Карл Маркс признавал необходимость профсоюза, когда говорил: * * * «Общая тенденция капиталистического производства направлена не к повышению, а к понижению среднего уровня заработной платы или к тому, чтобы стоимость труда более или менее опустилась до своего минимума. Если такова тенденция вещей в этой системе, значит ли это, что рабочий класс должен отказаться от сопротивления посягательствам капитала и оставить свои попытки извлечь максимум из случайных возможностей для своего временного улучшения? Если бы они это сделали, они были бы низведены до одного уровня, до массы сломленных несчастных, не подлежащих спасению. * * * Трусливо уступая в своей повседневной борьбе с капиталом, они, безусловно, дисквалифицировали бы себя для инициации любого более крупного движения».
Маркс также изложил ограничения профсоюза и указал истинный курс, которому он должен следовать, следующим образом:
«В то же время, и совершенно независимо от общего рабства, связанного с системой наемного труда, рабочий класс не должен преувеличивать для себя конечный результат этих повседневных сражений. Они не должны забывать, что они борются с последствиями, но не с причинами этих последствий; что они замедляют движение вниз, но не меняют его направление; что они применяют паллиативы, а не излечивают болезнь. Поэтому они не должны быть исключительно поглощены этими неизбежными партизанскими боями, постоянно возникающими из непрекращающихся посягательств капитала или изменений рынка. Они должны понимать, что при всех страданиях, которые она им причиняет, нынешняя система одновременно порождает материальные условия и социальные формы, необходимые для экономической реконструкции общества. Вместо консервативного девиза: «Справедливая дневная заработная плата за справедливый дневной труд!» они должны начертать на своем знамени революционный лозунг: «Уничтожение системы наемного труда». * * * * * *
«Профсоюзы хорошо работают как центры сопротивления посягательствам капитала. Они частично терпят неудачу из-за неразумного использования своей власти. Они терпят неудачу в целом из-за того, что ограничиваются партизанской войной против последствий существующей системы, вместо того чтобы одновременно пытаться изменить ее, вместо того чтобы использовать свои организованные силы как рычаг для окончательного освобождения рабочего класса, то есть окончательной отмены системы наемного труда».
В обращении к Рыцарям Святого Криспина в апреле 1872 года Уэнделл Филлипс, красноречивый оратор и страстный ненавистник рабства в любой форме, сказал:
«Я приветствую рабочее движение по той причине, что это моя единственная надежда на демократию».
Уэнделл Филлипс был прав; он говорил с пророческой прозорливостью. Он знал, что только рабочее движение может демократизировать общество и дать свободу народу.
В том же обращении он произнес слова, которые каждый профсоюзный деятель должен знать наизусть:
«Если в вашем движении не будет силы, индустриальной и политической, прозвучит последний погребальный звон по демократической свободе в этом Союзе».
Затем оратор подчеркнул острую необходимость развития политической силы движения; и именно это профсоюзный деятель должен четко уяснить.
Крик «никакой политики в профсоюзе», «втягивание профсоюза в политику» или «превращение профсоюза в хвост какого-то политического воздушного змея» рожден невежеством или нечестностью, или их сочетанием. Его повторяет каждый мелкий политикан в стране. Ясная цель — обмануть и ввести в заблуждение рабочих.
Этих капиталистических приспешников беспокоит не столько благополучие профсоюза, сколько страх перед тем, что рабочий класс, как класс, организованный в свою собственную партию, пойдет в политику, ибо они прекрасно знают, что когда наступит этот день, их занятие исчезнет.
И именно поэтому они тратят свое время на то, чтобы настроить профсоюз против политической партии рабочего класса, единственной партии профсоюзного труда, которая когда-либо была или будет, и предостеречь членов от злых замыслов социалистов.
Важно внушить профсоюзному деятелю, что его долг — развивать привычку думать самостоятельно.
Как только он это осознает, он окажется вне власти интригующего политика, эмиссара эксплуататора, внутри или вне рабочего движения.
Профсоюз не является и не может стать политической машиной, и его нельзя использовать в политических целях. Те, кто настаивает на политических действиях рабочего класса, не только не имеют намерения превращать профсоюз в политическую партию, но и будут противиться любой такой попытке со стороны других.
Профсоюз — это экономическая организация с четкими экономическими функциями и как таковая является частью, необходимой частью, но лишь частью рабочего движения; у него есть своя сфера деятельности, своя программа, и он сам себе хозяин в рамках своих экономических ограничений.
Но у рабочего движения есть и политическая сторона, и профсоюзный деятель должен быть воспитан так, чтобы осознать ее важность и понять, что политическая сторона движения должна быть так же «профсоюзирована», как и экономическая; и что на самом деле он вовсе не профсоюзный человек, если, будучи членом профсоюза на экономической стороне, он является не-профсоюзником на политической стороне; и, бастуя за рабочий класс, голосует против него.
Профсоюз выражает экономическую силу, а Социалистическая партия — политическую силу рабочего движения.
Полностью развитый профсоюзный деятель использует как свою экономическую, так и политическую власть в интересах своего класса. Он понимает, что борьба между трудом и капиталом — это классовая борьба; что рабочий класс составляет огромное большинство, но разделен: одни в профсоюзах, другие вне их, одни в одной политической партии, другие в другой; что из-за того, что они разделены, они беспомощны и должны смириться с тем, что их грабят, забирая то, что производит их труд, и относятся к ним с презрением; что они должны объединить свой класс в профсоюзе, с одной стороны, и в Социалистической партии — с другой; что индустриально и политически они должны действовать вместе как класс против класса капиталистов, и что эта борьба — классовая борьба, и что любой рабочий, который дезертирует из своего профсоюза во время забастовки и переходит на другую сторону, — штрейкбрехер, а любой рабочий, который дезертирует из своей партии в день выборов и переходит к врагу, — предатель своего класса и враг своих собратьев.
Обе стороны организованы в этой классовой борьбе, капиталисты, однако, гораздо более основательно, чем рабочие. Во-первых, капиталистов сравнительно немного, в то время как рабочих — многие миллионы. Во-вторых, капиталисты — люди с финансовыми средствами и ресурсами, и могут купить лучшие умы и привлечь лучшие способности, которые предлагает рынок. Затем, опять же, они владеют землей, мельницами, шахтами, локомотивами, кораблями, магазинами и рабочими местами, которые к ним прилагаются, и это не только дает им огромное преимущество в борьбе, но и делает их на время абсолютными хозяевами ситуации.
Рабочие, с другой стороны, как правило, бедны и невежественны как класс, но они составляют подавляющее большинство. Одним словом, у них есть сила, но они не осознают ее. Это и есть главное требование: сделать их сознательными в отношении силы своего класса, или сознательными рабочими.
Рабочий класс в одиночку выполняет работу мира, создал его капитал, произвел его богатство, построил его мельницы и фабрики, вырыл его каналы, проложил его дорожные полотна, уложил его рельсы и управляет его поездами, перекинул мосты через реки и проложил туннели в горах, добывал драгоценные камни, которые сверкают на груди вульгарного безделья, и воздвиг величественные дворцы, которые укрывают наглых паразитов.
Рабочий класс в одиночку — и под рабочим классом я подразумеваю всех полезных работников, всех тех, кто трудом своих рук или усилиями своего мозга, или и тем и другим в союзе, как они должны быть повсеместно, увеличивают знания и приумножают богатство общества — рабочий класс в одиночку необходим обществу и поэтому является единственным классом, который может выжить в мировой борьбе за свободу.
Мы сказали, что оба класса, класс капиталистов и рабочий класс, организованы для классовой борьбы, но организация, особенно рабочих, далека от завершения; действительно, было бы точнее сказать, что она только-только началась.
На экономическом поле классовой борьбы у капиталистов есть Ассоциация производителей, Гражданский альянс, Корпоративный вспомогательный орган и — мы должны добавить — Гражданская федерация, в то время как на политическом поле у них есть Республиканская партия и Демократическая партия, первая для крупных капиталистов, а вторая для мелких капиталистов, но обе они для капиталистов и обе против рабочих.
Стоя лицом к лицу с вышеупомянутыми экономическими и политическими силами капиталистов, рабочие имеют на экономическом поле свои профсоюзы, а на политическом поле — свою рабочую Социалистическую партию.
В классовой борьбе рабочие должны объединиться и сражаться вместе как одно целое как на экономическом, так и на политическом полях.
Социалистическая партия для рабочего политически — то же, что профсоюз для него индустриально; первая — партия его класса, в то время как вторая — союз его ремесла.
Разница между ними в том, что, в то время как профсоюз ограничен ремеслом, Социалистическая партия охватывает весь рабочий класс, и в то время как профсоюз ограничен улучшением условий при системе наемного труда, партия организована для завоевания политической власти нации, уничтожения системы наемного труда и превращения самих рабочих в хозяев земли.
В этой программе профсоюз и Социалистическая партия, экономическое и политическое крылья рабочего движения, должны не только не конфликтовать, но и действовать вместе в идеальной гармонии в каждой борьбе, будь то на одном поле или на другом, в забастовке или у избирательной урны. Главное, чтобы в каждой такой борьбе рабочие были едины, были на самом деле юнионистами и больше не были виновны в штрейкбрехерстве по отношению к своей партии, чем к своему профсоюзу, чтобы они не думали о голосовании за капиталистический билет в день выборов и передаче рабочего класса капиталистическому грабежу и беззаконию, чем они думали бы о голосовании в профсоюзе за передачу его капиталистам и управление им в интересах класса капиталистов.
Чтобы выполнить свою роль в классовой борьбе, профсоюзу не нужно больше идти в политику, чем Социалистической партии нужно идти в ремесла. У каждого свое место и свои функции.
Профсоюз занимается проблемами ремесла, а партия занимается политикой.
Профсоюз обучает рабочих управлению промышленной деятельностью и готовит их к кооперативному контролю и демократическому регулированию своих ремесел, — партия вербует, обучает и муштрует политическую армию, которая должна победить капиталистические силы на политическом поле боя; и, имея контроль над аппаратом правительства, использовать его для передачи промышленности от капиталистов к рабочим, от паразитов к народу.
В своей превосходной статье «Социальная возможность», опубликованной в недавнем выпуске «Международного социалистического обозрения», доктор Джордж Д. Херрон, обсуждая профсоюзы и их отношение к Социалистической партии и рабочему движению в целом, ясно видит тенденцию развития и приходит к выводам, которые являются здравыми и заслуживают вдумчивого рассмотрения всех профсоюзных деятелей и социалистов. Говорит доктор Херрон:
«С одной стороны, именно профсоюзный деятель находится на передовой линии классовой борьбы. Именно он блокировал колеса капиталистической машины; именно он предотвратил беспрепятственное развитие капиталистического роста; именно он не позволил всему рабочему корпусу мира навсегда остаться на уровне голодной заработной платы; именно он научил рабочих мира уроку солидарности и избавил их от той жалкой и бездумной конкуренции друг с другом, которая держала их на милости капитализма; именно он подготовил путь для кооперативного содружества. С другой стороны, профсоюзное движение отнюдь не является решением проблемы рабочих, и не является целью рабочей борьбы. Это просто капиталистическая линия обороны внутри капиталистической системы. Его существование и его борьба вызваны только существованием и хищнической природой капитализма. * * *
* * * «Организованный труд обладает инстинктом, который далеко опережает его интеллект и который далеко опережает интеллект проповедующего и обучающего класса, — инстинктом того, что рабочие мира связаны вместе одной общей судьбой; что их битва за будущее едина; и что нет никакой возможной безопасности или избавления для любого рабочего, если все рабочие мира не будут избавлены и спасены от капитализма вместе. * * *
* * * «Пока рабочие не станут четко определенным социалистическим движением, выступающим за и движущимся к безусловному кооперативному содружеству, в то же время понимая и провозглашая свои непосредственные интересы, они будут только играть на руку своим эксплуататорам и будут ведомы своими предателями».
«Именно социалист должен указать на это правильным образом. Он не должен делать это, пытаясь обязать профсоюзные органы принципами социализма. Резолюции или обязательства такого рода приносят мало пользы. И он не должен делать это, занимая раболепную позицию по отношению к организованному труду или вмешиваясь в детали или механизмы профсоюзов. Не пытаясь обязать социализм профсоюзным движением, ни профсоюзное движение социализмом, социалистическая цель не будет достигнута. Лучше оставить профсоюзы выполнять свою отличительную работу, как защиту рабочих против посягательств капитализма, как экономическое развитие рабочего против экономического развития капиталиста, оказывая безусловную поддержку и сочувствие борьбе организованного рабочего за то, чтобы удержаться в своей экономической сфере. Но пусть социалист также укрепляет характер, гармонию и силу социалистического движения как политической силы, чтобы оно вызывало уважение и доверие рабочего, независимо от его ремесла или его профсоюзных обязательств. Настоятельно необходимо, чтобы мы так помнили о разнице между двумя развитиями, чтобы ни одно не калечило другое. Социалистическое движение, как политическое развитие рабочих для их экономического освобождения, — это одно; профсоюзное развитие, как экономическая защита рабочих внутри капиталистической системы, — это другое. Давайте не будем вмешиваться во внутренние дела профсоюзов или стремиться к тому, чтобы они стали отчетливо политическими органами сами по себе, не больше, чем мы стремились бы сделать отчетливо политическим органом саму по себе церковь, или государственную школу, или адвокатскую контору. Но давайте займемся гармоничным и властным развитием социалистического политического движения как канала и силы, с помощью которой труд должен прийти к своему освобождению и своему содружеству».
Мы процитировали так подробно, чтобы прояснить позицию автора, который глубоко изучил этот вопрос и в вышеупомянутой статье сделал многое, чтобы осветить путь к здравой тактике и разумной процедуре.
Жизненно важно для профсоюза, чтобы его члены были классово сознательными, чтобы они понимали классовую борьбу и свой долг как профсоюзных людей на политическом поле, чтобы в каждом шаге, который делается, они имели цель в поле зрения, и, пользуясь каждой возможностью для получения уступок и расширения своего экономического преимущества, они в то же время объединялись у избирательной урны, не только чтобы поддержать экономическую борьбу профсоюза, но и чтобы окончательно вырвать правительство из-под контроля капиталистов и установить республику рабочего класса.
СОЦИАЛИЗМ.
Есть те, кто насмешливо причисляет социализм к «измам», которые появляются и исчезают как мимолетные причуды, и делают вид, что отмахиваются от него нетерпеливым взмахом руки. В этом великом мировом движении для них есть как раз достаточно, чтобы вызвать их насмешки и спровоцировать их презрение. По крайней мере, они хотели бы, чтобы мы так думали, и если мы примем их на слово, их невежество не поднимается до уровня нашего презрения, а дает им право на нашу жалость.
Рабочему в частности важно знать, что такое социализм и что он означает.
Давайте постараемся сделать это настолько ясным для него, чтобы он легко ухватил это, и в тот момент, когда он это сделает, он станет социалистом.
Мы убеждены, что ни один рабочий не может четко понять, что означает социализм, не став и не оставаясь социалистом. Ему просто невозможно быть кем-то другим, и единственная причина, по которой все рабочие не являются социалистами, заключается в том, что они не знают, что это означает.
Они слышали о социализме — и они слышали об анархии и о других вещах, смешанных вместе — и, не утруждая себя этим, они приходят к выводу, что все это одно и то же и что лучше оставить это в покое.
Почему? Потому что капиталистический редактор так сказал; политик поклялся в этом, а проповедник сказал «аминь» на это, и, конечно, это должно решить дело.
Но это не так. Это решает только одно, а именно то, что капиталист против социализма и что редактор, политик и проповедник — лишь голоса капиталиста. Есть некоторые исключения, но их недостаточно, чтобы повлиять на правило.
Социализм — это прежде всего политическое движение рабочего класса, четко определенное и бескомпромиссное, которое направлено на свержение преобладающей капиталистической системы путем обеспечения контроля над национальным правительством и путем осуществления публичных полномочий, вытесняя существующее правительство класса капиталистов социалистической администрацией — то есть, превращая республику на словах в республику на деле.
Социализм также означает грядущую фазу цивилизации, следующую за нынешней, в которой коллективный народ будет владеть и управлять источниками и средствами производства богатства, в которой все будут иметь равное право на труд и все будут сотрудничать вместе в производстве богатства, и все будут наслаждаться всеми плодами своего коллективного труда.
В нынешней системе общества, называемой капиталистической системой, поскольку она контролируется и поддерживается в интересах класса капиталистов, у нас есть два общих класса людей; во-первых, капиталисты, и во-вторых, рабочие. Капиталисты немногочисленны, рабочих много; капиталистов называют капиталистами, потому что они владеют производительным капиталом страны, землями, шахтами, карьерами, нефтяными и газовыми скважинами, мельницами, фабриками, магазинами, складами, нефтеперерабатывающими заводами, кожевенными заводами, элеваторами, доками, причалами, железными дорогами, уличными трамваями, пароходами, плавильными заводами, доменными печами, кирпичными и каменными дворами, загонами для скота, упаковочными цехами, телеграфными проводами и столбами, трубопроводами и всеми другими источниками, средствами и орудиями производства, распределения и обмена. Класс капиталистов, которые владеют и контролируют эти вещи, также владеют и контролируют, конечно, миллионы рабочих мест, которые привязаны к ним и неотделимы от них.