Различные авторы

«Catholic World, Vol. 24 (1876-1877)»

Страница 28 из 50 · 55 879 зн. · 64 мин. чтения

Три женщины собрали зелени к своим цветам, очистили все от увядших стеблей и листьев и написали розовым, белым и синим по краю сетки. Когда они сделали все, до чего могли дотянуться, мистер Вэйн закончил за них, написав последним, над головой распятия, слово, которое в действительности было первым. Затем они пошли дальше, оставив символ всего, что Небеса могут сделать для земли, окруженный выражением всего, что земля может сделать для Небес: «Credo, Spero, Amo, Ringrazio, Pento». Они выложили эти слова цветами: Бьянка сплела зеленую Надежду справа, Изабель — белую Благодарность слева, а синьора поместила розово-красную Любовь и Покаяние у подножия. Над головой мистер Вэйн выложил синим слово «Вера».

Вершину горы венчали монастырь и церковь Святого Сильвестра; но постройки доходили до самого края платформы с восточной стороны, а прекрасный вид открывался из садов на западной стороне, которые, разумеется, были недоступны для дам. Они могли лишь мельком взглянуть поверх верхушек деревьев, поднимавшихся снизу, и сквозь стволы деревьев, плотно прижавшихся к углам каменных ограждений. Никого не было видно, кроме монаха в коричневой рясе и широкополой шляпе, который задержался поблизости на мгновение, словно давая им возможность заговорить с ним, если они того пожелают, а затем вошел в длинный двор, ведущий к дверям монастыря, и исчез под портиком.

Воцарилась полная тишина. Они не слышали ничего, кроме собственных шагов по травянистому настилу. Город Монте-Компатри, видимый сквозь деревья на другом холме, больше походил на серую скалу, чем на город. Ни единого признака жизни не было заметно оттуда. Те проблески Кампаньи, которые им удавалось поймать, казались фрагментами огромной зеленой пустыни, где трава давно скрыла следы людей. Ни малейшее облако не придавало жизни или движения неподвижной синеве над головой; ни одна птичья песня не сплетала серебряную нить между привычными сценами и этим торжественным уединением. Душа, лишенная своих скрывающих забот и интересов, была подобна Моисею на горе, лицом к лицу с Богом. История, мифология, поэзия — их не существовало! Жужжание этих золотых пчел, сделавших чело Тускулума своим ульем, было неслышным и забытым. На этой высоте находилась станция вечности, и электрический ток иного мира протекал сквозь ее синий и безмолвный воздух.

«Мне кажется, нужно подготовить свой разум, прежде чем отправляться туда», — сказала Бьянка, оглядываясь назад у подножия горы, после того как они спустились. На обратном пути они почти не проронили ни слова.

Впечатление, произведенное на них, было действительно настолько сильным, что они несколько часов почти ничего не замечали вокруг; и лишь когда они во второй половине дня снова спускались во Фраскати, они очнулись от своего молчания.

«У нас будет время немного зайти на виллу Альдобрандини, — сказала синьора, глядя на часы. — Поезд отправляется не раньше чем через час. Мы можем отправить человека с нашими сумками на станцию, а сами дойти пешком. Конечно, со всех этих вилл открывается почти одинаковый вид, но эта — самая прекрасная».

У них было время лишь на короткий визит, но их гид извлекла из него максимум пользы. Пройдя по одной из круговых аллей, темных от древних каменных дубов, она свернула на поперечную дорогу, которая вела прямо к верхней части виллы, где начинались каскады. Сначала из-под похожей на гробницу двери в боку холма текла быстрая лента воды между каменными бортиками. Она спускалась по склону холма и сверкала, безмолвно проносясь в солнечном свете, стремясь вырваться через рот большой маски внизу, чтобы разбрызгать свои капли над резным камнем и сотней цветов.

Они проследовали за каскадами вниз к нижнему фасаду с его нишами, статуями, часовней, залами и благородным казино, обращенным к нему.

«Каждый этаж дома, по мере того как вы поднимаетесь, — сказала синьора, — выводит вас на уровень нового каскада, а из самой верхней комнаты вы заглядываете в самое сердце верхней чащи, где можно вообразить себя невидимым. И действительно, как бы великолепны ни были эти виды, меня постоянно преследует чувство дискомфорта от частого появления уединения там, где его нет. Кажется, нет такого уголка, каким бы отдаленным он ни казался, который не просматривался бы полностью с какой-нибудь почти невидимой сторожевой башни. Возможно, это необходимо, но это наводит на мысли о подозрительности и шпионаже».

Они покинули виллу через парадную аллею и лужайку, идя по траве и цветам по щиколотку и собирая полные горсти дорогой, знакомой болотной мяты, которая росла повсюду.

Когда они добрались до станции, оставалось еще немного времени, и они стояли у западных окон, глядя на далекие гряды, чьи темные края выделялись на фоне промежуточных слоев серебристой дымки. Это были гряды драгоценностей, густо усеянные шпилями, башнями и дворцами. Слева был виден купол храма мира, делавший все остальное в своем роде ничтожным, а рядом с ним, словно очертания леса на фоне неба, протянул свой королевский фасад Квиринал. Все плыло в той тонкой дымке, которая издалека всегда окутывает Кампанью, словно бесчисленные призраки прошлого становятся светящимися, если смотреть на них так, навсегда ускользая от взора вблизи.

Обрамляя эту далекую картину, холм с оливковыми деревьями с одной стороны станции спускался к холму с виноградниками с другой, а железнодорожное полотно, утопающее в розах, изгибалось по узкой полоске земли между ними.

Синьора, обняв Бьянку и указывая на одну из этих гряд, прошептала ей на ухо: «Как ты думаешь, дорогая, что это — два темных пятна, по форме и размеру напоминающие два наперстка, и что-то, что могло бы быть карандашом, стоящим между ними? Какую благословенную кампанилу и двойные купола ты хотела бы в них видеть?»

«О! Я как раз искала их, — воскликнула девушка и послала воздушный поцелуй далекой базилике. — Мы должны зайти туда на несколько минут сегодня вечером, — добавила она, — подняться по ступеням, по крайней мере, если будет слишком поздно, чтобы войти».

Они отправились в путь, пробираясь через заколдованную землю, счастливые вернуться в город, который уже казался им родным, и, узнав некоторые ориентиры по пути туда, пополнили число своих приобретений на обратном пути. Синьора указала на главные гробницы и назвала акведуки. «Вон Клавдиев и Марциев, бок о бок, скачут по равнине, как пара скакунов, каждый неся в своих венах озеро, чтобы утолить жажду Рима. Сикст V, который построил нашу часовню Святых Даров, Бьянка, использовал те Клавдиевы арки, чтобы провести новый поток, когда старый иссяк. Он называется Аква Феличе. Его звали Феличе Перетти».

«Stia felice!» — сказала Бьянка, улыбаясь величественным старым аркам.

«В каком круговороте движется вода, — добавила она через мгновение, — и какой прекрасный это круг! — падает дождем, бежит в реке, где колесо касается земли, поднимается на солнечных лучах, бежит в облаках, где колесо касается неба, снова падает дождем, и так далее, по кругу».

«Кстати о Сиксте V, — сказала синьора мистеру Вэйну, — посмотрите, как церковь признает и вознаграждает заслуги. Это, по сути, единственная истинная республика. Этот удивительный человек был свинопасом в Монтальто, когда был мальчиком, кардиналом Монтальто, когда стал мужчиной, и умер одним из самых блестящих пап, когда-либо носивших тиару. Нельзя не задаться вопросом, о чем думал мальчик Феличе в те дни, когда пас свиней, и приходило ли ему когда-нибудь видение королей, преклоняющих колени, чтобы поцеловать его ноги. И, более того, мне интересно, какие мысли были у матери о его будущем, когда она присматривала за своим спящим ребенком или провожала его, когда он уходил на свою дневную работу. Он не мог бы стать таким великим, если бы мать не дала ему первый толчок. Не собирают смоквы с терновника».

«Я согласен с вами насчет матери, — сердечно ответил мистер Вэйн. — Я не верю, что какой-либо человек когда-либо достиг чего-то действительно стоящего в жизни без того, чтобы его мать не направила его на этот путь. Иногда у благородной матери бывает сын, который не оправдывает ее примера и наставлений. Но даже тогда, если она полностью выполнила свой долг, она может быть уверена, что он стал лучше благодаря этому, хотя и не так хорош, как должен был бы быть. Я уверен, что обязан своей матери тем, что, хотя моя жизнь не принесла миру большой пользы, мои грехи были скорее грехами упущения, чем действия. Если подумать, я никогда не делал ей особой чести, но я счастлив сказать, что никогда не наносил ей большого позора».

Пока он говорил, наполовину повернувшись к окну, а его манера была более энергичной, чем обычно, большие голубые глаза синьоры покоились на нем с выражением серьезной доброты и интереса. Когда он закончил, она слегка наклонилась к нему, улыбаясь, и бросила ему розу, которую вытащила из своего пояса, повторяя восклицание Бьянки: «Stia felice!»

Его пальцы сомкнулись на стебле розы, которая коснулась его руки, и он держал ее, но не повернул лица, словно ожидая, что она продолжит.

«Вам стоит почитать падре Вентуру, — сказала она, — хотя, признаться, вы нуждаетесь в этом меньше, чем большинство мужчин. Я хотела бы вложить его «La Donna Cattolica» в руки каждого католика — да, и каждого протестанта. Я хотела бы, чтобы сторонницы женских прав и те, кто думает, что христианство и церковь унизили нас, а также некоторые католики, узнали от Святого Иоанна Златоуста, Святого Иеронима и Григория Великого, в каком уважении должны содержаться христианские женщины. Им пошло бы на пользу прочитать труды этого красноречивого священника, который говорит с авторитетом и возвышает себя, почитая сестер Царицы ангелов. У падре Вентуры, должно быть, была прекрасная душа. Мне кажется, что даже его прах должен быть белее праха большинства людей. Я всегда сужу о характере мужчин по их оценке женщин и по тому, что они ищут в женщинах, исходя из того, что они говорят, будто можно найти в них».

«Значит, этот автор умер?» — заметил мистер Вэйн, в свою очередь внимательно глядя на синьору.

«Да. Он умер за много лет до того, как я впервые услышала его имя. Когда вы прочтете что-нибудь из его работ, возможно, вам захочется посетить его гробницу в Сант-Андреа-делла-Валле. Камень над его могилой находится в мостовой, примерно на полпути к нефу, а в трансепте, со стороны послания, есть прекрасный памятник. Я хотела бы, чтобы каждая христианка, посещающая Рим, бросила цветок на камень, покрывающий все земное, что осталось от этого человека, и вспомнила на мгновение то место, которое он отводит ей в доме и в мире. «Мужчина, — говорит он, — это король семьи; женщина — священник».

Она замолчала, мысленно продолжая эту тему, а затем добавила: «Он говорит так много прекрасных вещей. Описывая различные виды мужества, с которыми христианские мученики и некоторые знаменитые язычники встречали смерть, он говорит об одном как о «скромности и смирении, которые бросаются в объятия надежды, чтобы отдохнуть там», а о другом — как о «гордыне, которая приносит себя в жертву отчаянию, чтобы затеряться в нем». Одно он называет «возвышенным добродетели», а другое — «возвышенным порока». В этой связи он упоминал Сократа и Катона».

Они добрались до станции, пока продолжался этот разговор, и, выйдя на площадь, расстались там; синьора и Бьянка пошли вниз по одной из прекрасных новых улиц, чтобы по пути домой посетить свою базилику. Они обнаружили, что дверь только что закрылась, так как до Ave Maria оставалось полчаса; но было приятно прогуляться некоторое время по длинной платформе в верхней части ступеней, залитой красно-золотым светом заходящего солнца, которое золотило, но не обжигало; посмотреть вверх на бахрому розовых цветов, растущих колосьями на вершине фасада, и на стайки маленьких серых птиц, летавших среди них; и взглянуть вверх или вниз по улицам, которые тянулись, как лучи от солнца, а затем медленно прогуляться домой через праздношатающуюся пеструю толпу.

У дверей они встретили мистера Вэйна и Изабель.

«Вы думали, что мы тоже можем не посетить церковь? — сказала Изабель. — Я пригласила папу зайти в церковь Святого Бернарда, и, хотя они уже собирались закрываться, они держали ее открытой для нас десять минут. Я не уверена, но, возможно, я выберу эту церковь своей любимой. Она не слишком большая. Прихожане ведут себя благопристойно, и все присутствуют на одной службе; к тому же мне нравится ротонда. Если я буду ходить туда, папа, вы должны будете принять мою сторону, чтобы дом был разделен поровну».

«Не уверен, что мне нравятся эти херувимские церкви, сплошная голова и никакого нефа, — ответил мистер Вэйн. — Базилика, будучи смоделированной по человеческому телу, имеет более человеческое ощущение».

Дверь открылась еще до того, как они позвонили, и слуги, которые были начеку, встретили их с улыбающимися лицами, целуя руку синьоры. Невозможно было не поверить в их искренность и привязанность и не быть тронутым ими, что выражалось не только во взглядах и словах, но и в действиях. Дом ясно показывал своей изысканной чистотой, что отсутствие хозяйки не было для них праздником; и они приготовили все, что могли, чтобы порадовать ее, вплоть до того, что наполнили все маленькие вазы ее любимыми цветами.

«Вы не тратили свои деньги на фиалки, вы, расточительные дети!» — воскликнула она.

Они наблюдали, заметит ли она их, и были в восторге от ее удивления и радости.

Нет, они не тратили денег, а только время и силы. Они сами собрали цветы на вилле Боргезе.

«Я не берусь решать великие социальные вопросы, — сказала синьора, когда они сидели, беседуя за ужином. — Я не могла бы решить их, даже если бы захотела. Но вот что я должна думать: в большинстве случаев люди находят мало счастья, кроме того положения, в котором они родились. Посмотрите на этих двух добрых созданий, которые служат нам. Их родители до них были слугами, и они не ожидают и не желают быть чем-то большим. Им нужны права, притязания на которые они прекрасно понимают — справедливая оплата, не слишком тяжелая работа и случайный выходной. Они знают, что тяготы великих, богатых и амбициозных людей больше, чем их собственные, хотя и другого рода. Если бы на них свалилось богатство, они, несомненно, ухватились бы за него, но оно бы их смутило. Они никогда не стали бы стремиться к нему. Знаете, я нахожу их положение достойным, даже когда они чистят мои туфли. Это более приятное занятие, чем подлизываться к знатным друзьям, или стремиться к должности, или грызть свое сердце от зависти».

Мистер Вэйн слегка улыбнулся.

«А как насчет вашего свинопаса, который сменил свою грубую соломенную шляпу на тройную корону и заставил знать и дворянство столетий приходить целовать ногу, у которой когда-то даже не было обуви?»

«О! — ответила она, — церковь — это начало царства небесного на земле, и кроткие и нищие духом уже владеют им. Кроме того, я всегда делаю исключение для тех, кого Бог особо одарил дарами природы или благодати, или и тем, и другим. Кроме того, опять же, этот человек не искал величия; оно было даровано ему».

Изабель почувствовала необходимость показать свои цвета.

«Америка навсегда! — сказала она. — Европа очень хорошо подойдет для великих и для тех, кто готов оставаться маленьким; но в моей стране есть честное поле для каждого. Каждый там рождается для такого высокого положения, до которого он может доработать, и его судьба не в начале его жизни, а в конце ее. Мы как Адамы и Евы, созданные заново, и нам дана власть над садом нового мира».

Она остановилась, чтобы перевести дыхание, и синьора зааплодировала. «Brava! Я согласна, чтобы вы победили меня. Я назову Америку не только садом, но и питомником нового мира, если хотите. Да здравствуют ваши саженцы!»

«Как бы вам понравилось, — продолжала девушка, довольно покраснев щеками, — как бы вам понравилось, если бы вы родились в каком-нибудь очень скромном положении в жизни, вместо положения леди, чтобы кто-то говорил вам не пытаться подняться, а оставаться там, где вы были? Просто примите это на свой счет».

«Если бы я так родилась, я была бы другим человеком, и не могу сказать, что бы я чувствовала, — спокойно ответила синьора. — Если бы я была продуктом поколений послушания, а не поколений командования, разве вы не видите, что браки были бы другими, привычки, традиции, образование, все, кроме бессмертной искры и общей человеческой природы? Или, если бы я была такой, как сейчас, я думаю, я бы искала и находила красоты и удовольствия на своем пути». Она говорила очень тихо, но здесь она немного выпрямилась, и легкий румянец поднялся к ее лицу, когда она продолжила: «Я никогда не стремилась ни к одной из тех вещей, погоня за которыми кажется мне такой низкой. Мне никогда не приходило в голову, что меня может почтить какое-либо общение, кроме как с человеком либо очень хорошим, либо очень одаренным от природы. Единственный ранг, который впечатляет меня, — это ранг в церкви. В остальном — вы слышали выражение: «различие без разницы».

Изабель озадаченно вздохнула. «Я никогда не могла понять вас, — сказала она немного нетерпеливо. — Иногда вы кажетесь мне самой высокомерной из женщин; иногда я думаю, что вы недостаточно горды. В один момент вы кажетесь красным республиканцем, в следующий — аристократом. Я не могу понять, кто вы на самом деле. Вы градуируете свои поклоны до дюйма, в зависимости от ранга, который приветствуете. Я видела, как ваши глаза метали молнии в человека за то, что он был слишком фамильярен с вами; а потом я обнаруживаю, что вы говорите о правах народа почти как коммунист».

Синьора крошила кусочек хлеба, пока слушала, и не подняла глаз, отвечая: «Мне очень стыдно, что я так долго была предметом разговора. Извините меня! Не пойти ли нам на лоджию на некоторое время? Здесь очень тепло».

«Позвольте мне!» — вмешался мистер Вэйн. Он смотрел на свою дочь с большим неудовольствием. «Я бы сказал, Изабель, что когда вы подумаете и узнаете больше, вы, надеюсь, поймете синьору лучше, чем сейчас, и попытаетесь подражать справедливости, которая может воздать всем должное, а не грабить Петра, чтобы заплатить Павлу. Более того, я хотел бы напомнить вам, что навязчивая фамильярность не является правом никого, даже по отношению к низшему. А теперь, синьора, пойдемте на лоджию?»

Возможно, это было потому, что ее никогда раньше так резко не критиковали в лицо; но синьора, безусловно, никогда раньше не знала, как приятно быть защищенной. Это удовольствие проявилось в ее манере, когда они выходили. Она обычно держалась довольно прямо и имела вид самообладания, который легко можно было назвать гордостью; но теперь появилось легкое опускание головы и сгибание формы, что придало ей вид мягкости, как у того, кто покорно склоняется под защитной тенью. Это была мягкость, в которой она, возможно, нуждалась.

Они услышали звонок в дверь, когда поднимались по ступеням лоджии, и вскоре восклицание ясным голосом Изабель. Она не последовала за ними, как они теперь заметили, будучи немного недовольной или обиженной на упрек, которому она была подвергнута.

«Кто мог прийти?» — сказала синьора, прислушиваясь. — «Кажется, это кто-то, кого знает Изабель».

Бьянка стояла у перил и пристально смотрела на окна залы, слабо освещенные из комнаты за ними. Две фигуры прошли сквозь полумрак и исчезли. Они могли идти на лоджию, а могли идти к дивану под той картиной Пенелопы и Улисса — синьора и мистер Вэйн, оба немного озабоченные, не заметили или не заботились, куда. Если кто-то хотел их видеть, он мог прийти к ним.

Бьянка, одна, стояла, пристально глядя. Полная луна, светя ей в лицо, показала его на одно мгновение таким же красным, как роза; но по мере того, как проходили минуты, этот прекрасный цвет увядал, становясь бледнее, пока не стал белее света, который окутывал его, сверкая, как серебро, на ее прекрасных очертаниях. Где была та сладкая уверенность, которая росла в ее сердце последние несколько недель? Ушла, как облачный дом, построенный на облаке. Она была в ужасе от страха и боли, которые заняли место этого, и начала терять из виду причину, дрожа от величины эффекта.

«Это, безусловно, неправильно, что что-либо в мире должно заставлять меня чувствовать себя так, — пробормотала она. — Что я делала? Я, должно быть, слишком много думала об этом, и вот пришло мое наказание. Здесь, в Риме, где мы останемся всего на несколько месяцев, я должна была отдать весь свой разум и сердце религии. Это позор, что я этого не сделала. Я не заслуживаю привилегии быть здесь».

Она старалась собрать вокруг своего разума священные мысли и ассоциации, которые христианин находит в сердце христианского мира, чтобы принизить великими интересами вечности проходящие интересы времени, и она в некоторой мере преуспела, по крайней мере, в той степени, чтобы вдохновить себя решимостью, если не миром.

«О! Как ужасна жизнь, — сказала она, глядя вверх, словно чтобы избежать вида ее. — Как она ловит нас врасплох, иногда, и выжимает кровь из наших сердец!» Молитва, которая всегда поднималась к ее губам в любой необходимости, «Мы прибегаем к твоему покровительству», сорвалась с них сейчас; а затем она быстро и твердо прочитала про себя свой урок: «Я буду дружелюбной и нежной по отношению к нему. Я не буду ни искать его, ни уклоняться от него, ни показывать никакой глупой сознательности, если смогу помочь этому; и я не буду сердиться на Изабель. Если он будет заботиться обо мне так, как я думала, он пройдет каждый шаг пути ко мне; если он не будет, я не завоюю ни уважения, ни привязанности, ставя себя на его пути. В остальном, я доверю свое будущее Богу».

«Бьянка, — сказал голос ее сестры у ее локтя, — как ты думаешь, кто пришел?»

Что бы ни случилось, было приятно встретить его, и в ее приветствии не было ни усилий, ни смущения. Тот момент боли и воспоминаний поднял ее чисто земную привязанность так, что она стала тронута серьезной сладостью небесного милосердия, как туман, поднимающийся утром с груди реки, где он висел в темные часы, становится серебряным в верхнем свете. Она протянула руку и улыбнулась. «Добро пожаловать! Папа, вот старый друг наш».

Синьора мгновенно стала вся внимание. Ее собственные дела были совсем забыты ради дел ее любимого юного фаворита. Она жаждала увидеть этого человека, наблюдать за ним, понять его. Если он подойдет ей и будет добр к Бьянке, не было ничего, чего бы она не сделала для него; если ему будет не хватать принципов или доброты к ее любимице, горе ему! Она бы, безусловно...

И здесь, как раз когда она размышляла, каким образом она могла бы наиболее подобающим образом наказать его, не причинив вреда никому другому, он повернулся, по представлению мистера Вэйна, и поприветствовал ее улыбкой и взглядом, которые покорили ее полностью. Это не была встреча двух незнакомцев. Он думал об опекуне своей леди с почти таким же интересом, возможно, как она думала о возлюбленном своей подруги, и ожидал найти в ней либо помощь, либо препятствие. Ее ищущий взгляд не смутил, а скорее обнадежил его.

Синьора вскоре нашла предлог, чтобы зайти в дом на мгновение, и оставила Вэйнов и их гостя возобновить свое общение без прерывания и пройти через взаимные расспросы друзей, воссоединившихся после многих и разнообразных переживаний. Вернувшись тихо через некоторое время, она встала в углу лоджии и наблюдала за ними. Мистер Вэйн сидел с дочерью по обе стороны, а Мэрион стоял напротив них, опираясь на перила и разговаривая. Луна светила ему в лицо и стекала по его форме, наделяя обоих, или раскрывая в обоих, красоту, невыразимо благородную и изящную. Можно было сказать, что он выглядел так, будто был создан для музыки. Золотисто-бронзовый цвет в его волосах показывал, где свет падал полностью, вспышка темной синевы исходила время от времени из-под его густых ресниц, и когда он улыбался, можно было понять, что его зубы были идеальными и белоснежными. Его голос, тоже, был очень приятным, со звуком смеха в нем, когда он говорил весело — смех, подобный тому, который мы представляем в ручье. Это было так, словно его мысли и фантазии сверкали, когда они переходили в воздух.

«Он, безусловно, очарователен, — подумала синьора. — Надеюсь, он не пытается быть таким».

Он не пытался. Никто не мог быть более неосознанным эффекта, произведенного тем, что было личным в его разговоре, чем Мэрион. Если он иногда казался, во время разговора, почти забывающим о своей компании, это было не потому, что он думал о себе, а потому, что он был поглощен своим предметом. Он видел ясно перед своими глазами то, что он описывал, и он заставлял других видеть это. Яркий, оживленный, разнообразный, проходящий, не резко, а с грацией птицы, которая плывет сквозь воздух, и приземляется на мгновение, то здесь, то там, на дерево, часовню, крышу дома, вершину горы, подоконник с видом внутрь, он уносил своих слушателей вместе с собой, очарованных и неосознающих времени. Он знал, что они довольны, но отдавал должное предмету, и не думал ничего о себе. Он бы хранил молчание, если бы верил, что его могут счесть говорящим ради эффекта.

Синьора стояла улыбающимся и невидимым слушателем его описания своего путешествия, и чувствовала, как ее симпатия и восхищение возрастают с каждым мгновением к человеку, который, в избитом опыте, видел так много в каждое мгновение, что было свежим и новым, и, путешествуя по проторенным путям жизни, находил драгоценные камни среди изношенной гальки, даже разбивал саму гальку, и раскрывал драгоценный цвет, сверкающий внутри.

«Если бы только он мог найти так много в изношенных и избитых людях! — подумала она. — Если бы он мог заставить холодных, условных и низких разбить тупую корку, которая накопилась вокруг их первоначальной природы, каким благом это было бы! Должно быть что-то терпимое, возможно, способность стать даже достойным восхищения, оставшееся в самых низких. Я хотела бы, чтобы он указал на это или вызвал это; ибо иногда мое милосердие подводит».

Его рассказ закончился, он стоял мгновение молча, глядя вниз; затем быстрый взгляд пронзил затененный угол, где стояла синьора, показывая, что он все время знал, что она была там. Это не был любопытный или навязчивый взгляд того, кто хочет показать знание того, что другой пытался скрыть от него, а приятный взгляд, который искал ее присутствия, и умолял ее не отделять себя от них.

Она вышла вперед немедленно, более довольная откровенным приглашением, чем если бы он притворился, что не знает о ее присутствии.

«Я чувствую себя обязанным, по чести, объявить вам свои намерения, синьора, — сказал он; — ибо вы можете смотреть на меня как на врага, когда узнаете их, и это справедливо, что вы должны иметь честное предупреждение. Мне сказали, что вы склонны завоевать эту семью для Рима, а я одинаково склонен сохранить их в Америке. Я бы отчаялся в успехе в таком соперничестве, если бы не верил, что правда на моей стороне. Это мир или война?»

«Мир, — ответила она. — Я не могу воевать против правды, и я не должна желать против нее. Более того, поскольку семья — это большинство, и имеет свободную волю, мы можем только пытаться влиять, но должны оставить им решать. Мне жаль, однако, что вы так не доверяете Риму».

«О! Это не то, — сказал он быстро, — хотя, действительно, я не доверяю Риму для некоторых людей — или, скорее, я не доверяю некоторым людям для Рима. Я знал случаи самого прискорбного ухудшения характера здесь у людей, которые считались дома немного лучше среднего. Но это не было моей мыслью в этом случае. Я надеюсь, что наши друзья вернутся в Америку по другим причинам. Никто не должен, как мне кажется, экспатриировать себя без своего рода необходимости. Родная земля, назначенная нам Провидением, казалось бы, является театром, в котором наш долг действовать, и одним из мотивов наших визитов в другие страны должно быть обогащение нашей собственной всем тем добром, которое мы можем найти там. Каждая страна нуждается в своих детях; но Америка особенно нуждается во всех своих хороших гражданах, и церковь в Америке нуждается в хороших католиках. Это не истинный христианин, который проводит всю жизнь за границей без необходимости. Климат не является оправданием, ибо у нас есть любой климат; экономика перестала быть достаточным мотивом; и простое удовольствие не является причиной для католика, чтобы уехать».

«Что, тогда, может считаться хорошей причиной?» — спросила синьора, задаваясь вопросом, не включена ли она в каталог осужденных.

«Художник может учиться здесь довольно много лет, — был ответ. — Скульптор или живописец находит здесь свою школу. Но я утверждаю, что когда скульптор и живописец выходят из школы, и начинают работать в силе своего собственного гения, если он у них есть, их место и их предметы должны быть найдены в их собственной земле. Если они останутся здесь, они никогда ни к чему не придут. Они будут производить только банальные и изношенные имитации. У писателя здесь более долгая миссия, возможно, самая долгая; ибо мысли дома в каждой земле, и та лучшая, где мысли могут лучше всего облечься в слова. Есть другой класс, которому должно быть позволено выбирать самим, хотя было бы лучше, если бы они выбрали терпеть до конца в своей собственной стране — это, некоторые нежные души, от которых были оторваны друзья и дом, оставляя их обнаженными перед миром, который ранит их слишком сильно. Здесь, меня уверяли и я могу хорошо поверить, они находят довольство, невозможное для них где-либо еще. Их воображения улетели сюда в детстве и юности, и бессознательно сделали гнездо, в которое они могли сами последовать при необходимости, и найти своего рода покой. Если у них нет мужества или силы оставаться посреди нашей непрекращающейся, а иногда даже безжалостной деятельности, у меня нет ни слова упрека для них. Я бы не дышал, даже нежно, против надломленных тростников».

Он говорил с таким нежным чувством, что на мгновение никто ничего не сказал; затем он добавил, улыбаясь: «Я надеюсь, синьора не считает меня слишком догматичным».

«Я думаю, вы совершенно правы», — ответила она.

«Вы забыли один большой класс американцев, которых можно извинить, и даже хвалить и поощрять, за то, что они принимают постоянное место жительства в Европе», — сказал мистер Вэйн.

«Что, прошу прощения?»

«Снобы», — ответил он торжественно.

Тема была унесена прочь маленьким смехом, и изменение положения показало им Аннунциату на затененной стороне лоджии, делающую кофе за маленьким столиком там, в то же время, когда Адреано предлагал им мороженое и пирожные. Место, где стояла девушка, было совершенно затемнено стеной студии Карлина и разросшимся виноградом, и лунный свет вокруг открывал в ней только темный контур. Но пламя духа, который она жгла, бросало бледно-голубой свет на ее лицо и над ее руками, мерцая так, что свет казался скорее исходящим из нее, чем падающим на нее.

«Это выглядит плутонически, — сказал Мэрион. — Мы, возможно, в гостях у Прозерпины».

«Говоря о Прозерпине, напоминает мне о семенах граната, — сказала синьора; — и семена граната напоминают мне о чем-то, что я слышала очень мило сказанным прошлым летом очень милой молодой леди. Мы были в Субиако, и встали очень рано утром, чтобы пойти в церковь Святого Бенедикта. Я заметила, что Лили была очень серьезной и молчаливой, поэтому не говорила, а только смотрела на нее, пока мы ждали немного в зале другого члена нашей партии. Она ходила медленно взад и вперед, и казалось, молилась; вскоре, словно вспомнив, что у нас впереди трудный подъем, она села рядом со столом, на котором слуга только что навалил фрукты, которые она купила. Среди них был гранат, вскрытый, и кровоточащий каплей или двумя малинового сока на темное дерево. Лили вытащила маленький, заостренный лист из апельсинового стебля, и сделала нож из него, чтобы отделить зерна граната, вскоре подняла одно, а затем другое, и другое к своему рту. Я только думала, как мила ее привередливость, когда она рассеянно кормилась как птица, когда вдруг она стала такой же малиновой, как сочное зерно, которое она только что съела, и вскочила со стола, бросив лист, и издав восклицание такого бедствия, что я подумала, что она должна была быть отравлена. Ее восклицание было странным: «О Плутон!»

««Вы видите, — объяснила она через минуту, — я читала розарий, и закончила его, когда увидела фрукты здесь. И я подумала тогда, что, хотя наши молитвы могут быть цветами перед троном, наши действия — это фрукты. Затем я села, чтобы посмотреть на гранат, и задалась вопросом, на какое доброе действие он похож; и пока я задавалась вопросом, я запуталась в зарослях подобий, и ушла в мифологию; и когда я делила зерна, я вспомнила бедную Прозерпину, и как Плутон, который хорошо знал, что она не может оставить его после того, как поела, побудил ее съесть три гранатовых зерна. Я задалась вопросом, были ли они точно такими же, как эти, и как они были на вкус для нее, и положила одно и другое в свой рот, воображая себя на ее месте, и что вскоре моя мать придет искать меня, и захочет унести меня обратно на небо с ней, и обнаружит, что я не могу пойти из-за этих самых гранатовых семян. И затем, мой разум, зацепившись за слово Мать, которое я только что повторяла на своем розарии так много раз, я вспомнила Матерь Божью, и начала искать какой-то христианский смысл в мифе. Я подумала, что Церера была дарителем пшеницы и зерна, следовательно, хлеба, и Мария дала нам Хлеб Жизни. Церера пришла искать и скорбеть о своей дочери, похищенной принцем тьмы, и Мария наблюдает и молится о тех, кого враг похитил из сада Божьего, и кто взывает к ней о помощи. Церера обнаружила, что ее дочь, попробовав фрукты нижних регионов, была обязана провести одну половину своей жизни там. Прежде чем у меня было время найти христианскую параллель для этой части истории, мне блеснуло, что мои три гранатовых семени стоили мне неба на сегодня, и лишили меня привилегии, которую я могла никогда больше не иметь. О синьора! Я собиралась принять Причастие сегодня в гроте Святого Бенедикта!»»

«Это не часто, — добавила синьора, — что можно проследить блуждающий путь грезы, как моя бедная Лили сделала. Ее история напомнила мне иллюстрированную поэму, с пшеницей и розами, обвитыми вокруг страниц и свисающими среди стихов».

Звонок, объявляющий посетителей, они снова вошли в дом, и нашли мистера Коулмана и синьора Леонардо, последний пришел посмотреть, когда его ученики пожелают возобновить свои уроки.

«Я могу заверить вас, синьор, что я единственная, кто думал об учебе в течение последних трех дней, — сказала Изабель. — Вы должны похвалить меня. Я добросовестно учила неправильный глагол каждое утро, пока пила свой кофе. Это мое правило; и оно становится такой привычкой у меня, что один вид чашки и блюдца напоминает мне неправильный глагол. Ночь, которую мы провели в Монте-Компатри, я выучила три, не будучи в состоянии спать из-за блох».

Итальянец пробормотал какое-то невнятное одобрение ее прилежанию, и опустил глаза. Ее совершенно свободная и непринужденная манера смутила его. По его мнению, такая нехватка опущенной сдержанности девушек, которых он привык считать моделями поведения, указывала на очень странный характер и образование еще более странное. Тем не менее, он не мог сомневаться, что мисс Вэйн была респектабельной.

Мистер Коулман, который кружил поблизости, попросил разрешения сделать комментарий, который он не хотел бы, чтобы считали критикой. «Вы говорите ночь, которую вы «провели» в Монте-Компатри. Это, могу ли я спросить, правда, что американцы всегда говорят о трате времени? В Англии мы говорим, что мы проводим время. Я слышал, что эта особенность приписывается вашей нации, причина, данная для этого, заключается в том, что американцы почти всегда заняты бизнесом какого-то рода, и естественно используют выражения торговли».

Изабель не была вполне готова с ответом, колеблясь, рассматривать ли мягкую манеру или раздражающий предмет речи, синьора, которая подслушала это, пришла ей на помощь.

«Факт верен, но причина дана ложная, — сказала она. — Я верю, что мы, американцы, почти всегда говорим о трате времени. Это может быть потому, что мы понимаем лучше ценность его. Но вы должны знать, мистер Коулман, что итальянцы также используют то же выражение, и они последние люди, с которыми вы можете ассоциировать идею торговли и спешки. Один из их критиков цитирует слово как особенно красивое, так используемое, как если бы время считалось золотом. Ваши английские друзья, когда критиковали американское выражение, вероятно, думали о своих больших неуклюжих пенни».

Мистер Коулман, не знавший, что синьора находится поблизости, пробормотал извинения. Он всего лишь хотел получить информацию.

«Англичане обязаны критиковать нас и считать наши различия недостатками, — продолжала она, обращаясь к Изабель. — Не обращайте на них внимания, дорогая. На самом деле образованные американцы говорят и пишут на этом языке лучше, чем тот же класс англичан, и используют гораздо меньше сленга. Часто можно встретить неточные и громоздкие выражения даже у их лучших писателей. Изысканный Дизраэли говорит: "I should have thought that you would have liked" («Я должен был подумать, что вам бы понравилось»), что невыразимо неуклюже. Однако я могу привести вам образец самого совершенного английского языка у английского писателя, и я не знаю американца, который мог бы с ним сравниться. Я имею в виду Т. У. М. Маршалла. Я почти забываю о его мыслях, восхищаясь безупречным языком, в который они — не столько облечены, сколько — облачены как в доспехи. В нем мало красок, но много остроты. Можно сказать, что он пишет в стиле кьяроскуро».

«У меня нет ни малейших предубеждений ни против, ни за какую-либо нацию, — продолжала она, глядя с легкой насмешливой улыбкой на своего смущенного собеседника. — Англичане так же хороши, как и американцы, когда ведут себя прилично. Однако они не столь вежливы. Какие бы особенности мы ни замечали у наших островных соседей, мы никогда не бываем виновны в такой бестактности, как упоминание о них им в лицо».

Мистер Коулман был раздавлен, и синьора предоставила ему возможность прийти в себя, как он сможет. Она считала, что он уже давно излечился от своей национальной привычки делать подобные замечания, и не была расположена терпеть малейший рецидив.

Мэрион, который наблюдал за выражением лица синьора Леонардо в тот момент, когда Изабель разговаривала с ним, спустя некоторое время заговорил с ним и вскоре обнаружил, что тот — либерал; не из тех, кто делает это имя прикрытием для любого рода беспорядков, а честный человек, о котором в худшем случае можно было сказать лишь то, что он заблуждается.

«Вы думаете, что мы, итальянцы, отличаемся от вас, — сказал он несколько возбужденно по мере развития разговора. — Когда вы хвалите свою страну и хвастаетесь ею, вы забываете, что мы тоже можем желать иметь страну, которой мы могли бы хвастаться и гордиться».

Мэрион тихо улыбнулся. «Я бы сказал, — ответил он, — что в истории Италии, как прошлой, так и настоящей, было больше гордости, ощущаемой и выражаемой, чем можно найти в историях всех других народов земли, вместе взятых; и что, помимо этого самодовольства, ни одна другая нация на земле не была так восхваляема, любима, страшима и востребована, как Италия. У нее были всякого рода поводы для гордости — воинские, блестящие, ученые, поэтические и художественные. Она веками оставалась верховной в красоте и интересе, никогда не переставая привлекать все сердца и взоры, и меняя одно свое очарование на другое, вместо того чтобы терять его. И все ее перемены до сих пор были упорядоченными и гармоничными. Но я не нахожу ни красоты, ни достоинства в производящем, торгующем Риме. Она отбрасывает свои собственные уникальные преимущества, пытаясь соперничать со своими более молодыми и энергичными сестрами. Эта роль ей не подходит».

«Посмотрим! — горячо сказал итальянец. — Мы предпримем попытку и сами узнаем, настолько ли угасли наша жизнь и сила, что мы больше не можем хвастаться ничем, кроме руин».

«Прошу прощения, но вы уже пробовали и потерпели неудачу, — ответил другой. — Вы доказали, что сильны только в жалобах, но никчемны в действии. Единственная энергия, о которой я слышал у либерального Рима, проявилась в том, чтобы бросать цветы Виктору Эммануилу, когда он вошел, а теперь — в проклятиях ему за то, что он обложил вас налогами до грани голодной смерти. Он вас не боится и не утруждает себя тем, чтобы задобрить вас. Единственная энергия здесь, того рода, который вы восхваляете, исходит от северян, которых он привел с собой; и через поколение, если они задержатся так надолго, кровь в их сердцах загустеет до богатого, медленного ихора римских вен. Нет, сэр! Вы не можете преуспеть в том, чтобы быть одновременно собой и всеми остальными. Вы больше не являетесь миром, а лишь его частью, и должны довольствоваться тем, что видите себя превзойденными во многих вещах. Ваше истинное достоинство — не бороться за приз, который вы никогда не выиграете. Если бы вы сидели здесь тихо, будучи лишь сторонним наблюдателем, возможно, судьей состязаний, происходящих в мире, кто мог бы с уверенностью сказать, что вы не могли бы добиться успеха, хотя бы наполовину попытавшись? Вы доказали свою собственную слабость и просто сменили легкого хозяина на сурового. Вы не управляете собой при короле так, как управляли при папе, и жалобы, к которым прислушивались в старые времена, теперь никто не слушает. Вас поколениями баловали и лелеяли; теперь к вам относятся с презрением».

Итальянец побледнел, меньше от гнева на такие прямолинейные слова, чем от горького осознания того, что это правда. «Вы еще не видели конца», — было все, что он смог сказать. — «Великие перемены здесь не совершаются так легко, как в Америке. Там это было просто столкновение равных, и на пути не было ни истории, ни традиций. Здесь, помимо наших видимых противников, которых может быть полдюжины наций, нам приходится сражаться с поколениями призраков».

«О моя страна! Как ты околдовала мир, — воскликнул американец. — Я согласен с вами, сэр, есть разница, и она даже больше, чем вы думаете; ибо это разница как в природе, так и в обстоятельствах. Италия — это Каллиопа со свитком в руке, и ее подобающее положение — созерцательное и ученое; Америка — это Аталанта, быстроногая бегунья, молодая, сильная и презрительная, с золотыми яблоками, чтобы бросать их и останавливать своих преследователей. Вы хотите, чтобы ваша муза спустилась и приняла участие в пыльной гонке?»

«Знаете ли вы, — спросила синьора у Мэриона, присоединяясь к ним двоим, — говорят, что Виктор Эммануил питает особую преданность к благоразумному разбойнику?»

Итальянец встал. Он питал большое уважение к синьоре, но, поскольку она никогда не щадила его, когда речь заходила о политике, он счел, что благоразумие — лучшая часть доблести.

«Как странно, — заметила дама, когда они остались наедине с Марионом, — что, когда мы наиболее довольны, мы иногда бываем наиболее нетерпеливы! Я сегодня вечером чрезвычайно довольна, но не знаю, когда я еще была так резка по отношению к мистеру Коулману или Леонардо. Я начинаю чувствовать предвестники раскаяния. В чем философия этого, мистер Вейн?»

«Мэрион мог бы ответить на такой вопрос лучше, чем я, — ответил он. — Но не может ли причина быть в том, что, когда ваше настроение и некоторые из ваших обстоятельств идеальны, вы не можете вынести, чтобы не все было в согласии? — как когда мы слушаем прекрасную музыку и особенно расположены слушать именно в этот момент, малейшее прерывание, особенно если оно диссонирует, невыносимо».

Мэрион прощался с сестрами, которые стояли перед ним рука об руку, разговаривая с ним или, скорее, слушая его. Он обернулся, когда к нему обратились.

«Правда ли, — спросил он, — что это настроение — состояние полного довольства? Не может ли это быть возвышенное настроение, которое требует довольства? Я думаю, мы иногда можем чувствовать возбуждение и восторг, для которых не можем найти причины, если только это не редкий момент идеального физического здоровья, подобный тому, которым наслаждались наши прародители в Эдеме. Естественно, в такой момент мы чувствуем, что земля — это рай, и нетерпимы ко всему, что напоминает нам, что это не так».

Синьора была удивлена, обнаружив, что краснеет, и раздражена, когда заметила, что остальные это увидели и, по-видимому, тоже были удивлены. Только Мэрион, поклонившись на прощание, как только он закончил говорить, казалось, ничего не заметил.

«Ты когда-нибудь краснела без причины, дорогая? — спросила она Бьянку, когда они вместе пошли в свои комнаты. — Не могу представить, что заставило меня покраснеть сегодня вечером. Я не собиралась краснеть, у меня не было причин, я не знала, что собираюсь это сделать, и понятия не имею, из-за чего это было».

«Я никогда не краснею в нужный момент, — ответила Бьянка довольно серьезно. — Когда происходят неловкие ситуации и, согласно книгам и ораторам, было бы правильно смутиться, я почти всегда спокойна. А потом вдруг, ни с того ни с сего, от неожиданности, из-за вещи, которая других людей оставила бы спокойными, я становлюсь красной, как...»

«Роза», — закончила синьора и поцеловала девушку в щеку. — «Спокойной ночи, дорогая. Мне чрезвычайно нравится твой друг. Не знаю, когда еще кто-то мне так нравился при коротком знакомстве».

«Он очень приятный», — ответила Бьянка и повторила «спокойной ночи», не сказав больше ни слова.

«Это один из тех моментов, когда тебе следовало бы покраснеть, но ты этого не сделала», — подумала ее подруга и немного удивилась.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

ROMA—AMOR

«Нет на земле силы, кроме Любви».

— Обри де Вер.

НАВЕЯНО СТАТУЕЙ МИСС А. УИТНИ, ВЫСТАВЛЕННОЙ В БОСТОНЕ, АПРЕЛЬ 1876 Г.

I.

Upon the statue’s base I read its name—

“Rome,” nothing more; so leaving to each thought

To mould in mind the form the sculptor wrought,

The living soul within the dead clay’s frame.

And was this Rome, so weak and sad and old,

So crouching down with withered lip and cheek,

With trembling fingers stretched as if to seek,

The thoughtless wanderers’ idly-given gold?—

Some Roman coins loose-lying in her lap,

Some treasure saved from out her ancient wealth,

Or begged with downcast look as if by stealth,

Fearing her end, and wishing still, mayhap,

Enough to hold to pay stern Charon’s oar

When the dead nations o’er the Styx it bore.

II.

And was this Rome—this shrunken, shivering form,

This beggared greatness sitting abject down;

Her throne a broken shaft’s acanthus crown

Whose crumbling beauty still outlived the storm?

Where were her legions? eagles? where her pride?

The conqueror’s laurel binding once her head?—

She, the world’s mistress, begging so her bread

At her own gates, her empire’s wreck beside!

Withered and old, craven in form and face,

Yet keeping still some gift from out the past

In the broad mantle o’er her shoulders cast,

Where lingered yet her ancient, haughty grace—

Conscious each fold of that far-sounding name,

Imperial still in spite of loss and shame.

III.

And was this Rome? Nor faith, nor hope, nor love

Writ in the wrinkled story of her face,

Where weariness and sad old age had place,

For earthly days no cheer, no light above!

All earthly greatness to this measure shrunk?

With burning heart I gazed. Was this the thought

The sculptor in the answering clay had wrought—

Cæsar’s proud impress in the beggar sunk

For men to mock at in her weak old age?

Was this a living Rome, or one, long dead,

That waked to life a modern Cæsar’s tread,

Claiming with outstretched hand her heritage?

While the strong nations she once triumphed o’er

Scarce heeded her they served with awe before!

IV.

Where, then, was she that was Eternal called?

Bore she no likeness of immortal youth?

Did she lament her cruel dower in truth

As once Tithonus by that gift enthralled?

All joy of youth long perished, living on

In dread possession of the pitiless gift,

In hopeless age set helplessly adrift,

Her bread the bitter thought of days bygone!

No word immortal on the statue writ,

Save the deep bitterness of graven name;

No trumpet telling dumbly of her fame,

Nor unquenched lamp by vestal virgin lit—

Youth, empire, and her people’s love all o’er,

Unqueened, and still undying, evermore!

V.

O artist! lurks there in your sculptured thought

No vision of another Rome than this?

Along the antique border of her dress

I sought in vain to see the symbol wrought

That she has steadfast borne since first its touch

Did her, the holy one, e’er consecrate

The tender mother of the desolate,

Consoler of poor hearts o’erburdened much,

Pure spouse of Him who is Eternal Life,

Inheritor of beauty ever new

Yet ever ancient, ’missioned to subdue

Beneath love’s yoke the nations lost in strife—

Rome’s eagles shadowed not a realm so wide

As lights the cross, her trust from Him that died.

VI.

O Rome! imperial lady, Christian queen!

Art thou discrowned and desolate indeed?

All vainly doth thy smitten greatness plead?

Reads none the sorrow of thy brow serene?

Perished thy eagles, and o’erthrown thy cross?

Thou banished from possession of thine own,

While they who rob thee fling thee mocking down

An ancient Roman robe to hide thy loss,

That the world, seeing thy fair-seeming state,

Shall greet the Cæsar who gives thee such grace,

Nor heed the appealing sorrow in thy face,

Nor hear thy cry like His who at the gate

Of Jericho cried out! Bide thou thy day—

Thy Western children for thee weep and pray.

VII.

So once in Pilate’s hall thy Master stood

In Roman purple robed, and none divined

The holy mystery in those folds enshrined—

The sorrowing God-head lifted on the Rood.

Such was his portion here; with thee he shares

His grief divine. Ah! grandly art thou crowned—

Fair in the light of truth thy brows around—

With thorns like his, while thy strong hand uprears

His wide-armed cross, thou leaning on its strength!

What though thy constant sorrow shade thine eyes?

Undying hope about thy sweet mouth lies;

That faith is thine that has been all the length

Of centuries past, that shall be centuries o’er;

And on thy bosom writ I read—Amor.

VIII.

Each letter seeming with a ruddy hue—

Won from His Passion who is Perfect Love—

To glow the whiteness of thy robe above,

Thy own heart staining red thy raiment through.

What though thy hands are fettered as they lift

The blessing of the cross? They still can guide,

Like Israel’s cloud, thy children scattered wide;

Still are they warning to lost flocks adrift

On mist-enshrouded slopes; still can they bless

Thy faithful ones who, weeping, peace implore,

Who, striving, spread thy realm far countries o’er.

Still rulest thou while kings, as shadows, pass;

And still the weary, craving love and home,

Peace in thy bosom seek, Eternal Rome!

ХАЛДЕЙСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О СОТВОРЕНИИ МИРА.

Ни в одной части света путешественник-авантюрист не будет охвачен таким чувством тайны и благоговения, как на той обширной равнине, которая поднимается от Персидского залива и простирается на северо-запад вдоль гор Курдистана, пока не достигает гор Армении. Из-за рек, орошающих ее, греки назвали одну ее часть Месопотамией. Другие части известны как Халдея и Ассирия. Именно на этой равнине Господь Бог насадил Эдемский сад, произрастив всякого рода

“Of goodliest trees, loaden with fairest fruit.

Blossoms and fruit at once of golden hue

Appeared, with gay enamel’d colors mixed,

On which the sun more glad impress’d his beams

Than in the fair ev’ning cloud or humid bow,

When God shower’d the earth; so lovely seemed

That landskip.”—Par. Lost, b. iv.

Здесь до сих пор текут Евфрат и Тигр, упомянутые в Священном Писании как две реки Эдема. Их воды по-прежнему удобряют почву, которая, хотя сейчас и кажется пустынной и проклятой, принесет даже при грубой и несовершенной обработке урожай во сто крат. Здесь наши прародители провели свои слишком короткие часы невинности. Здесь же, изгнанные за свое непослушание из Эдема, они скитались в печали и возделывали землю в поте лица своего.

На этой равнине, когда воды Потопа отступили, собрались дети Ноя, еще говорившие на одном языке, и, забыв о силе Божьей, сказали друг другу: «Построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11:4). Из этого центра, когда Господь смешал их язык и смирил их гордыню, они отправились заселять всю землю.

Здесь ходил Нимрод, сильный зверолов пред Господом, правящий своими ближними. Здесь он построил Вавилон, впоследствии столь прославленный в истории. На этой же равнине, за Тигром, были основаны Ресен, Калах и Ниневия — могущественные города в ранние дни истории.

Более пятнадцати веков эта равнина была самым излюбленным местом древнего мира. По мере того как ассирийцы, вавилоняне, мидяне, персы и греки сменяли друг друга на престоле, дань и добыча окружающих народов привозились сюда и расточительно тратились здесь всеми способами, которые могли продемонстрировать великолепие или увековечить память о могущественных государях. Каждый монарх, казалось, вместе с землей наследовал честолюбивые желания строителей Вавилона. Каждый стремился основывать города, воздвигать башни, строить стены и возводить сооружения, которые ни человек, ни время, ни рука Небес не должны были разрушить. На протяжении всех этих веков работа продолжалась, и каждая эпоха стремилась превзойти в величии и прочности работ все, что было до нее. Не жалели ни времени, ни богатства, ни мастерства; не было оставлено ничего, что мог бы сделать человек.

Как суетны и тщетны величайшие усилия человека! Вышло повеление, что Ниневия должна быть опустошена, а Вавилон должен стать таким, каким он был, когда Бог ниспроверг Содом и Гоморру.

Эта плодородная равнина, некогда заполненная великолепными городами и бесчисленными деревнями, испещренная фруктовыми рощами и возделанными полями, превратилась в дикую, пустынную, безлесную пустошь, по которой странствующий араб гоняет свое стадо в поисках скудного пастбища и с которой даже он вынужден бежать, когда трава выгорает под палящим зноем лета. Башни, храмы и дворцы, богатые статуями и живописью, чьи стены, сверкающие золотом и блестящей медью, отражали ослепительные лучи солнца на многие лиги вокруг, — все исчезло. Вместо них можно увидеть лишь несколько обнесенных глиной и крытых соломой хижин, продуваемых ветром и дождем, которые ютятся вокруг какой-нибудь древней христианской святыни или рассыпаются в прах с тех пор, как последний набег паши или алчность арабов изгнали несчастных жильцов даже из таких скромных жилищ. Только в Мосуле и Багдаде, центрах турецкого гражданского управления — если его можно так назвать, — и в нескольких других местах можно найти что-то, что можно назвать городом. И даже там мало что можно увидеть, кроме скопления множества таких хижин вокруг нескольких грубых каменных жилищ и церквей. Веками жители были стерты в порошок турецким нерадивым управлением. Давно лишенные всего, они — беднейшие из бедных. Тот, кого жадный паша заподозрит в обладании чем-либо, что можно отобрать, владеет жизнью и собственностью на весьма шатких основаниях. Настолько основательно исчезли слава прошлого и внешние следы древнего величия, что долгое время антиквары спорили, где именно на этой равнине стояли Ниневия и Вавилон.

Это обширное, безлесное, необработанное, засушливое пятно на поверхности земли. Суровые, бесформенные курганы возвышаются, как низкие, плоские холмы, над выжженными равнинами — грубые, неприглядные груды, чьи склоны, местами очищенные от земли зимними дождями, обнажают внутри массы кирпичной кладки и фрагменты керамики. Опустошение встречает опустошение со всех сторон. Путешественник не видит ни изящной колонны, все еще стоящей в одинокой красоте, ни классической капители или богато украшенного фриза, упавших на землю и полувидимых, полускрытых среди пышной растительности почвы; ничего, что очаровывало бы своей нынешней живописной красотой, ничего, что он мог бы восстановить в воображении. Он путешествует день за днем по выжженной равнине среди этих мрачных курганов и чувствует, что воистину это кладбище народов, проклятых за свои грехи. Постоянно повторяющееся однообразие унылого вида вокруг него, перед ним, позади него, еще глубже запечатлевает в его сознании великую истину о том, что, что бы ни делал человек, Бог царствует, правит и побеждает. Каждый шаг показывает ему, насколько полно исполняются угрозы, сделанные в древности, во дни их роскоши и гордыни, против чувственных и грешных народов, обитавших здесь. Слова посланников Божьих воистину сбылись.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость