Многое из бедности ирландского крестьянства приписывается системе картофельных участков (con-acre). Но если бы эта система не была признана людьми, которые практикуют ее, более выгодной и менее трудоемкой, чем выращивание урожая на своей собственной земле, ее бы не придерживались. В тех графствах, где картофельные участки редки, кричат, что люди голодают, потому что у них их нет. Там, где они в изобилии, они обнищали из-за цен, которые они платят за них. Система Терри-Альта на юге возникла из-за того, что джентльмены-фермеры отказывались перепахивать свою землю, а люди собирались в толпы, копали землю, тем самым делая ее непригодной для пастбищ, и заставляли владельцев сдавать ее под картофель. Можно сказать, как они могли избежать этого? У них не было земли, чтобы выращивать картофель, и они должны были иметь его или умереть. Это не так. Единственными людьми, которые могли оказаться в таком положении, являются поденщики; и для них лично должно быть безразлично, какая земля была или не была перепахана: ибо по их соглашениям те джентльмены и фермеры, которые нанимают их, обязаны предоставить им картофельную землю; следовательно, они не стали бы рисковать своими жизнями, чтобы получить то, что им уже гарантировано. Эти аграрные беспорядки возникли из-за мелких фермеров, чьи собственные фермы не были наполовину возделаны; или ремесленников, которые не были бы так обеспокоены получением картофельных участков, если бы не находили их в целом гораздо более дешевым способом получения своего основного товара, чем прибегая к рынкам. Первое, что делает слуга или служанка со своими заработками, — это сажает картофельные участки, не для пропитания, а для продажи. Половина акра картофеля обычно является фундаментом состояния. Арендная плата, выплачиваемая за картофельную землю, была колоссально преувеличена. Мистер Уиггинс устанавливает ее в 12 фунтов за акр. Она может сдаваться по этой цене (плантационный акр) в непосредственной близости от Дублина, Белфаста или некоторых других крупных городов; где, из-за близости рынка, продукция хорошего акра будет стоить от 40 до 60 фунтов, в зависимости от уровня цен. Но в сельских районах о такой цене никогда не слышали; и только на цены в этих районах может влиять состояние людей. От 5 до 7 и 8 фунтов будут обычными ценами; и мы были бы рады узнать, какой английский фермер отдал бы более одного акра трех рудов своей лучшей земли, хорошо возделанной и сильно удобренной, по такой цене, при том что арендатор держит ее только на один урожай и не платит никаких налогов вообще. Средний урожай с акра хорошего картофельного участка составит не менее двадцати тонн столового или товарного картофеля, независимо от большого количества, пригодного для семян и для кормления свиней; стоимость последних значительно перекроет расходы на семена, посадку и копку. И принимая цену в 1 шиллинг за 112 фунтов, арендатор получит картофеля на 20 фунтов за 8 фунтов; чистая прибыль в 12 фунтов с акра. Конечно, иногда случается, что из-за неудачи семян, гнили или других случайностей урожай может не стоить арендной платы; в этом случае арендатору делается скидка, достаточная, чтобы удовлетворить его, или он остается на руках землевладельца. Картофель — скоропортящийся урожай, и вид пищи, который нельзя сохранить дольше сезона, поэтому его цена колеблется больше, чем цена любого другого вида провизии. В прошлом году цена в этой «стране голода» составляла 4 пенса за 112 фунтов; в целом цены варьируются от 1 шиллинга (редко меньше) до 2 шиллингов, а иногда и 3 шиллингов за 112 фунтов.
В Ирландии хорошие картофельные участки рассматриваются крестьянством как верный источник богатства; здесь они считаются главной причиной их бедности. Кто лучшие судьи — люди, которые используют их, или те, кто читает о них? Но каково бы ни было достоинство или недостаток системы картофельных участков (а мы не являемся ее защитниками), несправедливо обвинять в ее практике землевладельцев. Они не имеют к ней никакого отношения; это способ сделки между одним классом арендаторов и другим. Утверждение в «Крике из Ирландии», что крестьянин отдает свой навоз и платит еще 18 шиллингов за акр, слишком смехотворно, чтобы требовать опровержения.
Но предположим, что арендная плата в Ирландии была непомерной, кто был бы виноват? — землевладельцы, которые принимали ее, или люди, которые клялись в ее необычайной умеренности? Давайте посмотрим на регистрационные суды: — [36]
"There the landlords were found opposing the admission of their tenantry to the register, and stating on oath that they considered the rents received by them as the full value of the land—while the tenants, and their neighbours, and the liberal 'valuators,' were proving 'that it was let by those rack-renting and heartless men' grossly under its value. And indeed, when the small extent of
the farms whose occupiers claimed the right to vote is taken into consideration, this must appear true; for it sometimes required to prove the land worth thirty shillings the acre more than the rent paid, to bring the annual profit up to the requisite ten pounds.
"That the rents were not considered as too high, we have not only the testimony of the freeholders themselves, but of other 'competent persons,' employed by the registry association, who, before the claimant was placed on the register, were obliged solemnly to swear, in public court, 'that the land was in most instances worth, and that a solvent tenant could afford to pay for it, double the rent imposed on the occupier by the landlord.' We say, in almost every instance, double the rent; for when it is considered that many have registered from seven to eight acres, it would be necessary to do so in order to bring the value up to the required £10; and yet those men who have so sworn, and those leaders who have encouraged and induced them so to swear, and who have procured and paid others to corroborate their testimony on oath, are the persons who so lustily proclaim the extortion of the> landlords! If what they have sworn, and what their priests have encouraged them to swear, be true, their landlords must be indulgent and merciful indeed. If the contrary, not only have they been guilty of perjury for their own injury; but those who assisted and abetted them must have been aware that they were encouraging them to commit a grievous sin."
В то время целью мистера О'Коннелла было достижение политической власти путем доказательства того, что земли сдаются по дешевой цене; теперь его цель — получить популярность, объявляя, что они сдаются по цене, которая слишком дорога. Каким из его утверждений мы должны верить?
Можно сказать, что только немногие, сравнительно говоря, землевладельцы зарегистрировали свои голоса; и что, исходя из стоимости владений немногих, было бы несправедливо делать вывод об условиях, на которых земля удерживалась основной массой людей. Это возражение могло быть выдвинуто только человеком, не знакомым с Ирландией; ибо любой человек, который посещал там четвертные сессии, должен знать, что если бы все лица, за которых священники и либеральные клубы подали уведомление и чью квалификацию они были готовы поддержать, выступили вперед, чтобы заявить и установить свои права на франшизу, число в реестре было бы таким же большим, как (если бы не превышало) число старых сорокашиллинговых фригольдеров. Если бы требования тех, кто действительно подал заявку и кто, хотя и был отклонен, был наиболее энергично поддержан агитаторами, были обоснованы, избирательный корпус был бы таким же многочисленным, как мог бы пожелать самый ярый патриот.
Какими бы ни были причины бедственного положения Ирландии, нехватку прав на владение землей нельзя отнести к их числу; ибо если бы длительность срока аренды обеспечивала процветание, Ирландия должна была бы процветать. Ни в одной стране прежде не заключались столь долгосрочные договоры аренды: от трех жизней и тридцати одного года до трех жизней и шестидесяти одного года — таковы были обычно предоставляемые сроки; и в настоящий момент во всех частях страны все еще существует множество договоров аренды, заключенных ближе к концу прошлого века и удерживаемых непосредственно от владельцев. И хотя земли, удерживаемые на этих условиях, облагаются арендной платой, которая значительно ниже даже нынешней сниженной стоимости и, разумеется, намного меньше той, которую они могли бы принести во время войны, мы все же не находим их владельцев в целом обеспеченными или независимыми; напротив, в большинстве случаев они находятся в худшем положении, чем те арендаторы, чья арендная плата варьировалась в зависимости от времени и зависела от роста или падения стоимости сельскохозяйственной продукции. Видя, таким образом, что люди, поставленные в наиболее благоприятные обстоятельства как в отношении умеренности арендной платы, так и в отношении длительности сроков аренды, как правило, выглядят более жалкими в своих жилищах и более небрежно относятся к обработке своих ферм, чем те, кто находится во власти лендлордов, которых представляют самыми тираническими на земле, — мы должны искать причину деградировавшего состояния народа где-то еще, а не у дверей владельцев земли. До последних нескольких лет (а это годы, в которые лендлорды наиболее активно прилагали усилия, и в которые арендаторы, готовые поддаться их влиянию, достигли наибольших успехов) всегда предоставлялись договоры аренды как минимум на двадцать один год и одну жизнь, что нередко продлевало срок владения до шестидесяти или семидесяти лет. И нет ничего более ошибочного, чем полагать, что отказ от предоставления договоров аренды, практикуемый в последнее время некоторыми ирландскими лендлордами, стал причиной каких-либо лишений или страданий народа. Напротив, дело обстоит как раз наоборот; и никто не знает этого лучше, чем те, кто так громко протестует против этой практики. Большая ошибка — воображать, что договоры аренды нигде не предоставляются: истина заключается в том, что они по-прежнему предоставляются очень широко; и в подавляющем большинстве тех случаев, когда они удерживаются, это делается не с намерением воспользоваться улучшениями арендатора или лишить его политических прав (как пытаются убедить английский народ), а с целью заставить его совершенствоваться и жить в достатке, вопреки его собственным предпочтениям. В наиболее благоустроенных поместьях Ирландии, и в тех, где наиболее широко внедряется выращивание зеленых кормов, договоров аренды нет; однако в этих владениях арендаторы неизменно являются наиболее независимыми и довольными. В поместьях графа Госфорда и других владельцев на севере, под умелым руководством мистера Блэкера (чье поведение является предметом всеобщего одобрения), договоры аренды не выдаются до тех пор, пока арендатор не докажет своим трудолюбием и усердием, что он заслуживает его; и тогда, после того как он в течение нескольких лет должным образом возделывал свою ферму и научился ценить преимущества улучшенной системы, он получает свой договор аренды как награду за свое трудолюбие, без малейшего повышения арендной платы. Из-за дурных чувств, внедренных в умы крестьян, они, как правило, предпочитают жить в сравнительной нищете и позволять своей земле оставаться в первозданном состоянии, независимо от того, есть у них договоры аренды или нет, нежели вносить какие-либо улучшения, которые могли бы привести к конечной выгоде лендлордов, даже если эти улучшения принесли бы немедленную пользу им самим; и это дурное чувство фактически поддерживается неприкрытой враждой, которая, к сожалению, в последние годы существует между дворянством и священниками. Мы далеки от того, чтобы утверждать, что акты угнетения и несправедливости иногда не могут совершаться лендлордами и агентами. Среди столь многочисленной группы должны быть дурные люди: и если случай, недавно упомянутый мистером О'Коннеллом, правдив — а именно случай с агентом, который сдал ферму, занятую трудолюбивыми и благовоспитанными арендаторами, не имевшими задолженности по арендной плате, крупному скотоводу по арендной плате на четыре фунта в год меньше, чем предлагали проживающие там арендаторы, — мы должны сразу признать, что ничего более бессердечного или жестокого быть не может. Но тогда мы обязаны по справедливости заявить, что обвиняемый агент был близким другом самого великого агитатора и ведущим членом Ассоциации за отмену унии, которая провозгласила себя защитником, par excellence, ирландского народа. Можем ли мы не предположить справедливо, что, когда мистер О'Коннелл осуждает своих друзей, он не колеблясь привлек бы своих политических оппонентов к суду общественного мнения; и что скудость фактов, которые он способен привести против землевладельцев, является доказательством того, что они не пренебрегали обязанностями своего положения столь вопиющим образом, как можно было бы ожидать, исходя из его огульных обвинений?
Как мы можем удивляться ирландскому абсентеизму? Можем ли мы ожидать, что любой человек, который может этого избежать, добровольно подвергнет опасности жизнь свою и своей семьи, поселившись среди «душителей» Типперэри? Если абсентеист приезжает лично, чтобы контролировать улучшение своей собственности, и берет часть своего собственного поместья, чтобы устроить усадьбу и построить особняк, он должен выселить кого-то — и, подобно лорду Норбери, его застрелят. Если он избежит своей участи, его мотивы будут искажены, а его тревожные попытки дать занятие и работу людям будут превращены в худшие преступления; потому что они могут быть осуществлены только путем изменения положения людей из нищих и праздных арендаторов в положение регулярно работающих и хорошо оплачиваемых рабочих. И какая цель может быть у него в том, чтобы рисковать смертью ради тех, кто позволяет так направлять и вводить себя в заблуждение? Местного влияния у него быть не может — оно будет монополизировано священником; политического значения он не может ожидать в стране, где представительство находится исключительно в руках римско-католических епископов. [37]
Мистер Уоллер проживал и нанимал рабочих в своем районе; но он взял часть своей земли в свои руки — он выселил арендаторов, которые были не в состоянии или не желали платить арендную плату, и он выплатил им компенсацию, а тем, кто остался, предоставил работу. Что с того? Он осмелился занять свою собственную собственность, и за это он страдал годами преследований. Его собственные расходы и благотворительность его жены не были защитой; и в конце концов, наслаждаясь уютом своего дома, он и милые и безвинные женщины из его семьи были жестоко вырезаны у собственного очага: и хотя в схватке их нападавшие должны были быть ранены и помечены, они до сих пор не обнаружены. Можем ли мы не спросить, почему это так? Как получается, что в христианской стране убийство терпимо, более того, открыто одобряется? что убийца защищен и скрыт, вместо того чтобы быть выданным и преданным суду оскорбленных законов своей страны? [38] Могут ли служители той религии, которую исповедует подавляющее большинство народа, добросовестно выполнить свои священные обязательства, если находятся люди, исповедующие религию Христа и понимающие ее заповеди, желающие записаться в наемные головорезы «Общества черных овец» и резать своих соседей за мелкое вознаграждение? Римско-католическая религия осуждает убийство так же сильно, как и протестантская религия; однако как получается, что целая община, исповедующая эту веру, закрывает глаза на преступления виновных? Эту полную деморализацию мы рассматриваем как худшую черту дела. В каждом обществе есть и всегда будут дурные люди; но как большая масса людей могла быть доведена до того, чтобы терпеть совершение среди них преступлений, которые взывают к Небесам об отмщении, — это выше нашего понимания. Если бы священники посвятили то время, которое они тратили на возбуждение страстей и введение в заблуждение суждений своих паств, внушению божественной заповеди братской любви — если бы они использовали то влияние, которым они, несомненно, обладают, для успокоения страстей и просвещения умов своих людей — состояние их страны было бы сейчас совершенно иным, чем оно есть; и, конечно, их епископы могли бы найти лучшее применение своим силам в исправлении небрежности своих подчиненных, чем в посещении политических собраний и произнесении застольных речей, отдающих больше хвастливыми заявлениями пьяного барабанщика, чем взвешенными мнениями достойного церковника. В своем рвении как политики римско-католическое духовенство забыло свои обязанности как священников; и теперь они начинают ощущать предвкушение последствий: они стали лидерами толпы на выборах и народных собраниях — они обуздали вихрь, «могут ли они управлять бурей?» Головорез, попробовавший крови при избиении избирателей, вскоре начал действовать на свой страх и риск. Шаг от дикого нападения к настоящему убийству — лишь идеален. Человек, который поощрял или попустительствовал меньшему преступлению, едва ли мог ожидать, что предотвратит совершение большего, и «парень», который начал с применения «мягкой силы» к неохотному избирателю, стал в полноте своих преступлений явным убийцей. Священник использовал его как «хулигана» — он может отречься от него, но он не смеет осудить его как «убийцу».
В ходе недавних дебатов две публикации о состоянии Ирландии были рекомендованы к особому вниманию; одна — «Крик из Ирландии» лорда Джона Рассела, другая — книга мистера Уиггинса, рекомендованная маркизом Норманби. На первую мы едва ли обратили бы внимание (благородный лорд упомянул ее с такой неуверенностью), если бы не впечатление, которое она, по-видимому, произвела впоследствии на сэра Р. Пиля; но когда мы обнаружили, что благородный экс-лорд-лейтенант рекомендует как заслуживающую доверия и поучительную книгу, написанную на тему, которая поглощает много общественного внимания, мы сочли своим долгом немедленно обратиться к его «источнику знаний».
Мы не можем сказать, что «прочитали с вниманием» все это причудливое произведение: мы полагаем, найдется немного тех, кто смог бы набраться терпения, чтобы продраться через такую массу противоречивого абсурда; но мы отобрали такие части, которые, как мы могли обнаружить, хоть как-то относятся к теме, о которой мистер Уиггинс берется писать; и мы перепишем несколько отрывков, если не для пользы, то хотя бы для развлечения наших читателей; лишь предварительно заметив, что этот джентльмен не дает нам никаких данных, на которых можно было бы основывать наши мнения, и никаких гарантий истинности своих утверждений, кроме своего собственного заявления. Во-первых, что касается размера арендной платы, взимаемой на севере и юге, мистер Уиггинс говорит —