«Чарльз Самнер: Полное собрание сочинений, том 3»

Останавливаясь на преимуществах Юридической школы как места юридического образования, Комитет поэтому ставит бок о бок с лекциями и упражнениями профессоров полезные возможности, предоставляемые библиотекой и товариществом лиц, занятых в тех же занятиях, все отзываясь в сердце ученика, как от гения места, постоянными словами помощи, ободрения и надежды.

Из нынешнего процветания Школы Комитет побуждается оглянуться на ее раннее начало, наблюдать ее рост и с благодарностью поминать ее благодетелей.

Едва ли нужно добавлять, что Юридическая школа не была включена нашими предками в первоначальный замысел Колледжа и что это поздняя прививка на древний ствол. Колледж был посажен в то время, когда право не рассматривалось даже в Англии как часть академического обучения. От первых поселенцев нельзя было ожидать учреждения профессур, неизвестных в стране, из которой они уехали; не появлялось в те ранние дни, или некоторое время спустя, никакого повода для профессионального обучения. Право как наука, профессия или практический инструмент управления едва ли признавалось. Юристы не были известны как класс, не уважался и их бизнес. Томас Лечфорд из Клементс-Инн, который эмигрировал вскоре после основания Колледжа, надеясь заработать на жизнь в качестве адвоката, будучи предупрежденным в квартальном суде «не вмешиваться в споры», вернулся в Англию. По мере роста Колонии она постепенно овладела общим правом и некоторое время до Революции претендовала на него как на первородство.

История университетской библиотеки обнажает бедность средств для изучения права в те ранние дни. В ее каталоге, опубликованном в 1723 году, мы находим лишь семь томов общего права. Это Глоссарий Спелмана, Собрание статутов Пултона, Статуты Кебла, Первые и вторые институты Кока и два отдельных тома ежегодников. Таковы были средства для изучения нашего права, предоставляемые публичной библиотекой, которую Коттон Мэзер, некоторое время до публикации этого каталога, описал как «лучше всего обставленную, которую можно было показать где-либо во всех американских регионах». Поскольку книги — инструменты обучения, следует, если их не хватало, что изучение права могло сделать мало успехов. К счастью, это теперь изменено.

Первая профессура права в Университете была учреждена в 1815 году на фундаменте, частично предоставленном древним завещанием Айзека Ройалла, эсквайра, — щедрого джентльмена с достаточным состоянием, который, будучи связанным по крови и браку, а также политическими мнениями с главными роялистами Массачусетса, покинул страну вместе с ними в начале Революции и умер в Кенсингтоне, в Англии, в октябре 1781 года. Хотя изгнанник, он не забыл землю, которую оставил. Туда перед смертью его «сердце, не путешествуя, нежно поворачивалось». По своему завещанию, зарегистрированному в Офисе по делам наследства в Бостоне, он завещал Медфорду, в Массачусетсе, где он проживал, определенные земли в Грэнби для поддержки школ. Остаток своего имущества в том городе и другие земли в округе Вустер он завещал Наблюдателям и Корпорации Гарвардского колледжа, «чтобы быть ассигнованными на наделение профессора права в упомянутом Колледже, или профессора физики и анатомии, что упомянутые Наблюдатели и Корпорация сочтут лучшим для блага упомянутого Колледжа». Капитал с его накоплением от имущества, таким образом завещанного, составляет 7943 доллара, принося годовой доход около четырехсот долларов. Считается, что Университет и любители права обязаны покойному достопочтенному Джону Лоуэллу, будучи членом Корпорации, за вызов этих средств — еще не ассигнованных ни на один объект завещания — из их сна в казначействе, путем обеспечения учреждения профессуры права, которой было приказано на настоящее время носить имя Ройалла, в честь того, чье завещание в этом отношении было теперь впервые исполнено. Это было в 1815 году. Остаток средств для его поддержки был предоставлен Университетом, главным образом из сборов, уплаченных студентами права. Достопочтенный Айзек Паркер, покойный главный судья этого Содружества, был первым профессором.

В 1817 году достопочтенный Асахел Стернс был помещен на другой фундамент, установленный Университетом. Статуты этой профессуры требовали от него открыть и содержать школу в Кембридже для обучения выпускников и других лиц, преследующих изучение права. Помимо предписания своим ученикам курса обучения, в его обязанность входило экзаменовать и совещаться с ними по их занятиям, читать им курс лекций и вообще действовать в качестве наставника, чтобы улучшить их умы и помочь их приобретениям. С этого времени может быть датировано учреждение Юридической школы в Университете.

Главный судья Паркер никогда не проживал в Кембридже, но при исполнении своих обязанностей в качестве профессора каждое лето читал лекции Юридической школе и старшему классу студентов. Они были элементарного характера, приспособленные к юным умам — аудитория была по большей части студентами — и характеризовались тем свободным и текучим стилем, который отмечает судебные мнения этого выдающегося судьи. Они включали взгляд на Конституции Соединенных Штатов и Массачусетса, с ранней юридической историей Новой Англии и происхождением ее законов и институтов. Профессор Стернс, который проживал в Кембридже, был занят непосредственно обязанностями обучения. Он привык слушать декламации по более важным учебникам, председательствовать в учебных судах и читать лекции по интересным разделам права. Его ценная работа по реальным искам, так хорошо известная юристам, была подготовлена при исполнении его обязанностей в качестве профессора и прочитана его ученикам в курсе лекций. Первое издание было посвящено автором «Студентам права Гарвардского университета, как свидетельство его искреннего желания помочь им в почетном и трудоемком изучении американской юриспруденции».

Число студентов в этот период было небольшим. С 1817 по 1829 год самый большой класс за любой отдельный год был восемнадцать, а среднее ежегодное число было не более тринадцати. Первый важный шаг, однако, был сделан. Право было допущено в круг университетских занятий, в то время как знаниями и репутацией своих профессоров дело юридического образования было рекомендовано, и идея Юридической школы была показана как осуществимая.

После отставки главного судьи Паркера и профессора Стернса началась новая эпоха в истории Школы. Достопочтенный Натан Дейн в 1829 году, подражая примеру Вайнера в Англии, применил прибыли своего обширного сокращения и дайджеста американского права к основанию новой профессуры, до сих пор называемой его именем; и по его просьбе покойный Джозеф Стори, тогда житель Салема и помощник судьи Верховного суда, был назначен первым профессором. В своем сообщении Университету, делая это пожертвование, почтенный основатель наметил предложенные обязанности следующим образом: «В обязанность профессора будет входить подготовка и чтение, а также пересмотр для публикации курса лекций по пяти следующим отраслям права и справедливости, в равной степени действующим во всех частях нашей Федеральной Республики, а именно: право природы, право наций, коммерческое и морское право, федеральное право и федеральная справедливость, в такой широкой степени, как те же отрасли сейчас есть и время от времени будут администрироваться в судах Соединенных Штатов, но в такой сжатой форме, как профессор сочтет правильным, и так готовить, читать и пересматривать лекции по ним так часто, как упомянутая Корпорация сочтет правильным». Первоначальное пожертвование г-на Дейна составляло 10 000 долларов, к которым после его смерти было добавлено 5 000 долларов, составив общую сумму 15 000 долларов. Судья Стори переехал в Кембридж в 1829 году, начав свою новую карьеру в качестве профессора права Дейна с инаугурационной речи, где почетный характер юридических занятий, трудные труды, требуемые в их преследовании, и обязанности, к которым он приступал, были рассмотрены с исключительной силой и красотой. В то же время Джон Хукер Ашмун, эсквайр, юрист с замечательной остротой и зрелостью, который, хотя и молодой, уже показал способность юриста, был связан с ним как профессор права Ройалла.

От усилий новых профессоров Юридическая школа получила свежий импульс. Число студентов увеличилось, и слава учреждения была расширена. Профессор Стори, хотя и часто отсутствовал при исполнении своих судебных обязанностей, все же находил время для активного участия в обучении. Он председательствовал в учебных судах и лекционных залах и искренним ободрением и обильным обучением, не меньше, чем блестящим примером, поднял классы к необычайному пылу. Он продолжал в этой сфере, давая и получая счастье, в течение шестнадцати лет, когда, по мере того как возраст наступал, желая сложить некоторые из своих забот, он предложил уйти в отставку со скамьи и посвятить остаток своих дней своей профессуре. Когда он собирался сделать это изменение, он был арестован смертью 10 сентября 1845 года.

Профессор Ашмун уже скончался, будучи в расцвете сил, в возрасте тридцати трех лет, к глубокому всеобщему сожалению. Помимо учебных судов, экзаменов по учебникам и устных разъяснений права, этот ученый преподаватель время от времени читал лекции. Среди них был ценный курс по судебной медицине, праву справедливости и иску из договора (assumpsit). В 1833 году его место занял выдающийся юрист Саймон Гринлиф, эсквайр, который долгое время трудился с редким успехом, пользуясь любовью широкого круга благодарных учеников и своих коллег-преподавателей, вплоть до 1848 года, когда по состоянию здоровья был вынужден оставить работу в Юридической школе. Среди его выдающихся трудов, созданных при исполнении обязанностей профессора, — работа о доказательственном праве, которая в настоящее время является настольным пособием в судах нашей страны и одним из классических произведений общего права.

После смерти профессора Стори профессор Гринлиф был назначен профессором по кафедре Дейна. Достопочтенный Уильям Кент из Нью-Йорка в течение года занимал место профессора по кафедре Ройалла, после чего счел себя вынужденным по не зависящим от него обстоятельствам покинуть Кембридж. С тех пор достопочтенный Теофилус Парсонс является профессором по кафедре Дейна, а достопочтенный Джоэл Паркер, бывший главный судья Нью-Гэмпшира, — профессором по кафедре Ройалла. Достопочтенный Франклин Декстер в течение короткого времени читал лекции по Конституции Соединенных Штатов и международному праву, а достопочтенный Лютер С. Кушинг — по парламентскому и уголовному праву. Достопочтенный Фредерик Х. Аллен, бывший судья в штате Мэн, в настоящее время университетский профессор без постоянного фонда, сотрудничает с профессорами Парсонсом и Паркером в выполнении общих преподавательских обязанностей.

Рассматривая историю Школы, Комитет, с благодарностью вспоминая всех ее преподавателей, находится под впечатлением от долгой и важной деятельности Стори. На пике своей славы в качестве судьи он стал практическим преподавателем юриспруденции и придал Университету блеск своего имени. Благодаря ему профессура Дейна приобрела известность, поставившую ее на один уровень с Винерианской профессурой в Оксфорде, которой мы обязаны комментариями сэра Уильяма Блэкстона. Эти «звезды-близнецы», каждая в своем полушарии, сияют соперничающей славой. И это не единственная параллель; ибо Вайнер, подобно нашему Дейну, наделил профессуру, носящую его имя, доходами от своего огромного «Сокращения права» (Abridgment of the Law). При исполнении своих обязанностей профессор Стори подготовил и опубликовал самую важную серию юридических работ, появившихся в последнее время на английском языке, включая всеобъемлющий трактат о Конституции Соединенных Штатов, мастерское изложение той части международного права, которая известна как коллизионное право, а также комментарии к праву справедливости, состязательным бумагам в судах справедливости и различным отраслям коммерческого права.

Масштаб его трудов и их влияние на становление Школы видны из интересного фрагмента его последнего завещания от 2 января 1842 года. Завещав Университету несколько ценных картин, бюстов и книг, он продолжает: «Я прошу президента и членов совета Гарвардского колледжа принять их как памятные знаки моего почтения и уважения к тому почтенному учебному заведению, в котором я получил образование. Надеюсь, будет уместно добавить, что последние тринадцать лет я посвятил себя, будучи профессором Дейна, трудам и обязанностям по преподаванию в Юридической школе и всегда выполнял равные обязанности в равном объеме с моими превосходными коллегами, профессором Ашмуном и профессором Гринлифом. Когда я приехал в Кембридж и приступил к обязанностям профессора, там не было ни одного студента-юриста в течение предшествующего года. Юридической библиотеки не было, имелось лишь несколько старых и неполных книг. С тех пор число студентов возросло до значительного количества, и последние шесть лет превышает сто человек в год. Юридическая библиотека сейчас содержит около шести тысяч томов, стоимость которых нельзя оценить менее чем в двадцать пять тысяч долларов. Моя собственная зарплата неизменно оставалась ограниченной одной тысячей долларов — чуть больше, чем проценты от пожертвований мистера Дейна. Я никогда не просил и не желал ее увеличения, так как получал подходящую зарплату в качестве судьи Верховного суда Соединенных Штатов, в то время как мои коллеги вполне справедливо получали гораздо большую сумму, а в последние годы — более чем вдвое превышающую мою. При таких обстоятельствах я не могу не чувствовать, что внес в развитие Юридической школы сумму из своих заработков, которая при моих скромных средствах, как можно полагать, освобождает меня от совершения того, что в противном случае я бы, безусловно, сделал, — денежного завещательного отказа Гарвардскому колледжу для общего развития литературы и образования в нем».

Из бухгалтерских книг казначея следует, что суммы, полученные от студентов Юридической школы за шестнадцать лет его профессорства, составили 105 000 долларов. Из этой суммы только 47 800 долларов было израсходовано на зарплаты и текущие расходы. Остаток в размере 57 200 долларов представлен следующими статьями, а именно:

Books purchased for the Library and for students, including about $1,950 for binding, and deducting amount received for books sold$29,000 Enlargement of the Hall, containing the library and lecture-rooms, in 1844-4512,700 Fund remaining to the credit of the School in August, 184515,500 ——— $57,200

Таким образом, Юридическая школа ко времени смерти профессора Стори фактически обладала, независимо от довольно скудных пожертвований мистера Ройалла и мистера Дейна, фондами и другим имуществом, включая большую библиотеку и удобное здание, на сумму свыше пятидесяти семи тысяч долларов, заработанных за время службы профессора Стори. Поскольку в этот период он отказывался от годовой зарплаты, превышающей 1000 долларов, и поскольку его высокий авторитет и притягательность его имени способствовали увеличению доходов Школы, очевидно, что значительная часть этой крупной суммы может по праву рассматриваться как плод его щедрых трудов, внесенных в Университет.

Комитет, обращая внимание на размер денежного благодеяния, которое Юридическая школа получила от профессора Стори, считает своим долгом настоятельно просить руководство Университета признать это благодеяние в какой-либо подходящей форме. Имя Ройалла, присвоенное одной из профессур, сохраняет память о его ранней щедрости. Имя Дейна, присвоенное профессуре, на которой преподавал Стори, а иногда и зданию, содержащему библиотеку и лекционные залы, а затем и самой Юридической школе, свидетельствует тройным академическим гласом о щедро вознагражденном даре. Но вклады Ройалла и Дейна вместе взятые, какими бы важными они ни были и какими бы достойными почетного упоминания они ни являлись, не равны тому, что внес Стори. В настоящий момент Стори должен рассматриваться как крупнейший денежный благотворитель Юридической школы и один из крупнейших денежных благотворителей Университета. В этом отношении он стоит впереди Холлиса, Элфорда, Бойлстона, Херси, Боудойна, Эрвинга, Элиота, Смита, Маклина, Перкинса и Фишера. Его вклады имеют ту дополнительную особенность, что они были щедро предоставлены из ежедневных заработков — не после смерти, а при жизни; так что он стал, так сказать, исполнителем своего собственного завещания. В справедливости к усопшему, в качестве примера для живущих и в соответствии с установленным обычаем, Университет должен внести его имя в число своих основателей и каким-либо подобающим образом начертать его на школе, которую он помог создать.

Комитету представляются три различных пути. Здание, содержащее библиотеку и лекционные залы, может быть названо в его честь — Стори-холл. Или отделение Университета, посвященное праву, может быть названо Юридической школой Стори, как другое отделение Университета, посвященное науке, в знак благодарности выдающемуся благотворителю называется Научной школой Лоуренса. Или же в Юридической школе может быть создана новая постоянная профессура, носящая его имя.

Если последнее предложение найдет поддержку, Комитет рекомендует, чтобы профессура была по кафедре коммерческого права и международного права. Хорошо известно, что профессор Стори часто выражал желание, ввиду растущих средств Юридической школы и соответствующих потребностей в юридическом образовании, чтобы были учреждены профессуры по обеим этим отраслям. По его мнению, кафедра коммерческого права была наиболее востребованной. Его собственное превосходство в этой области проявляется в его работах и особенно в многочисленных судебных заключениях. Его интерес к ней был засвидетельствован в разговоре с одним из членов этого Комитета всего за несколько дней до его смерти. Услышав, что купцы Бостона предлагают по случаю его ухода с судебной должности, которую он занимал почти тридцать четыре года, установить его мраморную статую, он сказал: «Если бостонские купцы хотят оказать мне честь каким-либо образом при моем уходе с судейской скамьи, пусть это будет не статуя, а учреждение в Юридической школе профессуры коммерческого права». Этими великодушными словами он охватил одновременно свое любимое право и свой любимый Университет.

Предмет коммерческого права имеет огромное и растущее значение в умножающихся отношениях человечества. Каждая новая связь в торговле дает новый повод для его применения. Помимо общих принципов договорного права, оно включает право о хранении, представительстве, товариществах, векселях и простых векселях, морских перевозках и страховании — отрасли, представляющие невыразимый интерес для юристов, купцов и, по сути, для каждого гражданина. Основные черты этого права являются общими для всех торговых наций; они признаются с существенным единообразием, будь то в Бостоне, Лондоне или Калькутте, в Гамбурге, Марселе или Ливорно. В этом отношении их можно рассматривать как часть частного международного права. Они естественным образом ассоциировались бы с публичным международным правом, охватывающим, конечно, морское право и ту другую отрасль, которая, как мы надеемся, навсегда останется мертвой буквой, — право призов.

Комитет полагает, что все, кто ознакомится с этим заявлением, согласятся, что необходимо сделать что-то, чтобы увековечить обязательства Университета перед одним из его самых выдающихся профессоров и крупнейших денежных благотворителей. Они рискнули предложить способы, которыми это может быть достигнуто, не с какой-либо особой уверенностью в своих взглядах, а просто как способ открыть тему и привлечь к ней внимание. Останавливаясь на целесообразности новой постоянной профессуры, они не хотели бы, чтобы их поняли как выражающих предпочтение именно этой форме признания. Может возникнуть вопрос, могут ли услуги профессора Стори, важные во всех отношениях, принесшие Юридической школе непреходящую славу и обеспечившие ей денежную состоятельность, обширную библиотеку и удобный зал, быть увековечены более подобающими академическими почестями, чем присвоением его имени тому отделению Университета, истинным основателем которого он был. Мир, предвосхищая любые официальные действия Университета, уже поместил Юридическую школу под покровительство его имени. Именно под именем Стори этот очаг юридического образования стал известен везде, где юриспруденция культивируется как наука.

От имени Комитета.

Чарльз Самнер.

Попечителям Гарвардского университета.

ДОГОВОРНЫЙ АРБИТРАЖ, ИЛИ КОНГРЕСС НАЦИЙ С РАЗОРУЖЕНИЕМ.

Обращение к народу Соединенных Штатов, 22 февраля 1850 года.

История движения за мир, изложенная в Обращении о военной системе сообщества наций, заканчивается датой этого Обращения, предшествующей Конгрессу в Париже, названному Вторым всеобщим конгрессом мира, который состоялся 22, 23 и 24 августа 1849 года. Этот Конгресс кратко охарактеризован в нижеследующем Обращении. Существует отчет о его заседаниях, где можно прочитать блестящие речи и письма, которыми было обосновано это дело. В Европе было решено, что следующий год станет свидетелем подобного Конгресса, и для места встречи был выбран Франкфурт-на-Майне, как из-за его центрального расположения, так и из-за симпатии, которую испытывали к этому движению ведущие умы Германии.

В Соединенных Штатах был назначен Комитет с мистером Самнером в качестве председателя для обеспечения надлежащего представительства. Комитетом было выпущено следующее Обращение. Но вопрос перестал продвигаться в Европе под влиянием преобладающей реакции, в то время как в нашей стране он был отодвинут на второй план рабством, на которое теперь было направлено всеобщее внимание. Часто замечали: «Одно зло за раз»; и таким образом дело мира было отложено.

НАРОДУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.

В августе прошлого года в Париже состоялся Конгресс или Конвенция лиц из различных стран, чтобы рассмотреть, что можно сделать для продвижения священного дела всеобщего мира. Франция, Германия, Бельгия, Англия и Соединенные Штаты были представлены большим числом людей, выдающихся в бизнесе, политике, литературе, религии и филантропии. Католический архиепископ Парижа и красноречивый протестантский проповедник М. Атаназ Кокерель, Мишель Шевалье, Орас Сэй и Фредерик Бастиа, выдающиеся политические экономисты, Эмиль де Жирарден, самый важный политический редактор Франции, Виктор Гюго, прославленный в литературе, Ламартин, чья слава заключается в том, что он направил недавнюю французскую революцию в самом ее начале на путь мира, и Ричард Кобден, всемирно известный британский государственный деятель, непревзойденный образец искреннего, гуманного и практичного реформатора, — все они придали этому августейшему собранию санкцию своего присутствия или одобрения. Виктор Гюго, заняв кресло председателя, в речи убедительного красноречия озарил событие светом своего гения, в то время как мистер Кобден, участвуя во всех заседаниях, придал им свойственный ему здравый смысл.

Конгресс единогласно принял ряд резолюций, подтверждающих обязанность правительств передавать все разногласия между ними на арбитраж и уважать решения арбитров; также подтверждающих необходимость всеобщего и одновременного разоружения, не только как средства сокращения расходов, поглощаемых армиями и флотами, но и как средства устранения постоянной причины беспокойства и раздражения. Конгресс осудил все займы и налоги на войны ради амбиций или завоеваний. Он настоятельно рекомендовал друзьям мира подготовить общественное мнение в своих странах к формированию Конгресса наций для пересмотра существующего международного права и создания Высокого трибунала для решения споров между нациями. В поддержку этих целей Конгресс торжественно призвал представителей прессы, столь могущественной в распространении истины, а также всех служителей религии, чей священный долг — поощрять добрую волю между людьми.

Работа, начатая таким образом, продолжается с тех пор. В Англии и Соединенных Штатах крупные публичные собрания приветствовали возвращающихся делегатов. Люди были тронуты величием этого дела. Не только в стремлениях религии и благожелательности, но и в общем сердце и разуме оно нашло отклик, наполняя всех, кто его принимает, новой уверенностью в торжестве христианской истины.

Был созван еще один Конгресс или Конвенция, который должен состояться во Франкфурте-на-Майне в августе следующего года, чтобы сделать все возможное путем взаимных советов и поощрения, чтобы повлиять на общественное мнение и продвинуть еще дальше дело, которое было так хорошо рекомендовано Конгрессом в Париже.

Для продвижения целей этого Конгресса в целом, и в частности для обеспечения участия делегации из Соединенных Штатов, по численности и характеру не недостойной этого случая, был назначен Комитет, представляющий друзей мира по всей стране, различных во мнениях, под названием «Комитет Конгресса мира для Соединенных Штатов». Этот Комитет теперь обращается к своим согражданам за сотрудничеством в этой работе.

Комитет надеется, во-первых, заинтересовать наше правительство в Вашингтоне целями, предусмотренными предлагаемым Конгрессом. Поскольку это может быть сделано только по побуждению народа, они рекомендуют петиции следующего содержания:

«ПЕТИЦИЯ О МИРЕ.

«Достопочтенному Сенату (или Палате представителей) Соединенных Штатов.

«Нижеподписавшиеся, жители (или граждане, или законные избиратели) штата ——, оплакивая многообразные бедствия войны и полагая возможным заменить ее предполагаемую необходимость как арбитра правосудия между нациями своевременным принятием мудрых и осуществимых заменителей, почтительно просят ваш достопочтенный орган предпринять такие действия, которые вы сочтете наилучшими в пользу договорного арбитража или Конгресса наций для достижения этой весьма желательной цели».

Поскольку число делегатов на предлагаемый Конгресс не ограничено, Комитет надеется увидеть представленными штаты, избирательные округа, города и другие органы. Каждый делегат станет связующим звеном между сообществом, большим или малым, из которого он прибыл, и делом всеобщего мира.

Комитет рекомендует провести Конвенцию штата в каждом штате для выбора Комитета штата, а также двух делегатов от штата в целом;

Также Конвенцию в каждом избирательном округе для выбора делегата;

Также публичные собрания в городах и других небольших населенных пунктах для разъяснения целей Конгресса и выбора местных делегатов.

Комитет также рекомендует религиозным и литературным организациям страны, таким как церкви и колледжи, направить делегатов на Конгресс.

Делая это обращение, Комитет желает подчеркнуть своим согражданам практический характер нынешнего движения. Вместо обычая или института войны, ныне признаваемого международным правом в качестве арбитра правосудия между нациями, они предлагают с согласия наций заменить его системой арбитража или постоянным Конгрессом наций. С этим изменением неизбежно последует всеобщее разоружение до той степени силы, которая требуется для внутренней полиции. Варварская и несообразная военная система, которая сейчас охватывает нашу христианскую цивилизацию, как громоздкая кольчуга, будет разрушена. Огромные средства, таким образом высвобожденные из разрушительной индустрии и целей ненависти, будут направлены на продуктивную индустрию и цели благодеяния. Кто не будет трудиться, чтобы помочь этому завершению?

Люди во всех частях страны, на Востоке и Западе, Севере и Юге, всех политических партий и всех религиозных сект приглашаются теперь присоединиться к этому начинанию. Поступая так, будучи уверенными в благословении Божьем, они станут соработниками мудрых и добрых людей в других странах и обеспечат себе невыразимое удовлетворение, содействуя наступлению того счастливого дня, когда мир будет организован среди наций.

По поручению Комитета Конгресса мира для Соединенных Штатов.

Чарльз Самнер, председатель.

Элиху Берритт, секретари.

Амаса Уокер,

Бостон, 22 февраля 1850 года.

НАШИ НЕОТЛОЖНЫЕ АНТИРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ.

Речь на собрании Партии свободной земли в Фенейл-холле, 6 ноября 1850 года.

Эта речь была произнесена за несколько дней до ежегодных выборов в Массачусетсе и сразу после принятия Закона о беглых рабах. Как первое открытое осуждение этой меры, она вызвала много чувств с обеих сторон. Все, кто испытывал сильное неприятие рабства, были благодарны.

Иногда говорят, что она сделала мистера Самнера сенатором. Больше, чем что-либо другое, она определила его выбор Партией свободной земли вскоре после этого в качестве их кандидата. С другой стороны, ее часто называли «предательской», и в последующих дискуссиях в Вашингтоне, иногда в газетах и неоднократно в Сенате, она использовалась, чтобы подчеркнуть личные нападки рабовладельцев и их союзников. Ее называли «речью Марка Антония». Она занимает позицию, которой мистер Самнер постоянно придерживался, что «Закон о беглых рабах», как он всегда настаивал называть его — отказываясь называть его законом, — был абсолютно неконституционным во всех отношениях — не только, согласно старому юридическому языку, «в определенном смысле в целом», но и «в определенном смысле в каждой частности». Такой акт не мог рассматриваться как закон; и мистер Самнер настаивал, что хорошие граждане должны отказывать ему во всякой поддержке, как наши отцы отказывали во всякой поддержке британскому Закону о гербовом сборе. Его усилия и надежда заключались в создании общественного мнения, которое сделало бы его исполнение невозможным.

Во все времена было что-то в человеческой совести, что запрещало определенные вещи, даже если они были предписаны законом. «Проклятие тому, кто недостаточно честный человек и недостаточно мужественный человек, чтобы быть способным на преступление гостеприимства по отношению к преследуемому лицу!» Таково восклицание красноречивого историка Французской революции после изложения предложения Сен-Жюста, родственного требованию Закона о беглых рабах. Гизо в своих мемуарах записывает показательный случай. Королева Гортензия, мать Луи Наполеона, в то время, когда вся ее семья была изгнана из Франции, внезапно прибыла в Париж, где, увидев Казимира Перье, премьер-министра Луи Филиппа, начала: «Я знаю, сударь, что нарушила закон; вы имеете право арестовать меня; это было бы справедливо». «Законно, мадам, — сказал министр, — но не справедливо».

На предстоящих выборах была так называемая коалиция между сторонниками Партии свободной земли и демократами при выборе сенаторов штата и представителей, с пониманием того, что должностные лица штата, выбранные законодательным органом, будут демократами, а сенатор Соединенных Штатов — сторонником Партии свободной земли. Но в то время ничего не говорилось о кандидатах.

Собрание в Фенейл-холле было многочисленным и восторженным. Оно было организовано выбором Уильяма Б. Спунера, эсквайра, президентом — Эдварда А. Реймонда, Уильяма Уошберна, Генри И. Боудича, Уильяма Бейтса, Эбенезера Аткинса, Уильяма Далла, Калеба Гилла, Теодора Д. Кука, Джозефа Саутвика, Эфраима Аллена, Ричарда Хилдрета и Роберта Э. Апторпа, вице-президентами — Уильяма Ф. Чэннинга и Чарльза Листа, секретарями. Заняв кресло, мистер Спунер обратился к собранию. Затем доктор Лютер Паркс зачитал ряд резолюций. Мистер Самнер выступил следом и был встречен с большим энтузиазмом. Его речь напечатана с прерываниями, зафиксированными в то время.

Мистер председатель и вы, мои сограждане:

Холодным и бесчувственным должен я быть, чтобы не быть тронутым этим приемом. Я благодарю вас за дело, представителем которого я лишь являюсь. Это дело, которое я хотел бы всегда держать на первом месте и всегда рекомендовать вашей поддержке.

Через несколько дней состоятся важные политические выборы, затрагивающие многие местные интересы. Не ими я был привлечен сюда сегодня вечером, а потому, что хотел бы вновь засвидетельствовать свою приверженность той свободе, которая выше всего этого. И здесь, в самом начале, позвольте мне сказать, что именно потому, что я ставлю свободу выше всего остального, я сердечно одобряю различные союзы или объединения по всему Содружеству — в округе мистера Манна, сторонников Партии свободной земли с вигами, также в округе мистера Фаулера, сторонников Партии свободной земли с вигами, и в целом, в сенаторских округах, сторонников Партии свободной земли с демократами. Благодаря первым двум хорошие люди могут быть обеспечены в Конгрессе, в то время как благодаря последним друзья свободы могут получить контролирующее влияние в законодательном органе Массачусетса во время предстоящей сессии и тем самым продвинуть наше дело. [Аплодисменты.] Они могут выступать арбитрами между обеими старыми партиями, делая свободу своей постоянной целью, и таким образом способствовать делу, которое нас объединило, более мощно, чем они могли бы сделать иначе. [Аплодисменты.]

Оставляя эти вещи, столь очевидные для всех, я перехожу сразу к рассмотрению неотложных обязанностей в этот тревожный момент. Чтобы понять их, мы должны взглянуть на то, что Конгресс сделал во время своей недавней сессии, столь затянувшейся. Это я постараюсь сделать быстро. «Сторож, что с ночью?» И хорошо может быть поднят крик: «Что с ночью?» Ибо были сделаны вещи и приняты меры, ставшие законами, которые, на мой взгляд, наполняют сам день чернотой. [«Слушайте! слушайте!»]

И все же есть полосы света — необычный рассвет — на далеком Западе, из-за которого начинает восходить полнолунное солнце, радуясь, как сильный человек, пробежать дистанцию. Актом Конгресса Калифорния была принята в Союз с Конституцией, запрещающей рабство. За меру, подобную этой, требуемую не только простейшей справедливостью, но и единообразной практикой, и конституционными принципами самих рабовладельцев, мы можем стыдиться признаться в благодарности; и все же я не могу не радоваться этому великому благу. Ненавистный институт, до сих пор без преград путешествующий на запад с мощью Республики, призван остановиться, в то время как новый и растущий штат охраняется от его заражения. [Аплодисменты.] Свобода, в чьих руках находится лоза волшебной силы, указывающая путь не только к неисчислимым богатствам, но и к любому обладанию добродетелью и интеллектом, чье присутствие гораздо лучше любой золотой шахты, была признана в обширном регионе на далеком Тихом океане, между самыми параллелями широты, так долго претендовавшими на то, чтобы быть особым домом рабства. [Громкие аплодисменты.]

Здесь победа, моральная и политическая: моральная, поскольку свобода обеспечивает новый плацдарм, где она может оказывать свое далеко идущее влияние; политическая, поскольку с принятием Калифорнии свободные штаты получают большинство голосов в Сенате, тем самым опрокидывая тот баланс сил между свободой и рабством, столь нелепо требуемый рабовладельческими штатами, в забвении истинного духа Конституции и в насмешку над правами человека. [Аплодисменты.] Пусть свободная Калифорния и ее сенаторы в Конгрессе, среди предстоящих нам испытаний, никогда не подведут в верности свободе! Боже упаси, чтобы дочь отвернулась с неблагодарностью или пренебрежением от матери, которая ее родила! [Энтузиазм.]

Помимо этого Акта, есть два других на этой долгой сессии, которые следует рассматривать с удовлетворением — и я упоминаю их сразу, прежде чем рассматривать обратную сторону картины. Работорговля отменена в округе Колумбия. Эта мера, хотя и малая в глазах правосудия, важна. Она изгоняет из Национальной столицы гнусную торговлю. Но это ее наименьшая роль. Практически она накладывает на всю торговлю, где бы она ни существовала — не только в Вашингтоне, в непосредственной сфере законодательного акта, но везде по всей территории рабовладельческих штатов, будь то в Ричмонде, Чарльстоне или Новом Орлеане — клеймо осуждения Конгресса. Народ Соединенных Штатов голосом Конгресса торжественно объявляет внутреннюю торговлю рабами оскорбительной в своих глазах. Нация судит эту торговлю. Нация говорит ей: «Отойди от меня, сатана!» [Волнение и аплодисменты.] Это правда, что Конгресс не заклеймил ее, как в случае с иностранной работорговлей, как пиратство и не присудил ее виновникам судьбу пиратов; но он осуждает торговлю и предает всеобщему презрению тех, кто в ней участвует. В этой степени Национальное правительство говорит за свободу. И делая это, оно утверждает, согласно Конституции, законодательную юрисдикцию над предметом рабства в округе — тем самым подготавливая путь для того полного акта отмены, который необходим, чтобы очистить Национальную столицу от ее все еще остающегося проклятия и позора.

Другая мера, которую я приветствую с благодарностью, — это отмена телесных наказаний на флоте. [«Слушайте! слушайте!»] Помимо прямой реформы, достигнутой таким образом — после многих усилий, наконец увенчавшихся обнадеживающим успехом, — существует косвенное влияние этого закона, особенно в осуждении плети, где бы и кем бы она ни применялась.

Две опоры и подпорки рабства ослаблены и подорваны законодательством Конгресса. Без работорговли и без плети рабство должно пасть на землю. Ими поддерживается все это чудовище. Если я кажусь преувеличивающим последствия этих мер отмены, вы простите это искреннему убеждению в их мощном, хотя и тонком и косвенном влиянии, подкрепленному желанием найти что-то хорошее в Конгрессе, который дал повод для столь большого разочарования. Есть другие меры, которые должны рассматриваться не только с сожалением, но и с негодованием и отвращением. [Сенсация.]

Две обширные территории, Нью-Мексико и Юта, находящиеся под исключительной юрисдикцией Конгресса, были организованы без какого-либо запрета рабства. Закладывая фундамент их правительств, предназначенных в будущем контролировать счастье бесчисленных множеств, Конгресс опустил Великий указ о свободе, впервые предложенный Джефферсоном и освященный опытом Северо-Западной территории: тем самым отвергая те принципы человеческой свободы, которые провозглашены в нашей Декларации независимости, которые существенны для каждого Билля о правах и без которых Республика — это имя и ничего более.

Более того, обширная территория, предположительно свыше семидесяти тысяч квадратных миль, больше, чем вся Новая Англия, была отобрана у Нью-Мексико и, вместе с десятью миллионами долларов в придачу, отдана рабовладельческому Техасу: тем самым, под предлогом урегулирования западной границы Техаса, обеспечив этому штату крупную сумму денег и обрекая на верное рабство важную территорию.

И еще далее, как будто для совершения дела, которое должно «заставить небеса плакать, а всю землю изумиться», этот же Конгресс, в пренебрежении ко всем заветным гарантиям свободы, принял самый жестокий, нехристианский, дьявольский закон, чтобы обеспечить возвращение в рабство тех удачливых невольников, которые находят приют у наших очагов. Это Закон о беглых рабах — устройство, которое лишает сторону, претендующую на раба, будь то в реальности раб или свободный человек, суда присяжных, этого священного права, и узурпирует вопрос человеческой свободы — высший вопрос, известный закону, — передавая его на единоличное суждение одного магистрата, возможно, на основании односторонних доказательств, по аффидевиту, без санкции перекрестного допроса. Согласно этому отвратительному, бросающему вызов небесам Биллю, не только раб, но и цветной свободный человек Севера может быть увлечен в безжалостный плен; и нет белого гражданина, рожденного среди нас, воспитанного в наших школах, участвующего в наших делах, голосующего на наших выборах, чья свобода также не была бы атакована. Без какой-либо дискриминации по цвету кожи Билль отдает всех, кто претендует на «долг службы или труда», тому же тираническому суждению. И отметьте еще раз его язычество. Неумолимыми положениями он наказывает горькими штрафами и тюремным заключением верных мужчин и женщин, которые оказывают беглецу ту поддержку, помощь и приют, которые прямо требует христианство. [«Позор! позор!»] Таким образом, от начала до конца он ни во что не ставит лучшие принципы Конституции и сами законы Божьи. [Большая сенсация.]

Я мог бы занять ваше время, разоблачая неконституционность этого Акта. Отрицая суд присяжных, он трижды неконституционен: во-первых, поскольку Конституция провозглашает «право народа на безопасность личности против необоснованных обысков и арестов»; во-вторых, поскольку она далее предусматривает, что «никто не может быть лишен жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры»; и, в-третьих, потому что она прямо устанавливает, что «в судебных процессах по общему праву, где стоимость спора превышает двадцать долларов, право на суд присяжных должно сохраняться». Этой тройной нитью создатели Конституции обеспечили суд присяжных в каждом вопросе человеческой свободы. Тот человек мало проникнут истинным духом американских институтов, мало сочувствует Биллям о правах, теплохладен к свободе, кто может колебаться в толковании Конституции так, чтобы обеспечить эту гарантию. [Восторженные аплодисменты.]

Опять же, Акт неконституционен в беспрецедентных и тиранических полномочиях, которые он предоставляет комиссарам. Эти мелкие чиновники назначаются не президентом с совета и согласия Сената, а судами — занимают свои места не во время хорошего поведения, а по воле суда — и получают за свои услуги не регулярную зарплату, а гонорары в каждом отдельном случае. И все же этим мелким чиновникам, таким образом назначенным, таким образом компенсируемым и занимающим свои места на самых неопределенных условиях, передана часть той «судебной власти», которая, согласно позитивному тексту Конституции, может принадлежать только «судьям», занимающим должность «во время хорошего поведения», получающим «в установленное время за свои услуги компенсацию, которая не может быть уменьшена во время их пребывания в должности», и, по-видимому, также назначенным президентом и утвержденным Сенатом — будучи тремя условиями судебной власти. Добавляя подлость к нарушению Конституции, комиссар подкупается двойным гонораром, чтобы вынести решение против свободы. Приговорив человека к рабству, он получает десять долларов; спасая человека для свободы, его гонорар составляет пять долларов. [«Позор! позор!»]

Но я не буду вдаваться в эти детали. Душа заболевает при созерцании этого узаконенного бесчинства. В мрачных анналах прошлого есть много актов позора — есть указы монархов и законы, которые стали притчей во языцех для наций. Но когда мы рассматриваем страну и век, я бесстрашно спрашиваю, какой акт позора, какой указ монарха, какой закон может сравниться по жестокости с этим постановлением американского Конгресса? [«Никакой!»] Я не забываю Аппия Клавдия, тирана-децемвира Древнего Рима, осуждающего Виргинию в рабство — ни Людовика XIV, короля Франции, спускающего собак религиозных преследований отменой Нантского эдикта — ни Карла I, короля Англии, пробуждающего патриотическую ярость Хэмпдена вымогательством корабельных денег — ни британский парламент, провоцирующий в нашей собственной стране духи, родственные Хэмпдену, тиранией Закона о гербовом сборе и налога на чай. Я не хотел бы преувеличивать; я желаю оставаться в рамках; но я думаю, что не может быть сомнений в том, что осуждение, ныне наложенное на все эти сделки и на их авторов, должно стать уделом в будущем Закона о беглых рабах и каждого, кто, по мере своего влияния, оказал ему поддержку. [Здесь были даны три ура.] В бессмертный каталог национальных преступлений он теперь перешел, увлекая по неумолимой необходимости и своих авторов, и главным образом того, кто, как президент Соединенных Штатов, поставил свое имя под Биллем и вдохнул в него то последнее дыхание, без которого он не имел бы жизни. [Сенсация.] Другие президенты могут быть забыты; но имя, подписанное под Законом о беглых рабах, никогда не может быть забыто. [«Никогда!»] Есть глубины позора, как есть высоты славы. Я сожалею, что должен сказать то, что должен, но правда принуждает меня. Лучше для него, если бы он никогда не родился! [Возобновленные аплодисменты.] Лучше для его памяти и для доброго имени его детей, если бы он никогда не был президентом! [Повторные аплодисменты.]

Я сравнил этот Билль с Законом о гербовом сборе, и я верю, что параллель может быть продолжена еще далее, всплеском народного чувства против любых действий по нему, подобным тому, который пылал в груди наших отцов. Послушайте слова Джона Адамса, как они были записаны в его дневнике в то время.

«1765 год был самым замечательным годом моей жизни. Тот огромный механизм, созданный британским парламентом для разрушения всех прав и свобод Америки, я имею в виду Закон о гербовом сборе, поднял и распространил по всему континенту дух, который будет записан в нашу честь всеми будущими поколениями. В каждой колонии, от Джорджии до Нью-Гэмпшира включительно, дистрибьюторы и инспекторы марок были вынуждены непреодолимой яростью народа отказаться от своих должностей. Таково и столь всеобще было негодование народа, что каждый человек, который осмелился говорить в пользу марок или смягчить отвращение, в котором они содержатся, сколь бы великими ни считались его способности и добродетели прежде, или каково бы ни было его состояние, связи и влияние, был замечен погружающимся во всеобщее презрение и позор». [Голос: «То же самое для охотника за рабами!»]

Ранее Джона Адамса первый губернатор Массачусетса Джон Уинтроп подал пример отказа от исполнения законов против свобод народа. Описав гражданскую свободу и провозгласив завет между Богом и человеком в моральном законе, он использует эти добрые слова:

«Эта свобода является надлежащей целью и объектом власти и не может существовать без нее; и это свобода только к тому, что хорошо, справедливо и честно. За эту свободу вы должны стоять, рискуя не только своим имуществом, но и своими жизнями, если потребуется. Все, что перечит этому, есть не власть, а ее расстройство».

Конечно, любовь к свободе не настолько остыла среди нас, потомков тех, кто противостоял Закону о гербовом сборе, чтобы мы были бесчувственны к Закону о беглых рабах. В те другие дни непреодолимая ярость народа заставила дистрибьюторов и инспекторов марок отказаться от своих должностей и предала отвращению всех, кто осмелился говорить в пользу марок. Будем ли мы более терпимы к тем, кто вызывается в пользу этого Билля? [«Нет! нет!»] — более терпимы к охотнику за рабами, который под его защитой преследует свою добычу на нашей земле? [«Нет! нет!»] Закон о гербовом сборе не мог быть исполнен здесь. Может ли Закон о беглых рабах? [«Никогда!»]

И здесь, сэр, позвольте мне сказать, что мне подобает говорить с осторожностью. Случается, что я поддерживаю важное отношение к этому Биллю. В начале профессиональной жизни я был назначен покойным судьей Стори комиссаром его суда, и, хотя я не очень часто осуществляю функции этого назначения, мое имя все еще находится в списке. Как таковой, я один из тех, перед кем задыхающийся беглец может быть притащен для решения вопроса, является ли он свободным человеком или рабом. Но хотя мне подобает говорить с осторожностью, я не буду колебаться говорить прямо. Я не могу забыть, что я человек, хотя я и комиссар. [Здесь были даны три ура.]

Если бы тот же дух, который вдохновлял отцов, мог войти в наше сообщество сейчас, маршалы и каждый магистрат, который рассматривал этот закон как имеющий какое-либо конституционное обязательство, ушли бы в отставку, вместо того чтобы осмелиться исполнить его. Это, возможно, слишком много ожидать. Но я не буду судить таких чиновников. Их собственным совестям я оставляю их. Конечно, никакой человек с гуманными чувствами и с каким-либо истинным чувством справедливости, живущий в стране, «где колокола звонили к церкви», каково бы ни было оправдание государственного положения, не может не отпрянуть от такой службы. За себя позвольте мне сказать, что я не могу представить никакой должности, никакой зарплаты, никакого соображения, от которого я бы не отказался с радостью, вместо того чтобы стать каким-либо образом агентом в порабощении моего брата-человека. [Сенсация.] Где для меня были бы комфорт и утешение после такой работы? [Голос: «Нигде!»] Во снах и в часы бодрствования, в одиночестве и на улице, в размышлениях в кабинете и в делах людей, куда бы я ни повернулся, там моя жертва смотрела бы мне в лицо. С далеких рисовых полей и сахарных плантаций Юга его крики под мстительной плетью, его стоны при мысли о свободе, когда-то его, теперь, увы! похищенной, преследовали бы меня, повторяя рассказ о его страшной судьбе и звуча, вечно звуча в моих ушах: «Ты тот человек!» [Аплодисменты.]

Магистрат, который произносит декрет о рабстве, и маршал, который исполняет его, действуют в послушании закону. Это их оправдание; и это оправдание также мастеров инквизиции, когда они применяют пытки среди криков своей жертвы. Может ли это ослабить ответственность за зло? Маскируйте это, оправдывайте это, как они хотят, факт должен сиять перед миром и проникнуть в совесть тоже, что оковы, которыми скован несчастный беглец, приклепаны их трибуналом — что его вторая жизнь в нищете начинается с их агентства — что его второе рождение как раба происходит от них. Магистрат и маршал делают для него здесь, в стране, которая хвастается христианской цивилизацией, то, что голые, варварские языческие вожди за морем делали для его деда в Конго: они передают его охотнику за рабами и за эту услугу получают ту самую цену, которая была заплачена за его деда в Конго — десять долларов! [«Позор! позор!»]

Милостивое небо! могут ли такие вещи быть на нашей свободной земле? [«Нет!»] Должно ли уклонение Понтия Пилата быть разыграно заново, и судья тщетно пытаться, омывая руки, оправдать себя за осуждение того, в ком он не может «найти никакой вины»? Если бы какой-либо суд, заседающий здесь, в Массачусетсе, впервые в ее истории, стал агентом охотника за рабами, сами образы наших отцов хмурились бы со стен; их голоса кричали бы из земли; их духи, парящие в воздухе, умоляли бы, протестовали, протестовали против жестокого приговора. [Аплодисменты.] Существует легенда церкви, все еще живущая на восхищенном полотне венецианского художника, что святой Марк, сходя с небес с яростью в общественную площадь, разбил оковы раба в присутствии самого судьи, который предрешил его судьбу. Это известно как «Чудо раба», и грандиозно искусство осветило сцену. Если бы Массачусетс в будущем, в злой час, был осквернен каким-либо таким декретом, пусть добрый евангелист еще раз сойдет с доблестной рукой, чтобы разбить оковы раба! [Энтузиазм.]

Сэр, я не буду бесчестить этот дом пилигримов и революции, допуская — нет, я не могу поверить — что этот Билль будет исполнен здесь. [«Никогда!»] Среди нас, как и в других местах, отдельные лица могут забыть человечность в воображаемой верности закону; но общественная совесть не позволит человеку, который ступал по нашим улицам как свободный человек, быть утащенным как раб. [Аплодисменты.] Побегом из рабства он показал ту истинную мужественность, которая должна привязать к нему каждое честное сердце. Он может быть невежественным и грубым, как бедный, но он истинного благородства. Беглые рабы — герои нашего века. Жертвуя ими ради этого гнусного постановления, мы нарушаем каждое чувство гостеприимства, каждый шепот сердца, каждую заповедь религии.

Есть много тех, кто никогда не отступит, любой ценой, и несмотря на все ужасные наказания этого Билля, от усилий спасти блуждающего ближнего от рабства; они предложат ему приют своих домов и, если потребуется, защитят его свободу силой. Но позвольте мне быть понятым; я не советую насилие. Есть другая сила, сильнее любой индивидуальной руки, которую я призываю: я имею в виду то непреодолимое общественное мнение, вдохновленное любовью к Богу и человеку, которое без насилия или шума, мягко, как действия природы, создает и отменяет законы. Пусть это общественное мнение будет ощущаться в своей мощи, и Закон о беглых рабах станет везде среди нас мертвой буквой. Никакой юрист не поможет ему советом, никакой гражданин не будет его агентом; он умрет от истощения — как паук под исчерпанным приемником. [Смех.] О! было бы хорошо, если бы известие распространилось по всей стране, что здесь, в Массачусетсе, этот проклятый Билль не нашел слуги. [Аплодисменты.] «Сир, в Байонне только честные граждане и храбрые солдаты, но ни одного палача», — был ответ губернатора на королевский мандат от Карла IX, короля Франции, приказывающий резню в день святого Варфоломея. [Сенсация.]

От вас, мои сограждане, словом и примером, спокойными решимостями и преданными жизнями зависит сделать эту работу. От гуманного, справедливого и религиозного народа возникнет общественное мнение, чтобы держать постоянную стражу над свободами всех в наших пределах. Более того, подобно пылающему мечу херувимов у ворот рая, поворачивающемуся со всех сторон, оно предотвратит любого ОХОТНИКА ЗА РАБАМИ от того, чтобы когда-либо ступить в это Содружество. В другом месте он может преследовать свою человеческую добычу, использовать своих подходящих ищеек и ликовать в своей успешной игре; но в Массачусетс он не должен приходить. Опять же, позвольте мне быть понятым, я не советую насилие. Я не прикоснулся бы к его личности. Не плетьми и ремнями я бичевал бы его из страны. Презрение, негодование, отвращение сообщества будут нашим оружием нападения. Куда бы он ни двигался, он не найдет дома, чтобы принять его, стола, накрытого, чтобы накормить его, приветствия, чтобы подбодрить его. Мрачная участь римского изгнанника будет его. Он будет странником без крова, огня или воды. Люди будут указывать на него на улицах и на шоссе.

"Sleep shall neither night nor day

Hang upon his penthouse-lid;

He shall live a man forbid;

Weary sevennights nine times nine

Shall he dwindle, peak, and pine." [Applause.]

Деревни, города и мегаполисы должны отказаться принимать этого монстра; они должны извергнуть его, чтобы он никогда больше не нарушал покой нашего общества. [Неоднократные аплодисменты.]

Чувства, с которыми мы относимся к охотнику за рабами, вскоре распространятся на всех наемных агентов и бессердечных приспешников, которые, не имея на то никаких законных обязательств, примыкают к его своре. Они — добровольцы, и как таковые должны разделить позор главного охотника. [Аплодисменты.]

Я так долго останавливался на Законе о беглых рабах, особенно в надежде внести свой вклад в то общественное мнение, которому в свободных штатах суждено стать самой верной защитой для раба. Теперь я перехожу к другим, более общим обязанностям.

Мы видели, что сделал Конгресс. И все же, перед лицом этих законодательных чудовищностей — территорий, организованных без запрета рабства, обширной провинции, переданной Техасу и рабству, и этого гнусного Закона о беглых рабах, — перед лицом рабства, все еще санкционированного в округе Колумбия, работорговли между внутренними портами под флагом Союза и рабовладельческой власти, все еще доминирующей над национальным правительством, нам говорят, что вопрос о рабстве урегулирован. Да, урегулирован — урегулирован, вот это слово. Ничто, сэр, не может быть урегулировано, если оно несправедливо. [Волнение.] Ничто не может быть урегулировано, если оно направлено против свободы. Ничто не может быть урегулировано, если оно противоречит Божественному закону. Бог, природа и все святые чувства сердца отвергают любое такое ложное, кажущееся урегулирование.