Современником Диккенса был другой популярный писатель легкой прозы, который, хотя, возможно, немного веселее и добродушнее в своем веселье, не может претендовать на то, чтобы быть поставленным в одну категорию с бессмертным автором «Николаса Никльби», «Повести о двух городах» и т. д. Я имею в виду Альберта Смита, который, будь то детализация на бумаге «Приключений мистера Ледбери» или пересказ аудитории в Египетском зале своего «Восхождения на Монблан», был всегда чрезвычайно забавен.
Из-за небольшого сходства в стиле их письма иногда случалось, что проводились неудачные сравнения между двумя мужчинами, когда, естественно, бедный Альберт Смит страдал. Например, когда друг, говоря об этих двух авторах Дугласу Джерролду, сказал, что как юмористы Чарльз Диккенс и Альберт Смит «гребли в одной лодке», Джерролд ответил с большей или меньшей теплотой: «Правда, они гребут в одной лодке, но с очень разными черепами». В отличие от Диккенса, Альберт Смит не был практически знаком с абсолютной бедностью, хотя временами, будучи студентом, нет сомнений, он был знаком с тем состоянием, которое известно как «нехватка средств», и его отчет об альпийском путешествии, совершенном на самых экономичных принципах, может быть процитирован как любопытный и не лишенный связи с безденежьем.
В сентябре 1838 года он отправился из Парижа в Шамони с другим столь же скромно снаряженным путешественником, который, как и он сам, намеревался совершить грандиозный альпийский тур с 12 фунтами, которые должны были оплатить дорожные расходы, питание и проживание в течение пяти недель. Они несли свои деньги в пятифранковых монетах, набитых в кожаные пояса вокруг талии, купили два старых военных рюкзака по три франка каждый и две пары ботинок с гвоздями по пять с половиной франков каждый. Перед отправлением они хорошо позавтракали в кафе и получили от повара дюжину яиц вкрутую для путешествия, снабдив себя также литром обычного вина, плоской бутылкой бренди и кожаной чашкой, которая складывалась. Оппозиционные дилижансы курсировали по дороге из Парижа в Женеву, и за два фунта они обеспечили себе места в одном из них, который шел семьдесят восемь часов подряд — т.е. с 8 часов утра пятницы до 2 часов дня следующего понедельника. Прибыв на место, где другие пассажиры обедали по цене три франка, Смит и его друг угощались своими яйцами, с добавлением хлеба и груш, купленных в городе, который они осматривали, пока их попутчики наслаждались своим завтраком. Когда наступило время обеда, вместо того чтобы посещать отель, они отправились в более скромный ресторан и за 24 су каждый получили все, что им было нужно. Ночью они забирались под брезентовую крышу дилижанса, складывали весь багаж по бокам и, собирая немного соломы, на которой они лежали, спали довольно хорошо. Утром они шли пешком, прежде чем транспорт отправлялся, купались в реке и после завтрака (устроенного таким же недорогим способом) их подбирал дилижанс. Таким образом они путешествовали три дня, соблюдая примерно тот же распорядок (кроме воскресенья, когда они мылись у фонтана на рыночной площади в Доле, к большому восторгу и развлечению группы девушек, которые одолжили им полотенца и огромный кусок мыла), их расходы на поездку в Женеву составили 2 фунта 12 шиллингов 6 пенсов каждый. Как образец того, как им удавалось сделать и увидеть так много на так мало: в Арпенае, где стреляют из пушки, чтобы произвести определенное изумительное эхо, они просто ждали, пока прибудет группа, более способная заплатить за такую роскошь, а затем пользовались возможностью.
По тому же принципу, отправляясь на Мер-де-Глас, они следовали за группой на некотором расстоянии и таким образом обходились без услуг гида. Они купались на вершине Фоксли и там, в источниках, стирали свое белье, раскладывая вещи на камнях после этого сушиться; и таким образом альпийский тур был совершен двумя друзьями полностью, безопасно и без превышения суммы средств, которыми они обладали.
Едва ли столь же почетным, хотя и немного более захватывающим, является воспоминание о покойном Роберте Бро, более известном тем, кто был знаком с ним и любил его нежно, как Боб Бро. К сожалению, он был человеком, который не мог свести свои доходы и расходы: было ли это потому, что первые были слишком малы, или вторые слишком велики, не имеет значения; но как естественное следствие, долг и трудности были его постоянными спутниками. В одно время, когда дела шли очень плохо (то есть, по всей вероятности, к «дядюшке»), он счел необходимым искать более благоприятный климат. Англия оказалась неприятно жаркой из-за теплого внимания кредитора, дающего деньги в долг, и заграничное путешествие было признано абсолютно необходимым. Владелец «Санди Таймс», будучи осведомленным об обстоятельствах, поручил ему написать серию статей под названием «Брюссельская капуста». Желая выполнить поручение и жаждая окунуться в море, он отправился в Остенде и, прибыв туда, не замедлил пройти предварительные этапы принятия «нырка». Он принял его, но к своему ужасу, поднявшись на поверхность, встретил то, что на сленге называется «пощечиной», ибо он оказался лицом к лицу с тем самым кредитором, от которого бежал. «О, вот куда уходят мои деньги, да! Я запру тебя, ты...» — начал ростовщик, но прежде чем предложение было закончено, Бро снова нырнул, доплыл до берега, забрал свой багаж, отправился в Париж и оставил «Брюссельскую капусту» заботиться о себе самой.
Поскольку я начал эту главу с цитирования несколько нещедрых критических замечаний Теккерея в адрес его несчастных собратьев, будет уместным завершением закончить инцидентом безденежья, связанным с его жизнью, который, кстати, был вызван не по его вине. Как это могло быть? Он был так ужасно правилен и приличен! Однако, пребывая однажды во Франции, он имел несчастье быть ограбленным — у него украли кошелек, и он немедленно написал родственнику с просьбой о новых поставках. Тем временем он занял десятифунтовую банкноту, которую потратил немногим более чем за неделю, думая, что к тому времени у него будет денежный перевод от тети. Но перевода не было. Затем он юмористически описывает ужасы, которые возникали в его уме, когда день за днем проходил, а ответа из Англии не было. Его сильное желание выпить пенящуюся кружку пива, конечно, не удовлетворенное из-за его безденежного состояния, его тревога, как бы хозяин не предъявил счет, и его предчувствия при прохождении мимо тюрьмы, с его приподнятым настроением, когда долгожданный чек наконец прибыл, представлены со всем очарованием комедии и интересом романа и игриво упомянуты в этих четырех строках:—
«Сердце мое устало, мой покой ушел, как мне когда-нибудь раскрыть свои беды? У меня нет денег, я лежу в залоге, чужестранец в городе Лилль».
ГЛАВА IX.
РОМАНТИКА БЕЗДЕНЕЖЬЯ.
Хотя на первый взгляд состояние безденежья кажется более рассчитанным на то, чтобы порождать практичность и делать людей приземленными, в предыдущих главах не было недостатка в иллюстрациях, доказывающих, что безденежье несет ответственность за некоторую романтику. Случай Анжелики Кауфман может быть взят в качестве примера. Из-за бедности своего отца она была вынуждена принять гостеприимство английского пэра в Швейцарии, который оскорбил ее, а впоследствии, будучи не в состоянии получить благоприятный прием своего ухаживания, в отместку убедил женатого искателя приключений ухаживать за ней и жениться на ней. Это было романтично, без сомнения, и, несомненно, объяснялось нехваткой денег, так как, если бы не это, она никогда не вступила бы в контакт с позорным дворянином, о котором идет речь.
Когда мы, однако, вспоминаем, как возникает безденежье, как оно порождается несчастьями, расточительностью, героизмом, отсутствием принципов, недальновидностью, несовершенством правосудия, эксцентричностью характера, чрезмерным добросердечием и другими столь же разнообразными причинами, неудивительно, что между ним и романтикой обнаруживается значительная связь, тем более что последствиями этого состояния становились преступления всех видов — от сравнительно простительных правонарушений против общества до всеобще осуждаемых грехов подделки документов и убийства. Опять же, странные и неожиданные способы, с помощью которых люди избавлялись от своего безденежья, сильно отдают нереальностью, миром вымысла, а не миром фактов. Но то, что реальная жизнь изобилует романтикой, давно признано всеми, кроме тех, чьи познания о человеческой жизни скудны, а невежество в истории — полное. Как метко выразился поэт:
«Правда всегда странна, Страннее вымысла: если бы ее можно было рассказать, Как много выиграли бы романы от такого обмена».
Признавая это и судя по имеющимся у нас фактам, с какими удивительно романтическими событиями, должно быть, было связано безденежье, которые никогда не будут записаны! — самоотверженные поступки, о которых никто не узнает, кроме самих страдальцев! Не так давно я прочитал в популярном журнале нечто наводящее на подобные мысли. Девушка, направляющаяся к своему мужу, с которым она была обвенчана лишь по шотландскому закону, случайно узнает, что только ее брак стоит между ее мужем и состоянием. Обстоятельства складываются так, что она может сделать правдоподобным свое пребывание на борту судна, которое потерпело крушение, и она делает это, веря, что своим отречением она отдает «все ради него». «Правда страннее вымысла», и, следовательно, такие примеры самопожертвования, вызванные безденежьем, были и будут встречаться. Но перейдем к фактам.
В список причин безденежья я включил недальновидность, и болезненным примером тому служит история одной бедной старухи в Плимуте, которая не любила формальностей или не могла позволить себе расходы на составление завещания. Будучи тяжело больной, она решила, что хотела бы оставить свое небольшое имущество — мебель, небольшую сумму денег и домашнюю утварь — своим соседям и знакомым. Это желание она осуществила практически устно. По собственному праву она раздала и завещала стулья и столы одному, кровать — другому другу, плащ — третьему, деньги, посуду, безделушки — остальным. Старухи, домохозяйки и молодые женщины сочувственно собрались вокруг нее и вскоре разобрали завещанные им вещи. Вскоре после того, как они ушли, она неожиданно оправилась от болезни и послала за своими вещами, чтобы вернуть их обратно, но не смогла получить ни одной, и осталась без лохмотьев, чтобы прикрыться, и без друга, чтобы сказать ей доброе слово.
Как ни странно это обстоятельство, вот нечто еще более странное — романтическая летопись человека, который был буквально «забавным нищим».
Менее полувека назад на набережной Селестен в Париже можно было увидеть нищего, державшего в одной руке несколько люциферовых спичек. Бледный, невозмутимый, скудно, но опрятно одетый, он сохранял в чертах лица следы утонченности и хорошего воспитания. На шее у него была петля из черной шелковой ленты, к которой была подвешена картонка с надписью о том, что носитель ее — бедный человек, и просит помощи на том основании, что «он прожил дольше, чем следовало».
История просителя была своеобразной. Жюль Андре Гере, когда ему исполнилось двадцать пять лет, стал обладателем большого состояния. Он остался холостяком и превратил свое имущество в наличные деньги. Эпикуреец, человек с некоторым вкусом и немного философ, он начал подсчитывать, как ему лучше всего наслаждаться жизнью. Не делая никаких инвестиций, он хранил деньги дома. Гере пришел к выводу, что жизнь трезвого человека в среднем составляет семьдесят лет, а жизнь ищущего удовольствий, веселого человека может длиться всего пятьдесят пять или шестьдесят лет. Затем он разделил свои финансы на равные части. Каждая часть должна была стать ежегодным пособием, причем любитель удовольствий рассчитывал, что денег хватит на тридцать пять лет. В заключение Гере заключил с самим собой договор, что если он проживет больше шестидесяти лет, самоубийство избавит его от страданий, причиняемых бедностью. Но когда ему исполнилось шестьдесят лет и деньги были исчерпаны, то ли любовь к жизни, то ли страх смерти помешали некогда веселому и состоятельному Гере совершить самоубийство. Как видно, это была ужасно правдивая надпись на картонке, висевшей на шее нищего, обитавшего на набережной Селестен.
Злоключения Гере были, очевидно, созданы им самим, и по поводу идиосинкразии человека, толкающей его к безденежью, вряд ли можно найти более любопытную иллюстрацию, чем та, что содержится в биографии Комба, автора «Приключений доктора Синтаксиса». Этот человек был прирожденным эксцентриком, извращенным, причудливым и юмористичным. Обладая природными дарованиями и будучи наследником большого состояния, он растратил свои умственные ресурсы, промотал наследство и часто совершал поступки, достойные простака или сумасшедшего. Он прошел курс обучения в Итоне и Оксфорде и благодаря утонченности своего вкуса и элегантности манер заслужил титул «герцога Комба». За сравнительно короткий период из-за своей расточительности и безрассудных трат он был доведен до нищеты и, не найдя средств к существованию, завербовался рядовым в армию. Находясь в строю, он однажды читал, когда проходивший мимо офицер успел увидеть книгу, которая была экземпляром Горация. «Друг мой, — сказал офицер, — неужели вы можете читать Горация в оригинале?» «Если я не могу, — ответил Комб, — значит, на мое образование было выброшено много денег».
Сбежав из английской армии, он поступил на французскую службу, а затем, снова сбежав, ушел во французский монастырь, оставаясь там, пока не прошел послушничество. Впоследствии он покинул континент и стал официантом в Южном Уэльсе. Несколько раз, находясь в этой должности, он встречал знакомых, которых знал по студенческим годам, но никогда не смущался, даже когда его видели семенящим с салфеткой под мышкой.
Впоследствии Комб женился на любезной и преданной женщине и на некоторое время остепенился как писатель. Некоторые из его сочинений содержали сомнительную мораль, а другие были скабрезного и продажного характера. «Письма дворянина к своему сыну», якобы написанные лордом Литтелтоном, и «Письма итальянской монахини английскому дворянину», якобы написанные Руссо, — оба вышли из-под пера «герцога Комба». Наконец он стал узником тюрьмы Кингс-Бенч и оставался там несколько лет. Когда друг предложил договориться с его кредиторами, он ответил: «Если бы я пошел на мировую с теми, кому я должен деньги, я был бы обязан отдать то немногое, что у меня есть и на что я могу прожить в тюрьме. Эти комнаты в Бенче принадлежат мне за несколько шиллингов в неделю по праву моего старшинства как заключенного. Мои привычки стали настолько оседлыми, что если бы я жил на самой просторной площади лондонского Вест-Энда, я бы не обошел ее и раз в месяц. Я вполне доволен своим дешевым жильем».
Именно в тюрьме Кингс-Бенч Комб написал для издателя Акермана «Приключения доктора Синтаксиса в поисках живописного», «Танец жизни» и «Танец смерти».
В один из периодов карьеры Комба Роджер Кембл устроил в его честь театральный бенефис, и Комб пообещал произнести речь по этому случаю. Ходило много сплетен и догадок относительно его настоящего имени, истории и положения. На эти сплетни и догадки он и сослался, когда стоял перед занавесом в присутствии переполненного зала. Затем он добавил: «Но теперь, дамы и господа, я скажу вам, кто я и что я». На лицах перед ним было выражение нетерпения и ожидания. Комб сделал паузу — все присутствующие подались вперед, чтобы услышать его, — собрался, как будто для большого усилия, и затем сказал: «Я, дамы и господа, — ваш покорный, смиренный слуга».
Очевидно, что своеобразный характер Комба был причиной его своеобразных обстоятельств. Он был скорее извращенным, причудливым человеком, чем несчастным, и то же самое было с сыном леди Мэри Уортли Монтегю, достопочтенным мистером Уортли Монтегю, известным своим бродячим и авантюрным характером. Будучи мальчиком, он убежал из дома и стал трубочистом. Правда, отец юного Монтегю был холоден в манерах и суров в дисциплине по отношению к мальчику, который, к тому же, тяготился довольно строгими порядками вестминстерских учителей, насаждавших закон и порядок среди своих учеников. Однако в Вестминстерской школе, куда мальчика поместили в 1729 году, он сразу проявил себя блестящим и не по годам развитым, но тщеславным, нетерпеливым к контролю и склонным к прогулам. Безрассудный и раздражительный, он решил повидать мир и, не имея ни одного доверенного лица, однажды покинул учебное заведение, бродил по улицам, а ночью добрался до полей вокруг Челси и спал там до утра. Через несколько дней его запас денег истощился, и, читая газеты за завтраком в таверне, он заметил в объявлении точное описание своего лица, фигуры и костюма с уведомлением, что родители выплатят щедрое вознаграждение за возвращение их потерянного ребенка. Поспешно оплатив счет, он вышел из таверны, бродил по улицам, совершенно не зная, как поступить, чтобы избежать унижения от встречи с отцом и матерью и необходимости снова подвергаться ограничениям домашней и школьной рутины. Встретив ученика трубочиста, Монтегю вступил с ним в разговор и договорился обменяться одеждой, что и было проделано в пустом доме. Прогульщик на этом не успокоился и действительно сопровождал ученика до дома его хозяина с целью попытаться самому стать трубочистом. Из побуждений благожелательности или корысти мастер-трубочист согласился посвятить юного Монтегю в тайны чистки дымоходов, и мальчик оставался у него на службе несколько месяцев.
В период своей связи с «сажевым ремеслом» аристократический юный прогульщик пережил много приключений и совершил много выходок. Однако его бродячий характер заставил его убежать от хозяина, что он и сделал без предупреждения, и вскоре снова оказался бродящим по улицам мегаполиса, когда деньги закончились. У него осталась только одна вещь — бережно хранимые часы, с помощью которых он мог добыть средства к существованию; доведенный до отчаяния, он зашел в ювелирную лавку и предложил часы на продажу. Владелец был вежлив, но осторожен и, заподозрив, что мальчик завладел ценной вещью нечестным путем, воспользовался случаем, чтобы послать за констеблем. Монтегю был арестован и доставлен на Боу-стрит, где магистрат допросил преступника. Юный Монтегю с предельной откровенностью рассказал о своих странных и романтических приключениях с того момента, как он покинул Вестминстерскую школу. Вскоре родители узнали подробности побега и безопасности своего сына, и глупого странника быстро вернули домой с ласками и восторгом. Все было забыто и прощено, и через несколько недель Монтегю был восстановлен на своем старом месте в Вестминстере.