Мост, по которому мы перешли, был весьма красив и не слишком шаток, и отнюдь не такой разваливающийся, как большинство турецких образцов. В момент нашего проезда он был заполнен почтенными стариками, которые вышли насладиться своей вечерней трубкой. Они были одеты в самом одобренном и нереформированном стиле, и у многих из них были длинные бороды, спускавшиеся до пояса. Они сидели в полном безмолвии, никто не разговаривал и, казалось, не обращал внимания на соседа. Действительно, исходя из опыта общения с ними, мы могли бы почти утверждать, что, хотя человек по своей природе и является существом общественным, разговорчив он лишь в силу приобретенного навыка. Во всяком случае, они показывают, как мало слов может быть достаточно для всех деловых целей и как мало все мы говорили бы, если бы жены и домашние дела были запретными темами. Когда мы проезжали мимо них, ни одна душа не взглянула на нас, никто не толкнул соседа, не было выпущено ни на одну затяжку дыма меньше. Можно было бы заключить, что для них обычное дело видеть трех европейцев, въезжающих в их город в таком стиле. И все же вы могли бы смело сказать, что они никогда прежде не видели такого въезда. Способ передвижения настолько строго регулируется необходимостью, что, по всей вероятности, из всех немногих франков, которые входили в это место, никто никогда не делал этого в том независимом стиле, который мы демонстрировали. По крайней мере, если случайно какая-то пара и делала это, то, безусловно, там, где существовало знание народа и языка. Если наш внешний вид поначалу не просветил их относительно нашей неопытности и невежества, то вскоре мы сами выдали себя своими попытками навести справки. Нашей первой целью, конечно, было обнаружить жилище Серафа, чье имя мы записали на своем языке, поскольку иероглифы, служившие указанием к письму, не были бы для нас руководством. Но наш запас слов не доходил до уровня прямого вопроса, ибо Katch Sahet, наша старая палочка-выручалочка, была уже исчерпана.
«Сераф, — Сераф», — пропели мы с таким сильным выражением вопроса, какое только могли придать своим лицам и жестам. При этом некоторые из них, конечно, подняли глаза, но с наименьшим вообразимым волнением. Один из более доброжелательных удостоил нас несколькими словами, но вскоре замолчал с самым недвусмысленным выражением жалости, увидев, что мы его не понимаем. Очевидно, он жалел о нашем невежестве и презирал нас. Никаких дальнейших попыток просветить нас не предпринималось; и мирные старцы ничуть не смутились неудачным результатом расспросов, которые, возможно, были произнесены на языке старика. Нам ничего не оставалось, как двигаться дальше и полагаться на случай встречи с кем-то, кто лучше владеет языком жестов. О, думали мы, если бы эта выходка привела нас куда-нибудь поблизости от Неаполя, мы могли бы преуспеть. Среди этих пантомимических людей язык губ становится лишенным воображения и ленивым средством, отнюдь не необходимым для общения. Природа, чей голос един для всех, наделила их такой силой жеста, что это должна быть очень длинная и сложная история, которую они не смогли бы рассказать или понять без слов. Но бедный старый Джон Тюрк — другое животное, и с ним можно иметь дело только с помощью диалектической точности. Никогда еще мы не видели такого примера их любопытной, бесстрастной диатезы, как ту, что они представили нам к нашему огорчению. Мы обернулись, чтобы бросить долгий и восхищенный взгляд на группу, когда проезжали мимо, ибо поистине это была самая живописная позиция. Но нам пришлось вернуться к насущной необходимости найти какой-нибудь ночлег, возможно, больше из-за лошадей, чем из-за нас самих. Для нас не было бы большим лишением провести ночь, если возникнет нужда, на сухой мягкой траве под ясным небом, которое сияло так чисто над нами, что мы сняли с окрестностей все подозрения в наличии болот, которые являются единственным возражением против сна под открытым небом в этой стране. Все выглядело сухим, ясным и чистым. Но наши бедные лошади, которые были обмануты видом города и пошли на усилие, теперь снова начали опускать головы и, очевидно, считали нас виновными в нарушении обещания, так затягивая их труды. Куда идти, мы не знали. Перед нами лежал лабиринт улиц, и среди них нашей целью было выбрать путь к армянскому кварталу. Турки рано ложатся спать, и лишь немногие люди были на ногах на улицах, когда мы вошли, а после того, как наши блуждания продолжались недолго, едва ли можно было увидеть хоть одну душу. Теперь я готов сказать, что нет запустения, подобного запустению чуждости в большом городе. Святой Иероним в пустыне или Столпник на своем столпе не были более одиноки, чем многие бедные затворники в нашем городе с двухмиллионным населением. И мы сами чувствовали бы себя бесконечно спокойнее, если бы нам пришлось бивакировать вне пределов видимости человеческого жилья.
Мы проходили по одной улице за другой, пока не устали почти до предела и не стали по-настоящему беспокоиться за наших животных. Мы никого не встречали, а если и встречали, то никто не обращал на нас внимания. Мимо проходила закутанная фигура какой-нибудь женщины, которая, увидев гяуров, еще плотнее натягивала на себя вуаль и спешила прочь. Один или двое детей останавливались, чтобы поглазеть на нас, но мы по опыту знали, что их необученный фанатизм скорее заставит их бросить в нас камнем, чем попытаться понять или направить нас. Мы внимательно высматривали какой-нибудь греческий или армянский дом, где ради наживы нас могли бы принять в первую очередь, приберегая знакомство с Серафом в качестве bonne bouche. Но мы продолжали утомленно идти и не видели никакого приюта. Все было заперто и закрыто. Они, очевидно, не обладали тем общительным темпераментом, который отличал наших смирнских друзей — ни одна дверь не была открыта, не было видно семейных компаний, не было накрытых ужинов. Прошло часа два — ночь окончательно опустилась, и тогда это место могло бы сойти за город мертвых.
Положение становилось, несомненно, неловким, и наше веселье, которое удивительно процветало на абсурдности нашего положения, переходило в то, что старые дамы называют «не той стороной рта». Таких любопытных, апатичных людей мы еще никогда не встречали. Если мы и не ожидали, что какой-нибудь суетливый Бонифаций выбежит навстречу, чтобы приветствовать нас в своей лучшей гостиной, мы, по крайней мере, рассчитывали найти кого-то, кто знает цену деньгам и потребности незнакомцев. Но мы были совершенно сбиты с толку реальным положением дел и, боюсь, начали терять терпение к этой конкретной части владений султана. Тем не менее, мы сохранили то шутливое удовлетворение, которое каждый мудрый человек находит на дне действительно хорошего эмброльо — а именно чувство того, что мы состряпали приключение, и любопытство увидеть, что из этого выйдет. Таким образом, хотя казалось, что нам придется бесконечно ездить по этим улицам, мы знали, что что-то должно произойти, и лишь немного нетерпеливо ждали развязки.
Наконец мы наткнулись на доброжелательного незнакомца, который должен был помочь нам выбраться из затруднения. Человек в христианском костюме спешил к нам с видом того, кто услышал, что его друзья в беде и нуждаются в его помощи.
«Bona sera, signori».
Как музыкально прозвучали эти слова!
«О человек, — сказали мы, — per carità, скажи нам, какая добрая душа из греков примет нас в своем доме этой ночью».
«Padroni miei, вы слишком поздно, чтобы попасть в какой-либо дом этой ночью. Все они легли спать, и их дома заперты. Вы должны идти в Хан».
«Вы знаете, где живет Сераф ——?»
«Конечно, знаю — это недалеко отсюда».
«Тогда, если вы будете так добры, вы отведете нас к его дому, ибо у нас есть для него письмо, и мы надеемся остановиться у него».
«Andiam, пойдемте; уже поздно, но Сераф еще не лег спать, ибо он богат и у него много дел. Только, мои господа, вы должны поторопиться, чтобы, если он не сможет вас принять, у меня было время отвести вас в Хан, прежде чем и он будет закрыт».
Это последнее было очень неприятным предположением, но мы не хотели признавать в своих мыслях вероятность того, что нам потребуются ресурсы общественного развлечения. Мы пришли к выводу, что Сераф — очень хороший малый и что никакой хороший малый не выставит нас на улицу при таких обстоятельствах, даже если наше развлечение может стоить ему небольших неудобств.
Еще около четверти часа мы следовали за нашим доброжелательным проводником, который привел нас в квартал с комфортабельным и респектабельным видом. Он не уступал армянскому кварталу Смирны, за исключением живописного эффекта в целом. Дома были особенно хороши и построены в более уединенном духе, причем лучшие из них были почти все отдельно стоящими. Перед одним из самых лучших из них наш проводник остановился.
«Здесь живет Сераф ——».
Это было жилище с самым многообещающим видом, окруженное садом и во всех отношениях уютное и безупречное. Мы так жили надеждами найти этот дом и так твердо решили остановиться в нем, что почти сразу въехали в ограду, как будто нас пригласили и ждали. Однако мы были достаточно благоразумны, чтобы подумать, что достойный армянин может быть немного встревожен неожиданным появлением такой компании, поэтому отрядили К—— в качестве делегации, чтобы представить наши комплименты и принять приглашение, в котором, как мы не сомневались, последует.
Д—— и я остались за воротами, чтобы присмотреть за конями и ждать результата нашего посольства. Мы обменялись поздравлениями по поводу удачи остановиться в таких уютных местах и согласились, что теперь все в порядке. Если Сераф не сможет принять нас сам, он наверняка будет знать какую-нибудь семью в этом месте, которая по его рекомендации примет нас. Но через несколько минут мы начали думать, что наш посланник отсутствует слишком долго, и я решил взглянуть, что происходит. Я вошел в сад и сразу увидел, что дело идет не лучшим образом — письмо даже еще не было прочитано. Достойный купец, очевидно, был потревожен в процессе кулинарных обязанностей, ибо перед ним был сосуд с водой, а в руке — салат. Он внимательно посмотрел на К——, который был не совсем не смущен таким холодным приемом, и теперь тщательно осматривал письмо, прежде чем открыть его. Как и большинство денежных людей, он был очень молчалив и очень нетороплив. Наконец он дошел до того, что открыл письмо и медленно прочитал его. Когда это было достигнуто, ему, по-видимому, не пришло в голову, что необходимо сказать нам что-либо. Сцена была очень похожа на ту, что могла бы произойти при приеме какого-нибудь бедного родственника богатым лондонским купцом.
«Синьор Сераф, — сказал К——, — наш друг Джон дал нам это письмо для вас, потому что подумал, что вы, возможно, захотите оказать нам некоторую услугу во время нашего короткого визита».
«Что я могу для вас сделать?»
«Вы можете подсказать нам какой-нибудь дом, где мы могли бы остановиться на ночь».
«Я не знаю такого дома. В Магнесии такого нет».
«Вы не можете иметь в виду, что никто не примет друзей вашего соотечественника Джона».
«Господа, вы должны идти в Хан. Я не знаю никакого другого места, кроме Хана. В Хане вы найдете отличное размещение». И, сказав это, он снова принялся суетиться вокруг своей стряпни и совершенно повернулся спиной ко всей компании незнакомцев.
Теперь этот джентльмен был плохим образцом своего рода, так обесчестить рекомендацию своего весьма уважаемого друга в Смирне. Или, может быть, что-то пошло не так у него в тот день на бирже. Несомненно то, что такого приема мы еще никогда не испытывали. В каждом месте, куда мы приходили, мы всегда находили кого-то, кто за любовь или за деньги был рад принять нас. Более чем в одном случае это было по первому соображению, и, действительно, в некоторых деревнях это признанная привилегия величайшего человека — принимать путника. Для них это редкий случай побыть хозяином, и, кроме того, дает им возможность услышать всевозможные истории путешественников. Кроме того, это добрая услуга, которая им самим может потребоваться в любое время, и даже из корыстных соображений для них хорошая политика — устанавливать отношения гостеприимства по всей стране. Один случай мне вспоминается, когда большая компания из нас, с бог знает сколькими последователями и лошадьми, была принята очень радушно, несмотря на то, что мы прибыли в поздний час и в таком внушительном количестве. Нам было оказано самое гостеприимное внимание и предоставлено обильное продовольствие всех видов, а при нашем отъезде наши хозяева не приняли ни пенни вознаграждения. И другие подобные я могу вспомнить, хотя, возможно, ни одного, где потребность была бы столь сильна.
Отвергнутые у ворот Серафа, которого мы сочли варваром и скрягой, наши амбиции свелись к беспокойству добраться до Хана, прежде чем они закроются на ночь. Наш новый знакомый, который привел нас к этому негостеприимному порогу, ждал нас снаружи, как будто сомневаясь, что нас примут. Он держался нас, как добрый и верный человек, пока не довел нас далеко до верхней части города, где находится Хан.
Мы увидели большое здание с фасадом, чем-то похожим на Ньюгейт. На грубом подобии дивана в дверях сидел ханджи и курил, не подав ни малейшего знака, что заметил наше приближение. Через дверной проем у нас был перспективный вид на внутренний двор значительных размеров, в разных частях которого мерцало веселое пламя огня и лампы. Несколько человек проходили взад и вперед, и в целом место выглядело гораздо более оживленным, чем унылые улицы, по которым мы проходили.
Наш друг подошел и поприветствовал ханджи, который ответил на комплимент со всей серьезной вежливостью. Затем последовал разговор о нас, во время которого турок читал наши личные представления с некоторым видимым интересом. Вероятно, потребовалось некоторое изучение, чтобы убедить его, что люди, путешествующие таким образом без сопровождения, не являются бродягами. Возможно, та же идея имела какое-то отношение к недостаткам нашего друга Серафа. В данном случае результат был более удовлетворительным, ибо ханджи произнес любезное приветствие и жестом пригласил нас спешиться. Наш друг, которому мы ранее объяснили наши потребности, сказал нам, что, принимая во внимание его просьбу, ханджи возьмет на себя труд удовлетворить наши потребности в еде, хотя, поскольку базар давно закрыт, нам придется подождать некоторое время нашего ужина. Мы были только рады услышать, что есть хоть какая-то перспектива угощения, и, сердечно поблагодарив его за добрые услуги, мы вошли в караван-сарай.
Сразу у входа в этот постоялый двор была необычайно уютная маленькая комната, где многие из более общительных гостей курили табак. У нас было большое желание сделать временный привал здесь, пока готовилось более существенное угощение. Но мы последовали за почтенным джентльменом, на попечение которого были переданы. Наш багаж был не очень громоздким, состоял только из наших седел и кобур, которые мы смогли сразу убрать, так как двухчасовое патрулирование совсем охладило лошадей. Бедняжки! Им все еще приходилось ждать своего корма, ибо, хотя мы дали понять, что хотим, чтобы их покормили немедленно, власти дали нам понять, что они должны подождать. В этих краях очень возражают против кормления какой-либо конкретной лошади или лошадей, кроме как одновременно со всеми остальными, полагая, что те из животных, которым нечего есть, слыша, как другие жуют свой овес, становятся завистливыми. Справедливости ради стоит сказать, что они очень добры к животным. На их попечение мы оставили наших четвероногих на некоторое время и поднялись в то, что должно было стать нашей комнатой. Мы прошли по обширной галерее с множеством дверей, у одной из которых наш проводник остановился и достал большой ключ. Нас представили в умеренно вместительную камеру, совершенно лишенную мебели, но вполне чистую. В эту комнату и ключ мы вступили во владение и, побросав свои вещи, устроились с комфортом. Это было в точности как камера тюрьмы: массивные каменные стены, с одним маленьким отверстием вместо окна, которое, однако, не было зарешечено, и не было застеклено; чему мы не удивились, ибо стекло здесь — дорогое или, по крайней мере, необычное роскошество. Характер Хана последовательно соблюдается во всем, как мы узнали впоследствии более подробно — а именно, это место, которое предоставляет необходимое, но никаких излишеств — ничего переносного. Дом и кров вы не можете легко носить с собой, и их предоставляет общественное учреждение; но все съедобное, или носимое, или удобное вы должны обеспечить себе сами.
Наш добрый друг принес лампу, которую поставил на пол; и, поскольку вечер был прохладным, а камера имела вид давно нежилой, мы дали ему понять, что огонь был бы приятен. Сделав исключение в нашу пользу, в силу которого он взял на себя обязательство удовлетворять наши различные потребности, он принялся выполнять свой контракт с доброй волей и, казалось, только хотел знать, что еще может для нас сделать. Мы указали на голый пол и намекнули на призыв к нему, как к человеку чести и джентльмену, не допускает ли такое ложе улучшений. Очень вероятно, что он пробормотал себе под нос какое-то проклятие франкской роскоши, которая не могла довольствоваться сном, как другие люди; или, во всяком случае, обеспечением капотами, как другие люди. Но он дал нам понять, что понял наше значение и готов согласиться; и вскоре вошел сателлит, нагруженный коврами, на которых мог бы почивать принц, не говоря уже об уставшем путнике.
Итак, узрите нас, растянувшихся на наших ложах вокруг огня, успокаивающих свои души тем лучшим из курительных изобретений — наргиле. Предоставление их и кофе без сахара входило в законную компетенцию ханджи, который держит кафе в заведении; все остальное, что он может вам дать, — по чистой милости. Если кто-либо в эти путешествующие дни не знает устройства наргиле, пусть поймет, что это курительное устройство по тому же принципу, что и кальян, но удивительно превосходящее по эффекту. Дым втягивается через воду с помощью длинной, змеевидной трубки. В этом заключается его сходство с индийской прихотью; но разница в том, что вместо болезненного состава, наполовину из лепестков роз, наполовину из гуавового желе, который составляет чиллум кальяна, наргиле питается чистым табаком; действительно, особого рода и проходящим под особым названием, но все же подлинным образцом рода nicotiana. Он называется тимбуке и претендует на то, что происходит только из Персии.