«Примечания к Кентерберийским рассказам (Джеффри Чосер)»

«Этот достопочтенный человек, этот декан, въехал в хороший приход с 10 или 12 лошадьми, как прелат»; Кэкстон, «Басни Эзопа» и т. д.; последняя басня; ср. ст. 204 ниже.

196. «У него была искусная брошь, сделанная из золота, с любовным узлом на более широком конце». love-knotte, сложный узел с петлями.

198. balled, лысый. См. «Образцы раннеанглийского языка», ii. 15. 408.

199. anoint, помазанный; ст.-фр. enoint, лат. inunctus.

200. in good point, в хорошем состоянии, подражание ст.-фр. en bon point. У Котгрейва: «En bon poinct, ou, bien en poinct, красивый: честный, толстый, хорошо выглядящий, в хорошем теле».

201. stepe, раннеангл. steap, здесь не означает «впалый», а «яркий», горящий, огненный. Мистер Кокейн проиллюстрировал использование этого слова в своей «Святой Маргарите» (Seinte Marherete), стр. 9, 108: «His twa ehnen [semden] steappre þene steorren» (Его два глаза казались ярче звезд). Так же: «schininde and schenre, of ȝimstanes steapre then is eni steorre» (сияющие и чище, ярче драгоценных камней, чем любая звезда); «Святая Екатерина», ст. 1647. Выражение «глаза серые и stepe», т. е. яркие, уже цитировалось в примечании к ст. 152. Так же «Eyyen stepe and graye»; «Король Тарса», ст. 15 (у Ритсона, Met. Rom. ii. 157); и снова, «thair een steep»; «Палладий о сельском хозяйстве», кн. iv, ст. 800. Ср. stemed в следующей строке; и см. ст. 753.

202. stemed as a forneys of a leed, сияли, как огонь под котлом. Здесь stemed связано со ср.-англ. stēm, яркий свет, используемым в «Гавелок», 591. Ср. «two stemyng eyes» (два сияющих глаза); сэр Т. Уайет, Sat. i. 53. That относится к eyen, а не к heed.

Кухонный медный котел до сих пор иногда называют lead. Что касается слова leed, которое то же самое, что совр. англ. lead (металл), мистер Стивенсон в своем издании «Ноттингемских записей» (Nottingham Records), iii. 493, отмечает: — «Что эти сосуды действительно были сделаны из свинца, у нас есть достаточно доказательств»; и отсылает нас к Законам Этельстана, iv. 7 (Schmid, Anhang, xvi. § 1); и т. д. Он добавляет: — «Свинец часто закреплялся, как современный домашний котел, над решеткой. Решетка и дымоход были известны как furnace (печь). Отсюда частое выражение — a lead in furnace (котел в печи)». См. также led в «Гавелок», ст. 924; и lead в «Сельском хозяйстве» Тассера (Tusser's Husbandrie), E. D. S.

203. botes souple, сапоги гибкие, мягкие и плотно прилегающие.

«Это часть описания щеголеватого аббата, сделанного анонимным автором тринадцатого века: "Ocreas habebat in cruribus quasi innatae essent, sine plica porrectas." — MS. Bodley, James, no. 6. p. 121.» — Т. См. «Роман о Розе», 2265-70 (том i, стр. 173).

205. for-pyned, «измученный», а следовательно, «иссохший»; от pine. Приставка for- является усилительной, как в англ. forswear.

Монах (Frere).

208. Frere, монах. Четыре ордена нищенствующих монахов, упомянутых в ст. 210, были: — (1) Доминиканцы, или монахи-проповедники, которые обосновались в Оксфорде в 1221 году, известные как черные монахи. (2) Францисканцы, основанные святым Франциском Ассизским в 1209 году и известные под именем серых монахов. Они впервые появились в Англии в 1224 году. (3) Кармелиты, или белые монахи. (4) Августинские (или Остинские) монахи. Монах был популярен среди торговых классов благодаря своим разнообразным знаниям и опыту. «Кто еще так же желан в домах людей, для которых научные навыки и информация, какими бы скудными они ни были, все же были немаловажным подспорьем и привлекательностью. Он один из ученых и неученых обладал некоторыми знаниями о зарубежных странах и их продукции; он один был знаком с составом и разложением тел, с искусством дистилляции, с конструированием механизмов и с использованием лаборатории». См. предисловие профессора Брюера к Monumenta Franciscana, стр. xlv; и, в частности, поэму под названием «Видение о Петре Пахаре» (Pierce the Ploughman's Crede) и сатирическое произведение против монахов под названием «Джек Апленд» (Jack Upland), ранее печатавшееся с произведениями Чосера. Несколько произведений против них также можно найти в «Политических поэмах», под ред. Райта (Record Series); и есть многочисленные откровенные нападки на них в различных работах Уиклифа, как, например, в Select Eng. Works, под ред. Арнольда, iii. 366, и в его Works, под ред. Мэтью, стр. 47. См. также главу о монахах в англ. переводе Жюссерана, «Английская странствующая жизнь»; стр. 293.

Многие замечания, касающиеся монаха, в конечном счете восходят к «Роману о Розе». См. «Роман о Розе», ст. 6161–7698; в томе i, стр. 234–259.

wantown, иногда пишется как wantowen, буквально означает необученный, а следовательно, дикий, бойкий, живой. wan- — это обычная ср.-англ. приставка, эквивалентная нашему un- или dis-, как в wanhope, отчаяние; towen или town встречается у ср.-англ. писателей в значении хорошо воспитанный, хорошо обученный; от др.-англ. togen, прич. прош. вр. от tēon, воспитывать.

merye, приятный; ср. ср.-англ. mery wether, приятная погода.

209. limitour был нищенствующим монахом, которому был назначен определенный округ или limit (предел), в пределах которого ему было разрешено просить милостыню; его делом также было склонять людей к покупке партнерства или братства в заслугах их монастырских служб. См. Works Тиндаля, i. 212 (Parker Soc.); и примечание к «Видению о Петре Пахаре», B. v. 138. Отсюда в более поздние времена глагол limit означает просить милостыню.

«Там ходит теперь сам limitour,

В послеобеденное время и по утрам;

И читает свои заутрени и свои святые вещи

Пока он идет в своем limitacioun».

«Рассказ жены из Бата»; D. 874.

210. ordres foure, четыре ордена (примечание к ст. 208). can, т. е. «знает».

211. daliaunce and fair langage, сплетни и лесть. daliaunce в ср.-англ. означает «болтовню» или «сплетни». Глагол dally означает не только бездельничать или праздновать, но и играть, забавляться. Годфруа дает ст.-фр. «dallier, v. a., railler».

212. «Он за свой счет хорошо выдал замуж многих молодых женщин». Это менее щедро, чем может показаться; ибо это почти наверняка относится к молодым женщинам, которые были его наложницами. Как отмечает д-р Фернивалл в своем «Временном предисловии», стр. 118: — «истинное объяснение кроется в следующей выдержке из письма д-ра Лейтона Кромвелю в 1535 году н. э., в издании мистера Томаса Райта «Письма о подавлении монастырей» (Camden Soc.), стр. 58: [В Мейден Брэдли, близ Бристоля] «есть святой отец приор, и имеет только 6 детей, и только одна дочь выдана замуж на товары монастыря, надеясь вскоре выдать замуж остальных. Его сыновья — высокие люди, прислуживающие ему; и он благодарит Бога, что никогда не связывался с замужними женщинами, но все с девицами, самыми красивыми, каких можно было достать, и всегда выдавал их замуж очень хорошо».

214. post, столп или опора, как в «Троил и Крессида», i. 1000. См. Гал. 2:9.

216. frankeleyns, богатые фермеры; см. ст. 331. over-al, везде.

217. worthy, вероятно, «богатый»; или же «респектабельный». Ср. ст. 68.

219. Слово mór-e занимает четвертую стопу в строке; ср. прим. к ст. 320. Это прилагательное со значением «больший».

220. licentiat. Он имел лицензию от Папы «слушать исповеди и т. д. во всех местах, независимо от местных ординариев». — Т. Курат, или приходской священник, не мог даровать отпущение грехов во всех случаях, некоторые из которых были зарезервированы для решения епископа. См. Works Уиклифа, под ред. Арнольда, iii. 394.

224. wiste to han, знал (он был уверен), что получит.

pitaunce здесь означает порцию еды. Изначально это означало чрезвычайное пособие в виде еды, выдаваемое монахам в дополнение к их обычному рациону, а впоследствии применялось ко всему рациону пищи для одного человека или к небольшой порции чего-либо.

225. «За даяние (подарков) бедному ордену». povre, ст.-фр. povre, бедный; ср. pover-ty. См. pov-re в ст. 232.

226. y-shrive = y-shriven, исповедавшийся, отпущенный. Конечная n отброшена; ср. unknowe вместо unknowen в ст. 126.

227. he dorste, он осмелился похвастаться, т. е. уверенно утверждать.

avaunt, хвастовство, происходит от ст.-фр. гл. avanter, хвастаться, усилительная форма от vanter, откуда англ. vaunt.

230. he may not, он не в состоянии. him sore smerte, это может причинить ему боль или огорчить его.

232. Men moot, следует. Здесь moot — единственное число; ср. ст. 149.

233. tipet, свободный капюшон, который, по-видимому, использовался как карман. «Когда Орден [францисканцев] выродился, монах сочетал духовные функции с занятиями разносчика, торговца, шарлатана и врача-шарлатана». (Брюер.) «Они [монахи] становятся разносчиками, нося ножи, кошельки, булавки, пояса, специи, шелк, драгоценный мех и меха [сорта меха] для женщин, а к тому же маленьких нежных собачек, чтобы получить любовь их и иметь много больших подарков за малую цену или даром». — Works Уиклифа, под ред. Мэтью, стр. 12. Что касается tipet, ср. примечания к ст. 682, 3953.

В старой поэме, напечатанной в «Monumenta Franciscana» Брюера, есть следующая аллюзия на дела монаха: —

«Ибо им не на что жить, они бродят туда-сюда,

И торгуют разными товарами, прямо как если бы они были разносчиками;

Они торгуют булавками и ножами,

Поясами, перчатками для девиц и жен,

Там, где они бывают».

В поэме в рукописи Кембриджа, Ff. 1. 6, fol. 156, объясняется, что limitour хитростью дает «булавки, пояса и ножи» женщинам, чтобы получить взамен лучшие вещи. Он мог достать ножи дешевле, чем за пенни за штуку. Ср. «De j. doss. cultellorum dict. penyware. x d.»; York Wills, iii. 96.

Женщины имели обыкновение носить ножи в ножнах, подвешенных к поясам; такие ножи часто дарили невесте. См. главу о «ножах невесты» в «Популярных древностях» Брэнда.

farsed, набитый; от фр. farcir. Ср. англ. farce.

236. rote — это вид скрипки или «crowd», а не колесная лира, как объясняет Ритсон и в глоссарии к «Сэру Тристрему». Ср. Спенсер, F. Q. ii. 10. 3; iv. 9. 6; «Сэр Дегревант», ст. 37 (см. примечание Халливелла на стр. 289 «Торнтонских романов»). См. мой этимологический словарь.

237. yeddinges, песни, воплощающие некоторые популярные сказки или романы. В «Сэре Дегреванте», ст. 1421, нам говорят, что леди «song yeddyngus», т. е. пела песни. За пение таких песен он был в высочайшем почете. От др.-англ. geddian, петь. Ср. «Видение о Петре Пахаре», A. i. 138: — «Там ты весел за своей едой, когда меня просят yedde».

prys отвечает как англ. prize, так и price; ср. ст. 67.

239. champioun, чемпион; т. е. профессиональный боец на судебных поединках. Ср. «Видение о Петре Пахаре», C. xxi. 104; и см. Бриттон, кн. i, гл. 23, § 15.

241. tappestere, женщина-трактирщица. В старые времена розничные торговцы пивом, и по большей части пивовары тоже, по-видимому, были женщинами. Суффикс -stere или -ster как женский (хотя в четырнадцатом веке он не всегда или не регулярно использовался как таковой) встречается в ср.-англ. brewstere, webbestere, англ. spinster. В huckster, maltster, songster этот суффикс приобрел значение агента; а в youngster, gamester, punster и т. д. он подразумевает презрение. См. Скит, «Принципы этимологии», ч. i, § 238. Ср. beggestere, женщина-нищенка, 242.

242. Bet, лучше, нареч.; в отличие от bettre, прил. (ст. 524).

lazar, прокаженный; от Лазаря, в притче о богаче и Лазаре; отсюда lazaretto, больница для прокаженных, лепрозорий.

244. «Это было неуместно, учитывая его способности».

246. «Не подобает, не может принести пользы иметь дело с (общаться с) такими бедными людьми». Ср. «Роман о Розе», 6455, 6462; и примечание к «Видению о Петре Пахаре», C. xiii. 21.

247. Строка несовершенна в первой стопе.

poraille, сброд бедных людей; от ст.-фр. povre, бедный.

248. riche, т. е. богатые люди.

249, 250. «И везде, где только могла принести прибыль, он был любезен и смирен в предложении своих услуг».

251. vertuous, (вероятно) энергичный, эффективный; ср. vertu в ст. 4.

252, 253. Между этими двумя строками рукопись Хенгверт вставляет две строки, помеченные 252b и 252c, которые опущены в других рукописях, хотя они, безусловно, кажутся подлинными и встречаются во всех старопечатных изданиях, которые следуют за Тинном. В шеститекстовом издании, которому здесь следуют, они не учитываются. Тирвитт и вставляет, и нумерует их; отсюда небольшая разница в методах нумерации строк после этой строки. Нумерация Тирвитта приводится для удобства ссылок через каждые десять строк в скобках. Смысл таков: — «И внес определенный ежегодный платеж за право (получить лицензию на сбор милостыни; вследствие чего) никто из его братьев не приходил с его пределом».

ferme — это совр. англ. farm; ср. «to farm revenues» (отдавать доходы на откуп).

253. sho, башмак; не sou (как предполагалось), что (на самом деле) дало бы ложную рифму. Так же «worth his olde sho» (стоит его старого башмака); D. 708.

Монахи не брезговали получать даже самые мелкие предметы; и ferthing, в ст. 255, может быть объяснено как «мелкий предмет» стоимостью в фартинг. См. ст. 134.

«Ибо если человек убил всю свою родню,

Иди исповедуйся монаху;

И за меньшее, чем пара башмаков,

Он отпустит ему грехи чисто и скоро!»

Polit. Poems, под ред. Райта; i. 266.

«Всегда будь дающим что-то, пусть это будет только сыр или кусок бекона, святому ордену милого святого Франциска или любому другому из моих [т. е. Антихриста] монахов, каноников и т. д. Святая Церковь не отказывается ни от чего, но с радостью берет все, что приходит». — Бекон, «Деяния Христа и Антихриста», том iii, стр. 531 (Parker Society). И см. «Рассказ призывателя», D. 1746–1751.

254. In principio. Ссылка на текст в Иоанна 1:1, как доказано отрывком из Тиндаля (Works, под ред. 1572, стр. 271, кол. 2; или iii. 61, Parker Soc.): — «Таково изречение лимитера In principio erat verbum, от дома к дому». Сэр Вальтер Скотт копирует эту фразу в «Пертской красавице», гл. iii. Монахи постоянно цитировали этот текст.

256. purchas = доходы от его попрошайничества. То, что он приобретал таким образом, было больше, чем его rent (доход). «Purchase... любой способ приобретения имущества, кроме как по наследству»; Блэкстон, Comment. I. iii. Для rente см. ст. 373.

Мы находим также:

«My purchas is theffect of al my rente»; D. 1451.

«To winne is alway myn entent,

My purchas is better than my rent».

«Роман о Розе», ст. 6837;

где фр. оригинал имеет (ст. 11760) — «Miex vaut mes porchas que ma rente».

257. as it were right (E. Hn. и др.); and pleye as (Hl.). Смысл таков: — «и он мог резвиться, точно так же, как если бы он был щенком».

258. love-dayes. «Love-days (dies amoris) были днями, назначенными для урегулирования разногласий третейским судьей, без прибегания к закону или насилию. Церковники, по-видимому, обычно имели основную долю в управлении этими сделками, которые на протяжении всего «Видения о Петре Пахаре» кажутся осуждаемыми как средство препятствования правосудию и обогащения духовенства». — Райт, «Видение о Петре Пахаре», том ii, стр. 535.

«Ac now is Religion a rydere, and a rennere aboute,

A ledere of love-dayes» и т. д.

«Видение о Петре Пахаре», A. xi. 208, под ред. Скита; см. также примечание к P. Pl., под ред. Скита, B. iii. 157. Смысл таков: — «он мог оказать большую помощь в love-days (выступая в качестве третейского судьи)». См. ст. 259–261.

Что касается loveday, см. Works Уиклифа, под ред. Мэтью, стр. 172, 234, 512; и то же, Works, под ред. Арнольда, ii. 77; iii. 322; «Письма Пастонов», под ред. Гэрднера, i. 496; «Тит Андроник», i. 1. 491. В «Завещании любви», кн. i (изд. 1561, fol. 287, col. 2) мы находим — «What (quod she) ... maked I not a louedaie betwene God and mankind, and chese a maide to be nompere [третейский судья], to put the quarell at ende?»

260. cope, священническое облачение; плащ, образующий полукруг, когда он разложен плоско; semi-cope (ст. 262) был коротким плащом или накидкой. Ср. «Видение о Петре Пахаре», ст. 227, 228: —

«Его cope, который облегал его, был очень чисто сложен,

Из double-worstede, до самых пят».

Эту строку немного неловко сканировать. With a thred- составляет первую стопу; и povre — это povr' (ср. совр. фр. pauvre).

261. «Король или император мог бы с честью носить одежду монаха из-за добротности ткани»; Works Уиклифа, под ред. Мэтью, стр. 50.

263. rounded, принял круглую форму; используется непереходно, presse, форма, в которую отливается колокол; ср. ст. 81.

264. lipsed, шепелявил; путем метатезы s и p. См. сноску к ст. 273. for his wantownesse, ради манерности.

Купец.

270. a forked berd. Во времена Эдуарда III раздвоенные бороды были в моде среди франклинов и буржуазии, согласно английскому обычаю до Завоевания. См. «Костюм в Англии» Фэрхолта, рис. 30.

271. In mottelee, в пестром одеянии; ср. ст. 328.

273. clasped, застегнутый; скрепленный застежкой, аккуратно и опрятно. См. ст. 124.

274. resons, мнения. ful solempnely, с большой важностью.

275. «Всегда способствующий увеличению его прибыли». souninge, звучащий как, способствующий; ср. ст. 307. Сравните: «thei chargen more [больше заботятся о] a litil thing that sowneth to wynnyng of hem, than a myche more [большего] thing that sowneth to worchip of God»; Уиклиф, Works, под ред. Арнольда, ii. 383. «These indulgencis ... done mykel harme to Cristen soulis, and sownen erroure ageynes the gospel»; там же, iii. 459. Ср. «Рассказ доктора» Чосера, C. 54; а также «Видение о Петре Пахаре», C. vii. 59, x. 216, xii. 79, xxii. 455. Среднеанглийское существительное soun происходит от старофранцузского son, латинского винительного падежа sonum.

276. were kept, должны были охраняться; чтобы он не пострадал от пиратов или каперов. «Старая пошлина с тоннажа и фунтажа была дана королю для охраны и защиты моря, 12. Edw. IV. c. 3». — Т.

«The see wel kept, it must be don for drede».

«A Libell of English Policie», ст. 1083.

В 1360 году Джону Гибону была выдана комиссия на то, чтобы с определенными кораблями Пяти портов очистить море от пиратов и прочих врагов короля; Приложение E к «Fœdera» Раймера, стр. 50.

for any thing, т. е. ради чего-либо, любой ценой. Древнеанглийское thing часто используется в значении «ради», «по причине» или «повод». For в Чосере также означает «против» или «для предотвращения», но (я полагаю) не здесь.

277. Middelburgh and Orewelle. «Мидделбург до сих пор является хорошо известным портом острова Валхерен в Нидерландах, почти прямо напротив Хариджа, рядом с которым находятся устья рек Стаур и Оруэлл. Это место раньше было известно как порт Оруэлл или Оревелл». — Сондерс, стр. 229.

Это упоминание Мидделбурга «доказывает, что Пролог должен был быть написан не ранее 1384 года и не позднее 1388 года. В 1384 году шерстяная биржа была перенесена из Кале и основана в Мидделбурге; в 1388 году она снова была закреплена за Кале; см. «Hist. of Brit. Commerce» Крейка, i. 123». — Хейлс, «Folia Literaria», стр. 100. Эта заметка имеет особое значение.

278. «Он хорошо знал, как извлечь прибыль из обмена своих крон» на различных денежных рынках Европы. Sheeldes — это кроны (старофранцузское escuz, французское écus), названные так потому, что на одной их стороне было изображение щита. Они оценивались в пол-нобля, или 3 шиллинга 4 пенса; Приложение E к «Fœdera» Раймера, стр. 55. См. B. 1521.

279. his wit bisette, использовал свои знания с наибольшей выгодой. bisette = использовал, применял. Ср. «Видение о Петре Пахаре», под ред. Скита, B. v. 297:—

«And if thow wite (знаешь) nevere to whiche, ne whom to restitue

[товары, полученные нечестным путем]

Bere it to the bisschop, and bidde hym, of his grace,

Bisette it hymselue, as best is for thi soule.»

281, 282. «Столь церемонно (или с такой гордой осанкой) он устраивал свои сделки и соглашения о займе денег». A chevisaunce — это соглашение о займе денег в кредит; ср. B. 1519; а также «Видение о Петре Пахаре», B. v. 249, и примечание. От французского chevir, совершать; ср. английское achieve.

284. noot = ne + woot, не знаю; так же niste = ne + wiste, не знал.

Клерк.

285. Clerk, университетский студент, ученый, готовящийся к принятию сана. Это также означает образованного человека, человека в духовном сане. См. «Munimenta Academica» Ансти для получения множества интересных сведений о ранней жизни и учебе в Оксфорде.

Oxenford, Оксфорд, как будто «брод волов» (древнеанглийское Oxnaford); и не было доказано, что эта этимология неверна.

y-go, ушедший, отправившийся.

287. Отсюда «Худой как грабли» у Скелтона, «Филипп Спэрроу», ст. 913; «A villaine, leane as any rake, appeares»; У. Браун, «Brit. Past.», кн. ii, песнь 1.

290. «Его верхний короткий плащ (из грубой ткани)». Слог -py соответствует голландскому pije, грубая ткань; ср. готское paida, пальто. Ср. английское pea-jacket. См. D. 1382; «Видение о Петре Пахаре», B. vi. 191; «Роман о Розе», 220.

292. «И не был он настолько мирским, чтобы занимать (светскую) должность». Многие клерки брались за юридическую работу; «Видение о Петре Пахаре», B. prol. 95.

293. «Ибо ему было дороже иметь», т. е. он предпочел бы иметь.

lever — это сравнительная степень среднеанглийского leef, древнеанглийского lēof, милый, дорогой.

294. Первая стопа дефектна: Twen | ty bo | kes и т. д.

296. В «Рассказе мельника» Чосер описывает клерка совершенно противоположного характера, который любил развлечения и играл на «sautrye» или псалтерии. См. A. 3200-20.

fithel — это современное английское fiddle (скрипка). sautrye — это старофранцузское написание нашего psaltery (псалтерий).

297. philosophre используется в двойном смысле; иногда это означало алхимика, как в G. 1427. Клерк знал философию, но не был алхимиком, а потому имел мало золота.

298. Hadde, владел; поскольку hadde здесь эмфатическое, конечная e не элидируется. Так же и в ст. 386.

301. Чосер часто подражает своим собственным строкам. Здесь он подражает «Троилу», iv. 1174 — «And pitously gan for the soule preye». gan, делал.

302. yaf him, «давал ему (деньги), чтобы он мог посещать школу». Аллюзия на обычную в тот период практику бедных студентов в университетах, которые бродили по стране, прося милостыню, чтобы собрать деньги на свое обучение. Лютер прошел через подобный опыт. Ср. «Видение о Петре Пахаре», B. vii. 31; а также «Ploughman's Crede», под ред. Скита, стр. 71.

305. «С приличием (должной формой) и скромностью».

307. Souninge in, способствующий; ср. примечание к ст. 275 выше.

Человек закона.

309. war, осторожный, осмотрительный; древнеанглийское wær, осведомленный. Ср. ст. 157.

310. at the parvys, у церковного крыльца или портика собора Св. Павла, где юристы обычно встречались для консультаций. См. Дюканж, s. v. paradisus, что является латинской формой, от которой происходит старофранцузское parvis. Также примечание у Уортона, «Hist. E. Poet.», изд. 1840, ii. 212; ср. «Anglia», viii. 453. И см. «Роман о Розе», 7108, и примечание.

315. pleyn, полный; французское plein, латинский винительный падеж plenum. Ср. pleyn, полностью, в ст. 327.

320. purchasing, передача прав собственности; infect, недействительный. «Ученый сержант был достаточно ловок, чтобы расторгнуть любое право наследования и передать имущество как владение на правах безусловной собственности». — У. Х. Х. Келке, в «N. and Q.» 5 S. vi. 487.

Слово might-e занимает четвертую стопу в строке.

323, 324. «Он был хорошо знаком со всеми юридическими делами и решениями (или декретами), которые были вынесены в судах (букв. случились) со времен Вильгельма Завоевателя». In termes hadde he, он имел в терминах, знал, как выразить надлежащими терминами, был хорошо знаком.

325. Therto, более того. make, сочинять, составлять, набрасывать.

326. pinche at, придираться к; букв. ущипнуть, дернуть.

327. coude he, он знал; coude — это прошедшее время от konnen, знать, древнеанглийское cunnan.

328. medlee cote, пальто из смешанной ткани или цвета. В 1303 году мы находим упоминание «одного женского сюрко из medley»; см. «Memorials of London», под ред. Райли, стр. 48.

329. ceint of silk и т. д., шелковый пояс с мелкими украшениями. Barres назывались cloux по-французски (латинское clavus) и были обычными украшениями пояса. Они были перфорированы, чтобы через них мог проходить язычок пряжки. «Первоначально они прикреплялись поперечно к широкой ткани, из которой был сделан пояс, но впоследствии стали круглыми или квадратными, или выполненными в виде голов львов и подобных устройств, при этом название barre сохранялось, хотя и неправильно». — Уэй, в «Promptorium Parvulorum»; s. v. barre. И см. Bar в «New English Dictionary». У Гауэра также есть: «a ceinte of silk»; C. A., под ред. Паули, ii. 30. Ср. A. 3235 и «Роман о Розе», 1085, 1103.

ceint, старофранцузское ceint, пояс; от латинского cinctus, причастие прошедшего времени от cingere, опоясывать.

Франклин.

331. Фортескью («De Laudibus Legum Angliae», гл. 29) описывает франклина как pater familias—magnis ditatus possessionibus; т. е. он был состоятельным домовладельцем и человеком некоторого значения. См. Уортон, «Hist. E. Poet.», изд. 1840, ii. 202; и глоссарий к «Видению о Петре Пахаре».

332. dayes-ye, маргаритка; древнеанглийское dæges ēage, букв. глаз дня (солнца).

333. «Он был сангвинического темперамента». Старая медицинская школа, следуя Галену, предполагала, что существует четыре «гумора», а именно: горячий, холодный, влажный и сухой (см. ст. 420), и четыре темперамента людей, а именно: сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический. Человек сангвинического темперамента изобиловал горячими и влажными гуморами, как показано в следующем описании, приведенном в рукописи Oriel MS. 79 (как процитировано в моем Предисловии к «Видению о Петре Пахаре», B-текст, стр. xix):—

«Sanguineus.

Largus, amans, hilaris, ridens, rubeique coloris,

Cantans, carnosus, satis audax, atque benignus:

multum appetit, quia calidus; multum potest, quia humidus.»

334. by the morwe, утром.

a sop in wyn, вино с кусочками пирога или хлеба в нем; см. E. 1843. См. Брэнд, «Antiq.» (изд. Эллиса), ii. 137. Позже sop-in-wine было шутливым названием сорта гвоздики; там же, ii. 91.

В «Anturs of Arthur at the Tarnewathelan», ст. 37, мы читаем, что

«Thre soppus of demayn [т. е. paindemayn]

Wos broght to Sir Gaua[y]n

For to comford his brayne.»

А в рукописи Harl. 279, л. 10, у нас есть необходимая инструкция для приготовления этих сопов. «Возьмите молоко и вскипятите его, а затем возьмите желтки яиц [eggs], отделенные [separated] от белка, и нагрейте, но не давайте кипеть, и хорошо перемешивайте, пока оно не станет несколько густым; затем добавьте соль и сахар, и нарежьте [cut] красивые пейнмейны [paynemaynnys] на круглые сопы, и положите сопы в него, и подавайте как потаж». — Уэй, в «Promptorium Parvulorum», стр. 378. Французское название — soupe au vin. См. также Дюканж, s. v. Merus.

335. wone, обыкновение, обычай; древнеанглийское wuna, ge-wuna.

delyt, наслаждение; современное английское слово написано с ошибкой; delite было бы лучше.

336. «Истинный сын Эпикура». Аллюзия на знаменитого греческого философа [умер в 270 г. до н. э.], автора эпикурейской философии, которая предполагала удовольствие высшим благом. Чосер здесь следует Боэцию, кн. iii, пр. 2. 54: «Который delyt только рассматривал Эпикур, и судил и установил, что delyt есть высшее благо». Ср. «Троил», iii. 1691, v. 763; а также E. 2021.

340. «Св. Иулиан был знаменит тем, что предоставлял своим почитателям хороший ночлег и всякого рода удобства. [См. «Book of Days» Чемберса, ii. 388.] В заглавии его легенды, Bodl. MS. 1596, л. 4, он назван «St. Julian the gode herberjour» (Св. Иулиан, добрый приютчик)». — Тирвитт. Его день — 9 января. См. «Жития святых», под ред. Хорстмана (E. E. T. S.); также «Gesta Romanorum», под ред. Суона, рассказ 18; миссис Джеймсон, «Sacred and Leg. Art», ii. 393.

341. after oon, согласно одному неизменному стандарту; «на должном уровне»; ср. A. 1781 и примечание. Описание пира Франклина дано в «Babees Book», под ред. Фёрнивалла, стр. 170.

342. envyned, запасающий вино. «Котгрейв сохранил французское слово enviné в том же значении». — Тирвитт.

343. bake mete = печеное мясо; старым причастием прошедшего времени от bake было baken или bake, так как это был сильный глагол. Baked meats = мясо, запеченное в «гробах» (пирогах). Ср. «Гамлет», i. 2. 180.

344. plentevous, обильный, многочисленный; старофранцузское plentivous, образованное добавлением -ous к старофранцузскому pleintif, прил. обильный; см. «O. F. Dict.» Годфруа.

345. Глагол snewed можно объяснить как метафору от «снежить»; на самом деле, среднеанглийское snewe, подобно провинциальному английскому snie или snive, также означает «изобиловать, кишеть». Кембриджская рукопись гласит: «It snowede in his mouth of mete and drynk». Ср. «He was with yiftes [подарками] all bisnewed»; Гауэр, C. A. iii. 51. От древнеанглийского snīwan.

347. After, согласно; это зависело от того, что было в сезоне.

348. soper (supee·r), ужин; от старофранцузского инфинитива soper; ср. F. 1189.

349. mewe. Mewe было местом, где держали ястребов во время линьки; впоследствии оно стало применяться к клетке, в которой откармливали птицу, и, наконец, к месту заключения или уединения.

350. stewe, пруд для рыбы. «Чтобы обеспечить запас рыбы, к поместьям пристраивались пруды, и немногие монастыри обходились без них; ров вокруг замка часто превращался в рыбный пруд и хорошо зарыблялся щукой, карпом или линем». — «Our English Home», стр. 65.

breem, лещ; luce, щука, от старофранцузского luce, низколатинского lucius.

351. Wo was his cook, горестным или печальным был его повар. Мы теперь используем wo или woe только как существительное. Ср. B. 757, E. 753; и «I am woe for 't»; «Буря», v. 1. 139.

«Who was woo but Olyvere then?» — «Sowdone of Babyloyne», ст. 1271. Роберт из Брунна в своем «Handlyng Synne», ст. 7250, говорит, что повар богатого человека «may no day Greythe hym hys mete to pay».

but-if, если не.

351, 352. sauce—Poynaunt похоже на современную фразу sauce piquante. Ср. B. 4024. «Наши предки были большими любителями «пикантного соуса». Они делали его из дорогих приправ и редких специй». — «Our English Home», стр. 62.

353. table dormant, несъемный стол. «До четырнадцатого века пара обычных деревянных козел и грубая доска считались столом, достаточным для большого зала... Столы с доской, прикрепленной к раме, были введены примерно во времена Чосера, и, оставаясь в зале, рассматривались как признаки готовности к гостеприимству». — «Our English Home», стр. 29. Большинство столов были съемными; такой стол назывался bord (доска).

355. sessiouns. На сессиях мировых судей, на собрании мировых судей. Ср. «At Sessions and at Sises we bare the stroke and swaye». — Хиггинс, «Mirrour for Magistrates», изд. 1571, стр. 2.

356. knight of the shire, обозначение, данное представителю в парламенте от английского графства в целом, в отличие от представителей таких графств и городов, которые сами являются графствами (Огилви). Чосер был рыцарем графства Кент в 1386 году.

tym-e здесь представляет древнеанглийское tīman, мн. ч. от tīma, время.

357. anlas или anelace. Спегт определяет это слово как фальшион или нож для дерева. Однако это был короткий обоюдоострый нож или кинжал, который обычно носили на поясе, широкий у рукояти и сужающийся к острию. См. «New Eng. Dictionary»; «Liber Albus», стр. 75; Найт, «Pict. Hist. of England», i. 872; Глоссарий к Матфею Парижскому, s. v. anelacius; «Memorials of London» Райли, стр. 15. Этимология неизвестна; я предполагаю, что это от среднеанглийского an, на, и las, шнурок, т. е. «на шнурке», кинжал, который висел на шнурке, прикрепленном к поясу. Ср. древнеанглийское bigyrdel (чуть ниже); и «hanging on a laas» в ст. 392.

gipser был собственно сумкой или кошелем, используемым при соколиной охоте и т. д., но обычно носимым купцом или с любым светским нарядом. — (Уэй.) Он соответствует французскому gibecière, сумке; от старофранцузского gibe, пучок (Шелер). В «Memorials of London» Райли, стр. 398, под датой 1376 года, есть упоминание «purses called gibesers». В «Bury Wills», стр. 37, ст. 16, под датой 1463 года, мы находим — «My best gypcer with iij. bagges». Древнеанглийское название было bigyrdel, оттого что он висел у пояса (by the girdle), как сказано в ст. 358; оно встречается в древнеанглийской версии Матфея x. 9; и в «Видении о Петре Пахаре», B. viii. 87.

358. Heng (или Heeng), прошедшее время от hongen или hangen, вешать.

morne milk = утреннее молоко; как в A. 3236. «As white as milke»; «Met. Romances» Ритсона, iii. 292.

359. shirreve, reve графства, губернатор графства; наше современное слово sheriff (шериф).

countour, старофранцузское comptour, бухгалтер, лицо, которое проверяло счета или принимало деньги на хранение и т. д.; в «Memorials of London» Райли, стр. 58, приравнен к адвокатам. Встречается у Роберта Глостерского, ст. 11153. В «Book of the Duch.» 435 это просто означает «бухгалтер». Возможно, здесь это означает «аудитор». «Or stewards, countours, or pleadours»; «Plowman's Tale», ч. iii, ст. 13.

360. vavasour или vavaser, первоначально субвассал или арендатор вассала или арендатора короля, тот, кто держал свои земли на правах верности. «Vavasor, тот, кто по достоинству стоит рядом с бароном»; Коуэл. Стратт («Manners and Customs», iii. 14) объясняет, что vavasour был «арендатором на рыцарской службе, который держал землю не непосредственно от короля in capite, а от какого-то промежуточного лорда, что исключало его из достоинства барона по владению». Тирвитт говорит, что «это следует понимать как весь класс средних землевладельцев». См. Лакруа, «Military Life of Middle Ages», стр. 9. Написано favasour в «King Alisaunder», под ред. Вебера, ст. 3827. Англо-французское uauassur; «Законы Вильгельма I», гл. 20. Букв. «вассал вассалов»; низколатинское vassus vassorum.

Галантерейщик и другие.

361. Haberdassher. Галантерейщики были двух видов: галантерейщики мелочей — продавцы иголок, тесьмы, пуговиц и т. д.; и галантерейщики шляп. Ткань под названием hapertas упоминается в «Liber Albus», стр. 225.

362. Webbe, собственно ткач-мужчина; webstere была ткачихой-женщиной, но, по-видимому, была некоторая путаница в использовании суффиксов -e и -stere; см. «Видение о Петре Пахаре», под ред. Скита, B. v. 215: «mi wyf was a webbe». Отсюда фамилии Webb и Webster. Ср. древнеанглийское webba, муж., ткач; webbestere, жен. tapicer, обойщик; французское tapis, ковер.

363. liveree, ливрея. «Термин «ливрея» включал все, что выдавалось (delivered) лордом своим чиновникам или слугам ежегодно или в определенные сезоны, будь то деньги, провизия или одежда. Термин главным образом обозначал внешние знаки отличия, такие как roba estivalis и hiemalis, выдаваемые должностным лицам и приближенным двора... Статут 7 Генриха IV прямо разрешает принятие такой отличительной одежды братствами и «les gentz de mestere», ремеслами городов королевства, будучи установленными с добрым намерением; и на этот распространенный обычай Чосер намекает, когда описывает пять ремесленников различных профессий, которые присоединились к паломничеству, одетых всех «in o lyveré of a solempne and greet fraternité». — Уэй, примечание к «Prompt. Parv.», стр. 308. Мы до сих пор говорим о ливрейных компаниях.

And they were clothed alle (Элсмирская и др.); Weren with vss eeke clothed (Харлианская). Первое чтение оставляет первую часть предложения без глагола.

364. fraternitee, гильдия: см. «English Gilds», под ред. Тулмина Смита, стр. xxx, xxxix, cxxii. Каждая гильдия имела свою ливрею; Рок, «Church of our Fathers», ii. 412.

365. gere, снаряжение, одежда. apyked, означает очищенный, подстриженный, как у Шекспира picked. Котгрейв дает в качестве значений французского piquer: «стегать» и «крахмалить воротник».

366. y-chaped, имеющий chapes (т. е. пластины или колпачки из металла на конце ножен). Торговцам и ремесленникам было запрещено использовать ножи, украшенные серебром, золотом или драгоценными камнями. Так что паломники Чосера были высшего сословия, как указано в ст. 369. Ср. chapeless, «Укрощение строптивой», iii. 2. 48.

370. deys, dese или dais (французское deis, от латинского discum, винительный падеж) используется для обозначения возвышенной платформы, которая всегда находилась в верхнем конце зала, на которой ставился высокий стол; первоначально это означало сам высокий стол. В современном французском и английском языках это используется для балдахина или «тестера» над почетным местом. Описание слова Тирвиттом запутано, так как он начинает с ложной этимологии.

yeld-halle, гильдейский зал. См. Gildhall в Индексе к «E. Gilds», под ред. Тулмина Смита.

371. that he can, что он знает; так же as he couthe, как он умел, в ст. 390. Эта строка дефектна в первой стопе.

372. shaply, приспособленный, подходящий; иногда благовидный, хорошей формы. Следует отметить упоминание alderman. Это был неизменный титул, даваемый тому, кто был избран главой или руководителем гильдии (см. «English Gilds», под ред. Тулмина Смита, стр. ciii, 36, 148, 276, 446). Все эти люди принадлежали к братству или гильдии, и каждый из них был подходящим человеком, чтобы быть избранным в качестве главы.

373. «Ибо они имели достаточно собственности и дохода» (чтобы дать им право занять такую должность).

376. y-clept, называемый; причастие прошедшего времени от clepen; см. ст. 121.

377. And goon to vigilyes al bifore. «В прошлые времена в канун праздников, называемых vigiliæ, прихожане встречались в своих церковных домах или церковных дворах и устраивали там попойку на время. Здесь они обычно заканчивали многие ссоры между соседом и соседом. Сюда жены приходили в подобающем виде, и те, кто был из лучшего сорта, имели свои мантии, которые носили с собой, как для показа, так и для того, чтобы согреться за столом». — Спегт, Глоссарий к Чосеру.

Повар.

379. for the nones = for the nonce; это выражение, если бы оно было грамматически написано, было бы for then once, среднеанглийское for þan anes, для этого раза, т. е. для случая; где наречие anes (первоначально форма родительного падежа) используется так, как если бы оно было существительным в дательном падеже. Ср. среднеанглийское atte = atten, древнеанглийское æt þām.

381. poudre-marchaunt tart — это острый (tart) вид ароматизирующего порошка, дважды упомянутый в «Household Ordinances and Receipts» (Soc. Antiq. 1790) на стр. 425, 434: «Do therto pouder marchant» и «do thi flessh therto, and gode herbes and poudre marchaunt, and let hit well stew». — «Notes and Queries», Четвертая серия, iii. 180. См. Powder в Глоссарии к «Babees Book».

«Galingale, который Чосер, самый выдающийся, экономит превыше всех сладостей или кондитерских изделий вообще». — Нэш, «Lenten Stuff», стр. 36, изд. Хиндли. Galingale — это корень сладкого сыти. Харман (изд. Стротер) отмечает три разновидности: Cyperus rotundus, Galanga major, Galanga minor; «Babees Book», под ред. Фёрнивалла, стр. 152, 216. См. также Марко Поло, под ред. Юла, ii. 181; «Prompt. Parv.», стр. 185, примечание 4; Роджерс, «Hist. of Agriculture and Prices», i. 629; и т. д. И см. статьи доктора Г. Флетчера Хэнса и мистера Дэниела Хэнбери об этой специи в «Журнале Линнеевского общества», 1871.

382. London ale. Лондонский эль был знаменит еще во времена Генриха III и стоил намного дороже любого другого эля; ср. A. 3140.

Wel coude he knowe, он хорошо знал, как отличить. На самом деле, мы находим в «Прологе манципа» (H. 57), что повар любил хороший эль слишком сильно.

384. mortreux или mortrewes. Было два вида «mortrews»: «mortrewes de chare» и «mortrewes of fysshe». Первый был своего рода супом, в котором основными ингредиентами были цыплята, свежая свинина, хлебные крошки, яичные желтки и шафран; второй вид был супом, содержащим икру (или молоки) и печень рыбы, хлеб, перец, эль. Ингредиенты сначала толклись или растирались в ступке (mortar), откуда, вероятно, и произошло название. Лорд Бэкон («Nat. Hist.» i. 48) говорит о «mortresse, сделанном из мякоти каплунов, растертой и процеженной». См. «Babees Book», стр. 151, 170, 172; «Liber Cure Cocorum», под ред. Морриса, стр. 9, 19; и примечание к «Видению о Петре Пахаре», C. xvi. 47. Эта строка, как и ст. 371 и 391, дефектна в первой стопе.

386. mormal, рак или гангрена. Бен Джонсон, подражая этому отрывку, описал повара со «старым mortmal на голени»; «Sad Shepherd», акт ii, сц. 2. Лидгейт говорит о «Goutes, mormalles, horrible to the sight»; «Falls of Princes», кн. vii, гл. 10. В «Polit. Religious and Love Poems», под ред. Фёрнивалла, стр. 218, нам говорят, что грех роскоши «ys a lyther mormale». В «Magnificence» Скелтона, ст. 1932, Несчастье заставляют сказать: «Some with the marmoll to halte I them make»; и примечательно, что Пэлсгрейв дает оба: «Mormall, a sore» и «Marmoll, a sore»; последнее явно является искаженной формой. См. также «Prompt. Parvulorum», стр. 343, примечание 5. В рукописи Oo. i. 20, последний лист, в библиотеке Кембриджского университета, есть упоминания средств «Por la maladie que est apele malum mortuum». Рукопись говорит, что это происходит от меланхолии и проявляется широкой твердой коркой или струпьями.

387. blank-manger, состав из измельченного каплуна с рисом, молоком, сахаром и миндалем; см. «Liber Cure Cocorum», под ред. Морриса, стр. 9. Назван из-за своего белого цвета.

Корабельщик.

См. эссе о Корабельщике Чосера в «Essays on Chaucer», стр. 455.

388. woning, жилище; от древнеанглийского wunian, жить.

by weste = westward (на запад). Хорошее старое выражение, которое было очень распространено еще в шестнадцатом веке.

389. Дартмут был когда-то очень значительным портом; см. «Essays on Chaucer», стр. 456. Сравните описание гильдии Корабельщика в Линне; «E. Gilds», стр. 54.

390. rouncy, обычная кляча, лошадь. Ср. Rozinante. «Rocinante — significativo de lo que habia sido cuando fué rocin, antes de lo que ahora era». «Дон Кихот», гл. 1. «От Rozin, кляча, и ante, до». — Примечание Джарвиса. Старофранцузская форма — roncin; низколатинское runcinus. Rouncy в основном использовался для сельскохозяйственных работ; см. «Essays on Chaucer», стр. 494.

as he couthe, как он умел; но, как моряк, его знания в этом отношении были недостаточны.

391. a goune of falding, халат (одеяние) из грубой ткани. Термин falding означает «род фриза или грубой ворсистой ткани», которая, вероятно, «поставлялась с севера Европы и была идентична шерстяным накидкам, о которых говорит Гермольдус: «quos nos appellamus Faldones»». — Уэй. «Falding была грубой саржевой тканью, очень жесткой и прочной» и т. д.; «Essays on Chaucer», стр. 438. В рукописи O. 5. 4 в Тринити-колледже, Кембридж, встречается запись: «Amphibulus, vestis equi villosa, anglice a sclauayn or faldyng»; цитируется во «Временном предисловии» Фёрнивалла, стр. 99. В 1392 году я нахожу упоминание «unam tunicam de nigro faldyng lineatam»; «Testamenta Eboracensia», i. 173. Отсюда ее цвет иногда был черным, и халат Корабельщика так раскрашен на рисунке в Элсмирской рукописи; но см. A. 3212. См. все длинное примечание Уэя в «Prompt. Parvulorum».

392. laas, шнурок, веревка. Моряки до сих пор носят свои ножи на перевязи.

394. the hote somer. «Возможно, это отсылка к лету 1351 года, которое долго помнили как сухое и жаркое лето». — Райт. Было еще одно такое лето в 1370 году, гораздо ближе к дате этого Пролога. Но это может быть просто общее выражение.

395. a good felawe, веселый компаньон; как в ст. 648.

396-8. «Очень много глотков вина он вытянул (украл или унес) из Бордо, вместе с бочкой, пока чапмен (купец или суперкарго, которому принадлежало вино) спал; ибо он не обращал внимания на какие-либо угрызения совести».

took keep; ср. французское prendre garde.

399. hyer hond, верхняя рука (верх).

400. «Он отправлял их домой туда, откуда они пришли по воде», т. е. он заставлял их «пройтись по доске», как это называлось; или, проще говоря, выбрасывал их за борт, чтобы они тонули или плыли. Как бы жестоко это ни казалось сейчас, это, вероятно, была обычная практика. «Эта битва (морской бой у Слёйса) была очень кровопролитной и ужасной. Бои на море более разрушительны и упорны, чем на суше»; «Хроники» Фруассара, кн. i, гл. 50. См. «Стихи» Минота, под ред. Холла, стр. 16. В «History of Caricature» Райта, стр. 204, есть анекдот о том, как поражение французов при Слёйсе было наконец раскрыто королю Франции Филиппу VI придворным шутом, который единственный осмелился сообщить эту новость. «Войдя в покои короля, он продолжал бормотать про себя, но достаточно громко, чтобы быть услышанным: «Эти трусливые англичане! Англичане с куриными сердцами!» «Как так, кузен?» — спросил король. «Почему, — ответил дурак, — потому что у них не хватает мужества прыгнуть в море, как ваши французские солдаты, которые бросились со своих кораблей, оставив их врагу, у которого не было желания преследовать их». Филипп таким образом осознал всю полноту своего бедствия». И см. «Essays on Chaucer», стр. 460.

402. stremes, течения. him bisydes, всегда под рукой.

403. herberwe, гавань; см. примечание к ст. 765. mone, луна, время лунного цикла.

lodemenage, лоцманская проводка. Лоцман назывался lodesman; см. примечание Уэя в «Prompt. Parv.», стр. 310; «Memorials of London» Райли, стр. 655; «Легенда о славных женщинах» Чосера, 1488. «Временное предисловие» Фёрнивалла, стр. 98, дает латинскую форму как lodmannus, откуда lodmannagium, лоцманская проводка, примеры которой приведены. Иногда lodesman означало любого проводника или руководителя, как в «Handlyng Synne» Роберта из Брунна, 9027; «Monk of Evesham», под ред. Арбера, стр. 106. Среднеанглийское lode — это древнеанглийское lād, путь, курс, существительное, от которого происходит глагол to lead (вести). Оно само происходит от древнеанглийского līðan, путешествовать.

404. Ср. «Rom. de la Rose», 5394 — «Qui cercheroit jusqu'en Cartage».

408. Gootland, Готланд, остров в Балтийском море.

409. cryke, бухта, гавань, порт.

410. Мы находим фактическое упоминание судна под названием Maudelayne, принадлежащего порту Дартмут, в 1379 и 1386 годах; см. «Essays on Chaucer», стр. 484. См. также «N. & Q.» 6 S. xii. 47.

Доктор.

415. astronomye, (на самом деле) астрология. См. Сондерс о Чосере, стр. 111; Уортон, «Hist. E. Poet.» (1840), ii. 202.

415, 416. kepte, наблюдал. Houres — это астрологические часы. Он внимательно следил за благоприятной звездой в асценденте. «Значительная часть медицинской науки Средневековья зависела от астрологических и других суеверных наблюдений». — Райт. «Врач должен быть осторожен и следовать определенному правилу, которое не подводит и не обманывает, чему учили египетские астрономы: посредством соединения тела Луны со счастливыми звездами болезнь, даже тяжелая, заканчивается благополучно; а при неблагоприятных планетах случается обратное, то есть плохой исход»; и т. д. — Бэтмен, «О Бартоломее», кн. VIII, гл. 29. Точно такие же представления были в ходу гораздо позже, а именно в 1578 году; см. «Диалог против лихорадочной чумы» Буллена (E. E. T. S.), стр. 32.

416. magik naturel (естественная магия). Чосер ссылается на те же практики в «Книге о славе», 1259–1270 (т. III, стр. 38):—

«Там видел я жонглеров, что играли,

. . . . . .

И клириков, что мастерски владели

Всей этой естественной магией,

Что искусно направляли свои помыслы

На то, чтобы в определенные асценденты

Создавать изображения, о! с помощью которых магия

Может сделать человека здоровым или больным».

417. Асцендент — это точка зодиакального круга, которая в данный момент восходит над горизонтом, например, в момент рождения. От него зависело составление гороскопа человека, который отражал положение небес в определенный критический момент. В данном случае это момент создания изображений. Считалось, что изображения людей и животных можно изготовить из определенных веществ и в определенное время, и воздействовать на них так, чтобы причинить добро или зло пациенту с помощью магических и планетарных влияний. См. Корнелий Агриппа, «Оккультная философия», кн. II, гл. 35–47. Смысл в том, что «он хорошо умел выбирать благоприятный асцендент для работы с изображениями, которые использовались как амулеты для помощи пациенту».

«С астрологией соедини и элементы,

Чтобы принести удачу их действиям по мере их протекания».

«Ординал» Нортона, в «Theatrum Chemicum» Эшмола, стр. 60.

420. Это четыре элементарных качества: горячее, холодное, сухое, влажное; Мильтон, «Потерянный рай», II, 898. Считалось, что болезни вызываются чрезмерным избытком какого-либо одного качества; а сочетание преобладающих качеств в теле человека определяло его комплекцию, или темперамент. Так, сангвиник считался горячим и влажным; флегматик — холодным и влажным; холерик — горячим и сухим; меланхолик — холодным и сухим. Вся система опиралась на учение Галена и была фундаментально неверной, поскольку предполагала, что «элементов», или «простых тел», четыре: земля, воздух, огонь и вода. Из них земля считалась холодной и сухой; вода — холодной и влажной; воздух — горячим и влажным; огонь — горячим и сухим. Таким образом, они соответствуют четырем темпераментам: меланхолическому, флегматическому, сангвиническому и холерическому. Каждая главная часть тела, такая как мозг, сердце, печень, желудок и т. д., могла быть «расстроена», и такое расстройство могло быть «простым» или «сложным». Так, простое расстройство мозга могло быть «избытком тепла»; сложное — «избытком тепла и влаги». См. объяснение всей системы в начале книги сэра Томаса Элиота «Замок здоровья».

422. parfit practisour — искусный практик.

424. his bote — его лекарство; др.-англ. bōt, средство; совр. англ. boot.

426. drogges. В рукописи Харли — dragges; в остальных — drogges, drugges, drugs. Что касается dragges (это совсем другое слово), то в «Promptorium Parvulorum» есть «dragge, dragetum»; а Котгрейв определяет dragée (французская форма слова dragge) как «вид пищеварительного порошка, прописываемого при слабом желудке после еды, а отсюда — любые сладости, конфеты или лакомства, подаваемые в последнем блюде для завершения трапезы».

letuaries — электуарии. «Letuaire, laituarie, s. m., électuaire, sorte de médicament, sirop»; Годфруа.

429–434. Читать th'oldë. «Упомянутые здесь авторы написали главные медицинские учебники Средневековья. Руф был греческим врачом из Эфеса эпохи Траяна; Хали, Серапион и Авиценна (Ибн Сина) были арабскими врачами и астрономами XI века; Разес был испанским арабом X века; а Аверроэс (Ибн Рушд) был мавританским ученым, процветавшим в Марокко в XII веке. Иоанн Дамаскин также был арабским врачом, но гораздо более раннего периода (вероятно, IX века). Константин Африканский, уроженец Карфагена, а впоследствии монах Монте-Кассино, был одним из основателей Салернской школы — он жил в конце XI века. Бернард Гордон, профессор медицины в Монпелье, по-видимому, был современником Чосера. Джон Гейтсден был выдающимся врачом в Оксфорде в первой половине XIV века. Уортон предполагает, что Гилбертин — это знаменитый Гилберт Английский. Имена Гиппократа и Галена в Средние века всегда (или почти всегда) писались как Ypocras и Galienus». — Райт. Ср. C. 306. Эскулап, бог медицины, по легенде, был сыном Аполлона. Диоскорид был греческим врачом II века. См. длинную заметку у Уортона, 1871, II, 368; и описание в книге Сондерса «Чосер» (1889), стр. 115. Могу отметить здесь, что Хали написал комментарий к Галену и упоминается в «Филиппе Спэрроу» Скелтона, ст. 505. Было три Серапиона; тот, кого здесь имеют в виду, вероятно, Джон Серапион, XI век. Аверроэс написал комментарий к трудам Аристотеля и умер около 1198 года. Константин — это тот же «проклятый монах дан Константин», упомянутый в «Рассказе купца», E. 1810. Джон Гейтсден был членом Мертон-колледжа и «был придворным врачом при Эдуарде II. Он написал трактат по медицине под названием Rosa Anglica»; Ж. Жюссеран, «Английская странствующая жизнь» (1889), стр. 180. Ср. «Книгу герцогини», 572. Данте, «Ад», IV, 143, упоминает «Иппократа, Авиценну и Галена, Аверроэса» и т. д.

«Par Hipocras, ne Galien,...

Rasis, Constantin, Avicenne»;

«Роман о Розе», 16161.

См. Лаунсбери, «Исследования о Чосере», II, 393.

439. «В одежде кроваво-красного цвета и голубовато-серого». Ср. «robes de pers», «Роман о Розе», 9116. В «Завещании Крессиды», изд. 1550 г., строфа 36, мы находим:—

«Доктор медицины, облаченный в алое платье,

И хорошо подбитое мехом, как и подобает такому».

Ср. «Видение о Петре Пахаре», B. VI, 271; Хокклив, «De Reg. Princ.», стр. 26.

440. taffata (или taffety), сорт тонкого шелка; совр. англ. taffeta.

sendal (или cendal), вид дорогого тонкого шелка, использовавшегося для подкладки, очень высоко ценился. Тинн говорит — «тонкая ткань, похожая на сарпинку». Пэлсгрейв, однако, дает «cendell, тонкий лен, sendal». См. «Видение о Петре Пахаре», B. VI, 11; Марко Поло, изд. Юла (см. указатель).

441. esy of dispence — умеренный в своих расходах.

442. wan in pestilence — приобрел во время чумы. Это намек на великую чуму 1348, 1349 годов; или на более поздние эпидемии 1362, 1369 и 1376 годов.

443. For = потому что, видя, что. Считалось, что aurum potabile (питьевое золото) является верным средством в некоторых случаях. Фактическая отсылка, вероятно, к «Наставлениям природы» Жана де Мёна, ст. 979, 980 и сл.: «C'est le fin et bon or potable, L'humide radical notable; C'est souveraine medecine»; и автор продолжает, отсылая нас к Сир. 38:4 — «Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими». Отсюда и доктор не пренебрегал золотом. И далее — «C'est medecine cordiale»; там же, 1029. Возвращаясь к aurum potabile: могу заметить, что оно упоминается в пьесе под названием «Humour out of Breath», акт I, сц. 1; и там есть сноска о том, что это была «Универсальная медицина алхимиков, приготовленная из золота, ртути и т. д. Полный рецепт можно найти в Пятой и последней части Последнего завещания брата Базилия Валентина, Лондон, 1670, стр. 371–7». См. также «Историю химии» Томсона, т. I, стр. 164; «Анатомию меланхолии» Бертона, ч. 2, сек. 4, мем. 1, подсек. 4.

Жена из Бата.

445. of bisyde и т. д., из (места) рядом с Батом, т. е. из пригорода; ибо в других местах ее просто называют Женой из Бата.

446. «Но она была немного глуховата, и это было ее несчастьем». Мы бы сейчас сказали — «и это было жаль».

447. clooth-making (сукноделие). «Запад Англии, и особенно окрестности Бата, откуда пришла "добрая жена", славился до сравнительно недавнего времени как район сукноделия. Ипр и Гент были великими рынками сукна на континенте». — Райт. «Эдуард III первым принес сукноделие на этот остров, перевезя сюда несколько семей ремесленников из Гента». — Бертон, «Анатомия меланхолии», стр. 51. «Сукно из Гента» упоминается в «Романе о Розе», ст. 574 (т. I, стр. 117).

haunt — обычай, практика; т. е. она была так хорошо обучена (этому).

448. passed — т. е. превосходила.

450. to the offring. В описании обрядов мессы Рок показывает, как епископ (или совершающий службу священник) «принимал от самих прихожан их приношения хлеба и вина... Мужчины сначала, а затем женщины подходили со своими лепешками и кувшинами вина». Так что вместо сбора денег, как сейчас, люди подходили по очереди со своими дарами; и, конечно, возникали вопросы о старшинстве. Жена настаивала на том, чтобы подходить первой среди женщин. См. Рок, «Церковь наших отцов», III, 2, 33, 149.

453. coverchief (keverchef, или kerchere, kerché). Керчиф, или покрывало для головы, было до XIV века почти обязательной частью женского наряда. См. B. 837; «Легенда о славных женщинах», ст. 2202.