Пусть Министр финансов примет к сведению и не подвергает государственные финансы опасности, которая им угрожает.
Переходя от этого свидетельства, которое носит общий характер, я перехожу к соседнему штату Вирджиния. Я зачитаю частное письмо, полученное мной от правительственного чиновника оттуда:
«Мы, кто здесь находится, имеем гораздо лучшую возможность знать чувства людей, чем вы на расстоянии, ибо они не будут говорить так свободно перед вами, как перед нами здесь и между собой. Чувство нелояльности здесь сейчас так же сильно, как и во время войны, но они не могут проявлять его так, как тогда; и что касается вольноотпущенников, с их стороны есть всякое желание сделать их ненавистными. Они постоянно говорят о восстании, неподчинении, воровстве, лени и всякого рода преступлениях и пороках; все это, уверяю вас, совершенно ложно. Они полностью подчиняются каждому закону, и, что касается воровства, такое утверждение является голословным или ложным; ибо все случаи воровства, безусловно, к сожалению, совершаются белыми».
Я также зачитаю другое частное письмо:
«Грохот оружия стих, сомкнутые ряды мятежников были расформированы, и огромная атрибутика войны была рассеяна; но, несмотря на эти факты, низкое бормотание угрюмого недовольства все еще слышно, и желание преследовать и сломить всех истинно лояльных людей проявляется повсюду с еще более скрытой свирепостью, чем когда бушевала война между секциями.
«Мы жители этого города, каждый занят общественными делами и, следовательно, вступает в контакт со всеми классами граждан. Ежечасно мы слышим осуждение правительства и молитвы об удалении военных. И зачем эти осуждения и эти молитвы, если присяга на верность была честно принесена, чтобы свято соблюдаться? Нет, господа, дух мятежа не умер и никогда не умрет, пока демократические лидеры на Юге избавлены от своего предательства и выпущены на свободу, чтобы сеять крамолу и подстрекать к мятежу. Люди громко заявляют о своей лояльности, и их пресса отражает эхо с холмов и долин; но вам достаточно прочитать их фанфаронады о лояльности, чтобы убедиться в горькой ненависти, которая наполняет их грудь против Союза, и в жгучей ненависти, с которой они приступят к тому, чтобы излить флаконы своего гнева на всех людей Союза, когда они смогут обеспечить себе места в Конгрессе и завладеть бразды правления штатом. В своих сердцах они цепляются за суверенитет штатов так же страстно, как и всегда, и дайте им только власть, и они обложат лояльных людей налогами на полную стоимость рабской собственности, уничтоженной войной. Запомните это предсказание».
Другое частное письмо от человека, находящегося в таком положении, что он исключительно хорошо информирован, предвещает систему пеонажа:
«Необходимость судов вне всяких сомнений. Даже с этими судами требуется бдительность, чтобы защитить черных. Если бы их оставили без этих судов, белые навсегда удерживали бы их в рабстве, держа их в долгах; и я боюсь, что законодательство штатов будет направлено на то, чтобы установить здесь мексиканскую систему пеонажа, используя некоторые весьма необычные термины для принуждения к «состряпанным» счетам против черных».
К этому я мог бы добавить бесконечно много, демонстрируя дурной нрав и нелояльный дух, которые преобладают по всей Вирджинии. Штыки там больше не сверкают; пули там больше не свистят; но предательская душа, вдохновившая мятеж, все еще наполняет штат своим злобным дыханием. Не давайте ей, умоляю вас, власти править.
Из Вирджинии перейдем в Северную Каролину. Здесь свидетельства те же. В течение этой недели я видел правительственных чиновников, которые были на службе, один с 1863 года, которые сообщают, что там небезопасно высказывать свои чувства; что свобода слова не существует; что вольноотпущенники, далеко не будучи ленивыми или нерадивыми, готовы работать, но что они подвергаются невыразимым лишениям и жестокости. По этим пунктам свидетельства ясны. Лояльный житель Северной Каролины пишет мне:
«Я говорю вам, сэр, единственная разница сейчас и год назад заключается в том, что флаг признан верховным, проявляется некоторый страх, и у них нет оружия. Настроение то же самое. Если что-то и изменилось, то ненависть к правительству стала сильнее. Я знаю, что ее больше по отношению к людям Союза, как черным, так и белым».
Больше ненависти к людям Союза, как белым, так и черным, чем год назад! Таково состояние Северной Каролины.
В соответствии с этим есть и другие свидетельства.
«Две женщины, школьные учительницы, которые недавно были отправлены из Уилмингтона в Фейетвилл для создания школы для цветных детей, были проинформированы шерифом округа, что им не будет позволено открыть свои школы, и им не будет позволено высадиться; но они могут оставаться на пароходе до его возвращения в Уилмингтон, поскольку они женщины; если бы они были мужчинами, они получили бы такое обращение, которое присуждалось таким назойливым персонажам до войны».
«Г-н Дикинсон говорит, что, пока он был в Фейетвилле, негра подвесили за большие пальцы на городской площади, и он получил сорок девять ударов плетью от гражданского чиновника, недавно назначенного губернатором Холденом».
Уилмингтонская газета делает следующий отчет.
«Генерал Эймс, генерал Дункан и полковник Доннелсон вернулись из официального визита в Фейетвилл, куда они отправились, чтобы установить правдивость отчетов, поступающих оттуда в отношении обращения с цветным населением.
«Результат их визита подтверждает тот факт, что с неграми жестоко обращались не только гражданские лица, но и гражданские власти там.
«Двое негров были связаны и публично выпороты шерифом по приговору магистрата.
«Других негров привязывали к деревьям и пороли, и оставляли привязанными к деревьям, пока не начинался шторм и не валил деревья, и бедные негры падали вместе с ними.
«Граждане осуществляли власть хозяев над неграми и наказывали их по своей воле с такой суровостью, какая им казалась уместной.
«Даже сообщается, что негры были убиты самым жестоким образом».
Зачем приводить примеры? Их можно было бы нагромоздить высоко; но зачем причинять боль сердцу такой демонстрацией?
Из Северной Каролины перейдем в Южную Каролину, где свидетельства, если это возможно, еще более ясны. Дух этого мятежного штата, все еще мятежного в сердце, проявляется в хорошо известном письме Уэйда Хэмптона, которое я не буду цитировать. Это особенно заметно в откровенной речи Джеймса Р. Кэмпбелла на Конвенте, из которой я зачитаю отрывок.
«Я верю, что когда наши голоса будут допущены в этот Конгресс, если мы будем достаточно мудры, руководствуясь умеренной долей здравого смысла, мы добьемся своего. Я говорю сейчас не для того, чтобы это было записано. Мы добьемся своего, если будем верны себе. Мы знаем прошлое; мы не знаем, каким будет наше будущее. Разве мы не в состоянии принять то, чего не можем избежать? Разве мы не в состоянии, когда мудрость требует подождать и дать то, чего мы не можем избежать? Я верю, так же верно, как мы народ, что если мы будем руководствоваться мудростью, то к началу следующих президентских выборов, что является всем, что известно о Конституции (ибо, когда вы говорите о Конституции Соединенных Штатов, это означает президентские выборы и дележ добычи), я верю, что тогда мы сможем удерживать баланс сил».
То, что г-н Кэмпбелл говорил в соответствии с настроениями преобладающих политиков, подтверждается частным письмом, которое я получил от правительственного чиновника, находящегося там в таком положении, чтобы знать реальное положение вещей. Я зачитаю только отрывки.
«Речи на Конвенте и в Законодательном собрании вам, несомненно, известны, как и дух, пронизывающий все действия этих органов. Г-н Кэмпбелл выразил это точно. Давайте сделаем то, что должны, как можно меньше, насколько мы обязаны, как-нибудь попадем в Конгресс, а затем отыграемся. Один или два второстепенных вопроса в этой связи я упомяну как показывающие, куда дует ветер.
«1. Выборы членов Конвента, 4 сентября. Фаворитами в каждом спорном случае были те, кто наиболее выделялся в процессах сецессии прошлых лет. Большинство из них не приносили присягу об амнистии….
«2. Даже перспектива обеспечения благоприятного признания в Конгрессе не могла обеспечить избрание ни одного человека, запятнанного юнионизмом, в противовес любому кандидату, полностью утвердившемуся как противник правительства в прошлом.
«3. И все же, как это ни странно, народ — под чем я подразумеваю плантаторов в целом, за исключением политиков — не является дико нелояльным; и это один из главных пунктов, о котором я желаю искренне засвидетельствовать. Это факт, что политическая работа штата находится в руках ста пятидесяти — ста восьмидесяти человек. Мне потребовалось шесть месяцев, чтобы оценить всю полноту этого факта, хотя, конечно, я слышал, как об этом говорили.
«Мне кажется, что сейчас предоставляется самая провиденциальная возможность покончить с этим бесхозяйственным управлением политикой. Люди, среди которых я вращаюсь, становятся беспокойными под бременем нынешних недостатков и резко критикуют действия Законодательного собрания, которые, кажется, задерживают Реконструкцию. Если штату будет отказано в представительстве в нынешнем Конгрессе, и действия Законодательного собрания штата, его речи, его Черный кодекс, его общее строптивое и воинственное отношение, его дух в принятии Конституционной поправки и отказе от аннулирования Ордонансов о сецессии будут выведены на свет — если, одним словом, можно будет показать, что давно признанные политики штата полностью повредили штату, выведя его из Союза, а также удержали его от вступления, в штате произойдет политическая революция менее чем за два месяца. Мятежники, столь быстро помилованные Президентом, не встретят такого же удовлетворения со стороны народа. Я знаю, что это правда, — убеждаюсь в этом заново каждый день.
«Если власть штата будет признана, и нынешнее Законодательное собрание победит, заставив штат войти в Союз, я предвижу очень катастрофические последствия. Свободные люди достаточно хороши; они знают не так много, как хотелось бы, но они знают вполне достаточно, как можно было ожидать, и открыты для обучения. Но это обучение должно исходить от правительства, через военных, не стесненных никакими строптивыми махинациями законодательных собраний штатов. Со стороны свободных людей нет доверия к штату; они знают только правительство Соединенных Штатов, и никакое другое не подойдет».
Вот письмо от жителя Южной Каролины, который служил в армии мятежников, но который теперь видит ошибку своих путей.
«Мне жаль говорить, что инаугурационная речь губернатора Орра вчера не получила никаких аплодисментов от аудитории: ее настроения были слишком проюнионистскими для них. Мне также жаль говорить, что жители Южной Каролины в целом в значительной степени придерживаются своих старых идей и предрассудков, столь катастрофических в последнее время для штата. Почти невольно думаешь, что они безумно желают навлечь на себя еще большие унижения. Станьте свидетелем голоса, отданного за Хэмптона, который отказался быть кандидатом. Какое неразумное проявление строптивого и недовольного духа! Мало кто желает признать простую истину, что все причины неприязни между Севером и Югом были урегулированы арбитражем меча, и мы должны подчиниться искренне. Они стремятся скорее поддерживать неприязнь, которая делала нас несчастными столько лет, и это неразумное стремление контролировать действия правительства Соединенных Штатов».
«Если эта война не урегулирует все вопросы и не урегулирует их навсегда, это будет потому, что Генеральное правительство не использует власть, которую оно получило. Я такой же дорогой любитель Южной Каролины, как и любой человек в ней, и по этой причине я желаю видеть мир и гармонию, восстановленные по всем ее границам. Но этого никогда не будет, если людям, которые больше всего старались разрушить правительство, как только они обнаруживают, что безуспешны с мечом, будет позволено занять места в Конгрессе и возобновить агитацию своими языками, своими аргументами и голосами. Более подстрекательские речи не произносились в 1860 году, чем те, что были произнесены во время недавней кампании. Если примеры не будут созданы, если ведущие люди не будут заставлены почувствовать некоторые дурные последствия от неудачной попытки совершить революцию, тогда агитация никогда не прекратится, но будет поддерживаться амбициозными людьми с низкими талантами, которые могут надеяться подняться только во времена беспорядков или путем воздействия на страсти толпы».
Чтобы увенчать кульминацию этого беззакония, группа людей, называющих себя Законодательным собранием, но имеющих мало прав считаться законным органом, взялась принять Черный кодекс, разделяющий две расы, вопреки всякому принципу равенства. Я цитирую положение, закрепляющее ученичество или крепостничество в новой форме для несчастного вольноотпущенника.
«Цветные дети в возрасте между упомянутыми [мужчины от двух до двадцати одного года, женщины от двух до восемнадцати лет], у которых нет ни отца, ни матери, живущих в округе, в котором они найдены, или чьи родители являются нищими или не в состоянии обеспечить их содержание, или чьи родители не обучают их привычкам трудолюбия и честности, или являются лицами с заведомо дурной репутацией, или являются бродягами, или были осуждены за позорное преступление, могут быть связаны в качестве учеников окружным судьей или одним из магистратов на вышеуказанный срок».
Согласно этим словам, ни один цветной несовершеннолетний в штате не находится в безопасности ни на минуту от принудительного крепостничества.
Плеть также предписана как средство обеспечения исполнения контрактов. Плеть снова должна звучать.
Плантаторы на своих публичных собраниях выражают тот же жестокий дух. Вот серия резолюций, где, после призыва к выводу войск Соединенных Штатов и объявления себя приверженными существующему положению вещей и тому, что это их «честная цель — придерживаться его», они переходят к следующему.
«Решено, что если удаление военных несовместимо с взглядами властей, мы выражаем мнение, что план военных принуждать вольноотпущенника заключать контракт со своим бывшим владельцем, когда этого желает последний, является мудрым, благоразумным и абсолютно необходимым».
«Решено, что мы, плантаторы округа, обязуемся не заключать контракты ни с одним вольноотпущенником, если он не может предъявить свидетельство о регулярном увольнении от своего бывшего владельца».
«Решено, что ни при каких обстоятельствах мы не будем сдавать землю в аренду вольноотпущенникам, и мы не позволим им жить в наших помещениях в качестве наемных работников».
Таким образом, вольноотпущенник, чью свободу Соединенные Штаты обязаны поддерживать, передается на принудительную службу, и ни при каких обстоятельствах земля не должна сдаваться ему в аренду. И все же эти люди объявляют, что они принимают существующее положение вещей и что их честная цель — придерживаться его! Конечно, они принимают положение вещей, которое оставляет их снова «хозяевами» своих бывших рабов. Конечно, они будут придерживаться этого. Пусть нашей функцией будет научить их долгу и необходимости равных прав.
Из Южной Каролины перейдем в Джорджию, и там та же печальная история. Дух штата проявляется в языке г-на Симмонса на Конвенте:
«Давайте пойдем на репудиацию только под плетью и применением военной силы; а затем, как только мы станем независимым суверенитетом, восстановленным в наших равных правах и привилегиях в Союзе, давайте немедленно созовем другой Конвент и возобновим долг».
Свидетельства из различных источников показывают тот же дух. Недавний писатель, пользующийся безупречным авторитетом, сейчас сидящий в качестве репортера в ваших галереях, свидетельствует:
«В дилижансе между Огастой и Милледжвиллем я ехал с двумя джентльменами значительного местного веса и известности, которые оба были антисецессионистами в 1860-61 годах. Они говорили о приближающемся Конвенте и о его вероятных действиях по перераспределению штата для представителей. «Ну, полковник, — сказал младший, сам человек за сорок лет, — ну, полковник, каким будет наш правильный курс, когда мы снова будем полностью восстановлены в Союзе?» Ответ пришел после минутного раздумья: «Мы должны пожать руки Демократической партии Севера и управлять ими, как мы всегда делали». Была пауза, пока мы грохотали вниз по холму, а затем вопрошающий ответил: «Вот именно; они были достаточно готовы дать нам контроль, если мы давали им должности, и я полагаю, они не очень изменились до сих пор». Затем был разговор на другие темы; но полчаса спустя, после мили или около того молчания, полковник внезапно возобновил: «Да, сэр, наш долг ясен; мы будем без веса, теперь, когда рабство ушло, если мы не пожмем руки с ними. Энди Джонсону понадобится переизбрание, и объединенная Демократическая партия должна его поддержать. Это будет честный дележ: нам нужна власть, а им нужна добыча».
Тот же писатель в другом письме показывает, как мятежников чествовали на Конвенте.
««Будь я проклят, если проголосую за любого человека, который не пошел со штатом», — сказал один из делегатов, пока шла кампания за должности; в соответствии с этим духом секретарь — джентльмен, который был полковником в армии мятежников, а привратник — джентльмен, который потерял руку на службе».
Там, где преобладает такой дух, вольноотпущенникам приходится плохо. В Джорджии с ними обращаются жестоко. Путешественник пишет:
«Ненависть к негру как к свободному человеку сильна среди низких и жестоких, которые составляют подавляющее большинство. Убийства, расстрелы, порки, грабежи и жестокое обращение всякого рода ежедневно совершаются над ними, и я с сожалением должен сказать, что в большинстве случаев они не могут получить никакой защиты. Они не знают, куда жаловаться или как искать справедливости после того, как с ними плохо обращались и их обманули. Привычное почтение к белому человеку делает их боязливыми перед его гневом и местью».
Правительственный чиновник, проехав Миссисипи и Алабаму, пишет из Джорджии в очень недавнем письме:
«Каждый день пресса Юга свидетельствует о бесчинствах, которые совершаются над невинными цветными людьми ополчением штата. Эти бесчинства особенно вопиющи в штатах Алабама и Миссисипи и носят такой характер, что настоятельно требуют вмешательства национальной исполнительной власти. Эти люди быстро инициируют положение вещей, чувство среди вольноотпущенников, которое, если его не остановить, приведет к восстанию. Вольноотпущенники миролюбивы и безобидны; однако, если белые продолжат делать так, что их жизни стоят того, чтобы проезжать через страну, как свободные люди имеют право делать, они доведут их до той точки, в которой покорность и терпение перестают быть добродетелью.