«Любопытные факты из литературы, том 2»

[67] Александр Некам, аббат Сайренсестера (родился в 1157, умер в 1217), оставил нам свое представление о «благородном саде», который должен содержать розы, лилии, подсолнухи, фиалки, маки и нарциссы. Большое разнообразие роз было завезено между XIV и XVI веками. Считается, что прованская роза была завезена Маргаритой Анжуйской, женой Генриха VI. Барвинок был обычным явлением в средневековых садах, как и левкой или гвоздика. Покойный мистер Хадсон Тернер внес интересную статью о состоянии садоводства в Англии в ранние времена в пятый том «Археологического журнала». Среди прочего он отмечает содержимое сада графа Линкольна в Холборне из отчета управляющего на двадцать четвертый год правления Эдуарда I: «Из этого любопытного документа мы узнаем, что яблоки, груши, орехи и вишни производились в достаточном количестве не только для снабжения стола графа, но и для получения прибыли от их продажи. Овощами, выращиваемыми в этом саду, были бобы, лук, чеснок, лук-порей и другие». Также выращивался виноград, а его черенки продавались.

[68] Это, однако, ошибка. Мистер Тернер в процитированной статье, стр. 154, говорит: «Можно справедливо предположить, что вишня была хорошо известна в период Завоевания и во все последующие времена. Она упоминается Некамом в XII веке и выращивалась в саду графа Линкольна в XIII».

[69] Айва происходит из Сидона, города на Крите, говорит нам Ле Гран в своей «Vie privée des François», том I, стр. 143; где можно найти список происхождения большинства наших фруктов.

[70] Пичем здесь сделал примечание: «Фундук, названный так в честь Филибера, короля Франции, который с помощью искусства заставил появиться различные виды: как это сделал садовник из Отранто в Италии с гвоздиками таких цветов, какими мы видим их сейчас».

[71] Королевское яблоко, вероятно, было так названо в качестве комплимента Елизавете. В книге Моффета «Улучшение здоровья» я нахожу описание яблок, которые, как говорят, были «привиты на ствол шелковицы, а затем стали ярко-красными, как наши королевские яблоки, называемые Руэллиусом Rubelliana, а Плинием — Claudiana». Мне говорят, что этот сорт не вымер; но хотя яблоко такого описания еще можно найти, оно, кажется, сильно выродилось.

[72] Суд опеки был основан на праве, предоставленном королю с самых ранних времен, выступать опекуном всех несовершеннолетних, которые были детьми его собственных арендаторов или тех, кто нес государю рыцарскую службу. Следовательно, они находились в том же положении, что и подопечные Канцлерского суда в настоящее время; но из-за множества жалоб на частное управление ими и их поместьями лицами, выступавшими в качестве их опекунов и ответственными только перед королевской казной, король Генрих VIII на тридцать втором году своего правления основал «Суд опеки» в Вестминстер-холле как открытый суд для судебных разбирательств или апелляций для всех лиц, находящихся под его юрисдикцией. В следующем году к нему был добавлен суд «ливреев»; и впоследствии он всегда был известен как «Суд опеки и ливреев». Под «ливреями» в старой юридической фразеологии понимается «передача владения наследнику арендатора короля, находящегося под опекой, по достижении им совершеннолетия», по сути, инвеститура подопечного в его законном праве как наследника имущества своих родителей. Этот суд находился под руководством очень немногих чиновников, которые обогащались; и одним из первых актов Палаты лордов, когда произошли великие перемены во время смут Карла I, было полное упразднение суда. Это было сделано в 1645 году и подтверждено Кромвелем в 1656 году. При реставрации Карла II он был снова особо отмечен как полностью упраздненный.

[73] Отец Д'Юэса потерял поместье, которое было возвращено вдовой человека, продавшего его ему. Старый Д'Юэс считал эту потерю наказанием за ростовщический заем денег; факт в том, что он купил это поместье на проценты, накапливающиеся от денег, данных под него в долг. Его сын умолял его прекратить «практику этого спорного греха». Это выражение показывает, что даже в ту эпоху были рациональные политические экономисты. Джереми Бентам в своем небольшом трактате о ростовщичестве предлагает справедливые взгляды, очищенные от неясных и частичных, так долго преобладавших. Джереми Кольер имеет замечательное эссе о ростовщичестве, том III. Любопытно мнение лорда Бэкона, что он хотел бы иметь более низкую процентную ставку в сельской местности, чем в торговых городах, потому что купец лучше всего может позволить себе самую высокую.

[74] В «Поиске денег» Роули (1609) есть забавное описание ростовщика, который связывает своих клиентов «худшими узами и оковами, чем турецкие галерные рабы». А в «Заклинании рыцарей» Декера (1607) мы читаем о другом, который «обманом лишил молодых джентльменов их земли, имел акры, заложенные ему мудрецами за триста фунтов, выплаченные игрушечными лошадками, собаками, колокольчиками и струнами для лютни; которые, если бы они были проданы с барабана или на аукционе с криком «Никто не даст больше», никогда бы не принесли 50 фунтов».

[75] «Встреча галантных людей в ординарии, или прогулки в соборе Святого Павла» (1603) — название редкого трактата из коллекции Мэлоуна, ныне находящейся в Бодлианской библиотеке. Это любопытная картина нравов того времени.

[76] Карточные игры. Стратт говорит, что Primero — одна из самых древних игр, известных в Англии, и он описывает её так: «Каждому игроку сдавалось по четыре карты, 7 была самой высокой картой по количеству очков, которую он мог использовать, она считалась за 21; 6 считалась за 16, 5 за 15, и туз за столько же; но 2, 3 и 4 — только за свои соответствующие очки. Валет червей обычно назначался квинолой, которую игрок мог сделать любой картой или мастью, какой считал нужным; если карты были разных мастей, наибольшее число выигрывало primero; если они были все одного цвета, тот, кто держал их, выигрывал флеш». Gleek описан в «Мемуарах игроков» (1714) как «игра в карты, в которой туз называется Tib, валет — Tom, 4 козырей — Tiddy. Tib (туз) — это 15 в руке и 18 в игре, потому что он выигрывает взятку; Tom (валет) — это 9, а Tiddy — 4; 5-й — Towser, 6-й — Tumbler, которые, если они в руке, Towser — 5, а Tumbler — 6, и так удваиваются, если они перевернуты; а король или дама козырей — 3. Теперь, поскольку в эту игру могут играть не более и не менее чем 3 человека, которым сдается по 12 карт по 4 за раз, вы должны заметить, что 22 — ваши карты; если вы не выигрываете ничего, кроме карт, которые вам сдали, вы теряете 10; если у вас нет ни Tib, ни Tom, ни Tiddy, ни короля, ни дамы, ни Mournival, ни Gleek, вы проигрываете, потому что вы считаете столько карт, сколько у вас было во взятках, которых должно быть мало из-за плохого расклада; если у вас в руке Tib, Tom, король и дама козырей, у вас 30 по очкам, то есть 8 сверх ваших собственных карт, помимо карт, которые вы выигрываете ими в игре. Если у вас только Tom, который равен 9, и король козырей, который равен 3, тогда вы считаете от 12, 13, 14, 15, пока не дойдете до 22, и тогда каждая карта выигрывает столько пенсов, грошей или чего-то еще, на что вы играли; а если у вас меньше 22, вы теряете столько же».

[77] Примечание к изданию «Сатир» Холла Сингера гласит, что фраза возникла из популярного поверья, что гробница сэра Джона Бошана в старом соборе Святого Павла была гробницей Хамфри, герцога Глостерского. Отсюда прогулки по проходам без обеда назывались «обедом с герцогом Хамфри»; а поэма Спида под названием «Легенда о его светлости» и т. д., опубликованная в 1674 году, подробно описывает эту популярную идею —

Nor doth the duke his invitation send

To princes, or to those that on them tend,

But pays his kindness to a hungry maw;

His charity, his reason, and his law.

For, to say truth, Hunger hath hundreds brought

To dine with him, and all not worth a groat.

[78] Пусть нежная женщина не содрогается от отвратительной сцены и не осуждает автора, поскольку этот автор — женщина, подавляющая свою собственную агонию, поддерживая на коленях голову несчастного страдальца. Этот отчет был составлен миссис Элизабет Уиллоуби, католической леди, которая среди ужасной казни могла успокоить свои собственные чувства в попытке смягчить чувства жертвы: она была героиней с нежным сердцем. Субъектом был один из казненных иезуитов, Хью Грин, который часто ходил под именем Фердинанда Брукса, согласно обычаю этих людей, которые маскировались двойными именами: он пострадал в 1642 году; и это повествование взято из любопытных и редких фолиантов Додда, «Римско-католическая история церкви Англии». «Палач, либо из-за неумелости, либо из-за отсутствия достаточного присутствия духа, так плохо выполнил свою первую обязанность — повешение, что, когда его сняли, он был в полном сознании и мог сидеть прямо на земле, глядя на толпу, стоявшую вокруг него. Человеком, который взялся четвертовать его, был некий Бофут, цирюльник, который, будучи очень пугливым, когда обнаружил, что должен напасть на живого человека, потратил почти полчаса, прежде чем страдалец полностью лишился чувств от боли. Толпа дернула за веревку и бросила иезуита на спину. Затем цирюльник немедленно принялся за работу, вспорол ему живот и разложил лоскуты кожи по обе стороны; бедный джентльмен был настолько в себе, что одной рукой перекрестился. Во время этой операции миссис Элизабет Уиллоуби (автор этого текста) стояла на коленях у головы иезуита и крепко держала её под своими руками. Его лицо было покрыто густым потом; кровь текла изо рта, ушей и глаз, а лоб горел с таким жаром, что она уверяет нас, что едва могла выдержать на нем свою руку. Цирюльник все еще был в большом смятении». — Но я останавливаю свое перо посреди этих обстоятельных ужасов.

[79] Harl. MSS. 36. 50.

[80] Эта патетическая поэма была напечатана в одном из старых изданий стихов сэра Уолтера Рэли, но никогда не могла быть написана им. В те времена собиратели произведений знаменитого писателя вставляли любые удачные беглые произведения и выдавали их под именем, которое наверняка обеспечило бы расположение читателя. Вся поэма в каждой строке вторит чувствам Чидиока Титчборна, который погиб со всеми цветами жизни и гения в пору своего расцвета.

[81] Иностранные авторы, имевшие связи с английским двором, по-видимому, были лучше информированы или, по крайней мере, чувствовали себя менее скованными, чем наши отечественные писатели. У Бейля, примечание x, читатель найдет это таинственное дело проясненным; и, наконец, у одного из наших собственных писателей, Уитакера, в его «Оправдании Марии, королевы Шотландии», том II, стр. 502. Ответ Елизаветы на первое обращение Общин по поводу её замужества у Юма, том V, стр. 13, теперь более понятен: он сохранил её причудливый стиль.

[82] Любопытная черта пренебрежения, которое испытывала королева Мария, чья жизнь считалась весьма ненадежной, заставляла всех придворных интриганов обращать свои взоры к Елизавете, следующей наследнице, хотя та в то время находилась в своего рода государственном заключении.

[83] Эта депеша представляет собой скудное изложение, написанное до того, как посол получил всю информацию, представленную в настоящем письме. Основные подробности я привел выше.

[84] Из журнала сэра Симондса Д'Юэса следует, что французский посол ошибся в дате, приняв среду 16-е за четверг 17 октября. В остальных датах посол впоследствии оказался прав. Лицо, внесшее предложение в палату, которое он называет «Le Seindicque de la Royne», — это сэр Эдвард Роджерс, контролер двора ее величества. Предложение было поддержано сэром Уильямом Сесилом, который более подробно остановился на расходах королевы, понесенных в связи с обороной Нью-Хейвена во Франции, ремонтом ее флота и ирландской войной с О'Нилом. В настоящем повествовании мы в полной мере раскрываем дух независимого члена парламента, а в его конце — ту часть тайной истории Елизаветы, которая столь мощно раскрывает ее величественный характер.

[85] В оригинале сказано: «ung subside de quatre solz pour liure».

[86] Имя этого джентльмена не встречается в журнале сэра Симондса Д'Юэса. Однако монсеньор Ла Мот Фенелон обладает редким достоинством, вопреки обычаю своей нации, писать английские имена довольно узнаваемо; ибо Эдвард Баш был одним из генеральных инспекторов по снабжению провиантом кораблей королевы в 1573 году, как я обнаружил в рукописях Лэнсдауна, том XVI, ст. 69.

[87] В оригинале: «Ils avoient le nez si long qu'il s'estendoit despuis Londres jusques au pays d'West».

[88] Этот термин примечателен. В оригинале: «La Royne ayant impetré», что в словаре Конгрейва, современном произведении, объясняется как: «Добиться молитвой, получить по просьбе, достичь мольбой, выхлопотать по запросу». Это многозначительное выражение передает подлинное представление этого почтенного вига до того, как виггизм получил свое название и сформировался в партию.

[89] Французский посол, без сомнения, льстил себе и своему господину, полагая, что все эти «переговоры» могут закончиться лишь восстанием и гражданской войной.

[90] В оригинале: «A ung tas de cerveaulx si legieres».

[91] Слово в оригинале — insistance; выразительное слово, использованное французским послом, но относительно которого Бойе в своем словаре сомневается, является ли оно французским, хотя и приводит современный авторитет; данное же гораздо древнее.

[92] Герцог Норфолк был, «без сравнения, первым подданным в Англии; и качества его ума соответствовали его высокому положению», — говорит Юм. Он закончил свою карьеру, в конце концов, став жертвой любви и амбиций в своей попытке жениться на шотландке Марии. Столь великий и достойный человек мог быть преступником лишь наполовину; и для таких, когда они вовлекаются в предприятия, которые в глазах ревнивого государя из-за своей секретности принимают форму и вину заговора, уготованы эшафот, а не трон.

[93] Юм, том V, гл. 39; в конце 1566 года.

[94] «Жизнь этого принца» доктора Берча.

[95] Рукопись Харли, 6391.

[96] «Жизнь кардинала Ришелье», анонимно, но написано Ж. Ле Клерком, 1695, том I, стр. 116-125.

[97] «Разоблачение двора и государства Англии», том I, стр. 13.

[98] «Анналы» Стоу, стр. 824.

[99] Привожу название этого редкого тома: «Finetti Philoxensis: Некоторые избранные наблюдения сэра Джона Финетта, рыцаря и церемониймейстера при двух последних королях; касающиеся приема и старшинства, обращения и аудиенций, этикета и споров иностранных послов в Англии. Legati ligant Mundum. 1656». Этот весьма любопытный дневник был опубликован после смерти автора его другом Джеймсом Хауэллом, известным писателем; а Олдис, от чьего литературного любопытства едва ли что-то ускользнуло в нашей отечественной литературе, проанализировал этот том с присущей ему тщательностью. Он упоминает, что существовала рукопись, более полная, чем опубликованная, о которой мне не удалось узнать ничего больше. — British Librarian, стр. 163.

[100] Карл I, однако, перенял их и долгое время сохранял величественность своего двора в отношениях с иностранными державами, как видно из этих выдержек из рукописных писем того времени: Мистер Мид пишет сэру М. Стьютвиллу, 25 июля 1629 года. «Его величество имел обыкновение отвечать французскому послу на его собственном языке; теперь он говорит по-английски и через переводчика. И так же поступает сэр Томас Эдмондс с французским королем, вопреки древнему обычаю: так что, хотя в последнее время мы не сравнялись с ними в оружии, теперь мы сравняемся с ними в церемониях».

31 октября 1628 года.

«Две недели назад, когда посол Штатов отправился навестить лорда-казначея по какому-то делу, в то время как его светлость имел обыкновение всегда провожать их только до верхней площадки лестницы, он тогда, после большого количества вежливого сопротивления со стороны посла, проводил его через зал и двор, вплоть до самой подножки его кареты». — Рукописи Слоана, 4178.

[101] «Жизнь Кларендона», том II, стр. 160.

[102] Дневник Уильяма Рейкса, эсквайра, был опубликован лишь недавно: он относится к первой половине нынешнего столетия и доказывает, что племя дневниковедов среди нас не вымерло.

[103] Эшмол отмечал каждую мелочь, вплоть до стрижки ногтей; и, будучи верующим в астрологию и изучающим оккультные науки, время от времени упоминает свои собственные суеверные обряды. Так, 11 апреля 1681 года он отмечает: «Я принял рано утром хорошую дозу эликсира и повесил трех пауков себе на шею, и они прогнали мою лихорадку. Deo Gratias!»

[104] Этот дневник был опубликован уже после того, как было написано вышеизложенное.

[105] Это тонкая книга, просто обернутая в пергамент и заполненная краткими заметками, написанными удивительно аккуратным и мелким почерком.

[106] Это также было опубликовано в красивом томе формата кварто после того, как было написано вышеизложенное. Коллекция англо-галльских монет Роберта сейчас находится в Британском музее.

[107] Сборник протоколов парламента сэра Томаса Крю, 1628, стр. 71.

[108] Следствием этого запрета было то, что наши собственные ученые мужи не знали, какое оружие враги Англии и ее религии куют против нас. Это знание было абсолютно необходимо, как видно из любопытного факта в «Жизни Уитгифта» Страйпа. Лицензия на ввоз иностранных книг была предоставлена итальянскому купцу с приказом собирать за границей подобного рода пасквили; но он должен был сдавать их архиепископу и тайному совету. Несколько экземпляров, без сомнения, были получены любопытствующими, католиками или протестантами. — «Жизнь Уитгифта» Страйпа, стр. 268.

[109] Автором, вместе с издателем, которым отрубили правые руки, был Джон Стаббс из Линкольнс-Инн, горячий пуританин, чья сестра была замужем за Томасом Картрайтом, главой этой фракции. Эта казнь состоялась на эшафоте на рыночной площади в Вестминстере. После того как Стаббсу отрубили правую руку, он левой снял шляпу и громко воскликнул: «Боже, храни королеву!» — толпа стояла в глубоком молчании, то ли от ужаса перед этим новым и непривычным видом наказания, то ли из сострадания к бесстрашному человеку, чей характер был безупречен. Кэмден, свидетель этого события, описал его. Автор, печатник и издатель были приговорены к этому варварскому наказанию по акту Филиппа и Марии против авторов и издателей мятежных сочинений. Некоторые юристы были достаточно честны, чтобы заявить, что приговор был ошибочным, ибо этот акт был лишь временным и умер вместе с королевой Марией; но из этих честных юристов один был отправлен в Тауэр, а другой получил такой резкий выговор, что ушел в отставку с должности судьи в Суде общих тяжб. Другие юристы, как лорд-главный судья, который заискивал перед прерогативой гораздо больше тогда, чем впоследствии в правление Стюартов, утверждали, что королева Мария была королем; и что акт, изданный любым королем, если он не отменен, должен существовать всегда, ибо король Англии никогда не умирает!

[110] Письмо Дж. Мида сэру М. Стьютвиллу, 19 июля 1628 года. Рукописи Слоана 4178.

[111] См. «Бедствия авторов», том II, стр. 116.

[112] Это трактат в формате кварто под названием «Характеристика Долгого парламента и Ассамблеи богословов 1641 года мистера Джона Мильтона; опущенная в других его трудах, никогда ранее не печатавшаяся и весьма своевременная для этих времен. 1681». Она включена в нецензурированное издание прозаических произведений Мильтона 1738 года. Это ответ на «Историю индепендентов» пресвитерианина Клемента Уокера; и Уорбертон, в своих восхитительных характеристиках историков этого периода, намекая на Клемента Уокера, говорит: «Мильтон был квиты с ним в той тонкой и суровой характеристике, которую он дает пресвитерианской администрации».

[113] Саути в своем «Докторе» имеет причудливую главу об анаграммах, которые, по его словам, «вряд ли когда-нибудь снова займут столь высокое место среди распространенных литературных занятий, как это было в XVII веке, когда Людовик XIII назначил провансальца Томаса Биллена своим королевским анаграмматистом и пожаловал ему жалованье в 12 000 ливров».

[114] Двумя самыми удачными находками, которые сделали анаграмматисты, были анаграммы на имя генерального прокурора Уильяма Ноя — «I moyl in law» (Я тружусь в законе) и сэра Эдмундбери Годфри — «I find murdered by rogues» (Я найден убитым негодяями). Но из неподходящих анаграмм не было более любопытно неподходящих, чем те, что были обнаружены в имени Маргариты де Валуа, распутной королевы Наваррской — «Salve, Virgo Mater Dei; ou, de vertu royal image». — «Доктор» Саути.

[115] Драммонд из Хоторндена говорит об анаграммах как о «самом праздном занятии; вы можете из одного и того же имени составить как хорошее, так и дурное. Так мой дядя нашел в Anna Regina — 'Ingannare' (обманывать), так же как из Anna Britannorum Regina — 'Anna regnantium arbor' (Анна, древо правящих); как тот, кто в Charles de Valois нашел 'Chasse la dure loy' (изгони суровый закон), а после резни нашел 'Chasseur desloyal' (предательский охотник). Часто они совершенно ложны, как Henri de Bourbon — 'Bonheur de Biron' (счастье Бирона). Из всех анаграмматистов, и с наименьшими усилиями, лучшим был тот, кто из своего собственного имени, будучи Jaques de la Chamber, нашел 'La Chamber de Jaques' (комната Жака) и на этом остановился: а вслед за ним, здесь, на родине, джентльмен, чью возлюбленную звали Anna Grame, обнаружил, что это уже 'Anagrame'.

[116] См. выше, ЛИТЕРАТУРНЫЕ БЕЗУМСТВА, о том, что сказано о Паннаре.

[117] Намек, вероятно, на Арчибальда Армстронга, шута или привилегированного придворного шута Карла I, обычно называемого Арчи, который поссорился с архиепископом Лодом и о котором записано много «архи»-шуток. Существует маленькая книга шуток, очень дорогая и малоценная, которая носит название «Шутки Арчи».

[118] Автором был Бэнкрофт, который в своих «Двух книгах эпиграмм», 1639 года, имеет следующее, адресованное поэту —

Thou hast so us'd thy pen, or shooke thy speare,

That poets startle, nor thy wit come neare.

[119] Теперь, после должного рассмотрения доказательств, не может быть почти никаких сомнений в том, что правильный способ написания имени нашего великого драматурга — Shakespeare, в соответствии с его значением; но есть веские доказательства того, что произношение первого слога было коротким и резким, и уорикширский диалект придавал ему звучание Shaxpere. В самых ранних записях имени в юридических документах оно пишется Schakespere; имя отца великого драматурга записано в книгах корпорации Стратфорда в 1665 году как John Shacksper. Существует много вариантов написания имени, но это строго соответствует другим примерам небрежности в написании, обычной для писателей той эпохи; как общее правило, печатная форма имени автора редко менялась и может быть принята как правильная.

[120] Термин, по-видимому, применялся к изделию из-за заостренных или пикообразных краев кружева, которые окружали жесткие плиссированные брыжи, и их можно постоянно видеть на портретах эпохи Елизаветы и Якова.

[121] Nat. Hist. lib. ix. 56. Улитки до сих пор являются обычным блюдом в Вене и их едят с яйцами.

[122] Доктор Листер опубликовал в начале прошлого века забавную поэму «Искусство кулинарии, в подражание 'Искусству поэзии' Горация».

[123] Genial. Dierum, II. 283, Lug. 1673. Автор собрал в этой главе множество любопытных подробностей по этому предмету.

[124] Комментаторы не всегда могли присвоить известные названия большому разнообразию рыбы, особенно морской, которую использовали древние, многие из которых вызвали бы у нас отвращение. Одним из их лакомств был моллюск, колючий, как еж, называемый Echinus. Они ели колючую акулу, морскую звезду, морских свиней или морских кабанов и даже тюленей. В «Регламенте диеты» доктора Моффета, чрезвычайно любопытного писателя эпохи Елизаветы, переизданном Олдисом, можно найти обширный отчет о «морской рыбе», использовавшейся древними. — Чем бы ни был Glociscus, он, по-видимому, был огромного размера и являлся моллюском, как мы можем заключить из следующего любопытного отрывка у Афинея. Отец, узнав, что его сын ведет распутную жизнь, в ярости упрекает его наставника: — «Негодяй! это твоя вина! знал ли ты когда-нибудь философа, который предавался бы удовольствиям так всецело, как ты мне рассказываешь?» Наставник отвечает: «Да!» и что мудрецы Портика — великие пьяницы, и никто не знает лучше них, как нападать на Glociscus.

[125] Бен Джонсон в своей «Бирже новостей», по-видимому, имел в виду эти отрывки, когда писал: —

A master cook! Why, he's the man of men

For a professor, he designes, he drawes.

He paints, he carves, he builds, he fortifies;

Makes citadels of curious fowl and fish.

Some he dry-dishes, some moats round with broths,

Mounts marrow-bones, cuts fifty-angled custards,

Bears bulwark pies, and for his outerworks

He raiseth ramparts of immortal crust;

And teacheth all the tactics at one dinner:

What rankes, what files to put his dishes in;

The whole art military. Then he knows

The influence of the stars upon his meats,

And all their seasons, tempers, qualities;

And so to fit his relishes and sauces,

He has Nature in a pot, 'bove all the chemists,

Or airy brethren of the rosy-cross.

He is an architect, an ingineer,

A soldier, a physician, a philosopher,

A general mathematician!

[126] Sat. iv. 140.

[127] Miscellaneous Works, том V, 504.

[128] Сенека, Ep. 18.

[129] Гораций в своем диалоге со своим рабом Давусом представляет живую картину этого обстоятельства. Lib. ii. Sat. 7.

[130] Можно было бы составить большой том об этих гротескных, кощунственных и распутных пирах. Дю Канж отмечает несколько под разными терминами в своем Глоссарии — Festum Asinorum, Kaleudæ, Cervula. Любопытная коллекция была составлена аббатом Артиньи в четвертом и седьмом томах его «Mémoires d'Histoire» и т. д. Дю Радье в своих «Récréations Historiques», том I, стр. 109, отметил нескольких писателей по этому предмету и сохранил один об охоте на человека по имени Адам, от Пепельной среды до Чистого четверга, и угощении его хорошим ужином на ночь, характерном для одного города в Саксонии. См. «Ancillon's Mélange Critique» и т. д., I, 39, где отрывок из Рафаэля де Вольтерры приводится полностью. В томе второго тома «Истории Англии» моего ученого друга мистера Тернера, стр. 367, можно найти обширную и любопытную заметку по этому предмету.

[131] Thiers. Traite des Jeux, стр. 449. Праздник Тела Господня в этом городе Экс, установленный знаменитым Рене Анжуйским, королем-трубадуром, был примечателен абсурдным смешением священного и профанного. Существует любопытный маленький том, посвященный объяснению этих гротескных церемоний, с гравюрами. Он был напечатан в Эксе в 1777 году.

[132] Обычай в настоящее время отменен.

[133] «Застольные беседы» Селдена.

[134] Чтобы сэкономить на ссылках, здесь можно привести сжатое изложение повествования Стаббса. Он говорит, что Лорд Бесчинства, будучи выбранным, берет от двадцати до шестидесяти других «lyke hymself» (таких же, как он), чтобы действовать в качестве его охраны, которые украшены лентами, шарфами и колокольчиками на ногах. «Таким образом, когда все приведено в порядок, у них есть свои игрушечные лошадки, свои драконы и другие антиквариаты, вместе со своими гадкими дудочниками и громоподобными барабанщиками, чтобы начать дьявольский танец». Так они маршируют к церкви, вторгаясь в нее, даже если идет служба, «с таким сумбурным шумом, что никто не может услышать собственного голоса». Затем они удаляются на церковный двор, где устанавливаются палатки, и остаток дня проводят в танцах и пьянстве. Последователи «Моего Лорда» ходят собирать на это деньги, давая взамен «значки и знаки отличия», чтобы носить их на шляпе; и не стесняются оскорблять или даже «окунать» тех, кто не хочет вносить вклад. Но, добавляет Стаббс, «другой сорт фантастических дураков» с удовольствием приносит всякую еду и питье, чтобы устроить пир.

[135] Редкий трактат в формате кварто, по-видимому, дает достоверное повествование об одном из этих грандиозных рождественских празднований, демонстрируя всю их причудливость и бурлескный юмор: он озаглавлен «Gesta Grayorum; или История высокого и могущественного принца Генри, принца Пурпула, эрцгерцога Стапулии и Бернардии (гостиницы Стейпла и Бернарда), герцога Хай- и Нетер-Холборна, маркиза Сент-Джайлса и Тоттенхэма, графа-палатина Блумсбери и Клеркенвелла, великого лорда кантонов Ислингтона, Кентиш-Тауна и т. д., рыцаря и суверена самого героического Ордена Шлема, который правил и умер в 1594 году». Он полон бурлескных речей и обращений. Поскольку он был напечатан в 1688 году, я полагаю, что он был взят из какой-то рукописи того времени; предисловие не дает никакой информации. Хоун в своем «Ежегоднике» перепечатал этот трактат, который изобилует любопытными подробностями о мнимом достоинстве, принятом этим псевдо-потентатом, который в конечном итоге был приглашен со всеми своими последователями ко двору королевы Елизаветы и принят ею так благородно, как если бы он был настоящим сувереном.

[136] О последних проведенных увеселениях см. Gent. Mag. 1774, стр. 273.

[137] «Приятные заметки о Дон Кихоте» Эдмунда Гейтона, эсквайра, фолио, 1654, стр. 24.

[138] Университеты предавались подобным празднествам. Отчет о Рождественском принце, избранном Оксфордским университетом в 1607 году, был опубликован в 1816 году на основе рукописи, хранящейся в колледже Св. Иоанна, где проходил его двор. Его правление началось с издания «акта о налогах и субсидиях» на покрытие расходов и назначения штата офицеров. После этого увеселения открылись банкетом и пьесой. Все его короткое правление велось в «истинно королевском» стиле. Его указы были составлены на манер королевских; он именовался «Принцем Альба Фортуната, лордом Св. Иоанна, герцогом Сент-Джайлса, маркизом Магдалины» и т. д. и т. д.; и его дела были столь же достойно обставлены бурлескными почестями. «Его личные покои были обеспечены и обставлены государственным креслом, помещенным на ковер, с государственным пологом, повешенным над ним, заново сделанным для той же цели». На банкетах и ​​всех публичных мероприятиях его сопровождал весь его двор. Все спортивные состязания занимали время с 21 декабря до Масленичного вторника, когда развлечения закрывались пьесой, одной из восьми, исполненных в установленное время во время празднеств, которые оплачивались взносами студентов и глав дома.

[139] Забавный фарс Фута увековечил этот популярный кусок глупости; но те, кто желает узнать больше об особенностях и эксцентричностях выборов, найдут отличный отчет в «Повседневной книге» Хоуна, том II, с некоторыми гравюрами, иллюстрирующими оное, нарисованными художником, который присутствовал на великих шуточных выборах 1781 года.

[140] Их «бреветы» и т. д. собраны в маленьком томе «Recueil des Pièces du Regiment de la Calotte; à Paris, chez Jaques Colombat, Imprimeur privilégié du Regiment. L'an de l'Ere Calotine 7726». По дате мы делаем вывод, что истинная calotine так же стара, как само творение.

[141] Леди похоронена в Холлингборне, недалеко от Мейдстона, Кент. Памятник в Вестминстерском аббатстве — лишь «in memoriam». Она умерла в 1697 году.

[142] Была ли эта мысль, которая поражает внезапным эффектом, в уме Хоуксворта, когда он так патетически завершил свою последнюю статью?

[143] Первое издание было «напечатано для У. Тейлора, у Корабля, в Патерностер-Роу» как том в восьмую долю листа в начале 1719 года. Название гласит: — «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка», и имеет полноразмерную картину Крузо в качестве фронтисписа, «Clarke and Pine, sc.»; что является типом всех будущих изображений героя, который изображен в своей кожаной одежде на пустынном острове. Это очень жалкое произведение искусства; книга была выпущена обычным образом, как и все произведения Дефо.

[144] Eccl. Hist., книга VII, стр. 399.

[145] «Анналы сцены» Кольера, I, 144.

[146] Пьеса Бейла «Божьи обещания» и та, что называется «New Custome», перепечатанная в первом томе коллекции Додсли, являются примерами большой свободы, которую позволяли себе эти драматурги.

[147] Она была сохранена Хокинсом в его «Происхождении английской драмы», том I.

[148] Макробий, Saturn., lib. iii. 1, 14.

[149] Некоторые из них были перепечатаны Шекспировским обществом после того, как было написано вышеизложенное. В частности, работа Госсона, на которую здесь намекают.

[150] В «Historica Histrionica» Стивен Хаммертон отмечен как «самый известный и красивый актер-женщина» в начале XVII века. Александр Гофф, «актер-женщина в Блэкфрайарс», также упоминается как игравший частным образом «во времена Оливера».

[151] Один актер, Уильям Кинастон, продолжал исполнять женские роли в правление Карла II, и его выступления хвалил Драйден, и многие предпочитали их выступлениям самих дам. Он был таким большим любителем у прекрасного пола, что придворные дамы брали его в свои кареты для прогулок в Гайд-парке.

[152] Бен Джонсон был одним из их самых ярых врагов; и его Zeal-of-the-Land-busy, Justice Over-doo и Dame Pure-craft никогда не были превзойдены в мастерском изображении пуританского ханжества. Драматурги той эпохи, безусловно, делали все возможное, чтобы обуздать пуританизм путем разоблачения.

[153] Название этой коллекции — «THE WITS, или Спорт на спорте, в избранных пьесах Дроллери, переработанных в сцены в виде Диалога. Вместе с разнообразием Юморов нескольких наций, подходящих для удовольствия и удовлетворения всех лиц, будь то при Дворе, в Городе, в Деревне или в Лагере. Подобное никогда ранее не публиковалось. Напечатано для Х. Марша, 1662»: снова напечатано для Ф. Киркмана, 1672. К изданию Киркмана приложена любопытная гравюра, изображающая внутренность театра на ярмарке Варфоломея (некоторые полагают, что это театр «Красный бык» в Клеркенвелле). Представлено несколько персонажей. В середине сцены фигура выглядывает из-за занавеса; на ярлыке из его рта написано «Tu quoque», это представляет Баббла, глупого персонажа в комедии, сыгранного так превосходно актером по имени Грин, что ее называли «Tu-quoque Грина». Затем подменыш и простак из пьес Кокса; французский учитель танцев из «Разнообразия» герцога Ньюкасла; Клаус из «Нищенской лавки» Бомонта и Флетчера; и сэр Джон Фальстаф и хозяйка. Наше представление о Фальстафе по этой гравюре кажется очень отличным от представления наших предков: их Фальстаф — это экстравагантность ожирения, не требующая столько «набивки», сколько наша.

[154] ПИМ был тогда во главе Палаты общин и обычно назначался для личного обращения к разношерстным просителям. У нас есть любопытная речь, которую он произнес перед женами ремесленников в «Истории Англии» Эчарда, том II, 290.

[155] Трактат Принна под названием «Болезнь здоровья» полон любопытных намеков на обычаи питья эпохи Карла Первого. Его парадоксальное название намекает на болезнь, которая возникает от слишком свободного питья «за здоровье».

[156] «История королевы Елизаветы» Кэмдена, книга III. Многие статуты против пьянства, в качестве предупреждения, были приняты в правление Якова Первого. Наш закон рассматривает этот порок как отягчающее обстоятельство любого совершенного преступления, а не как оправдание преступного поведения. См. «Блэкстон», книга IV, гл. 2, сек. 3. В «Массинджере» мистера Гиффорда, том II, 458, есть примечание, показывающее, что, когда мы были молодыми учеными, мы вскоре сравнялись, если не превзошли, наших учителей. Мистер Гилкрист там приводит выдержку из «Хроники» сэра Ричарда Бейкера, которая прослеживает происхождение этого экзотического обычая до упомянутого источника; но весь отрывок из Бейкера буквально переписан из Кэмдена.

[157] «Pierce Pennilesse» Нэша, 1595, сиг. F 2.

[158] Эти варварские фразы — голландские, датские или немецкие. Термин skinker, наполнитель вина, дворецкий или виночерпий, согласно Филлипсу; а в тавернах, как видно из наших драматических поэтов, drawer (разливщик), — голландский, или, по словам доктора Нотта, чисто датский, от skenker. Half-seas over, или почти пьяный, вероятно, было пословичной фразой из голландского, примененной к этому состоянию опьянения идеей, знакомой этим «водяным крысам». Так op-zee, по-голландски, означает буквально over-sea (за морем). Мистер Гиффорд недавно сказал нам в своем «Джонсоне», что это было название, данное одурманивающему пиву, завезенному в Англию из Нидерландов; отсюда op-zee, или over-sea; а freezen по-немецки означает жадно глотать: из этого гнусного союза они составили резкий термин, часто используемый в наших старых пьесах. Так Джонсон:

I do not like the dulness of your eye,

It hath a heavy cast, 'tis upsee Dutch.

Alchemist, A. iv. S. 2.

А у Флетчера есть «upse-freeze»; что доктор Нотт объясняет в своем издании «Рога книжки простака» Декера как «пьяный глоток, или глотание спиртного до опьянения». Мистер Гиффорд говорит, что это было название фризского пива; значение, однако, было «пить по-свински, как голландец». Мы обязаны датчанам многими нашими терминами веселья, такими как rouse и carouse. Мистер Гиффорд дал не только новое, но и очень четкое объяснение этих классических терминов в своем «Массинджере». «Rouse был большим стаканом, в котором предлагался тост, питье которого остальными членами компании составляло carouse. Барнаби Рич отмечает carouse как изобретение, за которое первый основатель заслуживал повешения. Необходимо добавить, что не могло быть rouse или carouse, если стаканы не были опустошены». Хотя мы потеряли термины, мы не потеряли практику, так как те, кто имеет честь обедать в публичных компаниях, до сих пор радуются оживляющему крику «Джентльмены, наполните свои бокалы». Согласно «Glossographia» Блаунта, carouse — это искажение двух старых немецких слов, gar, означающего «все», и ausz, «вон»; так что пить garauz — значит пить «все до дна»: отсюда carouse.

[159] «Pierce Pennilesse», сиг. F 2, 1595.

[160] Когда Кристиан IV Датский был при дворе нашего Якова I с визитом, пьянство, по-видимому, доходило до излишеств; сохранился отчет о придворной маске, в которой актеры были слишком пьяны, чтобы продолжать свои роли; к счастью, их величества были недостаточно трезвы, чтобы найти недостатки.

[161] На эти изобретения для удержания каждой жаждущей души в рамках намекает Том Нэш; я не знаю, будет ли его авторитет велик как антиквара, но вещи, которые он описывает, он видел сам. Он говорит нам, что «король Эдгар, чтобы его подданные не грешили пьянством и попойками, как они это делали, приказал приковать определенные железные чаши к каждому фонтану и колодцу, и у каждой двери виноторговца, с железными штырями в них, чтобы ограничить каждого человека, сколько он должен выпить; и тот, кто выходил за пределы одного из этих штырей, платил пенни за каждый глоток». Пегг в своей «Anonymiana» подробно описал эти peg-tankards (кружки со штырями), что подтверждает этот отчет Нэша и почти древность обычая. «У них внутри есть ряд из восьми штырей, один над другим, сверху донизу; кружка вмещает две кварты, так что между каждым штырем есть гилл эля, т.е. полпинты по Винчестерской мере. Первый человек, который пил, должен был опустошить кружку до первого штыря или булавки; второй должен был опустошить до следующего штыря и т. д.; благодаря чему штыри были мерами для собутыльников, заставляя их всех пить одинаково, или одинаковое количество: и поскольку расстояние между штырями было таким, что содержало большой глоток спиртного, компания была бы очень склонна этим методом напиться, особенно когда, если они выпивали меньше штыря или больше его, они были обязаны пить снова. В канонах архиепископа Ансельма, принятых на совете в Лондоне в 1102 году, священникам предписано не ходить на попойки и не пить по штырям. Слова таковы: — «Ut Presbyteri non eant ad potationes, nec AD PINNAS bibant». (Уилкинс, том I, стр. 388.) Это показывает древность этого изобретения, которое было по крайней мере таким же старым, как Завоевание.

[162] И все же drawer-on тоже; т.е. побуждение к аппетиту: фраза до сих пор в употреблении. Этот drawer-on также технически назывался puller-on и shoeing-horn (обувная ложка) в питье. Об «итальянских деликатных маринованных грибах», до сих пор любимом блюде итальянцев, я должен сообщить некоторые любопытные знания. В оригинальном рукописном письме, датированном Херефордом, 15 ноября 1659 года, имя автора отсутствует, но это явно сочинение врача, который путешествовал, я обнаружил, что приготовление ГРИБОВ было тогда новинкой. Ученый автор сетует на свою ошибку, что он «пренебрег изучением кулинарии, с которой сталкивался в своих путешествиях, из угрюмого принципа ошибочной преданности, и таким образом отказался от великой помощи, которую имел для расширения и улучшения рациона человека». Это был век медицины, когда полагали, что здоровье человечества существенно зависит от диеты; и Моффет написал свою любопытную книгу на этом принципе. Наш автор, отмечая страсть римлян к грибам, которую называли «имперским блюдом», говорит: «он часто ел его за столом сэра Генри Уоттона (нашего посла-резидента в Венеции), всегда приготовленным под присмотром его голландско-венецианской Иоганны или Ника Ударта, и поистине он заслуживал старых аплодисментов, как я обнаружил его за его столом; он был намного лучше нашей английской еды. И никто из нас не находил его трудноперевариваемым, ибо мы ели не как Адамиты, а как скромные люди ели бы мускусные дыни. Если бы сейчас было законно поддерживать какие-либо отношения с Ником Удартом, я бы только спросил его об искусстве сэра Генри Уоттона по приготовлению грибов, и я надеюсь, что это не государственная измена». — Рукописи Слоана 4292.

[163] См. любопытные «Иллюстрации Шекспира» мистера Дуса, том I, 457; джентльмена, более тесно знакомого с нашими древними и домашними нравами, чем, возможно, любой другой человек в стране.

[164] Этот термин используется в «Двух книгах эпиграмм и эпитафий» Бэнкрофта, 1639 года. Я полагаю, что он был принятым в тот день.

[165] «Деликатная диета для пьяниц с привередливым ртом, в которой честно увещевается о гнусном злоупотреблении общим пьянством и попойками с сердечными глотками». Джордж Гаскойн, эсквайр. 1576.

[166] Я сохраню историю словами Уайтлока; это было нечто смехотворное, а также ужасающее. «Из Беркшира (в мае 1650 года) о том, что пять пьяниц договорились выпить за здоровье короля своей кровью, и что каждый из них должен отрезать кусок своей ягодицы и поджарить его на решетке, что было сделано четырьмя из них, из которых один истекал кровью так сильно, что им пришлось послать за хирургом, и так они были обнаружены. Жена одного из них, услышав, что ее муж среди них, пришла в комнату и, взяв пару щипцов, начала размахивать ими, и так спасла мужа от отрезания плоти». — «Мемориалы» Уайтлока, стр. 453, второе издание.

[167] «Жизнь сэра Мэтью Хейла» Бернета.

[168] «Бедствия авторов», том II, стр. 313.

[169] Впервые появилось в обзоре его «Мемуаров».

[170] Слова: «Une derrière la scène». Я не уверен в значении, но «Акт за кулисами» был бы вполне в характере этого драматического барда.

[171] Точное рассуждение сэра Фретфула в «Критике», когда миссис Дэнгл сочла его пьесу «слишком длинной», в то время как он доказывает, что его пьеса была «замечательно короткой пьесой». — «В первый вечер, когда вы сможете уделить мне три с половиной часа, я обязуюсь прочитать вам все, от начала до конца, с прологом и эпилогом, и оставить время для музыки между актами. Часы здесь, вы знаете, — это критик».

[172] Снова сэр Фретфул; когда Дэнгл «осмеливается предположить, что интерес скорее падает в пятом акте»; — «Возрастает, я полагаю, вы имеете в виду, сэр». — «Нет, не имею, честное слово». — «Да, да, имеете, клянусь душой; он определенно не падает; нет, нет, он не падает».

[173] См. выше, том I, стр. 71.

[174] Пластины оригинального издания имеют формат кварто; они были плохо уменьшены в обычных изданиях в двенадцатую долю листа.

[175] Учреждение первоначально могло вместить не более шести сумасшедших. В 1644 году число увеличилось только до сорока четырех; и здание почти погибло из-за нехватки средств, когда город собрал подписку и отремонтировал его. После великого пожара оно было восстановлено в гораздо большем масштабе в Мурфилдсе.

[176] «Обзор Лондона» Стоу, книга I.

[177] «Академия геральдики», книга II, гл. 3, стр. 161. Это уникальная работа, где автор умудрился превратить бесплодные предметы геральдики в занимательную Энциклопедию, содержащую много любопытных знаний почти по каждому предмету; но это фолио более конкретно демонстрирует самый обширный словарь старых английских терминов. Говорят, что существует не более двенадцати экземпляров этой очень редкой работы, что, вероятно, неправда. [Это, безусловно, неверно; работа, однако, редкая и ценная.]

[178] В том любопытном источнике нашей домашней истории, «Английских злодействах» Декера, мы находим живое описание «Абрам-парня», или Абрам-человека, самозванца, который выдавал себя за Тома из Бедлама. Он был ужасно замаскирован своими гротескными лохмотьями, своим посохом, своими спутанными волосами и более отвратительными уловками, чтобы вызвать жалость, до сих пор практикуемыми среди класса наших нищих, о которых на их жаргоне до сих пор говорят, что они «притворяются Абрамом». Этот самозванец был, следовательно, как того требовали его цель и место, способен воздействовать на сочувствие, издавая глупое «maunding» (попрошайничество), или требуя милостыни, или пугая легкие страхи женщин, детей и слуг, когда он бродил по стране: они ни в чем не отказывали существу, которое было для них таким же ужасным, как «Робин Добряк» или «Сырая голова и Кровавые кости». Таким образом, как выражается Эдгар, «иногда с безумными проклятиями, иногда с молитвами», жесты этого самозванца были «поддельным кукольным представлением: они приходили с глухим шумом, улюлюкая, прыгая, резвясь, дико танцуя, с яростным или рассеянным видом». Эти крепкие нищие назывались «бандой безумцев Тома из Бедлама» или «стаей диких гусей бедного Тома». Декер сохранил их «Maund», или попрошайничество — «Добрый господин хозяин, даруйте свою награду бедному человеку, который был в Бедламе за Бишопсгейтом, три года, четыре месяца и девять дней, и даруйте одну монету мелкого серебра на его сборы, которые он задолжал там, в 3 фунта 13 шиллингов 7,5 пенсов» (или в этом роде). Или: «Ну, дама, хорошо и мудро, что вы дадите бедному Тому? Один фунт ваших овечьих перьев, чтобы сделать бедному Тому одеяло? Или один кусок бока вашей свиньи, не больше моей руки; или один кусок вашего соленого мяса, чтобы сделать бедному Тому обувную ложку; или один крест вашего мелкого серебра на пару обуви; хорошо и мудро, дайте бедному Тому старую простыню, чтобы уберечь его от холода; или старый дублет и куртку моего хозяина; хорошо и мудро, Боже, храни короля и его совет». Такова история, взятая из самых архивов нищенства и самозванства; и написанная, возможно, еще в правление Якова Первого: но которая преобладала в правление Елизаветы, как Шекспир так тонко показал в своем Эдгаре. Этот Maund, и эти принятые манеры и костюм, я бы не сохранил от их полной нищеты, но таков был грубый материал, который Шекспир переработал в ту самую причудливую и богатейшую жилу родной поэзии, которая пронизывает характер бродячего Эдгара, мучимого «злым духом», когда он

—— bethought

To take the basest and most poorest shape

That ever penury, in contempt of man,

Brought near to beast.

И поэт продолжает подробную картину «бедламских нищих». См. «Король Лир», акт II, сц. 3.

[179] Информация Обри совершенно верна; ибо те самозванцы, которые принимали характер Тома из Бедлама для своих собственных гнусных целей, имели обыкновение иметь клеймо, выжженное на руках, которое они показывали как знак Бедлама. «Английские злодейства» Декера, гл. 17, 1648.

[180] Я обнаружил это в очень редкой коллекции под названием «Остроумие и Дроллери», 1661 года; издание, однако, которое не является самым ранним из этой некогда модной антологии.

[181] Харман в своем любопытном «Предостережении, предупреждении для обычных бродяг, вульгарно называемых Вагабондами», 1566 года, описывает «Абрам-человека» как притворного сумасшедшего, который бродил по стране, выпрашивая еду или милостыню на фермах или пугая и запугивая крестьян ради того же. Они описывали себя как жестоко обращаемых в Бедламе, и почти словами Эдгара из Шекспира.

[182] Доктор Джеймс, переводчик «Трактата Паули о чае», 1746 года, говорит: «Согласно китайцам, чай вызывает аппетит после того, как голод и жажда утолены; поэтому от питья его следует воздерживаться». Он завершает свой трактат словами: «Как Гиппократ не жалел сил, чтобы устранить и искоренить афинскую чуму, так и я приложил все свои усилия, чтобы уничтожить бушующее эпидемическое безумие ввоза чая в Европу из Китая».

[183] Edinburgh Review, 1816, стр. 117.

[184] Современные коллекционеры пошли дальше этого и выставили «елизаветинские чайники», которые с такой же вероятностью могут быть подлинными. Нет четких доказательств использования чая в Англии до середины XVII века. Это датирование курьезов задним числом — слабость коллекционеров.

[185] Обри, говоря об этом доме, тогда находившемся в других руках, говорит, что кофейня Боумена в Сент-Майклс-Элли, основанная в 1652 году, была первой, открытой в Лондоне. Около четырех лет спустя Джеймс Фарр, цирюльник, открыл другую на Флит-стрит, у ворот Внутреннего Темпла. Хаттон в своем «Новом взгляде на Лондон», 1708 года, говорит, что это «теперь Rainbow», и он рассказывает, как Фарр «был представлен следствием Сент-Данстан-ин-зе-Вест за изготовление и продажу своего рода напитка под названием кофе, как большое неудобство и предрассудок для района». Слова представления таковы, что «при его изготовлении он раздражает своих соседей злыми запахами». Хаттон добавляет с наивностью: «Кто бы тогда подумал, что в Лондоне когда-нибудь будет около 3000 таких неудобств и что кофе будет (как сейчас) так много питься лучшими из знати и врачами». Однако уместно отметить, что кофейни были открыты в Оксфорде в более раннюю дату. Энтони Вуд сообщает нам, что некий Иаков, еврей, открыл кофейню в приходе Св. Петра-на-Востоке в Оксфорде еще в 1650 году.

[186] Этот остроумный поэт не был лишен некоторой прозорливости; хотя мода на поедание пауков так и не стала «модной», но французский астроном г-н Лаланд и один-два скромных подражателя этого современного философа продемонстрировали подобное торжество над вульгарными предрассудками, будучи гурманами такого толка.

[187] «Не только чай, который мы получаем с Востока, но и шоколад, который ввозится из Вест-Индии, начинает обретать известность». — Д-р Джеймс, «Трактат о табаке, чае, кофе и шоколаде», 1746 г.

[188] Жербье находился в Антверпене во время смерти Рубенса и отправил опись его картин и имущества для выбора королем.

[189] Рукописи Слоана 5176, письмо 367.

[190] См. «Мемуары о деятельности Грегорио Панцани в Англии». Этот труд долгое время оставался в рукописи и был известен нам лишь по отрывочным выдержкам в «Церковной истории» католика Додда. В конечном итоге он был переведен с итальянской рукописи и опубликован преподобным Джозефом Берингтоном; любопытный фрагмент нашей собственной тайной истории.

[191] Юм, «История Англии», VII, 842. Его источник — «Парламентская история», XIX, 88.

[192] Уайтлок, «Памятные записки».

[193] Рукописи Харли 4898.

[194] Одна из этих картин, «Концерт», сейчас находится в нашей Национальной галерее.

[195] Они были сохранены Кромвелем, который намеревался воспроизвести эти эскизы на гобеленовой мануфактуре, основанной в Мортлейке, но государственные неурядицы помешали этому. Карл II едва не продал их Франции; лорд Дэнби предотвратил сделку, после чего они были упакованы в ящики вплоть до времен Вильгельма III, который построил галерею в Хэмптон-Корте специально для их экспозиции.

[196] Эта картина в настоящее время является одним из украшений Виндзорского замка.

[197] По-видимому, это копии «Триумфов Юлия Цезаря» Андреа Мантеньи, картоны которых до сих пор хранятся в галереях Хэмптон-Корта.

[198] Некоторым может быть любопытно узнать цену золота и серебра около 1650 года. Согласно этой рукописной описи, серебро продавалось по 4 шиллинга 11 пенсов за унцию, а золото — по 3 фунта 10 шиллингов; таким образом, стоимость этих металлов мало изменилась за последние полтора столетия.

[199] Это стихотворение опущено в большом издании сочинений короля, опубликованном после Реставрации; оно было приведено Бернетом из рукописи его «Мемуаров о герцогах Гамильтон», но ранее уже публиковалось в «Жизни Карла Первого» Перренчифа. Существовало подозрение, что это стихотворение — благочестивая подделка, выпущенная от имени короля, как и «Eikon Basilike». Один момент я с тех пор установил: Карл действительно писал стихи, столь же нескладные, как некоторые из этих. А что касается книги, то, несмотря на ухищрения и вставки Годена, я полагаю, что в ней есть некоторые отрывки, которые мог написать только Карл.

[200] Эта статья была написана без воспоминания о том, что часть темы уже была затронута лордом Орфордом. В «Анекдотах о живописи в Англии» отмечено много любопытных подробностей: история о королевской алмазной печати дошла до его светлости, а у Вертью был неполный список описи картин короля и т.д., обнаруженный в Мурфилдсе; ибо, среди прочего, отсутствовало более тридцати страниц в начале, относящихся к столовому серебру и драгоценностям. Рукопись в коллекции Харли полная. Лорд Орфорд также привел интересный анекдот, демонстрирующий проницательность короля в определении руки художников, что подтверждает небольшой анекдот, который я рассказал со слов Фарраров. Но для более глубокого знакомства с общением этого монарха с художниками я отсылаю к третьему тому моих «Комментариев к жизни и правлению Карла Первого», главе шестой: «Частная жизнь Карла Первого. Любовь к искусствам».

[201] Юм, том VI, стр. 234. Карл, однако, по-видимому, постоянно советовался по этому поводу со своим любимым министром, герцогом Бекингемом, хотя его письма ясно выражают его собственную решимость. В рукописях Харли 6988 находится письмо, написанное Бекингему, датированное Хэмптон-Кортом, 20 ноября 1625 года, в котором он заявляет: «Я думал, что у меня скоро будет достаточно причин, чтобы отослать этих месье», из-за ссор, которые они будут разжигать между ним и его женой или его подданными, и просит его «сообщить королеве-матери (Марии Медичи) о моем намерении; ибо, поскольку это действие может показаться суровым, я счел уместным поступить так, чтобы та, перед которой у меня много обязательств, не приняла это недоброжелательно». В другом длинном письме, хранящемся среди рукописей Роулинсона в Бодлианской библиотеке, он подробно описывает свои домашние обиды — «какие неприязнь и раздоры возникли между моей женой и мной», — которые он приписывает «хитрым советам» ее слуг. 7 августа 1626 года он пишет последнее письмо герцогу, приказывая ему отослать их всех, «если можете, по-хорошему (но не затягивайте споры), в противном случае выдворите их силой, прогоняя их, как диких зверей, пока не погрузите на корабли, и пусть дьявол заберет их с собой».

[202] Государственные бумаги лорда Хардвика, II, 2, 3.

[203] Рукописи Слоана 4176.

[204] Рукописи Харли 646.

[205] «Посольства маршала де Бассомпьера», том III, стр. 49.

[206] Письмо д-ра Меддуса г-ну Миду, 17 января 1625 г. Рукописи Слоана 4177.

[207] «Журнал жизни» сэра С. Д'Юэса, рукопись Харли 646. Мы видели, как наш антикварий-пуританин описывал особу королевы с некоторым жаром; но «он не мог удержаться от глубоких вздохов, размышляя о том, что ей не хватает познания истинной религии», — обстоятельство, о котором Генриетта столь же ревностно сожалела бы для самого сэра Симондса!

[208] Письмо г-ну Миду, 1 июля 1625 г. Рукописи Слоана 4177.

[209] В Хэмптон-Корте есть любопытная картина, изображающая Карла и Генриетту, обедающих «в присутствии». Эта королевская почесть, после перерыва во время Гражданских войн, была возрождена в 1667 году Карлом II, как следует из «Дневника Эвелина». «Теперь его величество снова обедал в присутствии, в старинном стиле, с музыкой и всеми придворными церемониями».