«Темнейшая Индия: Дополнение к книге генерала Бута «В темнейшей Англии и путь к спасению»»

Но насколько мы сочтем разумным ограничить наше первое поселение одной конкретной кастой или включить в него с самого начала некоторые другие полезные деревенские промыслы, о которых говорилось выше, я пока не готов сказать. Многое неизбежно будет зависеть от того, как будут развиваться события в будущем. На данный момент я могу лишь сказать, что мы будем придерживаться нашей индийской модели как можно ближе.

Единственное слабое место индийской системы в ее нынешнем виде заключается в том, что нет способа регулировать долю труда в каждой секции общины. Правила каст препятствуют любому переходу из одной профессии в другую, в то время как нет системы взаимодействия между деревнями, чтобы позволить им легко переводить излишки населения в те места, где они были бы наиболее нужны. В случае, когда какому-либо деревенскому промыслу грозит уничтожение, как, например, ткачам, абсолютно не предусмотрено никаких мер для перевода несчастных жертв цивилизации либо в более благоприятную местность, либо в другую сферу труда.

И вот здесь наш комбинированный план кампании с его союзом городских, сельских и заморских колоний вступил бы в силу и заполнил бы недостающее звено. Мы смогли бы направить избыток рабочей силы именно в те каналы, где она была бы наиболее полезна.

И почему это должно считаться невыполнимым? Все знают о силе ветра, воды и пара, которые при правильном направлении приводят в движение самые гигантские механизмы, и все же веками этим силам позволяли пропадать впустую. Только недавно мы научились, например, заковывать в цепи джиннов чайника, запрягать их, обуздывать и заставлять тянуть наши огромные левиафаны через тысячи миль океана. Нельзя ли уподобить огромную массу неиспользуемой рабочей силы, скопившуюся в наших городах и сельских районах, прежней растрате пара? Лучшее, что мы смогли сделать для нее до сих пор, — это предоставить ей предохранительные клапаны в виде нищенства, нужды, голода, эпидемий, преступности, тюремного заключения и виселицы.

Слишком ли смело предполагать, что эту огромную растрату человеческого пара, самого ценного вида пара, который содержит мир, можно должным образом контролировать и направлять так, чтобы он сам строил железные дороги и пароходы, которые будут перевозить его человеческие грузы миллионами через земли, являющиеся в настоящее время лишь пустошами, и заселять страны, которые пока остаются дикими? Поступая так, мы лишь исполним слова пророчества, произнесенные 2600 лет назад: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать... Ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод... И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему... И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся».

ГЛАВА XV.

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕРРИТОРИЯ, ИЛИ РАЙ ДЛЯ БЕДНЯКА. Вероятно, самой крупной оптовой схемой эмиграции, когда-либо предпринятой, был исход Израиля из Египта в Ханаан под предводительством Моисея. Обстоятельства были настолько похожи на те, с которыми мы имеем дело, что мне можно простить обращение к ним, поскольку они имеют прямое отношение к настоящей проблеме и могут в значительной степени помочь в ее решении. Говорят, что «история повторяется», и, безусловно, это верно в отношении существовавших тогда зол, и мы не видим причин, почему лекарство не должно в некотором отношении соответствовать им.

Оглядываясь назад, мы обнаруживаем, что в Египте в 1500 году до н. э. существовала «погруженная десятая часть», состоящая из 600 000 трудоспособных мужчин с женами и семьями, насчитывающая, таким образом, по меньшей мере два с половиной миллиона душ. Они составляли отдельную касту или народ, который был привит к исконному египетскому корню 430 лет назад. Из-за наследственных обычаев, расовых различий и религиозных разногласий они сохранили свою идентичность и никогда не ассимилировались с египтянами. Именно голод заставил их искать убежища в Египте в то время, когда их число было настолько мало, что их присутствие не доставляло особых неудобств коренным жителям, а услуги царского визиря, к касте которого они принадлежали, обеспечили им подобающий прием.

Однако к тому времени, когда мы обращаемся к их истории, произошли перемены. Их число невероятно возросло. Рынок труда был ими переполнен. Правители, капиталисты и землевладельцы начали дрожать за свое существование. Были запланированы огромные общественные работы, и порабощенная каста была вынуждена выполнять свой назначенный труд под строгим надзором надсмотрщиков, которые сделали их жизнь бременем. Тем не менее их число продолжало расти. Встревоженный перспективой надвигающейся революции, царь отдал приказ топить каждого младенца мужского пола у евреев, полагая таким образом искоренить народ. Легко представить, следовательно, что дела должны были дойти до отчаянного положения, когда из дворца фараона и все же из их собственной касты был воздвигнут избавитель, чтобы организовать и осуществить массовую эмиграцию всего народа.

В этом свете это было, безусловно, самым смелым предприятием и величайшим планом такого рода, который когда-либо был задуман, и без помощи удивительных чудесных проявлений Божественной силы Моисей никогда не смог бы осуществить столь грандиозный проект.

Казалось, все было против него. Люди, которых он пришел освободить, были недисциплинированной толпой трусливых рабов, чей дух был сломлен годами жестокой тирании. Они были безоружны и не привыкли к войне. Они были подданными самой могущественной военной монархии того времени. Мечтать об эмиграции для них должно было казаться величайшим безумием. С одной стороны, египтяне и слышать об этом не хотели, и путь им преграждали легионы лучших солдат, которых только мог произвести мир. С другой стороны, страна, в которую они должны были эмигрировать, была уже занята многочисленными и воинственными племенами, которые оспаривали бы каждый дюйм территории. Вдобавок к этому существовала «великая и страшная пустыня», которая отделяла одну страну от другой.

Отсюда видно, что эта обширная национальная схема эмиграции была осуществлена Моисеем в условиях особых трудностей, которые не существуют в проблеме, рассматриваемой в настоящее время.

Существуют те же обездоленные, изголодавшиеся массы, это правда, и та же трудность встает перед нами относительно того, что делать с этими постоянно растущими ордами. К тому же египетскому средству, строительству огромных общественных работ, прибегали снова и снова, с эффектом временного, но не постоянного облегчения. В некоторых отношениях положение евреев в Египте было предпочтительнее положения обездоленных масс в Индии. У них, по крайней мере, кажется, не было недостатка в пище и крове, и если им приходилось тяжело работать и с ними жестоко обращались надсмотрщики, то мы в индийских деревнях стали свидетелями многих случаев жестокости в обращении высших каст с низшими, таких, которые вряд ли могли быть превзойдены в самом Египте, не говоря уже о вымогательствах ростовщиков и опустошениях от голода и эпидемий, о которых упоминалось в другом месте.

Но во многих отношениях ситуация гораздо более обнадеживающая. Наш фараон — христианская королева, при которой у нас есть не один, а много Иосифов, которые действительно заботятся о высшем благе обездоленных масс и которые, вероятно, с радостью встретят (как это уже было в Англии) любой проект, который обещает навсегда облегчить существующие страдания. Богатство и власть британского правительства и нации, вместо того чтобы использоваться для препятствования такой схеме, скорее всего, будут целиком брошены на чашу весов в пользу всех разумных реформ, которые помогут перегруженной рабочей силе перераспределиться и восстановить свое нормальное равновесие.

Опять же, прогресс науки и цивилизации устранил огромные барьеры, которые существовали ранее, а железные дороги, пароходы, почта и телеграф сделали возможным для нас, если не сравнительно легким, то, что раньше было доступно только при чудесных проявлениях Божественной силы.

Более того, земля есть, ее много, на столетия вперед, часть ее за морями, в пределах легкой досягаемости наших пароходов, но большая часть совсем рядом. И не будет необходимости лишать других собственности, чтобы занять ее. Единственные враги, с которыми придется столкнуться, — это дикие звери, всегда готовые отступить, когда появляется человек. Она даже не принадлежит какой-то другой национальности или правительству, ревниво относящемуся к нашим посягательствам, а является собственностью той же Силы, к которой эти обездоленные массы взывают о своем хлебе насущном.

Следовательно, невозможно представить себе обстоятельства более благоприятные, чем те, которые уже существуют в Индии в тот момент, когда схема генерала Бута представлена общественности, для осуществления в огромном масштабе, о котором раньше никогда не мечтали, той части его проектов, о которой говорится в настоящей главе.

Я предлагаю, чтобы значительная часть пустующей территории была выделена нам и предоставлена в наше распоряжение в какой-нибудь подходящей части Индии, на которой мы могли бы основать колонии обездоленных, во многом похожие на те, что уже описаны, за исключением того, что здесь мы осуществили бы в оптовом масштабе то, что в других местах делали бы в розницу. В это центральное озеро или резервуар впадали бы все наши разрозненные потоки, пока оно не наполнилось бы настолько, что нам потребовалось бы повторить процесс в другом месте. Начав с одного социального резервата в специально выбранном районе, мы легко смогли бы повторить эксперимент в другом месте в еще большем масштабе, извлекая по ходу дела пользу из нашего накопленного опыта.

С самого начала, однако, я полагаю, было бы предпочтительнее проводить маневр в как можно большем масштабе, по той причине, что это как раз одна из тех вещей, которые легче делать оптом, чем в розницу.

У нас много примеров этого в бизнесе. Купец, который наживает колоссальное состояние, возможно, едва ли потратит час в день на наблюдение за работой предприятия, занимающего пол-акра, в то время как бедный розничный лавочник через дорогу трудится с раннего утра до поздней ночи и едва способен заработать на скудное пропитание для своей семьи.

Сравните опять же труд и доходы лодочника в Бомбейской гавани с доходами владельца океанского парохода. Первый трудится день и ночь, рискуя жизнью, и зарабатывает немного, в то время как второй комфортно отдыхает дома и наслаждается солидным доходом.

Или, опять же, противопоставьте деревенского ткача-ручника владельцу Бомбейской фабрики, и мы сразу увидим, что при определенных обстоятельствах бесконечно выгоднее делать вещи в большом, а не в малом масштабе, и что при этом количество труда и риск также экономятся.

Теперь это относится к предложению, содержащемуся в этой главе. Если есть люди, хорошо знакомые с индийским сельским хозяйством и желающие переселиться; если есть лидер и организация, которым они доверяют; если есть те религиозные и моральные влияния, которые помогут им в преодолении первоначальных трудностей предприятия; и если есть подходящий участок земли, который (не вытесняя существующее население) они могут занять, то я с уверенностью скажу, что легче будет осуществить перевод в большом, а не в малом масштабе, оптом, а не в розницу.

В данном случае все вышеперечисленные условия соблюдены. Вся перегруженная рабочая сила сельских районов с детства хорошо знакома с искусством индийского земледелия. Они готовы во многих частях страны эмигрировать тысячами даже через «кала пани», к которой у них такое сильное и религиозное отвращение, или записываться тысячами в наш торговый флот и вооруженные силы. Тем более они будут готовы эмигрировать в гораздо больших количествах в близлежащие районы. Лидер, чтобы вдохновлять, организация, чтобы объединять, и план кампании, чтобы направлять, самым чудесным образом почти упали с небес после публикации книги генерала Бута. Религиозные и моральные ограничения и стимулы, столь важные для защиты от злоупотреблений эгоизма и для вдохновения духом радостного самопожертвования, предоставлены, причем в чисто местном обличье, и все же со всеми преимуществами европейского руководства и энтузиазма. И, наконец, есть земля в изобилии, которую правительство желает видеть колонизированной и которая медленно распродается по частям способом, совершенно недостойным насущных потребностей момента.

Что же тогда мешает большому смелому эксперименту? Генералу Буту в Англии придется во многом создавать своих земледельцев, прежде чем он сможет поставить их на землю. Здесь, в Индии, у нас есть миллионы квалифицированных обездоленных, готовых к работе, и будет возможно в течение очень короткого периода несколькими смелыми шагами разгрузить перегруженный рынок труда от одного конца Индии до другого способом, который сейчас едва ли можно себе представить.

Разве этот план не бесконечно превосходит спазматическое египетское средство периодических общественных работ, которые стоят государству огромных сумм и только увеличивают местную трудность, как только они завершаются? Не воздвигаем ли мы здесь удовлетворительный и постоянный оплот против будущих нашествий голода? Не будем ли мы, скорее, увеличивать государственные доходы на будущие годы на миллионы фунтов, причем без добавления ни одного нового налога или опоры на источники, столь ненадежные и вредные для общественного благосостояния, как те, что основаны на потреблении наркотиков и спиртных напитков, разрушающих здоровье людей? Не будем ли мы опять же увеличивать стабильность и славу Империи, заботясь о ее обездоленных массах и превращая то, что сейчас является опасностью для государства, в мирное, процветающее и довольное сообщество? И, наконец, не будет ли наш «Рай для бедняка» бесконечно превосходить с любой точки зрения жалкий регламентированный работный дом, который в других странах предлагается государством, или, опять же, систему благотворительных подачек и массового нищенства, которая существует в настоящее время? Мне кажется, что между ними действительно нет никакого сравнения, и книга генерала Бута открыла перспективу счастья для бедных, такую, которую мы едва ли могли бы представить возможной, кроме как в связи с христианским тысячелетием или индуистской «Кали-югой».

Но некоторые могут возразить, что, предоставляя эти выходы для обездоленных, мы в конечном итоге только усугубим трудность, невероятно увеличив население. Это напоминает гигантское безумие скряги с его грудами золота. Рассказывают забавный восточный анекдот об одном человеке, который, пройдя две или три мили, чтобы помолиться в мечети, внезапно вспомнил, что забыл погасить масляную лампу перед уходом из дома. Он тут же повернул назад и, добравшись до дома, крикнул служанке, чтобы она обязательно погасила свет. Она ответила, что уже сделала это, и что жаль, что он зря потратил свои подошвы, возвращаясь так далеко, чтобы напомнить ей. На это он ответил, что уже подумал об этом и поэтому снял обувь и нес ее под мышкой, чтобы не износить!

И вот у вас есть жалкий класс скупых так называемых «экономистов», которые боятся зажечь свою лампу, чтобы не сжечь масло, и которые предпочли бы спать в темноте, ничего не делая, или сломать себе шею, копошась в тщетных попытках сделать малое, когда за грошовую свечу они могли бы провести часы в прибыльном труде! И когда для опухшей ноги нации предоставляется обувь, они настолько боятся износить свои подошвы, что предпочли бы ковылять, израненные шипами, камнями, жарой или холодом, чем потратить то немногое, что необходимо, чтобы получить столь обильную отдачу!

Каждый рабочий представляет для государства то же, что золотая монета для скряги. Он — человеческий капитал нации и способен приносить ежегодный доход по ставке не менее ста процентов, если будет помещен в достаточно благоприятные обстоятельства. Какое же это безумие, нет, какая преступная халатность, нет, что иное, как преступление, топить это человеческое золото в болотах нищенства и нужды! Человек — самый удивительный механизм, существующий в мире! Самые умные изобретения человеческой науки меркнут в сравнении с ним! Вся вселенная спланирована так, что без его услуг невозможно обойтись, и, действительно, он является одновременно самым прекрасным украшением и важным краеугольным камнем всего строения! Максимум, что может сделать сама наука, — это увеличить его производительные силы.

Но идея отказаться от услуг хотя бы одного человека или обречь его безнадежно на погибель нищенства, нужды, голода и эпидемий — это самый грандиозный акт безумия, который можно себе представить. Что мы подумали бы о железнодорожной компании, которая загнала бы половину своих паровозов на запасной путь и оставила бы их на разрушительное воздействие дождя и пыли? И как нам охарактеризовать глупость, которая загонит миллионы работоспособных людей в обстоятельства столь ужасающей нищеты, а также столь полной бесполезности, как те, которые мы пытались описать? Да ведь у нас здесь даже нет приличия запасного пути! Эти удивительно созданные полубожественные человеческие двигатели вынуждены загромождать сами магистральные линии, по которым ходят наши экспрессы, не только разрушаясь сами, но и становясь плодотворной причиной крушения для миллионов других!

Но я сказал достаточно, надеюсь, чтобы показать, что проблема не является безнадежной и что та часть схемы генерала Бута, к которой относится эта глава, особенно применима к Индии и способна быть успешно претворена в жизнь в масштабе, соразмерном с потребностями часа.

Получив нашу территорию, мы должны приступить к ее разметке и направлению в наиболее выгодные каналы вливающегося потока иммиграции. Будет тройное деление на сельскохозяйственные районы, которые обеспечат пищей прибывающее население, пастбищный район для скота и центральный рынок, который послужит осью, вокруг которой будет вращаться все остальное. Наше предложение о сельскохозяйственной и молочной ферме я уже полностью обсудил и теперь перейду к описанию социального «Города-убежища», который будет действовать как своего рода солнечная система, вокруг которой будут вращаться все второстепенные созвездия.

ГЛАВА XVI.

СОЦИАЛЬНЫЙ ГОРОД-УБЕЖИЩЕ. У меня возникает искушение снова обратиться к еврейской истории, чтобы найти параллель тому, что, я верю, было бы легко достигнуто на раннем этапе в связи с нашим «Раем для бедняка». Я имею в виду то, что называлось «городом-убежищем». Целью этого учреждения было предоставление временного крова тем, кто непреднамеренно убил кого-либо, чтобы они могли спастись от «мстителя за кровь». Если при расследовании можно было доказать, что смерть была чисто случайной, беглец имел право требовать защиты до тех пор, пока со смертью первосвященника кровь не была бы искуплена, после чего он был бы свободен вернуться к своему дому и народу. Если же, с другой стороны, это был случай преднамеренного убийства, городские власти были обязаны выдать беглеца правосудию.

Тщательная забота, проявленная еврейским законом о случайном убийце, несомненно, бросает суровую тень на миллионы тех, кто, многие из них не по своей вине, представляют «погруженную десятую часть»! Оставим на время умышленных преступников, которые являются открытыми врагами общества, чтобы с ними разбирались так сурово, как вы хотите, рукой закона. Обратите на мгновение жалостливый взор на те голодные обездоленные массы, которые, возможно, не могут защитить свое собственное дело, но чьи страдания, несомненно, говорят с красноречием, с которым не могли бы сравниться никакие слова! Почему бы нам не предоставить им «Город-убежище», где у них будет шанс встать на ноги? Если настаивают на том, что их число исключает такую возможность, мы ответили бы, что в предыдущей главе уже было доказано, что это на самом деле сделает нашу задачу более легкой. Импульс и энтузиазм, созданные массовым движением, в значительной степени способствуют обеспечению его успеха.

Если, с другой стороны, настаивают на том, что наша цель — отвлечь поток населения из городов в деревни, необходимо помнить, что это не исключает создания новых городов, которые обеспечат удобные центры и рынки для окружающих деревень. В план генерала Бута не входит упразднение городов, а скорее надлежащее размещение их избыточного населения. И, несомненно, со временем мир будет покрыт не только пригородными фермами и промышленными деревнями, но и городами, которые по коммерческому значению и в других отношениях будут соперничать с любыми, существующими ныне.

Я тем более воодушевлен верой в то, что это будет особенно осуществимо в Индии по следующим причинам.

1. У нас под рукой огромное население. Если на расстоянии 12 000–14 000 миль Англия может строить свои Мельбурны, Сиднеи и Аделаиды, то, конечно, не требуется большого напряжения воображения, чтобы предположить, что здесь, в нашей среде, имея в распоряжении миллионы и миллионы людей, мы сможем повторить то, что уже было достигнуто в других местах в столь неблагоприятных обстоятельствах.

2. Опять же, давайте помнить, что в этом случае у нас будет особое преимущество — выполнение работы по тщательно организованному плану и в связи со схемой, обладающей огромными разветвлениями по всей Индии и миру.

3. Еще раз, Индия поставляет рабочую силу по самой дешевой из возможных ставок, так что стоимость была бы ничтожной по сравнению с другими странами, только что упомянутыми.

4. Еще один важный факт заключается в том, что рабочие привыкли получать оплату натурой и осуществлять систему обмена товаров, что еще больше минимизирует стоимость предприятия.

5. Еще более обнадеживающим элементом в решении нашей индийской проблемы является тот факт, что почти каждый туземец — квалифицированный ремесленник, и вы вряд ли встретите того, кого с детства не учили каким-либо ремеслам. Действительно, большинство как мужчин, так и женщин знакомы с двумя или тремя различными профессиями, помимо того, что с детства привыкли сами носить воду, стирать одежду и готовить еду. Следовательно, невозможно найти более самодостаточную расу в мире.

6. Опять же, это самое дело уже было сделано в самой Индии, особенно ее великими магометанскими правителями сотни лет назад, и это в обстоятельствах, которые делали предприятие бесконечно более трудным, чем это было бы сейчас. То, что было возможно для них тогда, одинаково возможно для нас сейчас.

7. Наконец, посреди некоторых из тех самых пустующих трактов, о которых мы говорили, можно найти города, которые когда-то были процветающими центрами столь же многочисленного и предприимчивого населения, какое можно увидеть где угодно. Почему бы не вернуть таким местам их прежнее процветание, вместо того чтобы отдавать их на то, чтобы они стали «жилищем сов и драконов».

Выбор места для будущего города, конечно, будет сделан с должным учетом преимуществ климата, воды и сообщения, и он будет спланирован до заселения с полным учетом удобства, здоровья и экономии. Бригады рабочих будут предшествовать прибытию постоянных жителей, хотя мы в значительной степени будем полагаться на последних в том, что они сами построят себе такие простые, но достаточно добротные жилища, которые будут отвечать потребностям дела. Мы могли бы, кроме того, разумно ожидать, что приток населения сам по себе привлечет определенную долю состоятельных капиталистов, для которых можно было бы зарезервировать специальный квартал города и которым можно было бы предоставить особые льготы для их поощрения, совместимые с общим благополучием общины.

Легко было бы заполнить много страниц описанием внутренней колонии, деловой рутины, простых развлечений, практической системы образования для детей и живых религиозных служб, которые составили бы повседневную жизнь «Города-убежища». Достаточно сказать, что мы не пожалеем усилий, чтобы всячески содействовать временному и духовному благополучию его жителей, искоренить пьянство и безнравственность, предотвратить нужду и создать счастливую, святую, богобоязненную общину, которая стала бы маяком света и надежды не только для своего непосредственного окружения, но и далеко вокруг для всей Индии и Востока.

ГЛАВА XVII.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ОТРАСЛИ СЕЛЬСКОЙ КОЛОНИИ. (1.) Общественные работы —

В то время как центральной идеей всей системы будет обеспечение постоянной, в отличие от временной, работы для обездоленных, нет причин, почему первая не могла бы быть дополнена последней. Великие общественные работы, которые в настоящее время дают временное облегчение тысячам, по-прежнему были бы возможны, только было бы предусмотрено перераспределение масс рабочей силы, таким образом изъятой из обычных каналов, как только соответствующая общественная работа была бы завершена.

Для этого у нас опять же есть библейская параллель в «наборе со всего Израиля», собранном царем Соломоном, состоящем из тридцати тысяч человек, которые были посланы «на Ливан, по десяти тысяч на месяц попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своем». В дополнение к вышесказанному мы обнаруживаем, что он использовал семьдесят тысяч «носильщиков» и восемьдесят тысяч «камнесеков в горах, кроме трех тысяч трехсот начальников над работой, которые надзирали за народом, производившим работы». Именно тщательная организация этих рабочих и обеспечение того, чтобы они проводили определенную часть своего времени дома, позволили Соломону осуществлять свои великие общественные работы, не нарушая серьезно рынок труда и не препятствуя процветанию нации. Я выбрал этот пример, потому что он взят из хорошо подтвержденных источников, подробно описывает детали и относится к нации и стране, очень напоминающим Индию. Действительно, это почти идентично знакомому индийскому институту, известному как «бегар», или принудительный труд.

Слабое место таких специальных усилий заключается в том, что они имеют тенденцию оставлять дела в худшем положении, чем когда-либо, когда они завершаются. Никто не садится рассчитывать, что станет с тысячами, которые были собраны, часто за сотни миль от своих домов, когда приходит время их распускать. Они выбрасываются на рынок труда и предоставляются самим себе, чтобы выживать как могут, без каких-либо средств узнать, куда им следует идти или в какие другие каналы они могут наиболее выгодно направить свой труд.

Это зло мы надеемся предотвратить с помощью наших Бюро труда, которые будут созданы в каждом городе и округе и будут вести столь подробную отчетность, что позволят следить за всеми колебаниями рынка труда.

Например, если нас проинформируют о том, что в определенном районе должна быть открыта железная дорога, вырыт канал или построена какая-то другая общественная работа, мы смогли бы рассчитать по нашим отчетам количество рабочей силы, которое можно было бы удобно изъять из существующих каналов, и количество, которое пришлось бы импортировать.

Мы смогли бы сформировать «набор Соломона» (добровольный, конечно), и рабочие имели бы уверенность, что когда работа, на которой они были заняты, будет завершена, будет обеспечено достаточное предоставление для их повторного трудоустройства в другом месте или для их возвращения к обычному занятию. Наше Бюро труда таким образом сделало бы для рабочего то, что в настоящее время невозможно для него сделать самому, и максимально сэкономило бы его время.

(2.) На чайные плантации —

Мы смогли бы опять же снабжать чайные и кофейные районы бригадами рабочих и защищали бы интересы как работодателя, так и наемного работника. Первому поставлялись бы отборные рабочие по обычной рыночной ставке, без беспокойства, задержек и расходов на то, чтобы добывать их самостоятельно. Последние поддерживали бы связь со своими семьями и могли бы работать «посменно» по плану Соломона.

(3.) Земля вдоль железных дорог —

Среди других предложений генерал Бут предполагает, что земля вдоль железнодорожных линий вполне могла бы быть использована для целей ручного земледелия. Нет причин, почему эти обширные полосы часто плодородной почвы должны оставаться неиспользованными, удобно расположенные, как они есть, на границах главных артерий торговли и в непосредственной близости от станций.

(4.) Улучшенные методы сельского хозяйства —

Это тема, которая заслуживает отдельной главы в такой стране, как Индия. Если верно, что существуют миллионы акров пустующей земли, которые только ждут, чтобы их возделали, чтобы принести богатый урожай, то не менее известно, что с помощью улучшенных методов сельского хозяйства нынешний урожай с почвы может быть удвоен и утроен. Этой теме мы намерены уделить полное внимание, которого она заслуживает, максимально используя местный опыт и европейскую науку. Мы будем в исключительно благоприятном положении для экспериментов в большом масштабе. Но это тема, которую мы в настоящее время не можем затронуть более чем поверхностно, откладывая на будущее разработку схем, которые, несомненно, окажут огромное обратное воздействие на всю Индию и, таким образом, существенно увеличат богатство всей страны и доходы правительства.

ГЛАВА XVIII.

ЗАМОРСКАЯ КОЛОНИЯ. Как в Англии, так и в Индии создание колонии за морем в конечном итоге станет необходимым завершением нашей схемы по предоставлению работы безработным. В перенаселенных центрах неизбежно найдутся многие, для кого работу на родине найти невозможно и для кого ждут огромные просторы незанятых территорий в других землях, чтобы предоставить им дом.

К счастью, в Индии это не будет немедленной необходимостью. На обширной территории, занимаемой различными народами, составляющими Индийскую империю, большие участки земли все еще ждут, чтобы их покорила хорошо направляемая промышленность, и многочисленные поселения, которые можно будет сформировать в разных частях страны, могут некоторое время поглощать излишки рабочей силы, увеличивать богатство страны, стабильность Империи и более быстрое продвижение Царства Христова. Поскольку, однако, мы должны смотреть на эмиграцию как на окончательное решение проблемы, которая стоит перед нами, мы кратко укажем направления, по которым мы предлагаем ее осуществлять.

При создании заморских колоний мы будем очень тесно следовать принципам, изложенным в «В трущобах Англии».

В настоящее время непрерывный поток эмигрантской рабочей силы, вливающийся в существующие колонии, уже переполненные рабочей силой, создает серьезные трудности, и у нас нет идеи разгружать перегруженный рынок труда в одной стране путем переполнения другой: это было бы не исцелением расстройства, а лишь перемещением места.

Возможно, не всем известно, насколько широко к эмиграции уже прибегают жители Индии. Мы знаем, что существует мнение, будто индийцы не покинут свою страну, что они боятся моря, слишком привязаны к своему дому и своим обычаям и слишком сильно наполнены страхом потери касты, чтобы поддаться любому давлению, которое может быть оказано на них, чтобы покинуть берега своей собственной земли ради иностранных полей труда. На самом деле, однако, эмиграция в значительной степени уже существует.

Только на Цейлоне работает почти 300 000 тамильских кули на чайных плантациях, помимо сотен тысяч других, которые постоянно поселились в различных частях острова. Огромные территории на острове все еще ждут, чтобы их заняли. Прежнее население Цейлона оценивается по-разному: от двенадцати до тридцати миллионов — сейчас их всего три! Неужели невозможно предположить, что он может быть возвращен к своему прежнему процветанию? Огромные резервуары и ирригационные сооружения покрывают всю страну в районах, которые сейчас не заселены и пустынны. Многие из них были восстановлены правительством, и сейчас в этой стране есть 100 000 акров орошаемой земли, которые только ждут, чтобы их заняли и возделали. Правительство готово отдать ее на льготных условиях. Вот, значит, только здесь широкое и обнадеживающее поле для индийской эмиграции, требующее лишь умелого направления, чтобы найти дом и средства к существованию для миллионов обездоленных Индии.

Теперь то, что мы предлагаем сделать, — это не сдерживать поток эмиграции и не помогать ему течь по его нынешнему руслу, пока он не выйдет из берегов и не поглотит в руинах колонии, которые он мог бы обогатить, а скорее прорыть новые каналы, основывая совершенно новые колонии в районах, еще не занятых, по плану, изложенному в «В трущобах Англии».

Поток, который, будучи направлен в 20 или 30 каналов, обогатил бы и удобрил целый континент, если бы был ограничен одним или двумя каналами, прорвал бы свои берега и стал бы опустошительным наводнением.

Мы сами станем лидерами кули и пророем каналы на Цейлоне, в Африке, в Южной Америке и других странах, создавая из совершенно новых центров новые колонии и территории и королевства, где индийский колонист обнаружил бы себя не чужаком в чужой стране, нежеланным, пренебрегаемым или плохо обращаемым, а дома в новой Индии, более процветающей и счастливой, чем та, которую он оставил позади, — колонии, заселенной, принадлежащей и управляемой людьми его собственной расы и языка.

Эмиграция, осуществляемая просто в интересах тех, кто ее продвигает и извлекает из нее прибыль, без учета потребностей районов, в которые они экспортируются, и с абсолютным пренебрежением к комфорту и удобству эмигранта, и часто сопровождаемая бессердечной жестокостью, неизбежно должна быть чревата серьезными бедами. Их, как мы полагаем, мы в значительной степени смогли бы предотвратить. На судах, зафрахтованных нами или каким-либо образом находящихся под нашим руководством, и со всеми удобствами, которые могут быть обеспечены за ограниченную сумму, доступную для оплаты стоимости проезда, для мужчин, женщин и детей, под непосредственным надзором наших собственных обученных офицеров, какое сокращение человеческих страданий и позора будет только при переезде колониста! По прибытии его встретят те, кто, если и незнакомцы, то его друзья, и кто обеспечит ему комфортные условия, свяжется или позволит эмигранту связаться с его друзьями на родине, познакомит его с конкретной отраслью, к которой он приписан, и кто не прекратит свою личную заботу о нем, пока он не будет счастливо устроен в своем новом доме, и кто впоследствии будет доступен для советов и наставлений. Он обнаружит себя не среди людей, которые стремятся получить свою собственную прибыль за его счет, а частью содружества, где каждого учат искать блага своего ближнего и где законы составлены так, чтобы обеспечить и увековечить это желательное положение вещей. Община, где благословения дома, образования, санитарных законов и религии ценятся и делаются доступными для всех, и где свобода, которая нигде не сияет так сладко, как среди бережливого, трудолюбивого, умного, простого и благочестивого народа, царит в истине.

Более того, наши широко распространенные операции, наша связь и единство с великим социальным движением Армии в различных странах и правила, которые будут контролировать движение, позволят нам неизменно доставлять наших колонистов в поля, где их труд будет иметь наибольшую ценность, и мгновенно пресекать любую тенденцию к избытку труда в любом данном центре, и даже временами значительно облегчать временные переполнения на рынке труда, возникающие из-за непредвиденных обстоятельств.

Короче говоря, едва ли возможно переоценить благословения, которые, вероятно, проистекут из колоний, где спиртное и опиум будут недоступны, где порок будет подавлен, где жадность будет получать мало поощрения и иметь мало возможностей для роста, и где относительное отсутствие бедности, с одной стороны, и крайнего богатства, с другой, и общее довольство людей сделают жизнь на земле радостью для тех, кто когда-то был почти доведен до голодной смерти.

ГЛАВА XIX.

РАЗЛИЧНЫЕ АГЕНТСТВА. (1) ОТДЕЛ ИНФОРМАЦИИ.

В связи с нашим Бюро труда мы создадим отдел информации, обязанностью которого будет сбор всех видов информации, которая может быть полезна при проведении нашей социальной реформы.

Например, он будет следить за состоянием рынка труда, будет выяснять, где есть нехватка рабочей силы, а где избыток, будет информировать общественность о ходе движения, будет доводить до нашего сведения любые газетные критические замечания или предложения и вообще будет делать себя полезным тысячами способов.

(2) АДВОКАТ БЕДНЯКА.

Это удовлетворило бы давно назревшую потребность и также могло бы работать в связи с Бюро труда.

Бедные могли бы получать разумные юридические консультации относительно своих трудностей, и мы смогли бы помочь им в их защите там, где мы верили бы, что они были обижены.

(3) БЮРО ПОИСКА ПРОПАВШИХ ДРУЗЕЙ.

Это уже некоторое время существует в Англии с замечательным успехом, наша всемирная организация позволяет нам находить людей в самых неблагоприятных обстоятельствах. Несомненно, для такого отдела в Индии было бы много возможностей. Поначалу это будет частью обязанностей Бюро труда и поэтому не повлечет за собой никаких дополнительных расходов.

(4) БРАЧНОЕ БЮРО.

Совершенно конфиденциальное брачное бюро, которое мудро консультировало бы людей, желающих вступить в брак, безусловно, принесло бы большую пользу в Индии. Его операции, несомненно, были бы небольшими в начале, но по мере того, как о нем узнавали бы и доверяли, к нему прибегали бы все чаще.

Даже если предположить, что посторонние будут держаться от него в стороне, у нас был бы большой внутренний круг людей, для которых его операции были бы очень ценны, и это было бы полностью в соответствии с местными представлениями, чтобы взаимные переговоры велись таким образом.

К миссионерам везде широко обращаются по вопросам такого рода; и у нас есть все основания полагать, что так было бы и с нами, и мы смогли бы таким образом в значительной степени уберечь наших людей от неудачных браков и предоставить им мудрый совет по этому вопросу.

(5) БЮРО ЭМИГРАЦИИ.

Тема эмиграции уже упоминалась в другом месте. Несомненно, нам в конечном итоге потребуется отдельный и специальный офис для этой цели во всех главных городах, но поначалу его обязанности легли бы на Бюро труда и отделы информации, которые собирали бы всю информацию, какую могли, в рамках подготовки к запуску этой части схемы.

(6) ПЕРИОДИЧЕСКИЕ МЕЛЫ.

Вместо «Уайтчепела у моря», предложенного генералом Бутом, подходящим индийским заменителем, я думаю, стали бы периодические «мелы», подобные тем, что уже распространены в различных частях страны.

Их можно было бы организовать с тройной целью: религиозное наставление, телесный отдых, а также поиск периодического особого рынка сбыта для излишков производимых нами товаров.

Все управлялось бы с военной точностью. Место было бы заранее подготовлено для приема людей. Была бы составлена привлекательная программа. Каждый чувствовал бы себя комфортно и как дома. И не было бы приложено никаких усилий, чтобы сделать это мероприятие морально и духовно полезным, а также ценным для отдыха тел тех, кто присутствовал, и финансово выгодным для целей нашей работы по социальному реформированию.

ГЛАВА XX.

СКОЛЬКО ЭТО БУДЕТ СТОИТЬ? Чтобы привести весь вышеупомянутый механизм в действие в широком масштабе, нет сомнений, что, как бы мы ни экономили, значительных затрат будет не избежать. Правда, мы можем обеспечить квалифицированное руководство силами преданных и самоотверженных мужчин и женщин за чисто номинальную плату. Правда, у нас есть европейцы, готовые жить на дешевой местной диете и уподобляться в одежде, жилищах и других манерах людям, среди которых они живут. Правда, мы вырастили вокруг себя столь же преданную группу местных жителей, в честности которых мы полностью уверены и чьи способности и знание страны окажутся для нас ценным подспорьем в реализации нашей схемы. Правда, вокруг наших 450 европейских и местных офицеров мы завербовали и обучили отряд из нескольких тысяч искренних солдат Креста, которые дали обет воздерживаться от всех опьяняющих напитков и наркотиков, которые отреклись от всех форм нечистоты и греха, — которые пообещали посвятить свою жизнь социальному, моральному и духовному возрождению своих соотечественников, — которые привыкли молиться и проповедовать в свободное время, не получая за это ни каури, и которые не только содержат себя и свои семьи своим трудом, но и вносят вклад в содержание своих офицеров.

Тем не менее, хотя это факт, что существует этот дешевый и эффективный орган для осуществления реформ, намеченных на предыдущих страницах, нельзя отрицать, что для успешного запуска схемы потребуется значительная сумма денег.

Как только мы начнем, у нас есть все основания полагать, что изложенные здесь планы не только окажутся строго самоокупаемыми, но и принесут такую прибыль, которая в конечном итоге позволит нам начать масштабное расширение схемы. Несомненно, будут местные разочарования и отдельные неудачи. Мы имеем дело с человеческой природой и должны ожидать, что так оно и будет. Но доля успеха значительно перевесит долю неудач, и когда прибыли и убытки схемы будут подводиться из года в год, мы не сомневаемся, что в социальном, физическом, моральном и финансовом отношении мы сможем показать такой огромный прирост, что самые неразумные из наших критиков будут посрамлены.

И все же, когда мы сталкиваемся с деталями схемы, мы обнаруживаем, что масштаб наших операций должен обязательно зависеть от суммы капитала, с которой мы можем начать. Городская колония с ее Бюро труда, рабочими дворами, продовольственными складами, приютами при тюрьмах и приютами спасения, а также Бригадой по утилизации отходов потребует значительных первоначальных расходов. Хотя мы можем обеспечить эффективный контролирующий персонал за малую долю обычных затрат, придется платить арендную плату за землю и здания. И хотя труд будет требоваться от тех, кто обращается в наши дворы и приюты, снабжение продовольствием большого числа людей, которые, вероятно, будут нуждаться в нашей помощи, поначалу, вероятно, будет стоить нам больше, чем мы сможем выручить от продажи произведенных товаров.

Сельская колония с ее промышленными деревнями, пригородными фермами и поселениями на пустошах потребует еще больших капиталовложений. Есть все основания полагать, что мы можем рассчитывать на достаточную отдачу. Действительно, финансовые перспективы этой ветви схемы более обнадеживающие, чем у Городской колонии. Но начало в крупном масштабе, несомненно, потребует соразмерных расходов. Мы можем надеяться, что правительство, туземные государства и частные землевладельцы великодушно помогут нам преодолеть эти трудности путем предоставления земельных участков, авансов денег и других уступок. Тем не менее, мы должны ожидать, что значительная часть финансового бремени и ответственности при начале такого предприятия неизбежно ляжет на нас.

Заморскую колонию пока можно отложить, и поэтому нам сейчас не нужно рассматривать, каковы будут вероятные расходы. Но если опустить это и учитывать только Городскую и Сельскую колонии, я считаю, что для начала в довольно широком масштабе нам потребуется сумма в один лакх рупий. Мы не претендуем на то, что с этой суммой в нашем распоряжении мы сможем сделать больше, чем просто начать. Было бы праздным полагать, что страдания двадцати пяти миллионов человек можно уничтожить одним махом за такую сумму.

Мы действительно верим, однако, что, вложив такую сумму, мы смогли бы проложить дорогу, по которой постоянная и растущая масса Погруженной десятой части смогла бы освободиться от своего нынешнего жалкого окружения и подняться до положения относительного комфорта.

Мы уверены, более того, что прибыли, или, назовем их так, пошлины, уплаченные теми, кто прошел по этой магистрали, позволили бы нам быстро построить вторую, которая была бы шире и лучше первой. Первые две умножились бы до четырех, четыре до восьми, восемь до шестнадцати, пока количество и ширина этих социальных магистралей не стали бы такими, чтобы сделать избавление легкодоступным для всех, кто этого желал.

Сумма, которую мы просим, составляет менее десятины того, что было так быстро собрано в Англии для спасения гораздо меньшего числа погруженных. И все же могут найтись те, кто подумает, что мы просим слишком много. Но когда я вижу гораздо большие суммы, затрачиваемые на строительство или поддержку одной больницы или дхарамшалы, и когда я вспоминаю, что индийская филантропия покрыла страну такими учреждениями, я искушен воскликнуть: «Что это среди такого множества?»

Конечно, было бы клеветой на индийскую филантропию и щедрость просить меньше при запуске схемы, которая получила сердечную поддержку множества людей, столь способных судить о ее осуществимости и обоснованности, и это после того, как она была подвергнута самой тщательной критике, которую могла предложить человеческая изобретательность! Во всяком случае, мы можем обещать, что все, что будет дано, будет использовано тщательно и с наибольшей возможной выгодой. Специальный годовой балансовый отчет покажет, как были потрачены деньги, доверенные нашей заботе, и если успех работы будет недостаточен, чтобы оправдать ее существование, общественности всегда будет легко прекратить те поставки, от которых мы должны продолжать зависеть для продолжения нашего предприятия.

Глядя в будущее, однако, в свете прошлой истории Армии спасения, как в Индии, так и особенно в тех других частях мира, где ее организация имела больше времени для развития и меньше препятствий, с которыми приходилось бороться, мы уверены, что результаты будут такими, что окупят сторицей каждое усилие, сделанное, и каждую рупию, затраченную на содействие благополучию Индии. И даже если предположить, что результатом станет относительная неудача, у нас будет удовлетворение от осознания того, что

«Лучше попытаться и потерпеть неудачу, чем никогда не пытаться вовсе!»

Анафемы потомков падут на головы не тех, кто предпринял смелую попытку исправить зло, окружающее их, а тех, кто своей вялостью помог обеспечить такую неудачу, или своим активным противодействием парализовал усилия и обескуражил сердца тех, кто, если бы не они, мог либо полностью преуспеть в достижении того, что все признают столь желательным, либо, по крайней мере, быть гораздо ближе к достижению своей цели, чем это было возможно из-за собачьих препятствий тех, у кого не было ни сердца помочь, ни мозгов придумать, ни мужества выполнить то, на что другие могли бы осмелиться и сделать!

ГЛАВА XXI.

ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЫВОД. Предлагая немедленно заняться проблемой вызволения из челюстей голода самых бедных и обездоленных жителей Индии, как бы невозможно это ни казалось некоторым, мы имеем огромное преимущество и ободрение, которое проистекает из того факта, что схема Генерала Бута (которой я следовал так близко, как только позволяли широко различающиеся условия индийского общества) уже получила почти всеобщее одобрение лучших и способнейших людей Европы, начиная с Королевы. Она, по сути, настолько рекомендовала себя широкой публике, что люди всех оттенков религиозных убеждений, люди без всяких убеждений, люди любой политической партии и любого ранга общества не только сердечно одобрили, но и уже внесли 100 000 фунтов стерлингов на осуществление проекта. Более того, некоторые из ее наиболее важных деталей уже прошли ценную проверку опытом как в Англии, так и в Австралии.

Есть один вопрос, который может возникнуть в уме читателя, а именно: если допустить, что схема обязательно окажется успешной в Англии, не является ли все же вероятным, что из-за сложных механизмов каст и религии в Индии любая такая схема потерпит неудачу. На это я отвечаю, во-первых, что помощь будет оказана всем, независимо от их вероисповедания, и любое изменение мнений с их стороны будет чисто добровольным, поскольку не предполагается использование никакого принуждения, кроме принуждения любви и морального убеждения. Более того, утопающие не слишком разборчивы в средствах, доступных для их спасения. Они предпочли бы, чтобы их вытащили из воды за волосы, чем оставили тонуть, или предпочли бы, чтобы их вытащили ногами вперед, чем оставили на съедение аллигаторам. Если верно, что голодающие люди вынуждены из-за голода совершать кражи только для того, чтобы их отправили в тюрьму, где они, по крайней мере, получат пищу и будут на время спасены от волка-голода, как мы можем сомневаться, что тысячи с радостью встретят избавление, которое является не только избавлением от нужды и голода, но и открытием более светлого пути для всего их будущего.

Благословенный пример, поданный сотнями мужчин и женщин в наших рядах, которые отказались от друзей, родителей, дома, перспектив и всего, чем они обладают, чтобы ходить босиком под палящим солнцем Индии ради блага ее народа, не может не взволновать, я верю, богатых и состоятельных, да и всех, кроме тех, кто слишком беден, чтобы помочь, — пойти на некоторые жертвы, чтобы исцелить невыразимые беды и подсластить тяжелую и горькую участь тех, кто, часто не по своей вине, пал в битве жизни и кто был почти раздавлен и проклят до исчезновения несчастьями, которые в некоторой степени, по крайней мере, в нашей власти исправить.

Истинные любители Индии (и ничто не является более обнадеживающим, чем тот блестящий способ, которым интеллект этой страны пробуждается к вдумчивым активным усилиям на благо нации, отбрасывая все различия в расе и религии, чтобы объединиться в стремлении к общему благу), истинные любители Индии, говорим мы, никогда не позволят различиям в расе и религии помешать им в вопросе, затрагивающем благополучие около 26 000 000 человек, которые уже являются обузой и препятствием для растущего процветания нации и которые, если их игнорировать, обязательно станут опасностью. Никто не спрашивает о религии Стэнли. Его героический марш через ужасный лес, его спасение Эмин-паши, его успешное достижение того, что для большинства людей было бы невозможным, заставили им восхищаться и хвалить его в каждой стране.

Здесь мы предлагаем спасти не одного пашу и горстку его последователей, а почти столько же людей, сколько все население Великобритании. Мы стоим на краю этого леса. Мы кое-что знаем о нем, прежде чем войти. Мы не в ужасе. Мы только просим вас покрыть расходы на экспедицию. Великие армии нищих, безработных, пьяниц, опиумоедов, блудниц и преступников будут вытащены из этих болот, чтобы благословить землю, которая дала им жизнь, богатством своего труда и построить новые Индийские империи за морем.

Была спланирована смелая и дерзкая экспедиция в этот темный социальный лес с его мрачными топями, ядовитыми испарениями, кажущейся бесконечной ночью, чтобы спасти и вывести к свету надежды, к зеленым промышленным пастбищам и здоровым небесным бризам его заключенных жертв. Можем ли мы тогда, поскольку можно найти людей, готовых действовать и дерзать в таком богоподобном предприятии, уверенно требовать восторженного интереса и практической помощи всех добрых людей, независимо от того, когда и как они поклоняются великому Вечному Отцу человеческого рода!

Если кто-то возразит, что это невозможное предприятие, мы ответим: кто может знать? Почему, собственно, невозможно, видя, что миллионы акров ждут, чтобы их возделывали и чтобы они отдавали свои сокровища голодным ртам безработных рабочих? Почему невозможно, если сотни тысяч говорят: не милостыни мы жаждем, а привилегии работать и зарабатывать на хлеб? Почему невозможно, когда готовые сердца и руки готовы броситься вперед и любой ценой нырнуть в этот темный лес и привести голодные рты под заботливую опеку плодородной земли? Почему невозможно, когда масса непроизводительного богатства ждет, чтобы послужить какой-то полезной цели и благословить своего владельца, принося ему сто процентов, если он только одолжит это своему Богу, отдав это бедным?

Мы изобразили с обдуманной умеренностью темные регионы горя. Мы представили вам с тщательной ясностью схему или средство. Мы попытались предвидеть и ответить на все возражения. И теперь ваша очередь сделать это великое предприятие возможным, объединившись, чтобы подписаться на сумму, которую мы просим как необходимую для запуска схемы.

Мы построили наш корабль избавления на верфи любящего замысла, мы выковали его листы, заклепали болты, закрепили мачты, установили котлы и двигатели, оснастили его и снабдили снаряжением. Ваша привилегия — спустить его на воду, выдернуть серебряный болт и позволить ему покинуть стапели и скользить вниз в темное глубокое море нищеты и высадить на небесные берега тонущие погруженные миллионы.

Мы верим, что ваш ответ будет достоин вас. Грядущие поколения поблагодарят вас, и благословения тех, кто был готов погибнуть, будут почивать на вас, и Бог сирот и вдов вспомнит вас во благо.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Бедные белые и евразийцы.

Несомненно, будет замечено, что я исключил рассмотрение этого вопроса из предыдущих страниц. Это было решено, хотя и с немалым колебанием, по следующим причинам:—

1. Численно их гораздо меньше, чем погруженной Индии, о которой мы говорили.

2. Уже существуют влиятельные благотворительные агентства, чьей особой обязанностью является забота о них; любая попытка с нашей стороны применить к ним схему Генерала Бута, вероятно, была бы расценена этими обществами как излишняя работа и, скорее всего, была бы встречена ими с немалой долей оппозиции.

3. Обстоятельства и окружение европейской и евразийской общины настолько различны, что схема потребует значительной переработки. Действительно, эта тема потребует отдельной брошюры, и я счел невозможным гармонично вписать ее в настоящую схему.

4. Я убежден, более того, что это второстепенный вопрос и что наши основные усилия должны быть направлены на то, чтобы достичь и поднять чисто индийских погруженных.

5. Если, однако, этот вопрос будет поставлен перед нами в будущем, мы будем вполне готовы взяться за него и решать его систематически и радикально в соответствии с принципами, изложенными Генералом Бутом. Я с немалым вниманием и интересом изучил труды покойного мистера Уайта по этому важному вопросу и верю, что если бы необходимые средства были найдены, нам было бы сравнительно легко адаптировать схему «В темнейшей Англии» к нуждам этого важного класса.

ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ О СОЦИАЛЬНОЙ СХЕМЕ ГЕНЕРАЛА БУТА.

Ее Величество Королева-Императрица сердечно сочувствует.

Ее Величество говорит: «Королева, конечно, не может выразить никакого мнения о деталях схемы, но, понимая, что ваша цель — облегчить нищету и страдания, Ее Величество сердечно желает вам успеха в предпринятом вами деле».

Его Королевское Высочество, Принц Уэльский,

Пишет, чтобы выразить свой сердечный интерес к схеме, и его видели, как он усердно изучает книгу и делает пометки на ней.

Императрица Фридрих читает книгу с интересом.

ДВОРЕЦ ИМПЕРАТРИЦЫ ФРИДРИХ, БЕРЛИН, 1 ноября 1890 г.

Граф Секендорф просит разрешения подтвердить по повелению Ее Величества Императрицы Фридрих получение книги Генерала Бута «В темнейшей Англии и путь к выходу». Графу Секендорфу приказано сказать, что Ее Величество прочтет книгу с особым интересом.