И деревенскому мальчишке не чужды сентиментальность и секреты, хотя он никогда в жизни не был на детской вечеринке и, по правде говоря, никогда не слышал, что дети выходят в свет, когда им семь лет, и устраивают настоящие винные вечеринки, достигнув зрелого возраста девяти лет. Но одно из его сожалений по поводу окончания летней школы смутно связано с маленькой девочкой, о которой он не особо заботится — гораздо больше любит играть на перемене с мальчишками, чем с ней, — но которую он теперь долго не увидит, — милое создание, которое очень дружит с Джоном и с которой, как известно, он обменивался кусочками конфет, завернутыми в бумагу, и для которой разрезал пополам свой карандаш и отдал ей половину. В последний день школы она идет часть пути с Джоном, а потом он поворачивает и идет еще дальше в сторону ее дома, так что, когда он добирается до своего, уже поздно. Он опоздал? Он не знал, что опоздал, он пошел прямо домой, как только школа закончилась, только проводил немного Элис Линтон, чтобы помочь ей нести книги. В коробке в его комнате, на которую он недавно повесил замок, среди рыболовных крючков, лесок и коробочек для наживки, кусочков латуни, бечевки, ранних сладких яблок, попкорна, буковых орешков и других ценных вещей, лежат несколько маленьких записочек, причудливо сложенных, треугольных или других, и написанных, ручаюсь, красными или красиво синими чернилами. Эти маленькие записки — прощальные подарки в конце школы, и Джон, без сомнения, отдал свои в обмен на них, хотя письмо было огромным трудом, а складывание — секретом, купленным у другого мальчика за большой кусок корня аира, запеченного в сахаре, лакомство, которое Джон обычно носил в кармане брюк, пока карман не приходил в такое состояние, что совать туда пальцы было все равно что окунать их в сахарницу дома. Каждая драгоценная записка содержала локон или прядь девичьих волос — редкая коллекция всех цветов, после того как Джон проучился много семестров и прошел через множество сцен прощания, — черные, коричневые, рыжие, льняные, и некоторые, которые выглядели как пряденое золото и были на ощупь как шелк. Сентиментальность, содержащаяся в записках, была обычной для школы и выражала меланхоличное предчувствие ранней смерти и трогательное желание оставить достаточно волос по эту сторону могилы, чтобы составить своего рода нить памяти. С небольшими вариациями поэзия, которая делала волосы драгоценными, была в словах, и, как сказал бы лондонец, положена на волосы, следующая:
"This lock of hair,
Which I did wear,
Was taken from my head;
When this you see,
Remember me,
Long after I am dead."
Джону нравилось читать эти стихи, которые всегда производили новое и свежее впечатление с каждым локоном волос, и он не был критичен; они были для него проводниками истинных чувств, и, действительно, именно их он использовал, когда вкладывал прядь своих собственных песочных волос другу. И ему не приходило в голову улыбнуться им, пока он не стал намного старше и менее наивным. Джон чувствовал, что священно сохранит каждый локон, доверенный ему, даже если смерть придет на крыльях холеры и заберет каждого из этих печальных корреспондентов, писавших красными чернилами. Когда старший брат Джона однажды увидел эти сокровища и грубо сказал ему, что у него «достаточно волос, чтобы набить конский хомут», Джон был так возмущен и потрясен, как и должен был быть, этим грубым вторжением в его сердце, этим вульгарным предположением, этим осквернением его самых нежных чувств, что его удержало от слез только решение «надрать» брату уши, как только он станет достаточно большим.
VIII
ПРИБЛИЖЕНИЕ ДНЯ БЛАГОДАРЕНИЯ
Одна из лучших вещей в фермерстве — это сбор каштанов, орехов гикори, масляных орехов и даже буковых орешков поздней осенью, после того как морозы раскололи скорлупу, сильные ветры стряхнули их, а цветные листья устлали землю. В ясный октябрьский день, когда воздух полон золотого солнечного света, нет ничего более бодрящего, чем сбор орехов. И удовольствие от этого не совсем разрушается для мальчишки осознанием того, что он приносит пользу, добывая припасы для зимнего хозяйства. Сбор картофеля и кукурузы — это другое дело; это проза, а сбор орехов — поэзия фермерской жизни. Я не уверен, однако, что мальчишке не было бы очень утомительно, если бы он был обязан работать на сборе орехов, чтобы добыть еду для семьи. Он готов приносить пользу по-своему. Итальянский мальчик, который изо дня в день работает над огромной кучей сосновых шишек, колотя и раскалывая их и вынимая длинные семена, которые продаются и съедаются так, как мы едим орехи (и которые почти так же хороши, как тыквенные семечки, еще одно любимое лакомство итальянцев), вероятно, не видит в сборе орехов никакого веселья. Действительно, если бы деревенского мальчишку здесь заставили сбивать ореховую шелуху и открывать колючие каштановые коробочки в качестве повинности, он посчитал бы себя обиженным мальчиком. Каким бы мучением были колючки в его пальцах! Но сейчас он выковыривает их своим перочинным ножом и в целом наслаждается процессом. Мальчишка готов выполнить любой объем работы, если это называется игрой.
В сборе орехов белка не проворнее и не трудолюбивее мальчишки. Мне нравится видеть, как толпа мальчишек наводняет каштановую рощу; они оставляют после себя пустыню, как семнадцатилетние саранчи. Залезть на дерево и потрясти его, сбить орехи палкой, обобрать его дочиста и перейти к следующему — это спорт на короткое время. Я видел легион мальчишек, проносящихся по нашему газону под каштанами, каждый такой же активный, словно он новая патентованная машина для сбора, выметающая землю дочиста от орехов, и исчезающих за холмом, прежде чем я успевал подойти к двери и поговорить с ними об этом. Действительно, я заметил, что мальчишки не очень-то стремятся к разговорам с владельцами фруктовых деревьев. Они могли бы быстро составить себе состояние, если бы работали так же быстро на хлопковых полях. Я никогда не видел ничего подобного, кроме стаи индеек, очищающих пастбище от кузнечиков.
POUNDING OFF SHUCKS
Возможно, не всем известно, что идею некоторых наших лучших военных маневров мы заимствуем у индейки. Развертывание линии застрельщиков впереди армии — одна из них. Тамбурмажор наших праздничных ополченских рот скопирован в точности с индюка-самца; у него тот же великолепный вид, тот же гордый шаг и тот же воинственный облик. Индюк не ведет свои силы в поле, а идет позади них, как полковник полка, чтобы видеть каждую часть линии и направлять ее движения. Это сходство — одна из самых удивительных вещей в естественной истории. Мне нравится наблюдать, как индюк маневрирует своими силами на поле с кузнечиками. Он выставляет свою роту из двух дюжин индеек в форме полумесяца, расставляя их на равном расстоянии, а сам величественно вышагивает в тылу. Они быстро продвигаются вперед, клюя направо и налево с военной точностью, убивая врага и расправляясь с телами с тем же клевком. Никто еще не обнаружил, сколько кузнечиков может вместить индейка; но она очень похожа на мальчишку на обеде в День благодарения — она продолжает есть, пока есть запасы.
Индюк в одном из таких набегов не снисходит до того, чтобы схватить хотя бы одного кузнечика — по крайней мере, пока кто-то за ним наблюдает. Но я полагаю, он наверстывает упущенное, когда его достоинство не может пострадать от присутствия зрителей его прожорливости; возможно, он набрасывается на кузнечиков, когда их загоняют в угол поля. Но он лишь откармливает себя на убой; как и все жадные существа, он плохо кончает. И если бы у индеек была воскресная школа, их бы этому учили.
Деревенский мальчишка из Новой Англии привык ждать Дня благодарения как величайшего события года. Ему часто давали уроки — например, налущить столько-то кукурузы до этого дня, чтобы у него было дополнительное время для игр; и чтобы выиграть день или два, он работал над своим заданием с быстротой полудюжины мальчишек. День после Дня благодарения у него всегда был выходным, и именно на этот день он рассчитывал. Сам День благодарения был довольно суровым праздником — очень похожим на воскресенье, если не считать огромного обеда, который заполнял его воображение за месяцы до этого так же полностью, как и его желудок в этот день и неделю после. В доме было впечатление, что этот обед — самое важное событие со времен высадки с «Мейфлауэра». Гелиогабал, который совсем не походил на отцов-пилигримов, но который в свое время приготовил для себя несколько очень роскошных банкетов в Риме и съел много лучшего, что мог достать (и любил, например, павлинов, фаршированных асафетидой), никогда не имел ничего похожего на обед в День благодарения; ибо неужели вы думаете, что он, или Сарданапал, когда-либо имели двадцать четыре разных вида пирога за один обед? В этом многие мальчишки Новой Англии превосходят римского императора или ассирийского царя, а ведь они были одними из самых роскошных едоков своего дня и поколения. Но чтобы сделать людей хорошими, нужно нечто большее, чем обилие еды, что, несомненно, обнаружил Гелиогабал, когда ему отрубили голову. Отрубание головы было способом, которым люди выражали неодобрение своим видным деятелям. В наши дни их избирают на более высокую должность или отправляют с миссией в какую-нибудь зарубежную страну, если они не справляются там, где находятся.
За несколько дней до Дня благодарения мальчишку заставляли работать по вечерам, толчь, чистить, резать и смешивать (не разрешая особо пробовать), пока мир не казался ему состоящим из ароматных специй, зеленых фруктов, изюма и теста — мир, которым ему пока позволялось наслаждаться только через нос. Как же дом был наполнен самыми восхитительными запахами! А пироги с мясом, которые пекли! Если бы Джона заперли в сплошных стенах, обложив ими, он не смог бы проесть себе путь наружу за четыре недели. За эти две недели было приготовлено достаточно лакомств, чтобы сделать весь год сочным и сытным, если бы их растянули на весь год. Но людям, вероятно, было только лучше немного поскупиться, чтобы сделать этот праздник великим. И он отнюдь не заканчивался за один день. Были недели, полные куриных пирогов и другой выпечки. Холодная кладовая была пещерой Аладдина, и потребовалось много времени, чтобы извлечь все ее богатства.
Сам День благодарения был тяжелым днем, веселье которого было настолько подавлено походом в молельный дом и всеобщим ношением воскресной одежды, что мальчишка его не замечал. Но если он чувствовал мало воодушевления, то ел очень много. Следующий день был настоящим праздником. Тогда были вечеринки с весельем, а может быть, катание на коньках и санях, ибо морозная погода приходила до губернаторской прокламации во многих частях Новой Англии. В ночь после Дня благодарения состоялась, возможно, первая настоящая вечеринка, на которой мальчик когда-либо присутствовал, с живыми девочками, одетыми так обворожительно. И там он услышал те любовные песни и сыграл в те сладкие игры с фантами, которые привели его в полное замешательство и не давали уснуть всю ночь, пока петух не пропел в конце его первого короткого сна. Какой новый мир открыла для него эта вечеринка! Думаю, вполне вероятно, что он увидел там, и, вероятно, не осмелился сказать десяти слов, какую-нибудь высокую, грациозную девушку, намного старше его самого, которая показалась ему существом нового порядка. Он мог видеть ее лицо так же ясно в темноте своей комнаты. Он гадал, заметила ли она, какой он неловкий и как коротки его брюки. Он краснел, думая о своих довольно плохо сидящих ботинках, и решил тут же, что больше не позволит отделаться ленточкой, а будет носить галстук, как у молодого человека. Было немного больно думать о вечеринке, но это было и восхитительно. Он, вероятно, не думал, что умрет за эту высокую, красивую девушку; он не выразил это именно так. Но он скорее решил жить ради нее — что в конце концов могло означать то же самое. По крайней мере, он думал, что никто не доживет до того, чтобы дважды неуважительно отозваться о ней в его присутствии.
IX
СЕЗОН ТЫКВЕННОГО ПИРОГА
Джон сказал, что не очень любит тыквенный пирог; но это было после того, как он съел целый. Ему тогда показалось, что мясной был бы лучше.
Отношение мальчишки к тыквенному пирогу никогда не рассматривалось должным образом. В его приближении осенью есть атмосфера праздника. Мальчишка готов помочь почистить и нарезать тыкву, и он с величайшим интересом наблюдает за процессом перемешивания и выливания в фигурную корочку. Когда сладкий аромат выпечки достигает его ноздрей, он наполняется самыми восхитительными предвкушениями. Почему бы и нет? Он знает, что в ближайшие месяцы в кладовой будут золотые сокровища и что потребуется лишь небольшая изобретательность, чтобы добраться до них.
Дело в том, что мальчишка так же хорош в кладовой, как и в любой другой части фермерства. Старшие говорят, что мальчишка всегда голоден; но это очень грубый способ выразиться. Он только недавно пришел в мир, полный вкусных вещей, и в целом есть очень мало времени, чтобы их съесть; по крайней мере, ему говорят, среди первой информации, которую он получает, что жизнь коротка. Жизнь коротка, а пироги и тому подобное мимолетны, поэтому он очень скоро решает начать активную кампанию. Это может быть старая история для людей, которые едят уже сорок или пятьдесят лет, но с новичком все иначе. Он принимает и густо, и пусто, как это бывает с пирогом, например. Некоторые люди делают их очень тонкими. Я знал место, где они были не толще пластыря бедняка; они были размазаны по коржу так тонко, что больше подходили для того, чтобы раздразнить голод, чем утолить его. Их обычно пекли целыми противнями и хранили в сухом погребе, где они твердели и сохли до такой жесткости, в которую вы едва ли поверили бы. Это было давно, и сейчас в деревне делают тыквенный пирог лучше, иначе порода мальчишек была бы так обескуражена, что, думаю, они перестали бы приходить в этот мир.
Правда в том, что мальчишек всегда было так много, что их и наполовину не ценят. Мы показали, что ферма не могла бы обойтись без них, и все же их права редко признаются. Одна из самых забавных вещей — это их попытки приобрести личную собственность. Мальчишка заботится о телятах; их всегда нужно кормить, запирать или выпускать; когда мальчишка хочет поиграть, нужно присматривать за этими телятами — пока он не начинает ненавидеть само слово «теленок». Но в знак признания его верности двое из них отдаются ему. Нет сомнений, что они его; он несет за них полную ответственность. Когда они становятся бычками, он проводит все свои выходные, приучая их к ярму. Он приучает их так, что они носятся как пара оленей по всей ферме, переворачивая ярмо и лягаясь, пока он следует за ними в погоне, выкрикивая воловьи команды, пока не краснеет до корней волос. Когда бычки вырастают в скот, однажды приходит погонщик и забирает их, а мальчишке говорят, что он может получить еще пару телят; и так, с неиссякаемой верой, он возвращается и начинает все сначала, чтобы составить свое состояние. Он владеет ягнятами и молодыми жеребятами таким же образом и получает от них столько же.
Есть способы, которыми деревенский мальчишка может заработать деньги, например, собирая ранние каштаны и относя их в лавку на Углу, или находя индюшачьи яйца и продавая их матери; и еще один способ — обходиться без масла за столом, но деньги, заработанные таким образом, идут на нужды язычников. Джон читал у доктора Ливингстона, что некоторые племена в Центральной Африке (которая представлена пустым местом на атласе) используют масло, чтобы смазывать волосы, накладывая его фунтами за раз; и он сказал, что лучше съест свое масло, чем позволит использовать его таким образом, тем более что оно так быстро таяло в том жарком климате.
Конечно, Джону объяснили, что миссионеры на самом деле не возят масло в Африку и что им самим там обычно приходится обходиться без него, так как сделать его хорошим из молока кокосовых орехов почти невозможно. И ему далее объяснили, что, даже если язычники никогда не получат его масло или деньги за него, для мальчика это отличная вещь — развивать привычку к самоотречению и благотворительности, и если язычники никогда не услышат о нем, он будет благословлен за свою щедрость. Это все было правдой.
Но Джон сказал, что устал поддерживать язычников своим маслом, и хотел бы, чтобы остальные члены семьи тоже перестали есть масло и откладывали деньги на миссии; и он хотел знать, откуда другие члены семьи берут деньги, чтобы посылать их язычникам; и его мать сказала, что он наполовину прав и что самоотречение так же полезно для взрослых, как и для маленьких мальчиков и девочек.
Мальчишка не всегда медлит с тем, чтобы взять то, что он считает своими правами. Говоря о тех тонких тыквенных пирогах, которые хранились в погребном шкафу, я знал одного мальчика, который впоследствии стал членом муниципального совета, зачесывал волосы прямо вверх, как генерал Джексон, и попал в законодательное собрание, где всегда самым честным образом голосовал против каждой предложенной меры и получил репутацию «сторожевого пса казны». Крысы в погребе были ничем по сравнению с этим мальчиком по части разрушительности пирогов. Он спускался вниз, всякий раз, когда мог придумать предлог, чтобы взять яблок для семьи или налить кружку сидра для своего дорогого старого дедушки (который был знаменитым рассказчиком историй о Войне за независимость и, несомненно, был бы ранен в бою, если бы не был так же благоразумен, как и патриотичен), и поднимался наверх с сальной свечой в одной руке и яблоками или сидром в другой, выглядя таким невинным и таким невозмутимым, как будто никогда в жизни не делал ничего, кроме как отказывал себе в масле ради язычников. И все же этот мальчик мог спрятать под курткой целый круглый тыквенный пирог. И пирог был так хорошо сделан и так сух, что ничуть не пострадал, и он никогда не вредил одежде мальчика ничуть не больше, чем если бы был внутри него, а не снаружи; и этот мальчик уединялся в укромном месте и съедал его с другим мальчиком, никогда не вызывая подозрений, потому что он не был в погребе достаточно долго, чтобы съесть пирог, и никогда не казалось, что у него что-то есть с собой. Но он делал кое-что похуже. Когда его мать видела, что пирог за пирогом исчезает, она говорила семье, что подозревает наемного работника; и мальчик никогда не говорил ни слова, что было самой подлой разновидностью лжи. К тому наемному работнику, вероятно, относились с подозрением до конца его дней, и если бы его обвинили в краже, они бы поверили в его виновность.