Поэтому я должен уехать и, чтобы быть хорошим гражданином, начать войну против Италии на суше и на море, снова разжечь против себя ненависть нечестивых, которая уже угасла, и следовать планам Лукцея и Феофана. Ибо Сципион может отправиться в Сирию, свою назначенную провинцию, или сопровождать своего зятя, что является почетным оправданием, или бежать от гнева Цезаря. Марцеллы, конечно, остались бы, если бы не боялись меча Цезаря. У Аппия та же причина для тревоги, и дополнительная причина из-за свежей ссоры. Кроме Аппия и Г. Кассия, все остальные занимают военные должности, Фауст — проквестор. Я единственный, кто может уехать или остаться, как пожелаю. Кроме того, есть мой брат, которого несправедливо вовлекать в мою беду. На него Цезарь будет еще больше сердиться, но я не могу убедить его остаться. Эту жертву я принесу Помпею, как велит верность. Ибо никто другой не влияет на меня, ни разговоры лоялистов — ибо их нет, ни наше дело, которое велось в панике и будет вестись в позоре. Одному человеку, только одному, я приношу эту жертву, хотя он даже не просит об этом, и хотя битва, которую он ведет, как он говорит, не его собственная, а государственная. Я очень хотел бы знать, что вы думаете о переправе в Эпир.
II день. Цицерон шлет привет Аттику.
Formiae, March 7, B.C. 49
Хотя 7 марта, день, как я полагаю, вашего приступа лихорадки, должен был принести мне более длинное письмо
Или «ваш день рождения». Ср. ix, 5.
[Pg 180]
которое вы отправили 4 марта, я счел нужным ответить. Вы говорите, что рады, что я остался, и пишете, что остаетесь при своем мнении. Мне же в предыдущих письмах казалось, что вы не сомневаетесь, что я должен уехать, если Гней хорошо сопровождаем и отплыл, и консулы переправились. Вы об этом забыли, или я не так понял, или вы изменили свое мнение? Но либо из письма, которое я жду, я пойму, что вы думаете, либо вытяну из вас другое письмо. Из Брундизия пока ничего не было доставлено.
IIa день. Цицерон шлет привет Аттику.
Scr. in Formiano VIII Id. Mart. a. 705
О, дело трудное и совершенно гиблое! Как вы ничего не упускаете в своих советах; как вы, однако, ничего, что нравилось бы вам самому, не объясняете! Вы радуетесь, что я не вместе с Помпеем, и показываете, как позорно мое присутствие, когда что-то отнимается у него; что это грех — одобрять. Конечно; значит, наоборот? «Боги», говорите вы, «отвратите!» Что же тогда будет, если в одном — преступление, а в другом — наказание? «Ты добьешься», говорите вы, «от Цезаря, чтобы тебе позволили отсутствовать и жить в покое». Значит, нужно просить? Жалко. А если я не добьюсь? «И о триумфе», говорите вы, «будет еще не решено». А если меня прижмут именно этим? Принять? Что может быть постыднее? Отказаться? Он сочтет, что его отвергли полностью, даже больше, чем когда-то при двадцатимужах. И он обычно, когда оправдывается, на меня
[Pg 181]
от вас, но я все же полагаю, что должен ответить на короткую записку, которую вы прислали 4-го числа, накануне вашего приступа. Вы пишете, что рады тому, что я остался в Италии, и что придерживаетесь своего прежнего мнения. Однако из более раннего письма я заключил, что вы не сомневаетесь в том, что мне следует уехать, если Помпей отплывет с хорошим войском, а консулы также переправятся. Вы забыли об этом, или я вас не понял, или вы изменили свое мнение? Но я либо узнаю ваше мнение из письма, которое сейчас жду, либо вытяну из вас еще одно письмо. Из Брундизия пока никаких новостей.
IIa ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Formiae, March 8, B.C. 49
Какое трудное и бедственное дело! В ваших советах ничего не упущено, но ничего не сказано о вашем подлинном мнении! Вы рады, что я не с Помпеем, и все же вы объясняете, как было бы неправильно с моей стороны присутствовать там, где его критикуют: было бы постыдно одобрять его поведение. Согласен. Должен ли я тогда выступать против него? «Упаси боже», — говорите вы. Так что же может произойти, если на одном пути лежит преступление, а на другом — наказание? Вы советуете мне получить у Цезаря отпуск и разрешение удалиться. Должен ли я тогда умолять и просить? Это было бы унизительно: а что, если я получу отказ? Вы говорите, что вопрос о моем триумфе не пострадает. Но что, если я буду стеснен именно этим? Принять его? Какой позор! Отказаться? Цезарь подумает, что я полностью отвергаю его, даже больше, чем когда я отказался от места среди его двадцати комиссаров по разделу земли. И это в его духе, когда он оправдывается
[81] Вигинтивиры (двадцать мужей) для распределения кампанской земли в 59 г. до н. э. Ср. II, 19.
[Pg 182]
взвалить всю вину за те времена на других. Мол, я был настолько враждебен ему, что не хотел принять от него даже почесть. Насколько же острее он воспримет это теперь! Настолько, насколько эта почесть значительнее той, а сам он сильнее. Что же касается вашего замечания о том, что вы не сомневаетесь, будто я сейчас в немилости у Помпея, я не вижу причин, почему это должно быть так, по крайней мере в данный момент. Ведь тот, кто лишь после потери Корфиния поставил меня в известность о своих планах, станет ли он жаловаться, что я не приехал в Брундизий, когда Цезарь находился между мной и Брундизием? К тому же он знает, что его жалоба в этом деле лишена свободы слова. Он считает, что я видел дальше него относительно слабости муниципиев, наборов, мира, города, казны, занятия Пицена. Если же, когда я смогу, я не приеду, тогда он будет враждебен, но я не боюсь, что это повредит мне (ибо что он сделает?)
«Кто раб, если не тот, кто боится смерти?»,
но потому, что я страшусь обвинения в неблагодарности. Поэтому я верю, что мой приезд, когда бы он ни состоялся, будет, как вы пишете, желанным для него. Ибо, как вы говорите, если он будет действовать умереннее, вы дадите более взвешенный совет, но кто здесь может вести себя не гибельно? Этого не позволяют жизнь, нравы, прошлые дела, природа предпринятого дела, союзники, силы сторонников добра или даже их твердость.
[82] Vetant vita (Пурсер): vita (рукописи): vetant (Бут).
Едва я успел прочитать ваше письмо, как ко мне прибежал Курций Постум, спешащий к нему, говоря только о флотах и армиях. Он отнимал Испании,
[Pg 183]
взвалить на меня всю вину за тот период и сказать, что я был настолько ожесточенным врагом, что не хотел принять от него даже должность. Насколько же сильнее это его разозлит! Настолько же, насколько эта почесть выше той, а сам он могущественнее. Что касается вашего замечания о том, что вы не сомневаетесь, будто я сейчас в немилости у Помпея, я не вижу причин, почему это должно быть так, особенно в это время. Помпей не сообщал мне о своих планах до потери Корфиния, и он не может жаловаться на то, что я не приехал в Брундизий, когда Цезарь находился между мной и Брундизием. Кроме того, он знает, что его жалоба в этом деле неуместна. Он считает, что я видел дальше него относительно слабости муниципиев, наборов, мира, города, государственных средств, занятия Пицена. Если, однако, я не приеду к нему, когда смогу, он, безусловно, будет сердиться. Этого я страшусь — не из страха перед вредом, который он может мне причинить (ибо что он может сделать? И кто
«Будет рабом, если не тот, кто боится смерти?» [83])
но потому, что я страшусь обвинения в неблагодарности. Поэтому я верю, что мой приезд, как вы пишете, будет желанным для него, когда бы я ни приехал. Что касается вашего замечания: «Если Цезарь будет действовать умереннее, вы дадите более взвешенный совет», — как Цезарь может удержаться от гибельной политики? Этого не позволяют его характер, его прошлая карьера, природа его нынешнего предприятия, его сообщники, материальные силы или даже моральная твердость партии сторонников добра.
[83] Из неизвестной пьесы Еврипида.
Едва я успел прочитать ваше письмо, как ко мне прибежал Курций Постум, спешащий к Цезарю, говоря только о флотах и армиях; «Цезарь вырывает
[Pg 184]
Испании у Помпея, занимает Азию, Сицилию, Африку, Сардинию, немедленно преследуя его в Греции». Итак, нужно отправляться, не столько чтобы быть союзниками в войне, сколько в бегстве. Ибо я не смогу выносить разговоры ваших друзей, кто бы они ни были; ибо они, конечно, не являются тем, как их называют, — сторонниками добра. Но все же я хочу знать именно это, что они говорят, и я настоятельно прошу вас разузнать и сообщить мне. Мы до сих пор совершенно не знали, что произошло в Брундизии. Когда узнаем, тогда в зависимости от обстоятельств и момента примем решение, но воспользуемся вашим.
III ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Scr. Formiis VII Id. Mart. a. 705
Сын Домиция проезжал через Формии 8 марта, спеша к матери в Неаполь, и, когда мой раб Дионисий подробно расспросил его об отце, он передал мне, что тот находится под городом. Мы же слышали, что он отправился либо к Помпею, либо в Испанию. Каково положение дел на самом деле, я бы очень хотел знать, ибо это относится к тому, что я сейчас обдумываю: если верно, что Домиций никуда не уехал, Помпей может понять, что мой собственный выезд из Италии затруднителен, поскольку она вся занята войсками и гарнизонами, особенно зимой. Ибо, если бы время года было более удобным, можно было бы воспользоваться даже нижним морем. Сейчас же нет иного пути, кроме верхнего, проход по которому перекрыт. Поэтому вы разузнаете и о Домиции, и о Лентуле.
Из Брундизия пока не пришло никаких известий, и сегодня
[Pg 185]
Испании у Помпея, занимает Азию, Сицилию, Африку, Сардинию и немедленно преследует Помпея в Греции». Итак, нужно отправляться, чтобы принять участие не столько в войне, сколько в бегстве. Ибо я не смогу выносить разговоры ваших друзей, кто бы они ни были, ибо они, конечно, не являются тем, как их называют, — сторонниками добра. Тем не менее, я хочу знать именно это, что они говорят, и я настоятельно прошу вас разузнать и сообщить мне. Пока что я ничего не знаю о том, что произошло в Брундизии. Когда узнаю, тогда сформирую свои планы в зависимости от обстоятельств и момента; но я воспользуюсь вашим советом.
III ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Formiae, March 9, B.C. 49
Сын Домиция проезжал через Формии 8 марта, спеша к матери в Неаполь, и, когда мой раб Дионисий подробно расспросил его об отце, он передал мне, что тот находится под городом. Но я слышал, что он отправился либо к Помпею, либо в Испанию. Каково положение дел на самом деле, я бы очень хотел знать, ибо это относится к тому, что я сейчас обдумываю: если верно, что Домиций не нашел возможности уехать, Помпей может понять, что мой собственный выезд из Италии затруднителен, поскольку она сейчас занята войсками и гарнизонами, особенно в зимнее время. Ибо, если бы время года было более удобным, можно было бы переправиться даже через южное море. Сейчас же нет иного выбора, кроме Адриатики, проход по которой перекрыт. Поэтому, пожалуйста, разузнайте и о Домиции, и о Лентуле.
Из Брундизия пока не пришло никаких известий, и сегодня
[Pg 186]
9 марта, день, когда, как мы подозревали, Цезарь прибыл в Брундизий или накануне. Ибо 1-го числа он оставался в Арпах. Но если вы хотите слушать Постума, он собирался преследовать Гнея; ибо, по его предположению, основанному на погоде и днях, тот уже переправился. Я не думал, что Цезарь сможет найти команды, он же был уверен, и тем более потому, что судовладельцы прослышали о щедрости этого человека. Но не может пройти много времени, прежде чем я узнаю всю историю того, что произошло в Брундизии.
IV ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Scr. Formiis IV Id. Mart. a. 705
Хотя я отдыхаю лишь до тех пор, пока пишу вам или читаю ваши письма, все же я сам нуждаюсь в темах для писем, и уверен, что с вами происходит то же самое. Ибо то, что обычно пишется в спокойном духе между друзьями, исключается в нынешние времена, а темы, связанные с нынешним положением, мы уже исчерпали. Однако, чтобы не предаваться полностью унынию, я взял для себя некие тезисы, так сказать, которые касаются высокой политики и применимы к нынешним временам, чтобы отвлечь ум от жалоб и попрактиковаться в самом предмете. Они таковы:
Следует ли оставаться в отечестве, когда оно находится под властью тирана. Следует ли всеми способами добиваться свержения тирании, даже если
[Pg 187]
9 марта. Я ожидаю, что Цезарь прибыл в Брундизий сегодня или вчера. 1-го числа он оставался в Арпах. Если вы хотите слушать Постума, Цезарь намеревался преследовать Помпея; ибо, рассчитывая погоду и дни, он пришел к выводу, что Помпей переправился через море. Я думал, что Цезарь не сможет найти команды, но Постум был вполне уверен в этом, и тем более потому, что судовладельцы прослышали о щедрости Цезаря. Но не может пройти много времени, прежде чем я узнаю всю историю того, что произошло в Брундизии.
IV ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Formiae, March 12, B.C. 49
Хотя сейчас я отдыхаю лишь до тех пор, пока пишу вам или читаю ваши письма, все же я нуждаюсь в предмете для обсуждения, и уверен, что вы находитесь в таком же положении, ибо нынешний кризис лишает нас возможности для свободных и непринужденных тем дружеской переписки, а темы, связанные с нынешним кризисом, мы уже исчерпали. Однако, чтобы не поддаваться полностью унынию, я взял для себя некие тезисы, так сказать, которые касаются высокой политики и применимы к нынешнему кризису, чтобы отвлечь себя от жалобных мыслей и попрактиковаться в предмете. Вот некоторые из них:
Следует ли оставаться в своем отечестве, даже под властью тирана. Следует ли использовать любые средства для
[Pg 188]
из-за этого город окажется под угрозой гибели. Следует ли остерегаться того, кто пытается свергнуть тиранию, чтобы он сам не возвысился. Следует ли пытаться помочь отечеству, находящемуся под властью тирана, используя возможности и доводы, а не войну. Является ли гражданским долгом бездействие, если удалиться куда-нибудь из отечества, находящегося под властью тирана, или же следует идти на любой риск ради свободы. Следует ли вторгаться в страну и осаждать свой родной город, когда он находится под властью тирана. Следует ли записываться в ряды сторонников добра, даже если не одобряешь войну как средство свержения тирании. Следует ли в политических делах разделять опасности своих благодетелей и друзей, даже если не считаешь их общую политику мудрой. Следует ли тому, кто оказал великие услуги отечеству и из-за этого претерпел непоправимое зло и зависть, добровольно подвергать себя опасности ради отечества, или же ему позволено наконец позаботиться о себе и своих близких, отказавшись от борьбы с власть имущими.
Упражняясь в этих размышлениях и обсуждая доводы за и против на греческом и латыни, я на время отвлекаю ум от неприятностей и обдумываю нечто полезное. Но я боюсь, что могу показаться вам некстати. Ибо, если гонец будет двигаться правильно, письмо попадет к вам как раз в день вашего приступа.
[Pg 189]
свержения тирании, даже если они ставят под угрозу существование государства. Следует ли заботиться о том, чтобы тот, кто пытается свергнуть ее, сам не возвысился слишком сильно. Следует ли помогать своему отечеству, когда оно находится под властью тирана, используя возможности и доводы, а не войну. Выполняет ли человек свой долг перед государством, если он удаляется в какое-то другое место и остается там бездеятельным, когда в стране тирания; или же следует идти на любой риск ради свободы. Следует ли вторгаться в страну и осаждать свой родной город, когда он находится под властью тирана. Следует ли записываться в ряды сторонников добра, даже если не одобряешь войну как средство свержения тирании. Следует ли в политических делах разделять опасности своих благодетелей и друзей, даже если не считаешь их общую политику мудрой. Следует ли тому, кто оказал великие услуги отечеству и из-за этого претерпел дурное обращение и зависть, добровольно подвергать себя опасности ради этого отечества, или же он может наконец позаботиться о себе и своих близких и избегать борьбы с власть имущими.
Занимая себя такими вопросами и обсуждая доводы за и против на греческом и латыни, я немного отвлекаю свои мысли от неприятностей и в то же время обдумываю предмет, который весьма уместен. Но я боюсь, что вы можете счесть меня назойливым. Ибо, если податель письма будет двигаться с должной скоростью, оно достигнет вас как раз в тот день, когда у вас будет приступ лихорадки.
[Pg 190]
V ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Scr. Formiis VI Id. Mart. a. 705
В день своего рождения вы написали мне письмо, полное советов, величайшей доброты и мудрости. Филотимус доставил его мне на следующий день после того, как получил от вас. То, что вы обсуждаете, действительно очень сложно — путь к верхнему морю, плавание по нижнему, отъезд в Арпин, чтобы не показалось, что я избегал Цезаря, пребывание в Формиях, чтобы не показалось, что я навязываюсь с поздравлениями, но нет ничего печальнее, чем видеть то, что, я говорю вам, очень скоро придется увидеть.
У меня был Постум, я писал вам, как он был утомителен. Ко мне приходил также Квинт Фуфий — с каким видом, с какой уверенностью! — спешащий в Брундизий, осуждающий злодеяния Помпея, легкомыслие и глупость сената. Если я не могу выносить это под своей собственной крышей, как я смогу вынести Курция в сенате? Ну хорошо, представьте, что я сношу все это с добрым расположением духа, что тогда? Вопрос «Скажи, Марк Туллий» — какой у него будет исход? И я опускаю дело Республики, которую считаю погибшей как от нанесенных ей ран, так и от приготовленных для них лекарств; но что мне делать с Помпеем? Я не могу отрицать (ибо зачем мне это отрицать?), что я прямо-таки сержусь на него. Ибо на меня всегда больше влияют причины событий, чем сами события. Поэтому, обдумывая наши несравненные беды (могут ли быть большие?), или, скорее, заключая, что они произошли по его вине и из-за его ошибок, я был более сердит на Помпея, чем на самого Цезаря. Как
[Pg 191]
V ЦИЦЕРОН АТТИКУ ПРИВЕТСТВИЕ.
Formiae, March 10, B.C. 49
В день своего рождения вы написали мне письмо, полное советов, величайшей доброты и мудрости. Филотимус доставил его мне на следующий день после того, как получил от вас. То, что вы обсуждаете, действительно очень сложно — путь к верхнему морю, плавание по нижнему морю, отъезд в Арпин, чтобы не показалось, что я избегал Цезаря, пребывание в Формиях, чтобы не показалось, что я навязываюсь с поздравлениями; но самое печальное — это видеть то, что, я говорю вам, очень скоро придется увидеть.