Врач многому научился у хирурга, который естественным образом опережает его, потому что у него есть лучшая возможность видеть эффекты своих средств. Позвольте мне сократить одну из историй Амбруаза Паре для вас. Была великая победа у перевала Суза, и они въезжали в город. Раненые кричали, когда лошади топтали их своими копытами, что вызывало у доброго Амбруаза большую жалость и заставляло его желать вернуться в Париж. Зайдя в конюшню, он увидел четырех мертвых солдат и трех отчаянно раненых, помещенных спиной к стене. Подошел старый вояка. — «Могут ли эти парни поправиться?» — сказал он. — «Нет!» — ответил хирург. После этого старый солдат подошел к ним и перерезал им всем горло, сладко и без гнева (doulcement et sans cholere). Амбруаз сказал ему, что он плохой человек, раз делает такое. — «Надеюсь на Бога», — сказал он, — «кто-нибудь сделает то же самое для меня, если я когда-нибудь попаду в такую переделку» (accoustre de telle facon). — «Я был не очень соленым в те дни» (bien doux de sel), — говорит Амбруаз, — «и мало знаком с лечением ран». Однако, как он нам рассказывает, он приступил к применению кипящего масла самбука (бузины) по одобренному моде того времени — с какими мучениями для пациента, можно догадаться. Наконец его драгоценное масло закончилось, и он использовал вместо него незначительную смесь собственного изобретения. Он не мог спать той ночью из страха, что его пациенты, которые не были ошпарены кипящим маслом, будут отравлены порохом, занесенным в их раны пулями. К своему удивлению, он обнаружил, что на следующее утро они чувствуют себя намного лучше, чем другие, и решил больше никогда не обжигать своих пациентов горячим маслом при огнестрельных ранах.
Это было началом, насколько мы можем установить, той реформы, которая ввела простые водные повязки вместо мешанины наружных средств, которые были источником прибыли для аптекарей и позором для искусства со времен, и до того, как Плиний жаловался на них. Молодой хирург, который был в церкви Садли, работая среди раненых при Булл-Ране, говорит мне, что у них не было ничего, кроме воды для перевязки, и он (будучи также doux de sel) был удивлен, увидев, как хорошо раны заживают при таком простом лечении.
Позвольте мне здесь упомянуть факт или два, которые могут быть полезны некоторым из вас, кто намерен поступить на государственную службу. Вам, как кажется, придется иметь дело почти исключительно с огнестрельными ранами. Три разных хирурга, тот, о котором только что упоминалось, и двое, которые видели раненых при Биг-Бетеле, заверили меня, что они не нашли никаких сабельных ударов или штыковых ран. Именно винтовочная пуля с безопасного расстояния пронзает грудь наших солдат, а не лихая атака широких взводов и стремительных эскадронов, таких, как мы привыкли считать избранным способом ведения войны древнего и современного рыцарства. [Сэр Чарльз Джеймс Нэпир имел такой же опыт в Вирджинии в 1813 году. «Потомак. У нас здесь противный род борьбы, среди ручьев и кустов, и мы теряем людей без показа». «Янки никогда не показывает себя, он держится в самом густом лесу, стреляет и убегает». — «Этих пяти тысяч в открытом поле можно было бы атаковать, но за укреплениями это было бы пустой тратой жизней». Он называет это «бесславной войной», — говорит, что один из лидеров «немного не хватает смекалки», — но — все же мое мнение таково, что если мы засучим рукава и прижмем уши, мы могли бы их побить; то есть, если бы мы поймали их вне их деревьев, чтобы ударить по ним штыком». — «Жизнь и т. д.», том i, стр. 218 и след.]
Другой факт параллелен истории старого вояки и может научить некоторых из вас осторожности при выборе ваших помощников. Капеллан рассказал это двум нашим офицерам, лично известным мне. Он подслушал допрос человека, который хотел водить одну из «лавинных» повозок, как они их называют. Человека спросили, знает ли он, как обращаться с ранеными. — «О да», — ответил он; — «если они ранены здесь», — указывая на живот, — «стукните их по голове — они не могут поправиться».
В искусстве и вне его вы встретите те же варварства, с которыми столкнулся Амбруаз Паре — ибо люди меняются меньше от века к веку, чем мы склонны предполагать; вы столкнетесь с тем же сопротивлением, если атакуете какое-либо преобладающее мнение, на которое жаловался Сиденгам. Насколько возможно, пусть такой опыт не порождает в вас презрения к тем, кто является объектом глупости или предрассудков, или не поощряет любовь к спору ради самого спора. Если вы станете авторами, высказывайте свои мнения свободно; защищайте их редко. Не часто мнение стоит того, чтобы его высказывать, если оно не может позаботиться о себе само. Оппозиция — лучший протравитель, чтобы закрепить цвет вашей мысли в общем убеждении.
Пришло время завершить эти переполненные замечания. Были дни, когда в начале курса лекций я счел бы уместным призвать вас к усердию и полной преданности вашим задачам как студентов. Теперь это не так. Молодой человек, который не слышал трубных голосов чести и долга, звучащих сейчас по всей стране, не прислушается ни к одному моему слову. В лагере или городе, в поле или больнице, под укрывающей крышей, или полузащищающим брезентом, или открытым небом, проливая нашу собственную кровь или останавливая кровь наших раненых защитников, студенты или учителя, каково бы ни было наше призвание и наша способность, мы принадлежим не себе, а нашей стране, находящейся в опасности, чья опасность — наше бедствие, чье разорение было бы нашим порабощением, чье спасение будет нашим земным спасением!
ШКОЛЬНОЕ И ПРИКРОВАТНОЕ ОБУЧЕНИЕ.
Вступительная лекция, прочитанная перед медицинским классом Гарвардского университета, 6 ноября 1867 года.
Некоторыми из наших самых искренних профессиональных братьев разделяется идея, что удлинение и умножение наших зимних лекций обязательно будет способствовать продвижению дела медицинского образования. Это справедливый предмет для рассмотрения, не переоценивают ли они относительную важность того конкретного способа обучения, который составляет большую часть этих курсов.
Поскольку эта Школа могла бы удлинить свой лекционный срок только за счет своей «летней сессии», в которой более прямое, личное и знакомое обучение занимает место наших академических дискурсов и в которой больше времени может быть уделено больницам, лазаретам и практическому обучению по различным важным специальностям, что бы ни было приобретено, многое, безусловно, было бы потеряно в нашем случае при таком обмене.
Самая важная часть обучения студента получается, как я полагаю, не в лекционном зале, а у постели больного. Ничто из увиденного там не теряется; ритмы болезни изучаются частым повторением; ее непредвиденные случаи неизгладимо запечатлеваются в памяти. Прежде чем студент осознает, что он приобрел, он узнает аспекты, ход и вероятный исход болезней, которые он видел со своим учителем, и надлежащий способ обращения с ними, насколько это известно его мастеру. С другой стороны, наши ex cathedra лекции имеют сильную тенденцию переходить в детали, которые, какими бы интересными они ни были для нас самих и нескольких наших более любопытных слушателей, не имеют в себе ничего, что когда-либо пригодится студенту как практику. Это совершенно справедливый вопрос, не преподаю ли я и некоторые другие американские профессора уже достаточно того, что бесполезно. Не хорошо ли время от времени напоминать студенту, что дело врача — предотвращать болезнь, лечить больных, продлевать жизнь и уменьшать страдания? Не правда ли, что молодой человек со средними способностями обнаружит, что это максимум того, что он может сделать, чтобы подготовить себя к этим простым обязанностям? Не лучше ли начать, во всяком случае, с того, чтобы убедиться в таких знаниях, которые потребуются ему в его повседневной деятельности, ни в коем случае не отговаривая его от любого изучения, к которому его склоняет гений, когда он однажды почувствует, что стал мастером своего выбранного искусства.
Я знаю, что многие отрасли науки имеют величайшую ценность как питатели наших медицинских резервуаров. Но задача практикующего врача — черпать целебные воды, и пока он отдает свое время этому труду, вряд ли можно ожидать, что он исследует все источники, которые распространяются по широкой области науки. Путешественник, который не стал бы пить из Нила, пока не проследил бы его до его родительских озер, скорее всего, умер бы от жажды; и практикующий врач, который не стал бы использовать результаты многих тружеников в других областях, не разделяя их особых трудов, нашел бы жизнь слишком короткой, а искусство — неизмеримо слишком долгим.
Мы многим обязаны химии, одному из самых захватывающих, а также важных исследований; но медицинский человек должен, как общее правило, довольствоваться ясным взглядом на ее принципы и ограниченным знакомством с ее фактами; такими, особенно, которые уместны для его занятий. Я в малой опасности недооценить анатомию или физиологию; но поскольку каждая из этих отраслей расщепляется на специальности, любая из которых может занять научную жизнь, я хотел бы, чтобы их преподавали с определенным суждением и сдержанностью, чтобы они не вытесняли более непосредственно практические отрасли. То же самое касается всех других вспомогательных и дополнительных видов знаний, я хотел бы, чтобы они были строго подчинены тому конкретному виду знаний, которого сообщество ожидает от своих медицинских советников.
Медицинская школа — это не научная школа, за исключением того, насколько сама медицина является наукой. На стороне естественной истории медицина — это наука; на стороне лечебной — главным образом искусство. Это подразумевается в афоризме Гуфеланда: «Врач должен обобщать болезнь и индивидуализировать пациента».
Координированные и классифицированные результаты эмпирического наблюдения, в отличие от научного эксперимента, дали почти все, что мы знаем о пище, медицине здоровья, и медицине, пище болезни. Мы едим корень Solanum tuberosum и выбрасываем его плод; мы едим плод Solanum Lycopersicum и выбрасываем его корень. Ничто, кроме вульгарного опыта, не научило нас отвергать картофельный плод и готовить помидор. То же самое касается большинства наших средств. Подхлорид ртути, каломель, — великое британское специфическое средство; протохлорид ртути, сулема, убивает, как мышьяк, но ни один химик не мог бы сказать нам, что это будет так.
Из наблюдений, подобных этим, мы можем получить определенные принципы, из которых мы можем аргументировать дедуктивно к фактам подобного рода, но процесс ограничен, и мы подозрительны ко всем рассуждениям в этом направлении, примененным к процессам здоровой и больной жизни. Мы постоянно апеллируем к особым фактам. Мы готовы дать искусственное молоко Либиха, когда не можем сделать лучше, но мы тревожно наблюдаем за ребенком, чья кормилица — химическая пипетка. Пара существенных молочных желез имеет преимущество перед двумя полушариями мозга самого ученого профессора в искусстве составления питательной жидкости для младенцев.
Постель больного — всегда истинный центр медицинского обучения. Определенные отрасли должны преподаваться в лекционном зале и неизбежно будут включать многое, что не является непосредственно полезным для будущего практика. Но слишком амбициозный и активный студент не должен быть уведен соблазном знаний ради самих знаний от своего главного занятия. Смиренный новичок, который встревожен обширными полями знаний, открытыми перед ним, может быть ободрен заверением, что с очень скудным запасом науки, в отличие от практического навыка, он может быть полезным и приемлемым членом профессии, которой доверено здоровье сообщества.
Тем, кто не собирается заниматься практикой, различные занятия наукой вряд ли требуют рекомендации. Только они не должны разочаровываться, если обнаружат многие предметы, рассматриваемые в наших курсах так, как требует медицинский класс, а не как ожидал бы научный класс, то есть с особыми ограничениями и постоянной отсылкой к практическим целям. К счастью, они находятся в легкой досягаемости от высшего научного обучения. Дело такой школы, как эта, — делать полезных работающих врачей, и чтобы преуспеть в этом, почти так же важно не перегружать ум ученика просто любопытными знаниями, как и наполнять его полезной информацией.
В этом направлении я написал свою лекцию, не для того, чтобы недооценить любую форму научного труда на своем месте, — недостойная мысль, от которой, надеюсь, мне не нужно защищаться, — а чтобы воспрепятствовать любому чрезмерному раздуванию школьной программы, которая даже сейчас требует от студента большего, чем учитель способен получить от подавляющего большинства тех, кто представляет себя для экзамена. Я хочу взять намек в образовании у Секретаря Массачусетского совета по сельскому хозяйству, который рассматривает возделывание слишком большого количества земли как большой дефект в нашем фермерстве Новой Англии. Я надеюсь, что наши медицинские учреждения никогда не дадут повода для обвинения, которое мистер Лоу выдвигает против английских университетов, когда он говорит, что их образование состоит «из слов, которые немногие понимают и большинство вскоре забудет; из искусств, которые никогда не могут быть использованы, если их вообще можно выучить; из историй, неприменимых к нашим временам; из языков мертвых и даже заплесневелых; из грамматических правил, которые никогда не имели живого использования и являются лишь посмертными вскрытиями; и из утверждений, связанных вместе с полным пренебрежением к их сравнительной ценности».
Эта общая мысль будет сохраняться в поле зрения на протяжении всего моего несколько дискурсивного обращения, которое начнется с воображаемого клинического урока из уст исторического персонажа и закончится портретом из реальной жизни того, кто, как учитель и практик, долго был любим и почитаем среди нас. Если я несколько переберу свой час, вы должны простить меня, ибо я могу сказать вместе с Паскалем, что у меня не было времени сделать свою лекцию короче.
В 1647 году тот добрый человек Джон Элиот, обычно называемый Апостолом Элиотом, написав мистеру Томасу Шеперду, благочестивому священнику Кембриджа, ссылаясь на большую потребность в медицинском обучении для индейцев, использовал эти слова:
«Я думал в своем сердце, что это было бы исключительное доброе дело, если бы Господь пробудил сердца некоторых или других своих людей в Англии дать некоторое содержание на какую-либо Школу или Коллегиальное упражнение в этом направлении, в котором были бы Анатомии и другие инструкции в этом направлении, и где могло бы быть дано некоторое вознаграждение любому, кто принес бы какое-либо растительное или другое вещество, которое является добродетельным в пути Физики».
«Есть еще одна причина, которая движет моей мыслью и желаниями в этом направлении, а именно, чтобы наши молодые студенты в Физике могли быть обучены лучше, чем они есть сейчас, которые имеют только теоретические знания и вынуждены приступать к практике, прежде чем когда-либо видели сделанную Анатомию, или должным образом обучены в проведении экспериментов, ибо у нас никогда не было более одной Анатомии в стране, которую мистер Джайлс Фирман [Фирмин], ныне в Англии, сделал и читал по ней очень хорошо, но больше об этом сейчас».
Со времен Апостола Элиота Господь пробудил сердца наших людей к строительству многих Школ и Колледжей, где медицина преподается во всех ее отраслях. «Анатомия» мистера Джайлса Фирмина может считаться первым предком длинной линии скелетов, которые болтались и гремели в наших лекционных залах более века.
Обучение в Новой Англии в 1647 году было серьезным, но простым делом. Один человек, сочетавший во многих случаях, как в случае с мистером Джайлсом Фирмином, должности врача и проповедника, учил тому, что знал, нескольких учеников, которых он собирал вокруг себя. О создании той «Анатомии», по которой мой первый предшественник в отрасли, которую я преподаю, «читал очень хорошо», мы ничего не можем знать. Тело какого-нибудь бедняги, который качался на виселице, вероятно, было доставлено ночью в какое-нибудь уединенное жилище на окраине деревни, и там при свете пылающих факелов поспешно расчленено руками, которые дрожали над необычной задачей. И то и дело мастер обращался к своей книге, когда обнажал тайны скрытых органов; к своему драгоценному Везалию, может быть, или к своим фигурам, повторенным в многообразном томе Амбруаза Паре; к альдинскому октаво, в котором Фаллопий записал свои свежие наблюдения; или к тому гигантскому фолианту Спигелия, только что вышедшему из печати Амстердама, в котором прекрасные дамы демонстрируют свои внутренности с кокетливой грацией, подразумевающей, что это скорее удовольствие, чем что-либо другое, показать кружевоподобный сальник, и поднимают свои сальниковые отростки, как будто они говорят: «это наши драгоценности».
Его преподавание медицины было, несомненно, главным образом клиническим и принималось с той же верой, с какой принимались его слова с кафедры. Его представления о болезни основывались на том, что он наблюдал, видя всегда в свете традиционных доктрин, в которых он был воспитан. Его дискурс отдавал весомыми доктринами Гиппократа, разбавленными тонкими спекуляциями Галена, подкрепленными любопытными комментариями арабских схоластов, как они были переданы на медоточивом языке Фернелиуса, смешанными, может быть, с чем-то от высокого мистицизма Ван Гельмонта, и, возможно, крадущими аромат той более ранней формы гомеопатии, которая недавно появилась в «Дискурсе о лечении ран симпатическим порошком» сэра Кенелма Дигби.
Его патология была мифологией. Деформированного плода, как могут помнить читатели Журнала Уинтропа, было достаточно, чтобы напугать колонистов, лишить их приличия и внушить самые серьезные опасения предвещаемого бедствия. Студент семнадцатого века открывал своего Лицетуса и видел фигуры льва с головой женщины и человека с головой слона. Ему предлагалось лицезреть, как рожденное от человеческой матери, изображение крылатого херувима, птероцефального экземпляра, который наш профессор патологической анатомии вряд ли знал бы, лечить ли с почтением, подобающим его небесному аспекту, или заточить в одну из своих увековечивающих банок со спиртом.