«Любопытные факты из литературы, том 3»

После Реставрации Карлу II пришлось заигрывать со своим народом посредством своих внутренних правил. Он рано издал замечательную прокламацию, которая, можно подумать, отражала поведение его любимых товарищей и которая сильно отмечает моральные беспорядки тех порочных и жалких времен. Она направлена против «порочных, развратных и нечестивых лиц!», которые описаны следующим образом:—

«Сорт людей, о которых мы много слышали и которых достаточно стыдимся; которые проводят свое время в тавернах, питейных заведениях и разгулах; не давая иного доказательства своей привязанности к нам, кроме как в питье за наше здоровье и в нападках на всех остальных, кто не разделяет их собственного распутного нрава; и которые, по правде говоря, больше дискредитировали наше дело распущенностью своих нравов и жизней, чем могли бы когда-либо продвинуть его своей привязанностью или мужеством. Мы надеемся, что все люди чести или находящиеся на должностях и во власти настолько помогут нам в осуждении таких людей, что их благоразумие и стыд убедят их исправить то, чего не сделала бы их совесть; и что неудовольствие добрых людей по отношению к ним может восполнить то, чего законы не имеют и, возможно, не могут хорошо предусмотреть; ибо из-за распущенности и коррупции времен и порочной природы человека существует много злодеяний, скандалов и нечестий в практике и нравах, которые законы не могут хорошо описать и, следовательно, не могут достаточно предусмотреть, которые могут, благодаря примеру и строгости добродетельных людей, быть легко осуждены и постепенно подавлены».

Конечно, серьезность и моральная строгость Кларендона продиктовали эту прокламацию! Которая, должно быть, доставила некоторое веселье веселому, развратному кругу, свободным приятелям королевской власти!

Любопытно, что в 1660 году Карл II издал длинную прокламацию о строгом соблюдении Великого поста и приводит для этого ту же причину, что мы нашли в прокламации Эдуарда VI: «ради блага, которое она производит в занятости рыбаков». Никаким столовым, тавернам и т. д. не устраивать ужин в пятницу вечером, ни в Великий пост, ни вне его.

Карл II издал прокламации «о пресечении излишеств в позолоте карет и колесниц», чтобы ограничить растрату золота, которое, как они полагали, из-за чрезмерного использования позолоты стало дефицитным. Против «экспорта, покупки и продажи золота и серебра по ценам выше, чем в нашем монетном дворе», ссылаясь на статут, принятый на девятом году правления Эдуарда III, называемый Статутом о деньгах. Против строительства в Лондоне и Вестминстере и вокруг них, в 1661 году: «Неудобства, ежедневно растущие из-за увеличения новых построек, заключаются в том, что люди, увеличивающиеся в таком огромном количестве, не могут хорошо управляться обычными должностными лицами: цены на провизию повышены; здоровье подданных, населяющих города, сильно подвергается опасности, а многие хорошие города и боро обезлюдели и в своих промыслах сильно пришли в упадок — частые пожары, вызванные деревянными постройками». Он приказывает строить из кирпича и камня, «что украсило бы и создало единообразие в зданиях; и которые не только более долговечны и безопасны от огня, но и по опыту оказываются немногим более, если не менее затратными, чем строительство из дерева». Мы должны сделать вывод, что из-за общего использования дерева оно значительно выросло в цене, в то время как кирпич и камень, тогда еще не использовавшиеся повсеместно, стали такими же дешевыми, как дерево!

Самые примечательные прокламации Карла II — это те, которые касаются правил кофеен, и одна о их закрытии; чтобы ограничить распространение ложных новостей и распутные разговоры о государстве и правительстве, ораторы и слушатели были сделаны одинаково наказуемыми. Это было крайне возмущено как незаконный акт друзьями гражданской свободы; которые, однако, преуспели в получении свободы кофеен под обещанием не санкционировать предательские речи. Как говорит высокопоставленный тори Роджер Норт, придворные юристы настаивали на том, что розничная торговля кофе может быть невинным занятием, когда она не используется в качестве общего собрания для обсуждения государственных новостей и великих особ, как средство «вызвать недовольство народа». С другой стороны, Кеннет утверждал, что недовольство существовало до того, как они встречались в кофейнях, и что прокламация была предназначена только для подавления зла, которое нельзя было предотвратить. Сегодня мы знаем, кто из этих двух историков проявил наиболее верное суждение. Не кофейни порождали политические чувства, а наоборот. Всякий раз, когда правительство приписывает последствия причине, совершенно неадекватной для их производства, они лишь ищут средства скрыть зло, которое они слишком слабы, чтобы подавить.

Вся история находится в 12 Co. 746. Я обязан этим любопытным фактом автору Eunomus, ii. 116.

Том в четверть листа был опубликован Баркером, королевским печатником, и озаглавлен «Книга прокламаций, опубликованных с начала самого счастливого правления его величества над Англией до настоящего месяца февраля 1609 года». Всего в ней 110 прокламаций. Общество антиквариев Лондона в настоящее время обладает самой большой и полной коллекцией королевских прокламаций из существующих, собранной после того, как было написано вышеизложенное. Они находятся на отдельных широких листах, как и были изданы.

В 1529 году король издал прокламацию о сопротивлении и противодействии «наиболее пагубным ересям, посеянным в королевстве учениками Лютера и другими “еретиками, извратителями религии Христовой”». В июне 1530 года последовала прокламация «об осуждении ошибочных книг и ересей, а также о запрете иметь Священное Писание, переведенное на народные языки: английский, французский или голландский». В ней он упоминает множество книг, «напечатанных за морем», которые он не намерен дозволять, «а именно: книгу под названием “Неправедный Маммона”, книгу под названием “Послушание христианина”, “Прошение нищих”, книгу под названием “Откровение Антихриста”, “Краткое изложение Писания” и другие книги, написанные на английском языке», — фактически все книги на народном языке, изданные не местными печатниками. «И поскольку, принимая во внимание злонамеренность нынешнего времени и склонность людей к ошибочным мнениям, перевод Нового и Ветхого Заветов на народный английский язык скорее послужит поводом к продолжению или умножению заблуждений среди упомянутых людей, нежели принесет какую-либо пользу или благо для спасения их душ», он постановляет, что Писание должно разъясняться народу лишь так, как это делалось прежде, а все эти книги должны быть «полностью истреблены и изгнаны из этого королевства Англии навсегда».

История Реформации, том II, стр. 96, фолио.

В июне 1574 года королева издала из своего «поместья Гринвич» прокламацию против «излишеств в одежде и сопутствующей им избыточности ненужных иностранных товаров», которые, как было заявлено, «по попустительству дошли до такой крайности, что неизбежно повлекут за собой явный упадок не только значительной части богатства всего королевства в целом, из-за ввоза в страну таких излишеств, как шелка, ткани из золота, серебра и прочие весьма суетные приспособления, столь дорогостоящие в своем количестве, что деньги и казна королевства по необходимости ежегодно и неизбежно вывозятся из него». За этим последовали три листа фолио с подробным описанием того, что дозволено носить людям каждого сословия; вплоть до таких мелочей, как указание, каким классам не разрешается украшать свои платья и юбки кружевами, бахромой или бархатной каймой под страхом штрафа или наказания, поскольку это не подобает их положению и превышает их средства. Похоже, что этот указ обходили, ибо в феврале 1580 года последовал другой, который повторял эти запреты и делал их еще более строгими.

Список лишь немногих прокламаций, изданных в начале его правления, может проиллюстрировать это. В 1604 году была опубликована «Прокламация о правильном скручивании или складывании шерсти», а также «О надлежащем регулировании цен на продовольствие в пределах Кента». В 1605 году — «Против определенных клеветнических домыслов относительно церковного управления Шотландией». В 1608 году — «Прокламация против производства крахмала». В 1612 году — «О том, чтобы никто не покупал и не продавал золотые и серебряные слитки по ценам выше установленных». Еще одна — против окрашивания шелка с помощью «слипа» или любого другого некачественного материала. В 1613 году — о «запрете несвоевременного ввоза вин», а также о «запрете публикации любых сообщений или сочинений о дуэлях», а также «о ввозе фетровых шляп или шапок». В 1615 году — «О запрете производства стекла с использованием древесины или дров», поскольку «в последние годы растрата дров и строевого леса стала чрезмерной и невыносимой из-за стекольных заводов и мастерских, недавно возведенных в различных частях страны», и его величество опасается, что это может привести к лишению Англии древесины для строительства флота!

Я упоминал об этом в «Бедствиях авторов».

Астролог Лилли в своих мемуарах отмечает, что Томас Говард, граф Арундел (знаменитый собиратель Арундельских мраморов, ныне находящихся в Оксфорде), «ввел новый способ строительства из кирпича в городе, что значительно способствовало безопасности города и сохранению древесины этой нации».

Эта прокламация «о закрытии кофеен» датирована 20 декабря 1675 года и, как утверждается, была издана потому, что «множество кофеен, недавно открытых и содержащихся в этом королевстве, и большой наплыв в них праздных и распутных людей породили весьма дурные и опасные последствия», особенно в распространении слухов и побуждении ремесленников пренебрегать своим призванием, что ведет к опасности для общего блага из-за праздной траты времени и денег. Поэтому она предписывает всем владельцам кофеен, «чтобы они или кто-либо из них не смели после десятого дня января следующего года содержать какую-либо публичную кофейню или продавать в розницу в своем доме или домах (для употребления внутри оных) какой-либо кофе, шоколад, шербет или чай; за что они ответят по всей строгости закона».

ИСТИННЫЕ ИСТОЧНИКИ ТАЙНОЙ ИСТОРИИ.

Это предмет, который до сих пор лишь несовершенно понимался даже некоторыми историками; и слишком часто он вызывал сатиру и даже презрение тех легкомысленных умов, которые порхают по поверхности истины, не имея прилежания, чтобы рассмотреть ее более чем с одной стороны, а также тех поверхностных читателей, которые воображают, что вся история рассказана, как только она записана.

Тайная история является дополнением к самой истории и ее великим корректором; и сочетание тайной истории с публичной само по себе обладает совершенством, которого нет у каждой из них в отдельности. Популярный историк сочиняет скорее правдоподобный, нежели точный рассказ; слишком детальные исследования повредили бы верным пропорциям или перегрузили бы смелый замысел изящного повествования; а факты, представленные так, как они происходили, не приспособились бы к тем теоретизирующим авторам истории, которые располагают события не в естественном, а в систематическом порядке. Но в тайной истории мы больше заняты наблюдением за тем, что происходит, нежели тем, чтобы нам об этом рассказывали. Мы превращаемся в современников авторов, стоя при этом на «выгодной позиции» их потомков; и таким образом то, что им казалось двусмысленным, для нас стало несомненным; что было тайной для них, было доверено нам. Они отмечают начала, а мы — концы. Из полноты их отчетов мы восстанавливаем многое, что было утрачено для нас в общих обзорах истории, и именно благодаря этому более близкому знакомству с лицами и обстоятельствами мы способны исправить менее отчетливые, а иногда и ложные представления на страницах популярного историка. Тот, кто рассматривает вещи только в массе, не будет иметь четкого представления ни об одной детали; он может быть причудливым или страстным историком, но он не тот историк, который просвещает, очаровывая.

Но поскольку тайная история, по-видимому, имеет дело с мелкими вещами, ее связь с великими результатами обычно не подозревается. Обстоятельность ее рассказов, изменчивые тени ее персонажей, избыточность разговоров и многие небрежные излишества, которые эгоизм или тщеславие могут выплеснуть наружу, обычно кажутся смешанными с той болтовней, которую фамильярно называют сплетнями. Но сплетни глубокого политика или живого наблюдателя в одном из их писем или в их мемуарах часто спонтанным штрихом раскрывают личность или простым инцидентом разгадывают таинственное событие. Мы можем обнаружить ценность этих картин человеческой природы, которыми изобилует тайная история, благодаря наблюдению, возникшему между двумя государственными деятелями при исполнении служебных обязанностей. Лорд Рэби, наш посол, извинился перед лордом Болингброком, тогдашним государственным секретарем, за то, что беспокоит его мелкими обстоятельствами, которые происходили на его конференциях; в ответ министр просит посла продолжать в том же духе и приводит отличную причину: «Эти мелкие обстоятельства проливают очень большой свет на общий масштаб и замысел лиц, с которыми ведутся переговоры. И признаюсь, что ничто не радует меня больше в той ценной коллекции писем кардинала д’Осса, чем наивные описания, которые он дает взглядам, жестам и даже тонам голоса лиц, с которыми он совещался». Я сожалею, что должен записать мнения другого знатного автора, который недавно высказал несколько унизительных суждений о тайной истории и, в частности, об историках. Я бы молча прошел мимо вульгарного писателя, поверхностного, предвзятого и неосведомленного, но поскольку столь многие все еще испытывают недостаток в правильных представлениях о тайной истории, справедливо, чтобы их представитель был выслушан, прежде чем они будут осуждены.

Его светлость говорит, что «в последнее время аппетит к “Остаткам” всех видов удивительно возрос. История, повторенная горничной герцогини Портсмутской камердинеру лорда Рочестера, становится предметом исследования для философствующего историка; и вы можете услышать об собрании ученых и авторов, обсуждающих достоверность куска скандала, выдуманного фрейлиной более двух столетий назад и повторенного малоизвестному писателю экономкой королевы Елизаветы. Величайший интерес представляет просмотр писем каждого суетливого бездельника. Но кто не смеется над такими людьми?» Это атака! Но как будто некоторые полуправды, подобно свету сквозь щель в темной комнате, только что пронзили потоком атомов этого насмешника над тайной историей, он внезапно видит свой объект в совершенно ином свете — ибо его светлость справедливо заключает, что «следует признать, однако, что знания такого рода весьма занимательны; и кое-где среди мусора мы находим намеки, которые могут дать философу ключ к важным фактам и предоставить моралисту лучший анализ человеческого разума, чем целая библиотека метафизики!» Философ может вполне ненавидеть всякое общение с остроумцами! Потому что способность суждения обычно дремлет у них; и в своем оргазме они яростно порицают то, что в трезвом уме так же горячо восхваляют! Позвольте мне сообщить его светлости, что «горничная и камердинер» выдающихся лиц иногда являются не такими уж маловажными персонажами в истории. Из «Мемуаров г-на де ла Порта, первого камердинера Людовика XIV», мы узнаем то, что не было известно до того, как «камердинер» написал их — постыдные уловки, которые Мазарини позволял практиковать, чтобы дать дурное воспитание принцу и управлять им, развращая его вкусы. Мадам де Мотвиль, «дама в ожидании» нашей Генриетты, сохранила в своих мемуарах для нашей собственной английской истории некоторые факты, которые оказались настолько существенными для повествования, что на них ссылаются наши историки. В Ги Жоли, скромном зависимом лице кардинала де Реца, мы обнаруживаем бессознательного, но полезного комментатора мемуаров своего господина; а самые трогательные личные анекдоты о Карле Первом были сохранены Томасом Гербертом, его джентльменом в ожидании; Клери, камердинер Людовика Шестнадцатого, с трогательной верностью показал нам человека в монархе, которому он служил!

О тайной истории существует, очевидно, два вида; она позитивная или относительная. Она позитивна, когда факты впервые даются миру; своего рода знание, которое может быть почерпнуто только из нашего собственного личного опыта или из современных документов, хранящихся в их рукописном состоянии в публичных или частных коллекциях; или она относительна, в зависимости от знаний тех, кому она сообщается, и будет более или менее цениться в соответствии с приобретениями читателя; и этот низший вид тайной истории извлекается из редких и малоизвестных книг и других опубликованных авторитетов, часто столь же редких, как рукописи.

У меня был некоторый опыт в тех литературных исследованиях, где любопытство, всегда бодрствующее и бдительное, обнаруживает среди современных рукописей новые факты; иллюстрации старых; и иногда обнаруживает, не просто по догадке, скрытые причины многих событий; часто открывает сцену, в которой какой-нибудь хорошо известный персонаж предстает в новом характере; и таким образом проникает за пределы тех обобщающих представлений, которые удовлетворяют поверхностных и часто покрывают страницы истории заблуждениями и вымыслом.

Только после недавнего учреждения национальных библиотек были сформированы эти огромные коллекции рукописей; у нас они представляют собой неописуемое разнообразие, обычно классифицируемое под расплывчатым названием «государственных бумаг». Инструкции послов, но в особенности их собственные депеши; грамоты и хроники, потемневшие от древности, которые сохраняют мир, который иначе был бы для нас потерян, подобно тому, что был до потопа; серии за сериями частной переписки, среди которых мы обнаруживаем самые конфиденциальные сообщения, предназначенные авторами к уничтожению рукой, которая их получила; мемуары частных лиц, написанные ими самими или их друзьями, такие, какие сейчас публикуются ради тщеславия или недобросовестности их владельцев; и разнообразные коллекции, сформированные людьми всех видов, характерные для всех стран и всех эпох, материалы для истории человека! — записи силы или слабости человеческого разума, и все еще памятники их страстей.

Первоначальные собиратели этих разрозненных рукописей были расой изобретательных людей, молчаливыми благодетелями человечества, которым справедливость еще не была полностью воздана; но в их пылу накопления все, что находилось в рукописном состоянии, обладало своим очарованием; приобретение было единственной целью, к которой стремились наши ранние собиратели, и ради этого эти ищущие духи жертвовали своими состояниями, своим покоем и своими днями; но жизнь была бы слишком коротка, чтобы решить вопрос о внутренней ценности рукописей, текущих потоком к собирателям; и подавление даже бессвязных бредней сумасшедших или разумного безумия прожектеров могло быть потаканием капризному вкусу или, что оказалось более вредным для исторических изысканий, той партийной принадлежности, которая часто уничтожала памятники своих противников.

Эти рукописные коллекции теперь принимают грозный вид. Утомительный марш по этим «Альпам, возвышающимся над Альпами!», путешествие по «морю без берегов!» отвратили большинство историков от их более суровых обязанностей; те, кто стремился к ранней славе, были удовлетворены тем, что придали новую форму, а не внесли новый материал в историю. Самый вид этих масс истории ужаснул некоторых современных историков. Когда отец Даниэль предпринял историю Франции, ученый Буавен, королевский библиотекарь, открыл для его осмотра огромное сокровище грамот, другое — королевских автографов, и третье — частной переписки; сокровища, покоящиеся в четырнадцати сотнях фолиантов! Современный историк провел два часа, нетерпеливо просматривая их, но, испугавшись нового погружения в бездну, этот Курций истории не захотел принести себя в жертву ради своей страны! Он написал вежливое письмо библиотекарю за его «сверхштатную любезность», но намекнул, что может написать весьма читабельную историю без какой-либо дальнейшей помощи таких paperasses, или «бумажного мусора». Отец Даниэль, следовательно, «спокойно сел за свою историю», копируя других — комплимент, который никогда не был возвращен никем: но в его «читабельной истории» была эта поразительная новизна, что, согласно точному расчету графа Буленвилье, история Франции отца Даниэля содержит десять тысяч ошибок! То же самое обстоятельство рассказал мне живущий историк о покойном Гилберте Стюарте; который, когда ему указали на некоторые рукописные тома писем при составлении его истории Шотландии, признался, что «то, что уже было напечатано, было больше, чем он мог прочитать!» И вот столько о его теоретической истории, написанной в противовес другой теоретической истории, будучи Стюарт против Робертсона! Они одинаково зависят от простодушия своих читателей и прелестей стиля! Другой историк, Анкетиль, автор «Духа Лиги», описал свое смущение при осмотре современных рукописей того периода. После тринадцати лет исследований, чтобы собрать все, что тайная история печатных книг могла предложить, автор, проживающий в деревне, решил посетить королевскую библиотеку в Париже. Господин Мело, приняв его с той любезностью, которая является одной из официальных обязанностей публичного библиотекаря по отношению к прилежным, открыл шкафы, в которых были депонированы сокровища французской истории. — «Это то, что вам нужно! приходите сюда в любое время, и вас обслужат!» — сказал библиотекарь молодому историку, который стоял рядом с некоторой дрожью, пока он открывал шкаф за шкафом. Бесстрашный исследователь повторял свои визиты, просматривая массу, как направлял случай, атакуя одну сторону, а затем перелетая к другой. Историк, который не чувствовал усталости в течение тринадцати лет среди печатных книг, обнаружил, что теперь он занят задачей, по-видимому, всегда начинающейся и никогда не заканчивающейся! «Дух Лиги» был, однако, обогащен трудами, которые в тот момент казались столь бесплодными.

Изучение этих paperasses, возможно, не так отвратительно, как воображал нетерпеливый отец Даниэль; есть литературное очарование в просмотре тех же бумаг, которые великие персонажи истории когда-то держали и на которых писали; улавливая от них самих их тайные чувства; и часто обнаруживая так много их незаписанных действий! По привычке труд становится легким; а с острым пытливым духом даже восхитительным! Ибо что может быть более восхитительным для любопытного, чем делать свежие открытия каждый день? У Аддисона есть верное и приятное наблюдение о таких занятиях. «Наши занятия превращаются в развлечения, так что даже в тех объектах, которые были безразличны или даже неприятны нам, ум не только постепенно теряет свое отвращение, но и проникается определенной привязанностью и любовью к ним». Аддисон иллюстрирует этот случай одним из величайших гениев века, который по привычке находил невероятное удовольствие в поиске в свитках и записях, пока не предпочел их Вергилию и Цицерону! Способность любопытства так же пылка и даже так же утонченна в своем поиске истины, как способность вкуса в объектах воображения; и чем больше ей потакают, тем изысканнее она наслаждается!

Популярные историки Англии и Франции, по правде говоря, мало использовали рукописные исследования. Жизнь очень коротка для длинных историй; и те, кто неистовствует с жадностью славы или прибыли, с радостью вкусят плод, который они не могут созреть. Исследования, слишком отдаленно искомые, или слишком медленно приобретенные, или слишком полно детализированные, были бы столькими препятствиями в гладкой текстуре повествования. Наши теоретические историки пишут из какого-то конкретного и предвзятого результата; в отличие от Ливия, де Ту и Макиавелли, которые описывают события в их естественном порядке, эти группируют их вместе причудливыми нитями какой-то политической или моральной теории, посредством которой факты искажаются, перемещаются, а иногда и вовсе опускаются! Один единственный оригинальный документ иногда превращал в пыль их палладиево здание истории. В тот момент, когда Юм отправлял некоторые листы своей истории в печать, появились «Государственные бумаги» Мёрдина. И мы очень развлечены и просвещены письмом нашего историка к своему сопернику Робертсону, который, вероятно, часто оказывался в такой же безвыходной ситуации. Наш историк обнаружил в этой коллекции то, что заставило его отказаться от своей предвзятой системы — он спешит остановить печать и рисует свое замешательство и свою тревогу со всей простотой своей натуры. «Мы все неправы!» — восклицает он. О Юме я слышал, что некоторые рукописи в Управлении государственных бумаг были подготовлены для его осмотра в течение двух недель, но он так и не смог набраться мужества, чтобы нанести свой обещанный визит. Удовлетворенный общими отчетами и самыми очевидными источниками истории, будучи библиотекарем в Библиотеке адвокатов, где до сих пор можно изучить книги, которые он использовал, отмеченные его рукой, он разложил тома по дивану, с которого редко вставал, чтобы преследовать неясные запросы или задерживать новыми трудностями страницу, которая с каждым днем росла под его очаровательным пером. Поразительное доказательство его беззаботного счастья я обнаружил в том, что он никогда не ссылался на совершенное издание «Мемориалов Уайтлока» 1732 года, а на старое усеченное и неверное издание 1682 года.

Доктор Берч был писателем без гения к сочинительству, но тем, кому британская история обязана больше, чем любому превосходящему автору; его невероятная любовь к труду, заключающаяся в переписывании собственной рукой большой библиотеки рукописей с оригиналов, разбросанных по публичным и частным хранилищам, обогатила Британский музей тысячами самых аутентичных документов подлинной тайной истории. Однажды он спроектировал коллекцию оригинальных исторических писем, для которой подготовил предисловие, где я нахожу следующий отрывок: — «Это более важная услуга обществу — внести что-то ранее неизвестное в общий фонд истории, чем придавать новую форму и цвет тому, чем мы уже обладаем, добавляя утонченность и орнамент, которые слишком часто стремятся скрыть реальное состояние фактов; ошибка, которую нельзя искупить помпой стиля или даже прекрасным красноречием историка». Это был косой удар, направленный в Робертсона, которому Берч щедро открыл кладовые истории, ибо шотландский историк нуждался во всей его благотворительности; но привлекательные изобретения и высокохудожественная композиция Робертсона соблазняют общественный вкус; и мы можем простить скрытую искру зависти в честных чувствах человека, который был глубоко искусен в копании в родных пластах руды, но не в ее оформлении; и чьи собственные заброшенные исторические работы, построенные на истинных принципах тайной истории, мы можем часто перелистывать, чтобы исправить ошибочные, предвзятые и хитрые отчеты тех, кто покрыл свои ошибки «помпой стиля и красноречием историка».

Большие рукописные коллекции оригинальных документов, откуда можно почерпнуть то, что я назвал позитивной тайной историей, являются, как я заметил, сравнительно современного существования. Раньше они были широко разбросаны в частных руках; и природа таких источников исторических открытий лишь редко приходила на ум нашим писателям. Даже если бы они искали их, их доступ должен был быть частичным и случайным. Лорд Хардвик заметил, что в этих королевствах все еще существует много нетронутых рукописных коллекций, которые из-за невежества или невнимательности их владельцев обречены на пыль и безвестность; но насколько ценными и существенными они могут быть для интересов аутентичной истории и священной истины, нельзя более поразительно продемонстрировать, чем в недавних публикациях «Бумаг Мальборо» и «Бумаг Шрусбери» архидиаконом Коксом. Редактор был полностью уполномочен заметить: «Удивительно, что эти транзакции либо были обойдены молчанием, либо несовершенно представлены большинством наших национальных историков». Наша современная история была бы просто политическим романом без удивительной картины Вильгельма и его министров, представленной в этих несомненных документах. Бернет был одним из первых наших современных историков, который показал миру ценность таких материалов в своей «Истории Реформации», которую он в значительной степени почерпнул из коллекции Коттона. Наши ранние историки только повторяли рассказ, рассказанный десять раз. Мильтон, которому не было недостатка в литературном усердии, не имел свежих запасов, чтобы открыть их для своей «Истории Англии»; в то время как Юм отправляет, сравнительно в нескольких страницах, предмет, который предоставил пылкому усердию моего ученого друга Шэрон Тернер тома, драгоценные для антиквара, юриста и философа.

Чтобы проиллюстрировать мою идею о полезности и абсолютной необходимости тайной истории, я фиксируюсь сначала на публичном событии, а во-вторых, на публичном характере; оба примечательны в нашей собственной современной истории, и оба служат для разоблачения ложных появлений популярной истории с помощью авторитетов, несомненно подлинных. Событие — это Реставрация Карла Второго; а характер — это характер Марии, королевы Вильгельма Третьего.

В истории Реставрация Карла предстает во всем своем великолепии — король радостно принят в Дувре, и берег покрыт его подданными на коленях — толпы великих спешат в Кентербери — армия выстроена, в числе и с великолепием, которое никогда не было равным — его восторженный прием приходится на его день рождения, ибо это был счастливый день, назначенный для его входа в метрополию — одним словом, все, что рассказывается в истории, описывает монарха, самого могущественного и самого счастливого. Один из трактатов того дня, озаглавленный «Триумф Англии», в средней причудливости стиля того времени, говорит нам, что «солдаты, которые до сих пор делали козыри трефами, решают теперь возвести на престол короля сердец». Обратитесь к верному мемуаристу, который так хорошо знал тайны сердца короля и который сам был актером за занавесом; обратитесь к Кларендону в его собственной «Жизни», и мы обнаружим, что власть короля была тогда столь же сомнительной, как когда он был в изгнании; и его чувства были настолько измучены, что он почти решился на последний побег.

Кларендон, замечая нрав и дух того времени, отмечает: «Кто бы ни размышлял обо всем этом составе противоречивых желаний и ожиданий, должен признать, что король еще не был хозяином королевства, ни его власть и безопасность такими, какими их провозглашали общий шум и аккламации, колокола и костры». — «Первое унижение, которое встретил король, как только прибыл в Кентербери, через три часа после того, как высадился в Дувре». Кларендон затем рассказывает, сколько король нашел там тех, кто, ожидая с радостью поцеловать его руку, также пришли с настойчивыми просьбами для себя; заставили его дать им немедленную аудиенцию, в которой они перечисляли невыносимые потери, понесенные ими или их отцами; требуя какого-то гранта или обещания такой-то или такой-то должности; некоторые даже больше! «настаивая на двух или трех с такой уверенностью и настойчивостью, и с такими утомительными речами, что король был крайне пресыщен их исками, хотя его скромность не знала, как от них отделаться; что он не успел войти в свою комнату, чего несколько часов не мог сделать, как оплакивал состояние, которому, как он обнаружил, должен быть подвержен; и, по правде говоря, с той минуты заключил такой предрассудок против некоторых из этих лиц». Но большее унижение должно было последовать, и такое, которое почти повергло короля в отчаяние.

Генерал Монк с самого начала до этого момента действовал очень таинственно, никогда не переписываясь и не отвечая на письмо короля, так что его величество часто сомневался, намеревался ли генерал действовать для себя или для короля: двусмысленное поведение, которое я приписываю власти, которую его жена имела над ним, которая была в противоположных интересах. Генерал, в своей грубой манере, представил ему большую бумагу с около семьюдесятью именами для его тайного совета, из которых не более двух были приемлемы. «Король», — говорит Кларендон, — «был в более чем обычном замешательстве, ибо не знал хорошо, что думать о генерале, в чьей абсолютной власти он находился — так что в этот момент его величество был почти встревожен требованием и видом вещей». Генерал впоследствии исправил это неблагоприятное впечатление, признав, что список был составлен его женой, которая заставила его пообещать представить его; но он позволил его величеству действовать так, как он считал нужным. В тот момент генерал Монк был более королем, чем Карл.

Мы еще не закончили. Когда Карл встретил армию в Блэкхите, численностью 50 000 человек, «он хорошо знал плохое состояние армии, недомогание и ропот, которые были в ней, и каким болезням и судорогам была подвержена их младенческая лояльность; что как бы объединены ни казались их склонности и аккламации в Блэкхите, их привязанности не были теми же — и сами лица там многих офицеров, а также солдат, достаточно проявляли, что они были приведены туда на службу, в которой не находили удовольствия. Старые солдаты имели мало уважения к своим новым офицерам; и это быстро проявилось, избранными и натянутыми смесями угрюмых и меланхоличных партий офицеров и солдат». — И затем канцлер человеческой природы добавляет: «И в этом меланхоличном и запутанном состоянии стоял король и все его надежды, когда он казался наиболее веселым и возвышенным, и носил приятность на своем лице, которая подобала ему, и выглядела как полная уверенность в своей безопасности, которую возможно было надеть». Воображается, что Людовик Восемнадцатый был бы самым способным комментатором этого куска тайной истории и добавил бы еще одного близнеца к «Gemelles ou Pareiles» Пьера де Сен-Жюльена, старому французскому трактату об историях, которые похожи друг на друга: том настолько редкий, что я никогда не встречал его.

Бернет сообщает нам, что когда королева Мария держала управление правительством во время отсутствия Вильгельма, некоторые воображали, что, поскольку «каждая женщина со смыслом любила вмешиваться, они заключили, что у нее была лишь малая часть его, потому что она жила так абстрагированно от всех дел». Он хвалит ее образцовое поведение; «регулярная в своих молитвах, много в своем кабинете, много читала, часто была занята работой и, казалось, занимала свое время и мысли чем угодно, кроме государственных дел. Ее разговор был живым и обязывающим; все в ней было легким и естественным. Король сказал графу Шрусбери, что хотя он не мог найти правильный способ угодить Англии, он был уверен, что она сможет, и что мы все будем очень счастливы под ее началом». Такова миниатюра королевы, которую предлагает Бернет; мы не видим ничего, кроме ее спокойствия, ее простоты и ее беззаботности среди важных транзакций, проходящих под ее глазом; но я поднимаю занавес с большей картины. Рассеянное состояние, среди которого жила королева, досады, тайные печали, агонии и отчаяние Марии в отсутствие Вильгельма, нигде не появляются в истории! И как мы видим, ускользнули от взора шотландского епископа! Они были зарезервированы для любопытства и наставления потомства; и были найдены Далримплом в письмах Марии к ее мужу, в кабинете короля Вильгельма. Будет хорошо поместить под глаз читателя подавленные крики этой скорбящей королевы в то время, когда «все в ней было так легко и естественно, занимая свое время и мысли чем угодно, кроме государственных дел — часто занята работой!»

Я не буду останавливаться на муках королевы за судьбу Вильгельма — или ее смертельных подозрениях, что многие были неверны вокруг нее; проигранная битва могла быть фатальной; заговор мог разрушить то, что даже победа получила; постоянные ужасы, которые она переносила, были таковы, что мы могли бы затрудниться определить, кто страдал больше, те, кто был изгнан с престола, или те, кто взошел на него.

Настолько королева была далека от того, чтобы не «занимать свои мысли» «государственными делами», что каждое письмо, обычно написанное ближе к вечеру, хроники конфликтов дня; она записывает не только события, но даже диалоги и личные характеристики; намекает на свои подозрения и умножает свои страхи; ее внимание было непрестанным — «Я никогда не пишу, кроме того, что думаю, другие не делают»; и ее ужасы были столь же непрестанными — «Я молю Бога послать вас обратно быстро, ибо я вижу, как все вспыхивает в пламя». Трудности королевы не были облегчены ни одним конфиденциальным общением. В одном случае она отмечает: «Поскольку я не знаю, что я должна говорить, а когда нет, я молчалива, насколько могу». «Я всегда боюсь не сделать хорошо и доверяю тому, что никто не говорит, кроме вас. Мне кажется, что каждый боится самих себя. — Я очень беспокойна в одном, что является нехваткой кого-то, кому можно высказать свое мнение свободно, ибо это большое ограничение думать и молчать; и есть так много материи, что я одна из дураков Соломона, которые готовы лопнуть. Я должна сказать вам снова, как лорд Монмут пытается напугать меня, и действительно вещи имеют лишь меланхоличную перспективу». У нее действительно были причины бояться лорда Монмута, который, как оказывается, разглашал все тайны королевских советов майору Уайлдману, который был одним из наших старых республиканцев; и, чтобы распространить тревогу в тайном совете, передавал лимонным соком все их секреты во Францию, часто в тот самый день, когда они проходили в совете! Они обнаружили факт, и каждый подозревал другого как предателя! Лорд Линкольн даже однажды заверил ее, что «лорд-президент и все в целом, кто в доверии, были мошенниками». Ее совет состоял из фракций, и подозрения королевы были скорее общими, чем частными: ибо она отмечает о них: «До сих пор я думала, что вы дали мне неправильные характеры людей; но теперь я вижу, что они отвечают моему ожиданию быть столь же мало одного ума, как одного тела». — Для окончательного отрывка, возьмите эту полную картину королевской нищеты — «Я должна видеть компанию в свои назначенные дни; я должна играть дважды в неделю; нет, я должна смеяться и говорить, хотя никогда так сильно против моей воли: я верю, что я притворяюсь очень плохо тем, кто знает меня; по крайней мере, это большое ограничение для меня самой, все же я должна терпеть это. Все мои движения так наблюдаемы, и все, что я делаю, так наблюдаемо, что если я ем меньше, или говорю меньше, или выгляжу более серьезно, все потеряно в мнении мира; так что я имею эту нищету, добавленную к той вашего отсутствия, что я должна ухмыляться, когда мое сердце готово разорваться, и говорить, когда мое сердце так подавлено, что я могу едва дышать. Я хожу в Кенсингтон так часто, как могу для воздуха; но тогда я никогда не могу быть совсем одна, ни я не могу жаловаться — это было бы некоторым облегчением; но у меня нет никого, чье настроение и обстоятельства согласуются с моими достаточно, чтобы высказать свое мнение свободно. Кроме того, я должна слышать о бизнесе, который, будучи вещью, в которой я так нова и так непригодна, только разбивает мои мозги больше, и не облегчает мое сердце».

Таким образом, отличным от представления Бернета было фактическое состояние королевы Марии: и я подозреваю, что наш теплый и яростный епископ имел лишь мало личного знания о ее величестве, несмотря на сложный характер королевы, который он дал в ее похоронном панегирике. Он должен был знать, что она не всегда сочувствовала его партийным чувствам: ибо королева пишет: «Епископ Солсберийский сделал длинную громоподобную проповедь сегодня утром, которую он был со мной, чтобы пожелать напечатать; чего я не могла отказать, хотя я не должна была заказывать ее, по причинам, которые я сказала ему». Бернет (которого я очень далек от того, чтобы называть тем, что закоренелый тори, Эдвард граф Оксфорд, делает в одной из своих рукописных заметок, «тот лживый шотландец») несомненно сказал много истин на своей болтливой странице; но дело, в котором он был так глубоко вовлечен, в сочетании с его теплым сангвиническим темпераментом, могло иногда затмить его проницательность, так что заставило его ошибиться, как в настоящем случае, маску за лицо, особенно в то время, когда почти каждый индивид, кажется, носил одну!

Оба этих случая Карла Второго и королевы Марии показывают абсолютную необходимость исследований в тайную историю, чтобы исправить появления и заблуждения, которые так часто обманывают нас в публичной истории.

«Аппетит к Остаткам», как называет его знатный автор, на которого я уже намекал, может тогда быть очень здоровым, если он предоставляет единственные материалы, которыми наши популярные истории могут быть исправлены, и поскольку он часто вливает свежесть в историю, которая, будучи скопированной из книги в книгу, вдохновляет другого рассказать ее в десятый раз! Таким образом, источники тайной истории не подозреваются бездельником и поверхностным, среди тех масс нетронутых рукописей — той подземной истории! — которая действительно может ужаснуть ленивого, сбить с толку неопытного и привести в замешательство неблагоразумного, если они не приобрели знания, которое не только решает о фактах и мнениях, но и об авторитетах, которые предоставили их. Популярные историки писали своим читателям; каждый с разными взглядами, но все одинаково формируют открытые документы истории; как наемные адвокаты, они декламируют, или как специальные пледеры, они держатся только на одной стороне своего дела: они редко усердны, чтобы продвинуть свой перекрестный допрос; ибо они приходят, чтобы выиграть свое дело, а не рисковать им!

Время сделает нынешний век таким же устаревшим, как последний, ибо наши сыновья бросят новый свет на двусмысленные сцены, которые отвлекают их отцов; они будут знать, как некоторые вещи произошли, для которых мы не можем отчитаться; они будут свидетельствовать о том, сколько характеров мы ошиблись; им расскажут многие из тех секретов, которые наши современники скрывают от нас; они остановятся у концов наших начал; они прочитают совершенную историю человека, которая никогда не может быть рассказана, пока она продолжается. Все это — владение потомства, потому что они будут судить без наших страстей; и все это мы сами смогли обладать благодаря тайной истории последних двух веков!

Большая масса важных документов в Национальном управлении государственных бумаг недавно была сделана доступной для использования исторического студента, с лучшими результатами, и не может не иметь важного влияния на будущую историческую литературу страны.

Смотрите, что я сказал о «Подавителях и расхитителях рукописей», том II, стр. 443.

«Бумаги Конуэя» остаются неопубликованными. Из того, что мне уже было оказано любезностью увидеть, я могу рискнуть предсказать, что наша история может получить от них некоторое важное приращение. Читатель может найти живое резюме содержания этих Бумаг в отчете Горация Уолпола о его визите в Рэгли, в его письме к Джорджу Монтегю, 20 августа 1758 года. Достопочтенный Джон Уилсон Крокер, с которым маркиз Хартфорд поместил распоряжение Бумагами Конуэя, также находится во владении Бумаг Трокмортона, о которых читатель может также заметить особое уведомление в завещании сэра Генри Уоттона, в «Жизнях» Изаака Уолтона. Неосвещенные сокровища лежат в Управлении государственных бумаг.

С тех пор как эта статья была отправлена в печать, я встаю после чтения одной в «Эдинбургском обозрении» о мемуарах лорда Орфорда и лорда Уолдегрейва. Это одна из очень редких статей, которые могли исходить только из руки мастера, давно упражнявшегося в исследованиях, которые он критикует. Критик, или скорее историк, отмечает, что «о периоде, примечательном для установления нашей нынешней системы правления, еще не появилось никаких аутентичных материалов. События публичной известности можно найти, хотя часто неточно рассказанные, в наших общих историях; но тайные пружины действия, частные взгляды и мотивы индивидов и т. д. так же мало известны нам, как если бы события, к которым они относятся, произошли в Китае или Японии». Ясное, связное, бесстрастное и обстоятельное повествование, которым он обогатил запасы английской истории, почерпнуто из источников тайной истории; из опубликованных мемуаров и современной переписки.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ РЕЗИДЕНЦИИ.

Люди гения обычно были осуждены сочинять свои лучшие работы, которые обычно являются их самыми ранними, под крышей чердака; и немногие литературные персонажи жили, как Плиний и Вольтер, на вилле или в замке своего собственного. Поэтому не часто случалось, чтобы человек гения мог вызвать местные эмоции своими собственными интеллектуальными внушениями. Ариосто, который построил дворец в своих стихах, поселил себя в маленьком доме и обнаружил, что стансы и камни не складывались вместе с той же скоростью: старый Монтень оставил описание своей библиотеки; «над входом в мой дом, где я вижу свои дворы и сад, и сразу обозреваю все операции моей семьи!»

Существует, однако, чувство среди литературных людей строить свои собственные элегантные фантазии и придавать постоянство своим собственным вкусам; мы останавливаемся на их любимых сценах как на своего рода портретах, и мы жадно собираем те немногие гравюры, которые являются их единственными следами. Коллекция могла бы быть сформирована из таких литературных резиденций, выбранных за их приятность и уединение, и украшенных объектами их исследований; от той младшего Плиния, который называл свою виллу литературного досуга ласковым термином villula, до той Кассиодора, премьер-министра Теодориха, который оставил столь великолепное описание своего литературного убежища, где все элегантности жизни были под рукой; где садовники и агрономы трудились на научных принципах; и где, среди садов и парков, стояла его обширная библиотека, с писцами для умножения его рукописей: — от Тихо Браге, который построил великолепный астрономический дом на острове, который он назвал в честь единственных объектов своих размышлений Ураниенбург, или Замок Небес; — до той Эвелина, который впервые начал украшать Уоттон, построив «маленький кабинет», пока много лет спустя он не посвятил древний дом созерцанию, среди «восхитительных потоков и почтенных лесов, садов, фонтанов и рощ, наиболее заманчивых для великой персоны и развратного кошелька; и действительно дал один из первых примеров той элегантности, с тех пор столь вошедшей в моду». — От Поупа, чей маленький сад, казалось, умножал свои сцены славным союзом знати и литературных людей, беседующих группами; — вниз к одинокому Шенстону, чья «сельская элегантность», как он озаглавливает одну из своих од, заставила его скорбеть о своей тяжелой судьбе, когда

———— Расходы

Расточили тысячи украшений и научили

Удобство — смущать его, Искусство — приедаться,

Помпа — удручать, а Красота — не радовать.

Мы все наизусть знаем верное и восхитительное размышление Джонсона о местных ассоциациях, когда сцена, по которой мы ступаем, внушает нам людей или дела, которые оставили свою славу этому месту. Мы находимся в присутствии их славы и чувствуем ее влияние!

Литературный друг, которого мой намек побудил посетить старую башню в саду Бюффона, где мудрец уединялся каждое утро для сочинительства, провел так много времени в той одинокой комнате, что вызвал некоторое беспокойство среди честных людей Монбара, которые, увидев «англичанина», входящего, но не возвращающегося, во время сильной грозы, которая произошла в интервале, проинформировали доброго мэра, который пришел в должном порядке, чтобы уведомить о двусмысленном состоянии незнакомца. Мой друг, как известно, гений того склада, который мог провести два часа в Башне Бюффона, не осознавая, что он был все это время занят внушениями идей и грез, которые в некоторых умах такая локальность может возбудить. Он был также занят своим карандашом; ибо он одарил меня двумя рисунками интерьера и экстерьера этой старой башни в саду: нагота внутри может быть сравнима только с одиночеством снаружи. Такова была учебная комната Бюффона, где его глаз, не останавливаясь ни на одном объекте, никогда не прерывал единства его размышлений о природе.

В ответ на любезность моего друга, это стоило мне, я думаю, двух часов в попытке перевести прекрасную картину этого литературного убежища, которую Вик д’Азир закончил со всей теплотой почитателя. «В Монбаре, посреди украшенного сада, видна античная башня; именно там Бюффон написал Историю Природы, и с того места его слава распространилась по вселенной. Туда он приходил на восходе солнца, и никто, как бы настойчив он ни был, не смел беспокоить его. Спокойствие утреннего часа, первое щебетание птиц, разнообразный вид страны, все в тот момент, что касалось чувств, возвращало его к его модели. Свободный, независимый, он бродил в своих прогулках; там его видели с ускоренными или медленными шагами, или стоящим, погруженным в мысли, иногда с глазами, устремленными к небесам в момент вдохновения, как будто удовлетворенным мыслью, которая так глубоко занимала его душу; иногда, собранный внутри себя, он искал то, что не всегда находилось; или в моменты производства, он писал, он стирал и переписывал, чтобы стереть еще раз; таким образом он гармонизировал, в тишине, все части своей композиции, которые он часто повторял про себя, пока, удовлетворенный своими исправлениями, он, казалось, вознаграждал себя за муки своей прекрасной прозы удовольствием, которое он находил в декламировании ее вслух. Таким образом он гравировал ее в своей памяти и читал ее своим друзьям или побуждал некоторых читать ее ему. В те моменты он был сам строгим судьей и снова пересочинял ее, желая достичь того совершенства, которое отказано нетерпеливому писателю».

Любопытный случай, связанный с местными ассоциациями, произошел с тем выдающимся исследователем Востока, Фурмоном. Изначально он принадлежал к религиозной общине и исправно исполнял свои обязанности, однако был изгнан настоятелем за нарушение распорядка, которое вряд ли могло стать заразительным для всей братии: он часто засиживался за книгами далеко за полночь, и существовала опасность, что дом может сгореть от такого избытка учености. Фурмон удалился в коллеж Монтегю, где занял те самые комнаты, в которых когда-то жил Эразм; это обстоятельство побудило его к соревнованию и ускорило его занятия. Тот, кто улыбается при виде силы подобных эмоций, лишь доказывает, что не испытал того, что для причастных к ним людей столь же реально и существенно, как и само место действия. Поуп, в чьем поэтическом темпераменте было гораздо больше энтузиазма, чем принято считать, был чрезвычайно восприимчив к литературным ассоциациям, связанным с местностью: один из томов его «Илиады» был начат и закончен в старой башне над часовней в Стентон-Харкорте; и он увековечил это событие, если не освятил само место, нацарапав алмазом на стекле витража следующую надпись:

В 1718 году,

Александр Поуп

Закончил здесь пя...

пятый том Гомера.

Именно это чувство однажды побудило его, во время обычной прогулки с Хартом по Хеймаркету, попросить Харта зайти в небольшую лавку, где, поднявшись на третий этаж в маленькую комнату, Поуп сказал: «На этом чердаке Аддисон написал свой "Поход"!» Ничто иное, как сильное чувство, заставило поэта подняться на этот чердак — в его глазах это было священное место; и, безусловно, это любопытный пример силы гения в контрасте с его убогим местопребыванием! Аддисон, чей разум прошел через «поход» на чердаке, если бы он мог призвать к себе «удовольствия воображения», вероятно, спланировал бы дом для литературного отдохновения, где все части находились бы в гармонии с его духом.

Такие жилища людей гения были доступны немногим; и яркие описания, которые они нам оставили, передают нечто от той прелести, что очаровывала их в часы ученого покоя.

Итальянец Павел Иовий сочинил более трехсот кратких панегириков государственным деятелям, воинам и литераторам XIV, XV и XVI веков; но повод, побудивший его к их написанию, пожалуй, интереснее самих сочинений.

У Иовия была вилла, расположенная на полуострове, омываемом озером Комо. Она была построена на руинах виллы Плиния, и в его время фундаменты были еще видны. Когда окружающее озеро было спокойно, в его прозрачном лоне можно было разглядеть скульптурный мрамор, стволы колонн и обломки тех пирамид, что некогда украшали резиденцию друга Траяна. Иовий был энтузиастом литературы и того досуга, который она любит. Он был историком с воображением поэта и, хотя и христианским прелатом, почти поклонником сладких вымыслов языческой мифологии; и когда его перо оставалось чистым от сатиры или лести, к которым оно было слишком привычно, оно становилось кистью. Он с восторгом описывает свои сады, омываемые водами озера; тень и свежесть своих лесов; свои зеленые склоны; свои сверкающие фонтаны, глубокую тишину и покой своего уединения! В его садах была воздвигнута статуя Природы! В его зале стояла прекрасная статуя Аполлона в окружении муз с их атрибутами. Его библиотеку охранял Меркурий, а одна из комнат была украшена дорическими колоннами и картинами на самые приятные сюжеты, посвященные Грациям! Таков был интерьер! Снаружи прозрачное озеро расстилало свое широкое зеркало, то тут, то там светясь, извиваясь вдоль берегов, покрытых оливами и лаврами; вдали виднелись города, мысы, холмы, поднимающиеся амфитеатром, краснеющие виноградниками, и первые возвышенности Альп, покрытые лесами и пастбищами, усеянные стадами и отарами.

В центральной части этого очаровательного жилища был возведен кабинет или галерея, где Иовий с расточительной щедростью собрал портреты знаменитых людей; и именно для того, чтобы объяснить и описать характеристики этих прославленных имен, он и сочинил свои панегирики. Эта коллекция стала настолько примечательной, что великие люди, его современники, преподносили нашему литературному коллекционеру свои собственные портреты, среди которых знаменитый Фернандо Кортес прислал Иовию свой еще до смерти, и, вероятно, другие, кто имел меньше прав на расширение коллекции; но столь же вероятно, что наш язвительный Иовий откладывал их в сторону. Нашему историку часто приходилось описывать людей более знаменитых, чем добродетельных; государи, политики, поэты и философы, люди всех рангов, стран и эпох составляли многолюдную сцену людей гения или знаменитостей; иногда несколько строк сжимают их характер, а иногда несколько страниц вызывают его привязанность. Если он иногда льстит живым, мы можем простить иллюзии современника; но ему принадлежит честь высмеивать некоторых честной свободой пера, которое время от времени прорывалось преждевременными истинами.

Таково было вдохновение литературы и досуга, украсившее обитель Иовия и воздвигшее посреди озера Комо кабинет портретов; благородная дань тем, кто является «солью земли».

Мы располагаем гравюрами дома Рубенса в Антверпене. Тот князь художников, возможно, первым придумал для своей мастерской круглое помещение с куполом, подобное ротонде Пантеона, где свет, нисходящий из отверстия или окна в зените, давал единый ровный свет — то совершенство освещения, которое распределяет свои магические эффекты на предметы внизу. Беллори описывает его как una stanza rotonda con un solo occhio in cima; solo occhio — это то, что французы называют œil de bœuf; нам самим не хватает этого «единственного глаза» в нашем техническом языке искусства. Это был его драгоценный музей, где он собрал огромное количество книг, перемешанных с мрамором, статуями, камеями, инталиями и всем тем разнообразием богатств искусства, которые он привез из Рима: но стены не уступали им в ценности, ибо были покрыты картинами его собственного сочинения или копиями его собственной руки, сделанными в Венеции и Мадриде с Тициана и Паоло Веронезе. Ни один иностранец, литератор, любитель искусств или даже принц не проезжал через Антверпен, не посетив дом Рубенса, чтобы увидеть ожившую резиденцию гения и великого человека, который задумал эту идею. И все же, при всем величии его ума и блестящем образе жизни, он не смог устоять перед мольбами и сотней тысяч флоринов нашего герцога Бекингема, чтобы расстаться с этой мастерской. Великий художник, однако, не мог навсегда отказаться от восхитительных созерцаний, которых он себя лишал; и в качестве замены утраченным чудесам искусства он испросил и получил разрешение заменить их слепками, которые были скрупулезно помещены на те места, где стояли оригиналы.

К этому чувству местных резиденций гения итальянцы, по-видимому, были не то чтобы более восприимчивы, чем другие народы, но более энергичны в своем энтузиазме. Флоренция демонстрирует множество памятников такого рода. В окрестностях Санта-Мария-Новелла Циммерман заметил дом знаменитого Вивиани, который является уникальным памятником благодарности своему прославленному учителю Галилею. Фасад украшен бюстом этого отца науки, а между окнами выгравированы отчеты об открытиях Галилея; это прекраснейшая биография гения! И все же другой дом еще более красноречиво волнует наши чувства — дом Микеланджело: его ученики, в вечное свидетельство своего восхищения и благодарности, украсили его всеми главными чертами его жизни; сама душа этого огромного гения, приведенная в действие: это больше, чем биография! — это жизнь, как с современником!

Комната представляет собой небольшое помещение, обшитое панелями, на втором этаже, откуда открывается приятный вид.