательно организованы в своей экономической способности, что они смогут бросить работу и парализовать индустрию в Чикаго всего на двадцать четыре часа, и когда они будут организованы достаточно хорошо, чтобы сделать это, они заставят каждого капиталиста в городе и стране просить мира. Когда они будут организованы достаточно хорошо, чтобы сделать это, они добьются больше экономических уступок за пять минут, чем они могут получить за пять лет забастовок и бойкотов по старым цеховым профсоюзным линиям.

Как это сейчас? Да ведь профсоюзные рабочие-мясники выходят на забастовку, и они бастуют храбро и лояльно до самого горького конца. Но все другие профсоюзные люди остаются на работе, пока рабочие-мясники не будут истощены.

Капиталисты богаты; потеря нескольких сотен или тысяч долларов не вредит им, потому что они получают все это обратно. Так что они могут ждать, пока этот корпус рабочей армии не будет побежден и его самые стойкие сторонники не останутся без работы. Многие из них покидают профсоюз; это бесполезно. Они попробовали профсоюз и разочарованы в нем, и по всей вероятности, некоторые из них останутся на работе в следующую забастовку и помогут победить профсоюз.

Далее следует забастовка чикагских машинистов, и она длится долгое время. Все их товарищи по профсоюзу остаются на работе. Здесь у нас большая группа машинистов, вовлеченная в борьбу не на жизнь, а на смерть, и они держатся удивительно хорошо. Они облагают взносами всех других машинистов, которые продолжают работать, чтобы помочь этим бастующим в бездействии в течение многих утомительных месяцев, и затем, наконец, когда все ресурсы исчерпаны и люди находятся на грани голода, они должны сдаться, и они возвращаются побежденными, и устанавливается система открытого цеха, и профсоюз, насколько это касается какой-либо полезности для машиниста, практически стерт с лица существования.

Какую пользу принес профсоюз машинистов этим машинистам? Он собирает высокие взносы и платит высокие зарплаты. Сотни тысяч долларов вносятся рабочими, чтобы купить свое собственное поражение. Теперь, поражение было бы достаточно плохим, если бы оно произошло бесплатно, но если вы должны заплатить 174 000 долларов за него, как показывают официальные отчеты машинистов, пришло время вам немного подумать самостоятельно.

Мистер Джеймс О'Коннелл стоит во главе профсоюза машинистов, и он также является трудовым лейтенантом класса капиталистов. Он сидит за одним банкетным столом с капиталистами и находится в тесных отношениях с Огастесом Белмонтом — работодателем Джеймса Фарли, профессионального штрейкбрехера, который, когда вы бастуете, вмешивается и получает столько же оплаты в день, сколько вы получаете в год.

Едва ли можно винить людей, которые разочаровываются в профсоюзах в том виде, в каком они управляются в Чикаго. Не только мистер О'Коннелл, но и мистер Митчелл, президент Горняков; мистер Гомперс, президент Американской федерации труда, и другие чистые и простые профсоюзные лидеры находятся в экономическом созвучии с классом хозяев и преподносятся как образцовые профсоюзные лидеры капиталистическими газетами.

Периодически эти образцовые лидеры ездят в Нью-Йорк, чтобы посетить пир любви между капиталистами и наемными рабочими, или, скорее, между капиталистами и лидерами наемных рабочих.

Вы — только обычное стадо. Они не имеют ничего общего с вами, и им не нужно иметь ничего общего с вами. Они имеют дело с вашими лидерами, и между ними они улаживают дела, а все, что вам нужно делать, — это работать и вносить деньги, а они позаботятся об остальном.

Прошлой осенью, год назад, когда я был в Нью-Йорке, едва не случилась забастовка на линиях метро «Интерборо». Служащие были возмущены руководством «Интерборо» по соглашению, которое было постыдно нарушено компанией. Они угрожали выйти на забастовку. Случилось так, что это был год национальных выборов, и под давлением, которое было оказано на него, мистер Белмонт, президент системы, накануне выборов, договорился с людьми и предотвратил забастовку. В речи, которую я произнес в Нью-Йорке в ту ночь, я предсказал, что урегулирование было временным и для политического эффекта, и что вскоре после того, как выборы закончатся, корпорация начнет нарушать соглашение и подстрекать людей к забастовке. И так оно и случилось.

После того как выборы закончились, корпорация возобновила свою наступательную тактику, пока, наконец, 6000 человек не вышли на забастовку. И теперь мы видим демонстрацию бессилия, если не преступления, изжившего себя профсоюзного движения. Когда эти 6000 человек вышли на забастовку, у Огастеса Белмонта уже были Джеймс Фарли и его армия профессиональных штрейкбрехеров на месте; они были там за недели до этого. И они получали свою оплату, 5 долларов в день и расходы, в то время как Фарли получил авансовый платеж, который, как говорят, составил 10 000 долларов.

Огастес Белмонт, президент «Интерборо», был сфотографирован с Фарли, штрейкбрехером. Они были изображены бок о бок; они занимали первую страницу нью-йоркских газет; они были представлены как современные штрейкбрехеры, Огастес Белмонт, капиталист, и Джеймс Фарли, его наемный приспешник.

Забастовка была вскоре подавлена, а места рабочих заняли штрейкбрехеры.

Профсоюзные рабочие, находившиеся на электростанциях, которые могли и должны были отключить питание, продолжали поддерживать работу этих огромных предприятий. Они говорили: «Мы сочувствуем вам и хотели бы помочь, но мы не можем выйти на забастовку, не нарушив наш контракт». И так, ради сохранения святости своего цехового контракта, они перерезали горло своим 6000 товарищам по профсоюзу, фактически став штрейкбрехерами по отношению к ним, если судить по результатам их действий. Эти профсоюзные рабочие с таким же успехом могли бы просто выйти с электростанций и занять места, освободившиеся после ухода бастующих.

А теперь наступает заключительная глава этой истории, самая черная из всех. Вскоре после того, как 6000 профсоюзных рабочих вышли на забастовку и были побеждены штрейкбрехерами под руководством Фарли, помощника Белмонта, Гражданская федерация устроила банкет. Огаст Белмонт присутствовал на этом банкете, будучи президентом Федерации. Там были и профсоюзные лидеры. В обычном порядке следовали президент Гомперс, президент Митчелл, президент О’Коннелл, президент Дункан и остальные президенты. Они окружили банкетный стол, сидели, пировали, смеялись и радовались вместе. Рабочий вопрос был быстро решен, по крайней мере, что касается их самих.

Что вы думаете о профсоюзном лидере, который готов сидеть бок о бок за одним банкетным столом с Огастом Белмонтом, только что вернувшимся с поля боя, где он уничтожил 6000 профсоюзных рабочих? Думаете ли вы, что истинный профсоюзный лидер, человек, чье сердце было с рабочим классом, мог бы пировать и действовать заодно с капиталистом, который только что вонзил кинжал убийства в сердце его профсоюза? Думаете ли вы, что настоящий профсоюзный лидер стал бы брататься с тем, чьи руки были по локоть в крови профсоюзных рабочих?

Я утверждаю, что профсоюзный лидер, который посещает подобный банкет и приветствует в дружеской обстановке заклятого врага труда, сам в душе является Белмонтом и врагом рабочего класса.

Можете быть уверены, что ни один представитель «Индустриальных рабочих» никогда не будет пировать с Гражданской федерацией.

Можете ли вы представить Чарльза О. Шермана — который посвятил свою жизнь рабочему классу — можете ли вы представить его в компании Белмонта? Можете ли вы представить Траутмана — само воплощение революционного духа рабочего класса — можете ли вы представить Траутмана на банкете Гражданской федерации, в полном согласии с людьми, которые живут за счет крови рабочего класса? Это невообразимо. Они бы с презрением отвергли это; они сочли бы это актом гнуснейшего предательства своего класса.

В заключение я призываю вас, как рабочих, думать самостоятельно; порвать с теми, кто вводил вас в заблуждение и предавал; сомкнуть ряды и объединить свои силы. Я призываю вас объединиться с экономической организацией вашего класса; я призываю вас вступить в профсоюз, который действительно представляет вас, профсоюз, который объединяет вас, профсоюз, в котором вы можете стоять плечом к плечу, независимо от вашей профессии; профсоюз, в котором вы будете двигаться вперед, шаг за шагом, гордо маршируя под вдохновляющую музыку нового освобождения.

Я призываю вас заявить о себе здесь и сейчас, быть хоть раз достаточно честными перед самими собой, чтобы вступить в единственный индустриальный профсоюз, который абсолютно верен вам.

И если вы вступите в этот профсоюз в достаточном количестве, если вы построите этот профсоюз и дадите ему ту силу, которую он должен иметь — если вы сплотитесь под знаменем этой революционной армии — тогда, так же верно, как я стою перед вами, вы понесете это знамя к победе. Тогда рабочие станут суверенными гражданами, правителями этой земли. Они будут строить дома и жить в них; они будут сажать виноградники и наслаждаться их плодами. Рабочий вопрос будет решен, и рабочий класс, освобожденный от оков наемного рабства, начнет настоящую работу по цивилизованию человеческого рода.

Революционный юнионизм

Speech at Chicago, November 25, 1905

Единство труда, экономическое и политическое, на основе классовой борьбы, является в настоящее время высшей потребностью рабочего класса. Преобладающее отсутствие единства подразумевает отсутствие классового сознания, то есть просвещенного личного интереса; и это может, должно и будет преодолено путем революционного просвещения и организации. Опыт, долгий, болезненный и дорого оплаченный, научил некоторых из нас, что цеховое разделение губительно для классового единства. Чтобы выполнить свою миссию, рабочий класс должен быть единым. Они должны действовать вместе; они должны заявить о своей объединенной силе, и когда они сделают это на основе классовой борьбы, тогда и только тогда они разорвут оковы наемного рабства.

Мы сегодня участвуем в классовой войне; и почему? По той простой причине, что в ходе эволюции капиталистической системы, в которой мы живем, общество в основном разделилось на два экономических класса — небольшой класс капиталистов, владеющих орудиями труда, с помощью которых выполняется работа и производится богатство, и огромную массу рабочих, которые вынуждены использовать эти орудия. Между этими двумя классами существует непреодолимый экономический конфликт. К несчастью для себя, рабочий еще не понимает природы этого конфликта, и по этой причине до сих пор не смог достичь сколько-нибудь эффективного единства своего класса.

Правда, рабочие в различных отраслях промышленной деятельности организовали тред-юнионы. Также верно и то, что в этом качестве они время от времени заявляли о той силе, которую давала им эта форма организации. Столь же верно и то, что простой цеховой юнионизм, как бы хорошо он ни был организован, в нынешней высокоразвитой капиталистической системе совершенно неспособен успешно противостоять классу капиталистов. Старый цеховой профсоюз выполнил свою работу и принадлежит прошлому. Профсоюзное движение, как и все остальное, должно признать и склониться перед неумолимым законом эволюции.

Цеховой профсоюз говорит, что рабочий должен получать справедливую дневную плату за справедливый дневной труд. Что такое справедливая дневная плата за справедливый дневной труд? Спросите капиталиста, и он выскажет вам свою идею на этот счет. Спросите рабочего, и, если он разумен, он скажет вам, что справедливая дневная плата за справедливый дневной труд — это все, что производит рабочий.

В то время как цеховой юнионист все еще говорит о справедливой дневной плате за справедливый дневной труд, подразумевая, что экономические интересы капиталиста и рабочего могут быть гармонизированы на основе равной справедливости для обоих, Индустриальный рабочий говорит: «Я хочу получать все, что произвожу своим трудом».

Если рабочий не имеет права на все, что он производит, то на какую долю имеет право кто-либо другой?

Получает ли рабочий сегодня все, что он производит? Получает ли он хоть что-то похожее на справедливую (?) долю продукта своего труда? Станет ли какой-нибудь тред-юнионист старой школы делать подобное заявление, и если он достаточно смел, чтобы сделать его, сможет ли он подтвердить его?

Изучающий этот вопрос знает, что, по сути, в капиталистической системе, в которой мы живем сегодня, рабочий, который производит все богатство, получает лишь столько от своего продукта, сколько необходимо для поддержания его в рабочем и производящем состоянии. Его заработная плата в совокупности определяется его жизненными потребностями. Ее хватает, в среднем, чтобы поддерживать его в соответствии с преобладающим уровнем жизни и позволить ему воспроизводить себя в форме рабочей силы. Он получает, по сути, лишь около 17 процентов того, что производит его труд.

Рабочий производит определенную вещь. Она идет от производителя к посреднику, от посредника к оптовику, а от оптовика к розничному торговцу — каждый из них добавляет прибыль, и когда она завершает круг и возвращается к рабочему, который ее произвел, и он оказывается лицом к лицу с продуктом своего собственного труда, он может выкупить обратно, в среднем, на свою жалкую зарплату лишь около 17 процентов от нее. Другими словами, он эксплуатируется, его грабят примерно на 83 процента того, что производит его труд. И почему? По той простой причине, что в современной промышленности орудие труда в форме огромной машины, с помощью которой он работает и производит, является частной собственностью капиталиста, который ее не делал и, если бы от этого зависела его жизнь, не смог бы ею воспользоваться.

Эволюция еще не завершена.

В силу своей частной собственности на общественное орудие труда — созданное и используемое кооперативным трудом рабочего класса — работодатель обладает экономической властью присваивать себе, как капиталист, то, что производится общественным трудом рабочего класса. Это объясняет тот факт, что капиталист становится сказочно богатым, живет во дворце, где звучит музыка, поют и танцуют, и где есть роскошь всех климатов, в то время как рабочие, которые выполняют работу, производят богатство, терпят лишения и приносят в жертву здоровье, конечности и жизнь, остаются в жалком состоянии нищеты и зависимости.

Эксплуатирующий капиталист является экономическим хозяином и политическим правителем в капиталистическом обществе и как таковой питает полное презрение к эксплуатируемому наемному рабочему.

Ни один хозяин никогда не испытывал уважения к своему рабу, и ни один раб никогда не испытывал и никогда не мог испытывать никакой настоящей любви к своему хозяину.

Я должен попросить вас простить хрипоту моего голоса, который был несколько напряжен выступлениями на собраниях «Индустриальных рабочих», проходивших в Чикаго и его окрестностях в течение последних двух-трех вечеров; но, к счастью, мое зрение не пострадало от чтения отчетов об этих встречах в капиталистических газетах Чикаго.

Насколько бы бдительными и всевидящими ни были капиталистические ежедневные газеты Чикаго, ни одна из них не знает об этом собрании «Индустриальных рабочих». Но если бы это было собрание Американской федерации труда и здесь присутствовал старый профсоюзный лидер, вы бы завтра утром прочитали полный отчет о нем и о нем самом в каждой капиталистической газете города. Для этого есть причина, которая объясняет сама себя.

Капиталистические газеты знают, что существует такая организация, как «Индустриальные рабочие», потому что они лгали о ней. Сейчас они игнорируют ее. Позвольте мне уведомить их через вас и тысячи других, которые стекаются на наши собрания повсюду, что им придется считаться с «Индустриальными рабочими» до того, как пройдет шесть месяцев.

Есть такие наемные рабочие, которые чувствуют свою экономическую зависимость, которые знают, что капиталист, на которого они работают, является владельцем их рабочего места, а значит, хозяином их судьбы, которые все еще тщетно пытаются индивидуальными усилиями и через слабеющие цеховые профсоюзы гармонизировать конфликтующие интересы эксплуатирующего капиталиста и эксплуатируемого наемного раба. Они заняты тщетным и безнадежным делом. Они тратят время и энергию, достойные лучшего применения. Эти интересы никогда не могут быть и никогда не будут гармонизированы на постоянной основе, а когда они корректируются даже временно, это всегда происходит за счет рабочего класса.

В миссию этого революционного профсоюза рабочего класса не входит примирение с классом капиталистов. Мы организованы для борьбы с этим классом, и мы хотим, чтобы этот класс отчетливо это понимал. И они понимают это, и со временем рабочий класс тоже поймет это; и тогда у класса капиталистов будет еще больше причин понять это лучше. Их газеты понимают это так хорошо даже сейчас, что у них нет ни одного благоприятного комментария по этому поводу.

Когда в июне прошлого года здесь проходил съезд делегатов с целью организации «Индустриальных рабочих», каждый отчет, появившийся в чикагской газете — я имею в виду капиталистической газете; каждый без исключения отчет был сплетением искажений, неверных утверждений и откровенной лжи. Они знали, что мы встретились с определенной целью, и что эта цель — бороться с классом, официальными рупорами которого они являются. Теперь мне кажется, что эта единодушная враждебность капиталистической прессы должна быть значимой даже для немыслящего рабочего. Капиталистические газеты, как правило, вполне дружелюбны к цеховым профсоюзам. Они не искажают их деятельность; не лгут о них; не клевещут на их представителей. Они чрезвычайно любят их, потому что знают достаточно о своих собственных интересах, чтобы понимать, что цеховые профсоюзы не только не представляют для них угрозы, но на самом деле являются их оплотом защиты. И почему? Главным образом потому, что цеховые профсоюзы разделяют, а не объединяют рабочий класс. И я бросаю вызов любому, кто готов это опровергнуть.

Было время, когда цеховой профсоюз выражал в терминах юнионизма преобладающий способ производства. Это было давно, когда производство все еще в основном осуществлялось ремесленниками с помощью ручных инструментов; когда один человек работал на другого, чтобы обучиться своему ремеслу и стать его мастером. Различные ремесла требовали навыков и сноровки; для их освоения требовалось значительное время. Это было на ранних стадиях капиталистической системы. Даже в те ранние дни антагонизм между работодателем и наемным работником находил свое выражение, хотя работодатель в то время не был капиталистом в современном смысле слова. Люди, занимавшиеся этими ремеслами, находили необходимым, чтобы защитить себя в своих профессиональных интересах, объединяться, создавать профсоюз, чтобы они могли действовать сообща, сопротивляясь посягательствам «босса». Так возник тред-юнион.

Способ производства с тех пор был практически революционизирован. Ручной инструмент почти исчез. Его место заняла огромная машина. Ручной инструмент создавался и использовался отдельным рабочим и в значительной степени находился под его контролем. Сегодня машина, вытеснившая старый инструмент, не принадлежит и не контролируется человеком, или, скорее, людьми, которые ее используют. Как я уже сказал, это частная собственность какого-то капиталиста, который может жить в отдаленном месте и никогда не видеть ни машины, ни наемных рабов, которые на ней работают.

Другими словами, производство богатства в ходе эволюции промышленности из индивидуального акта полвека назад превратилось в акт социальный. Инструмент из индивидуального инструмента превратился в общественный инструмент. Таким образом, инструмент был обобществлен, и производство также было обобществлено. Но эволюция еще не завершила свою работу. Этот общественный инструмент, созданный общественно и используемый общественно, должен быть общественно же и принадлежать.

В ходе эволюции промышленности ремесло было в значительной степени подорвано. Старый цеховой профсоюз выражает старую форму промышленности, старый способ индивидуального производства, основанный на использовании индивидуального инструмента. Этот инструмент почти исчез; этот способ производства также почти исчез, но цеховой профсоюз, построенный на этом способе производства, возникший из использования ручного инструмента, остается по существу тем же самым.

Чистый и простой тред-юнионизм, стремясь сохранить свою автономию, вынужден вступать в конфликт с другими тред-юнионами из-за непрерывного действия законов промышленной эволюции. Сколько квалифицированных ремесел, существовавших полвека назад, практикуются до сих пор?

В городе, где я живу, раньше было довольно много бондарных мастерских. Бочки делались вручную, и бондарная мастерская состояла исключительно из бондарей. Бондарный профсоюз был организован и довольно хорошо служил целям бондарей того времени, но он не служит целям рабочих, которые делают бочки сегодня. Они не делают бочки так, как их делали раньше. Сегодня нам нужен профсоюз, который выражает экономические интересы всех рабочих бондарного завода, занятых изготовлением и обработкой бочек. Но осталось лишь несколько бондарей, очень немногие. Чтобы сделать бочку, больше не нужно быть бондарем. Сегодня бондарь — это машина. Машина делает бочку, и почти любой может управлять машиной, которая делает бочку.

Вы заметите, что труд был разделен и специализирован, а ремесло было рассеяно; и теперь группа мужчин и мальчиков работает вместе, кооперативно, над изготовлением бочки, каждый делая небольшую часть бочки. Теперь нам нужен профсоюз, который охватывает всех рабочих, занятых изготовлением бочек. Мы упускаем из виду бондарное ремесло, так как эволюция практически покончила с ним. Мы говорим, что поскольку ремесло полностью изменилось, профсоюз, который выражал это ремесло, также должен соответственно измениться. В новый профсоюз мы включим не только людей, которые непосредственно заняты изготовлением бочек, но и тех, кто выводит их на рынок. Есть машинистки, бухгалтеры, возчики и все другие классы труда, которые вовлечены в изготовление и доставку бочек. Мы настаиваем на том, чтобы все рабочие на любом данном предприятии принадлежали к одному и тому же профсоюзу.

Это именно то, что нужно рабочим и чего не хочет капиталист, владеющий предприятием. Он верит в профсоюзное движение, если это «правильный вид». А если это правильный вид для него, то это неправильный вид для вас. Он более чем готов к тому, чтобы его наемные работники вступили в цеховой профсоюз. У него нет ни малейших возражений. Напротив, легко доказать, что капиталисты являются одними из самых активных сторонников старых цеховых профсоюзов.