«Дебс: Его жизнь, труды и речи»

Путь был долгим, утомительным и полным боли, и многие пали по дороге, но Непобедимая армия труда все еще в походе, и, отдыхая сегодня от борьбы и бросая взгляд вперед, она видит на горизонте первые сияющие лучи Социального рассвета.

Мужайтесь, товарищи! Борьба должна быть выиграна, ибо Мир наступит лишь тогда, когда придет рука об руку со Свободой.

Правота на стороне рабочего движения, а боги битвы — на стороне Рабочего класса.

Социалистическая партия и профсоюзное движение должны сегодня объединиться в праздновании Дня труда и дать друг другу клятву взаимной верности и поддержки в каждой битве, экономической и политической, пока поле боя не будет выиграно и Рабочий не станет свободным.

Не забывайте прошлое в День труда! Помните Хоумстед! Помните Латимер! Помните Буффало! Помните Кер-д’Ален! Помните Кротонскую плотину! Помните Чикаго! Помните Вирден! Помните Пану! Помните Ледвилл! Помните Криппл-Крик! Помните Виктор! Помните Теллурайд!

Это лишь некоторые из кровавых битв, произошедших в прошлом в войне Трудящихся за индустриальную свободу и социальную справедливость.

Сколько еще будет битв в будущем и насколько яростными и кровавыми они будут?

Товарищи, это день, когда Рабочим следует подумать о Классовой борьбе и Избирательном бюллетене — день, когда Труду следует пожать руку Труду и опоясать земной шар Международной революционной солидарностью Рабочего класса.

Мы все едины — все рабочие всех стран и климатических зон. В Рабочем движении мы не знаем ни цвета кожи, ни вероисповедания, ни пола. Мы знаем лишь то, что наши сердца бьются в одном пролетарском ритме, что мы идем в ногу с нашим классом в походе к цели и что солидарность Труда сокрушит рабство и сделает Мир человечным.

Воззвание к Американскому железнодорожному союзу

Issued upon his sentence being affirmed by the Supreme Court of the United States

Terre Haute, Ind., June 1, 1895.

Господа и братья — жестокая несправедливость по отношению к нашему великому союзу, совершенная Уильямом А. Вудсом, окружным судьей Соединенных Штатов, была одобрена Верховным судом Соединенных Штатов, и из-под его тени я обращаюсь к вам с этим посланием; но хотя тюремные стены нависают надо мной и другими, кого вы избрали руководителями, я заверяю вас, что ни уныние, ни отчаяние не заняли место мужества, которое отличало наш союз с тех пор, как на нас обрушились первые бури преследований. Надежда не покинула нас. Наша вера в будущее нашего великого союза так же крепка, как и тогда, когда наши знамена победоносно развевались над «Грейт Нортерн» от Сент-Пола до побережья. Наш союз по-прежнему является бесстрашным другом трудящихся масс, и наш боевой клич сейчас, как и всегда, — освобождение труда от унизительных, голодных и порабощающих условий. Мы не утратили веру в окончательное торжество истины над лжесвидетельством, справедливости над несправедливостью, какими бы высокими ни были посты тех, кто совершает эти злодеяния.

БУРЯ И БИТВА.

Мне нет нужды напоминать вам, товарищи из Американского железнодорожного союза, что наш союз в стремлении к правде столкнулся с бурей противодействия, какой никогда не знала ни одна рабочая организация за все времена. Его блестящая победа на «Грейт Нортерн» и доблестная защита неорганизованных работников «Юнион Пасифик» вызвали противодействие каждой железнодорожной корпорации в стране.

Сокрушить Американский железнодорожный союз — вот та цель, которая объединила их всех узами мести; это сплотило врагов труда в одну великую ассоциацию, одну организацию, которая благодаря своему баснословному богатству смогла задействовать ресурсы, исчисляемые миллиардами, и каждое средство, которое можно было купить за деньги. Но в этот решающий час Американский железнодорожный союз, не дрогнув, приложил все усилия, чтобы спасти проклятых голодом наемных рабов Пуллмана из лап работодателя, бессердечного, как камень, безжалостного, как дикарь, и не знающего жалости, как воплощенный дьявол. Битва, проведенная в интересах голодающих мужчин, женщин и детей, вошла в историю борьбы Труда как великая «Пуллмановская стачка». Это была битва, которую Американский железнодорожный союз вел за дело столь же священное, как и то, что когда-либо пробуждало мужество храбрых людей; это была битва, в которой на одной стороне были люди, вооруженные втройне, потому что их дело было правым, но они сражались против объединенной мощи корпораций, которые с помощью денег могли развратить правосудие и, играя роль поджигателей, привлечь на свою сторону военную мощь правительства, и эта сплоченная масса продажности, яда и мести составляла врага, против которого Американский железнодорожный союз вел величайшую битву Труда за человечество.

НАГРАДЫ И НАКАЗАНИЯ.

Какова была ваша награда за ваше великолепное мужество и многочисленные жертвы? Наши враги говорят, что они суммируются в одном слове «поражение». Они указывают на поле битвы и говорят: «Вот где полчища Американского железнодорожного союза пали перед объединенным врагом труда». Они указывают на место, где сомкнутые ряды солдат Майлза стояли с обнаженными саблями, гарцующими конями и заряженными ружьями, чтобы убивать невинных людей, чьим единственным преступлением была преданность обездоленным мужчинам и женщинам, жертвам алчности Пуллмана. Они указывают на места, где приспешники деспотичного судьи, воры и бандиты, набранные из чикагских трущоб, превращенные в помощников маршалов и вооруженные дубинками и пистолетами, вышли, чтобы убивать без разбора и разжигать месть народа поджогами, и они указывают на Ассоциацию генеральных управляющих, Нерона этого события, чья безжалостная вражда к труду предпочла бы массовые пожары, нежели допустить успех стачки в интересах голодающих мужчин, женщин и детей; и такие бедствия, говорят враги труда, являются наградой за мужество людей АЖС, мужество столь же непобедимое, какое когда-либо проявляли спартанцы, и которое заставляет Пуллмановские Фермопилы труда жить в истории до тех пор, пока у правды есть защитник в рядах американских рабочих.

Братья из Американского железнодорожного союза, даже в поражении наши награды грандиозны, их невозможно выразить словами, это награды, которые приходят только к храбрым людям — осознание благородных дел, совершенных во имя священного дела освобождения труда. Трусы, эти раболепные, льстивые подхалимы власти, никогда не знали тех острых ощущений радости, которые вознаграждают героев битв, проведенных в интересах угнетенных.

“Once to ev’ry man and nation comes a moment to decide,

In the strife of Truth and Falsehood, for the good or evil side.”

Американский железнодорожный союз принял решение. Он встал на сторону справедливости. Он проложил в земле борозды своими плугами Истины и Мужества глубже, чем это выпадало на долю любой другой рабочей организации с начала времен, и семена освобождения, которые он посеял повсюду, прорастают, и новая эра суждена труду.

ИСТИНА В ТОМ, ЧТО

«Сыны грубой Силы и Тьмы», которые «оросили землю кровью», посмеиваются над своими победами. Они указывают на внесенных в черный список героев Американского железнодорожного союза, безработных и бедных, и рассчитывают на их капитуляцию. Их надежда в том, что наш союз распадется; что преследования, нищета и тюрьма сделают свое дело. Эти обагренные кровью враги нашего союза рассчитывают погасить наши очаги, заставить замолчать наши боевые кличи, лишить нас мужества и человеческого достоинства, позволить им поставить свои окованные железом копыта на наши шеи и погрузить нас в бездонные глубины деградации, сделав Американский железнодорожный союз синонимом всего самого отвратительного.

МОГУТ ЛИ ОНИ ЭТО СДЕЛАТЬ?

Перед лицом тюремных дверей, тюремных решеток и долгих месяцев заключения я отвечаю тысячу раз: НЕТ! Находясь в тисках деспотической власти, такой же позорной и жестокой, как та, что когда-либо чернила летописи России, я с невыразимым презрением отношусь к власти, которая без суда отправляет меня и моих официальных соратников по Американскому железнодорожному союзу в тюрьму. Я не верю и не поверю, что мои братья, любимые члены нашего великого союза, отбросят свое мужество и присоединятся к рядам врага, в то время как их товарищи, жертвы мести, худшей, чем российская, страдают в тюрьме.

В РОССИИ,

стране самодержца, свобода неизвестна. В этой трижды проклятой стране свобода и справедливость, свобода слова и свобода печати, и суд присяжных изгнаны, и след крови и слез от дворца деспота до тюрьмы и смерти, оставленный мужчинами и женщинами, чьим единственным преступлением является стремление к свободе, предрекает их судьбу; и все же в России тюремное заключение, пытки и смерть лишь увеличивают ряды мужчин и женщин, которые кричат: «Дайте мне свободу или дайте мне смерть».

В России жертве самодержавного недовольства отказывают в суде присяжных из равных ему. Уильям А. Вудс осуществляет российскую практику. В России обреченного мужчину или женщину приводят к верховному деспоту или одному из его многочисленных сатрапов. Истина, справедливость, милосердие изгнаны навсегда, надежда исчезает, и произносятся лишь слова сатанинской жестокости. Возраст, пол, характер, невиновность, имя и положение не значат ничего. Достаточно знать, что храбрая душа жаждала свободы, и назначается наказание в виде ссылки, тюремного заключения, пыток или смерти, и в конце концов в Соединенных Штатах Америки дошло до того, что закон о судебном запрете стал волей деспота, и посредством осуществления этой российской власти чиновники Американского железнодорожного союза отправляются в тюрьму, и надежда состоит в том, что посредством осуществления этой власти Американский железнодорожный союз будет сокрушен.

ПОДДЕРЖИВАЙТЕ СВОЙ СОЮЗ!

В этот решающий момент я призываю членов Американского железнодорожного союза поддерживать свой союз. В свое время, угодное Богу, мы сделаем деспотическую тюрьму, где страдают невинные люди, монументальной. Мы свяжем их с легендами и преданиями борьбы труда, чтобы их читали наши дети и дети наших детей, когда богиня свободы Бартольди со своим факелом, освещающим мир, поддастся разрушительному действию времени.

Count me o’er earth’s chosen heroes—they were souls that stood alone.

(While the men they agonized for threw the contumelious stone)

Stood serene and down the future saw the golden beam incline

To the side of perfect justice, mastered by their faith divine,

By one man’s plain truth to manhood and to God’s supreme design.

Блоха и осел

Блоха устроилась в ухе осла. Блоха откусила кончик поры и не спеша пообедала. Осел закричал и лягнулся. Мораль: интересы блох и ослов идентичны. (См. пересмотренный кодекс Гражданской федерации.)

Без блох у ослов не было бы стимула лягаться и кричать, и они бы вскоре полностью утратили свою ослиность.

Глаза в глаза

Сообщается, что президент Митчелл из Объединенных горняков сказал, что если только капиталист и рабочий посмотрят прямо друг другу в глаза и скажут правду, больше не будет стачек. Проблема в том, что, поскольку капиталист сидит на спине у рабочего, они не могут смотреть друг другу в глаза, если только капиталист не слезет или рабочий не выгнет спину, а он уже страдает от искривления этого сильно напряженного члена своего оседланного, взнузданного, битого и шпоренного организма.

Вряд ли можно ожидать, что капиталист притормозит и слезет только для того, чтобы увидеть цвет глаз своей «верховой лошади».

Остановил черный список

Wayland’s Monthly, September, 1902

Это было в смешанном поезде на одной из горных дорог в западных штатах. Кондуктор и оба тормозных кондуктора уже показали мне свои старые карточки АЖС, которые они хранили с почти нежной теплотой. Эти грязные, неразборчивые клочки бумаги были сувенирами «войны» и оживили целый товарный состав волнующих воспоминаний. Трое закаленных непогодой железнодорожников были незнакомы до 94-го года; они были с трех разных дорог и из трех разных штатов.

Каждый из тормозных кондукторов рассказал историю своих преследований после стачки. Компании заявили, что ни один стачечник АЖС никогда больше не получит работу на железной дороге, и они изо всех сил старались выполнить свое жестокое заявление. Этим двум тормозным кондукторам пришлось долго страдать в роли «вечного жида». Снова и снова они получали работу под вымышленными именами и иначе, но как только их обнаруживали, их увольняли с весьма поучительным сообщением, что компания больше не нуждается в их услугах.

Они были в черном списке железной дороги. Только те знают, что это значит, кто сам через это прошел. Много раз эти тормозные кондукторы были голодны, много раз их высаживали из поездов, часто они сбивали ноги после утомительной ходьбы до следующего раздельного пункта. Но они все это терпели и не жаловались. К счастью, они оба были холостыми, и их лишения были, по крайней мере, свободны от мучительной мысли, что жена и ребенок подвергаются пыткам со стороны их безжалостных преследователей. В конце концов они победили черный список и им снова позволили стать рабами железных дорог.

Было около полудня, когда кондуктор похлопал меня по плечу и пригласил в багажный конец вагона пообедать с командой. У них была своя кухня и кухонная утварь, и им удалось приготовить весьма аппетитное меню. Сначала мне подали дымящееся блюдо «маллигана», популярного кушанья у горных людей. Затем последовали холодное мясо, хлеб с маслом и горячий кофе, завершившиеся четвертью пирога.

Затем закурили трубки, и последовал оживленный обмен воспоминаниями.

Кондуктор был вынужден оставить нас на время, и пока его не было, два тормозных кондуктора рассказали мне, как он «остановил черный список». Это короткая, но чрезвычайно показательная история. Кондуктор, как и все храбрые люди, был слишком скромен, чтобы рассказать ее самому. Вот она:

Билл, так звали кондуктора, работал на поезде на железной дороге S——, когда началась стачка 94-го года. Он также был председателем местного комитета по жалобам. Он проиграл вместе с остальными и принял свою участь без стона. Когда он уезжал из дома в поисках работы, его жена получила бодрое заверение, что она и двое детей скоро получат от него известие и что они снова воссоединятся в ближайшее время.

Билл получил пять работ подряд. Он был первоклассным железнодорожником и мог заполнить любую должность. Но как только он получал работу, он ее терял. Черный демон был у него на пятках. Он оскорбил своего бывшего хозяина, и теперь он, его любящая жена и невинные дети должны умереть.

Последняя работа Билла продержалась несколько дней, прежде чем его выследили и уволили. Он получил 15 долларов, но не отправил их жене и не потратил на себя. У Билла была суровая решимость, написанная на каждой черте его смуглого лица, когда он положил в карман эти 15 долларов и свое увольнение и направился в город. Он остановился перед скобяной лавкой и его глаза сканировали витрину. Менее чем через пять минут он вошел, осмотрелся и вышел снова.

Быстрыми шагами человек из черного списка направился к железнодорожной станции.

Далее мы видим Билла на улицах его старого дома. Его друзья, если кто-то остался, вряд ли узнали бы его. На его изможденных чертах было злое выражение, которое предвещало кому-то беду, а в заднем кармане брюк заряженный шестизарядный револьвер был готов к действию.

Суперинтендант смертельно побледнел, когда вошел Билл. Он инстинктивно прочитал свое обвинение на суровом лице Билла еще до того, как было произнесено хоть слово.

«Что я могу для вас сделать, мистер ——?» — дрожащим голосом спросил опозоренный чиновник.

«Ни черта», — ответил Билл странным, хриплым голосом.

«Вы знаете, зачем я здесь, — продолжал жертва черного списка, — и если у вас есть какие-то молитвы, которые нужно вознести, прежде чем я превращу вашу тушу в свинцовую шахту, вам лучше начать прямо сейчас».

Пока Билл говорил, суперинтендант смотрел в дуло убийственного пистолета, направленного на него отчаявшимся человеком, и мгновение спустя его кабинет превратился в молитвенное собрание. Такие жалкие мольбы редко приходилось слышать из таких трусливых уст.

Сердце Билла дрогнуло; он даст трусливому убийце еще один шанс.

Убрав оружие и засунув его в карман, Билл посмотрел чиновнику прямо в глаза и твердым голосом сказал: «Вы лишили меня пяти работ, и вы несете ответственность за то, что моя жена и дети остались без крова и голодны. Вы знаете, что в моем послужном списке нет ни царапины, ни пятна на моей репутации как человека. Вы намеренно замышляли пытать и убить невинную женщину и двух детей, которые зависят от моего труда, и, клянусь Богом, вы заслуживаете того, чтобы умереть как собака, которой вы являетесь. Но я дам вам еще один шанс на жизнь — заметьте, только один. Я получу другую работу и буду ссылаться на вас по поводу моего послужного списка. Если я потеряю эту работу, проклятое твое черное сердце, ты будешь заниматься своим черным списком в аду, а не здесь, потому что я отправлю тебя туда так же верно, как меня зовут Билл ——».

Суперинтендант облегченно вздохнул, когда Билл развернулся на каблуках и оставил его одного. Он не сомневался в словах Билла. Едва ли нужно говорить, что черный список был закончен. Билл получил работу и держит ее по сей день. Ни одного человека на дороге не уважают больше, чем его, особенно чиновники.

Билл не обращался в суды. Он не рисковал в мошеннической игре. Его нервы и его шестизарядный револьвер решили дело, и не было никаких расходов, которые нужно было платить.

Билл и его два тормозных кондуктора теперь социалисты. Три часа, которые я провел с этими тремя людьми, катясь по западным горам, я буду помнить всегда с интересом и удовлетворением.

Принц и пролетарий

Wilshire’s Magazine

Два типа, представленные в заголовке выше, ярко противопоставлены визитом принца Генриха в наши демократические владения и истерическими демонстрациями, которые обрушиваются на него, когда его кружат с места на место в его королевской пирушке среди плебеев. Согласно сообщениям, королевская власть старого мира была полностью затмена демократией нового, и его заместитель императорского величества совершенно ослеплен и сбит с толку быстрой и яростной демонстрацией в его честь. В опере в Нью-Йорке он был окружен пульсирующей стеной обнаженной плоти, сверкающей бриллиантами — сцена великолепного, блестящего великолепия, по сравнению с которой дворы королей тусклы, как грязь.

И это лишь один случай из тысячи, в котором наш демократический (?) народ всех рангов и положений, кроме одних социалистов, унижается в вульгарном подхалимстве у ног тирании. Стоит ли винить титулованного сноба за то, что он презирает всех таких лакеев?

Кто этот королевский лев в демократическом логове? Совершенно чужой человек из чужой земли. Что он сделал, чтобы заслужить почтение бога? Спросите себя, можете ли вы ответить. Это не человеку — ибо он неизвестен — а Принцу дядя Сэм ложится во весь рост в пыль и расстилает Звездно-полосатый флаг, чтобы королевские ноги могли ступать по нему.

Какая разница между монархией Вильгельма и республикой Рузвельта? Мог бы телескоп Лика обнаружить ее?

Имейте в виду, что здесь «мы» — это народ; «мы» живем в «стране свободных и доме храбрых»; «мы» все суверены; «мы» не имеем классов; «мы» презираем королевских снобов; «мы» любим свободу и презираем показуху; «мы» презираем «божественное право на власть»; «мы»—

Простая правда заключается в том, что мы такие же, как остальные — у нас есть принц и нищий, власть и бедность, деньги и страдания в нашей капиталистической республике, точно так же, как у них в их капиталистической монархии по ту сторону воды.

У Чонси М. Депью 150 пар отглаженных брюк; у многих из его суверенных избирателей заплатки на единственной паре штанов.

В наших великих восточных городах более половины людей живут в жильях, непригодных для обитания, и тысячи младенцев, лишенные свежего воздуха, умирают каждый год.

Потовые притоны переполнены человеческими паразитами, но Генрих, милостью Божьей, не увидит зловонного балласта «корабля государства».

В нескольких ярдах от «Уолдорфа» в Нью-Йорке и «Аудиториума» в Чикаго находятся районы обреченных и проклятых. Квадраты нищеты и мили страданий внушают людям вместо «Hoch der Kaiser» желание «услышать, как соловей поет новые марсельезы» и возродить зловещие ноты «La Carmagnole».

“Thus fares the land, by luxury betray’d;

In nature’s simplest charms at first array’d,

But verging to decline, its splendors rise,

Its vistas strike, its palaces surprise;

While, scourged by famine from the smiling land,

The mournful toiler leads his humble band;

And while he sinks, without one arm to save,

The country blooms—a garden, and a grave.”

Не так давно миллионеры и лидеры профсоюзов устроили пир в Нью-Йорке; они встретились как одно целое и заявили, что отныне они «едины и неразделимы, сейчас и навсегда». Президент Рузвельт ратифицировал этот договор, устроив обед для лидеров в Белом доме. Но где представители труда на банкетах и приемах в честь принца Генриха? Неужели они потерялись в суматохе? Может ли быть, что они не подходят для встречи с принцем? Абсурд! Это Республика; труд здесь королевский и носит императорскую корону. Так, по крайней мере, говорят нам мистер Ханна и другие бедные и угнетенные капиталисты, и уж они-то должны знать рабочих королей, которые ими правят.

Но опять же, где представители труда на этих придворных светских мероприятиях? Почему ни одному американскому рабочему не разрешено приближаться к принцу, кроме как в качестве лакея и спаниеля, чтобы охранять его благородное величество и раболепно кланяться каждому его капризу?

Почему нет ни дюйма места для труда ни в одном доме, ни в зале, ни в парке, ни на лодке во всей этой хваленой Республике, когда «принц» является гостем?

Почему рабочий класс исключен из таких «общественных» мероприятий так же жестко, как если бы они носили полосатую одежду каторжников?

Почему принца нужно охранять?

В «великие случаи», такие как присутствие королевского гостя, улицы и переулки зарезервированы для рабочего класса, и на этих магистралях границы дозволенного для простого народа охраняются полицейскими дубинками.

Как печально видеть дрожащих людей, набитых, как скот в вагоне, раздирающих друг друга в безумной борьбе за то, чтобы почтить тех, кто смотрит на них как на нечистых и питает к ним высшее презрение!

Рабочий класс Соединенных Штатов, за немногими исключениями, приветствовал и кричал в честь принца, как будто он был их господом и спасителем. Ему нет дела до них, этому избалованному принцу, как если бы они были овцами или свиньями, ибо он верит, что королевская кровь, по Божьему указу, течет в его жилах и что простые люди — лишь вьючные животные.

Не так давно Бен Тиллет приехал из Англии в качестве представителя труда. Всю свою жизнь он работал, чтобы помочь людям труда. С точки зрения честного достоинства Бен Тиллет намного перевешивает десять тысяч титулованных принцев. И все же рабочие, за исключением немногих, проигнорировали его, и то скудное внимание, которое они ему оказали, — к их позору.

Мой довод заключается в том, что с того момента, как корабль, доставивший принца, коснулся нашего берега, и до тех пор, пока он не ушел снова, ни один рабочий не был допущен ни на один банкет или прием, устроенный в его честь от имени американского народа. Чиновники и политики разглагольствовали, в то время как капиталисты выстраивались у столов, пили и ели — все это просто доказывает, что в Соединенных Штатах нет классов и что социализму нет места в республике.

Посланники на коронацию короля Эдуарда были объявлены президентом Рузвельтом. Там не будет мозолистого принца труда. Уайтело Рид, известный только тем, что он является противоположностью Горация Грили, и такой же мелкий, как тот был велик, будет нашим официальным лакеем в кюлотах на коронации короля.

Конечно, было бы нелогично для нашего президента бросить крошку утешения бурам.

Пусть не будет понято, что я питаю малейшее чувство против Генриха Прусского; это принц, который мне не нужен. Лично он может быть хорошим парнем, и я склонен верить, что это так, и если бы он был в беде и я был в силах помочь, он нашел бы во мне друга. Ампутация его титула избавила бы его от его королевского недуга и возвысила бы его до достоинства человека.

Это необходимая часть миссии социализма, и революционное движение охватывает Соединенные Штаты так же, как и Германию.

Это означает конец принцев, конец нищих и начало Человека.

“To ears attuned, the victor’s shouts

Are crossing o’er the sea;

Resounding like Jove’s thunder peals

The working class are free.”

Революция

New York Worker, April 27, 1907

Это первый и единственный Международный день труда. Он принадлежит рабочему классу и посвящен Революции.

Сегодня рабы всего мира делают свежий вдох в долгом и утомительном походе; замирая на мгновение, чтобы очистить легкие и крикнуть от радости; празднуя в праздничном братстве свою грядущую Свободу.

All hail the Labor Day of May!

The day of the proletarian protest;

The day of stern resolve;

The day of noble aspiration.

Raise high this day the blood-red Standard of the Revolution!

The banner of the Workingman;

The flag, the only flag, of Freedom.

У рабства, даже самого жалкого — немого и отчаянного, каким оно может казаться — есть свое вдохновение. Раздавленным оно может быть, но погашенным никогда. Заковывайте раба, как хотите, о Господа, ожесточайте его, как можете, но в его душе, пусть даже мертвой, он все еще жаждет свободы.

Великое открытие, которое сделали современные рабы, заключается в том, что они сами должны добиться своей свободы. Это секрет их солидарности; сердце их надежды; вдохновение, которое питает их всех стальными жилами.

They are still in bondage, but no longer cower;

No longer grovel in the dust,

But stand erect like men.

Осознавая свою растущую силу, будущее протягивает им свои руки.

Как рабство рабочего класса интернационально, так и движение за его освобождение.

Приветствие раба рабу в этот день повторяется на каждом человеческом языке, когда оно разносится по всему миру.

Многие миллионы наконец пробуждаются. Бесчисленные века они страдали; испили до дна горькую чашу страданий и горя.

Наконец, наконец исторический предел достигнут, и скоро новое солнце осветит мир.

Красный — это жизненный поток нашего общего человечества, и красный — наш символ всеобщего родства.

Тираны отрицают его; боятся его; дрожат от ярости и ужаса, когда видят его.

Мы подтверждаем его и в этот день вновь клянемся в верности — придет ли жизнь или смерть — кроваво-красному Знамени Революции.

Социалистические приветствия в этот день всем нашим товарищам-рабочим! Богоподобным душам в России, марширующим мрачно, возвышенно в пасть ада с Песней Революции в предсмертном хрипе; Востоку, Западу и всем Островам Моря!

Да здравствует Революция!

Самое героическое слово во всех языках — РЕВОЛЮЦИЯ.

Оно волнует и вибрирует; подбадривает и вдохновляет. Тираны и приспособленцы боятся его, но угнетенные приветствуют его с радостью.

Трон дрожит, когда это пульсирующее слово произносится шепотом, но для лачуги это пища для голодающих и надежда для жертв отчаяния.

Давайте прославим сегодня революции прошлого и поприветствуем Великую Революцию, которая еще впереди, прежде чем Освобождение сделает все дни года Первомаями мира и изобилия для сыновей и дочерей труда.

Именно с Революцией в качестве своей темы душа Марка Твена глубоко пила из источника вдохновения. Его бессмертие будет покоиться в конце концов на этой королевской дани Французской революции:

«Вечно памятная и благословенная революция, которая смела тысячу лет злодейства одной быстрой приливной волной крови — одной: урегулирование того седого долга в пропорции полкапли крови за каждый бочонок ее, который был выжат медленными пытками из этого народа в утомительном отрезке десяти веков зла, позора и страданий, подобных которым не найти нигде, кроме ада. Было два Царства Террора, если бы мы только помнили об этом и обдумали это: одно творило убийства в горячей страсти, другое — в бессердечной холодной крови; одно длилось всего месяцы, другое длилось тысячу лет; одно причинило смерть десяти тысячам человек, другое — сотням миллионов; но наши содрогания — все из-за ужасов меньшего Террора, так сказать; тогда как что такое ужас быстрой смерти от топора по сравнению с пожизненной смертью от голода, холода, оскорблений, жестокости и разбитого сердца? Что такое быстрая смерть от молнии по сравнению со смертью на медленном огне на костре? Городское кладбище могло бы вместить гробы, наполненные тем кратким Террором, от которого нас всех так усердно учили содрогаться и оплакивать; но вся Франция едва ли могла бы вместить гробы, наполненные тем более старым и реальным Террором, который никого из нас не учили видеть в его необъятности или жалеть, как он того заслуживает».

Проснитесь, рабы!

Appeal to Reason, March 10, 1906

Последний и самый смелый удар плутократии, если бы не слепота народа, потряс бы нацию.

Убийство было задумано и вот-вот будет исполнено во имя и под формами закона.

Люди, которые не поддаются коррупции и запугиванию, должны быть застигнуты врасплох, тайно увезены и убиты.

Таков указ Ассоциации владельцев шахт западных штатов и их спонсоров из «Стандарт Ойл» и приятелей с Уолл-стрит, Нью-Йорк.

Эти стервятники с окровавленными клювами должны вырвать сердце сопротивления их тирании и грабежу, чтобы труд остался совершенно беззащитным на их милость.

Чарльз Мойер и Уильям Д. Хейвуд из Западной федерации горняков и их официальные коллеги — все они люди, до мозга костей — обвиняются в убийстве бывшего губернатора Фрэнка Стьюненберга из Айдахо, который просто пожинает то, что посеял, как простой предлог, чтобы наброситься на них втайне, вывезти их из штата специальным поездом под усиленной охраной, бросить их в тюрьму, осудить их на основе купленных лжесвидетельских показаний негодяев и задушить их до смерти петлей палача.

Это грязный заговор; проклятый сговор; адское злодеяние.

Губернаторы Айдахо и Колорадо говорят, что у них есть доказательства для осуждения. Они наглые фальсификаторы и продажные негодяи, жалкие инструменты владельцев шахт, которые сами, если кто и заслуживает виселицы, то они.

Мойер, Хейвуд и их товарищи имели не больше отношения к убийству Стьюненберга, чем я; обвинение — это чудовищная ложь, преступная клевета, и это лишь предлог для убийства людей, которые слишком жестко честны, чтобы предать свое доверие, и слишком мужественны, чтобы поддаться угрозам и запугиванию.

Лидеры труда, которые пресмыкаются перед плутократией и выполняют ее приказы, обожествляются; те, кто отказывается, должны быть подло убиты.

Я лично и близко знаю Мойера, Хейвуда, Петтибоуна, Сент-Джона и их официальных соратников, и я поставлю свою жизнь на их честь и порядочность; и именно это преступление, согласно словам слизкого «сыщика», который «разработал дело» против них, — «они никогда не покинут Айдахо живыми».

Что ж, клянусь богами, если они этого не сделают, губернаторы Айдахо и Колорадо и их хозяева от Уолл-стрит, Нью-Йорк, до Скалистых гор должны приготовиться последовать за ними.

Почти двадцать лет назад капиталистические тираны предали смерти нескольких невинных людей за то, что они отстаивали труд.

Теперь они собираются попробовать снова. Пусть попробуют!

Прошло двадцать лет революционного просвещения, агитации и организации после трагедии на Хеймаркете, и если будет предпринята попытка повторить ее, будет революция, и я сделаю все, что в моих силах, чтобы ускорить ее.

Кризис наступил, и мы должны встретить его. По затронутому вопросу весь корпус организованного труда может объединиться, и каждый враг плутократии присоединится к нам. С ферм, фабрик и магазинов хлынут рабочие, чтобы встретить обагренных кровью разрушителей свободы, убийц невинных людей и главных врагов народа.

Мойер и Хейвуд — наши товарищи, верные и преданные, и если мы не поддержим их до пролития последней капли крови в наших жилах, мы опозорены навсегда и заслуживаем участи пресмыкающихся трусов.

Мы не несем ответственности за исход. Это не мы искали его. Он был навязан нам; и именно по той причине, что мы осуждаем насилие и ненавидим кровопролитие, мы не можем бросить наших товарищей и позволить им быть преданными смерти. Если их можно убить без причины, то можно и нас, и так с нами поступят по прихоти этих тиранов.

Они загнали нас в угол, и теперь давайте сплотим наши силы, встретим их лицом к лицу и будем сражаться.

Если они попытаются убить Мойера, Хейвуда и их братьев, по крайней мере миллион революционеров встретит их с оружием.

Они сделали все возможное и худшее, чтобы сокрушить и поработить нас. Их политики предали нас, их суды бросили нас в тюрьму без суда, а их солдаты застрелили наших товарищей на месте.

Червь наконец поворачивается, как и рабочий.

Пусть они осмелятся осуществить свой дьявольский заговор, и каждый штат в этом Союзе содрогнется от поступи революции.

Готовьтесь, товарищи, к действию! Никакого другого пути для рабочего класса не осталось. Их суды закрыты для нас, кроме как для того, чтобы объявить нашу судьбу. Войти в их суды — значит просто быть лишенными наших скудных средств и связанными по рукам и ногам; чтобы наши глаза были вырваны стервятниками, которые жиреют на наших страданиях.

Капиталистические суды никогда ничего не делали и никогда не сделают для рабочего класса.

Что бы ни делалось, мы должны делать сами, и если мы встанем как мужчины от Атлантики до Тихого океана и от Канады до Мексиканского залива, мы вселим ужас в их трусливые сердца, и они будут только слишком рады ослабить свою хватку на наших горлах и совершить быстрое отступление.

Мы будем следить за каждым их шагом, а тем временем готовиться к действию.

Специальный революционный съезд пролетариата в Чикаго или каком-либо другом центральном пункте был бы уместен, и, если потребуются крайние меры, можно было бы объявить всеобщую стачку и парализовать промышленность в качестве прелюдии к всеобщему восстанию.

Если плутократы начнут программу, мы ее закончим.

Рост судебных запретов

Social Democratic Herald, May 6, 1905

В декабре 1893 года, более одиннадцати лет назад, был издан федеральный судебный запрет, который побил все рекорды до того времени и взбудоражил всю страну. Этот запрет был издан Джеймсом Г. Дженкинсом, судьей Окружного суда Соединенных Штатов, и запрещал работникам железной дороги «Нортерн Пасифик» увольняться со службы этой компании под угрозой признания виновными в неуважении к суду и отправки в тюрьму.

Факты дела, которые вспоминаются недавно опубликованным интервью с судьей Дженкинсом, ушедшим в отставку, были следующими:

«Нортерн Пасифик», ограбленная и разрушенная мошенниками, которые контролировали ее дела, обратилась в федеральный суд в лице судьи Дженкинса за внешним управлением, которое было оперативно предоставлено. Вслед за этим приказом суда и назначением управляющих, последние подали в суд ходатайство об издании приказа о масштабном сокращении заработной платы работников, и, опасаясь, что может последовать стачка, управляющие попросили суд в то же время издать приказ, запрещающий работникам покидать службу компании, и это также было оперативно предоставлено. Именно этот последний приказ вызвал бурю, и она яростно бушевала несколько месяцев. Профсоюзами проводились митинги протеста, особенно в Чикаго, где был созван массовый митинг с особой целью осуждения судьи Дженкинса и требования его импичмента. Повинуясь возмущению и шуму организованного труда, конгрессмен Макганн из Иллинойса внес в Конгресс резолюцию, направленную на расследование дела судебным комитетом, но, конечно, из этого ничего не вышло, и вскоре судебное преступление, ибо таковым оно и было, было забыто.

Странность заключалась в том, что работники не начали стачку при такой крайней провокации, и это было связано с тем, что их лидеры, национальные должностные лица профсоюзов, призывали их не делать этого и объединились в письме к генеральному управляющему, принимая приказ суда и соглашаясь с ситуацией. Автор, который тогда организовывал Американский железнодорожный союз, пытался заставить работников возмутиться деспотическим указом суда и уволиться всем составом от начала до конца линии, но возобладали другие советы, и они остались на работе. Было бы интересно посмотреть, как десять или двенадцать тысяч работников уволятся как один и бросят вызов возмутительному приказу суда, а затем посмотреть, как Дженкинс выполнит свой приказ и отправит их в тюрьму. Судебный блеф был бы раскрыт, и они не только не пошли бы в тюрьму, но суд был бы разоблачен и пристыжен, а сокращение заработной платы было бы восстановлено. Я все еще жду, когда организованные рабочие воспользуются именно такой возможностью, когда десять тысяч или более рабочих одновременно проявят неуважение к суду из-за неповиновения какому-нибудь возмутительному федеральному судебному запрету. Это будет иметь самый благотворный эффект — бесконечно лучший, чем раболепные мольбы лидеров труда и законодательных комитетов в унизительной роли просителей, ползающих в пыли у ног своих предполагаемых слуг.

Если бы армия работников «Нортерн Пасифик» возмутилась произволом судьи Дженкинса в 1893 году, уволившись вопреки его судебному запрету — а они бы сделали это, если бы не национальные должностные лица их профсоюзов — судам и их капиталистическим хозяевам был бы преподан наглядный урок неоценимой важности, и стремительная эволюция судебного запрета в трудовых спорах, которая тогда уже вполне началась, была бы приостановлена, по крайней мере на время, и сомнительно, развил бы он когда-либо свою нынешнюю неограниченную сдерживающую силу.

Судья Генри Клей Колдуэлл, который также был в федеральном суде в то время, когда был издан запрет Дженкинса, решительно выступил против него, заявив:

«Если бы управляющие обратились за разрешением сократить существующую шкалу заработной платы, прежде чем действовать по их ходатайству, я бы потребовал от них уведомить о подаче заявления должностных лиц или представителей различных трудовых организаций, которых затронет предлагаемое изменение, о времени и месте слушания, а также потребовал бы от них предоставить таким должностным лицам или представителям отпуск и обеспечить их транспортом до места слушания и содержанием во время присутствия, и я бы выслушал обе стороны лично или через адвокатов, если бы они хотели, чтобы адвокаты выступили за них. * * * Если после полного слушания и рассмотрения я бы обнаружил, что необходимо, справедливо и правильно сократить шкалу заработной платы, я бы дал работникам достаточно времени, чтобы определить, примут ли они новую шкалу. Если бы они отвергли ее, им не было бы запрещено покидать службу суда ни поодиночке, ни всем составом».

Судья Дженкинс не дал работникам ни слушания, ни уведомления, ни рассмотрения. Он просто приказал сократить их заработную плату и сказал им, что если они уволятся с работы, он отправит их в тюрьму. Это тот приказ — а прекрасный приказ в стране хваленой свободы — который, по словам судьи Дженкинса, теперь оправдан, и прецедент, установленный им тогда, теперь соблюдается всеми судами. Он прав. Эволюция судебного запрета действительно была стремительной, и то, что считалось чрезвычайно новым и рискованным десятилетие назад, теперь прочно включено в нашу установленную систему капиталистической юриспруденции.

Покойный судья Данди из Омахи, печально известный как креатура «Юнион Пасифик», издал приказ о сокращении заработной платы на этой системе, когда она находилась в руках управляющих, назначенных им, но судья Колдуэлл, который был в окружном суде и имел приоритетную юрисдикцию, забрал дело у Данди, заставил работников явиться в суд и быть выслушанными, и, выслушав все доказательства, отменил приказ Данди, восстановил сокращения заработной платы и сделал резкий выговор управляющим.

Судья Колдуэлл был назначен в федеральный суд президентом Линкольном. Таких судей больше не назначают.

Такие выдающиеся светила, как Данди, Дженкинс, Рикс, Тафт, Росс, Вудс, Гроскуп и Колсаат, ныне озаряют федеральную адвокатуру, и все их имена навеки связаны с развитием судебных запретов и подавлением труда посредством судебного произвола.

Одним из первых и наиболее прославленных в этом ряду является судья Тафт, который завоевал свой авторитет в деле «Толидо, Энн-Арбор энд Норт-Мичиган». С тех пор он стал главным любимцем корпораций, сейчас входит в состав кабинета министров и его готовят к президентству. Как кандидат в Белый дом, он обладает двумя необходимыми качествами — непоколебимой преданностью капиталу и неприкрытым презрением к труду, — и это должно, и, несомненно, обеспечит его выдвижение и избрание подавляющим большинством голосов.

В своем опубликованном интервью судья Дженкинс, обсуждая свой судебный запрет в отношении «Нортерн Пасифик», говорит:

«За последние двенадцать лет из-за недовольства общественности правовыми ограничениями издание этого предписания стали позорно называть «правлением посредством судебных запретов». Что ж, в истинном и надлежащем смысле это и есть «правление посредством судебных запретов», ибо это правление на основе закона. Это средство правовой защиты существовало давно и будет существовать до тех пор, пока продолжается правление на основе закона, пока у нас есть свобода, регулируемая законом, а не безответственная, бесконтрольная вседозволенность, позволяющая каждому следовать своей прихоти, не считаясь с правами других, что является анархией; и никакой вой толпы никогда не сможет отменить его, пока правление на основе закона не будет разрушено и «хаос не вернется вновь»».

Позвольте мне спросить судью Дженкинса, придерживался бы он того же мнения, если бы в то время, когда он урезал зарплату работникам «Нортерн Пасифик» и запрещал им увольняться, какой-нибудь другой судья издал приказ о сокращении его собственной судейской зарплаты и запретил ему уходить в отставку под угрозой тюремного заключения? Именно в такое положение он поставил работников «Нортерн Пасифик», и именно это он теперь называет «свободой, регулируемой законом». Если это свобода, то было бы интересно узнать, что же тогда такое рабство.

Прошло около пятнадцати лет с тех пор, как судебные запреты стали фигурировать в трудовых спорах. Угроза их применения возникла во время забастовки на железной дороге C., B. & Q. в 1888 году, но до этого не дошло. После забастовки в Хомстеде в 1892 году, во время которой пинкертоновщина достигла своего апогея, а эта жестокая форма войны против труда со стороны Карнеги и Фрика вызвала самое сильное возмущение, судебный запрет вошел в широкое употребление. Он оказался отличным подспорьем для корпораций — именно тем, что они искали. Больше не было нужды в частной армии Пинкертона. Это было неуклюжее приспособление по сравнению с бесшумным, автоматическим, самодействующим судебным запретом. Пинкертоны стоили дорого, были громоздкими, вызывали ненависть и иногда давали осечки. Судебный запрет был лишен всех этих недостатков. Один удар судебной батареи — и труд оказывался парализован и выведен из игры.

С момента своего первого появления в борьбе между трудом и капиталом судебный запрет эволюционировал от кремневого ружья до скорострельного оружия. Судья Дженкинс, находясь в отставке, гордится тем, что внес одно из главных усовершенствований в это средство. Его слава прочна, как и его позор. Ему не стоит беспокоиться о реабилитации. Он был таким же верным судьей, как и любой другой, склонявшийся перед Маммоной, таким же преданным орудием, как и любой другой, служивший своему господину, и таким же законченным лицемером, как и любой другой, вонзивший нож в спину свободы во имя закона.

Судебный запрет играет свою обычную роль в забастовке возчиков в Чикаго. Ассоциация владельцев транспортных средств Чикаго зарегистрирована в Западной Виргинии, и благодаря этой уловке она становится межштатной ассоциацией, укрываясь под крылом суда Соединенных Штатов. Федеральный судебный запрет с целью подавления забастовки и разгрома бастующих уже был запрошен и выдан. Это само собой разумеется. Зачем еще судьи Гроскуп и Колсаат занимают свои должности? Конечно, не ради здоровья возчиков. Они там для того, чтобы делать то, для чего их назначил президент эксплуататоров-капиталистов, избранный эксплуатируемыми рабочими.

В то время как я пишу эти строки, вагоны с неграми прибывают в Чикаго, чтобы занять места бастующих возчиков, в то время как судебные запреты, подобно мечам, подвешенным на нитях, висят над их головами, а десять тысяч регулярных солдат с заряженными ружьями стоят на окраине города, ожидая приказа оросить улицы кровью рабочих.

О, если бы все рабочие Чикаго поддержали возчиков и швейников, бросив свои инструменты и прекратив работу! Двадцать четыре часа такой забастовки поставили бы хозяев на колени. Но у них слишком много профсоюзов и слишком много лидеров для этого, и поэтому им приходится бороться до самого горького конца.

Тем временем эволюция судебного запрета ведет к социализму. Ничто так ясно не показывает, что рабочий вопрос — это также и политический вопрос, и что для победы над своими эксплуататорами рабочий класс должен создать Социалистическую партию и захватить власть в правительстве.

Что не так с Чикаго?

Chicago Socialist, October 25, 1902

Уже несколько дней Уильям Э. Кертис, прославленный корреспондент «Чикаго Рекорд-Геральд», задает этот вопрос представителям всех классов, стремясь пролить как можно больше света на эту злободневную тему.

Этот вопрос сформулирован в столь общих чертах и охватывает столь широкую область, что сколько-нибудь исчерпывающий ответ заполнил бы целую книгу, не охватив при этом всей темы, в то время как обзор «интервью» вобрал бы в себя всю гамму абсурда и глупости, составив целую библиотеку комедий и трагедий.

Ни один из ответов, которые я видел, не заслуживает того, чтобы быть напечатанным в газете, которую читают взрослые люди, а те, что якобы исходят от лидеров труда и представителей рабочего класса, заслуживают приза в соревновании на прогрессирующую тупость.

Так называемый лидер, который заявляет в капиталистической газете и придает этой клевете широчайшую огласку, что в Чикаго все в порядке, по крайней мере, что касается рабочих, что они сыты, процветают и счастливы, так же пригоден для руководства рабочим классом, как волк — для пастуха отары весенних ягнят.

Именно с точки зрения наемного рабочего я попытаюсь ответить на вопрос, поставленный мистером Кертисом, и, рассматривая эту тему, я буду настолько откровенен, насколько можно ожидать от социалистического агитатора.

Вопрос весьма своевременен в это время года, когда «на тыквах уже лежит иней», и скоро голосование решит, насколько люди действительно знают, «что не так с Чикаго».

Прежде всего, Чикаго — это продукт современного капитализма и, как и все другие крупные коммерческие центры, непригоден для жизни человека. Компания «Иллинойс Сентрал Рейлроуд» выбрала место, на котором построен город, и это была обширная миазматическая болотистая местность, гораздо более подходящая для разведения комаров, чем для людей. С того дня, как место было выбрано (конечно же, в интересах всех) упомянутой железнодорожной компанией, все, что входило в строительство города и его развитие, определялось исключительно соображениями прибыли и без малейшей заботы о здоровье и комфорте людей, которые должны были там жить, особенно тех, кому приходилось выполнять всю работу и производить все богатство.

Как правило, свиней выращивают только там, где они здоровы и быстро набирают вес. А для выращивания людей сгодится любое место.

В этот самый час в Чикаго свирепствуют эпидемии брюшного тифа и дифтерии, и врачи сходятся во мнении, что эти бедствия вызваны микробами и бактериями, размножающимися в водосборниках и канализациях, которые гниют и источают свое зловонное и мерзкое дыхание на огромные массы людей, пойманных и скованных там.

Тысячи и тысячи жителей Чикаго были отравлены до смерти нечистой водой и зловонной атмосферой этого болота, которое невозможно осушить (несмотря на подтасованные таблицы смертности, с помощью которых потенциальным инвесторам доказывают, что это самый здоровый город на земле), и тысячи других совершат самоубийство таким же образом, но в качестве компенсации за все это Чикаго обладает призовым местом для зарабатывания денег, огромными преимуществами для наживы — а что такое люди по сравнению с деньгами?

В последние годы Чикаго потратил миллионы, чтобы выбраться из своего родного болота, но сточные воды возвращаются, свидетельствуя о мрачном провале этой попытки, и каждый наполненный микробами ветерок подтверждает этот отчет.

Это одна из вещей, которые не так с Чикаго. Никогда не предполагалось, что люди будут там жить. Можно было найти тысячу мест, бесконечно более предпочтительных для города, в непосредственной близости, но им не хватало «коммерческих» преимуществ, которые имеют столь решающее значение в капиталистической системе.

И теперь они удивляются: «Что не так с Чикаго!» Посмотрите на некоторые из его грязных улиц в центре города, хронически перекопанных, где солнечный свет заслонен, воздух загрязнен, вода отравлена, каждый фонтан и поток, призванный благословлять род человеческий, отравлен у истока — и вам не нужно удивляться, что не так с Чикаго, и вы не сможете избежать вывода, что болезнь хроническая и что нынешний город никогда не оправится от этого смертельного недуга.

То, что верно для Чикаго в физическом плане, подчеркивается в его социальных, моральных и духовных аспектах, и это применимо к каждому коммерческому мегаполису в цивилизованном мире.

С любой рациональной точки зрения все они — мрачные провалы.

Нет никакой причины под солнцем, помимо соображений прибыли капиталистической системы, почему два миллиона людей должны быть сложены слоями и кучами до тех пор, пока они не заслонят облака, в то время как миллионы акров девственной земли остаются совершенно необитаемыми.

Само созерцание этого зрелища вызывает серьезные сомнения в здравомыслии человечества.

Такое огромное население на такой ограниченной территории не может прокормить себя, не имеет места для движения и не может поддерживать чистоту.

Смертельный вирус капитализма бурлит во всех венах этой юной госпожи торговли, и высыпания видны по всему социальному и политическому телу, и вот «что не так с Чикаго».

Сотни шарлатанов из «Рекорд-Геральд» прописывают свои снадобья от пятен и гнойников, которые проступили на поверхности, но мало у кого хватает ума понять и откровенности признать, что вирус должен быть изгнан из системы — и эти немногие являются социалистами, которые настолько пресловуто мечтательны и непрактичны, что их мнения не заслуживают места в великой газете, печатаемой для сохранения истины и содействия благополучию общества.

Этот образцовый мегаполис Запада побил все рекорды по политической коррупции. Его старый соперник на Миссисипи, несомненно, черпая вдохновение, предпринимал некоторые усилия, чтобы увенчать себя подобными лаврами, но по части ловких политических махинаций и искусного манипулирования связями Чикаго все еще далеко впереди. В «Городе ветров» районная политика давно признана изящным искусством, и коллекция здесь не имеет себе равных.

Из миллионов долларов, выуженных у миллионов людей корпоративными владельцами коммунальных служб, зловонные коррупционные фонды текут подобно лавовым потокам, и попытка очистить этот мутный поток с помощью «реформаторских мер», время от времени предлагаемых Республиканско-демократической партией в ее внутренней борьбе за добычу, — такая же крайняя глупость, как пытаться запечатать воском вулкан Мон-Пеле.

В Чикаго плутократов и нищих больше, чем шестнадцать к одному — бульвары для демонстрации богатства и переулки для удобства бедных.

В Чикаго также есть целая армия самых искусных карманников, артистичных мошенников, опытных грабителей и умелых взломщиков сейфов на земле. Это настолько хорошо понимают, что на каждом шагу мы слышим рефрен:

“When Reuben comes to town,

He’s sure to be done brown—”

И эта печальная истина воспринимается как самая смешная шутка, при полном отсутствии осознания морального вырождения, которое она отражает, преступления, которое она прославляет, и обвинительного акта капиталистическому обществу, который она выносит в ответ на вопрос «Рекорд-Геральд»: «Что не так с Чикаго»?

Помимо упомянутого выше набора «талантов», взращенного конкурентным обществом повсюду, болотистый мегаполис у озера может похвастаться обширной и процветающей игорной индустрией, безграничным и прогрессирующим районом «леви», потогонными мастерскими, трущобами, притонами, раздутыми от жира мужчинами, растрепанными женщинами, жуткими карикатурами на самих себя, младенцами в лохмотьях и грязи, состарившимися детьми, печальнее которых ничего быть не может — все это и многое другое, плод нашей нынешней социальной анархии, терзает Чикаго; и хуже всего то, что наши мудрые социальные философы, обученные экономике капиталистических университетов, проповедуют утешительную доктрину, что все это — необходимые зло, и в лучшем случае их можно лишь ограничить определенными рамками; и эта отвратительная клевета становится плащом, чтобы воровство могло продолжать маскироваться под филантропию.

Именно здесь Чикаго особенно гордится своими «благотворительными организациями», больницами и благотворительными фондами, дышащими сладким духом христианской филантропии — совершенно не осознавая того факта, намеренно или нет, что сами эти учреждения являются проявлениями социальной болезни и памятниками нечестивости системы, которая вынуждена воздвигать такие «окрашенные гробы», чтобы скрыть свои преступления.

Я не выступаю против сумасшедшего дома, но я ненавижу и осуждаю головорезовскую систему, которая лишает человека разума, доводит его до безумия и делает психиатрическую больницу неотъемлемым дополнением каждого цивилизованного общества.

К десяти тысячам «благотворительных организаций», которые предлагаются для лечения язв и ушибов общества, я отношусь без особого терпения.

Хуже всего — благотворительный бал. Чикаго предается этим гниющим фестивалям в грандиозном масштабе.

Подумайте только: щеголять во фраке, потому что какой-то бедняга голоден; и предаваться королевской попойке, чтобы утешить какую-то отчаявшуюся женщину на грани самоубийства; и, наконец, что в «светском обществе» определение этой смеси бессмысленности и морального извращения — «благотворительность».

Обирайте своих ближних! Это «бизнес», и вы — капитан индустрии. «Освободив» своих жертв от их шкур, танцуйте и веселитесь, чтобы «облегчить» их агонию. Это «благотворительность», и вы — филантроп.

Подводя итог моральным активам великого (?) города, нельзя упускать из виду церкви. Чикаго — город прекрасных церквей. Все конфессии обильно представлены, и проповеди на всех языках и всех разновидностей выпускаются оптом и в розницу, чтобы соответствовать рынку.

Церкви всегда многочисленны там, где процветает порок. Кажется, они произрастают из одной и той же почвы и процветают в одном и том же климате.

И все же предполагается, что церкви ведут беспощадную войну со злом. О том, насколько они сдержали его распространение в «Городе ветров», можно судить по зондированию прессой социального тела, чтобы выяснить, «что не так с Чикаго».

В конце концов, проповедники не полностью виноваты в своей моральной и духовной импотенции. Они — наемные работники, такие же, как шахтеры, и точно так же зависят от класса капиталистов. Как можно ожидать, что они будут выступать против интересов своих работодателей и сохранять свои рабочие места? Неквалифицированные проповедники, чернорабочие на засушливых участках виноградника, часто получают жалкую плату, и все же они остаются неорганизованными и никогда не бастовали за повышение зарплаты.