И все же говорят, что этот самозванец имеет право на океанские права, и британскую королеву заставляют провозгласить их. Печальный день для Англии, когда был заключен еще один порочный компромисс с рабством, сродни тому старому договору, который заставляет краснеть щеки честных англичан, когда работорговля была защищена, а ее прибыли обеспечены британским подданным! Я не знаю прибылей, обеспеченных уничтожением американской торговли, но я знаю, что Утрехтский мир, обагренный кровью рабов, не так багров, как та безрассудная прокламация, которая дала рабству неистовую жизнь и помогла на время, нет, до сих пор помогает этому демону в ярости, с которой он сражается против прав человека. Такой корабль, с законом рабства на палубе и флагом рабства на мачте, плывущий ради рабства, сражающийся ради рабства, сжигающий ради рабства и не знающий иного суверенитета, кроме мнимого правительства мятежного рабства, не может быть ничем иным по духу и характеру, кроме рабовладельческого пирата и врага человеческого рода. Подобное порождает подобное, и родительская власть, которой является рабство, должна наложить свой отпечаток на корабль, делая его плавучим оскорблением Небес, без предела его дерзости, — диким, возмутительным, нечестивым, монстром глубин, на которого должны охотиться все, кто не забыл свой долг одинаково перед Богом и человеком.
Тем временем есть один простой акт, в котором справедливость Англии не может продолжать отказывать. Эта роковая уступка, сделанная в момент затмения, когда разум и человечность были омрачены, должна быть аннулирована. Ошибка-преступление должна быть отвергнута, чтобы рабовладельческие пираты больше не могли плавать по морю, грабя, разрушая, сжигая с британской лицензией. Тогда они быстро исчезнут навсегда, а вместе с ними и повод для раздора между двумя великими державами, которые должны быть, если не как мать и дитя, то по крайней мере как братья среди наций. И да поможет Бог в Своем милосердии этому завершению!
Здесь я оставляю эту часть предмета, основывая свои возражения на двух основаниях.
(1.) Зародыш мятежного рабства не обладает той степенью суверенитета на океане, которая существенна для воюющей стороны там.
(2.) Даже если бы он обладал необходимым суверенитетом, ни одна христианская держава не может сделать такую уступку ему без постыдного соучастия с рабством.
Оба являются возражениями факта. Любое из них достаточно. Даже если воюющая сторона кажется установленной как факт, все же ее уступка в этот век христианского света должна быть невозможной, за исключением некоторого временного отклонения, которое для чести Англии и благополучия человечества должно быстро пройти.
Снова, сограждане, я прошу прощения за это долгое вторжение. Если пройденное поле обширно, оно всегда было освещено светом международной справедливости, ясно обнажая от начала до конца священные ориентиры долга. Я был откровенен, ничего не скрывая и ничего не утаивая, так что вы смогли увидеть опасности, которым подвергается Республика из-за естественной склонности войны порождать войну, как показано в примерах истории, а также из-за роковой склонности иностранных держав вмешиваться, как показано в недавних примерах сварливой критики или навязчивого предложения, все враждебные доброму делу, в то время как пиратским кораблям позволено грабить нашу торговлю; затем как лучшие исторические примеры свидетельствуют в пользу свободы, и как любое вмешательство любого рода, будь то предложение посредничества или иное, становится невыносимым, когда его влияние направлено на установление этой бездушной аномалии, исповедуемой Республики, построенной на безнадежном и вечном рабстве расы; и особенно как Великобритания священно обязана всей логикой своей истории и всеми своими традициями в непрерывной линии против любой такой невыразимой низости; затем как все христианские державы, составляющие семью наций, твердо обязаны противостоять любому признанию зарождающегося правительства, — во-первых, потому что его независимость де-факто не установлена, и, во-вторых, потому что, даже если де-факто установлено, его признание невозможно без преступного соучастия в рабстве; и, наконец, как эти же христианские державы твердо обязаны по тем же двум причинам против любой уступки океанских прав этому отвратительному претенденту.
Остается только, чтобы Республика опоясалась величием своих обязанностей. Война ужасна и трудна для вынесения, с ее потерями, болями, ранами, похоронами. Но в этой войне мы не выбирали. Нам брошен вызов на защиту страны, и в этом священном деле — сокрушить рабство. Альтернативы нет. Рабство начало борьбу, поставив на кон жизнь и решив править или умереть. Пусть оно умрет; и для этой цели страна должна быть пробуждена. Нам нужна песня, подобная «Шотландцам, пролившим кровь с Уоллесом». Дело сейчас больше, чем тогда. Нам нужны слова, подобные словам Лютера, «полубитвы». Наша — другая Реформация и другая Революция. Попытку революции ради рабства мы встречаем контрреволюцией ради свободы. Чтобы мы могли оставаться свободными людьми, не должно быть рабов; и таким образом наша собственная безопасность связана с искуплением расы. Благословенная участь — среди суровости войны владеть оружием и наносить удары, под которыми монстр непременно падет! Битва могучая; ибо в рабство вошел Дух Зла. Она упорная; ибо такая собранная злоба, сконцентрированная, пробужденная и обезумевшая, должна иметь цепкость жизни, которая не уступит сразу. Но никакая сила и никакое время не могут спасти его теперь.
То, что вся война заключена в рабстве, можно увидеть не только в действиях национального правительства, но и в признаниях мятежных работорговцев. Президент уже провозгласил, что рабы на всей территории мятежного региона «являются и отныне будут свободными»; и чтобы закрепить необратимый характер этого возвышенного указа, он далее объявил, «что исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские органы, будет признавать и поддерживать свободу указанных лиц». Просвещенная комиссия создана для того, чтобы рассмотреть, как эти толпы освобожденных людей могут быть наилучшим образом использованы для их собственного блага и национальной обороны. Сыны Африки, будучи призванными солдатами Союза, уже проявили дисциплину и храбрость, достойные их древних предков, когда пророк Иеремия сказал: «Выходите, сильные мужи, эфиопы и ливийцы, держащие щит»; и более того, своим ростом, своим видом в строю и даже неожиданным свидетельством санитарной статистики, согласно которой на каждого черного солдата, выбывшего из строя по болезни, приходится более десяти белых, что делает армейское здоровье черных в десять раз более надежным, чем у белых, — всем этим они показали, что Отец истории, который является нашим древнейшим классическим авторитетом, был не совсем неправ, когда говорил об Эфиопии как о «самой отдаленной области земли, жители которой — самые высокие, самые красивые и самые долгоживущие из рода человеческого». Даже если бы эти акты национального правительства были менее значимыми, все сомнения развеиваются самими мятежными работорговцами, которые с сатанинской дерзостью открыто признают, что рабство является целью и смыслом правительства, которое они стремятся установить, так что вся кровавая война, которую они ведут, ведется во имя рабства. Поэтому, сражаясь против мятежа, мы сражаемся против рабства. Свобода — это растущее вдохновение наших армий и справедливая надпись на наших знаменах. Такая война — это не война покорения, а война освобождения, чтобы спасти Республику от мелкой олигархии надсмотрщиков и спасти четыре миллиона человеческих существ от жестокого угнетения. Не покорить, а освободить — вот цель нашей священной войны.
И все же британские государственные деятели, забыв на мгновение все моральные различия, забыв Бога, который не будет забыт, серьезно заявляют, что наше дело должно потерпеть неудачу. Увы! Индивидуальное нечестие слишком часто бывает успешным; но притворная нация, вскормленная на нечестии и хвастающаяся своим нечестием, новый Содом, со всей виной старого, ожидающий уничтожения, и все же, с бесстыдной наглостью, открыто ищущий дружбы христианских держав, обречена на поражение. Терпимость к такой претензии — это практический атеизм. Оскорблены и хронология, и география. Благочестие в ужасе. В этот век просвещения и в странах, кичащихся цивилизацией, не может быть места для ее варварских полномочных представителей. С таким же успехом можно ожидать крокодилов, ползающих по мостовым Лондона и Парижа, или плотоядных идолов Африки, установленных для поклонения в Вестминстерском аббатстве и Нотр-Даме.
Даже если бы Республика была менее сильной, я все равно рад верить, что мятеж должен потерпеть неудачу из-за принципиальной невозможности любого такого нечестивого успеха. Ответственность христианских держав возросла бы из-за нашей слабости. За нашей блокадой последовала бы моральная блокада; за нашими армиями стоял бы пробужденный суд цивилизованного мира. Но не по этой причине мы можем колебаться. Сейчас не время для пауз. Так и я, который раньше так часто выступал за мир, теперь настаиваю на свободе как на его непременном условии — ясно, потому что в этот ужасный момент нет другого пути к искреннему и прочному миру, без которого будет бесконечная война. Даже с экономической точки зрения было бы лучше, если бы эта война продолжалась, чем признавать какой-либо раздел, который, начавшись с унижения, должен повлечь за собой увековечение вооружений и снова вспыхнуть кровью. Но есть нечто худшее, чем пустая трата денег; это пустая трата характера. Дайте мне любой мир, кроме мира, убивающего свободу. В другие времена огромное красноречие Берка было направлено против мира, убивающего короля. Но мир, основанный на убийстве короля, не так плох, как мир, основанный на убийстве свободы; и самые печальные сцены такого мира не могут быть такими печальными, как повседневная жизнь, узаконенная рабством. Королева на эшафоте — не такое жалкое зрелище, как женщина на аукционном помосте.
Оставаясь твердыми в своих целях дома, мы не должны пренебрегать той должной умеренностью за рубежом, которая подобает осознанию силы и благородству нашего дела. Ошибочное сочувствие, которое иностранные державы питают к рабству, — или, возможно, ошибочная бесчувственность, — под благовидным названием «нейтралитет», которое они исповедуют, будет хуже для них, чем для нас. Для них это будет запись позора, которую их дети с радостью стерли бы слезами. Для нас это будет лишь еще одно препятствие, преодоленное в битве за цивилизацию, где, к несчастью, ложные друзья смешаны с открытыми врагами. Даже если дело на время кажется поставленным под угрозу иностранными державами, наши обязанности от этого не становятся менее неотложными. Если давление велико, сопротивление должно быть еще больше. И не может быть никакого отступления. Будь что будет, это место, где мы должны стоять.
Я не знаю, может ли республика, подобная нашей, рассчитывать даже сейчас на верную дружбу какой-либо европейской державы, если только это не Республика Вильгельма Телля. Само название неприятно для полноправных представителей монархической Европы, которые забывают, как гордо, даже в современной истории, Венеция носила титул Serenissima Respublica. Нам предстоит изменить все это. Нашего последовательного примера будет достаточно. До сих пор нас знали главным образом благодаря той жизненной силе, которую рабство могло только унизить, но не покорить. Теперь, наконец, со смертью рабства Республика начнет жить. Ибо что такое жизнь без свободы? Простираясь от океана до океана, изобилуя населением, богатая ресурсами всех видов, радуясь той праведности, которая возвышает нацию, и трижды счастливая во всеобщем освобождении, она будет больше, чем завоеватель. Нет ничего слишком огромного для ее силы, нет ничего слишком мелкого для ее заботы. Торжествуя над самым гнусным злом, когда-либо причиненным, после самой кровавой войны, когда-либо веденной, она познает величие права и красоту мира, всегда готовая поддерживать первое и культивировать второе. Сильная в своем собственном могучем росте, наполненная всей полнотой новой жизни и покрытая доспехами славы, она признает, что никакое господство не имеет ценности, если оно не способствует человеческому счастью. Рожденная в этот поздний день и дитя своей собственной борьбы, без наследственных претензий, но наследница всех веков, она выступит, чтобы утвердить достоинство человека, и где бы ни мог быть спасен любой член человеческой семьи, туда дойдет ее голос — как голос Кромвеля дошел через Францию даже до преследуемых горцев Альп. Такой будет эта Республика, выскочка среди наций. Да! Как паровой двигатель, телеграф и хлороформ — выскочки. Будучи утешителем и помощником, подобно им, она не может знать границ своей империи над желающим миром. Но первый этап — это смерть рабства.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
Эта речь была произнесена в критический момент наших внешних отношений, когда за ними следили с большей, чем обычно, тревогой, которая началась с поспешного предоставления прав воюющей стороны еще 13 мая 1861 года. Среди болезненных инцидентов можно упомянуть дело «Трента» с сопутствующей угрозой, побег «Флориды», а затем «Алабамы», ущерб нашей торговле, нанесенный этими британскими судами, сообщения о других судах, строящихся для мятежников, рой британских прорывателей блокады с оружием и мощными пушками, враждебные речи британских государственных деятелей, оскорбительные статьи британской прессы и движения за признание мятежников независимой державой.
Еще 4 марта 1861 года г-н Грегори уведомил Палату общин, что в ближайшее время он обратит внимание правительства Ее Величества на целесообразность скорейшего признания Южной Конфедерации Америки. 16 апреля г-н Грегори возобновил свое уведомление и добавил требование о предоставлении документов. Это ходатайство было впоследствии отложено с 30 апреля на 13 мая, а 16 мая — на 7 июня, когда оно было окончательно отложено sine die. После этого в обеих палатах парламента происходили частые дебаты, затрагивающие курс Англии по отношению к Соединенным Штатам. Еще 30 июня 1863 года, летом перед речью г-на Самнера, в Палате общин начались долгие дебаты, инициированные г-ном Робаком при представлении петиции с просьбой к Палате вступить в переговоры с великими державами Европы с целью признания независимости Конфедеративных Штатов. Ко всему этому теперь добавилось открытое строительство в Биркенхеде двух мощных броненосных военных судов, известных как мятежные тараны.
Страна была встревожена, так как вклад этих мощных судов в мятежный флот ощущался как открытое участие в мятеже. Казалось, угрожает иностранная война. Г-н Самнер в частной переписке с Англией в течение лета не стеснялся говорить, что, по его мнению, выход этих мятежных таранов из английского порта после сделанного достаточного уведомления был бы равносилен объявлению войны Англией, не сильно отличающемуся от захвата испанских галеонов или бомбардировки Копенгагена. Наша дипломатическая переписка показывает схожие настроения в важных официальных кругах. 11 июля г-н Адамс, наш посланник в Лондоне, изложив «систематический план ведения войны против народа Соединенных Штатов, осуществляемый из порта Ливерпуль, а также в меньшей степени из других портов королевства», обратил внимание лорда Рассела на «строительство и оснащение парового военного судна самого грозного вида, известного в настоящее время», и намекнул, что такое действие «будет рассматриваться правительством и народом Соединенных Штатов с величайшей тревогой, как фактически равносильное участию в войне со стороны народа Великобритании». В разное время он передавал дополнительные документы, показывающие характер этих судов. Тем временем один броненосный таран, будучи спущенным на воду, получил свои двигатели и был занят погрузкой угля, готовый к отплытию, когда 4 сентября г-н Адамс, передавая дальнейшие свидетельства, просил разрешения зафиксировать от имени своего правительства «этот последний торжественный протест против совершения такого акта враждебности против дружественной нации». В тот же день он получил сообщение от лорда Рассела от 1 сентября, где, изложив предполагаемую недостаточность свидетельств против судов, он говорит: «Правительству Ее Величества сообщили, что они не могут каким-либо образом вмешиваться в дела этих судов». На следующий день г-н Адамс ответил: «Надеюсь, мне не нужно выражать, насколько глубоко мое сожаление по поводу заключения, к которому пришло правительство Ее Величества... Было бы излишним с моей стороны указывать Вашей светлости, что это война. Независимо от того, какая теория нейтралитета принята в борьбе, когда этот процесс осуществляется указанным образом с территории и при помощи подданных третьей стороны, эта третья сторона во всех отношениях перестает быть нейтральной. Также нет необходимости доказывать, что любое правительство, которое позволяет этому происходить, не справляется с обеспечением основных условий международного дружелюбия по отношению к стране, против которой направлена враждебность». В тот же день, когда был получен этот ответ, г-н Сьюард в Вашингтоне обратился к г-ну Адамсу со следующими словами: «Может ли британское правительство хоть на мгновение предположить, что такое нападение, как то, что замышляется, может быть совершено против нас построенными, вооруженными и укомплектованными британцами судами, не вызвав немедленно всю нацию и не сделав ответную войну неизбежной? ... Ради интересов обеих стран и цивилизации я надеюсь, что они не позволят нанести удар из-под своих рук, который сделает мир невозможным». Г-н Биман в своем эссе о претензиях «Алабамы», изучив эту переписку, говорит, что она «показывает, что если бы этим таранам позволили ускользнуть, мир между Великобританией и Соединенными Штатами был бы уже невозможен».
Легко увидеть, что две страны были на грани войны. К счастью, этого удалось избежать благодаря запоздалому акту, о котором г-ну Адамсу стало известно из записки от 8 сентября: «Лорд Рассел выражает свое почтение г-ну Адамсу и имеет честь сообщить ему, что были изданы инструкции, которые предотвратят отплытие двух броненосных судов из Ливерпуля». Мятежные тараны были остановлены.