Ссылки. — Камиллус Леонардус, «Speculum Lapidum»; примечания на стр. 180, том I, «Hist. Phil. Ill.» д-ра Дж. Миллера, Лондон, 1849, том I, стр. 179, примечание; Венансон, «Boussole», стр. 158, 160; Найт, «Mech. Dict.», том II, стр. 1398; Колленутиус — Колленуччо — «Compendio ... regno di Napoli», Венеция, 1591; «Discussione della leggenda di Flavio Gioia, inventore della bussola» (Т. Бертелли, в «Rivista di Fisica Mat. e Sc. Nat.», Павия, 1901, II, стр. 529–541); Маттео Камара, «Memorie ... di Amalfi», Салерно, 1876; «Literary Digest», 6 июля 1901 г., перевод из «Le Cosmos», Париж, 8 июня 1901 г.; Джиральди, «Libellus de Re Nautica», Базель, 1540; адмирал Луиджи Финкати, «Il Magnete, la calamita e la bussola», Рим, 1878; «Annales de Géographie», том XI, № 59, стр. 7–8 за 15 сентября 1902 г., и Г. Гримальди в «Mem. d. Accad. Etrus. di Cortona»; Паулюс Йовиус, «Historiarum», Флоренция, 1552; Пьетро Наполи Синьорелли, «Sull’invenzione della bussola nautica ...»; М. А. Блондус, «De Ventis», Венеция, 1546; Целиус Калькагнинус, «Thesaurus Græcarum Antiquitatum», 1697, том XI, стр. 761; Узо и Ланкастер, «Bibl. Gén.», том II, стр. 149; «Riv. G. Ital.», X, 1903, стр. 1, 11, 105–122, 314–334.
О Брие (Филиппе), род. 1601, ум. 1668, см. Мишо, «Biog. Univ.», Париж, 1843, том V, стр. 527. Лучшее, наиболее полное издание «Annales Mundi» Брие — венецианское, 1693 года.
1327–1377 гг. н. э. — Ф. М. Аруэ де Вольтером, который утверждает это в томе III, стр. 251–252 своего «Essai sur les Mœurs et l’Esprit des Nations» (Париж, 1809), было заявлено, «что первое хорошо подтвержденное использование компаса» было осуществлено англичанами в этот период, который является периодом правления короля Эдуарда III.
Вольтером не ставится под сомнение необычайная (prodigieuse) древность китайцев. Они знали о компасе, но он говорит: «он не использовался ими по своему прямому назначению, то есть для управления судами в море. Они путешествовали только вдоль берегов. Обладая страной, которая давала все, они не чувствовали необходимости отправляться, как мы, на другой конец света» (том I, стр. 239, 247). Говоря о португальцах (том III, стр. 257), он говорит: «Не было известно, будет ли магнитная игла указывать на юг при приближении к Южному полюсу; было обнаружено, что она постоянно указывает на север в течение 1486 года».
Со времен Эдуарда III компас был известен в Англии под названиями adamant, sailing needle и sail-stone dial, как было показано в сочинениях Чосера и других, наиболее важные из которых будут должным образом процитированы по порядку. Компас упоминался, в частности, Джоном Гауэром, «Confessio Amantis», кн. I и VI; Ричардом Хаклейтом, «Voyages», том I, стр. 213, 215; и Эдвардом Фэрфаксом, «Godefroy de Boulogne», кн. XV, с. 18.
Возможно, стоит отметить здесь, что Вольтер был «общепризнанно первым именем, признанным главой европейской литературы своего времени». Гёте называет его «величайшим литературным деятелем всех времен, самым удивительным творением Автора Природы» («Nouvelle Biographie», том XLV, i, стр. 445). Хотя он не был первым французским автором, писавшим о чудесных открытиях Ньютона, он был первым, кто широко распространил их на континенте.
Ссылки. — Сэр Харрис Николас, «Hist. Roy. Navy», 1847, том II, стр. 180; Гумбольдт, «Cosmos», 1859, том V, стр. 57, примечание; Уэвелл, «Hist. of the Ind. Sc.», 1859, том I, стр. 431; «Crit. and Misc. Essays», Томаса Карлейля, Бостон, 1860, стр. 5–78. «La France Littéraire», пар Жозефа М. Керара, том X, Париж, 1839, стр. 276–457, посвящает целых 182 страницы библиографическим заметкам о Вольтере и называет 1131 публикацию, написанную им или относящуюся к нему, в то время как в «Bibliographie Voltairienne» Керара можно найти еще более обширный отчет на стр. i-xxxvi и на стр. 1–84.
Морской компас
Что касается морского компаса, то вряд ли можно сомневаться, исходя из вышеизложенного, что он стал известен европейцам способом, указанным под датой 1190 г. н. э.
Байлак из Кипчака — Баюак Кибджаки — говорил о его использовании как о широко известном среди сирийских мореплавателей, которые конструировали его точно так же, как китайцы (1111–1117 гг. н. э. и 1282 г. н. э.), и который напоминал компас, виденный Брунетто Латини у монаха Бэкона, когда тот был в Англии до 1260 года (Найт, «Mech. Dict.», том II, стр. 1397).
Эдриси (Идриси или Алдриси), самый выдающийся из арабских географов, как говорит Буше, дал подтвержденный отчет о полярности магнита, раннее знание о которой арабами было убедительно показано Жаком де Витри, Винсентом из Бове и Альбертом Великим.
Синьор П. Т. Бертелли, который упоминался под датой 1190 г. н. э., не смог найти никакого упоминания, даже отдаленного, о направляющем свойстве естественного магнита при тщательном изучении латинских и греческих работ, датируемых с VI века до н. э. по X век н. э. Он признает, что направляющее свойство было известно китайцам, которые делали грубые плавающие игольчатые компасы до начала христианской эры, хотя эти компасы, вероятно, были привезены домой амальфийскими моряками, которые, по мнению некоторых писателей, заменили иглу на шарнире, а также добавили Розу ветров. Однако он не признает претензий, выдвинутых в пользу Флавио Джойи. С другой стороны, А. Ботто показал, что амальфитанцы ввели компас между X и XI веками («Contributo agli studi storici sull’origine della bussola nautica», 1899). См. также том IX «Annales de Géogr. et de Bibliogr.», 1899, стр. 8.
На стр. 195 выпуска «Terrestrial Magnetism» за декабрь 1904 года есть короткая статья, касающаяся утверждения, что компас был изобретен веронцем по имени Саломоне Иренео Пачифико (776–846 гг. н. э.) в первой половине девятого века. В ней говорится, что Бертелли считает это результатом неверного толкования надписи на гробнице Пачифико, и упоминается предыдущая статья Бертелли по этому вопросу в «Terrestr. Magn.», том VIII, № 4, стр. 179 (см. также номер «Terrestr. Magn.» за июнь 1905 г., стр. 108, и «Geographical Journal» за март 1905 г., стр. 334–335).
Самое раннее зарегистрированное использование компаса на испанском судне, согласно Кампани («Memorias Historicas», 1792), можно найти в Хронике дона Педро Ниньо, графа де Буэльна, следующим образом: «Сообщается, что галеры графа покинули остров Ла-Альхарина вдоль побережья Бомбея... и лоцманы сравнили свои иглы, которые были натерты магнитным камнем...»
В примечаниях д-ра Пламптри к Данте упоминается тот факт, что европейское знание о магнитной игле пришло из Аравии, и, подобно Гумбольдту, он цитирует в поддержку этого упоминание из испанских «Leyes de las Partidas», относящихся к первой половине тринадцатого века. Отрывок в последнем упоминается М. Ферном де Наваррете в его «Discurso historico» и т. д., 1802 (II, tit. ix, ley 28) и гласит так: «Игла, которая направляет моряка в темную ночь и показывает ему, как в хорошую, так и в плохую погоду, как направлять свой курс, является посредницей (medianera) между естественным магнитом (la piedra) и северной звездой...» Гумбольдт добавляет: «См. отрывок в «Las siete Partidas del sabio Rey Don Alonso el IX» [согласно обычно принятому хронологическому порядку, Альфонсо десятый], Мадрид, 1829, том I, стр. 473».
С другой стороны, знание компаса арабами в тринадцатом веке было весьма решительно оспорено Э. Ренодо («Anciennes Relations des Indes et de la Chine», Париж, 1717, стр. 3); Д. А. Азуни («Dissertation sur l’origine de la Boussole», Париж, 1809, стр. 102, 127); Джованни Баттистой Рамузио («Coll. Voy.», 1554, том I, стр. 379); А. Коллиной («Considerazioni» и др., Фаэнца, 1748, стр. 121 и сл.). Бюффон пишет («Théorie de la Terre», Париж, 8-й год Республики, том I, стр. 300): «Я знаю, что некоторые утверждают, будто арабы изобрели компас и использовали его задолго до французов (см. «Abrégé de l’histoire des Sarrazins» Бержерона, стр. 119) ... но это мнение всегда казалось мне лишенным оснований; ибо в арабском, турецком или персидском языках нет слова, которое можно было бы истолковать как означающее компас.... Они используют итальянское слово bossola....»
Этого же мнения придерживается доктор Уильям Робертсон, директор Эдинбургского университета, который, объявив в своей «Истории правления Карла V» (Лондон, 1769, том I, стр. 78), что морской компас был изобретен вскоре после окончания Священной войны, приводит на стр. 333–335 своего «Исторического исследования» (Лондон, 1812) перевод вышеупомянутого отрывка, взятый из раннего издания сочинения прославленного французского натуралиста Жоржа Луи Леклерка, графа де Бюффона. Робертсон добавляет: «Это показывает, что знание об этом полезном инструменте было передано им (арабам) европейцами. Не существует ни одного древнего наблюдения, сделанного арабами относительно магнитного склонения, или каких-либо инструкций, выведенных из него для помощи мореплавателям.... Когда г-н Нибур был в Каире, он обнаружил у одного мусульманина магнитную иглу, которая служила для указания направления на Каабу, и он дал ей название el magnetis, что является ясным доказательством ее европейского происхождения».
Притязания Франции на открытие компаса некоторые связывают с тем фактом, что северный конец стрелки на ранних инструментах обычно изображался в форме геральдической лилии (fleur de lys), однако Вольтер пишет («Essai» и др., том III, стр. 251), что итальянцы рисовали ее в честь суверенов Неаполя, ветви французской королевской семьи. Ученый автор «Английской циклопедии» («Искусства и науки», том III, стр. 102) считает этот рисунок лишь «украшенным крестом, который возник из преданности самому символу; хотя, поскольку компас, несомненно, пришел в Европу от арабов, геральдическая лилия, возможно, могла быть видоизменением mouasala, или дротика — названия, которым арабы называли иглу» («Phil. Mag.», том XVIII, стр. 88).
Литература: Халлам, «Средние века», том III, гл. ix, часть ii; Клапрот, «La Boussole», стр. 53, 54 и 64–66; Дэвис, «Китайцы», том III, стр. 12; «Журнал Силлимана», XL, 242–250; «Морской журнал», апрель 1903 г.; «Ciel et Terre», 1 июня 1904 г., стр. 156–158; «Histoire de la Boussole», П. Д. М. Боддерта; Либри, «Hist. des Sc. Mathém.», Париж, 1838, том I, стр. 136–137, 382 и сл.; статья «Bussola» в «Nuova Encycl. Italiana» Бокардо, том IV, Турин, 1877, стр. 377, поэзия Уго ди Серси (Берси) и Жана де Мёна; «Harper’s Magazine», Нью-Йорк, февраль 1904 г.; В. Молинье, «Notice ... boussole au xiii e siècle», Тулуза, 1850; Г. Гримальди, «Dissert. ... della bussola», Рим, 1741; Маккаллох, «Traités ... boussole», Париж, 1853; Мальоцци, «Notizie ... bussola», Неаполь, 1849; д-р Дж. Миллер, «Hist. Phil. Illust.», Лондон, 1849, том I, стр. 180, примечание. Об Эдриси см. «Journ. des Savants», выпуски за апрель и август 1843 г. и декабрь 1846 г.
1391 г. н. э. — Чосер (Джеффри), отец английской поэзии, так выражается в «Трактате об астролябии» («Английские поэты», Лондон, 1810, том I): «Я дал тебе достаточную астролябию для нашего горизонта, составленную по широте Оксфорда.... Теперь ты имеешь здесь четыре четверти своей астролябии, разделенные по четырем главным сторонам или четвертям небосвода.... Теперь твой горизонт разделен на XXIV части твоими азимутами, в ознаменование XXIV частей света; хотя моряки считают эти части как XXXII».
“Now maugre Juno, Aneas
For all her sleight and her compas
Atcheiued all his auenture.”
“House of Fame,” B. I.
“The stone was hard of adamaunt,
Whereof they made the foundemaunt,
The tour was round made in compas,
In all this world no richer was.”
“Rom. of the Rose.”
“Right as betwene adamants two
Of euen weight, a pece of yron set,
Ne hath no might to moue to ne fro
For what that one may hale, that other let.”
“Assem. of Foules.”
Литература: «Английские поэты», Лондон, 1810, том I, стр. 453; Ч. Уэллс Моултон, «Библиотека литературной критики», том I, стр. 77–81.
1436 г. н. э. — Бьянко (Андреа) — итальянский картограф, живший в Венеции в начале пятнадцатого века, который опубликовал в 1436 году атлас, содержащий карты магнитного склонения. Знание последнего, столь необходимое для исправления корабельного счисления, определялось тогда меньше по восходу и заходу солнца, чем по полярной звезде.
Одна из карт Бьянко, ныне хранящаяся в Библиотеке Марчиана в Венеции, показывает два острова к западу от Азорских островов, что заставляет многих полагать, будто он обладал некоторыми знаниями о существовании Северной и Южной Америки.
В описании коллекции старинных карт доктора Джона Г. Коля, составленном Джастином Уинсором («Бюллетень Гарвардского университета», том III, стр. 175–176), говорится, что оригинал карты мира Андреа Бьянко 1436 года, находящийся ныне в Венеции, был воспроизведен Иоахимом Лелевелем («Géographie du Moyen Age», табл. XXXII), а также в труде М. Ф. де Барроша де Сантарена «Essai sur l’histoire de la cosmographie et de la cartographie» (табл. XXIII, XLIII). Ссылка на него также приводится в «Библиографии географии Птолемея» Уинсора под 1478 годом. Г-н Уинсор добавляет: «Взгляды Бьянко представляют интерес для ранней американской картографии ввиду выводов, которые некоторые сделали из конфигурации островов "Антилия" и "De la man Satanaxio" (два острова на ее западном краю) — что они представляют собой доколумбово открытие Южной и Северной Америки». Гумбольдт («Crit. Untersuchungen», I, 413, 416) обсуждал этот вопрос и указал, что один остров, «Антилия», ранее появлялся на карте 1425 года, а Д’Авезак находит еще более ранние упоминания того же острова.
Андреа Бьянко можно приписать создание лучшей из всех известных форм ветровых роз. Адмирал Л. Финкати иллюстрирует в своей известной брошюре «Il Magnete, la Calamita e la Bussola» (Рим, 1878) все наиболее известные примеры с 1426 по 1612 год; на розах Бьянко изображены либо геральдическая лилия (упомянутая под 1327–1377 гг.), либо буква T, либо рисунки треугольника или трезубца для обозначения севера, в то время как восток обозначен крестом, подобно тому, как это показано на карте Джиральди 1426 года и Оливы 1612–1613 годов.
Для ознакомления с другими формами и описаниями этих ветровых роз или картушек компаса было бы полезно обратиться, в частности, к трудам Нильса Адольфа Эрика Норденшёльда (1832–1901) «Periplus» (1897), а также к его «Факсимильному атласу», опубликованному восемью годами ранее; Педро де Медины «Arte de Navegar»; Франческо да Бути «Comment, sopra la Div. Com.»; Симона Стевина «Haven-finding Art»; Атанасиуса Кирхера «Magnes, sive de Arte Magnetica» и Гийома де Нотоннье «Mécométrie de l’Eymant ... déclinaison guideymant pour tous les lieux ...», опубликованному в 1602–1604 годах.
Литература: «Biog. Gen.», том V, стр. 922–923; Маццукелли, «Scrittori d’ Italia»; «New Int. Encycl.», Нью-Йорк, 1902–1903, том II, стр. 796; Ларусс, «Dict. Univ.», том II, стр. 672; Гумбольдт, «Космос», 1859, том V, стр. 55; «New Univ. Cycl.» Джонсона, 1878, том III, стр. 230; «Der Atlas des Andrea Bianco vom Jahre 1436» Оскара Пешеля, Венеция, 1869; Джастин Уинсор, «Narrative and Critical Hist. of America», Бостон, 1889, том I, стр. 50–56, 114, 117; Формалеони, «Saggio sulla nautica antica de Veneziani», Венеция, 1783, стр. 51–59 (Либри, «Hist. des. Math.», том III).
1490–1541 гг. н. э. — Парацельс (Ауреол Теофраст) — принятое имя Филиппа Ауреола Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма — уроженец Швейцарии, признанный непредвзятыми авторами одним из величайших химиков своего времени (Гемман, «Medico—Sur. Essays», Берлин, 1778). Автор «Разоблаченной Изиды» утверждает, что он использовал электромагнетизм за три столетия до открытия профессора Эрстеда и что он заново открыл оккультные свойства магнита, «кости Гора», которая за двенадцать столетий до него играла столь важную роль в теургических мистериях, тем самым вполне естественно став основателем школы магнетизма и средневековой магической теургии. Но Месмер, живший почти триста лет спустя и как последователь его школы представивший магнитные чудеса публике, пожал славу, которая причиталась философу огня, в то время как великий мастер умер в нужде («Разоблаченная Изида», том I, стр. 71, 72, 164).
Мадам Блаватская далее добавляет (том I, стр. 167), что полные взгляды Парацельса на оккультные свойства магнита частично объяснены в его знаменитой книге «Archidoxorum», где он описывает чудесную настойку, лекарство, извлеченное из магнита и названное «Magisterium Magnetis», а частично в «De Ente Dei» и «De Ente Astrorum», кн. i.
Христофор Колумб. Фотографическое воспроизведение его письма от 21 марта 1502 года Николо Одериго, послу во Франции и Испании, которое было приобретено королем Сардинии и подарено им городу Генуе.
В настоящее время оно хранится во дворце муниципалитета Генуи.
Христофор Колумб. Перевод письма, написанного им Николо Одериго, показанного на противоположной странице; выполнен на английский язык г-ном Дж. А. Барвиком, бакалавром искусств, из Британского музея. Разрешение на воспроизведение как оригинального письма, так и его перевода было дано фирмой B. F. Stevens & Brown, Лондон.
Сеньор, — Одиночество, в котором вы нас оставили, невозможно описать. Я отдал книгу моих записей мисеру Франческо де Рибаролю, чтобы он переслал ее вам вместе с другим списком моих писем. Относительно получения оной и места, где вы ее поместите, прошу вас по милости вашей написать дону Диего. Другая подобная будет закончена и отправлена вам тем же способом и тем же мисером Франческо: в ней вы найдете новые записи. Их Высочества обещали мне дать все, что мне причитается, и ввести дона Диего во владение всем, как вы увидите. Я пишу сеньору мисеру Джованни Луиджи и сеньоре мадонне Каталине; письмо идет вместе с этим. Я готов к отплытию во имя Святой Троицы с первым попутным ветром, с большим снаряжением. Если приедет Джеронимо де Санти Эстебан, он должен ждать меня и не обременять себя ничем, ибо у него отберут все, что смогут, а потом оставят ни с чем. Пусть приедет сюда, и король с королевой примут его, пока я не вернусь. Да хранит вас Господь наш в своей святой опеке. Написано 21 марта в Севилье, 1502 г.
К вашим услугам,
· S ·
· S · A · S ·
X M Y
Xpo FERENS.
Сэр, — Одиночество, в котором вы нас оставили, невозможно описать. Я отдал книгу моих записей мисеру Франческо ди Ривароле, чтобы он мог отправить ее вам вместе с другим списком писем. Относительно получения оной и места, в котором вы ее поместите, я прошу вас быть столь любезным написать дону Диего. Другая подобная будет закончена и отправлена вам тем же способом и тем же мисером Франческо; вы найдете в ней новые записи. Их Высочества дали мне обещание отдать все, что мне принадлежит, и ввести дона Диего во владение всем, как вы увидите. Я пишу мисеру Джан Луиджи и сеньоре моей госпоже Катерине; письмо идет вместе с этим. Я на пороге отплытия во имя Святой Троицы с первым хорошим ветром, с большим снаряжением. Если приедет Джироламо да Санто-Стефано, он должен ждать меня и не обременять себя ничем, потому что у него отберут все, что смогут, а потом оставят ни с чем. Пусть приедет сюда, и король с королевой примут его, пока я не прибуду. Да хранит вас Господь наш в своей святой опеке. Совершено 21 марта в Севилье, 1502 г.