Слово или два (совершенно ненаучные) о процессах этого старомодного или художественного крашения.
Во-первых, все красители должны быть растворимыми цветами, отличаясь в этом отношении от пигментов; большинство из которых нерастворимы и только очень мелко разделены, как, например, ультрамарин, умбра, терра-верте.
Далее, красители можно разделить на те, которые нуждаются в протраве, и те, которые не нуждаются; или, как очень удобно выражается старый химик Бэнкрофт, на адъективные и субстантивные красители.
Индиго — великий субстантивный краситель: индиго должен быть дезоксидирован и тем самым сделан растворимым, в каком состоянии он теряет свой синий цвет по мере того, как раствор становится полным; товары погружаются в этот раствор и обрабатываются в нем «между двумя водами», как говорится, и при воздействии воздуха индиго, который они получили, быстро окисляется и снова становится нерастворимым. Этот процесс повторяется до тех пор, пока не будет получен нужный оттенок. Все оттенки синего можно получить этим способом, от бледного «watchet», как называли его наши предки, до синего, который французские красильщики восемнадцатого века называли «Bleu d'enfer». «Navy Blue» — более вежливое название для него сегодня в Англии. Должен добавить, что, хотя это кажется легким процессом, установка синего чана — дело щекотливое и требует, я бы сказал, больше опыта, чем любой другой процесс крашения.
Коричневые красители, грецкий орех и катеху, не нуждаются в протраве и являются субстантивными красителями; некоторые желтые также можно окрашивать без протравы, но они значительно улучшаются ею. Красные красители, кермес и марена, и желтый краситель резеда являются особенно протравными или адъективными красителями: все они окрашиваются на алюминиевой основе. Говоря прямо, товары обрабатываются в растворе квасцов (обычно с добавлением небольшого количества кислоты), и после интервала в день или два (старение) окрашиваются в ванне с растворенным красителем.
Таким образом, на волокне образуется лак, который в большинстве случаев очень долговечен. Эффект этого «протравливания» волокна яснее всего виден при окрашивании мареной набивных хлопчатобумажных тканей, которые сначала печатаются алюминиевыми протравами различной степени силы (или железом, если нужен черный, или смесью железа с глиноземом для фиолетового), а затем окрашиваются оптом в мареновом чане: результат в том, что части, которые были протравлены, выходят различными оттенками красного и т. д., в зависимости от силы или состава протравы, в то время как непротравленные части остаются грязновато-розовыми, которые должны быть «очищены» до белого путем мытья с мылом и воздействия солнца и воздуха; этот процесс одновременно осветляет и фиксирует окрашенные части.
Плиний видел, как это происходит в Египте, и это очень озадачило его, что ткань, окрашенная в один цвет, выходит окрашенной по-разному.
Это напоминает мне сказать слово о рыбном красителе древних: это был субстантивный краситель и вел себя несколько как индиго. Он был очень стойким. Цвет был настоящим фиолетовым в современном смысле слова, то есть цвет или оттенки цвета между красным и синим. Настоящие византийские книги, написанные на пурпурном пергаменте, дают вам некоторые, по крайней мере, из его оттенков. Древние, вы должны помнить, использовали слова для цветов таким образом, который кажется нам расплывчатым, потому что они обычно думали о тоне, а не об оттенке. Когда они хотели уточнить красный краситель, они не использовали слово purpureus, а coccineus, то есть алый кермеса.
Искусство крашения, я обязан сказать, трудное, требующее для своей практики хорошего мастера с большим опытом. Подбор цвета с его помощью — приятная, но несколько тревожная игра.
Что касается художественной ценности этих красителей, большинство из которых, вместе с необходимой протравой глиноземом, мир открыл в ранние времена (я имею в виду ранние исторические времена), я должен сказать вам, что все они в своих простейших формах создают красивые цвета; они не нуждаются в смешивании для художественной полезности, когда вам нужны яркие цвета (как я надеюсь, вы обычно хотите), и их можно изменять и тонировать без загрязнения, как не могут грязные пятна капиталистического красильщика. Как и все красители, они не вечны; солнце, освещая их и украшая, потребляет их; все же постепенно, и по большей части любезно, как (используя мой пример в последний раз в этой статье) вы увидите, если посмотрите на готические гобелены в гостиной в Хэмптон-Корте. Эти цвета при выцветании все еще остаются красивыми и никогда, даже после долгого ношения, не переходят в небытие через ту стадию мертвенного уродства, которая отличает коммерческие красители как неприятности, даже больше, чем их короткая и отнюдь не веселая жизнь.
Я также могу отметить, что никакие ткани, окрашенные в синий или зеленый цвет иначе, чем индиго, не сохраняют приятный цвет при свечах: многие довольно яркие зеленые цвета превращаются в чистый серо-коричневый. Модный синий цвет, который имитирует индиго, превращается в сланцево-фиолетовый при свечах; и прусские синие также сильно повреждаются им. Я исключаю из этого осуждения коммерческий зеленый цвет, известный как газово-зеленый, который так же отвратителен, как и его название, как при дневном свете, так и при газовом свете, и действительно, можно было бы почти ожидать, что он сделает неосвещенную полночь отвратительной.
Уильям Моррис.
О ВЫШИВКЕ
Технические аспекты вышивки очень просты, а инструментов мало — практически состоящих из иглы и ничего больше. Работу можно выполнять свободно в руке или натягивать на раму, что часто целесообразно, всегда, когда целью является гладкая и мелкая работа. Нет никаких тайн метода, кроме нескольких элементарных правил, которые можно быстро выучить; нет пути к совершенству, кроме заботы, терпения и любви к самой работе. Поскольку это так, тем больше требуется от дизайна и исполнения: мы ищем полного триумфа над ограничениями процесса и материала, и, что не менее важно, определенного суждения и самообладания; и, короче говоря, тех ментальных качеств, которые отличают механическую работу от интеллектуальной. Свобода, предоставленная работнику; щедрость и изобретательность, проявленные в используемых стежках; короче говоря, яркое выражение индивидуальности работника составляют большую часть успеха рукоделия.
Разновидностей стежков слишком много, чтобы описывать их подробно без иллюстраций, но основные из них следующие:
Тамбурный шов состоит из петель, имитирующих звенья простой цепи. Некоторые из самых знаменитых произведений Средневековья были выполнены этим швом, который отличается долговечностью и по своей природе требует тщательного исполнения. Нам он более знаком по изящным работам XVII и XVIII веков, в воздушной легкости и простоте которых кроется особое очарование, контрастирующее с более помпезными и претенциозными произведениями того же периода. Этот шов также выполняется крючком на любой свободной ткани, натянутой на пяльцы-тамбур.
Гобеленовый шов представляет собой наслоение стежков, уложенных один рядом с другим, и создает поверхность, слегка напоминающую гобелен. Я использую это название, поскольку оно часто встречается, однако оно расплывчато и приводит к путанице, существующей в сознании людей между тканым гобеленом и вышивкой. Шов выполняется на раме и особенно подходит для драпировки фигур и всего, что требует искусного смешения нескольких цветов или определенной степени растушевки. Эта легкость «рисования» иглой сама по себе опасна, ибо искушает некоторых людей создавать сильно затененную имитацию картины — попытку, которая неизбежно обречена на провал как в декоративном, так и в живописном отношении. Нельзя слишком часто повторять, что существенными качествами всякой хорошей вышивки являются широкая поверхность, смелые линии и чистые, яркие и, как правило, простые цвета; все эти качества достижимы благодаря ограничениям этого искусства и предписаны ими.
Аппликация была и остается излюбленным методом работы, который, как говорит нам Вазари, Боттичелли хвалил как очень подходящий для процессионных знамен и драпировок, используемых на открытом воздухе, поскольку она прочна и долговечна, а также смела и эффектна по стилю. Точнее ее можно описать как метод работы, в котором используются различные стежки, поскольку она состоит из узоров, вышитых на плотной основе, а затем вырезанных и наложенных на шелк или бархат, с окантовкой линиями из золота или шелка, а иногда и жемчугом. Она требует значительной ловкости и рассудительности при наложении, так как работа может быть легко испорчена неуклюжей и тяжелой отделкой. Я полагаю, что сейчас она считается исключительно церковной и ассоциируется в нашем сознании с кричащими красными, золотыми и белыми тонами, а также с тусклым геометрическим орнаментом, хотя нет абсолютно никаких причин, по которым церковная вышивка сегодня должна ограничиваться неграциозными формами и режущими глаз цветами. Определенный период работы, плотной и массивной, но не очень интересной ни по методу, ни по дизайну, был стереотипизирован в то, что известно как церковная вышивка, причем механические характеристики стиля, разумеется, подчеркивались и преувеличивались в процессе. Церковная работа никогда не будет первоклассной, пока на этих характеристиках настаивают; тем более жаль, поскольку подобает, чтобы самые богатые и благородные произведения были посвящены церквям и всем зданиям, которые принадлежат к общественной жизни людей и являются ее выражением. Другая и более простая форма аппликации заключается в том, чтобы вырезать желаемые формы из одного материала и наложить на другой, закрепляя аппликацию стежками по контуру, которые скрываются окантовочным шнуром. Работа может быть дополнительно обогащена легким орнаментом из линий и завитков, наложенных непосредственно на фоновый материал.
Шитье вприкреп — это эффектный метод работы, при котором широкие массы шелковой или золотой нити укладываются и закрепляются сеткой или диагональным узором из перекрещивающихся нитей, сквозь которые очень красиво просвечивает нижняя поверхность. Он часто используется в сочетании с аппликацией. Существует столько разновидностей стежков для шитья вприкреп, сколько может придумать мастер; в одних нити укладываются просто и плоско на форму, которую нужно покрыть, в то время как в других небольшой рельеф достигается за счет слоев мягкой льняной нити, которые образуют своего рода лепнину или набивку и покрываются шелковыми нитями или тем, что должно стать окончательной декоративной поверхностью.
Изобретательные лоскутные покрывала наших бабушек, составленные из обрезков старых платьев, сшитых вместе в определенных симметричных формах, составляют романтику семейной истории, но этот метод имеет более древнее происхождение, чем можно было бы представить. Забальзамированное тело царицы Иси-эм-Хеб отправилось вниз по Нилу к месту своего погребения под балдахином, который был недавно обнаружен и хранится в музее Булак. Он состоит из множества квадратов кожи газели разных цветов, сшитых вместе и украшенных различными узорами. Под названием «пэчворк», или мозаичное соединение разноцветных тканей, также подпадает персидская работа, выполненная в Реште. Кусочки тонкой ткани вырезаются для листьев, цветов и так далее и аккуратно сшиваются вместе с большой точностью. После этого работа продолжается и обогащается тамбурным и другими стежками. Результат — идеально гладкая плоская работа, что непросто, когда она выполняется в большом масштабе, как это часто бывает.
Штопка и шов «вперед иголку» не нуждаются в особых пояснениях. Первый стежок знаком нам по хорошо известным критским и турецким тканям: здесь стежок используется механически параллельными линиями и имитирует ткачество, так что эти красивые бордюры глубокого насыщенного красного цвета могли бы с таким же успехом выйти из-под станка, как и из-под иглы. Другой метод штопки более свободный и грубый, он подходит только для тканей и драпировок, не подвергающихся сильному износу и трению; стежки следуют изгибам узора, который игла, так сказать, «рисует», растушевывая и смешивая цвета. Однако необходимо использовать эту возможность для растушевки умеренно, иначе теряется плоскостность, существенная для декоративной работы.
Вышеприведенный список стежков является приблизительным и может быть значительно дополнен, но я вынуждена перейти к другому важному моменту — дизайну. Если к вышивке нужно относиться серьезно, необходимо обеспечить соответствующие и практичные проекты. Там, где мастер не изобретает сама, она должна, по крайней мере, интерпретировать своего дизайнера, точно так же, как дизайнер интерпретирует, а не пытается имитировать природу. Из этого следует, что лучше избегать использования проектов художников, которые ничего не знают о возможностях вышивки и проектируют красивые и сложные формы без учета исполнения, в результате чего работа получается неудовлетворительной и незавершенной. Что касается самого дизайна, следует выбирать широкие смелые линии и широкие гармоничные цвета (которые должны быть грубо спланированы перед началом работы), с таким количеством мелких деталей и стежков, создающих игру цвета, которое соответствует цели работы и настроению мастера; не должно быть никаких царапин, никакой неопределенности формы или цвета, никакой расплывчатости, заставляющей глаз ломать голову над дизайном — за исключением того неопределимого чувства тайны, которое приковывает внимание и удерживает полное очарование работы на мгновение, чтобы раскрыть его тем, кто остановится, чтобы уделить ей больше, чем просто взгляд. Но существует так много разных стежков и так много разных способов работы, что скоро станет ясно, что эти несколько советов не применимы ко всем из них. Один метод, например, заключается в том, чтобы полностью полагаться на дизайн и не принимать во внимание цвет: белая работа на белом льне, белое на темном фоне или черное или темно-синее на белом. Опять же, некоторая работа больше зависит от великолепия цвета, чем от формы, как, например, красивые итальянские драпировки XVII века, выполненные шелком-сырцом, иногда на льне, а иногда на темном открытом холсте, который заставляет шелк мерцать и светиться, как драгоценные камни.
Описывая таким образом методы, главным образом используемые в вышивке, я делаю это в основном на основе старых примеров, поскольку современная вышивка, будучи дилетантским времяпрепровождением, имеет мало отличительных черт и в своих лучших проявлениях обычно является подражательной. Восточная работа все еще сохраняет старое профессиональное мастерство, но красота цвета быстро исчезает, и мало внимания уделяется долговечности используемых красителей. Говоря несколько пренебрежительно о современной вышивке, я должна добавить, что ее неуспех часто объясняется скорее использованием плохих материалов, чем недостатком мастерства в работе. Безусловно, глупо тратить время на работу, которая через месяц выглядит поношенной. Мастер должен использовать суждение и мышление, чтобы приобрести материалы, не обязательно богатые, но каждый из них должен быть хорошим и подлинным в своем роде. Наконец, ей не следует жалеть собственного труда, ибо, в то время как небрежно выполненная работа полностью зависит от дизайна, в той, где сама техника вышивания более сложна, но дизайн менее мастерский, терпение и мысли, вложенные в нее, делают ее по-своему столь же приятной и приближают ее к возможностям любителя.
Мэй Моррис.
О КРУЖЕВЕ
Кружево — это термин, который в настоящее время свободно используется для описания различных видов ажурного орнамента в нитяных работах, успешный эффект которых во многом зависит от контраста более или менее плотных форм с фоном или промежуточными пространствами, заполненными ячейками одинакового размера или перекрестными связями, перемычками и т. д. Отсюда произошло то, что ткани, имеющие вид такого описания, такие как вышивки на сетке, работы по прорезанному льну, работы по выдернутым нитям и машинные имитации кружевных тканей, часто называют кружевами. Но они отличаются по способу изготовления от тех произведений определенных специализированных ремесел, которым кружево обязано своей славой с XVI по XVIII века.
Эти специализированные ремесла делятся на две ветви. Одна ветвь предполагает использование иглы для скручивания непрерывной нити в различные формы и узоры; другая заключается в создании соответствующего или похожего орнамента путем скручивания и плетения вместе ряда отдельных нитей, свободные концы которых должны быть закреплены в ряд на подушке, причем запас нитей наматывается вокруг головок удлиненных коклюшек, имеющих такую форму для удобства в обращении. Первая названная ветвь — это изготовление игольного кружева; вторая — изготовление коклюшечного кружева. Изготовление игольного кружева можно рассматривать как разновидность вышивки, в то время как изготовление коклюшечного кружева тесно связано со скручиванием и связыванием нитей для бахромы. Вышивка, однако, постулирует основу из материала, который нужно обогатить вышивкой, тогда как игольное и коклюшечное кружево создаются независимо от какой-либо соответствующей основы из материала.
Производство тонких игл и маленьких металлических булавок является важным событием в истории ручного кружевоплетения. В широком смысле, производство таких металлических булавок и игл для широкого потребления датируется не ранее XIV века. Без небольших инструментов такого характера тонкое кружевоплетение невозможно. Поэтому справедливо предположить, что, хотя исторические народы, такие как египтяне, ассирийцы, евреи, греки и римляне, использовали бахрому и плетеные шнуры на своих драпировках, плащах и туниках, кружево было им неизвестно. Их костяные, деревянные или металлические булавки и иглы были приспособлены для определенных видов вышивки и для изготовления сетей, плетеных шнуров и т. д., но не для такого кружевоплетения, каким мы его знаем с начала XVI века.
Примерно в конце XV века, с развитием в Европе тонкого льна для нижнего белья, в моду вошли воротники и манжеты, едва выглядывающие из-под верхней одежды, и быстро проявился вкус к отделке льняных нижних рубашек, воротников и манжет вставками и бордюрами из родственного материала. Этот вкус, по-видимому, впервые проявился в заметной манере у венецианских и фламандских женщин; ибо самые ранние известные книги гравированных узоров для льняных декоративных бордюров и вставок — это те, которые были опубликованы в начале XVI века в Венеции и Антверпене. Но такие узоры были разработаны в первую очередь для различных видов вышивки по материалу, таких как штопка по канве (punto fa su la rete a maglia quadra), работа по выдернутым нитям с сетчатыми узорами (punto tirato или punto a reticella) и прорезная работа (punto tagliato). Узоры для совершенно других видов работы, таких как «воздушная петля» (punto in aere) и нитяная работа, скрученная и сплетенная с помощью маленьких свинцовых грузиков или коклюшек (merletti a piombini), были опубликованы примерно тридцать лет спустя. Эти два последних названных класса работы соответственно отождествляются (punto in aere) с игольным кружевом и (merletti a piombini) с коклюшечным кружевоплетением; и они, по-видимому, датируются примерно 1540 годом.