Иэн К. Ханна

«Столицы Севера: Истории десяти городов»

Страница 6 из 7 · 55 114 зн. · 63 мин. чтения

Многие столицы Европы знают, по крайней мере, традиционных основателей, но ни на одной не запечатлена печать личности в такой степени, как здесь. Ни один город на земле, имеющий хоть какое-то сопоставимое значение, не является в такой степени созданием одного ума, ни столь истинно памятником индивидуальной силе характера. Ни одна столица, кроме Токио, не является в такой степени символом новой эры в жизни нации.

Петр услышал зов Европы и увидел, что она может предложить то, чего Азия дать не могла. Азиаты испытывали странное влечение к европейским землям во все века мира. Перс, гунн, сарацин и турок — каждый в свою очередь искал опору на европейской почве. Несмотря на административные неудобства, последовательные правители дома Османов рано пожелали иметь своей столицей какой-нибудь город, известный в истории Запада. Люди Петра не были азиатами; их ранняя организация пришла из чистейшего европейского запаса, самих завоевывающих норманнов, их цивилизация и религия пришли прямо из Рима. Не из старого Рима на Тибре, но в течение десятого века город-дочь у Босфора был, вероятно, более культурным из двух.

На пограничной земле континентов русские веками смотрели на восток, а не на запад, в самый год восшествия Петра на престол (1689) они установили свою первую границу с Китаем. Он желал, чтобы Россия была определенно европейской, и для закрепления его реформ было необходимо окно, смотрящее на запад. Его коммуникации должны были быть морскими, Польша закрывала прямое сообщение с Европой по суше. На юге был лучший климат, но порт на Черном море увеличил бы отношения с чисто восточной империей. На самом дальнем конце ледяной Балтики, где Нева впадает в Финский залив, так близко к древнему Новгороду, как только мог быть приморский город, он в конце концов решил, что должна стоять новая столица России.

При взгляде на карту трудно понять, почему никакой город не возник в столь удобном месте гораздо раньше, но это сразу объясняется при взгляде на землю. Болотистый лес, подверженный наводнениям и опасный для здоровья, простирался по всей земле, где должен был возникнуть город Петра. Остров, ставший ядром поселения, получил название от своих зайцев. Несколько финских рыбаков, единственные среди людей, нарушали тишину его лесов. Благородная река сообщается мало с чем, кроме лесов, и дерево сегодня доставляется в Петербург на временных лодках, примечательных своими размерами, своей хрупкостью и своим изящным видом.

Трудности на пути основания города в таком месте были такими, что могли бы ужаснуть любой обычный ум. Место всего несколько лет назад принадлежало шведам, которые содержали небольшой форт на краю Ладоги, озера, которое осушает Нева. Они постоянно совершали нападения; Карл XII заметил, что Петр основывает города только для того, чтобы он мог их захватить. Петербург вполне мог предвосхитить судьбу Порт-Артура.

Жалкие условия, в которых приходилось вести операции, привели к ужасающей смертности среди рабочих, занятых на строительстве нового города, как бы ни были преувеличены иностранные сообщения о том, что умерло двести тысяч. Механические приспособления, имевшиеся в наличии, были настолько необычайно бедными, что землю приходилось носить каждому рабочему, как он мог; не было никого, кто мог бы построить тачку! Разбойники делали сообщение с Россией небезопасным и иногда делали, что хотели, в самом городе, в то время как часовые на посту или граждане, занимающиеся своими делами, иногда уносились волками. Провизию приходилось доставлять с огромного расстояния, стоимость жизни была чрезвычайно высокой. Хотя леса были повсюду, топливо было настолько дефицитным, что даже дворянам (которые крайне неохотно были вынуждены жить здесь часть года) не разрешалось принимать горячие ванны, кроме как раз в неделю.

В довершение ко всему этому никто, кроме Петра, не видел ни малейшей необходимости в какой-либо другой столице, кроме Москвы, тем более смысла строить город на этом запретном и покинутом людьми месте. Но для царя растущий город был Раем, настолько любимым, что он вскоре решил сделать его не просто главным морским портом своей Империи, но и столицей.

Возражение, которое, как говорят нам саги, русские одиннадцатого века проявляли к чужеземцам, имеющим владычество, полностью разделялось русскими восемнадцатого века, и огромное их число, занятое вокруг Санкт-Петербурга, помогало еще больше усилить всеобщую ненависть к новой столице. Едва ли какая-либо нация Европы не предоставила Петру друзей и соратников. Он почитал их выше своих собственных подданных. И не имело ни малейшего значения, при каких обстоятельствах он случайно встречал их. Однажды, инспектируя операции, он случайно заметил работающим с другими каторжниками отпрыска самой воинственной семьи Шотландии, который, родившись в Швеции, сочетал с фамилией Дуглас обозначение Густав Отто. Захваченный под Полтавой, он поступил на русскую службу; убив генерала в гневе, он попал в русскую тюрьму. Но для Петра его недостатки вовсе не казались серьезно взывающими к небу об отмщении. Он вполне мог сделать скидку на дух Дугласа, когда тот был спровоцирован, поэтому восстановил его во всех его почестях. В 1719 году обрусевший швед-шотландец захватил древнюю столицу Финляндии и вынес с триумфом из собора Або кости Генриха, английского святого (стр. 188). [139]

Единственными древностями Санкт-Петербурга являются сооружения, связанные с жизнью энергичного основателя. Домик Петра, который был возведен вскоре после начала работ в 1703 году, представляет собой большую четырехкомнатную бревенчатую хижину с дранковой крышей; и гостиная, которая до сих пор содержит простую деревянную мебель, которую он использовал, позволяет в некоторой степени представить себе жизнь имперского пионера в глуши. Все это заключено в более крупное кирпичное сооружение, а чудотворная икона является центральной особенностью святыни, которая теперь занимает комнату, где спал великий царь.

Никогда, возможно, Петр не был так счастлив, как когда жил здесь. Он ненавидел высокие комнаты, роскошную мебель и дорогую еду. Он любил носить свою самую старую одежду и наслаждался работой своими собственными руками. В качестве большой уступки своей жене он согласился на коронации Екатерины надеть расшитый золотом мундир, но не мог думать ни о чем, кроме того факта, что его стоимость оплатила бы нескольких солдат. В Париже он нашел роскошь Лувра абсолютно невыносимой. Посмотрев с нетерпением на роскошный пир, он пообедал редисом и хлебом, которые запил двумя стаканами пива. После презрительного осмотра великолепно обставленных французских спален он отдохнул ночью на походной кровати, установленной в чулане.

Рядом с домиком находилась маленькая деревянная церковь Троицы с двумя башнями и луковичными куполами, которую построил Петр, но которая сгорела в начале 1913 года.

Живописный вид северному берегу Невы придает старый форт с игольчатым шпилем из золота, который стоит на своем собственном маленьком острове, близко к домику и Троицкой церкви. Старые земляные бастионы Петра были облицованы гранитом в более поздние дни, а восточные ворота датированы 1740 годом. Для защиты чего бы то ни было крепость не более полезна, чем Лондонский Тауэр, но внутри есть приятные аллеи деревьев, а над крышами казарм и других зданий возвышается знаменитый собор Святых Петра и Павла, где покоятся основатель города и более поздние цари. [140] Солдатским городом с самого начала был Санкт-Петербург, и таким он является сегодня. Войска постоянно проходят по улицам; часовые с примкнутыми штыками видны повсюду. Улицы патрулируются полицейскими, каждый из которых вооружен дубинкой, револьвером и мечом.

Петр планировал построить скорее город каналов Голландии, чем город бульваров Франции. Многие каналы были засыпаны, но рядом с одним из тех, что остались, в углу прекрасного Летнего сада, стоит восхитительный двухэтажный дом с гипсовыми барельефами и металлической крышей, который голландские рабочие построили для Петра; сегодня он известен как его дворец. Комнаты внутри, с дверями и ставнями из панельного дуба и частично облицованные синей голландской плиткой, имеют самый веселый и приятный характер; они содержат некоторые довольно хорошие резные работы, которые были выполнены великим царем; футляр для зеркала с оленем, листвой, птицами и другими вещами подписан и датирован «Петр. 1710». [141]

В том же году он основал монастырь в благодарность за свои победы, хотя в полной мере осознавал необходимость сокращения чрезвычайно большого числа монахов в России. Этот монастырь помогает понять, насколько хорошо Петр стал понимать народ, которым правил. Если новый город действительно должен был стать столицей этой благочестивой земли, то нечто от старой России, от Святой Руси, должно было быть привнесено в его пределы. К величайшему счастью для планов Петра, случилось так, что еще в 1241 году русский полководец получил прозвище Невский за победу, одержанную им над шведской армией на берегах Невы; он также стал одним из самых почитаемых русских святых. Таким образом, перенесение его мощей в монастырскую церковь принесло в Санкт-Петербург одну из величайших святынь всей земли. Почтенные ассоциации, так много значившие для верующих, были закреплены за совершенно новым городом.

Очень богато украшенная серебряная рака в настоящее время стоит в южном трансепте церкви или собора, который был воздвигнут для Екатерины II русским архитектором по фамилии Старов. Мир, царящий в этой тихой обители, скорее напоминает юг Европы. Живописные монастырские постройки из желтой и голубовато-белой штукатурки видны среди садов и деревьев, а над ними возвышаются башни и купол собора и шпили небольших часовен, в одной из которых покоится Суворов. Через спокойный канал находится кладбище монахов. Даже в России эти люди славятся красотой, с которой они поют ежедневные церковные службы без сопровождения каких-либо инструментов, ибо таковые никогда не допускаются в зданиях Восточной Церкви.

Дорога, проложенная прямо через лес между этим монастырем и Адмиралтейством, положила начало главной улице современного города — хорошо известному Невскому проспекту. Адмиралтейство стоит на стороне Невы, где Петр построил свое первое судно на Балтике; оно образует главный центр города, к которому сходятся многие улицы. Здание в некотором смысле является одним из лучших в городе, возведенным в стиле Ренессанса русским архитектором по фамилии Захаров. Корабль с полными парусами образует флюгер на игловидном шпиле, который поднимается с квадратной башни, облицованной ионическими колоннами, в то время как огромное здание, измеряющее более 1300 на 500 футов, хорошо спроектировано, а длинный фасад избавлен от серьезной монотонности внушительными воротами в центре и пилястровыми крыльями, поднимающимися значительно выше более простой средней части.

Рядом находится великолепный Зимний дворец, еще одно здание в стиле Ренессанса, спроектированное в 1754 году Растрелли, но значительно измененное после пожара в 1837 году. Одна сторона выходит на реку, другая смотрит на площадь, на которой возвышается высокая монолитная колонна, увековечивающая память Александра I — место ужасных событий января 1905 года. Через арку над улицей дворец соединен с Эрмитажем, в котором размещена одна из лучших коллекций на земле.

Хотя на Санкт-Петербург сильно повлияла уличная архитектура Италии и Франции, его широкие проспекты имеют свой собственный характер и не похожи на магистрали ни одного другого города. По улицам, грубо вымощенным остроконечными камнями или перевернутыми концами бревен, грохочут дрожки, чьи оглобли и постромки начинаются от осей. Лошади носят высокие хомуты, а кучера — длинные бороды, ибо указы Петра о том, что все должны бриться, теперь больше не соблюдаются. Темп, с которым движутся лошади, составляет большой контраст с неспешным достоинством, которое характеризует горожан.

Над окнами большинства магазинов нарисованы картины того, что люди продают внутри, ибо многие покупатели не умеют читать и ценят этот путеводитель. Огромные горгульи извергают водопады от дождя или тающего снега на тротуары под ними, поэтому при ходьбе в сырую погоду нужно соблюдать большую осторожность. Нечто от кафешной жизни Континента можно увидеть под вьющимися растениями и деревьями в приятных дворах отелей. То, как люди целуют друг друга здесь и на общественных улицах, на первый взгляд довольно поразительно для народов, приученных держать эмоции более подавленными, но в этом нет ничего неискреннего, и — в сочетании со многими качествами, которые хотелось бы видеть измененными, — в русских есть определенный мягкий и привязчивый нрав, который становится все более привлекательным по мере того, как узнаешь их лучше.

Самым выдающимся и в некотором смысле самым интересным зданием в городе является Митрополичья церковь России, великий собор Святого Исаакия Далматского, в день памяти которого родился Петр. Другие государственные деятели выбирали новые столицы, но довольствовались тем, что оставляли церковный центр в старом городе. Никаких полумер для Петра. Даже святое Патриаршество Московское, священное для всего Восточного христианства в том смысле, что оно вновь составило число пять после того, как западное впало в ересь (с восточной точки зрения), он настоял на том, чтобы упразднить. Одной из обязанностей царя было вести осла, на котором ехал Патриарх в Вербное воскресенье, и Петру казалось, что это ставит отношения между Церковью и Государством на совершенно неправильную основу. Однажды патриарх высказал недовольство по поводу поношенного европейского платья императора, который отбросил восточные одежды, и Петр парировал, что ожидал бы от главы Церкви иных занятий, нежели вмешательство в дела портных. Поэтому, когда патриарх умер, он не назначил другого, и, наконец, когда священники умоляли, чтобы кто-то мог занять трон, говорят, что он сел туда сам с замечанием, что он будет патриархом. Вместо этого был организован Святейший Синод, и Церковь почти полностью утратила свою прежнюю относительную независимость от Государства. Здание Синода находится рядом с собором, и высшим иерархом Русской Церкви теперь является Митрополит Санкт-Петербургский.

Соборы в Тронхейме (стр. 81) и Св. Исаакия в Санкт-Петербурге (стр. 246), иллюстрирующие совершенно разный характер готического и классического стилей. (Поздняя готика относится только к Тронхейму).

[Напротив страницы 246]

Существующий собор Святого Исаакия строился сорок лет и был закончен в 1858 году, архитектором был француз, шевалье де Монферран. По великолепию материала он превосходит почти все, а по совершенству расположения превосходит очень многие великие церкви христианского мира. Его главное достоинство в том, что это единственное здание в столице, которое действительно внушает прочность и долговечность. Есть лишь слабый намек — очень незначительный, но все же невозможный полностью отбросить — на временные выставочные постройки в акрах и акрах штукатурки, в которые облачены другие великие памятники столицы. Но этот собор из цельного мрамора или камня, и по своим пропорциям это самая массивная большая церковь в христианском мире, причем очень значительная часть ее площади занята стенами и опорами.

На четырех сторонах церкви стоят четыре самых благородных портика, которые были воздвигнуты со времен Рима. С присущей Восточной Церкви склонностью к символизму эти великолепные порталы могли бы быть сделаны так, чтобы напоминать Град Божий, но возможность была безнадежно упущена; на востоке нет входа вообще, и дизайн ни на минуту нельзя сравнить с дизайном Святой Софии, собора Святого Петра или собора Святого Павла. Действительно, то, что предназначалось для величественной простоты, выродилось в самую безнадежную банальность.

Между Исаакиевским собором и рекой находятся действительно красивые сады, в которых стоит знаменитая конная статуя Петра (работы французского скульптора Фальконе), которую Екатерина II воздвигла в 1782 году на огромном гранитном блоке. Композиция чрезвычайно одухотворена, и она, безусловно, занимает очень высокое место среди памятников подобного рода во всем мире. Общий эффект этого широкого открытого пространства с прекрасными ренессансными сооружениями вокруг, включая те, что на дальней стороне реки, чрезвычайно величественен, особенно при первом осмотре.

Национальный характер всегда отражается в национальной архитектуре, но редко так, как здесь. План города европейский, а концепция — самая величественная; плоское и довольно безликое место по обе стороны благородной реки как раз такое, чтобы дать самую полную возможность для великолепного архитектурного показа. Стиль, выбранный для зданий, классический Ренессанс, каким он развивался во Франции и Италии, пожалуй, более подходит, чем любой другой, для целей, которые имели в виду последовательные императоры. Великолепие больших широких улиц и бульваров, просторных площадей и частых памятников — все это дает впечатление поистине одной из самых грандиозных европейских столиц.

Эффект, который должен был быть произведен щедрыми денежными затратами и великолепием многих материалов, несколько нейтрализуется, однако, тем фактом, что великие дворцы и церкви (за исключением Исаакиевского собора) претендуют на то, чем они не являются, и не выставляют напоказ никакой другой материал, кроме штукатурки. Сами стихии восстают против такого обмана и обрушивают большие куски штукатурки, в то время как западные правители были совершенно бессильны предотвратить появление чрезвычайно восточных черт в каждом уголке города.

Но, несмотря на все недостатки в деталях, эти единообразные классические здания, хорошо сгруппированные и оттененные широкими пространствами и деревьями, производят действительно великолепный эффект, и всякий раз, когда черная торфяная земля обнажается при вскрытии улиц для прокладки стоков, осознаешь более полно чудо всех этих роскошных сооружений, основанных в безопасности на трясине. Здесь город, чувствуешь, который был поднят людьми с железной волей, нацией, которая была только взбодрена столетиями монгольского владычества; люди, которые стремятся быть западными европейцами, но как нация ими не являются, хотя многие индивидуумы среди них являются лидерами в европейской мысли и науке тоже. В некоторых отношениях Санкт-Петербург производит впечатление столицы огромного владения больше, чем любой другой город на земном шаре. Даже в Британской империи нет ничего, что воздействовало бы на воображение так же, как тот факт, что из российской столицы можно путешествовать полностью по российской территории до границы Австрии, до границы Японии или до точки в тридцати шести милях от американской земли.

Тем не менее, во зло или во благо, духа Запада здесь нет. Лидеры Азии думают, но лидеры Европы действуют. Толстой и Кропоткин, ставшие нарицательными именами во многих английских домах, сделали столько же, сколько почти кто-либо другой, чтобы поддержать нынешние условия в России самой обстоятельностью своих программ. Когда Англия тосковала, как тоскует Россия, она нашла Кромвеля, а не Толстого. Он схватил меч, и ножны были выброшены. Ему было мало что сказать миру, но много что сказать королю. Более мягкие русские массы боготворят человека, который держал открытую книгу для всего мира, чтобы читать, но сделал мало для изменения конституции своего времени — насколько это видно на поверхности. И для всех практических целей великая Российская империя все еще сохраняет конституцию, которую Рюрик дал своим завоевательным ордам. Закон — это слово князя.

К Палате общин (через десять лет после того, как она посадила нового суверена на трон) Петр, кажется, был менее благоприятно расположен, чем к любому другому английскому институту. Увидев юристов в Вестминстер-холле, он, как записано, заметил, что во всей России есть только два таких человека, и он собирается повесить их по возвращении. Петр не видел, однако, что, как бы над ними ни насмехались, Парламенты и Суды являются самой сутью западной цивилизации. Японские пушки в Порт-Артуре значительно помогли создать действительно думу в городе Петра, но само место, где она встречается, указывает на степень ее власти. Таврический дворец стоит далеко к востоку от внушительной массы действительно важных правительственных зданий и находится в несколько убогом квартале города.

Европейский, действительно, этот город на первый взгляд, полностью западный по стилю, на самом деле одна из самых поразительных групп европейских зданий, которые можно увидеть где-либо на земле. Но шагните в боковую улицу. Узрите жизнь Востока! Узрите азиатские базары! Товары выставлены на причудливых маленьких открытых прилавках, владельцы которых сидят среди своих товаров и делают расчеты на счетах, точно так же, как можно увидеть в Китае. И запахи Азии там, и неспешные голуби Востока. Неторопливая манера, в которой все происходит, также делает многое для усиления скрытой восточной атмосферы города. Посмотрите вверх, туда, где церковные башни увенчаны луковичными куполами Татарии на фоне европейского неба. Европа на площади, Азия в переулке! Огромные правительственные здания отражают дух Запада, но к расписным экранам церквей движется неизменный ум Востока. Скрытое копье татарина пронзает одежду европейца. Нет нужды царапать.

Это очень реальное облегчение, что одно важное здание открыто возвращается к древнему местному стилю и приносит в новую столицу дыхание русского средневековья. Едва ли нужно говорить, что это церковь; она увековечивает память Александра II (стр. 244) и соответствующим образом посвящена Воскресению, воздвигнута на месте, где он пал. Контуры национальной истории можно прочитать в контурах церкви. Стиль — это попытка византийского, и это напоминает нам о том факте, что именно в Константинополь и Восточную Церковь Россия в конечном итоге отправилась, когда искала новую веру много веков назад. Усилие произвести тот вид эффекта, примером которого является Святая София, однако, чрезвычайно грубо; славяне никогда не могли по-настоящему постичь тонкость ума Греции. Девять куполов увенчаны (и характер здания сильно на это влияет) луковичными куполами, столь обычными на тюрбанном Востоке, навязанными России вместе со многим другим в течение долгих веков монгольского правления. Присутствие этой черты придает всем истинно русским церквям нечто от вида индийских и центральноазиатских мечетей. Но этот момент скрывается русскими священниками, которые, с их естественной склонностью к символизму, объяснят, что эти луковичные купола в действительности смоделированы на бутонах роз, тем самым олицетворяя эмбриональную Церковь на земле, предназначенную расцвести в будущем на Небесах. Каждый купол поддерживает крест с цепями (стр. 186), который венчает полумесяц, чтобы символизировать триумф христианства над исламом и длинную серию восточных войн, в которых участвовала Россия. Интерьер с его великолепными и самыми поразительными итальянскими мозаиками свидетельствует о западных влияниях, которые распространились по России в последние годы.

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ

[Напротив страницы 254]

Первым кораблем, вошедшим в порт Санкт-Петербурга (в ноябре 1703 года), был голландский, и он привез груз вина и соли. Петр сам действовал как лоцман, не говоря голландцам, кто он такой, но впоследствии он дал большие награды как шкиперу, так и экипажу, переименовал лодку в честь города и навсегда освободил ее от российских пошлин. Английское судно прибыло в том же году.

Гораздо раньше Московская компания возникла из английских усилий открыть северо-восточный проход в Катай, и во время правления Марии и Филиппа Себастьян Кабот стал ее первым губернатором. Британская торговля была заметной в Санкт-Петербурге с тех пор, как город начал существовать, и недалеко от Адмиралтейства находится старая Английская набережная. Святые, вырезанные в камне, отмечают линию неба большого классического здания, которое смотрит через набережную на реку, и образуя длинную верхнюю камеру, является пилястровая Англиканская церковь.

Пригороды исключительной красоты предоставлены Санкт-Петербургу прекрасными островами, среди которых извивается Нева, ее различные рукава пересекаются грубыми деревянными мостами. Местами камыши и болота все еще граничат с лесами, давая некоторое представление об изначальной природе безнадежно выглядящего места, на котором Петр решил строиться. Здесь есть большие частные дома с аллеями и цветочными клумбами во французском стиле, и многие из них имеют такие большие территории, что общее впечатление местами очень похоже на Булонский лес.

Даже сегодня город Петра очень сильно изолирован от мира, к нему приближаются по дороге или железной дороге через долгие мили леса и болота. Только в небольшом масштабе можно увидеть сельское хозяйство или рыночное садоводство. Тем не менее, два загородных дворца, которые основатель воздвиг в окрестностях, являются центрами некоторого населения, Царское Село среди лесов по пути в Москву и Петергоф на южном берегу залива. Новая татарско-византийская церковь последнего является заметным ориентиром с палуб судов, идущих по Морскому каналу через мелководье между сильно укрепленным островом Кронштадт и лесопильным портом самого города.

О ранних днях в этом месте мы получаем довольно графическое описание в письме, написанном ганноверским резидентом по имени Вебер в 1718 году: "Когда мы наконец прибыли в Кроншлот, царь пригласил нас на свою виллу в Петергоф. Мы пошли при попутном ветре, и за обедом согрелись до такой степени старым венгерским вином, хотя Его Величество берег себя, что при вставании из-за стола мы едва могли держаться на ногах, а когда мы были вынуждены выпить по целой кварте из рук царицы, мы потеряли все чувства, и в этом состоянии они вынесли нас в разные места, кого в сад, кого в лес, а остальные лежали на земле здесь и там. В четыре часа они разбудили нас и снова пригласили в летний домик, где царь дал каждому из нас по топору и велел следовать за ним. Он повел нас в молодой лес, где указал деревья, которые необходимо было срубить, чтобы сделать аллею прямо к морю, длиной около ста шагов, и велел нам срубить деревья. Он сам начал работу на месте (нас было семеро, кроме царя), и хотя эта непривычная работа, особенно в нашем далеко не трезвом состоянии, была совсем не по душе, мы тем не менее рубили смело и усердно, так что примерно через три часа аллея была готова, и винные пары полностью испарились. Никто из нас не причинил себе вреда, кроме министра X, который бессознательно срубил одно дерево и был сбит другим, сильно поцарапан. После устных благодарностей мы получили наше настоящее вознаграждение после ужина во втором напитке, который был настолько сильным, что нас отнесли в наши постели без сознания."

Старая вилла Петра все еще существует, компромисс между стилями строительства, которые преобладали два столетия назад в Голландии и Франции, но на вершине лесистого склона был воздвигнут длинный и красивый дворец в стиле Ренессанса. Часовня одна русская под пятью позолоченными луковичными куполами.

Территория во французском стиле славится своими многочисленными фонтанами, вода для которых доставляется из озера за много миль. Большое количество струй бьет перед самим дворцом, а также рядом с прямым водотоком, который бежит от него к морю. Эффект, если смотреть вверх через деревья с дороги внизу, — одна из самых сказочных вещей на земле. Прогуливаясь по лесу, натыкаешься на всевозможные фонтаны там, где их меньше всего ожидаешь. Вода бежит вниз по лестнице или скользит по мраморному пути под папоротниками, или окропляет статую или искусственное дерево, или играет среди колонн ионического храма в руинах, или образует своего рода праздничный торт струями, поднимающимися все выше и выше к центру. Эффект всех этих фонтанов среди деревьев действительно очень впечатляющий, ни в одной другой стране нет подобного. Но как раз когда начинаешь чувствовать, что это самая великолепная вещь на земле, вспоминаешь, что холодная ванна в петербургском отеле стоит два шиллинга, и размышляешь о водоснабжении столицы.

У искусственного дерева спрятаны струи, чтобы облить водой всех, кто сидит на обычно выглядящем сиденье. Такова была идея шутки, которую развлекали бывшие цари, которые также любили кататься в каретах, содержащих музыкальные шкатулки под сиденьями, которые играли, когда их везли лошади, запряженные в красное и золото. Можно попутно почерпнуть много интересных фактов о мертвых правителях России, которые не вписаны на страницу истории.

Судя по результатам, Петр был велик, если смертный когда-либо был таковым. Нас не просят называть его морально хорошим. Александрия имеет великолепное положение на берегах самого оживленного из морей. Константинополь имеет мало соперников по ситуации среди всех городов мира. Но оба затмеваются по важности этим причудливым городом, который Петр настоял построить среди отдаленных и замерзших болот.

Повернуть великий народ и заставить его смотреть на запад, а не на восток, заставить его ожидать золотого будущего, тех, кто раньше смотрел на золотое прошлое, — это так близко к невозможности, как когда-либо пытались в истории человека. И все же в удивительной степени этот Петр действительно сделал это.

Изумление от того, что он достиг так многого, еще больше возрастает, когда понимаешь, что его жизнь была посвящена в значительной степени легкомыслию и развлечениям, что в серьезном и искреннем стремлении он был далеко превзойден многими, кто умудрялся достичь гораздо меньшего.

Ни об одном человеке, который когда-либо жил, пожалуй, нельзя сказать, что он сознательно и преднамеренно влиял на историю мира в той же степени, как высокомыслящий, трудолюбивый, пьющий основатель Петербурга.

УКАЗАТЕЛЬ

Aachen, 155

Abo, 188, 238

Absalon, Bp., 131

Adam of Bremen, 118, 186

Adrian IV., Pope, 82

Agdaness, 71

Agni's thwaite (position uncertain), 211

Akers Elv, 94

Akuliakattamiut, 64

Akureyri, 61

Alaska, 67

Albert of Mecklenburg, 121

Alexander the Great, 234

Александр Невский, св., 241-242

Alexander II. (Russia), 244, 253

Allthing, 39, 43-46, 49, 53

Almenningen, 84

Amager, 131, 143-143

Ambales Saga, 149

America, 14, 40, 62, 63, 65, 104, 125, 130, 137, 141, 145, 220, 251

Anderson, Hans, 131, 134, 141-142, 145-148

Anlaf of Black-fen, 42

Arabia, 152

Arboga, Diet of, 189

Arnliot Gellini, 79

Asgarth, 177

Aun, 185

Baltimore, 140

Bathridge, 53

Bellman, 206

Bergen, 83, 108, 155

Bernadotte, 102, 215

Berzelius, 219

Birchlegs, 85, 99

Birger, Jarl, 212, 215

Birger, Persson, 195

Bjoörnson, 103, 109

Кровавая баня в Стокгольме, 217-218

Bo Jonsson, 215

Boston, 29

Brahe, Ebba, 223

Браге, Тихо, 133-134

Bredablick, 221

Brita, St., 122, 124, 195-196

Bryce, James, 44

Burnt Njal, Saga of the, 44

Bygdö, 107

Byström, 192

Calmar, Union of, 121

Catherine II. (Russia), 242, 249

Charles XI. (Sweden), 164

Charles XII. (Sweden), 196, 197, 203, 214, 236

Карл XV (Швеция), 223-224

Celsius, 187

Cetil, Bp., 53

China, 108

Christian II. (Scandinavia), 142, 217

Christian IV. (Denmark), 100, 123, 132

Кристиания, 100-109

Christianity, Spread of, 15-18, 32, 48-58, 75, 79-80

Christiansten, 88

Christie, 82

Christina, 192, 223

Christopher the Bavarian (Denmark), 132

Cinque Ports, 155

Codex Argenteus, 190

Columbus, 63

Constantinople, 161, 233, 253

Copenhagen, 26, 113, 127-145

Cowper, 23

Cristne Saga, 50, 51

Cronstadt, 256

David, St., 196

Dicuil, 32

Djurgarden, 220

Домальд, 184-185

Douglas, Count, 188, 238

Drammensfjord, 94

Дублин, 69-70

Du Chaillu, 82, 87, 191, 223-224

Duf-thac's Scaur, 37

Dyrehaven, 144

Edsvik, 222

Egil's Saga, 51

Eith, 37

Ekhoff, Dr., 167

Ellidaar, 60

Эльсинор, 145-146

Enlart, C., 65, 172

Eric IX. (Sweden) St., 187, 192

Eric of Pomerania, 132, 164

Eric the Red, 33, 63

Esia-rock, 48

Esja, 40

Ethelred the Redeless, 114, 152

Etienne de Bonneuil, 193

Ewald, 100

Eyafjordr, 64

Eyrbyggja Saga, 38, 51, 54

Eystein, Abp., 84, 85

Faereyinga Saga, 14-18, 73

Faroes, 14-27, 31, 32-33, 83

Faxefjoth, 33, 38, 39

Fergusson, 133, 203, 242, 244, 248

Finland, Finns, 187, 212, 236

Финсен, Н. Р., 25-26

Floki, 23

Флоси, 44-46

Fogelberg, 215

Frederick V. (Denmark), 123, 135

Fredericksborg, 134

Frey, 178, 180

Fyrisa, 188

Gainsborough, 114

Gard-here, 31

Gardie, de la, 223

Гартрельм, 152-153, 226-233

Gate, 17

Geiger, 191

Geikie, 68

Gilli, 19

Gizor, Bp., 50-52, 55, 61

Gogstad, 104

Gol, 108

Gorm the Old, 12, 113

Gotenburg system, 219

Gothland, 57, 150-175

Goths, 151

Greenland, 34, 63, 83, 127

Grim Camban, 14

Grimkel, Bp., 79

Gudleik, 153

Gustaf Vasa, 192, 197, 217-219

Gustavus Adolphus, 187, 189, 192, 214

Gustavus III. (Sweden), 205

Gyda, 12

Haggard, Rider, 124

Hakluyt, 29

Хакон, ярл, 69-74

Hakon the Good, 104

Хакон IV (Норвегия), 99-100

Hallward, St., 94, 99

Hamar, 83, 92

Hamilton, 191

Hanseatic League, 154, 162, 163, 227

Hansen, 131, 139

Harald Blaatand, 113

Харальд Прекрасноволосый (Косматый), 11-14

Harald Gilli, 96

Harald Hardredy, 85, 95, 233

Havards Saga, 42

Heimaey, 37

Heimskringla, 12, 13, 22, 54, 69, 73, 77, 86, 95, 99, 104, 113, 177, 181, 226, 233

Hell, 92

Henry, St., 187-188, 213, 238

Heor-leif, 35

Herd-holt, 41

Hill of Laws, 46, 49

Hodgkin, Dr., 114

Holar, 29, 34, 50, 55, 57, 58, 83

Holger Danske, 134, 146-148

Hollmenkollen, 109

Holmgarth, 153, 227, 233

Holy Roman Empire, 113, 155, 158

Hordaland, 12

Hudson, R., 67

Hugo, Victor, 89

Hultersta, 186

Hungrvaca, 53

Hveen, 133

Ibsen, 103

Ингигерд, 231-232

Ингольф Арнарсон, 35-39

Iona, 31

Ireland, Irish, 31-32, 36, 37, 43, 96-99, 229

Исаакий, св., 246-248

Isafjordr, 61

Jacobsen, Carl, 139

Ярослав, 231-233

Joans Saga, 55, 57

Иоанн, св., из Холара, 55-57

Jomsburg Vikings, 71

Jutland, 94

Kalfskinshuset, 164

Карк, 71-74

Karl Nilsson, 215

Karl o'Mere, 19

Kaupstadr, 37

Keel-ness, 39

Kirkebö, 23, 83

Kirkwall, 83

Klenze, von, 244

Klint, 154, 174

Knut the Holy, 118, 124

Knut the Rich, 80, 94, 114-117

Köln, 163

Замок Кронборг, 145-146

Kungshögar, 180

Lade or Ladir, 68-76, 77, 80

Ladoga, 236

Laing, Samuel, 134, 165, 204, 223

Landnama-bok, 38, 39, 43, 48, 49, 54, 61

Lapps, 221

Larson, L. M., 117

Lava, 54

Laxdaela Saga, 41

Leif Ericson, 63

Лейф, сын Озура, 19-21

Lerfos Falls, 91

Libellus Islandorum, 32, 34, 35, 50

Linnæus, 142, 172, 192, 206, 209, 219

Liosvetninga Saga, 30

London Bridge, 114, 152

Longfellow, 52, 198

Longshanks mission, 159

Lowe, R., 28

Lübeck, 119, 163, 164

Луций, св., 116-117

Lund, 56, 71, 83, 128

Lyngby, 125

Magnus, Bp., 53

Magnus the Good, 85

Magnus Ladulaas, 213

Magnússon, 22

Mälar, Lake, 188, 201, 202, 212, 222

Mallet, P. H., 30, 58, 152

Man, 83

Margaret, Queen, 120-122, 143, 164

Marryat, Horace, 186

Micklegarth, 233

Montelius, 106, 181

Montferrand, Chevalier de, 247

Morris, William, 22, 127

Munketorp, 196

Naddodh, 32

Naerofjord, 26

Nelson, 143

Nestor, 227

Neva, 236, 241, 243, 249

Newport, R.I., 65

New York, 225

Nid, R., 68, 75, 76, 91

Niebuhr, 135

Nils the goldsmith, 161

Nolsö, 22

Nova Scotia, 67

Novgorod the Great, 155, 227

Odin (Woden), 57, 177-178, 180, 185

Olaf, St., 18, 21, 76-81, 85, 94, 124, 153-154, 168-169, 210-211, 231-233

Olaf, St., Saga of (part of Heimskringla), 152, 168, 179

Olaf Tryggvison, 15, 16, 70-76, 113, 229-231

Olaf Tryggvison, Saga of (part of Heimskringla), 63, 230

Olavus Petri, 216

Origines Islandicæ, 38, 83, 106, 182

Oslo, 83, 95-99

Ostero, 17

Otté, 122, 215

Otto, 113

Paris, 193, 239

Patrec, St., 48

Петр I, 234-260

Петергоф, 256-258

Pols Saga, 58

Powell, York, 15, 38

Rastrelli, 242, 243

Reek-ness, 33

Republic of Iceland, 44

Reykjavik, 32, 33, 38, 40-41, 46-47, 58-61

Riddarsholm, 213

Rognvald, Jarl, 13

Rosenborg, 134

Роскилле (Ройсвелл), 111-126

Ruric, 227

St. Edmundsbury, 84

St. Petersburg, 152, 226, 234-260

Salts Vedel, 169

Schuyler, 257

Scotland, 25, 26, 67, 222

Sergei, 206

Shakespeare, 149

Siegfrid, St., 124, 213

Sigmund, 15, 18, 73

Sigtuna, 177, 210, 212

Sigurd, Bp., 80

Sigurd Jerusalem-farer, 96

Skalholt, 50, 53, 54, 58, 83

Skansen, 220

Slite, 154

Smolni, 242

Snaefells Jökull, 40

Snoni Sturluson, 12, 54, 177, 181

Snowland, 32

Sodor (South Isles), 31, 70, 83

Southey, 66

Staroff, 242

Stavanger, 83

Steelyard, 155

Sten Sture, 189

Sticklestead, 80

Стокгольм, 199-225

Stralsund, Treaty of, 163

Stromo or Streamsey, 15, 19

Styrmir hinn fródi, 61

Suworof, 242

Svein Twibeard, 113

Svein Wolf son, 117

Sverker house (Sweden), 187, 192

Sverre Sigurdsson, 84, 85

Svoldr, 113

Swedenborg, 197

Sylvanus, 35, 138

Tegnér, 68, 198, 199

Tessin, de, 194, 203

Тангбранд, 51-52

Thingvellir, 43

Thjelvar, 151

Thomas, W. W., 207

Thor, 49, 57, 180

Thore, 18

Тор-гар, 49-50

Thorild, 190

Торир Клакка, 70-71

Thor-kell Moon, 39

Thorlac, Gudbrand, 29

Thorlak, St., 54

Thorlacs Saga, 54

Thorshavn, 15, 19, 22-25

Thorwaidsen, 47, 138-140

Thorwolf Butter, 33

Транд из Гаты, 19-21

Тронд, 16-18

Tokyo, 235

Tolstoy, 251

Tressini, 240

Trondhjem, 76-90, 124

Ulfilas, Bp., 151, 191

Ulriksdal, 222

Upsala, 124, 159, 176-197, 210

Vadstena, 196

Vaeringian Guard, 233

Varonikin, 248

Vatzdaela Saga, 25, 39, 181

Verestchagin, 254

Видей, 61-62

Vigfusson, Gudbrand, 38

Корабли викингов, 103-106

Vinland the Good, 63

Virginia, 123

Visborg Castle, 164

Висбю, 154-175

Vossevangen, 107

Vulgaria, 232

Waldemar IV. (Atterdag), 130, 161-163

Weber, 256

Wellesley, 143

Westmen Isles, 37

Wheaton, 12

Wilde, Lady, 93, 140, 142, 176

William the Conqueror, 115

Winchester, 115

Вольф, ярл, 115-117

Worm Lyrgia, 71

Ynglings, Saga of (part of Heimskringla), 117, seq., 184

Zimmern, Helen, 154

Zucharoff, 243

THE LONDON AND NORWICH PRESS, LIMITED, LONDON AND NORWICH

СНОСКИ:

[1] Скальдом был Торбьёрн Хорнклови; песнь была процитирована Снорри Стурлусоном в «Хеймскрингле»; она была переведена на английский Генри Уитоном, «История норманнов» (1831).

[2] Одно обстоятельство, весьма делающее ему честь, «Хеймскрингла» сообщает нам: «Всякий раз, когда на него находили быстрый гнев или ярость, он сначала сдерживался и давал гневу улечься, и смотрел на дело без гнева».

[3] Или Стреймсей, остров потоков, на котором стоит Торсхавн.

[4] «Сага о фарерцах», XXX.-XXXI.

[5] Все эти детали взяты из CLIII главы «Саги об Олафе Святом», являющейся частью «Хеймскринглы» Снорри Стурлусона (стр. 54), переведенной на английский с исландского Уильямом Моррисом и Эйриком Магнуссоном.

[6] Все места, описанные в этой работе, за исключением Санкт-Петербурга, являются лютеранскими, но см. стр. 195.

[7] Были предложены другие этимологии, но традиционная кажется наиболее удовлетворительной.

[8] Из которых наиболее известна Иона.

[9] Дикуил, ирландский хронист, был сильно впечатлен длинными арктическими днями лета.

[10] «Книга об исландцах», VI. 1.

[11] Она напечатана полностью в «Origines Islandicæ» Гудбранда Вигфуссона и Ф. Йорка Пауэлла, чрезвычайно полезной работе, которой я очень обязан.

[12] Отличный отчет о конституции Республики дан в «Исследованиях по истории и юриспруденции» Джеймса Брайса, 1901.

[13] «Сага о Ньяле», переведенная сэром Джорджем Уэббом Дасентом, D.C.L.

[14] Нижняя палата избирается исландскими мужчинами в возрасте старше двадцати пяти лет, платящими 8 крон в год прямых налогов, которые являются сами себе хозяевами — довольно ограниченное избирательное право — верхняя палата частично назначается, частично выбирается нижней.

[15] «Книга о заселении Исландии», VI. 1.

[16] Там же, XIV., 13.

[17] «Сага о крещении», VIII. 8.

[18] «Книга об исландцах», X., 3.

[19] «Сага об Эгиле», 50.

[20] «Сага о людях из Лососьей долины», 49.

[21] «Сага о Торлаке», Эпилог и XI., 1. Он никогда не был признан святым в Риме, но это нисколько не повлияло на почитание, которое испытывали к нему в Исландии.

[22] «Сага об Иоанне», II., 1.

[23] Там же, VII., 3.

[24] Сага отчетливо говорит, что папа одобрил посвящение; было бы интересно узнать, можно ли это подтвердить. В то время, как хорошо известно, духовенство на самом деле очень часто состояло в браке в Северной Европе, но папской политикой всегда было предотвращение этого.

[25] «Сага об Иоанне», XI., 3.

[26] Мистер Сент-Джон Хоуп, которому я показал фотографию алебастрового ретабло, говорит, что оно определенно английского происхождения.

[27] «Сага об Иоанне», XIII., 3.

[28] Покинув Оркнейские или Шетландские острова, судно заходило бы в один или несколько портов на Фарерских островах, в Исландии, Гренландии, Лабрадоре, Ньюфаундленде, Новой Шотландии и Новой Англии.

[29] Древним хронистом, цитируемым, но не названным К. А. Ванситтартом Конибиром в его «Месте Исландии в истории европейских институтов», 1877.

[30] Чрезвычайно интересно найти такого выдающегося французского антиквара, как К. Энлар, стремящегося возродить теорию о том, что знаменитая Круглая башня в Ньюпорте, Род-Айленд, была церковью, воздвигнутой норманнами. См. «Revue de l'Art Chrétien», сентябрь-октябрь 1910 г. Я не могу, однако, отделаться от чувства, что баланс вероятности сильно склоняется против этого взгляда.

[31] Я никогда не видел морское побережье Аляски; глубокие заливы и рукава Новой Шотландии, какими бы прекрасными они ни были, лишь мягко напоминают некоторые из самых скучных норвежских морских пейзажей.

[32] Район, центром которого является Нидарос или Тронхейм.

[33] Он был Папой Адрианом IV, но «Словарь национальной биографии» выражает сомнение в том, что его имя вообще было Николас Брейкспир.

[34] См. стр. 31. Название этой епархии до сих пор привязано к названию острова Мэн, но южные острова — это те же самые острова, что привязаны к шотландской епархии Аргайл.

[35] Очень интересный отчет об основании этого отдаленного епископства дан в «Пряди о гренландцах», работе, которая дает нам возможность заглянуть в Гренландию в двенадцатом веке после того, как о колонии ничего не было слышно в течение ста лет. Она напечатана в «Origines Islandicæ», том II. См. стр. 38. Первый епископ для Гренландии был посвящен архиепископом Азуром из Лунда.

[36] «То был великий собор, и сильно сработанный из извести, так что его едва можно было сломать, когда архиепископ Эйстейн велел его снести» («Хеймскрингла», том 3, гл. XXXIX). Все мои цитаты из «Хеймскринглы» взяты из перевода Морриса и Магнуссона, за исключением песни в начале первой главы.

[37] Корона очень богата. Пучковые колонны с арками, разделенными валами и закрытыми каменными экранами, поддерживают трифорий, чьи двухсветные проемы имеют большие резные капители и разнообразный масверк, и клирсторий с высокими ланцетами. Купольный свод, который поднимается выше, укреплен, возможно, но едва ли поддерживается очень тонкими аркбутанами округлой неконструктивной формы. Окружающий неф имеет богатейшие стенные аркады, и маленькие часовни открываются из него на восток, север и юг.

В восточный конец хора открывается большая арка из самой короны, и маленькая с каждой стороны из нефа. Хор почти весь перестроен, колонны пучковые или восьмиугольные глубоко рифленые, с огромными резными капителями, поддерживают трифорий, клирсторий и своды характера, не сильно отличающегося от таковых короны. Общий эффект чрезвычайно хорош, и немного напоминает часовню Холируд в Эдинбурге и снова Ангельский хор Линкольна. Корона напоминает аналогичную особенность в Кентербери, но гораздо красивее.

Самой примечательной особенностью нефа является длинный и не имеющий контрфорсов западный фасад, протяженностью 120 футов. Два яруса арок, датируемых примерно 1300 годом, все еще остаются; нет разделения нефа, или прохода, или башни, но три из нижних арок прорезаны дверями, другие разделены валами. Верхние арки не соответствуют нижним, чем они намного меньше; они трехлистные и с помощью консолей превращены в ниши. Общий эффект немного похож на западный фасад Уэллса, но не в очень поразительной степени.

Собор полностью отделен, но на небольшом расстоянии к югу, образуя сегодня казармы и военный музей, находятся некоторые остатки Г-образного Дворца Архиепископов, демонстрирующие романские и ранние стрельчатые окна.

[38] Используется для англиканских служб.

[39] Тронхейм связан с внутренними районами некоторыми из тех превосходно сделанных дорог, которыми Норвегия так справедливо славится. Они покоятся примерно на четырех футах каменной кладки, куски которой уменьшаются кверху, насколько это касается размера. Меньшие потоки часто перекрываются арками из твердого гранита или другой породы, так аккуратно вырезанными, что не нужно использовать раствор. Иногда сама дорога прорезана в живой скале холмов. Депо двигателей — это целая особенность города, и железные дороги идут на юг к новой столице по долинам Гула и Гломмен и мимо Хамара на его озере, также на восток в Швецию, среди гор и озер. И в месте под названием Хелл последняя линия разветвляется на север к Суннану, недалеко от вершины Тронхейм-фьорда.

[40] «Хеймскрингла», Сага о Харальде Суровом. Гл. LX.

[41] Там же, гл. CIV.

[42] «Хеймскрингла», Повесть о Сигурде Крестоносце. Гл. XXXIV., XXXV.

[43] Не имеющие контрфорсов массивные каменные стены окружают пятипролетный неф с проходами и алтарь с северной часовней, оба с круглыми апсидами. Часовня открывается к алтарю и проходу дверными проемами, а не арками. Низкий клирсторий освещен только с юга, над восточным пролетом нефа поднимается башня, которая образует фонарь. Аркады нефа имеют толстые круглые колонны с простейшими капителями; алтарь сводчатый на гораздо более низком уровне, чем деревянная крыша нефа. Внутри очень поразительно.

[44] Трудно, читая пьесу, понять, каким мыслительным процессом можно оправдать или даже смягчить нелепое поведение Норы, бросающей мужа и детей ради самых неопределенных поисков. Ибсен просто претендовал на то, чтобы указать на трудности, переносимые женщинами, с которыми обращаются как с куклами, средство от таких социальных зол он не пытался предписать. Некоторые из его самых очаровательных работ, такие как «Фру Ингер из Эстрота», имеют дело с норвежской историей.

[45] Гл. XXVII.

[46] «Origines Islandicæ», том I., стр. 318.

[47] «Цивилизация Швеции в языческие времена», Оскар Монтелиус.

[48] Рядом с Воссвангеном находится здание, очень похожее на это, но гораздо более интересное, как тем, что оно все еще стоит там, где хотели его строители, так и своим большим размером; оно также кажется довольно более ранним по дате, чем стаббур, перенесенный в Бюгдё, и, вероятно, было построено около 1300 года. Оно называется Финнелофт, и местно считается старейшим деревянным зданием в Норвегии, которое не было церковью. Цокольный этаж из сланцевого камня, грубо обложенного стенами, вместо того, как в Бюгдё, деревянной конструкции, покоящейся на больших камнях. Первый этаж в обоих обрамлен сплющенными горизонтальными балками, соединенными в ласточкин хвост, чтобы соответствовать углам; но в Финнелофте есть маленькие проходы по бокам, занимающие пространство, которое в Бюгдё просто покрыто нависанием верхнего этажа. Этот ярус в обоих случаях обшит толстыми досками, расположенными вертикально и перекрывающими друг друга. Крыши имеют плоский уклон, и в приятной манере Севера простые узоры вырезаны на дверном косяке, перемычке и балке. Маленькие боковые проходы и манера, в которой горизонтальные балки часто врезаны в вертикальные, очень напоминают китайское плотницкое дело, впечатление, значительно усиленное гораздо более очевидным сходством, которое норвежские ставкирки имеют с китайскими храмами. (См. титульный лист.)

[49] Это замечательное маленькое здание, как и несколько других своего класса, состоит из нефа с проходом вокруг, проходного алтаря с апсидой и открытого монастыря, опоясывающего структуру. Интерьер высокий и темный, колонны, стены и крыша — все из дерева. Три крыши, монастыря, прохода и клирстория, поднимающиеся одна над другой, увеличены до шести башенной структурой, которая поднимается в три яруса из середины крыши нефа. Произведенный эффект удивительно похож на эффект маленького китайского храма, особенно когда странные объекты, похожие на драконов, выступают по диагонали из углов коньков. Монастырская часть кажется гораздо более подходящей для Китая, чем для Норвегии. В Англии есть ставкирка в Гринстеде, недалеко от Онгара, предположительно воздвигнутая в 1013 году как место упокоения тела святого Эдмунда. Боковые стены построены из дубовых стволов, но она настолько проста, насколько это вообще возможно.

[50] «Хеймскрингла», Сага об Олафе Святом, гл. XI.

[51] В его первом томе «Политической истории Англии», под редакцией Ханта и Пула.

[52] Л. М. Ларсон. «Кнуд Великий и подъем датского империализма в эпоху викингов». 1913.

[53] Несомненно, во многом по этой причине Адам иногда пишет скорее с датской точки зрения. Исландские саги так же свободны от предвзятости, как и любые исторические работы в мире.

[54] Хор имеет только один пролет с круглой апсидой, есть трансепты, есть неф из семи пролетов. На западном конце он фланкирован башнями, и проход опоясывает структуру от одной башни и обратно к другой, проходя вокруг всей апсиды — ибо трансепты, которые больше не выступают, сведены в значительной степени к секциям проходов. В ризнице можно увидеть остатки арки между южным трансептом и восточной часовней, которая расширяла его до того, как он был обрезан.

Интерьер очень поразителен необычным и приятным сочетанием белого и красного. Кирпичи обнажены там, где есть валы и по краям арок; белая штукатурка покрывает стены и своды. Многие из арок круглые, но стрельчатые всегда используются для простого четырехчастного свода. Окна все одиночные, некоторые в группах по три, но они многочисленны и достаточно широки, чтобы сделать здание чрезвычайно светлым. Слепой этаж (трифорий) открыт в церковь арками примерно того же размера, что и те, которые сообщаются с проходами. Вокруг апсиды эти два яруса арок покоятся на валах из гранита, в других местах камень очень экономно используется для капителей и нескольких других деталей. Слепой этаж, сам сводчатый над сводом проходов, образует проход по всему кругу церкви, крестовая галерея на двух колоннах несет его от башни к башне, и деревянные балконы поперек трансептов. (Они выглядят как работа шестнадцатого века; могли ли они быть воздвигнуты, когда трансепты были обрезаны, возможно, во время Реформации?) С помощью простой арки над дорогой слепой этаж также сообщается со старым Дворцом Епископа на востоке. Клирсторий не имеет прохода вдоль своих окон, но вокруг апсиды есть дополнительная аркада между ним и слепым этажом, что значительно улучшает эффект.

Хор и апсида с центральным пространством и одним пролетом нефа выше по уровню пола, чем остальная часть церкви, а под ними находится склеп, свод которого покоится на ряду квадратных колонн, и чьи маленькие окна открываются в проходы.

Некоторые из приспособлений — чрезвычайно красивая работа Ренессанса, особенно алтарный образ со складными крыльями. Это, как говорят, голландский шкипер пытался провезти контрабандой через Зунд; будучи обнаруженным, он оценил его в смехотворно низкую стоимость, надеясь, что пошлина может быть таким образом чрезвычайно легкой. К сожалению, однако, датские власти предпочли купить работу по той цифре, которую назвал ее слишком умный владелец. Тревожная находчивость таможенных чиновников — не новая вещь.

[55] Самая ранняя из существующих была построена в 1384 году епископом Ульфельдом, который освятил ее в честь святого Лаврентия; свод исходит из маленьких гротескных голов, и есть несколько красивых настенных росписей. Фактически, многие из них сохранились по всему собору. Примыкающая к ней на западе — еще одна маленькая квадратная часовня, воздвигнутая в 1464 году, освященная в честь святой Бриты (стр. 195). Здесь есть действительно красивая старая деревянная работа, и одна из настенных росписей показывает нам зеленого дьявола, пишущего. На западе она соединяется с северным крыльцом. Касаясь южного крыльца на другой стороне нефа, находится большая часовня Трех Святых Королей, воздвигнутая в 1459-64 годах. Гораздо более старый гранитный вал с деталями византийского характера стоит в центре, чтобы поддерживать свод, который в других местах покоится на древних консолях. Листва и фигурные росписи покрывают свод и стены, и есть два роскошных классических ренессансных памятника Кристиану III (1533-59) и Фредерику II (1559-88). Первый был главным образом ответственен за датскую Реформацию, но ни один король не занимает такого большого места в истории, как колонные навесы и многочисленные фигуры их мраморных памятников могли бы подразумевать. На северной стороне церкви Кристиан IV (стр. 132) построил красивую часовню со звездным сводом (чей характер указан на плане), напоминающим свод одного пролета в ризнице. Это интересный образец готики, датированный 1615 годом, железный решетчатый экран 1620 года, и свет льется через два больших четырехстворчатых окна, чей масверк образован пересекающимися импостами, обычная форма в английской работе того дня, которая встречается также в нескольких старейших церквях Вирджинии. Это единственные окна в соборе, которые не являются одиночными светильниками, за исключением двойных в верхних ярусах западных башен, которые позже нижних частей. Высокие конические шпили, обшитые медью и почти круглые, были добавлены тем же королем; они являются явным улучшением по сравнению со шпилями собора в Любеке, которые они скорее напоминают, и украшением всей сельской местности.

Великая часовня Фредерика V (1746-66) крестообразная с огромным куполом, поднимающимся выше; есть пилястры против стен, и две колонны (все с ионическими капителями) отделяют ее от широкого вестибюля, который соединяется с церковью. Она освещена сверху и сама по себе является очень хорошей вещью, хотя безнадежно не соответствует собору. (Она была построена после смерти короля, чье имя носит, стр. 135.)

[56] «Сельская Дания и ее уроки». 1911.

[57] Это в Люнгбю, примерно в семи милях от Копенгагена. Рядом с музеем находятся Сельскохозяйственный колледж и экспериментальная ферма.

[58] Датская Вест-Индия — это Сент-Томас, Сент-Джон и Санта-Крус, к востоку от Пуэрто-Рико. Ни одна страна в полярных регионах не простирается намного дальше на север, чем Гренландия.

[59] То, что осталось от Аксельхуса, было разрушено в 1740 году, когда был воздвигнут дворец Кристиансборг, чтобы удовлетворить прихоть немецкой королевы Софии Магдалены Кульмбах-Байрейтской. Это сооружение сгорело в 1794 году, чтобы быть замененным дворцом, сгоревшим в 1884 году, который был построен в 1828 году по проектам Хансена. Ригсдаг заседал там.

Нынешняя цитадель, защищенная водой и травяными валами, утопающая в деревьях, которые свисают над рвами, и доминируемая ветряной мельницей, находится на Звуке на другом конце канала Амагер. Большинство заросших травой крепостных стен (рядом с которыми была богадельня Вартона Андерсена), которые окружали город и соединялись с цитаделью, были удалены, так как Копенгаген распространился далеко за их пределы, и они стали совершенно устаревшими.

[60] Фергюссон весьма нелестно отзывается о зданиях датского Возрождения, особенно об этом сооружении, «которым жители Копенгагена якобы гордятся».

[61] Церковь Троицы, чьей колокольней, по крайней мере с архитектурной точки зрения, является эта обсерватория, представляет собой поистине примечательный образец готики XVII века. Высокие стрельчатые окна прорезают стены по бокам и вокруг апсиды; восьмигранные столбы поддерживают высокий ребристый свод с расписными замковыми камнями. Здесь нет верхнего яруса окон (клеристория), и внутреннее пространство производит столь же поразительное, сколь и простое впечатление.

[62] Ганс Андерсен. Браге не принял систему Коперника, хотя первым заметил изменения в движении Луны, и вряд ли кто-то превзошел его как астронома-практика. Он скончался на службе у императора в Праге в 1601 году.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость