Более поздние авторитеты следовали этому утверждению с некоторым небольшим разнообразием выражений, но без уменьшения его силы. Одним из первых, кто воспроизвел его, был сэр Уильям Скотт в одном из своих мастерских судебных решений, придав ему яркую красоту своего стиля:
«Фундаментальным принципом публичного права является совершенное равенство и полная независимость всех отдельных государств. Относительная величина не создает различия в правах; относительная слабость, постоянная или случайная, не дает никаких дополнительных прав более могущественному соседу; и любое преимущество, захваченное на этом основании, является простой узурпацией. Это великая основа публичного права, которую в интересах мира человечества, как в политическом, так и в частном качестве, необходимо сохранять нерушимой».
Немец Хеффтер излагает правило проще, но с равной силой:
«Нации, будучи суверенными или независимыми друг от друга, ведут дела на основе полного равенства. Самое слабое государство имеет те же политические права, что и самое сильное. Другими словами, каждое государство осуществляет в полноте права, которые вытекают из его политического существования и из его участия в международной ассоциации».
Последние английские авторы свидетельствуют аналогично. Вот слова Филлимора:
«Естественное равенство государств является необходимым спутником их независимости — того первобытного кардинального права, на котором в основном строится наука международного права... Они имеют право в своих отношениях с другими государствами на все права, присущие естественному равенству. Ни одно другое государство не имеет права посягать на это равенство, присваивая себе особые привилегии или прерогативы в отношении способа их взаимного общения».
Твисс следует за Филлимором, но дает правилу новое изложение:
«Независимость нации абсолютна и не подлежит квалификации; так что нации в отношении их общения по общему праву являются равными или сверстниками... Сила и слабость не дают в этом отношении повода для какого-либо различия... Из этого равенства следует, что все, что законно для одной нации, одинаково законно для другой, и все, что неоправданно в одной, одинаково неоправданно в другой».
В нашей собственной стране канцлер Кент, большой авторитет, излагает правило с совершенной ясностью и простотой:
«Нации равны по отношению друг к другу и имеют право требовать равного уважения к своим правам, каковы бы ни были их относительные размеры или сила, или как бы сильно они ни различались в правительстве, религии или нравах. Это совершенное равенство и полная независимость всех отдельных государств является фундаментальным принципом публичного права».
Генерал Халлек, чья работа не превзойдена ни одной другой по практической ценности, цитируя особенно Ваттеля и сэра Уильяма Скотта, говорит с большой сентенциозностью:
«Все суверенные государства, без уважения к их относительной силе, равны в глазах международного права, будучи наделенными одними и теми же естественными правами, связанными одними и теми же обязанностями и подчиненными одним и тем же обязательствам».
Таким образом, каждый авторитет отражает другие, в то время как все вместе представляют равенство наций как руководящий принцип, которым нельзя пренебрегать или бесчестить.
Запись, которую мы уже рассмотрели, показывает, как этот принцип был открыто проигнорирован нашим правительством в обращении с Черной Республикой — во-первых, в угрозе войны со стороны контр-адмирала Пура и, во-вторых, в манере этой угрозы — как по существу, так и по форме. В обоих отношениях адмирал сделал то, чего он не сделал бы по отношению к могущественной нации, чего он не сделал бы по отношению к любой белой нации и чего мы никогда не позволили бы сделать любой нации по отношению к нам.
Гаити была слаба, и галантный адмирал, приплыв на берег, направился в Исполнительный особняк, где после того, что он назвал «дружеским визитом», он нанес удар по независимости Черной Республики, указывая из окон Исполнительного особняка на свое мощное вооружение и угрожая применить его против гаитянской столицы или потопить гаитянские корабли. На данный момент я рассматриваю эту беспрецедентную наглость только в той мере, в какой она была оскорблением равенства наций, и здесь ее можно легко судить. Думаете ли вы, что мы сделали бы это по отношению к Англии, Франции или Испании? Думаете ли вы, что любая иностранная держава могла бы сделать это по отношению к нам? Но если это правильно с нашей стороны по отношению к Гаити, то это было бы правильно с нашей стороны по отношению к Англии, Франции или Испании; и это было бы правильно со стороны любой иностранной державы по отношению к нам. Если бы это было правильно с нашей стороны по отношению к Гаити, тогда Англия, Франция, Испания или сама Гаити могли бы сделать то же самое по отношению к нам. Представьте себе иностранный флот, стоящий на якоре у Александрии, в то время как адмирал, приплыв на берег в своей лодке, спешит в Исполнительный особняк и затем, объявив о дружеском визите, указывает на свои военные корабли, видимые из окон, и угрожает их громом. Или, чтобы быть более точным, предположим, что гаитянский флот вернет комплимент здесь, на Потомаке. Но ровно в той мере, в какой мы осуждаем любой иностранный флот, включая гаитянский флот, делающий это, мы осуждаем самих себя. Дело ясно. Мы не относились к Гаити как к равному. Великий принцип равенства наций был открыто сведен на нет.
Чтобы смягчить это явное возмущение, я слышал, как говорили, что в наших отношениях с Гаити мы не связаны теми же правилами поведения, которые применимы к другим нациям. Так я слышал; и это, действительно, единственная возможная защита для этого возмущения. Как в другие времена провозглашалось, что черный человек не имеет прав, которые белый человек обязан уважать, так и эта защита предполагает то же самое в отношении Черной Республики. Но наконец черный человек получил равные права; и так, я настаиваю, получила и Черная Республика. С таким же успехом можно отрицать одно, как и другое. Актом Конгресса, составленным мной лично и одобренным Авраамом Линкольном на сессии 1862 года, были установлены дипломатические отношения между Соединенными Штатами и Гаити, и президент был прямо уполномочен назначать туда дипломатических представителей. Сначала мы были представлены комиссаром и генеральным консулом; теперь это резидент-министр и генеральный консул. Таким образом, Актом Конгресса и назначением министра мы признали равные права Гаити в семье наций и поместили Черную Республику под защиту той великой аксиомы международного права, которая делает невозможным для нас делать по отношению к ней то, чего мы не позволили бы ей делать по отношению к нам. В гармонии с Соединенными Штатами «Альманах Гота», где находится подлинный, если не официальный, список наций, имеющих право на равные права, содержит имя Гаити. Таким образом, Черная Республика зачислена как равная; и все же мы нанесли удар по этому равенству. Как часто я умолял, что все люди равны перед законом! А теперь я умоляю, что все нации равны перед законом, без различия цвета кожи.
ВОЕННОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО ПРОТИВОРЕЧИТ МЕЖДУНАРОДНОМУ ПРАВУ.
От одного нарушения международного права я перехожу к другому. Процедуры, уже подробно описанные, показывают военное вмешательство, противоречащее международному праву. Здесь мое заявление будет кратким.
Согласно всем лучшим авторитетам, в гармонии с разумом, ни одна нация не имеет права вмешиваться путем военного вмешательства во внутренние дела другой, и особенно принимать участие в гражданской распре, за исключением условий, которые здесь отсутствуют; также она не имеет права вмешиваться путем военного вмешательства между двумя независимыми нациями. Общим правилом, навязанным современной цивилизацией, является невмешательство; но это правило — немногим больше, чем научное выражение того изречения Филиппа де Коммина, знаменитого министра Людовика XI: «Господь Бог не желает, чтобы одна нация играла в дьявола с другой». Не занимая времени авторитетами, я довольствуюсь некоторыми из нашей собственной страны, которые ясны и эксплицитны, и я начинаю с Джорджа Вашингтона, который писал Лафайету от 25 декабря 1798 года:
«Ни одно правительство не должно вмешиваться во внутренние дела другого, за исключением обеспечения того, что причитается им самим».
Уитон устанавливает то же правило по существу, когда говорит:
«Невмешательство — это общее правило, к которому случаи оправданного вмешательства образуют исключения, ограниченные необходимостью каждого конкретного случая».
Таким образом, Уитон, как и Вашингтон, основывает вмешательство на необходимости случая. Очевидно, никто из них не думал основывать его на схеме приобретения иностранной территории.
В гармонии с Вашингтоном и Уитоном я цитирую генерала Халлека в его отличной работе:
«Войны вмешательства должны быть оправданы или осуждены в зависимости от того, предпринимаются они или нет строго как средства самообороны и самозащиты против возвеличивания других, и без ссылки на договорные обязательства; ибо, если они неправы сами по себе, условия договора не могут сделать их правильными».
Затем снова Халлек говорит словами, применимыми к настоящему случаю:
«Приглашение одной стороны к гражданской войне не может дать права на иностранное вмешательство против другой стороны. То же рассуждение справедливо в отношении вооруженного вмешательства, будь то между воюющими государствами или между воюющими сторонами в одном и том же государстве».
Вооруженное вмешательство, или, как я бы сказал, военное вмешательство, определяется Халлеком так:
«Вооруженное вмешательство состоит в угрожаемой или фактической силе, используемой или подлежащей использованию одним государством при регулировании или определении поведения или дел другого. Такое применение силы является фактически войной и должно быть оправдано или осуждено на тех же общих принципах, что и другие войны».
Применяя эти принципы к существующим фактам, уже изложенным, легко увидеть, что военное вмешательство Соединенных Штатов во внутренние дела Доминики, поддерживающее узурпатора Баэса у власти, особенно против Кабраля, противоречило признанным принципам международного права, и что военное вмешательство между Доминикой и Гаити было того же характера. Представьте себе наш флот, играющий фантастические трюки на побережье Франции, которые он играл на побережьях Сан-Доминго, а затем, еще дальше, представьте его входящим в порты Франции, как он входил в порты Гаити, и вы увидите, насколько совершенно неоправданным было его поведение. В столице Гаити он совершил акт войны, едва ли менее вопиющий, чем акт Англии при бомбардировке Копенгагена. К счастью, кровь не была пролита, но был акт войны. Здесь я ссылаюсь на уже цитированные авторитеты и бросаю вызов противоречиям.
Чтобы оправдать эти вещи, будь то в Доминике или на Гаити, вы должны отбросить все признанные принципы международного права и присоединиться к тем, кто, не считаясь с правами, полагается на оружие. Гроций напоминает нам об Ахиллесе, как описано Горацием:
“Rights he spurns
As things not made for him, claims all by arms”;
и он цитирует также Лукана, который показывает солдата, восклицающего:
“Now, Peace and Law, I bid you both farewell.”
Старый Антигон, который при осаде города смеялся над человеком, принесшим ему диссертацию о справедливости, и Помпей, который воскликнул: «Неужели я, будучи в оружии, должен думать о законах?» — они кажутся моделями для нашего правительства на побережьях Сан-Доминго.
УЗУРПАЦИЯ ВОЕННЫХ ПОЛНОМОЧИЙ ПРОТИВОРЕЧИТ КОНСТИТУЦИИ.
Тот же дух, который бросил вызов великим принципам международного права, установив вместо них силу, одинаково проявляется в пренебрежении к Конституции Соединенных Штатов; и здесь один из ее наиболее отличительных принципов повержен. Конституцией торжественно провозглашено, что Конгрессу дано право «объявлять войну». Это распределение власти было сделано только после долгих размышлений и в соответствии с теми народными правами, которые были освящены Американской революцией. В Англии и во всех других монархиях того времени эта власть была исключительной прерогативой Короны, так что война справедливо называлась «последним доводом королей». Создатели нашей Конституции естественным образом отказались наделить этой королевской прерогативой Президента. Короли были отвергнуты как по существу, так и по названию. Власть одного человека была отброшена, и эта королевская прерогатива была помещена под защиту народа, представленного в той высшей форме национальной жизни, как Акт Конгресса. Ни одно другое положение в Конституции не является более отличительным или более достойным почитания. Я не преувеличиваю, когда называю его существенным элементом республиканских институтов, счастливо открытым нашими отцами.
Наш авторитетный комментатор, судья Стори, объяснил происхождение этого положения, и его свидетельство подтверждает сделанное мной заявление. Отметив, что право объявлять войну является «не только высшей суверенной прерогативой, но и по своей природе и последствиям столь критическим и бедственным, что требует величайшего обсуждения и последовательного пересмотра всеми советами нации», ученый автор отмечает с особой точностью, что «в Республике должно быть трудно объявить войну» и что, следовательно, «сотрудничество всех ветвей законодательной власти должно по принципу требоваться в этом, высшем акте законодательства»; и он даже заходит так далеко, что предлагает еще большее ограничение, «как, например, требование согласия двух третей обеих Палат». Нет такого консервативного требования; но война может быть объявлена только большинством обеих Палат с одобрения Президента. Должна быть воплощенная воля Законодательной и Исполнительной власти — другими словами, Конгресса и Президента. Не только Конгресс без Президента может объявить войну; и не может Президент один без Конгресса. Оба должны согласиться; и здесь триумф республиканских институтов.
Но этот отличительный принцип нашей Конституции и вновь обретенная гарантия народных прав были сведены на нет Президентом; или, скорее, стремясь к цели своих желаний, он перешагнул через него, как если бы это была стерня.
В гармонии со всей сделкой является оправдание, которое настаивает на том, что Президент может делать косвенно то, чего он не может делать прямо — что он может, согласно старому Полонию, «окольными путями найти прямые» — короче говоря, что, хотя он не может объявить войну прямо, он может косвенно. Нам напоминают о нератифицированном договоре с его тщетным обещанием «против иностранного вмешательства» — то есть с обещанием военных полномочий нашего правительства, приведенных в действие одним Президентом без Акта Конгресса. Вот точные условия:
«Народ Доминиканской Республики должен в кратчайшие сроки выразить в порядке, соответствующем их законам, свою волю относительно уступки, предусмотренной в настоящем документе; и Соединенные Штаты должны, до тех пор, пока такое выражение не будет получено, защищать Доминиканскую Республику от иностранного вмешательства, чтобы национальное выражение могло быть свободным».
Теперь ничто не может быть яснее того, что это положение, введенное по авторитету одного Президента, выходило за рамки его полномочий и, следовательно, было brutum fulmen, простой деревянной пушкой, до ратификации договора. В противном случае Президент один мог бы объявить войну без Акта Конгресса, делая косвенно то, чего он не может делать прямо, и тем самым опрокидывая ту особую гарантию, которая помещает под опеку Конгресса то, что Стори справедливо называет «высшей суверенной прерогативой».
Здесь мы встречаем еще один отличительный принцип нашей Конституции. Как право объявлять войну возложено на Конгресс с согласия Президента, так и право заключать договор возложено на Президента с согласия двух третей Сената. Война объявляется только Конгрессом и Президентом; договор заключается только Президентом и двумя третями Сената. Как первая гарантия была новой, так и вторая. В Англии и всех других монархиях того времени право заключения договоров было королевской прерогативой, подобно праву объявлять войну. Положение в нашей Конституции, требующее участия Сената, было еще одним ограничением власти одного человека и новым вкладом в республиканские институты.
«Федералист» в статье, написанной Александром Гамильтоном, так описывает королевскую прерогативу:
«Король Великобритании является единственным и абсолютным представителем нации во всех иностранных сделках. Он может по своей собственной воле заключать договоры о мире, торговле, союзе и любого другого описания... Каждый юрист этого королевства и каждый другой человек, знакомый с его Конституцией, знает как установленный факт, что прерогатива заключения договоров существует у Короны в ее полной полноте; и что соглашения, заключенные королевской властью, имеют самую полную юридическую силу и совершенство, независимо от любой другой санкции».
Такова была хорошо известная королевская прерогатива, которую наша Конституция отвергла. Здесь пусть «Федералист» снова выскажется:
«Нет сравнения между предполагаемой властью Президента и фактической властью британского суверена. Один может совершить в одиночку то, что другой может сделать только с согласия ветви Законодательной власти».
Затем, снова, показав, что договор — это контракт с иностранной нацией, имеющий силу закона, «Федералист» продолжает:
«История человеческого поведения не оправдывает того возвышенного мнения о человеческой добродетели, которое сделало бы мудрым для нации передать интересы столь деликатного и важного рода, как те, которые касаются ее общения с остальным миром, в исключительное распоряжение магистрата, созданного и поставленного в такие обстоятельства, как Президент Соединенных Штатов».
Таким образом, этот современный авторитет свидетельствует против передачи в «исключительное распоряжение» Президента деликатного и важного вопроса в нератифицированном договоре.
Вслед за «Федералистом» идет выдающийся комментатор, уже цитировавшийся, который настаивает, что «слишком много ожидать, что свободный народ доверит одному магистрату, как бы уважаем он ни был, исключительную власть действовать окончательно, а также исключительно по вопросу договоров»; и что, «как бы уместно это ни было в монархии, нет американского государственного деятеля, который не чувствовал бы, что такая прерогатива у американского Президента была бы нецелесообразной и опасной» — что «это было бы несовместимо с той здоровой ревностью, которую все республики должны питать ко всем хранителям власти»; и затем он добавляет: