Ряды фактов, подобных приведенным выше, не только, кажется, препятствуют принятию доктрины естественного отбора в ее нынешней форме, но они не могут быть рассмотрены без возбуждения в уме желания рассмотреть гипотезу фиксированности видов или какую-то производную гипотезу, не противоречащую этой идее.
Хотя в последнее время много внимания уделялось вариации, наследованию изменчивости и прогрессивным наследственным изменениям в структуре тела, сторонники эволюции выдвинули только утверждения самого общего рода. Они не вдавались в детали; они не предположили, в какой конкретный период жизни индивида происходит изменение в структуре. Они молчат относительно точной природы изменения и нескольких шагов, посредством которых оно осуществляется; и они ничего не говорят относительно характеристик и свойств материи, которая является фактическим местом изменения. Недостаточно показать нам кость или мышцу, структура которой модифицирована, и заверить нас, что модификация, о которой идет речь, обусловлена законом изменчивости; ибо гипотеза имеет дело с самим изменением, и мы должны быть проинформированы относительно феномена, который предшествует изменению, и точных обстоятельств, которые определяют любую конкретную модификацию, выдвинутую в иллюстрацию действия предполагаемого закона. Далее, должно быть определенно установлено, какая степень изменения достаточна, чтобы повлиять на полностью сформированную кость и мышцу, и наследуются ли структурные изменения, происходящие в период или после периода полного развития тела, или нет. Читатель, вероятно, знает, что г-н Дарвин изобрел гипотезу специально для того, чтобы ответить на эту часть вопроса, — гипотезу Пангенезиса. Но он недавно заметил, что она еще не получила своего «смертельного удара» — замечание, которое вызывает сомнение, не готов ли ее автор отказаться от нее. Эта гипотеза была выдвинута лишь предварительно с самого начала. Она несовместима с рядом фактов и кажется все более и более невероятной по мере того, как феномены, которые она охватывает, тщательно исследуются. Многие наблюдатели, хорошо квалифицированные для формирования правильного суждения, чувствовали почти уверенность с самого начала, что Пангенезис не может быть поддержан.
Поскольку на каждом этапе жизни материя существует в каждой части тела по меньшей мере в двух весьма различных состояниях, в каждом из которых проявляются разные классы явлений, г-ну Дарвину следовало бы сообщить нам, в какой именно материи тела, по его мнению, вероятно, заключено метаболическое свойство, и объяснить, на каком этапе жизни происходит изменение, которое должно привести к возникновению новой разновидности или вида. Он, разумеется, не предполагает, что полностью сформировавшаяся кость, мышца или нерв меняют свои характеристики; он также не стал бы утверждать, что в старости или, во всяком случае, долгое время после достижения зрелости возможны какие-либо значительные изменения структурной формы. Если, таким образом, изменения, которые, как предполагается, имеют место, могут происходить только в пластическом состоянии в ранний период развития, автору гипотезы следовало либо предоставить больше информации о деталях, либо, по крайней мере, показать, что микроскопические наблюдения не дали фактов, противоречащих его доктрине; и, безусловно, следовало бы высказать некие соображения относительно природы и происхождения присущего метаболического свойства, или тенденции, или способности, которые предполагаются условиями данной гипотезы.
Впрочем, здесь следует отметить, что многие эволюционисты полностью отвергают идею о каком-либо особом свойстве, которое при любых обстоятельствах влияет на материю в живом состоянии, но не влияет на нее в неживом, ибо принятие идеи о таком свойстве потребовало бы ответа на вопрос о природе и происхождении предполагаемого свойства, а также доказательства того, когда и при каких обстоятельствах оно было приобретено материей. Эволюционист верит только в свойства, которые принадлежат материи как материи и которые сосуществуют с самой материей. Признание присущего материи свойства, свойственного только живому состоянию, почти равносильно признанию жизненной силы; но такая гипотеза, едва ли стоит говорить, была бы несовместима с доктриной эволюции. Однако физические эволюционисты, которые упорно приписывают все явления живых существ только физическим факторам, игнорируют самые важные изменения, происходящие в любой форме живой материи. Снова и снова они повторяют утверждение, что изменения в живой материи являются молекулярными; но это лишь слово, совершенно лишенное смысла применительно к рассматриваемым изменениям, поскольку «молекула» не определена, не описана и совершенно неизвестна. Те же самые авторитеты признают, что выводы, не основанные на доказательствах, не могут способствовать развитию науки или считаться научными, и все же, с необычайной непоследовательностью, они с уверенностью заявляют, что понимают природу этих изменений. Но они не смогли узнать о них ничего посредством эксперимента, равно как и не могут обнаружить никаких способов имитации их в материи в лабораторных условиях. Рассматриваемые изменения совершенно специфичны для живой материи; они происходят во всей живой материи, но только в живой материи. Эти изменения полностью отличаются от любых других изменений, о которых мы имеем представление. Безусловно, ничто не может быть более нелогичным или ненаучным, чем утверждение, что действия, о которых мы ничего не знаем, являются того же рода или природы, что и действия, которые понятны и могут быть вызваны по нашему желанию. Тем не менее физики, химики и, по сути, большинство ученых полностью привержены догматическому кредо, согласно которому явления живой материи, как и все другие явления природы, обусловлены предшествующими физическими изменениями. Не существует никаких физических явлений, на которые они могли бы указать, которые хотя бы отдаленно напоминали действия, свойственные живой материи.
Сама изменчивость весьма специфична и настолько далека от любого физического изменения, насколько это вообще можно представить. Степень изменчивости и вариаций, унаследованных от предков, просто поразительна. Такие вариации осуществляются в течение того пластического периода жизни, когда тело почти полностью состоит из живой материи, и происходят у каждой особи любого вида животных и растений, который нам известен. Каждая особь похожа на своих предшественников, но ни одна из них ни в одной своей части не является в точности похожей на соответствующую часть любого предшественника. Никогда не было сформировано двух особей, в точности похожих во всех деталях. Более того, сомнительно, чтобы какие-либо два жизненных действия, имевшие место в природе, были совершенно одинаковыми во всех отношениях.
То, что изменчивость происходит в пластической материи организма в процессе формирования — это прописная истина, ибо не было замечено двух носов, пальцев или других частей, которые были бы настолько похожи, чтобы их нельзя было отличить друг от друга; более того, невозможно предположить, что можно найти две в точности похожие части. Совершенная идентичность в структурах такой сложности, по правде говоря, едва ли мыслима, если только не игнорировать полностью многие факты, известные в связи с формированием тканей. Но, с другой стороны, столь же немыслимо, чтобы способность к изменчивости проявлялась таким образом и в такой степени, чтобы привести к появлению хобота вместо носа или когтя вместо пальца. Следовательно, мы должны признать, что эта способность работает в определенных, хотя в настоящее время и не поддающихся точному определению, пределах. Поэтому, когда г-н Дарвин утверждает, что сходство строения между ластом тюленя, крылом летучей мыши, рукой человека и т. д. обусловлено расхождением в структуре в ходе постепенного происхождения от общего предка, не предвосхищает ли он тем самым основание спорного вопроса и не предполагает ли он косвенно степень изменчивости, далеко выходящую за рамки той, что возможна в течение периода времени, который, как он склонен полагать, мог пройти, пока сотни или тысячи переходных форм медленно прогрессировали к совершенству типа? Несомненно, если бы он мог показать одну или две градации между лапой медведя и ластом тюленя или между ногой крота и крылом летучей мыши, у него был бы действительно веский аргумент. Но разум не в состоянии осознать возможность существования переходных форм, предполагаемых данной гипотезой. Существо, наполовину медведь и наполовину тюлень, или наполовину крот и наполовину летучая мышь, было бы несообразностью, существование которой во плоти мы не имеем права предполагать, если только не абсурдно допускать саму возможность этого. Если бы такое существо родилось, оно бы умерло, и сам закон естественного отбора, который, как предполагается, действует в пользу его развития, сделал бы неизбежным его гибель без потомства.
Изменчивость в живом мире кажется действительно бесконечной, но тем не менее, так сказать, ограниченной определенными рамками. Когда мы начинаем изучать изменчивость у какого-либо конкретного вида, мы поражаемся необычайной степени наблюдаемых изменений, при которых не обнаруживается никакого приближения к ближайшему родственному виду. Человеческое лицо может варьироваться, можно сказать, бесконечно, но ни в малейшей степени не приближаясь к лицу обезьяны или любого другого животного. Лицо и черты животного могут бесконечно варьироваться в пределах, свойственных животным, не проявляя ни малейшего приближения к человеческому облику или даже к облику любого другого вида животных. Любой вид обезьян мог бы видоизменяться во многих различных направлениях, не приближаясь к человеческой форме. Осел мог бы меняться веками и все же оставаться чем-то весьма отличным от лошади, и так далее в других случаях. Самый примитивный дикарь не обнаруживает никакого сходства с обезьяной, точно так же, как самый высокоразвитый вид обезьян не обнаруживает большего сходства с человеком, чем самый низший представитель своего класса. Существуют человеческие вариации, обезьяньи вариации, ослиные вариации и т. д. без конца, но нет никаких доказательств того, что у одного вида происходят какие-либо вариации, которые указывали бы на наличие у него какой-либо тесной связи с каким-либо другим видом. Факты, обнаруженные до настоящего времени и рассматриваемые г-ном Дарвином как подтверждение точки зрения о том, что мы произошли от обезьян, представляются нам, следовательно, весьма неубедительными и неудовлетворительными. Мы вполне готовы терпеливо рассмотреть каждый аргумент, который могут привести эволюционисты, и если мы сочтем дело доказанным, мы полностью готовы признать это, но когда нам говорят, что мы должны принять эту доктрину, мы начинаем не доверять нашим потенциальным учителям. В предложении альтернативы «примите эту гипотезу или никакую» содержится подозрение на угрозу, которая должна быть встречена с негодованием. Миру, возможно, не хватает научных знаний и проницательности, но он никогда не подчинится диктаторской науке. Мир вполне готов учиться и познавать, но он не потерпит тирании, навязываемой людьми, которые решили называть себя философами и претендуют на научную непогрешимость. Мир кое-что знает об истории научных споров и будет слушать с осторожностью, но он принципиально отвергает применение научных тестов и наотрез отказывается подписываться под какими-либо статьями научной веры или признавать непогрешимого научного главу.
После всего, что можно было сказать против эволюции, остается защита, что гипотеза опирается на обширный массив фактов — анатомических, физиологических, геологических — и «едва ли справедливо», можно возразить, «ожидать, что обобщение, которое объясняет так много, должно полностью учитывать каждое незначительное расхождение в структуре, которое может быть выявлено посредством исключительно тщательного и детального исследования». Но, безусловно, взгляд столь широкого общего применения, каким его считают сторонники, не должен терпеть неудачу при проверке конкретными фактами общего наблюдения. К сожалению, гипотеза г-на Дарвина недостаточно подкреплена именно теми фактами, на которые он полагается как на доказательство; ибо из множества живых существ, существующих ныне на земле, он не может выбрать два вида, чьи различия и сходства могли бы быть полностью объяснены гипотезой, которую он считает универсально применимой и объясняющей происхождение каждого вида от монады до человека. Каков должен быть окончательный вердикт, вынесенный доктрине, претендующей на универсальное применение, которая кажется удовлетворительной только при расплывчатом применении и которая полностью терпит неудачу при проверке отдельными деталями, включенными в эти обобщения? Мы, возможно, подобны дикарю, как предполагает г-н Дарвин, но мы отнюдь не убеждены приведенными им аргументами в том, что человек является сопотомком, наряду с другими млекопитающими, общего предка, равно как мы не можем признать, что определенные структурные особенности человеческого тела должны рассматриваться как «неизгладимая печать его низкого происхождения».
Все натуралисты согласятся с тем, что в доктрине, которую г-н Дарвин так всецело поддержал, есть доля истины, но будет существовать величайшее расхождение во мнениях относительно принятия многих его положений; в то же время следует признать, что чем более детально и тщательно мы анализируем данные, на которых основываются некоторые из его выводов, тем менее мы удовлетворены тем, что на них следует полагаться. Действительно, есть основания полагать, что по крайней мере одна из его подчиненных гипотез, Пангенезис, определенно должна быть отброшена как несостоятельная. Как мы уже отмечали ранее в этой статье, ни г-н Дарвин, ни те, кто мыслит вместе с ним, по-видимому, не осознают безграничных возможных дополнений к научному знанию и, как следствие, постоянных изменений в научном мнении, отказа от старых гипотез и развития новых. Никогда в истории науки не выдвигалось таких поразительных гипотез, как за последние двадцать лет. Немногие выдержали испытание пятилетним периодом, и ни одна не была сохранена в своей первоначальной форме. Сентенция, выраженная г-ном Дарвином: «Нас не заботят надежды или страхи, только истина», является излюбленной среди ученых, но истина еще не достигнута. Будет ли когда-нибудь достигнута научная истина? Чем ближе мы, кажется, подходим к действительной научной истине, тем быстрее она ускользает от нас; и слишком часто случалось, что, когда мы думали, что схватили ее, мы обнаруживали, что она далеко, и что то, что в юности мы считали научной истиной, впоследствии, но задолго до того, как мы достигли старости, доказывалось как научная ошибка.
В заключение, следовательно, мы должны отметить, что, хотя гипотеза терпит неудачу в отдельных случаях, к которым она была применена, она неспособна объяснить многочисленные факты, известные в связи с каждым конкретным растением или животным, существующим в природе. Но, далее, общие факты, установленные тщательным и более детальным исследованием анатомии и физиологии любых двух близкородственных видов, таких, например, как заяц и кролик, крыса и белка, морская свинка или квакша и обыкновенная лягушка, необъяснимы с точки зрения доктрины естественного отбора, даже если бы время было продлено далеко за пределы тех границ, которые по другим основаниям не позволено предполагать. Более того, ряд изменений, которые, как полагают, происходят во время формирования видов путем естественного отбора, не может быть представлен воображением, если только не игнорировать полностью множество фактов, которые были продемонстрированы и могут быть подтверждены любым, кто возьмет на себя труд сделать это. То, что человек подобен обезьяне, кость в кость, мышца в мышцу и т. д., — это лишь риторический оборот, недостойный любого, кто называет себя наблюдателем природы.
Замечания, сделанные в отношении животных, с поразительно большей силой применимы к самому человеку, ибо как бы эволюционисты ни натягивали силу аналогий, существующих между человеком и животными, существуют трансцендентные различия, которые никакая софистика не может объяснить. Мы можем позволить г-ну Дарвину и его друзьям распоряжаться временем так широко, как они пожелают, мы позволим им в любой степени натягивать аргумент о том, что обезьяна отличается в гораздо большей степени от низших животных, чем она отличается от самого человека, и мы все равно могли бы преуспеть в разоблачении невероятности излюбленной гипотезы, обсудив с ее сторонниками ее недостаточность для объяснения хотя бы одной характеристики, такой, например, как обладание человеком способностью выражать свои идеи. Безусловно, маловероятно, что попытка основать общий аргумент о природе, способе происхождения и формирования всех живых существ на пунктах, в которых они проявляют некоторое сходство друг с другом, не показывая, каким образом рассматриваемый аргумент был бы затронут характеристиками, в которых эти же существа отличаются друг от друга, будет еще долго рассматриваться как триумф индуктивного мышления или считаться соответствующей духу науки или истинной философии.
Статья VIII. — Сессия.
Утомительное утверждение о том, что последняя сессия парламента была «бесплодной», стало своего рода политической аксиомой среди значительной части общества. Бесчисленные писатели и ораторы принимают это как самоочевидный факт, который ни один здравомыслящий человек не стал бы оспаривать. Тем не менее, мы твердо намерены оспорить это и, более того, доказать, что сессия, отнюдь не будучи совершенно бесплодной, принесла законодательный урожай более чем средней плодотворности. Если отбросить последние две сессии и ту, что стала свидетелем триумфа свободной торговли, мы без колебаний скажем, что ни одна сессия со времен первого билля о реформе не произвела столько мер равной важности, как последняя сессия. Было бы несложно указать на сессию за сессией в течение этого периода, которые, ради какой-либо пользы, которую страна извлекла из их трудов, могли бы так же хорошо никогда не существовать. Но никто не может сказать это с правдой о сессии, которая только что прошла. Напротив, мы полагаем, что через несколько лет она будет рассматриваться как одна из самых важных сессий этого столетия. Тем, кто предпочитает повторять неразумный крик, вместо того чтобы взять на себя труд подумать самостоятельно, это, несомненно, покажется диким утверждением. Но каковы факты? Нынешний парламент был избран главным образом с целью урегулирования ирландского вопроса, и сессии 1869–1870 годов были посвящены почти исключительно делам Ирландии. Однако, поскольку Ирландский церковный билль и Земельный билль были урегулированы, возникло своего рода общее понимание того, что сессия 1871 года должна быть отдана рассмотрению английских или, по крайней мере, имперских интересов. Ирландия, соответственно, почти не занимала места в программе сессии. И все же, именно в той области, где ожидалось, как само собой разумеющееся, что она будет особенно бесплодной, сессия 1871 года принесла урожай добрых плодов. Давайте взглянем на несколько ирландских мер сессии.