Чарльз Самнер

«Чарльз Самнер: Полное собрание сочинений, том 7»

Страница 9 из 12 · 55 140 зн. · 63 мин. чтения

Затем в другой статье:

«Ошибку, заключающуюся в том, что выслушали эту речь, нельзя исправить. Республиканцы могут исправить положение в том, что касается одобрения этого друзьями администрации в Массачусетсе; и казалось бы, обязанностью Республиканского государственного комитета было бы сделать заявление о фактах, показывающее, что как орган он не приглашал мистера Самнера выступать — что, хотя шумные аболиционисты кричали, основная часть Конвента, очевидно и общеизвестно, слушала его с печалью».

И снова, через корреспондента, тот же демократический орган сказал:

«Может ли какой-либо патриот читать эту родомонтаду классического фанатика на Вустерском Конвенте без чувства боли, тошноты и отвращения? Его, безусловно, следует поместить в смирительную рубашку».

Газета Boston Courier оперативно заявила:

«Искренность республиканских руководителей в призыве к сторонникам Союза всех партий встретиться с ними на Конвенте, безусловно, не ставится вне сомнения тем фактом, что мистер Самнер (не без приглашения, мы опасаемся) выступает как орган собрания и произносит главную речь по случаю, как он делал это на Конвенте в прошлом году. В тот период это ощущалось как, по крайней мере, неловкое обстоятельство, учитывая несомненный антирабовладельческий ультраизм мистера Самнера. Из всех людей в обществе это, и только это, было особым призванием этого сенатора — осуждать внутренний обычай части страны, который, хороший он или плохой, защищен ее Конституцией и законами».

В другом выпуске та же газета охарактеризовала речь как ту, «безумные советы которой рассудительные люди всех партий рассматривают с такой неприязнью и негодованием».

Газета Newburyport Herald сказала:

«Речь Чарльза Самнера будет найдена на нашей первой странице сегодня. Мы даем ее не в порядке одобрения, ибо нам кажется, что это худшая речь, которая могла быть сделана. Ее единственным влиянием будет отвлечение и разделение Севера, и создание здесь фракции против администрации, которая заявила о совершенно другой политике — в то время как на Юге она убьет то немногое, что осталось от настроений в пользу Союза, и порадует мятежные полчища, давая им лучшие боеприпасы для их измены, чем был бы порох... Мы не знаем, как это выглядит для других, но нам кажется, что если бы Джефф Дэвис имел свободу послать сюда своего собственного агента, чтобы сделать худшее для нас, он не смог бы сделать ничего большего. Война не может вестись на таких основаниях; и прежде чем она закончится, мы обнаружим этот факт».

Нью-йоркская газета Journal of Commerce была весьма сентенциозной.

«Республиканцы Бостона желают избавиться от любой связи с замечаниями фанатичного сенатора. Знамения времени улучшаются».

Газета Carbon Democrat из Пенсильвании разразилась осуждением.

«Если бы был какой-то недостаток доказательств, чтобы доказать, что Чарльз Самнер действительно является врагом нашей страны и желал только уничтожить ее и погрузить народ в ужасное, сокрушительное рабство военной тирании, эта речь поставляет звено и делает цепь доказательств против его верности сильной, как Священное Писание. Он здесь беззастенчиво провозглашает ужасную политику развязывания уз четырех миллионов рабов и натравливания их на кавказскую расу — убивать, грабить и разрушать без меры, пока их варварские аппетиты не будут удовлетворены...»

«В этой связи мы могли бы предположить, что Марий был очень подходящим примером для сенатора Самнера и его школы политиков. Подобно им, он был самим принцем искателей должностей...»

«Он защищает доктрину, которая находится в прямом противоречии с духом Конституции и которая стремится только ослабить руки правительства, разделяя общественные настроения на Севере и тем самым препятствуя призывам. Почему правительство, будучи так атакованным, не наложит свою руку на этого фульминатора измены и не обеспечит его надежно за решетками и засовами Форта Лафайет?»

Газета New York Herald так интерпретировала речь:

«Теперь мы просим позволения представить, что эта речь, от этого сенатора, в этот кризис, включает в себя аболиционистское предупреждение администрации и предупреждение штатам, вовлеченным в этот мятеж. Мистер Самнер поддерживается в своих взглядах активной аболиционистской фракцией, простирающейся от Массачусетса до Миссури, и с этой фракцией истребительный крестовый поход против рабства является всепоглощающей идеей. Пусть тогда президент и его кабинет приложат свои энергии в полной мере для быстрого удара или двух, которые сломают хребет этому мятежу, или мы не знаем, каковы могут быть последствия для администрации от фанатичной враждебности этой аболиционистской фракции к консервативной политике мистера Линкольна. С другой стороны, мы призвали бы сторонников Союза в пограничных рабовладельческих штатах выйти немедленно и массово на активную поддержку правительства и тем самым восстановить Союз в его целостности, включая целостность южных институтов, в быстром изгнании мятежников в хлопковые штаты. Со спасенными пограничными рабовладельческими штатами весь этот мятеж вскоре развалится под собственным весом; но каждый день, когда мятежники продолжают угрожать Вашингтону, опустошать Миссури и удерживать угрожающий плацдарм в Кентукки, опасность для южного рабства возрастает, как и опасность затяжной и опустошительной войны секций, фракций и рас».

Против этих голосов были другие, очень отличающиеся по тону.

Газета National Antislavery Standard из Нью-Йорка в обстоятельной передовице объединилась с мистером Самнером.

«Мы представляем нашим читателям сегодня замечательную речь мистера Самнера перед Республиканским Конвентом в Вустере, Массачусетс. Мы не будем привлекать к ней их внимание, ибо уверены, что они не могут отвлечь от нее свое внимание, и она хорошо вознаградит все, что они могут ей уделить. Это смелое, ясное и убедительное изложение политики, которую правительство Соединенных Штатов должно принять и сделать жизненным принципом своих действий в настоящей войне. Мистер Самнер — первый общественный деятель высокого ранга, который осмелился указать истинный и единственный путь спасения для этой нации из ее опасностей; и будет ли его совет выслушан или высмеян, он войдет в историю как первый человек высокого политического ранга, который распознал и не уклонился от провозглашения этой спасительной истины».

Нью-йоркская газета Independent опубликовала речь сразу после ее произнесения с замечанием:

«Следующая мастерская и патриотическая речь была произнесена достопочтенным Чарльзом Самнером на недавнем Республиканском Конвенте в Массачусетсе, который повторно выдвинул губернатора Эндрю».

Та же газета в другом выпуске последовала за речью с данью уважения, которая имеет свои достоинства.

«ЧАРЛЬЗУ САМНЕРУ.

“We thank thee, Sumner! Thou hast spoken the word

God gave to thy safe keeping; thou hast set

Life, Death, before the nation; thou hast hurled

Thy single pebble, plucked from Truth’s pure stream,

Into the forehead of a Giant Wrong,

And it doth reel and tremble. Men may doubt,

But the keen sword of Right shall finish well

Thy brave beginning.

“Courage, then, true soul!

Not vainly hast thou spoken; angels heard,

And shook from their glad harps a gush of joy

That the One Word was uttered in men’s ears,

The ‘Open Sesame’ by which alone

True Freedom and true Peace might enter in,

Making earth like to heaven.

“Then bide thy time.

What thou hast spoken as ’t were in the ear

Shall be proclaimed on housetops. God locks up

In His safe garner every seed of Truth,

Until the time shall come to cast it forth,

Saying, ‘Be fruitful, multiply, and fill

The broad earth, till it shouts its harvest-home.’

His purposes are sure; who works with Him

Need fear no failure. By my hopes of heaven,

I’d rather speak one word for Truth and Right,

That God shall hear and treasure up for use

In working out His purposes of good,

Than clutch the title-deed that should insure

A kingdom to my keeping!—so, in faith,

I speak my simple word, and, fearing not,

Commit it to His hands whom I do serve.

“And thus it is, O friend, that I have dared

To send thee greeting and this word of cheer.

God bless thee, Sumner, and all souls like thine,

Working serene and patient in His cause!

God give thee of the fruit of thine own hands,

And let thine own works praise thee in the gates

Of the new city, whose foundation-stones

Thy hands are laying, though men see it not!

Кэролайн А. Мейсон.

Фитчбург, Массачусетс».

Газета New York Tribune сказала:

«Достопочтенный Чарльз Самнер вчера произнес красноречивую речь на Республиканском Конвенте в Вустере, Массачусетс, которую мы печатаем сегодня утром. Он ограничил себя почти исключительно рассмотрением предмета рабства в его отношении к войне; он занял позицию, что свержение рабства немедленно положит конец войне, и оправдал эту политику многими историческими примерами».

Tribune также опубликовала драматический скетч между консерватором и репортером, разоблачающий сообщения о приеме речи. Вот несколько строк.

“Conservative. Men took his coming coldly, as they say.

“Reporter. My Lord, they lie who say so. On my life,

The pillars shook with plaudits,—the wide hall

Was as a sea of joyous countenance.

“Con. You are mistaken.

“Rep. With these eyes I saw it;

Heard with these ears.

“Con. Say they did not applaud.

So must we dress it in the people’s eyes,

As he had been a rash, unwelcome guest,

Who came with little call, and spake with less.

Бостонская газета Liberator говорила о ней как о «этой беспристрастной и государственной речи»; но корреспондент жаловался на доверие мистера Самнера к администрации, говоря:

«Нет, мы еще не спасены! И это главнокомандующий армией и избранный глава нации, это сам Авраам Линкольн, который препятствует, осуществлением своей индивидуальной воли, вступлению нации в то движение против рабства, которое мистер Самнер показал как прямой курс и единственный курс к успеху против мятежа».

Другим своим корреспондентом та же газета сказала:

«Если бы у меня было состояние, каким бы большим оно ни было, я бы исчерпал последний цент выбранным мною способом и в организации петиций от свободных штатов, особенно от Массачусетса, которые должны встретить Конгресс на самом пороге сессии, почти наступившей для нас, и которые должны вдохновить сенатора Самнера представить свой план эмансипации этому органу немедленно и дать основание и импульс для немедленного и триумфального голосования в его пользу».

Газета Boston Traveller объявила следующее:

«Несколько тысяч экземпляров недавней речи сенатора Самнера в Вустере, которая нарушила спокойствие некоторых наших современников, были распространены в Кентукки. Полковник этого штата, ныне на службе Союза, пишет так: «Речь Самнера берет ключевую ноту для дела Союза в Кентукки, и его политика, если ей последует администрация, обеспечит нам скорый триумф».

Сельская пресса Массачусетса тепло поддержала речь.

Газета New Bedford Evening Standard, всегда готовая против рабства, заявила о своем сочувствии, свидетельствуя о приеме речи Конвентом.

«У нас нет извинений перед нашими читателями за включение благородной речи мистера Самнера на Вустерском Конвенте. Ее прочтение всеми искренними и честными любителями свободы, несомненно, будет богатым угощением, как это было для тех, кто имел удовольствие слышать ее из уст сенатора. Манера, в которой она была принята девятью десятыми Конвента, была истинным показателем состояния чувств в штате Старого Залива. Мы были огорчены, а также удивлены, видя манеру, в которой некоторые республиканские газеты, а также отдельные члены партии, высказывались в осуждение этой речи».

Газета People’s Press из Фолл-Ривер сказала:

«Boston Journal может называть это «несвоевременным красноречием», но мы верим, что народ быстро приходит к выводу, что достопочтенный сенатор решительно высказал необходимую истину и указал правильный курс для нашего правительства, чтобы подавить мятеж наиболее быстро и эффективно и обеспечить постоянный мир и неделимую страну».

Газета Taunton Gazette сказала:

«Эта наводящая на размышления речь красноречивого сенатора не в том духе, который сейчас популярен. Он не вздыхает о вещах, которые прошли, но спокойно встречает требования будущего; и то, что он видит и провозглашает о быстро наступающих событиях, соответствует самым суровым битвам за свободу и в полном соответствии с неукротимым инстинктом, который оживляет наших вооруженных свободных работников, как бы ни осуждали их декларацию приспосабливающиеся политики. Давайте не будем плохо говорить об этом прогнозе и мужестве. Никто не знал лучше него, что на время он оказывал неблагодарную услугу. Действительно, мы осмелимся сказать, что никакой другой человек, занимающий высокий пост в правительстве или желающий его занять, не осмелится поддержать или каким-либо образом публично одобрить жизненно важные предложения этого обращения».

Газета Dedham Gazette была положительно настроена к речи, а также к ее благоприятному приему.

«Самой значительной чертой Конвента была речь мистера Самнера, которая была встречена самыми сильными выражениями одобрения огромной массой присутствующих делегатов. Фиксированное и искреннее внимание, с которым было встречено каждое слово, и сердечные и повторяющиеся аплодисменты, которые приветствовали каждое упоминание доктрины эмансипации, доказали окончательно, что по этому вопросу народ далеко впереди правительства».

Газета Charlestown Advertiser засвидетельствовала прием речи на Конвенте.

«Эта речь достопочтенного Чарльза Самнера подвергалась нападкам в течение последних двух недель стадом политических писак, никто из которых, однако, не имеет ума опровергнуть ее положения. Республиканский Конвент санкционировал ее при произнесении самыми сердечными аплодисментами».

Газета Haverhill Publisher выразилась с осторожностью.

«Как было сказано, при замечании о Вустерском Конвенте, мистер Самнер предоставил сенсационный материал для случая, так оно теперь и кажется; ибо по всей стране пресса оживлена комментариями о ней, и в каждом кругу она является темой обсуждения. Может быть хорошо помнить, что речь мистера Самнера проверит дух его избирателей, и время покажет, поддержат ли они этого великого государственного деятеля, не как партийца, а как моральную и философскую силу, в очевидно назначенной Небом миссии держать общественный взгляд прикованным к великому принципу, независимо от политиков или партий».

Газета Northampton Free Press сказала:

«Чарльз Самнер присутствовал на Конвенте и произнес одну из своих лучших речей о рабстве и его отношении к войне. Она здрава в аргументации и такая, какой можно ожидать от ее автора. Она была встречена большими аплодисментами; но Springfield Republican называет ее необдуманной и неуместной».

Газета True American из Эри, Пенсильвания, сказала:

«Речь достопочтенного Чарльза Самнера, произнесенная в Вустере, Массачусетс, 1-го числа, и которая напечатана полностью на нашей первой странице, заслуживает внимания каждого читателя. Это спокойный и государственный аргумент в пользу подавления этого виновного мятежа путем устранения его виновной причины. Это ясное оправдание необходимой политики. Исходя от человека на его высоком официальном положении, это значительно. И мы верим, вместе с современником, что ему не придется ждать вердикта потомства, чтобы оправдать и возвеличить великую истину, которую воплощает его речь. Действительно, мы уверены, что его слово найдет отклик во всем, что есть лучшего на Севере — и не только во всем, что есть лучшего по качеству, но и самого сильного по численности».

Филадельфийская газета Public Ledger держала весы:

«Хотя мистер Самнер и Массачусетс за его спиной склонны двигаться быстрее, чем остальная часть Севера по вопросу рабства, нет сомнения, что любое количество ущерба, совместимое с законами войны, нанесенное Югу, которое приведет этот мятеж наиболее быстро к концу, найдет следующий Конгресс готовым, по крайней мере, рассмотреть его. Мистер Самнер доказал очень убедительно, что, как наказание мятежникам и плохим гражданам, манумиссия рабов полностью признается теми старыми римскими законами, которые южнокаролинцы так любили цитировать в свою пользу. Но мистер Самнер не доказал, мы думаем, что было бы политикой принять немедленно и безвозвратно столь экстремальную меру, как освобождение около четырех миллионов рабов».

Le Messager Franco-Américain, французский журнал в Нью-Йорке, так сбалансировал счет:

«Мистер Чарльз Самнер, красноречивый сенатор Массачусетса, неутомим в своей преданности делу свободного труда. Всегда в бреши с пылом истинного патриота и друга свободы, он борется без перерыва за триумф тех великих принципов права и справедливости, освященных национальной Конституцией... Мистер Самнер — свет антирабовладельческой армии. Он видит дело права и страны в опасности. Как бдительный часовой, он подает сигнал тревоги. Пусть гражданская война продолжается, и крик эмансипации мистера Самнера найдет мощные эхо в северных штатах. Консервативное и честное население на Юге должно поразмыслить над этим».

Пересекая океан, те же различия появляются с намеками на характер войны. Здесь было очевидное стремление признать в мистере Самнере исключительную серьезность против рабства, в то время как страна была хуже, чем безразлична. Этот взгляд был представлен не кем иным, как графом Шефтсбери, в речи на публичном собрании, о которой сообщала лондонская Times 25 июля 1861 года, где он сказал:

«Однако в стране не было большого чувства ни к одной, ни к другой из сторон; ибо страна не верила в искренность ни той, ни другой. Север уступил рабству все, что оно могло возможно потребовать; так что у Юга, конечно, не было причин для мятежа. Но в борьбе, в которую они вступали, Север никогда не думал о том, чтобы положить конец рабству; ибо, если бы такая декларация была сделана, они имели бы симпатию каждого человека в Англии: он почти боялся сказать, как далеко, по его мнению, зашла бы эта симпатия... В Америке не было честного чувства по предмету рабства, кроме как среди аболиционистов, возглавляемых этим великим и добрым человеком, Чарльзом Самнером».

Подобные выражения доброй воли к мистеру Самнеру появились во Франции. Помимо намеков в трудах М. Лабуле и М. Кошена, было современное уведомление в письме из Вашингтона от 12 августа 1861 года в парижской Opinion Nationale, очевидно, от джентльмена, который сопровождал принца Наполеона в его летнем туре по Соединенным Штатам.

«Я присутствовал на сессиях Сената и Палаты представителей. Мне указывали на самых влиятельных членов обеих партий... Мистер Самнер, сенатор Массачусетса, признанный лидер аболиционистов, любезный, образованный человек, много путешествовавший по Франции, друг Де Токвиля и очень хорошо знакомый с нашей литературой».

В гармонии с этим свидетельством был очерк полковника Ферри-Пизани, адъютанта принца Наполеона, в его письме из Вашингтона от 10 августа 1861 года.

«Человек, с которым принц установил наиболее симпатичные отношения, — это мистер Самнер, сенатор штата Массачусетс (Бостон) и объявленный сторонник аболиционизма рабства. Мистер Самнер — один из самых красноречивых людей Соединенных Штатов, разум высокообразованный, очень культурный, особенно сведущий во французской литературе, которую он изучал во Франции. Он был другом Де Токвиля и лично связан с большим количеством наших писателей и мыслителей. Его манеры так же выдающиеся, как и его интеллект. Он внушает среди сторонников Юга яростную ненависть; в ответ он слывет самым горячим сторонником французского союза и другом нашей миссии».

Эти свидетельства готовят путь для выражений, которые нашли высказывание за рубежом после речи в Вустере, и помогают объяснить внимание, которое она получила.

Лондонская Times, всегда против Союза в его усилиях подавить мятеж, сказала:

«В то время как государственные деятели, купцы и банкиры трудятся, чтобы вести самоубийственную войну в консервативном духе и щадить интересы и предрассудки врага, более многочисленный класс от Атлантики до Миссисипи не имеет таких сомнений и идет к корню зла. Рабство, говорят им один из самых красноречивых агитаторов, сам мученик в этом деле, есть первородный грех Союза, причина каждой последующей розни, повод этой войны, и, что более того, сила неправого дела и слабость правого. Мистер Самнер относит к рабству каждое несчастье, каждую неудачу, каждую трудность федерального дела — и говорит слушающим тысячам, что все, что они делают, жертвы, которые они приносят, их налогообложение, их жизненная кровь, их коммерческие интересы, все, что они имеют, страдают, делают или надеются, все брошено в этот Мальстрем, чтобы никогда не появиться вновь. Вся американская нация, со всем ее богатством и всей ее славой, брошена как холокост перед алтарем этого отвратительного идола. Средство, которое он провозглашает, — это отказаться от слабого сомнения, которое парализует праведную руку. Мистер Самнер видит в этой войне не просто призыв сплотиться вокруг Конституции, наказать измену и восстановить могущественную власть; он видит призыв к более высокому уровню человечности и более возвышенной доктрине. «Не Союз, а Свобода», — его крик. Это судьбоносное оружие для решения состязания. Это одно может победить врага, чья сила в рабстве...»

«Теперь все это мы слышали раньше. Это история в устах мистера Самнера, и согласно ему она так же стара, как сама Декларация независимости и первые битвы Содружества. Что, мы должны спросить, является ее свежим значением в настоящий час? Согласно мистеру Самнеру, ее значение наиболее критическое. Рабство, как он утверждает, является тем самым балансом, на котором сейчас висят судьбы Америки...»

«Каждая нация в мире должна была отказаться от своих претензий в то или иное время; и федеральное правительство только последует примеру самых могущественных суверенов и самых мудрых министров, если оно заключит мир вовремя, прежде чем оно будет вовлечено в тройную войну — с Конфедератами, британцами и своими собственными аболиционистами дома».

Лондонская газета Herald of Peace в своей оппозиции к войне взяла на себя труд настоять на том, что она не была антирабовладельческой — забывая, что Север, даже когда не требовал отмены рабства, стремился к его ограничению, и что новое правительство открыто объявило рабство своим краеугольным камнем. Изложив «предложение мистера Самнера использовать военные полномочия, чтобы провозгласить немедленно, в отношении мятежников, эмансипацию их рабов», и что «речь была встречена многими демонстрациями аплодисментов», она останавливается на обстоятельствах, благоприятствующих усилию: что это было в Массачусетсе, из всех штатов «наиболее продвинутом в антирабовладельческом деле»; что «предмет был представлен тем, чье суждение они были наиболее обязаны уважать и чьему руководству они были наиболее склонны следовать», кого она описывает.

«Мистер Самнер — человек, которым Массачусетс мог бы гордиться. Его великие способности, его возвышенный дух, его безупречная общественная жизнь отмечают его как человека, стоящего в стороне, не смешиваемого с толпой эгоистичных политиков, которые осаждают авеню власти в Америке. Он выступал в злые дни, чтобы встретить с неустрашимым видом поношение и опасность, привязанные к признанию полных антирабовладельческих принципов, и был не просто чемпионом, но мучеником этого дела».

После этого представления она продолжает спрашивать: «Ну, и каков был прием, который предложение мистера Самнера встретило от Республиканского Конвента штата Массачусетс?» Она находит ответ в отказе действовать по резолюциям мистера Кларка, а затем говорит:

«После всего этого мы искренне надеемся, что мы больше не услышим об этой войне как о войне за освобождение раба, как о «возвышенном восстании» людей Севера за дело человеческой свободы».

Лондонская газета Post, которая не сочувствовала национальному делу, сказала:

«Если федеральное правительство нуждается в ex parte защитнике, они, безусловно, найдут его в мистере Чарльзе Самнере. Когда он говорит Республиканскому Конвенту штата в Вустере, что мятеж никогда не принимал такого фронта с тех пор, как Сатана начал войну против Всемогущего, он использовал сначала гиперболический язык, который самый жалкий придворный абсолютного монарха в Средние века мог бы предложить в осуждение какого-то восстания, которое вспыхнуло в одной из его провинций... Мистер Самнер сужает вопрос, теперь разделяющий Север и Юг, отчетливо в войну рабства. Следовательно, он апеллирует к европейским симпатиям от имени Севера. Теперь этот взгляд в значительной части верен, однако он не полностью верен... Это не просто в отношении рабства, как мистер Самнер представляет это, что Юг отличается от Севера. Ведущие люди Юга были обычно иного происхождения, чем ведущие люди Севера. Это различие развило широкое различие в социальных привычках, в политических идеях, в согласии на авторитет и в других характеристиках, которые составляют идиосинкразию нации... Мы не можем, следовательно, согласиться с мистером Самнером, что вопрос является существенно и полностью рабовладельческим вопросом, не более, чем мы можем рассматривать сецессию как мятеж против квазибожественного авторитета».

Но национальное дело не было без защитников за рубежом, а речь — без сочувствия.

Лондонская газета Daily News в обстоятельной передовице с абстрактом речи сказала:

«Самое замечательное обстоятельство, которое мы еще зафиксировали, — это речь мистера Чарльза Самнера в защиту войны... Мы рассматриваем речь мистера Самнера как наиболее важную во всех точках зрения. Это лучший ответ, который был еще сделан на американской земле тем, кто жалуется, что до сих пор дело Севера не встретило симпатии, которую оно заслуживало в Британии. Но проходя это, она показывает самим северянам, что это такое, что парализует их руки, что это такое, что ставит их так обычно в оборону и предотвращает их успех. Пусть политика мистера Самнера будет принята, и она не только нанесет ужас в сердца мятежников, но и оживит массы добровольцев на Севере «духом, который сделал бы их еще более грозными».

Лондонская коммерческая газета The Floating Cargoes Evening List опубликовала значительный отрывок со строкой из речи в качестве заголовка: «Смотрите на войну как хотите, и вы всегда видите рабство», и следующее уведомление:

«Нынешняя американская война оказывает столь мощное влияние на коммерческие дела в целом, что выражение мнения по этому предмету одним из наиболее выдающихся американских государственных деятелей заслуживает особого внимания».

Лондонская газета Morning Star так заявила о своем сочувствии:

«Речь, произнесенная достопочтенным Чарльзом Самнером на Республиканском Конвенте в Вустере, в Массачусетсе, является одним из наиболее значительных событий американского кризиса... В энергичных и красноречивых словах мистер Самнер сказал простые истины, которые мы часто повторяли, и не было слышно даже шепота несогласного голоса. Он указал, что рабство является великим врагом сохранения Союза и что его искоренение немедленно привело бы войну к концу... Эмансипация должна прийти, и ее спокойная уступка актом исполнительной власти может только предотвратить ее окончательное завершение кровавым восстанием. Энтузиастическое согласие, которое было вызвано благородными словами мистера Самнера — словами, достойными как человека, так и его темы — является обнадеживающим предвкушением триумфа, который не может быть долго отложен».

На английском острове Джерси, одном из Нормандских островов у побережья Франции, газета Independent and Daily Telegraph опубликовала речь полностью, сопроводив её статьей под заголовком «Оратор свободы», в которой говорилось:

«Как правило, даже те, кто любит слушать хорошие речи, не стремятся читать длинные выступления, хорошие они или плохие. Но даже таким людям не нужны наши рекомендации, чтобы обратить внимание на изящные периоды и зажигательные призывы, пожалуй, самого искусного из американских ораторов — возможно, мы были бы вправе сказать, самого выдающегося оратора, говорящего на англосаксонском языке; ибо, соперничая с Гладстоном в гениальности, он более чем соперничает со славой английской Палаты общин той святой искренностью, которая придает красноречию его главный эффект и которая естественно является продуктом обстоятельств, а не индивидуальной воли... Принципы сенатора от Массачусетса заслуживают нашего полного одобрения, как его необычайные таланты вызывают наше восхищение, а его мужественная последовательность — наше уважение. Но хотя мы можем сделать всякую скидку на президента Линкольна и его министров, а также на тех массачусетцев, которые колеблются призывать меч Спартака, всё же, повторяем, все наши симпатии на стороне мистера Самнера, дела, поборником которого он является, и политики, выразителем которой он выступает... Хотя грамматики не признают сравнительную и превосходную степени слова "правильный" и ничего не знают о "более правильном" и "самом правильном", мы тем не менее должны утверждать, что генерал Батлер был прав, генерал Фримонт — более прав, а сенатор Самнер — наиболее прав».

Перенесемся на континент, где полемика продолжается.

Газета Précurseur из Антверпена, Бельгия, писала:

«Мистер Чарльз Самнер весьма энергично высказался в пользу отмены рабства и потребовал с большой силой выражения и мощью аргументации включения этого вопроса в конфликт. Он требовал, в частности, чтобы исполнительная власть высказалась в пользу немедленной отмены рабства посредством декларации, совершенно законной, по его мнению, о том, что все рабы, попадающие в пределы расположения федеральной [национальной] армии, должны быть свободны. Эта декларация кажется ему одновременно конституционной и оправданной прецедентами. Исполнительная власть обладает этим правом в силу военного положения. Самый значительный факт, предвещающий окончательное решение вопроса, заключается в том, что речь была встречена аудиторией с большим энтузиазмом; и поскольку она фактически представляет собой наиболее быстрое решение тягостной войны, становится более чем вероятным, что давление общественного мнения не заставит себя долго ждать, чтобы быть ощутимым для федерального правительства».

Парижская газета Pays, имперское издание, писала:

«По-видимому, в штате Массачусетс общественные взгляды разделились относительно средств, которые следует использовать для воссоединения частей американского Союза. Самые ярые, представленные сенатором Самнером, проповедуют войну не на жизнь, а на смерть и эмансипацию чернокожих. Они предлагают дать свободу всем рабам в Союзе с выплатой компенсаций только лоялистам. Таким образом, если верить сенатору Самнеру, самый верный способ установления мира в Северной Америке — это выпустить на волю несколько миллионов чернокожих и подстрекать их к убийствам и поджогам».

С другой стороны, во Франции свидетельством стало мнение графа Аженора де Гаспарена, благородного друга национального дела, который в своем сильном труде процитировал речь в Вустере и принял её выводы, — а также мнение Эдуара Лабулэ, который позднее, председательствуя на конференции по борьбе с рабством в Париже, в окружении аболиционистов всех стран, воздал лестный трибьют мистеру Самнеру, завершив его упоминанием этой речи:

«Чарльз Самнер, человек, который в свою очередь взялся за это дело и защищал его с самым восхитительным красноречием, что, как вы, вероятно, все знаете, послужило поводом к тому, что он был едва не убит на своем месте в Сенате, — акт, за который убийца был вознагражден своими южными друзьями. Они подарили ему трость с золотым набалдашником с надписью: "Ударь его снова". Мистер Самнер приехал во Францию, и мы познакомились с ним в то время. Целью его поездки было восстановление здоровья, — и он восстановил его; ибо именно он во время всей войны был настоящим советником Америки: он чувствовал и говорил смелее, чем кто-либо, что война может быть закончена только отменой рабства».

Положение, отведенное мистеру Самнеру в Европе, начиная особенно с этой речи, было засвидетельствовано позднее в статье Мишеля Шевалье, сенатора Франции при Империи, известного своими различными трудами, особенно в области политической экономии. В сочувственном обзоре обращения о "Дуэли между Францией и Германией" этот авторитет выражается следующим образом:

«Мнение, воплощенное в сочинении, которое я собираюсь проанализировать и которое представляет собой смесь сочувственных слов и суровых советов для Франции, принадлежит не одному или многим собраниям, не одному или многим народным митингам, не одной или многим группам газет; это мнение одного человека. Но этот человек — один из самых выдающихся граждан своей страны; он оказывал огромное влияние на события, ареной которых была великая Республика с того момента, когда в 1861 году Юг объявил о разрыве Союза и под дулами пушек захватил Форт Самтер, расположенный в гавани Чарльстона. Мистер Чарльз Самнер не фигурировал на поле боя; он был в другом месте, в Сенате Соединенных Штатов, откуда, можно сказать, он был политическим руководителем конфликта... Но мысль об искоренении рабства, о принуждении рабовладельческих штатов изменить свою внутреннюю систему так, чтобы сделать невозможным восстановление рабства под другим именем, идея об уравнивании законом черных и мулатов с белыми — уравнивании, к которому до тех пор их привычки были столь же враждебны, как и их законы, — всё это принадлежало мистеру Чарльзу Самнеру больше, чем кому-либо другому, и легло в основу плана, который восторжествовал благодаря несгибаемой воле и всегда готовому красноречию этого государственного деятеля. Поэтому о мистере Чарльзе Самнере можно сказать, что он сам по себе является общественным мнением».

ПЕРЕПИСКА.

Как и после речи о варварстве рабства, теперь приходили письма с добровольными свидетельствами. Помимо интереса в качестве знаков сильного и широко распространенного сочувствия к мистеру Самнеру, они имеют историческую ценность как иллюстрации интенсивных антирабовладельческих настроений, которым суждено было так скоро восторжествовать. Иногда они являются прямым ответом на прессу, особенно на суровость её критики в адрес речи. Здесь, как и прежде, инициативу проявили аболиционисты.

Уэнделл Филлипс так искренне встал на сторону своего друга:

«Я сердечно благодарю и поздравляю вас с вашей великой речью, по некоторым причинам самой смелой из всех, что вы когда-либо произносили, — первое государственное слово, достойное этого часа, от кого-либо на высоком гражданском посту, — достойный ответ государственного деятеля на войну, показывающий народу причины и цели прокламации Фримонта и придающий ей большую широту и более благородную основу».

«Все согласны, что это был самый решительный успех, — приведший Конвент в полный восторг; и мы, отсутствующие, можем измерить силу удара по отскоку — свидетельствуют Post, Courier, Journal и, подлее всех, Advertiser, конечно...»

«Никогда не бойтесь, что массы, сердца — все с вами, и вы увидите своих врагов у своих ног, как вы уже часто видели».

И в другом письме:

«Я не мог взять на себя риск советовать вам произнести её, хотя и говорил вам, что в ваших обстоятельствах я бы это сделал; но теперь, когда вы это сделали, я могу сказать, что это было мудро и хорошо — ваш долг перед страной, перед часом, перед самим собой, перед рабом — перед вашей славой как государственного деятеля и ваш долг как лидера».

Льюис Таппан, аболиционист, писал из Нью-Йорка:

«"Союз и мир — как они должны быть восстановлены". Вы указали путь, и единственный путь. У нас может быть мир на других условиях, но не союз и мир. Свободные штаты должны выбирать между миром, временным миром, возобновлением войны и миром, основанным на праведности, справедливости и равенстве».

Достопочтенный Амаса Уокер, способный писатель по политической экономии, впоследствии представитель в Конгрессе, писал из Норт-Брукфилда:

«Вы никогда не произносили более благородного, смелого или более своевременного высказывания, чем в Вустере первого числа. Но вся "Ханкердом" (консерваторы) набросилась на вас за это, как я и ожидал. Неважно — народ, я уповаю на Бога, поддержит вас. Будьте уверены, ваши слова находят самый сердечный отклик в сердцах всех истинных людей. Если ваши позиции не будут поддержаны страной, великая борьба, которая сейчас идет, закончится неудачей, и должна так закончиться».

Дэвид Ли Чайлд, искренний и пожизненный аболиционист, некогда журналист и юрист, и всегда писатель, писал за себя и свою жену из Уэйланда, Массачусетс:

«Я был, и моя жена была, освежены и укреплены вашим голосом из Вустера. Когда вы дали нам "Варварство рабства", величайшее, самое всеобъемлющее, полное, компактное и убедительное из всех ваших благородных высказываний против "суммы всех злодейств", я не написал, хотя никогда прежде не был так побуждаем к этому. Мы прочитали её в ту ночь, когда она дошла до нас, и были так возвышены ею, что просидели два часа сверх нашего времени, говоря о ней и радуясь ей. Враги справедливости и свободы обвиняют вас в ускорении кризиса и приближении гражданской войны этой речью. Я думаю, они правы в этот раз. Возрожденная жертва несостоявшихся убийц, спокойная и неустрашимая манера держаться, непреклонная цель, подавляющая сила фактов, аргументов и иллюстраций вселили в душу Ричарда больше ужаса, чем могла бы сущность десяти тысяч солдат, вооруженных до зубов».

«Я полностью намеревался обратиться к вам, как только переполнение моего сердца стало несколько соразмерным возможностям пера, и повторить ту цитату из Туллия, которую Юний удачно использует, хотя и менее удачно, чем она применялась тогда: "Quod si quis existimat me aut voluntate esse mutata, aut debilitata virtute, aut animo fracto, vehementer errat". Но моя дорогая жена написала вам наше общее подношение восхищения и благодарности лучше, чем я мог бы сделать это сам».

Достопочтенный С. Э. Сьюэлл, способный юрист и преданный аболиционист, чье сочувствие к мистеру Самнеру было постоянным, писал из Бостона:

«Так как у меня сейчас нет времени зайти к вам, я не могу удержаться от того, чтобы не написать, просто чтобы сказать, как я восхищен вашей речью в Вустере. Я вижу, она вызвала немало воя среди наших жалких редакторов. Но это не убеждает меня в том, что ваша позиция неверна или что она не будет поддержана страной. Почти все, кого я вижу, думают так же, как я о вашей речи, и считают её красноречивой, государственной и своевременной. Я надеюсь, Конгресс будет думать так же, как вы, и действовать соответственно».

Джордж Ливермор, который так часто писал мистеру Самнеру с полным сочувствием и вскоре после этого оказал неоценимую услугу африканской расе, выразил свою нынешнюю тревогу.

«Я надеялся, что в этот ужасный день испытания нашей страны найдется достаточно патриотизма у тех, кто был послан в Вустер, чтобы отбросить все партийные соображения и все тревожные разногласия и объединиться, пока не стало слишком поздно, в попытке спасти правительство и Союз... Я дрожал, когда услышал, что вас пригласили выступить, и я плакал, когда читал вашу речь».

«Если не будет объединенного Севера, объединенного на основе Конституции, как она есть, мы обречены на поражение».

Достопочтенный Джошуа Р. Гиддингс, в то время генеральный консул в Монреале, писал из этого города:

«Спасибо за вашу речь в Вустере. Я хочу, чтобы вы поставили тот же вопрос перед Сенатом».

Достопочтенный Карл Шурц, в то время чрезвычайный и полномочный посланник в Испании, писал из Мадрида:

«Сначала позвольте поблагодарить вас за славную речь, которую вы произнесли перед Массачусетским конвентом. Я согласен с вами по каждому пункту и надеюсь вскоре сражаться на вашей стороне».

Уильям С. Тейер, писатель с восхитительным чувством и генеральный консул в Александрии в Египте, писал:

«Ну что ж, ваши пророчества в духе Кассандры относительно хода общественных дел сбылись до буквы. Время покажет, не сбудется ли также ваше заявление на Массачусетском конвенте о том, что без эмансипации наша война будет тщетным маскарадом сражений. На таком расстоянии от дома я не чувствую себя вправе догматизировать; но мы, кажется, еще не нанесли нашим противникам удар в жизненно важную часть».

Достопочтенный Монтгомери Блэр, генеральный почтмейстер, писал из Вашингтона:

«Ваша речь благородна, прекрасна, классична, разумна. Я бы выбрал для неё другое время; но я приму её сейчас, чем потеряю её».

Достопочтенный Хирам Барни, сборщик налогов Нью-Йорка, писал:

«Я был удовлетворен ею. Вы указываете правильный курс, который должно принять правительство в этой войне с рабством. Это настоящий мятежник, и Провидение наконец привело нас к прямому конфликту с ним. Мы можем уничтожить его, не нарушая никаких прав. Сейчас наша возможность, и я молю Бога, чтобы у нас хватило мудрости и бесстрашия закончить войну гуманно и экономично путем скорейшего уничтожения врага — рабства. Мир через эмансипацию — это достижение доброй цели добрыми средствами. Как легко президент сделает свою администрацию самой знаменательной и славной в американской истории!»

Достопочтенный Томас Доус Элиот, представитель в Конгрессе, чистый в жизни и всегда против рабства, писал из Нью-Бедфорда:

«Если партия, которая несет ответственность за ведение нашей войны, не воспользуется властью, которую дает ей международное право, чтобы укрепить себя и победить мятежников, мы обнаружим, что партия, противостоящая им, будет выступать за эмансипацию как за партийный вопрос. И когда придет время, а оно должно прийти, когда Юг осознает свое неизбежное поражение и увидит альтернативу подчинения или эмансипации, они сами инициируют свободу и обеспечат Европу, если только мы не будем действовать раньше них».

Достопочтенный Э. Г. Сполдинг, выдающийся представитель в Конгрессе и ведущий член Комитета по путям и средствам, писал из Буффало:

«Наши люди серьезно обсуждают тему немедленной эмансипации, и я желаю увидеть взгляды того, кто так тщательно обдумал этот вопрос. Почти все наши люди пришли к выводу, что всякий раз, когда необходимо подавить мятеж, чтобы отменить рабство, тогда правительство должно отменить его».

Достопочтенный Роберт К. Питман, впоследствии судья Высшего суда Массачусетса, писал из Нью-Бедфорда:

«Позвольте мне сердечно поблагодарить вас за услугу, оказанную вами нашему делу во вторник в Вустере. Идеи должны подкреплять наши руки, иначе мы не заслужим и не одержим победу».

Эпес Сарджент, журналист, еще один давний друг, писал из Бостона:

«Я не думаю, что вы можете опережать общественные настроения Севера более чем на два месяца в своей речи. Я прочитал её с большим удовлетворением, и только когда я спустился в город к политикам, я понял, какие неосторожные вещи вы говорили».

Достопочтенный Дэниел У. Олворд, который сотрудничал с мистером Самнером ранее, писал из Гринфилда, Массачусетс:

«Я благодарю вас за правильное слово, произнесенное в правильное время в вашей Вустерской речи. Я не счел бы необходимым говорить это, так как вы вряд ли могли не знать, что такая речь встретит мое сердечное одобрение, если бы не нападки на вас со стороны Springfield Republican. Будьте уверены, что Republican отнюдь не отражает чувства или мнения жителей западных округов. Полные, сердечные республиканцы, которые на северо-западе, если не на юго-западе, составляют подавляющее большинство, сердечно поддерживают аргументацию и позиции речи».

Достопочтенный Джон Д. Болдуин, журналист, впоследствии представитель в Конгрессе и автор труда под названием "Доисторические нации", писал из Вустера:

«Какая волна "ханкеризма" (консерватизма) захлестнула Массачусетс после штатного конвента, достигнув потолка почти каждого редакционного кабинета! Но отлив должен наступить».

Достопочтенный Джеймс Х. Мортон, мировой судья, писал из Спрингфилда, Массачусетс:

«Я не могу удержаться от выражения удовлетворения и удовольствия, которые я получил от прочтения вашей Вустерской речи. По моему мнению, она выразила мнение подавляющего большинства граждан Массачусетса, и хотя она опережает мнение всей страны, все же, если я могу читать знамения времени, наше правительство, если оно еще не достигло, то быстро приближается к доктринам, изложенным вами. Мне кажется, они должны быть приняты во всей их полноте».

Писательница, известная как "Гейл Гамильтон", писала из Гамильтона, Массачусетс:

«Я горжусь этой речью. Это логика, и проницательность, и мораль. Пусть они терзают её. К этому они должны прийти в конце концов, и, возможно, раньше. Странно, что у людей будет так много веры в нерешительность! Странно, что они не видят, что честность — лучшая политика, а также лучшая религия! Но неважно. Возглавляйте авангард».

Преподобный Джон Вайс, красноречивый проповедник и биограф Теодора Паркера, писал из Милтона:

«Я удивлен и разочарован настроением, проявленным республиканцами. До Вустерского конвента я был готов заявить, что народ только ждет, чтобы слово "эмансипация" было громко произнесено, чтобы повторить его с приумножением в сто тысяч голосов. Я глубоко огорчен, видя, как газеты принимают ваши декларации. Они тонко скрывают дух, который готов при первой же возможности забыть прошлое и пожертвовать своими живыми представителями — людьми, которые одни сохраняют славную антирабовладельческую идею и чьи пророчества одни могут обеспечить будущее... "Кричи громко, не жалей". Повторяйте более прямо и беспощадно, что война должна уничтожить зло, которое породило её. Дайте пулям их назначение, а штыкам — что-то, о чем стоит подумать, и дайте им манифест свободы для акцента. Каким будет Конгресс следующей зимой! Компромисс будет стремиться сделать войну своим миссионером».

Орест А. Браунсон, католический мыслитель и писатель, писал из Элизабет, Нью-Джерси:

«Я перечитал вашу речь в Вустере, и я еще больше доволен ею, чем при первом прочтении. Вы задели правильную струну, как достаточно указывает то, как была принята моя собственная статья. Наш почтенный президент и его риторический советник, несмотря на всю их робость, или нежелание, или привязанность к "правилу трех", должны прийти к политике, которую вы рекомендуете. Мне ясно, что невозможно спасти одновременно целостность нации и южное рабство, и великий вопрос перед нами сейчас — принесем ли мы в жертву нацию рабству или рабство нации. Это вопрос перед народом, и этот вопрос мы должны решить».

Преподобный Р. С. Сторрс, выдающийся конгрегационалистский богослов, писал из Брейнтри, Массачусетс:

«Ваша восхитительная речь перед Вустерским конвентом должна была быть признана раньше, с горячей благодарностью моего сердца, Небесам и вам, за её произнесение. Дух, который осуждает её аргументы или автора, — это либо дух слепого увлечения, либо предательство, столь же гнусное, как то, что отмечает самих южных конфедератов. Меня удивляет и огорчает, что республиканцы морщатся и бранятся на справедливую порку, данную великому заговорщику против свободы и религии, — ибо в этом состязании они идентичны. Приспособленческая политика множества людей, которые до сих пор действовали с нами, и, как мне кажется, самой администрации, отвратительна и отдаляет день мира и процветания».

Преподобный Фрэнсис ЛеБарон, впоследствии из Огайо, искренний противник рабства, писал из Дайтона, Массачусетс:

«Позвольте мне воспользоваться этой возможностью, чтобы сердечно поблагодарить вас за вашу Вустерскую речь и за вашу Бостонскую лекцию. Такие благородные слова затмевают действия других людей и заставляют меня радоваться, что чувство поклонения героям все еще сильно в моем сердце. Я не вижу чести, победы, славы и постоянства ни на каком другом пути, кроме того, по которому вы хотели бы вести нацию. Если вы будете так благородно трогать сердца людей, вы не должны удивляться, что они тянутся к вам; и когда люди вызывают мое глубочайшее уважение и восхищение, я должен сказать им об этом».

Преподобный Монкюр Д. Конвей, реформатор, столь восхитительный своим пером, писал из Цинциннати:

«Позвольте мне поблагодарить вас за изысканное изложение закона и истины в вашей Вустерской речи, которую я прочитал в Tribune, миллиону читателей, гарантированных ей там, и миллиону других через бостонскую прессу. Я обеспечу большое распространение в прессе этого города. Это идеальный кодекс для этого часа».

Преподобный Руфус П. Стеббинс, который так сильно сочувствовал речи о варварстве рабства, писал теперь из Уоберна, Массачусетс:

«Примите "тысячу благодарностей" за вашу речь в Вустере. Это было спокойное, твердое, неотразимое слово. Принятие или непринятие её тем конвентом не имело большого значения. Возможно, промедление со стороны таких органов мудро; но народ идет, и час близок».

Преподобный Элнэтан Дэвис, друг мира, писал из Фитчбурга:

«То, что позиция, занятая в вашей речи, верна, я верю, суждение Массачусетса и страны свидетельствует сегодня; и что она занята в должное время, я думаю, сам вой политической прессы "ханкеров" ясно свидетельствует. Дай вам Бог сил для этой битвы, и среди меняющихся опытов правительства, и выше "смешанного шума воина", сделайте ваше слово "К свободе" ясно и широко услышанным нашими соотечественниками».

Преподобный Мозес Тэчер, почтенный священнослужитель, ранее из Массачусетса, писал из Форт-Ковингтона, Нью-Йорк:

«Да благословит вас Бог! Ваша Вустерская речь от 1-го числа бесценна. Она излагает причину, вопрос и средство войны».

Преподобный У. Х. Кадворт, капеллан в армии, в письме из бригады Хукера, лагерь Юнион, писал:

«Если я утомляю вас, простите меня, — но, сочувствуя от всего сердца вашей бескомпромиссной враждебности к рабству и при этом поставленный законами в неловкое, если не беспомощное положение, что я могу сделать в плане предотвращения выдачи беглецов? Например, один был спрятан в нашем полковом сарае. Я знал и поощрял это, намереваясь выпроводить его, если представится благоприятный случай. Владелец пришел, но ничего не смог добиться. Он пришел на следующий день с ордером Соединенных Штатов и провостом-маршалом. Это терзало мое сердце, но что я мог сделать?... Тем временем позвольте мне поблагодарить вас, как слугу Божьего и от имени моего брата-человека, за вашу Вустерскую речь, которую я только что прочитал, за ваш великолепный залп под названием "Варварство рабства" и за все ваши усилия сломать каждое ярмо и отпустить угнетенных на свободу».

Достопочтенный Чарльз У. Слэк, связанный с прессой и всегда антирабовладельческий республиканец, писал из Бостона:

«Выступая ли за других или за себя индивидуально, я лишь выражаю общее признание среди всех свободолюбивых людей, когда говорю, что именно вам в первую очередь поручена ответственная, но почетная задача указывать на продвижение общественных настроений по живому, подавляющему, гигантскому вопросу дня. Я благодарю Бога ежедневно, что у нас есть такой искренний, стойкий и настойчивый выразитель в Сенате. Пусть же вы будете избавлены и сохранены от всякого вреда для еще больших достижений!»

Джон П. Джуэтт, книготорговец, первоначальный издатель "Хижины дяди Тома", писал из Бостона:

«Я более чем возмущен неприкрытым лакейством бостонских —— и —— в их критике вашей мужественной и отличной речи в Вустере. Потомство воздаст вам должное, даже если подхалимство дня откажет вам в этом. Я не могу удержаться от того, чтобы не написать вам слово сочувствия, хотя, возможно, вы не чувствуете в нем нужды. Будьте уверены, мой благородный друг, что Бог и все истинно великие и добрые люди с вами, поэтому вам нечего бояться злобы трусливых приспособленцев».

Уильям Кенрик, садовод, писал из Ньютона, Массачусетс:

«Я должен поблагодарить вас за вашу самую своевременную, откровенную речь на конвенте в Вустере. Она точно соответствует моим взглядам — взглядам, которые я давно разделяю. Да, вот наши естественные союзники, среди рабов».

Фрэнк Б. Сэнборн, самый искренний там, где речь идет о свободе, писал из Конкорда:

«Я сегодня прочитал во второй раз вашу речь перед Вустерским конвентом, и я снова рад, что вы произнесли её тогда и там. Я уверен, что каждый проходящий день будет только укреплять её позиции и что они скоро должны быть приняты всем северным народом. Действительно, я верю, что народ уже такого мнения; это политики и те самые робкие из всех созданных вещей, республиканские партийные лидеры, которые дрожат при мысли о поднятии реального вопроса, чтобы вытеснить свои фальшивки... К счастью, никакой великий принцип, подобный этому, не зависит от поворота периода или положения запятой; и если бы бостонские писаки могли показать, что Марий не отличал раба от бочки соленой рыбы, они не ослабили бы аргументацию вашей речи».

Достопочтенный Адин Тэчер, сильный республиканец, писал из Вустера:

«Я не могу удержаться от выражения вам, даже в этот поздний день, моей сердечной благодарности за вашу смелую, искреннюю речь на штатном конвенте. Будьте уверены, что ни вам, ни великим истинам, которые вы отстаиваете, нисколько не повредят злобные нападки прессы "ханкеров"».

Преподобный Уильям Тайлер писал из Потакета:

«Республиканцам, называющим себя консерваторами, не нравится ваша Вустерская речь; и все же я встречаю некоторых из них, кто признает, что освобождение рабов мятежников должно стать военной политикой — только время для её принятия еще не пришло. Ну что ж, некоторые должны быть пионерами, а другие последуют на тщательно обдуманном расстоянии: редакторы и искатели должностей будут самыми последними. Я был не так удивлен несогласием во вчерашнем Boston Journal, как характером нападок на вашу речь и на вас».

Холлис Лоринг, хороший республиканец, писал из Мальборо, Массачусетс:

«Некоторые из наших публичных журналов, кажется, склонны критиковать вашу речь в Вустере во вторник как не отражающую настроения вашего штата. От себя скажу, что я слушал вашу речь с большим удовольствием. Я считаю, что вы занимаете единственно правильный взгляд на предмет; и я знаю, что вы отражаете мнение подавляющего большинства людей в этом городе. Даже некоторые из самых прорабовладельческих демократов прошлого сегодня полностью разделяют вашу позицию».

Джеймс Минс, учитель, всегда против рабства, писал из Оберндейла, Массачусетс:

«Я прочитал с большим интересом и удовольствием вашу речь на недавнем конвенте в Вустере. И поскольку она вызвала недружелюбную критику, я не могу удержаться от выражения вам моей сердечной благодарности за неё».

Доктор Лютер Б. Морс, врач и республиканец, писал из Лоуэлла:

«Я благодарю вас за те мужественные, правдивые и искренние слова, которые было бы хорошо рассмотреть нашей стране — правительству и народу. Они включают принципы политической экономии, имеющие несравненное значение для нашей страны, особенно в её нынешнем состоянии».

Уильям У. Тейер, искренний республиканец, писал из Бостона:

«Вся честь, таким образом, человеку, который осмеливается рисковать своей репутацией, представляя эмансипационные настроения страны! Вся честь вам, сэр, за то, что вы взяли на себя руководство эмансипационистами, которые рано или поздно будут призваны маршировать к избирательным урнам и там сражаться в битвах за свободу!... От себя скажу, я рад, что вы снова "втащили вечный вопрос рабства" в политику, и я чувствую себя так радостно, что должен был написать и сказать вам об этом».

Джозайя Х. Картер, бостонский избиратель, писал:

«Позвольте мне поздравить вас с позицией, которую вы заняли в своей речи, произнесенной в Вустере первого числа. Вы теперь взяли верную ноту. Я уважаю вас за это. Пусть скоро придет время, когда наши военные, судебные и исполнительные главы возьмут свой тон с этой ноты! Тогда, и только тогда, мы сможем начать подавлять мятеж и положить конец этому кровопролитию и огромным расходам».

Доктор Дио Льюис писал из Бостона:

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость