«Дебс: Его жизнь, труды и речи»

Комиссар Кернан спросил г-на Дебса: «Если бы такое объединение трудящихся было достигнуто, не обладало бы оно опасной властью?» Г-н Дебс ответил: «Малая власть опаснее, чем великая власть. Если у вас 100 стрелочников, работающих на станции, и десять или двенадцать из них организованы, у вас очень скоро будет забастовка. Объединение труда означало бы отмену системы наемного труда».

Главный заместитель федерального маршала Доннелли был одним из самых интересных свидетелей перед правительством, потому что его показания доказали, что железные дороги управляют правительством. Г-н Доннелли сказал: «У нас были регулярные силы людей, приведенных к присяге, от четырнадцати до пятнадцати сотен, а затем мы привели к присяге 4000 для железных дорог. Правительство вооружало и оплачивало регулярные силы, а железные дороги вооружали и оплачивали остальных. Первая партия людей, которых мы получили, была плохой. Мы вышли на улицу и набрали таких людей, каких смогли. Лучший класс людей сказал, что они не будут служить против бастующих. Сначала мы не просили никаких справок о характере или пригодности. Мы получили наши инструкции от генерального прокурора Олни. Он сказал нам нанять всех людей, которые нам нужны. Количество, которое нам было нужно, решалось на конференциях между федеральным окружным прокурором и г-ном Уокером, специальным помощником окружного прокурора и адвокатом железной дороги Чикаго, Милуоки и Сент-Пол. Железные дороги присылали партию людей, говоря, что они в порядке, а мы отдавали звезды железным дорогам и брали с них расписку. Эти железнодорожные заместители не были под нашим командованием; они не отчитывались никому, кроме главных детективов железных дорог. Они получали свои полномочия от Соединенных Штатов. Все насилие, которое я видел, и поджоги вагонов были совершены мальчишками — трудными подростками».

ФЕДЕРАЛЬНАЯ КОМИССИЯ США ПРОВОДИТ РАССЛЕДОВАНИЕ ПРИЧИН ЗАБАСТОВКИ.

Г-н Дебс сказал в своих показаниях в августе 1895 года перед Комиссией по забастовке:

«Понятно, что забастовка — это война, не обязательно крови и пуль, но война в том смысле, что это конфликт между двумя противоборствующими интересами или классами интересов. В войне есть также больше или меньше стратегии, и это было необходимо в наших операциях во время забастовки Американского железнодорожного союза. Приказы отдавались отсюда; на вопросы отвечали, и наши люди держались в строю отсюда».

Адвокат г-н Милкрист, представлявший правительство на процессе по делу о заговоре в Чикаго в январе 1895 года, далее сказал, что для г-на Дебса было законно отдавать приказы нашим членам Американского железнодорожного союза, но не другим. Г-н Милкрист сказал, что Американский железнодорожный союз потратил 3000 долларов на телеграммы. Г-н Милкрист сказал, что почта была парализована. «Конечно, если поезда были парализованы, — сказал он, — правительство преследует подсудимых не за явное действие, а просто за вмешательство в почту Соединенных Штатов». Адвокаты г-на Дебса доказывали присяжным, что закон использовался против подсудимых как предлог для осуществления угнетения, так как присяжным не было представлено ни одной телеграммы, письменного или устного приказа, призывающего к насилию или вмешательству в работу почты. Г-н Дэрроу сказал: «Но когда люди бастуют против угнетения других и ставят под угрозу свои собственные средства к существованию ради тех, кого они даже не знают, это настолько выше идеалов железнодорожных менеджеров, что они считают это преступлением».

Во время процесса было много блестящих аргументов, много острых ответов. Присяжным было зачитано много телеграмм. Вот точная копия одной из них, которая была зачитана и стала частью материалов дела:

“July 16, 1894.

C. S. McAuliffe, Wisconsin.

«У нас есть заверения, что в течение 48 часов каждая рабочая организация придет нам на помощь. Волна поднялась, и люди ведут себя как герои. Кое-где кто-то слабеет, но наше дело укрепляется другими, выходящими на их места. Каждый истинный человек должен выйти и оставаться вне работы, пока борьба не закончится; не должно быть половинчатых мер. Наше дело ежедневно набирает силу, и наш успех — лишь вопрос нескольких дней. Не дрогните в этот час, но проявите свое мужество. Труд должен победить сейчас или никогда. Наша победа будет верной и полной. Что бы ни случилось, не верьте слухам и газетным сообщениям».

“E. V. Debs.”

Это было отправлено в сорок пунктов. Затем были вызваны войска, и тогда по проводам были отправлены телеграммы вроде этой:

«Вызов войск был старым методом запугивания. Не совершайте никакого насилия. Пусть каждый человек стоит на своем. Войска не могут двигать поезда. В мире нет столько штрейкбрехеров, чтобы заполнить места, и помощь прибывает ежечасно».

Из 9000 телеграмм 150 были зачитаны присяжным, и они всегда были корректными и призывали людей не совершать насилия. Среди них была знаменитая телеграмма: «Экономьте деньги и купите ружье». Она была отправлена по льготному франку Дебса, но, как было показано, не была санкционирована им и не была отправлена с его ведома, и когда вся телеграмма прочитана, видно, что она очень невинна и безобидна. Присяжные, казалось, были позабавлены детскими попытками приписать г-ну Дебсу акты насилия. Одного свидетеля, Денниса Райана, спросили, слышал ли он что-нибудь о динамите. Он сказал, что забастовка на «Грейт Нортерн» была выиграна благодаря тому, что люди стояли плечом к плечу; что они не хотели насилия. 6 февраля протоколы Ассоциации железнодорожных управляющих были приобщены к делу. Были допрошены несколько подсудимых. Было показано, что Ассоциация управляющих готовилась к забастовке, и г-н Дэрроу зачитал из их протоколов от 31 августа 1893 года резолюцию, провозглашающую, что желательно общее объединение управляющих по всей территории Соединенных Штатов и что заработная плата железнодорожников должна быть снижена и унифицирована по всей стране. В резолюции говорилось, что одним из самых трудных фактов, с которыми приходилось сталкиваться управляющим, было то, что люди жаловались, что они не получают равную оплату с людьми на других дорогах, выполняющими аналогичную работу.

Из протокола заседания от 21 сентября 1893 года была зачитана резолюция о том, что, как бы это ни было прискорбно, общее снижение заработной платы рабочих стало абсолютно необходимым. Затем защитой было показано, что Ассоциация управляющих создала агентства для поиска людей, которые заняли бы места тех, кто, вероятно, собирался бастовать. Количество людей, нанятых таким образом, было показано показаниями г-на Б. Томаса, президента и генерального управляющего железнодорожной компании Чикаго и Западной Индианы. Он далее показал, что Ассоциация была впервые организована 20 апреля 1886 года, и среди ее целей было согласование графиков заработной платы, которые должны были соблюдаться железными дорогами.

Г-н Дебс был вызван 7 февраля и дал свои показания ясно и без колебаний. Допрос вел Кларенс С. Дэрроу. Он показал, что целью организации Американского железнодорожного союза было объединение всех железнодорожных служащих для их взаимной выгоды и защиты. Адвокаты железных дорог пытались исключить многие ответы, но суд признал их компетентными, и г-н Дебс сказал, что существует несколько железнодорожных организаций, и они находились в состоянии войны друг с другом, причем уже давно. Одни и те же классы людей имели право вступать в разные организации, и Ассоциация железнодорожных управляющих стравливала эти организации друг с другом. Железные дороги пользовались этим фактом и заключали контракты с той или иной организацией, и это действовало в ущерб другим.

«Концентрация мелких железных дорог в более крупные шла в течение 20 лет, и происходило постепенное снижение заработной платы». Эти вещи привели к идее организации Американского железнодорожного союза.

Первая забастовка была на «Грейт Нортерн», началась 13 апреля 1894 года и длилась восемнадцать дней.

«Я впервые узнал о забастовке в Пуллмане 11 мая 1894 года. Это было сделано вопреки моему совету. Я исследовал условия в Пуллмане впервые 4 мая 1894 года и снова 18 мая 1894 года. Я провел расследование среди служащих Пуллмана, и мне помог преподобный Карвардин из Пуллмана. Я пришел к выводу, что компания Пуллмана была неправа, что заработная плата была неоправданно снижена в разное время ниже прожиточного минимума и что арендная плата была слишком высокой по сравнению с тем, что взималось за тот же класс жилья в других местах. Компания Пуллмана владела всем городом Пуллман, улицами, водопроводом, домами и всем остальным».

Газетные репортеры были допущены на все заседания конвенции, состоявшейся в Чикаго 12 июня 1894 года, кроме одного, где рассматривались финансы. Все телеграммы добровольно предоставлялись для ознакомления газетным репортерам.

Г-н Дебс затем сделал резюме своей речи на конвенции и заявил, что в своей речи он говорил, в частности, о том, что победа на «Грейт Нортерн» была мирной. Затем он дал показания о конференции, проведенной комитетом конвенции с управляющим Уиксом из компании Пуллмана, и комитет сообщил 16 июня, что управляющий компании Пуллмана сказал, что им нечего арбитрировать. Он дал показания о речи, произнесенной на конвенции преподобным Карвардином; что преподобный Карвардин рассказал о своей трехлетней жизни в Пуллмане и о том, что рабочие и их семьи находились на грани голодной смерти. Конвенция проголосовала за выделение 2000 долларов на помощь служащим Пуллмана. Был назначен комитет, чтобы уведомить компанию Пуллмана, что если арбитраж не будет согласован к 26 июня, будет объявлен бойкот вагонам Пуллмана. Он далее показал, что советовал всем комитетам, приходившим в его штаб-квартиру, воздерживаться от любых актов насилия, и в ответ на вопрос, заданный адвокатом, ответил: «Нет, сэр; никогда в жизни я не нарушал закон и не советовал другим делать это».

Его показания были выслушаны присяжными с заметным интересом.

Американский железнодорожный союз.

В чикагской забастовке бастующие не несли ответственности за поджог имущества железных дорог. Это было сделано только после прибытия войск Соединенных Штатов. Это было сделано тогда по инициативе железных дорог, потому что железные дороги знали, что без насилия они проиграют забастовку. Люди, которые сомневаются в этом утверждении, отсылаются к отчетам начальника полиции Чикаго Бреннана, достопочтенного Кэрролла Д. Райта, главы Бюро труда, отчетам губернатора Иллинойса и отчету Специальной комиссии Соединенных Штатов, которая заслушала свидетелей всех видов в ходе своего расследования забастовки Американского железнодорожного союза.

Суть отчета комиссии заключалась в следующем:

«Третий удар исходит от комиссаров, назначенных Кливлендом, которые в своем отчете Конгрессу заявляют, что Ассоциация управляющих в Чикаго, которая боролась с Американским железнодорожным союзом, повергла всю страну в смятение и ужас, остановила движение и разрушила торговлю, была совершенно незаконным органом. Двадцать четыре железные дороги, включая Южную Тихоокеанскую, Атчисонскую и Южно-Калифорнийскую, которые так безжалостно преследовали служащих, чтобы сокрушить и заморить их голодом, теперь объявлены не имеющими «правового статуса». И все же у них хватило влияния привлечь на свою поддержку федеральную исполнительную власть, армию, флот и весь механизм и мощь федеральных судов. Комиссия говорит: «Если мы будем рассматривать ее практическую деятельность, а не ее декларации, как они выражены в ее уставе, Ассоциация генеральных управляющих имеет не больше правового статуса, чем старый пул магистральных линий. Она не может инкорпорироваться, потому что железнодорожные уставы не уполномочивают дороги создавать ассоциации или корпорации для установления тарифов на услуги или заработную плату, равно как и для борьбы с бастующими. Это узурпация власти, которая не была предоставлена. Фактически, эта «узурпация» распространилась повсюду, как судами, так и Ассоциациями железнодорожных управляющих. Последние можно классифицировать вместе с другими организациями наемников и гессенцев, которые за деньги начнут убивать любых граждан по приказу корпораций — Пинкертонами».

Комиссия говорит: «Расширение Ассоциации, как предложено выше, и предлагаемая легализация пулов привели бы к концентрации власти и капитала, опасной для народа и его свобод, а также для их служащих и прав». И они могли бы добавить, что с помощью федеральной судебной системы эти двадцать четыре управляющих могли бы подорвать конституцию и установить деспотизм. Комиссия полностью подтверждает законность действий Американского железнодорожного союза и опровергает обвинение в том, что они были виновны в насилии или поощрении его. Они говорят:

«Следует отметить, что до тех пор, пока железные дороги не подали пример, великий союз железнодорожных служащих никогда не пытались создать. * * * Отказ генеральных управляющих признать такое объединение труда, как Американский железнодорожный союз, и иметь с ним дело кажется высокомерным и абсурдным, если мы рассмотрим его положение перед законом, его притязания, а также его прошлые и явно предполагаемые будущие действия».

Еще один значительный разворот позиции, занятой судами Соединенных Штатов в чикагских делах, произошел в форме отмены Федеральным апелляционным судом мнения судьи Харлана против использования процедур справедливости для наказания железнодорожных служащих посредством неуважения к суду в судебных запретах, и особенно того, что закон от 2 июля 1890 года был совершенно неприменим. Другим было мнение, поданное генеральным прокурором Олни, который практически опроверг сам себя, когда заявил в своем кратком изложении Федеральному окружному суду, что позиция, занятая конкурсным управляющим железной дороги Рединга, была полностью незаконной и неоправданной в его уведомлении рабочим о том, что он уволит всех, кто останется членами рабочих организаций железных дорог. Это противоречит всему, что было сделано в чикагских делах и в других федеральных судах по вопросу об Американском железнодорожном союзе и других братствах.

После появления отчета комиссии по забастовке г-н Дебс написал следующее письмо в «Нью-Йорк уорлд» в ответ на некоторые критические замечания по поводу отчета комиссии: Редактору «Уорлд»:

Отчет комиссии по забастовке является исключительно справедливым и беспристрастным и встречает безоговорочное одобрение не только Американского железнодорожного союза, но и всех людей, которые верят в американский дух честной игры и желают воцарения справедливости. Выводы совета основаны на свидетельских показаниях, и оба представлены с абсолютной беспристрастностью. Результат является триумфальным оправданием Американского железнодорожного союза и возлагает ответственность за беззаконие, насилие, поджоги и гибель людей на Ассоциацию генеральных управляющих, где ей и место. Любой намек на то, что я написал отчет или какую-либо его часть, или что я имел какое-либо отношение к его подготовке, прямо или косвенно, является полностью и злонамеренно ложным. Я просто представил свои показания на открытом заседании, и на этом моя связь с советом прекратилась. Я никогда не встречался и не переписывался ни с одним членом совета ни до, ни после того, как были даны мои показания.

Eugene V. Debs.

Г-н Дебс произнес свою первую политическую речь за Демократическую партию в 1878 году. Ему была предложена номинация в Конгресс от этой партии, и он отказался от нее.

В 1885 году он был избран в легислатуру штата Индиана и баллотировался от Демократической партии с открыто заявленной целью обеспечения необходимого законодательства для рабочего класса в целом и железнодорожных служащих в частности. В этом году, 9 июня 1885 года, он женился на Кэтрин Метцель [5] — «Кейт», как он ласково называет ее. Она — один из самых благородных типов женщин. Она родилась в Питтсбурге, но ее родители были из Кентукки. Она полностью солидарна с ним по социальным и экономическим вопросам и существенно помогает ему в его работе. Она всегда готова уступить его Делу и во всех отношениях придает ему сил, помогая поддерживать в порядке его обширную переписку, и все его книги и бумаги всегда доступны. Дети не благословили их жизнь. Маленький племянник живет с ними, а Джин — любитель детей и всегда находит время для общения с ними.

Джин — ярко выраженный «домашний человек»; не принадлежит ни к какому социальному ложу или клубу просто потому, что хочет проводить вечера дома. Воскресные вечера — это домашние встречи, и три поколения встречались по воскресным вечерам, когда отец и мать были живы. Он сказал: «Мой отец и я были закадычными друзьями [6], и я говорю вам, я скучаю, когда не могу поговорить с ним в воскресный вечер. Когда я в разъездах, каждый день кажется одинаковым, но когда наступает воскресный вечер, я неизменно чувствую, как что-то дергает меня за струны сердца».

Он сказал без колебаний: «Доминирующим влиянием в моей жизни была моя «мать». Всем хорошим, что есть во мне, я обязан ей. Знаете ли вы, — сказал он, — мне абсолютно безразлична похвала или осуждение мира, пока моя жена и моя мать считают, что я прав».

ЛИЧНОЕ ОПИСАНИЕ.

Он высокий, шесть футов два дюйма; стройный, мощного телосложения; прекрасная голова, гордо посаженная над широкими плечами; длинная, полная шея; лицо чистое, тонко очерченное, гладко выбритое; синие, глубокие, ищущие, пытливые, откровенные, открытые глаза; улыбка, детская и милая, обычно на его лице; иногда грустная, такая же грустная, как у Линкольна. Он прост, одевается просто, всегда опрятно; рационален, логичен, афористичен; быстрые слова соответствуют его мыслям; резкие и недвусмысленные, они, кажется, текут к нему из обширного, хорошо заполненного словарного запаса. Он цитирует великих писателей и поэтов, близок со всеми ними; говорит бегло, никогда не колеблется, рисует безупречные словесные картины, создает афоризмы, простые, меткие и легко запоминающиеся; жестикулирует почти только правой рукой, ступает тихо, наклоняется вперед к своей аудитории, уравновешен, и когда говорит, его глаза кажутся глазами картины — смотрящими на каждого повсюду в его аудитории.

В 1878 году г-н Дебс встретил Уэнделла Филлипса и Роберта Г. Ингерсолла. Их великие ораторские способности вдохновили его изучать силу речи, чтобы двигать людьми, и ни один американец не был более неутомимым исследователем литературы и искусства выражения, чем он. До конца жизни г-на Ингерсолла он поддерживал с ним тесную переписку по всем жизненно важным вопросам и получал огромную помощь от добрых советов и дельных предложений г-на Ингерсолла. Чтобы еще больше подготовить себя к выступлениям и дебатам, он стал активным членом некогда местно известного Оксидентального литературного клуба и был живым и агрессивным членом, писал великие статьи и проявлял себя наилучшим образом в каждых дебатах.

Его домашняя библиотека [7] велика, и книги, которые она содержит, охватывают все аспекты человеческой истории, политики, правительства, философии, религии, поэзии и искусства, и они носят следы того, что их часто держали в руках.

Он много читает и имеет замечательную и очень упорядоченную коллекцию журнальных статей, которые он переплел в тома; газетные вырезки, разложенные в альбомы для быстрого поиска; письма, тщательно подшитые и проиндексированные.

Его слышали перед огромными аудиториями в Чаутауквах, колледжах, оперных театрах, рабочих залах, шахтерских лагерях, на фермерских фестивалях и т. д.

В Фенейл-холле в Бостоне, согласно освященному веками обычаю, места не предусмотрены; аудитория и оратор стоят. Это позволяет обеспечить максимально возможную посещаемость. На выступлении г-на Дебса в октябре 1904 года старая «Колыбель свободы» была забита до тротуара. Было бы ошибкой утверждать, что только рабочие люди интересуются его экономическими дискуссиями. Деловые люди остро осознают тот факт, что эта тема — вопрос нашего дня. В 1899 году г-н Дебс выступал перед клубом «Девятнадцатый век» в Дельмонико, Нью-Йорк, и нарисовал несколько словесных картин, которые выделялись, как живое пламя. Он затронул уязвимые места своих слушателей, что оставило впечатления на всю жизнь. Он никогда не оскорбляет без необходимости. В Гарварде, Анн-Арборе и перед величайшими образовательными учреждениями его слушали удивительно благодарные аудитории. В Гарварде студенты были чрезвычайно восторженны; в Анн-Арборе профессор красноречия сказал своим классам, что они никогда не слышали более искусного оратора, и демонстрация, которая последовала за его обращением к студентам в огромном университетском амфитеатре, никогда не будет забыта теми, кому посчастливилось ее слышать.

Самый ценный сувенир великой забастовки — это маленькая записка от Юджина Филда, чикагского поэта, автора «Маленького мальчика Блу». Похоже, что поэт заранее знал, что г-н Дебс будет арестован, и он поехал в штаб-квартиру г-на Дебса, и так как Джина не было на месте, он оставил записку, в которой говорилось:

«Дорогой Джин: Я слышал, что тебя собираются арестовать. Когда придет это время, тебе понадобится друг. Я хочу быть этим другом».

Eugene Field.”

Из письма Ф. Л. Томпсона, Лансинг, Мичиган, в «Лансинг трибюн», 3 февраля 1899 года, после прослушивания лекции г-на Дебса о «Труде и свободе»:

«Несколько лет назад я был пастором в Пуллмане и знаю правду обо всем, что мистер Дебс говорил об этом месте. Он мог бы сказать гораздо больше, и это все равно было бы чистой правдой».

Из сотен писем и телеграмм, которые потоком шли к мистеру Дебсу во время забастовки Американского железнодорожного союза и пока он находился в тюрьме, здесь приведено лишь несколько, чтобы показать, как его силы крепли, а мужество укреплялось благодаря полным любви словам, приходившим отовсюду от друзей и близких:

ДЕБС. Время от времени из окутанной тайной вселенной к нам приходит друг. В этот час, как и во многие другие часы нашей жизни, он становится созидателем и носителем наших самых заветных мыслей.

Время от времени История в своем долгом, неверном, спотыкающемся, но всегда устремленном вперед движении дарит нам Гюго, О’Коннелла, Филлипса, а теперь, наконец, слава небесам, и Дебса.

Видя таких людей, мы начинаем понимать, почему Эмерсон и Уитмен могут вечно сохранять терпение и надежду, ожидая неизбежного прихода светлых дней.

Дебс приветствует нас, и наш день становится светлее — сладостнее. Каждое его слово — это история. Каждое слово — песня. Каждое слово несет в себе чистейшую любовь. Его голос звучит сладко, как колокольный звон. Его голос тверд, как колокольный звон. Приветствуя нас, Дебс оставляет нам частицу самого себя, которая не покинет нас, пока мы живы. Дебс приходит к нам с величайшей любовью, — а величайший любитель есть величайший человек.

Geo. F. Hibner.

ТЕОДОР ДЕБС (см. стр. 5)

Camden, Jan. 13, 1907.

Дорогой брат: Я знаю, что ты очень занят. Я не хочу отнимать твое время. Но я хочу послать тебе свою любовь. Для любви всегда найдется время. Ты человек, на которого любовь пролила свои драгоценные дары. Береги их. Они того стоят. Они — единственное, что стоит того. У тебя есть неприятности. Я знаю о них. Но у тебя есть любящие тебя люди, свет озаряет твое лицо, и ты ведешь людей к осуществлению самой благородной мечты человечества. Я знаю, что, даже когда приходит печаль, ты все еще доволен. Человек, в котором есть труд и любовь, всегда может быть счастлив. Он всегда рядом с престолом. Доброй ночи.

Traubel.

Woodstock, Ill., Aug. 29, 1895.

Mr. Ed H. Evinger,

Labor Day Committee, Terre Haute, Ind.

Дорогой сэр и брат: Я получил ваше любезное письмо от 19-го числа, в котором вы пишете: «Мы не смогли найти представительного оратора от рабочих для нашего празднования Дня труда, и комитет поручил мне попросить вас написать нам письмо, которое будет зачитано по этому случаю».

Отвечая на вашу просьбу, я склонен процитировать страницу того, что весь христианский мир провозглашает «священной историей».

Около двух с половиной тысяч лет назад существовал царь, наделенный абсолютной властью, известный как Дарий, который правил мидянами и персами. Он не был узурпатором, подобно Уильяму А. Вудсу, окружному судье Соединенных Штатов. Дарий был царским отпрыском. Его право на власть было тем, что цари тогда, как и сейчас, называли «божественным правом». Все люди в империи Дария были рабами. Воля царя была абсолютной. То, что говорил царь, было законом, точно так же, как мы сейчас видим в Соединенных Штатах Америки, что то, что говорит федеральный судья, является законом. Дарий, персидский деспот, мог бросить в тюрьму по своему желанию; то же самое верно и в отношении Вудса, этого деспота. Между ними нет абсолютно никакой разницы. Я слышу возражение? Позвольте мне подкрепить мое обвинение авторитетом, который признается во всей Республике. Всего несколько дней назад достопочтенный судья Трамбулл, один из самых выдающихся юристов и государственных деятелей, которых когда-либо рождала Америка, написал эти жгучие слова: «Доктрина, провозглашенная Верховным судом по делу Дебса, если довести ее до логического завершения, отдает каждого гражданина на милость любого предвзятого или злонамеренного федерального судьи, который сочтет нужным бросить его в тюрьму». Это в двух словах описывает положение руководителей Американского железнодорожного союза. Они не нарушили никакого закона, не совершили никакого преступления, им не было предъявлено обвинений, они не были преданы суду, и все же их произвольно приговорили и бросили в тюрьму, и то, что случилось с ними, случится с другими, кто осмелится протестовать против такой бесчеловечности, которую чудовище Пуллман практиковал по отношению к своим работникам и их семьям.

Прошло более двух с половиной тысяч лет с тех пор, как жил и правил Дарий, и теперь в Соединенных Штатах у нас есть около восьмидесяти деспотов-Дариев, каждый из которых может по своей воле, прихоти или желанию бросить американского гражданина в тюрьму — и эта мрачная истина выносится на обсуждение в День труда.

Напомним, что во время правления Дария жил джентльмен по имени Даниил, которого царь любил и чтил. Единственная вина, которую можно было найти за Даниилом, заключалась в том, что он не хотел поклоняться персидским богам, а трижды в день подходил к своему окну, смотрел в сторону Иерусалима и молился. Это было его преступление. Этого было достаточно. У персов была своя религия. У них были свои боги из золота, меди, камня, глины, дерева — кто угодно, от мыши до горы, — и они не терпели никакого другого бога. У них, говоря современным языком, была «государственная церковь», и поскольку Даниил, подобно Христу, не хотел приспосабливаться к персидской религии, «президенты царства, наместники и сатрапы, советники и военачальники» — или, как в наши дни, корпорации, тресты, синдикаты и объединения — решили избавиться от Даниила и убедили Дария издать судебный запрет, чтобы никто не «просил какой-либо просьбы у какого-либо бога или человека в течение тридцати дней, кроме как у тебя, о царь», — и царь, в духе Вудса, издал этот указ. Но Даниил, который был сделан из стойкого материала, проигнорировал запрет и продолжал молиться, как и прежде, своему Богу. Даниил был героем. В пустыне деспотизма он стоит вечно:

“As some tall cliff that lifts its awful form,

Swells from the vale and midway leaves the storm:

Though round its breast the rolling clouds are spread,

Eternal sunshine settles on its head.”

Но фанатики торжествуют лишь на время. Указ царя должен оставаться в силе, и Даниил, как наказание за молитву, должен быть брошен в львиный ров, и фанатики, плутократические пираты и паразиты того времени, думали, что на этом конец Даниила. Они посмеивались, воображая, как львы ломают ему кости и лакают его кровь. Они спали спокойно и видели сны о победе. Не так было с царем. Он знал, что совершил акт чудовищной жестокости, и в этом старый персидский деспот был выше Вудса. Царь не мог спать и был так опечален своим поступком, что запретил все празднества в своем дворце. В этом он показал, что не был полностью развращен. У царя теплилась надежда, что Даниил каким-то образом выйдет из львиного рва невредимым и что он преодолеет интриги тех, кто сговорился погубить его. Рано утром он отправился ко входу в ров. Даниил был в безопасности. Его Бог, в отличие от Верховного суда, признав Даниила невиновным во всяком зле, запер пасти львов, и Даниил предстал перед царем, облаченный в искупление истины, более царственный, чем княжеская диадема. Тогда царь, обманутый врагами Даниила, сикофантами и паразитами власти, дал волю своему гневу и приказал бросить их в львиный ров, где они были растерзаны свирепыми зверями.

История повторяется. Я не Даниил, но я в тюрьме по указу автократа. Я взывал к справедливости от одного деспота ко всей коллегии судей, но апелляция осталась без внимания. Я и мои соратники были невиновны. На нашей репутации не было пятна преступления, но ни невиновность, ни конституция не помогли. Чтобы умилостивить корпорации, денежную власть, непримиримых врагов труда, нас отправили в тюрьму, и здесь, в одиночестве, размышляя о гнусном преступлении, совершенном против меня и моих коллег-руководителей Американского железнодорожного союза, с головой, сердцем и руками, закаленными для этой задачи, я пишу это письмо, чтобы его прочитали в День труда друзьям и соседям в городе, где я родился.

Это не стон уныния или отчаяния. Дело, за которое я был лишен свободы, было правым, и я трижды вооружен против всех своих врагов. Нести наказание за свои честные убеждения — это славная привилегия, не требующая высокого мужества.

Ни один судебный тиран не приходит в мою тюрьму, чтобы поинтересоваться моим здоровьем или надеждами, но один суверен приходит и днем, и ночью со словами ободрения. Это суверенный народ — некоронованный, но держащий скипетр правитель страны. Не прошло ни одного дня моего заключения, чтобы решетки, засовы и двери Вудстокской тюрьмы не подвергались бомбардировке посланиями, дышащими преданностью делу свободы и справедливости, и когда я читаю и обдумываю эти послания, когда я пожимаю руки друзей и ловлю блеск гнева в их непокорных глазах, и слушаю их слова героического мужества, мне нетрудно увидеть, как гнев суверенного народа пробуждается, а всякое сопротивление триумфальному маршу труда предается забвению. И в качестве залога этого отовсюду приходят сообщения, что Американский железнодорожный союз растет в численности и силе, и ему суждено в скором времени стать, как он того заслуживает, организацией, которая своими наставлениями, примером и принципами в конечном итоге объединит железнодорожных рабочих в Соединенных Штатах и сделает их непобедимыми. По всей стране идет мощный сбор всех сил труда. Труд объединяется в одну сплоченную фалангу, чтобы добиться справедливости для труда. Когда придет это время, а оно идет, мирно, я надеюсь, ни один судебный деспот не осмелится бросить американского гражданина в тюрьму в угоду корпорациям. Когда придет это время, а оно идет так же верно, как реки текут к морю, Золото и Коррупция не будут править в Конгрессе, в законодательных органах и в судах, а законодатели, судьи и другие государственные чиновники не будут контролироваться, как многие из них сейчас, денежной властью. Настанет день, да, день труда, когда от центра до окраин нашей могучей Республики, от цветущих апельсиновых рощ до колышущихся полей зерна, от сосновых лесов Мэна до Тихоокеанского побережья, народ будет свободен, и это произойдет благодаря единому голосу и голосованию фермера, механика и рабочего во всех отраслях промышленности страны.

Я заметил в вашем письме, что вы говорите: «Мы не смогли найти представительного оратора от рабочих для нашего празднования Дня труда», и здесь позвольте мне сказать, что в День труда все люди, носящие значок труда, являются «представительными ораторами» — может быть, не «ораторами» в общепринятом смысле этого слова, и все же ораторами на деле, с чьих уст срываются «мысли, которые дышат, и слова, которые жгут»; идя прямо от сердца, они достигают сердца и раздувают рвение в великом деле в пламя, которое распространяется, как степной пожар. Труду выпало счастье выдвигать из своих рядов людей, которые, хотя и не были обучены искусству ораторского мастерства, тем не менее были ораторами высочайшего порядка, если рассматривать эффект, а не беглость речи. Именно случай делает оратора, как битва делает ветерана. Марк Антоний сказал: «Я не оратор, как Брут», но когда он показал мантию Цезаря римскому народу и указал, где кинжалы заговорщиков пронзили Цезаря, ораторское искусство Брута померкло перед его жгучими словами. И каждый человек, как бы скромно он себя ни оценивал, может в День труда поднять Конституцию Соединенных Штатов и указать, где судебный кинжал заколол свободу до смерти, и заставить народ взывать к восстановлению конституции — а в Терре-Хот есть сотни таких ораторов.

Я пишу в спешке и под давлением дел. Передо мной сотня писем, требующих ответа. Я откладываю их, чтобы ответить на призыв из дома, и в своих мечтах, пока я пишу, я с вами. Я снова дома. Мой отец, согбенный под тяжестью многих лет, приветствует меня. Моя мать, чьи колыбельные песни гнездятся и воркуют во внутреннем храме моей памяти, ласкает меня — ее поцелуй крестит меня радостью, и словно по волшебству:

“Years and sin and folly flee,

And leave me at my mother’s knee.”

В этом настроении я пишу с надеждой, что празднование в Терре-Хот вдохновит на новую преданность интересам труда, и с сердцем, полным добрых пожеланий, подписываюсь,

Yours fraternally,

E. V. Debs.

Dict. E.V.D.

ТЕЛЕГРАММА.

Indianapolis, Ind., July 18, 1894.

To Hon. Eugene V. Debs,

Cook County Jail.

Моя жена, мои мальчики и я посылаем вам нашу величайшую любовь. Беспомощный мир теперь признает вас, весь мир увенчает вас.

Devotedly,

Franklin W. Hays.

Получено в Чикаго.

Dated Terre Haute, Ind., July 18, 1894.

To Eugene V. Debs.

Отстаивайте свои принципы, невзирая на последствия.

Your Father and Mother.

РЕЗОЛЮЦИЯ ЗАКЛЮЧЕННЫХ ВУДСТОКСКОЙ ТЮРЬМЫ.

Мы, нижеподписавшиеся, заключенные Вудстокской тюрьмы, желаем выразить вам нашу сердечную благодарность за многие акты доброты и сочувствия, проявленные вами к нам во время вашего заключения в этом учреждении.

Мы эгоистично сожалеем о вашем уходе отсюда во внешний мир и к сценам труда. Ваше присутствие здесь было для нас тем же, чем оазис в пустыне для уставшего и измученного путника, или луч солнца, пробивающийся сквозь разрыв в облаках.

Вместе с тысячами других мы радуемся и выражаем вам наши самые искренние поздравления по случаю вашего возвращения к свободе.

Надеясь, что у вас будет долгая, процветающая и счастливая жизнь, успех во всех ваших начинаниях, особенно в «Американском железнодорожном союзе», мы все присоединяемся к пожеланиям вам удачи и просим позволить нам подписаться,

Your friends,

Charles E. Anderson,

Edward Madden,

Paul Wambach,

W. E. Horton.

To Eugene V. Debs, Esq.,

Woodstock, Ill., Nov. 22, 1895.

ДЕБС И ПОЭТЫ.

(Clipping from New York Socialist, June 20, 1908.)

Безошибочный инстинкт анализа человеческих сердец, по-видимому, является атрибутом поэтов. По большей части они обладают безошибочным суждением о ценности характера, и тот, кого они хорошо знают и называют добрым, скорее всего, является довольно надежным спутником, на которого можно положиться. Президент Рузвельт, с его бранным словарем, может громко клеймить его как «нежелательного гражданина», но когда поэты с более глубокой проницательностью и пророческим видением называют его «желательным гражданином», они озвучивают верный вердикт оправдывающих его лет.

К Юджину В. Дебсу поэты были особенно добры, ибо в нем они узнали родственную душу. В нем они обнаружили истинный импульс братства, в отношении которого ни один поэт не может быть обманут. Они обнаружили, что его разум — это цветущий сад, а его душа наполнена благоуханием. И они с радостью воспели его в своих лучших произведениях, и многие любимцы Славы гордились тем, что называли его другом — те, кто «сидит за вином с Девятью Девами и богами древних дней».

Именно Джеймс Уиткомб Райли так характерно высказался об этом любимом Апостоле Прогресса:

«Бог был в отличном настроении, когда создавал Джина Дебса, и у Него весь день не было других дел».

Другой поэт с мировой славой — Юджин Филд, который был чрезвычайно разборчив в дружбе и крайне скуп на комплименты, сказал: «Джин Дебс — самый милый человек, которого я когда-либо знал. Дебс искренен. Его сердце нежное, как у женщины, и свежее, как горный ручей. Если бы Дебс был священником, мир слушал бы его красноречие, и этот мягкий, музыкальный голос и его грустная, милая улыбка смягчили бы самое твердое сердце».

Дебсу было посвящено столько нежных стихов, что их хватило бы на целый том. Однажды, когда Райли был прикован к постели болезнью, Дебс прислал ему букет любимых цветов поэта, что вызвало следующее признание:

THEM FLOWERS.

(To My Good Friend, Eugene V. Debs.)

Take a feller ’ats sick, and laid up on the shelf,

All shaky, and ga’nted and pore,

And all so knocked out he can’t handle hisself

With a stiff upper lip any more;

Shet him up all alone in the gloom of a room

As dark as a tomb, and as grim,

And then take and send him some roses in bloom,

And you kin have fun out o’ him!

You’ve seed him, ’fore now, when his liver was sound,

And his appetite notched like a saw,

A chaffin’ you, mebby, for romancin’ round

With a big posey bunch in yer paw.

But you ketch him, say, when his health is away

And he’s flat on his back, in distress,

And then you can trot out your little bokay

And not be insulted, I guess!

You see, it’s like this, what his weaknesses is,

Them flowers makes him think of the days

Of his innocent youth, and that mother o’ his,

And the roses she used to raise;

So here all alone with the roses you send,

Bein’ sick and all trimbly and faint,

My eyes is—my eyes is—my eyes is—old friend,

Is a-leakin’—I’m blamed ef they ain’t!

А в стихотворении «Барда из Хузье» «Regardin’ Terry Hut» появляются такие строки:

And there’s ’Gene Debs—a man ’at stands

And jest holds out in his two hands

As warm a heart as ever beat

Betwixt here and the Jedgment Seat.

Живописный гений, капитан Джек Кроуфорд, известный как «Поэт-разведчик», писал о Дебсе:

The same old pard of long ago,

The whole-souled ’Gene I used to know,

With the love of Truth writ on Justice’s scroll,

With a woman’s heart and a warrior’s soul.

На приеме, устроенном в честь Дебса Денверским пресс-клубом, Уолтер Хуан Дэвис прочитал эти строки, написанные по случаю:

DEBS.

It is not his craft or creed,

It is not the winged word

That springs from his soul to his lips, at need,

And, flying, is felt and heard;

But something down in us all

That makes us respect the man

Who says unto great and small:

“You’ve a right to do what you can;

You’ve a right to preserve and keep

Such things as the gods gave you;

You’ve a right to your hours of sleep

And the worth of the things you do;

You’ve a right to the million or dime

That your brain or your brawn has won;

But not in the length of time;

In the light of the moon or sun,

Have you a right to a thing

That you steal or wring

From me or from any one.”

В 1904 году он провел такую кампанию, какую не выдержал бы никто другой. Он начал в Индианаполисе 1 сентября и с этой даты отправился в Нью-Йорк, оттуда в Калифорнию, затем в Портленд, штат Мэн, а оттуда к себе домой, в Терре-Хот, завершив свою кампанию в родном городе перед аудиторией в несколько тысяч человек, причем по меньшей мере 2000 не смогли попасть внутрь. В течение этого времени он не пропустил ни одной встречи даже на минуту. Он выступал каждый день, а в некоторые дни два, три и даже четыре раза. Толпы в крупных городах были настолько велики, что казалось невозможным войти в здание или выйти из него по окончании собраний. В нескольких случаях приходилось останавливаться и говорить несколько минут ожидающим тысячам на улицах. Все это время он ездил один, за исключением периода с 17 октября по 8 ноября, когда из Чикаго в Портленд, а оттуда в Терре-Хот с ним был товарищ Рейнольдс из Терре-Хот, помогавший всеми возможными способами облегчить тяжелую работу.

Из-за нехватки средств у партии рабочего класса мистер Дебс сам занимался багажом, отелями, расписанием поездов и огромной корреспонденцией, которая неизбежно следовала за ним. У старых партий был шум, духовые оркестры, поезда «Пуллман», роскошь всякого рода, факелы и много денег. Собрания Дебса проводились в самых больших доступных залах в крупных городах, и вход на них осуществлялся по билетам, и эти собрания в каждом случае приносили в фонд кампании Социалистической партии значительные суммы денег, из которых мистер Дебс получал только расходы на проезд, которые были не очень большими.

Несмотря на указанные факты, большинство крупных капиталистических газет либо игнорировали эти собрания, либо преуменьшали их значение, либо прямо искажали их, но люди в наши дни быстро узнают правду об этих вещах, и в кампании 1908 года будет больше замечательных собраний, чем когда-либо знала растущая воинствующая малая политическая партия. Те, кто слышал его, слышали отточенного американского оратора; те, кто соглашался с ним, укреплялись и утверждались в своих убеждениях; те, кто приходил в поисках Истины, были тронуты его ораторским искусством и убеждены его набором фактов и безошибочной логикой при выводах из них, в то время как те, кто не соглашался, разоружались от предрассудков и хвалили его как искреннего, серьезного человека.

В 1880 году он убедил Сьюзен Б. Энтони выступить в Терре-Хот в серии собраний, пропагандирующих избирательное право женщин, и вместе с ней он выстоял и перенес позор, который невежество и предрассудки изливали на этот великий человеческий вопрос, в то время не такой популярный, как сейчас, когда 100 000 женщин могут окружить Парламент Англии и потребовать, чтобы голоса женщин учитывались в правилах жизни, которые касаются их и их детей так же, как мужчин и их детей.

Мистер Дебс всегда выступал за равенство прав, равенство возможностей для мужчин и женщин повсюду без различия расы, религии, цвета кожи или пола, и ни одна социалистическая платформа не обходится без четкого изложения своей позиции по этим великим жизненно важным вопросам. Поищите в платформах старых партий, и вы можете найти термины уклонения, но не реального утверждения этих фундаментальных требований.

Мистер Дебс был выдвинут Социалистической партией в президенты в 1900 году, получив 97 000 голосов; снова в 1904 году, получив 409 000 голосов; и снова в 1908 году.

Дебс сказал эти бессмертные слова трудящимся:

«Я не лидер рабочих; я не хочу, чтобы вы следовали за мной или кем-либо еще; если вы ищете Моисея, который выведет вас из этой капиталистической пустыни, вы останетесь там, где вы есть. Я бы не повел вас в эту обетованную землю, даже если бы мог, потому что, если бы я мог привести вас туда, кто-то другой вывел бы вас обратно. ВЫ ДОЛЖНЫ использовать свои головы так же, как и свои руки, и сами выбраться из своего нынешнего положения; как сейчас, капиталисты используют ваши головы и ваши руки».

Учить, служить — вот его ментальная и моральная миссия. Он не ищет места власти или наживы — не хотел быть выдвинутым ни в один из разов на пост президента, но когда рядовые члены ведут и приказывают, он никогда не колебался подчиниться, и он верит, с безоговорочной верой и любовью к людям, что когда они будут образованы и поймут, они мирно и разумно направят правительство к его надлежащему делу — управлению силами производства и организации распределения вещей, которые нужны людям и которые они должны иметь, если они когда-нибудь хотят подняться к полной физической, ментальной и духовной свободе.

Завершая этот неизбежно краткий и скудный биографический очерк этого истинного, живого, любящего и любимого человека, настоящего соседа, действительно «желательного гражданина» и неопороченного и неопорочимого представителя и слуги рабочего класса, я не могу лучше рассказать о «Дебсе дома», чем в маленькой брошюре, которую я написал в 1904 году. Она не нуждается в изменениях. Он только рос каждый день в интеллектуальном и духовном плане, становясь мудрее, терпеливее, бескомпромисснее и непобедимо агрессивнее, и более любящим и любимым, а значит, способным более безопасно учить рабочих и более внушать страх сторонникам быстро умирающей системы капитализма, шатающейся к своей неизбежной могиле, умирающей, потому что она исчерпала свой период полезности, потому что теперь она ранит, унижает и оскорбляет всю человеческую семью.

ДЕБС ДОМА.

Здесь, в Терре-Хот, где живет «Джин» Дебс, все восхищаются им. Все, кто знает его лично, любят его. У него нет личных врагов; у него есть враги, но они не знают его. В Терре-Хот их нет. Многие здесь хотели бы повесить его идеи, но человек, сильная личность, мягкость и сердечность его приветствия, когда он встречает своих соседей и сограждан, обезоруживают все предрассудки. Политики здесь, как и везде, боятся его, ибо знают, что его бесстрашная душа знает и не допускает интеллектуальных страхов, не склоняется к интеллектуальной проституции. Он так же открыт и бесстрашен, когда его просят высказать мнение по любым вопросам местного интереса, как и тогда, когда он нападает на капиталистическую систему.

Я помню, как впервые увидел его в редакции журнала «Locomotive Firemen’s Magazine». Я был поражен его живостью и немедленной скоростью его работы, будь то написание или организация деталей печати, рассылки или распространения великого журнала среди тысяч рабочих, которые читали и получали полезное удовольствие от его страниц. Затем я помню его возвращение домой после того, как Американский железнодорожный союз выиграл забастовку на Great Northern. Огромная толпа встретила его на депо с оркестром Рингголда, барабанщиками и факелами. У них была для него карета, но он запротестовал и занял свое место в рядах с людьми — только выражение радости сияло на его лице, ничего от ликования; он был так же небрежен к себе тогда, как, кажется, всегда есть и будет. Крики «Добро пожаловать домой» только воодушевили и вдохновили его душу сделать больше для дела труда. Затем я помню (я был республиканцем в то время), как читал об ужасной забастовке, начавшейся в Чикаго в 1894 году. Я разделял с другими в своем невежестве осуждение вещей, о которых сообщалось из Чикаго. Я сочувствовал его заключению в тюрьме в Вудстоке, но верил, как миллионы, столь же невежественные, как я тогда, что законы были соблюдены. Теперь я знаю детали несправедливостей, которые во имя Закона и Порядка были навалены на дело труда тогда, и понимаю превосходное мужество и терпение величайшего и самого дальновидного лидера труда — Дебса.

Когда он приехал из Вудстокской тюрьмы в Терре-Хот, весь день шел дождь. Поезд мистера Дебса прибыл в 7:00 часов. На депо было несколько сотен человек, среди них 200 шахтеров с оркестром Coal Bluff. В сопровождении оркестра он дошел до своего дома, в нескольких кварталах от депо. Там он встретил своих престарелых отца и мать, и они прильнули к нему, целуя его снова и снова. После того как он поужинал, его проводили в Оружейную палату под дождем, по маршруту, пылающему римскими свечами. После того как восторженные приветствия и крики стихли, мистер Дебс произнес короткую речь перед аудиторией, а затем был занят рукопожатиями со своими друзьями.

Я не много знаю о тех долгих, бесплодных годах, когда он глубоко погрузился в движение вещей. Я стал социалистом в 1899 году, совершенно независимо и в одиночку. Я вышел из этого и нашел себя и новую жизнь, новый взгляд, и стою теперь безмятежно, зная, что конец капитализма близок и день лучших вещей неизбежен.

Я до сих пор чувствую биение его сердца в его большой, сильной руке, когда я сказал ему, что занял свое место на стороне Баррикад, где дело труда скоро должно укрепиться. С того времени я видел его близко в любое время дня, при любых обстоятельствах, и находил его всегда уверенным в знании будущего, с безграничной верой в человечество и ни разу не дрогнувшим. Я знаю бесчисленные вещи, которые он сделал для «парней из А. Р. У.» — знаю, что он приходил им на личную помощь, не только с вдохновляющим сочувствием, но и с существенной помощью. Его почта часто приносит ему слова мужества и доброго настроения от тех, кто пришел к свету вместе с ним, и это вещи, которые глубже всего проникают в его сердце. Он остро страдает вместе с рабочими во всех их индустриальных битвах, но видит теперь только больший урок для них, который он сам усвоил в забастовке А. Р. У. В той забастовке он узнал, что труд бессилен перед судами, законами, полицией, военными и каждой силой правительства в руках капитала, и всегда готов ослабить, если не уничтожить, союзы, юнионизм и лидеров союзов. Он часто говорит о Вудстокской тюрьме как о величайшей школе, где он научился изучать и понимать ценность единственного оружия, с помощью которого труд может когда-либо прийти к своему — «Бюллетеня».

Он любит рассказывать истории о своем детском опыте и опыте своей ранней молодости в качестве городского клерка и члена Законодательного собрания Индианы в течение одного срока, о своем пятилетнем опыте в оптовом продуктовом доме Хулмана, о своей радости от работы кочегаром на локомотиве на железной дороге Вандалия, и о своем горе из-за того, что его престарелая мать не могла спать, когда он отправлялся с паровозом, боясь, что с ним может что-то случиться, и как, чтобы сделать ее счастливой, он бросил эту работу.

Я часто застаю его, даже в эти дни напряженной работы, читающим в одиночестве своему старому отцу, которому восемьдесят три года и который почти слеп. Приятно видеть этого человека, которого знают в большем количестве стран и большее количество людей, чем любого другого живущего человека, полностью отдающего себя своим друзьям, когда они зовут его. Три недели назад он и его жена-товарищ, Кэтрин Дебс (он называет ее «Кейт»), пришли провести вечер с моей семьей. У нас было много соседей, и в точно назначенное время «Джин» приехал по улице на своем велосипеде, зашел на кухню и без посторонней помощи приготовил ужин. Вы, товарищи, которые видели этого человека сердца и души, застывшего, как пантера, когда он выходит на трибуну и бросает слова, которые жгут и вспыхивают, как огонь, должны были видеть блеск домашнего удовольствия и радостного товарищества, когда он стоял в длинном фартуке и с энтузиазмом готовил хороший ужин на кухне «Старого Красного Дома» на Шестой улице, где так много «Путешественников с мыльницей и Апостолов Истины» нашли приют и еду и починили свою одежду. А потом после ужина, до полуночи, мы видели его душу, пылающую на его лице, когда он перечислял несправедливости труда в Колорадо и рассказывал о героизме оскорбленных товарищей и рабочих в проклятом Теллурайде.

Опять же, он больше всего любит, я уверен, выезжать в деревню. Мы часто ездим вместе. В последний раз мы проехали десять миль под деревьями вдоль Уобаша, и когда его быстрый глаз увидел кентуккийского кардинала в лесу, он остановил лошадь и сидел, слушая ясные падающие ноты этого сладкого свистуна, а когда мы услышали пересмешника, он, как ребенок, сложил руки вместе и был потерян, пока длилась песня, в благоговейном поклонении чудесной музыке, которая привела неподвижную атмосферу в отзывчивую вибрацию. После нашего обеда на ферме мы сидели на поваленном «голом платане» на «Берегах Уобаша», и там я увидел глубже в душу этого великого товарища и брата. Универсальность его видения была раскрыта, и он изливал, словно вдохновленный, анализ мировых условий, прогноз вещей, которые обязательно произойдут, что заставило почти воды в реке остановиться, слушать и аплодировать. Он описал с большой подробностью Чикагскую республиканскую конвенцию (это было до того, как она произошла, где-то в начале мая), ее уверенность в том, что она будет скучным, апатичным, бессердечным процессом, и Сент-Луисскую конвенцию, отмечающую распад великой политической партии — умирающую борьбу Брайана за спасение Демократии и полную невозможность предотвратить сближение капиталистов, сил и влияний, эффект на умы рабочих, откровение истинной позиции Капитала против Труда и огромный и непреодолимый рост Социалистического движения. Если бы перед ним было десять тысяч рабочих, он не смог бы произнести более отточенных предложений, более слов глубокого значения, более пророческих эпиграмм, чем я слышал в одиночестве, сидя на поваленном платане. Но такие вещи не теряются; он произносил такие же великие вещи людям, которые казались деревьями, но однажды эти же люди будут двигаться, как будто на них был торнадо, и тогда они вспомнят, когда и где они услышали первые великие слова, которые вдохновили их.

Было около шести часов, когда мы вернулись домой, и измученные трудом рабочие шли во всех направлениях к своим коттеджам, хижинам, лачугам, лодочным сараям и палаткам. Я никогда не забуду взгляд сострадательного понимания, который появился на его лице, когда он повторял некоторые вещи, которые он так красноречиво произнес от их имени платану Уобаша в тот день, но теперь его слова находят открытые уши и идут ясно и желанно к голодным сердцам. Слова этого великого товарища находят приют и приносят плоды, и время освобождения не за горами.

Вы, товарищи, не ошибаетесь в значении событий.

Я знаю, что миллион мужчин и женщин живы в Америке сегодня, и миллионы других скоро будут готовы помочь создать Кооперативное содружество, где мужчины и женщины, великие душой и разумом, сильные телом и уверенные в жизни, будут индустриально свободны и осознают благотворность и возвышающую силу Индустриальной демократии. В тот день мы сможем больше узнать и лучше понять «Дебса дома», ибо сейчас он неутомим и буквально странствующий агитатор, апостол истины, пробудитель мертвых духом.

Чем было бы человечество без таких людей, рожденных из их стремлений и чаяний? Когда вы увидите его, отдайте ему лучшую любовь своего сердца; вдохновите и поощрите его на еще лучшие усилия от вашего имени. Его жизнь — ваша, о труженики; его сердце, его мозг, его тело, его душа пылают истиной в вашем деле. Идите в путь с ним ради вас самих. Он кость и костный мозг, плоть и кровь от вас и для вас. Вы не скоро увидите ему подобных снова. Сейчас повсюду, во всех странах мира, есть другие великие товарищи, но природа не скоро снова сговорится произвести еще одного Дебса.

Stephen Marion Reynolds.

Terre Haute, Indiana, July 28, 1908.

ПИСАНИЯ

МАРГАРИТ МАРИ ДЕБС

Где спит Дейзи

To Mother!

Sweetest to us of all the earth.

We called her “Daisy.”

Terre Haute, Ind., May, 1906

The grass grows green

Where Daisy sleeps;

The Mulberry tree its vigil keeps

Where Daisy sleeps.

The wind blows soft

Where Daisy sleeps;

The modest, blue-eyed violet peeps

Where Daisy sleeps.

The birds sing sweet

Where Daisy sleeps;

The mournful willow bends and weeps

Where Daisy sleeps.

The sun shines bright

Where Daisy sleeps;

Each changing season sows and reaps

Where Daisy sleeps.

The flowers bloom fair

Where Daisy sleeps;

The evening shadow softly creeps

Where Daisy sleeps.

Our hearts beat true

Where Daisy sleeps;

And Love its watch forever keeps

Where Daisy sleeps.

Как я стал социалистом

New York Comrade, April, 1902

Поскольку я сомневаюсь, что у читателей «Товарища» есть какое-либо любопытство по поводу того, «как я стал социалистом», возможно, будет уместно сказать, что тема принадлежит редактору, а не мне; и что то, что здесь предлагается, сделано по его приказу — моя единственная забота в том, чтобы у него не было причин желать, чтобы я остался тем, кем был, вместо того чтобы стать социалистом.