В то время как негритянские мужчины находят разнообразное поле для своего труда, сравнительно немногие занятия открыты для цветных женщин. Есть одна женщина, которая ведет очень успешное парикмахерское заведение в течение двадцати лет, и полдюжины других открыли маленькие магазины. Дюжина или около того находят работу клерками и стенографистками в офисах и магазинах цветных мужчин, но большинство работает горничными или прачками. Есть около сотни портних и швей. То, что нет большего разнообразия вакансий для цветных женщин, создает большие трудности. Нет больницы, где они могли бы обучаться на медсестер; нет места для них в универмагах, кроме нескольких в качестве горничных; они не могут рассчитывать на должности в государственных школах. Многие, кто остался бы и окончил среднюю школу, бросают учебу, потому что не видят ничего впереди. Они, конечно, неразумны в этом, ибо больше, чем большинство девушек, им нужно использовать каждую образовательную возможность. Женщина, которая является стенографисткой в негритянском страховом офисе, сказала, что ее отец считал ее очень глупой, изучая стенографию, так как он был уверен, что она никогда не получит шанса использовать ее. Она пришла в этот офис писать полисы. Когда агент обнаружил, что она компетентна выполнять более высокую работу, он отпустил свою белую стенографистку и дал ей место. Другая женщина сказала мне, что ее дочь серьезно возражала против посещения средней школы; она сказала, что никогда не сможет использовать то, чему там научится. Но ее родители чувствовали себя в состоянии послать ее и настояли на том, чтобы она окончила школу. Сейчас она работает в здании суда с зарплатой 600 долларов в год.
В 1900 году негры округа Аллегени платили налоги на имущество стоимостью 963 000 долларов. С того времени негры, зарабатывающие на жизнь, начали покупать дома в еще больших количествах. Они обычно платят что-то сразу, а остальное как арендную плату, пока вся сумма не будет выплачена. В Бельцхувере есть поселение из ста или более семей, более половины из которых покупают дома. Купить дом любого вида на небольшую зарплату означает трудолюбие и много маленьких жертв. Одна пара, которую я посетил в Бельцхувере, покупала дом из пяти комнат с верандой и просторным передним двором. Муж, когда женился, сэкономил 300 долларов, которые пошли на первый взнос. За четыре года с тех пор они выплатили 800 долларов, и им оставалось выплатить еще 1000 долларов. Он был уборщиком, получавшим сорок восемь долларов в месяц, в то время как его жена зарабатывала шесть долларов в неделю как швея. Чтобы увеличить свой доход, они сдавали комнату мужчине и его жене, которые платили им десять долларов в месяц. Они также выращивали и продавали цыплят, что приносило дополнительные деньги. Большинство домов, которые покупают цветные люди этого класса, оцениваются от 2500 до 3300 долларов. На Фрэнсис-стрит, недалеко от Уайли-авеню, есть группа из пяти домов с шестью комнатами, занятых неграми. Три из этих семей покупали свои дома. Один из мужчин был официантом, один — носильщиком в банке, а один владел лошадью и фургоном и занимался перевозками.
Следующий опыт, рассказанный мне выпускником Таскиги, является примером того, что может сделать в Питтсбурге трудолюбивый негр, который стремится создать дом: «Я приехал в Питтсбург в марте 1900 года, — сказал он, — на товарном поезде, прибыв около трех часов ночи. Я спросил полицейский участок, но они не позволили мне остаться там, когда обнаружили, что у меня в кармане пятьдесят центов. Меня направили вверх по Уайли-авеню, и в конце концов я пришел в цветной ночлежный дом. Все кровати были заняты, но они сказали, что я могу посидеть в кресле-качалке до конца ночи за четвертак. На следующее утро я начал искать работу и нашел ее на кирпичном заводе, где работал до августа. Тем временем я послал за женой и ребенком. Моя жена, которая портниха, вскоре нашла работу. Она случайно шила для жены управляющего одного из сталелитейных заводов. Он спросил обо мне и сказал, что думает, что может дать мне что-то хорошее на заводе. Я пошел туда в августе и с тех пор работаю там. Сейчас я нагревальщик. Все, что вы видите здесь, было собрано за последние семь лет». Этот человек и его жена заплатили 4400 долларов за дом из шести комнат и обставили его привлекательно.
Церкви занимают такое же видное место в негритянской жизни в Питтсбурге, как и везде. Они включают одну пресвитерианскую, одну протестантскую епископальную, одну конгрегационалистскую, одну римско-католическую церковь, десять методистских церквей и от тридцати до тридцати пяти баптистских церквей и миссий. Самая большая — церковь Бетел А. М. Е. на Уайли-авеню, которая была недавно построена стоимостью 50 000 долларов. Цветные кровельщики, цветные штукатуры и три цветных плотника были наняты при строительстве ее. Внутренние украшения были поручены негритянской фирме. Здание вместе с землей оценивается не менее чем в 110 000 долларов. Люди щедро жертвуют церквям; Бетел собрала более 10 000 долларов за десять месяцев на погашение своей ипотеки.
Однако существует большое число людей, до которых церковь в подлинном смысле этого слова не доходит. Хотя новая церковь Вефиль находится в районе, где переулки и все сопутствующие им неблагоприятные условия встречаются повсеместно, планы пастора на год, как он их обрисовал, заключались в следующем: во-первых, выплатить долг церкви, во-вторых, провести религиозное возрождение, чтобы заполнить ее прихожанами. Не было сказано ни слова о насущной необходимости активной социальной работы прямо у ее порога. Рядовые из сорока или пятидесяти негритянских священников в Питтсбурге и Аллегени не обладают высоким уровнем подготовки или этики. Есть заметные исключения. Я встретил одного священника, который, казалось, был полон желания работать на благо негров своего района. В связи с новой церковью, которую он строил, он планировал открыть ясли, детский сад и, если возможно, гимнастический зал. Он надеялся найти диаконису для посещения домов, а также пытался организовать цветное отделение Христианской ассоциации молодых людей (Y.M.C.A.). На собрании прошлой осенью в его церкви обсуждались следующие темы:
"Каково влияние воскресной школы на детей?"
"Достигает ли церковь желаемой цели в работе с массами?"
"Практическое образование и формирование характера для масс."
Некоторые миряне из числа цветного населения, особенно женщины, работают в схожих направлениях. В 1880 году в небольшом шестикомнатном доме группа таких людей основала приют для престарелых и немощных цветных женщин. Нынешний прекрасный дом на Лексингтон-авеню был построен в 1900 году стоимостью 42 500 долларов. В нем двадцать одна комната, шесть ванных комнат и больничная палата. Обстановка обошлась примерно в 28 000 долларов. Несколько комнат были обставлены различными социальными клубами цветных женщин. Приют привлекательный, уютный, чистый и хорошо управляемый. Приют для работающих девушек был аналогичным образом основан три года назад несколькими цветными женщинами, которые осознали, насколько он необходим. Девушки, приезжающие в город, не только с трудом находили жилье, но иногда их направляли в нежелательные дома. За три года после открытия приют оказал помощь от сорока до пятидесяти девушкам. Поскольку большинство из этих девушек уходят в услужение, они не остаются в приюте надолго, но, платя доллар в месяц, девушка может оставить там свой сундук, если пожелает, и может возвращаться туда, чтобы провести воскресенья и другие выходные дни, а также принимать своих посетителей. Это устройство, которое очень ценится девушками, и его внедрение в других местах могло бы помочь решить проблему прислуги. Несколько девушек, работающих швеями, живут в этом доме. Они платят 1,25 доллара в неделю, покупают собственные продукты и пользуются кухней и газовой плитой. Приют испытывал финансовые трудности. В прошлом году законодательное собрание предоставило ему ассигнование в размере 3000 долларов, и он переехал в несколько более просторный, хотя все еще слишком маленький дом. За этот дом, кстати, пришлось платить тридцать два доллара в месяц, хотя арендная плата раньше составляла двадцать пять, а дом некоторое время пустовал.
Государственная федерация клубов цветных женщин, сформированная пять лет назад, собирает деньги на создание приюта для цветных сирот в Нью-Касле, штат Пенсильвания. Год назад эти двадцать восемь клубов уже собрали достаточно средств, чтобы внести первый взнос за семь акров земли. Приют для цветных сирот в Аллегени находится под управлением белых, и цветные женщины стремятся иметь свой собственный; в 1906 году был сформирован цветной вспомогательный орган при Ассоциации суда по делам несовершеннолетних для заботы о цветных мальчиках и девочках в возрасте от девяти до двенадцати лет, которые доставляются в суд. Вспомогательный орган также оплачивает содержание группы цветных детей, находящихся в учреждениях за пределами штата. Один из членов является преданным волонтером в суде по делам несовершеннолетних.
Сформировано более двадцати пяти социальных клубов цветных женщин. Ведущей общественной организацией для мужчин является клуб «Лоэнди». Помимо этого и других частных объединений, существует множество таких орденов, как «Странствующие чудаки» (Odd Fellows), масоны, «Лоси» (Elks), «Рыцари Пифия» и «Истинные реформаторы».
С 1874 года, когда были отменены раздельные школы для негров, цветные дети посещают государственные школы вместе с белыми детьми, и все образовательные учреждения города открыты для них. Мне сказали, что, хотя немногие хорошо успевали в своих классах, большинству не хватало концентрации. Один директор приписал это обедненным домашним условиям, нехватке еды и жилья, в то время как другой директор, в чью школу приходило много детей из переулков, объяснял их отсталость в основном нерегулярным посещением и аморальными наклонностями. Было признано, что среднему цветному ребенку требуется примерно на два года больше, чем белому ребенку, чтобы закончить грамматические классы.
Общее число учащихся в средней школе за 1906-7 учебный год составляло около 2300 человек, и из них только сорок были цветными. В прошлом году было зачислено сорок два человека, двадцать мальчиков и десять девочек [11]. Немногие из этих цветных студентов заканчивают обучение. Пятеро, окончивших школу в 1907 году, занимали хорошие места в своем классе.
[11] Транскрибатор: 20 + 10 очевидно не равно 42
Тридцать цветных студентов посещали вечернюю среднюю школу в прошлом году. Две девушки учатся на дневных отделениях, а четыре — на вечерних в Технических школах Карнеги, и там есть три цветных мальчика. Пять или шесть мальчиков окончили Школу ручного труда Шваба в Хомстеде.
Пиша о неграх Чикаго, мистер Райт говорит: «Что нужно чикагским неграм, так это великая промышленная школа для обучения негров домоводству и квалифицированным ремеслам». В Большом Питтсбурге есть школа, которая должна выполнять эту работу. Еще в 1849 году Чарльз Эйвери, методистский священник квакерского происхождения, который очень интересовался цветными людьми, основал для них в Аллегени Ремесленную школу колледжа Эйвери. После своей смерти он оставил учреждению целевой капитал в размере 60 000 долларов, стоимость которого с тех пор возросла, и школа также получала ежегодные ассигнования от штата. Школа контролируется советом попечителей, из которых шестеро — цветные, трое — белые. Директор и учителя — цветные. Предлагаемые курсы включают изготовление шляп, кройку и шитье, портняжное дело, музыку, некоторые курсы английского языка и домоводство. Прошлой весной был организован больничный факультет по отдельному уставу, который предлагает курс обучения.
Нет сомнений в том, что школа Эйвери не выполняет цель, для которой она была основана. Она уступает по оснащению и методам, и в ней не работают подготовленные учителя. Она не охватывает цветных мальчиков и девочек Питтсбурга и не дает им современного обучения, в котором они так остро нуждаются в тех профессиях, где они могут заработать на жизнь. Она должна быть переполнена, и так бы и было, если бы она предлагала то, что нужно людям. Вместо этого число учащихся в конце учебного года составляет около трети от того, что было в начале. Нетрудно возложить ответственность за успех или неудачу, поскольку суперинтендант также является секретарем и казначеем. Цветные люди подавали много жалоб попечителям относительно управления школой Эйвери, но никаких мер принято не было. Это наглядный пример плохо управляемого целевого фонда.
Мистер Эйвери также оставил двенадцать стипендий по 100 долларов каждая, которые присуждаются цветным юношам на инженерных факультетах Питтсбургского университета, где всего зачислено девятнадцать цветных студентов.
Из 1124 дел, рассмотренных в суде по делам несовершеннолетних в 1906 году, 168 (14,9 процента) касались цветных детей. Судебные записи показывают самые жалкие условия в домах, из которых происходят такие дети. Обычно и мать, и отец работают вне дома весь день, так что в нешкольные часы некому присматривать за детьми. Они перестают ходить в школу и начинают поздно возвращаться домой, и путь к мелким кражам и другим правонарушениям становится быстрым и легким. Утром моего визита в суд по делам несовершеннолетних перед судьей предстало несколько цветных детей. Гарри Д., одиннадцатилетний мальчик, был арестован за второе правонарушение. Дважды он взламывал часовню, в последний раз украв лампу. Инспектор по делам несовершеннолетних сообщила, что в ходе расследования обнаружила, что Гарри почти не ходил в школу в течение года. Его мать работала весь день, зарабатывая три доллара в неделю, и многие дни она приходила домой только рано утром, чтобы приготовить еду. Вместе с тремя братьями и сестрой этот мальчик спал на койке в одной комнате, в которой не было другой мебели, кроме двух плюшевых кресел и плюшевого дивана. Дядя, живший с детьми, начал пить и не работал несколько недель. Соседи также свидетельствовали, что Гарри был скорее запущенным, чем плохим. Вслед за Гарри пришла группа из четырех цветных мальчиков по обвинению в том, что в предыдущее воскресенье они взломали винный магазин и натворили много бед, например, открыли краны, разбили полные пива бутылки и вымазали черной краской почти все в магазине, включая нескольких кошек. На следующее утро их арестовали в новом доме неподалеку, где они воровали свинцовые трубы. Юджин, самый младший мальчик, девяти лет, был в суде два месяца назад по обвинению в неисправимости. Его отец умер, но мать, работая по дням, умудрялась содержать дом довольно чистым и комфортным. Но Юджин был прогульщиком; он пропадал по ночам и имел привычку воровать. За неимением более подходящего решения этот девятилетний ребенок был направлен в исправительное учреждение в Морганзе. Двое из этих мальчиков, тринадцати и одиннадцати лет, были братьями. Их мать умерла; отец работал в доменной печи, а их девятнадцатилетняя сестра, которая могла бы вести хозяйство, ушла вскоре после смерти матери, потому что считала отца слишком строгим. Младший мальчик пропадал по ночам и прогуливал школу. Старший мальчик никогда раньше не попадал в беду. У него была хорошая репутация, и он утверждал, как и четвертый мальчик, что не воровал, а пытался увести остальных. В других случаях, рассматривавшихся судьей, родители сами были аморальны, и можно с уверенностью сказать, что цветные дети, попадающие в суд по делам несовершеннолетних, как правило, видели лишь неприглядную сторону жизни. Готовый рынок сбыта для любой бутылки или куска лома, которые эти дети могут выпросить или украсть, находится среди многочисленных скупщиков лома. Дети будут находиться под постоянным искушением мелких краж ради нескольких пенсов до тех пор, пока разрешен такой обмен с несовершеннолетними.
Процент правонарушений среди взрослых негров (четырнадцать процентов) совершенно не пропорционален их доле в населении (три и шесть десятых). Женщин чаще всего арестовывают за нарушение общественного порядка; мужчин — за драки и поножовщину, мелкие кражи и азартные игры, из которых крэпс является излюбленной формой. Много пьянства. Некоторое время полицейское управление Питтсбурга ведет борьбу с продажей кокаина. По мнению начальника тюрьмы округа Аллегени, единственной величайшей причиной преступлений, совершаемых негритянскими мужчинами и женщинами, является употребление этого наркотика.
Очевидно, что негры Питтсбурга добиваются похвального прогресса в промышленной сфере. Некоторые из них добились заметных успехов, в то время как многие другие зарабатывают на достойную жизнь и приобретают собственность. Негры этого класса не представляют особых проблем, так как они обычно являются хорошими гражданами и обучают и воспитывают своих детей, чтобы те также стали хорошими гражданами. Их потребности — это потребности остальной части общества. Им пошло бы на пользу лучшее жилье, лучшие школы, лучшая санитария и более чистая атмосфера. Но проблемы, связанные с бедными, невежественными, некомпетентными или порочными неграми, многочисленны и неотложны.
Мы увидели необходимость искоренения продажи кокаина, который губит людей; и мы увидели необходимость пробуждения и подготовки амбициозных среди них посредством промышленного обучения, сравнимого с тем, что предлагается южным неграм в Таскиги и Хэмптоне. Несколько наиболее очевидных потребностей людей, живущих в переулках, — это ясли для присмотра за младенцами матерей, которые должны ходить на работу; какая-то форма организованного досуга после школьных занятий, либо в связи со школами, либо на игровых площадках, для старших детей из этих же семей, социальные центры; и, что самое неотложное, здание на нижней Уайли-авеню для социальных целей с бесплатными банями, клубными комнатами, гимнастическим залом и другими развлечениями как противодействующее влияние барам и бильярдным, которыми изобилует этот район. Сейчас в Питтсбурге нет места, где молодой цветной человек, приехавший в город незнакомцем, как многие приезжают каждый год, мог бы найти невинное развлечение и полезное общение. Становится все более ясным, что эти потребности должны быть удовлетворены самими неграми. Некоторые, поодиночке или небольшими группами, уже работают над социальным улучшением, но до сих пор не было согласованных, организованных действий. Предоставленные самим себе, негры медлительны или неспособны к организации, но пока они этого не сделают, большая часть их усилий как отдельных лиц будет потрачена впустую и мало что определенно хорошего может быть достигнуто. Если бы белые люди, имеющие больший опыт в решении гражданских и социальных нужд, осознали это и предложили им свое сотрудничество, общество в целом, не меньше, чем сами негры, было бы щедро вознаграждено.