[482] Germania, гл. 18.
[483] Там же, гл. 19.
[484] Илиада, ix, 128.
[485] Илиада, ix, 663.
[486] Следующее краткое изложение, взятое из Charicles (Excursus, xii, изд-во Longman, пер. Меткалфа), содержит основные факты, иллюстрирующие предмет. Высказав мнение, что женщины Гомера занимали более почетное положение в домашнем хозяйстве, чем женщины исторического периода, он делает следующие утверждения относительно положения женщин, особенно в Афинах и Спарте, в период высокого расцвета греческой культуры. Он отмечает, что единственное достоинство, на которое, как считалось, способна женщина, мало чем отличалось от достоинства верной рабыни (стр. 464); что ее полная несамостоятельность приводила к тому, что ее всю жизнь считали несовершеннолетней; что не существовало ни образовательных учреждений для девочек, ни частных учителей на дому, все их обучение оставлялось на усмотрение матерей и нянь и ограничивалось прядением, ткачеством и другими женскими занятиями (стр. 465); что они были почти полностью лишены такого важнейшего стимула женской культуры, как общество другого пола; посторонние, как и их ближайшие родственники, были полностью исключены; даже их отцы и мужья видели их мало, так как мужчины больше находились вне дома, чем дома, а когда были дома, то жили в своих собственных покоях; что гинеконей, хотя и не был в точности тюрьмой или запертым гаремом, все же был замкнутым жилищем, отведенным на всю жизнь женской части домохозяйства; что это было особенно характерно для девушек, которые жили в величайшем уединении до самого замужества и, так сказать, регулярно под замком (стр. 465); что для молодой жены было неприлично покидать дом без ведома мужа, и на самом деле она редко покидала его; таким образом, она была ограничена обществом своих рабынь; и ее муж, если желал воспользоваться этим, имел право держать ее в заточении (стр. 466); что на тех праздниках, от которых мужчины были исключены, женщины имели возможность видеть друг друга, чем они наслаждались тем больше из-за своего обычного уединения; что женщинам было трудно выходить из своих домов из-за этих особых ограничений; что ни одна уважающая себя дама не думала выходить без сопровождения рабыни, назначенной ей для этой цели мужем (стр. 469); что этот метод обращения имел эффект чрезмерного придания девушкам застенчивости и даже чопорности, и что даже замужняя женщина отпрянула бы и покраснела, если бы ее случайно увидел в окне мужчина (стр. 471); что брак в отношении деторождения считался греками необходимостью, продиктованной их долгом перед богами, государством и предками; что до очень позднего периода, по крайней мере, к браку не придавалось более высокого значения, и сильная привязанность не была частой причиной брака (стр. 473); что любая привязанность, которая существовала, проистекала из почвы чувственности, и никакой другой любви, кроме чувственной, между мужем и женой не признавалось (стр. 473); что в Афинах, и, вероятно, в других греческих государствах также, деторождение считалось главной целью брака, выбор невесты редко зависел от предыдущего, или, по крайней мере, близкого знакомства; и больше внимания уделялось положению семьи девушки и размеру ее приданого, чем ее личным качествам; что такие браки были неблагоприятны для существования настоящей привязанности, вследствие чего часто преобладали холодность, безразличие и недовольство (стр. 477); что муж и жена принимали пищу вместе, при условии, что с хозяином дома не обедали другие мужчины, ибо ни одна женщина, которая не хотела прослыть куртизанкой, не подумала бы даже в собственном доме участвовать в мужских симпосиях или присутствовать, когда ее муж случайно приводил домой друга на обед (стр. 490); что сферой деятельности жены было управление всем домашним хозяйством и воспитание детей — мальчиков, пока их не отдавали учителю, девочек, пока их не выдавали замуж; что неверность жены осуждалась наиболее сурово; и хотя можно было бы предположить, что женщина из-за своего строгого уединения была в целом лишена возможности преступать закон, они очень часто находили способы обманывать своих мужей; что закон налагал обязанность воздержания весьма неравномерно, ибо в то время как муж требовал от жены строжайшей верности и сурово карал любое отступление с ее стороны, он позволял себе иметь связи с гетерами, что, хотя и не совсем одобрялось, не встречало никакого заметного порицания, и тем более не считалось нарушением супружеских прав (стр. 494).
[487] Vit. Rom., гл. 20.
[488] Квинтилиан.
[489] Относительно супружеской верности римских женщин Беккер замечает, «что в более ранние времена эксцессы с той или иной стороны случались редко», что должно быть принято как простое предположение; но «когда нравы начали портиться, мы впервые встречаем большие отступления от этой верности, и мужчины и женщины перещеголяли друг друга в распутном потакании своим желаниям. Первоначальная скромность женщин постепенно становилась все более редкой, в то время как роскошь и расточительство усиливались, и о многих женщинах можно было сказать, как Клитифон жаловался на свою Вакхиду (Ter., Heaut., ii, 1, 15): Mea est petax, procax, magnifica, sumptuosa, nobilis. Многие римские дамы, чтобы компенсировать пренебрежение своих мужей, имели собственного любовника, который под предлогом того, что он является прокуратором дамы, сопровождал ее во все времена. Как естественное следствие этого, безбрачие постоянно возрастало среди мужчин, и существовала величайшая легкомысленность в отношении разводов». — Gallus, Excursus, i, стр. 155, изд-во Longman, пер. Меткалфа.
[490] Systems of Consanguinity, Таблица I, стр. 79.
[491] Systems of Consanguinity и т. д., стр. 40.
[492] Дигесты, кн. xxviii, тит. x, и Институции Юстиниана, кн. iii, тит. vi.
[493] Item fratres patrueles, sorores patrueles, id est qui quæ-ve ex duobus fratribus progenerantur; item consobrini consobrinæ, id est qui quæ-ve ex duobus sororibus nascuntur (quasi consorini); item amitini amitinæ, id est qui quæ-ve ex fratre ex sorore propagantur; sed fere vulgos istos omnes communi appellatione consobrinus vocat. — Pand., кн. xxxviii, тит. x.
[494] Это пересмотр последовательности, представленной в Systems of Consanguinity и т. д., стр. 480.
[495] μῖξιν δὲ ἐπίκοινον τῶν γυναικῶν ποιέονται, οὔτε συνοικέοντες κτηνηδόν τε μισγόμενοι. — Кн. iv, гл. 180.
[496] Garamantes matrimonium exsortes passim cum femines degunt. — Nat. Hist., кн. v, гл. 8.
[497] —καὶ φανερῶς μίσγεσθαι ταῖς τε ἄλλαις γυναιξὶ καὶ μητράσι καὶ ἀδελφαὶς.— Кн. iv. гл. 5, § 4.
[498] Кн. xvi. гл. 4, § 25.
[499] «Таблицы, однако, являются основными результатами этого исследования. По своей важности и ценности они выходят за рамки любого текущего использования их содержания, которое автор может указать». — Systems of Consanguinity и т. д., Smithsonian Contributions to Knowledge, том xvii, стр. 8.
[500] Descriptive Ethnology, лондонское изд., 1859, i, 475.
[501] Там же, i, 80.
[502] League of the Iroquois, стр. 364.
[503] Например, оджибве использовали копье или дротик, She-mä′-gun, с наконечником из кремня или кости.
[504] Крики делали глиняные сосуды вместимостью от двух до десяти галлонов (Adair’s History of American Indians, стр. 424); а ирокезы украшали свои кувшины и трубки миниатюрными человеческими лицами, прикрепленными в виде пуговиц. Это открытие было недавно сделано г-ном Ф. А. Кушингом из Смитсоновского института.
[505] Herrera, там же, iv, 16.
[506] Там же, iii, 13; iv, 16, 137. Clavigero, ii, 165.
[507] Clavigero, ii, 238. Herrera, ii, 145; iv, 133.
[508] Hakluyt’s Coll. of Voyages, там же, iii, 377.
[509] Преподобный Сэмюэл Горман, миссионер среди индейцев пуэбло Лагуна, отмечает в своем выступлении перед Историческим обществом Нью-Мексико (стр. 12), что «право собственности принадлежит женской части семьи и переходит по этой линии от матери к дочери. Их земля находится в общем пользовании, как собственность общины, но после того, как человек возделывает участок, он имеет на него личные права, которые он может продать кому-либо из общины... Их женщины, как правило, контролируют амбар, и они более предусмотрительны в отношении будущего, чем их испанские соседи. Обычно они стараются иметь запас продовольствия на год. Только когда два года неурожая следуют один за другим, пуэбло как община страдают от голода».
[510] Σεμνύνεται γὰρ Σόλων ἐν τούτοις, ὅτι τῆς τε προϋποκείμενης γῆς
Ὅρους ἀνεῖλε πολλαχῆ πεπηγότας·
πρόσθεν δὲ δουλεύουσα, νῦν ἐλευθέρα.
—Plutarch, in Solon, c. xv.
[511] Илиада, v, 90.
[512] Там же, ix, 577.
[513] Там же, xiv, 121.
[514] Там же, v, 265.
[515] Там же, iv, 433, пер. Бакли.
[516] Там же, vii, 472, пер. Бакли.
[517] Илиада, xii, 274.
[518] Германские племена, когда о них впервые стало известно исторически, находились на высшей стадии варварства. Они использовали железо, но в ограниченных количествах, владели стадами и отарами, выращивали злаки и производили грубые текстильные ткани из льна и шерсти; но они тогда еще не пришли к идее индивидуальной собственности на землю. Согласно рассказу Цезаря, цитируемому в другом месте, пахотные земли распределялись ежегодно вождями, в то время как пастбищные земли находились в общем пользовании. По-видимому, поэтому идея индивидуальной собственности на землю была неизвестна в Азии и Европе в Средний период варварства, но появилась в Поздний период.
[519] Бытие, xxiii, 13.
[520] Числа, xxxvi, 4.
[521] Числа, xxxvi, 5-9.
[522] Там же, xxxvi, 11.
[523] Там же, xxvii, 8-11.
[524] The Ancient City, изд-во Lee & Shepard, пер. Смолла, стр. 99.
[525] Демосфен против Эвбула, 41.
[526] Εὐδοκίμησε δὲ κἀν τῷ περὶ διαθηκῶν νόμῳ· πρότερον γὰρ οὐκ ἐξῆν, ἀλλ' ἐν τῷ γένει τοῦ τεθνηκότος ἔδει τὰ χρήματα καὶ τὸν οἶκον καταμένειν, ὁ δ' ᾧ βούλεταί τις ἐπιτρέψας, εἰ μὴ παῖδες εἶεν αὐτῷ, δοῦναι τὰ αὑτοῦ, φιλίαν τε συγγενείας ἐτίμησε μᾶλλον καὶ χάριν ἀνάγκης, καὶ τὰ χρήματα κτήματα τῶν ἐχόντων ἐποίησεν. — Плутарх, Vita Solon, гл. 21.
[527] Ливий, iii, 54, 57.
[528] Intestatorum hereditates lege xii tabularum primum ad suos heredes pertinent. — Gaius, Inst., iii, 1. Si nullus sit suorum heredum, tunc hereditas pertinet ex eadem lege xii tabularum ad adgnatos. — Там же, iii, 9. Si nullus agnatus sit, eadem lex xii tabularum gentiles ad hereditatem uocat. — Там же, iii, 17.
УКАЗАТЕЛЬ.
A
Abipones, 183.
Adair, James, 15, 77, note; 83, 530.
Adams, Prof. Henry, 273.
Adoption, ceremony of, among Iroquois, 81, note.
Age of Stone, of Bronze, and of Iron, 8.
Algonkin tribes, 165.
Alphabet, phonetic, 12. Its invention, 31, note.
Animals, their domestication, 11, 42.
Archon, office of, 261.
Arickarees, 165.
Aristocracy. Its rise, 260.
Its future, 549.
Army organization in gentile society, by gentes, by phratries, and by tribes, 237. In Athenian political society by property classes, 265.
In Roman by same, 334.
Arts of subsistence, 19. 1. Fruits and Roots, 20.
2. Fish, 21.
3. Farinaceous Food, 22.
4. Meat and Milk, 24.
Field Agriculture, 26.
Arrawaks, 182.
Aryan, Family of, 39, 468. System of consanguinity and affinity, 484.
Table, 493.
Assembly of the people, 119, 120. Agora of Athenians, 245.
Comitia Curiata of the Romans, 315, 340.
Comitia Centuriata, 331, 333.
Ashangos, 371.
Athapasco-Apache Tribes, 175.
Australian organization on basis of sex, 50. Classes, 52.
Descents, 57, note.
Aztec Confederacy, 186. Of three Nahuatlac tribes, 189.
When established, 192.
Extent of territorial domination, 193.
Population of Valley of Mexico, 195.
Of Pueblo, of Mexico, 196, note.
Gentes and phratries, 197.
Ownership of lands in common, 200.
Council of Chiefs, 203.
Office of Teuctli, or principal war-chief, 206.
Aztec monarchy a fiction, 213.
B
Bachofen, Das Mutterrecht, 348-349, 350, 350, note.
Bandelier, Ad. F., 200, 201, note; 203, note.
Bancroft, H. H., 176.
Barbarism, period of, 42. Inventions and discoveries in Later Period, 32.
In Middle Period, 33.
In Older Period, 35.
Great achievements in this Period, 42.
Basileus, 246. Probably elective, 248.
Office without civil functions, 252.
Office of Roman Rex elective, 253.
Each a general, with the additional functions of a priest and judge, 250.
Aristotle’s definition, 251.
Early Grecian governments military democracies, 252, 274.
Romans under the reges, the same, 253.
Office of basileus abolished by the Athenians, 260, 274.
Of rex by the Romans, 319.
Basileia, 249. Aristotle’s definition, 256.
Becker, Prof. W. A. Family of ancient Greeks, 475, note. Of Romans, 478, note.
Blackfeet tribes, 171.
Blood revenge, 77, 238.
Bow and arrow; its invention created an epoch, 10. Difficult to invent, 21, note.
Burial place of gens. Usually common among Indian tribes, 83.
Of Tuscaroras, 84.
Byington, Rev. Dr. Cyrus, 162.
C
Cameron, Mr. A. S. P., 375.
Categories of relatives: of Hawaiians, 405. Of Chinese, 416.
In Timæus of Plato, 417.
Cayugas, gentes, 70. Phratries, 91.
Chief, office of, elective, 72, 145. Head-chief of tribe, 118.
Described as a lord, 202. Нет аналогии, там же.
Chief of Grecian gens, 261.
Cherokees, 164.
Chickasas, gentes, 163.Фратрии, там же.
Choctas, gentes, 161. Phratries, 99.
Civilization, Period of. Its contributions to knowledge, 30, 31.
Cleisthenes. Founder of second great plan of government, 216, 254.
His legislation, 270.
Institution of Athenian political Society, 270. Дем, или округ, там же.
Local tribe or county, 271.
Commonwealth or State, 272.
Inhabitants of each an organized self-governing body politic, 270-272.
Coalescence of tribes in a nation, 135, 259.
Confederacy of tribes, 122. Iroquois Confederacy, 126.
Its organization and functions, 128.
Common gentes, and dialects of a common language its basis, 123.
Aztec Confederacy, 186.
Comanches, 177.
Columbia River, Valley of. Seed land of Ganowánian family, 108, note.
Its salmon fisheries, bread roots, and game, 109, note.
Comitia Curiata, 315, 340. Centuriata, 331, 333.
Tributa, 336.
Consanguine Family, 384, 401.
Consanguinity, Malayan system of, oldest, 385. Turanian and Ganowánian, the second great form, 386.
Aryan, Semitic, and Uralian, third great form, 388.
Systems natural growths, 393.
Two ultimate forms: one classificatory, the other descriptive, 394.
Nature of a system of consanguinity, 395.
Its permanence, 402, 408.
Details of Malayan system, 404.
Relatives in categories, 407.
Its origin, 410.
Details of Ganowánian and Turanian, 435.
Origin of system, 422.
Aryan system, 485.
Its origin, 490.
Communism in living, 446, 453.
Coulanges, M. De. His work, “The Ancient City,” 234, 240, 549.
Council of Chiefs, 119. Iroquois Council invested chiefs with office, 136, 141.
Manner of convening, 137, note.
Manner of transacting business, 139.
Unanimity required, 140.
Aztec Council, 203.
Grecian Council, 243.
Its universality, 244.
Roman Comitia, 298.
Senate, 307, 315.
Comitia Centuriata, 331.
Cox, Prof. Edward F. Analysis of pottery of Mound Builders, 15.
Creeks, 160.
Crees, 167.
Crows, 159.
Curtius, Prof., 348.
Cushing, Mr. N. A., 530, note.
D
Dakota tribes, 154.
Dance. A form of worship among Indian tribes, 116.
Delawares, 101, 171.
Deme, or township of Athenians, 217.
Democracy. Universal in Ancient Society and inherited from the gentes, 73, 253.
Liberty, equality, and fraternity cardinal principles of the gens, 85.
Athenian Democracy, 253, 270.
Descent in female line when gens is in archaic form, 67. In American Indian tribes, 153-183.
In male line, 155-157, 166-169, 171-182.
How changed from female line to male, 344.
Causes which produced the change in Grecian gentes, 345.
In female line among Lycians, 347.
Etruscans, 348.
Views of Curtius, 348.
Of Bachofen, 349.
Among Athenians prior to Cecrops, 350.
Required to explain certain marriages, 351.
Legend of Danaidæ, 354.
In female line among Ashiras, Aponos, and Ashangos of Africa, 371.
Banyi, 372.
Bangalas, 373.
Du Chaillu, 371.
E
Ethnical Periods, 8-13. Advantages of these subdivisions, 16.
Their relative length, 38.
Ephoralty of the Spartans, 250.
Eries, 126, note; 149-153.
Etruscans, 279, 348.
F
Family, the, Five successive forms, 384.
The consanguine, 384, 401.
The punaluan, 384, 424.
The syndyasmian or pairing, 384, 453.
The patriarchal, 384, 465.
The monogamian, 384, 468.
First, second, and fifth radical, creating three systems of consanguinity and affinity, 324.
Consanguine family, origin of relationship in, 410.
Punaluan family, origin of relationship in, 422.
Syndyasmian, 453-461.
Patriarchal, 465.
Monogamian family of ancient Germans, 471;
of Homeric Greeks, 472, 475, note;
of Romans, 477.
Origin of relationship in, 485-490.
Sequence of institutions connected with the family, 498.
Freeman, Dr., on the organization of German tribes, 361, note.
Fison, Rev. Lorimer, 14, 51, note; 54, 374, 375, 403.
G
Ganowánian family, its name, 152.
Ganowánian system of consanguinity and affinity, 432, 435. Table, 447.
Gentile organization, 62, 185. Institutions democratical, 212.
Gens of Australian tribes, 51-56, of Iroquois, 62.
Founded upon kin, 63.
Definition of a gens, 67.
Descent in female line, 68.
Intermarriage in the gens prohibited, 69.
Rights, privileges, and obligations of its members, 71-84.
Liberty, equality, and fraternity, its cardinal principles, 85.
Grecian gens, 215.
Descent in male line, 216.
Rights, privileges, and obligations of its members, 222.
Unit of the social system, 226.
Roman gens, 277.
Definition of a gentilis, 283.
Descent in male line, 284.
Rights, privileges, and obligations of its members, 285.
Number of persons in a Roman gens, 299.
Gentes in other tribes of mankind, 357-379.
Probable origin of the gens, 377.
Gibbs, George, 175, 176.
Government. First plan gentile and social, 6.
Organic series, gens, phratry, tribe, and confederacy, with a final coalescence of tribes in a nation, 49, 66. Первая стадия — правительство одной власти, совет вождей; вторая — двух властей, совета и военного предводителя; третья — трех властей, совета, полководца и народного собрания, 119, 120, 257.
Second plan territorial and political, 6.
Property classes of Solon, 264.
Attic Deme or township, 270. Регистрация в деме, там же.
Local tribe or county, 271.
The state, 272.
Athenian democracy, 273.
No chief executive magistrate, 275.
Roman political society, 322.
Property classes of Servius Tullius, 331.
The centuries, 333.
Comitia Centuriata, 333.
The census, 336. City wards, 337.
Registration in ward of residence, 336.
Municipality of Rome, 339.
Transition from gentile into political society, 340.
Grote, on Grecian gentes, phratries and tribes, 220-228, 230-232. His view of the early Grecian governments erroneous, 247.
His illustration from the Iliad, 248.
H
Hale, Horatio, 127, note; 153, 175.
Hart, Robert. On the hundred families of the Chinese, 364.
Hebrew tribes, 366. Marriages in early period indicate gentes, with descent in the female line, 367.
Gentes and phratries in the time of Moses, 368.
Hodenosaunian tribes, 153.
House life, and plan of living among savage and barbarous tribes deserve special study, 399, 446.
I
Iowas, 156, 166.
Inventions and discoveries, 29, 45.
Iron, 11. Process of smelting, 43.
Ancient side hill furnaces in Switzerland, 43, note.
Iroquois, gentes, 63-70. Phratries, 90-97.
Tribes, 102.
Confederacy, 122.
Sachems of the general council, 150.
J
Jones, C. C., 14, note.
K
Kaskaskias, 107.
Kaws, 106, 156.
Keepers of the faith in the Iroquois, 82.
Kennicott, Robert, 175.
Kikapoos, 170.
Kolushes, 175.
L
Lagunas, 180.
Lands owned in common among Indian tribes in Lower Status of barbarism, 151-174. With a possessory right in individuals to occupied lands, 530.
In common by Aztec gentes probably, 200.
By Roman gentes, 290, 292, note, 541.
Some by phratries and tribes, 292.
Latham, R. G., 362, 364, 371.
Language, growth of, 5. Question of its origin, 36, note.
Lockwood, Charles G. N., 375.
Locrians, hundred families of, 350.
Lycians, descent in female line, 347, 348.
Lubbock, Sir John, 14, 183, 364.
M
Magars of Nepaul, 362.
Maine, Sir Henry, 227.
On Celtic groups of kinsmen on French estates, 358. His original researches, 507.
Malayan system of consanguinity and affinity, its origin, 410.
McLennan, Mr J. F., 362, 409.Примечание касательно его работы «Primitive Marriage», 509-521.
Mandans, 158.
Marriage, Australian scheme, 53, 57. Hebrew, 410.
Consanguine, 401.
Punaluan, 424.
Syndyasmian, 453.
Monogamian, 468.
Menominees, 170.
Metals, native, 44.
Minnitarees, 158.
Miamis, 107, 168.
Mississippi tribes, 168.
Missouri tribes, 155.
Mohegan gentes, 173. Phratries, 174.
Mohawks, 125.
Mommsen, Theodor, on domestication of animals, 23. Family names, 78.
On introduction of agriculture, 277, note.
Roman gens, 281.
On gentile and tribal lands, 291.
Montezuma, principal war-chief of Aztec Confederacy, 206, 207.Срок полномочий и функции должности, примечание.
His seizure of Cortes, 211, note.
His deposition by the Aztecs, 211.
Monogamian Family, 384, 468.
Monarchy incompatible with gentilism, 124, 252.
Moqui Village Indians, 86, 179.
Müller, Max, 23.
Munsees, 173.
N
Names of members of a gens, 78. How bestowed, 79. Имя, дающее родовые права, там же.
Nation formed by coalescence of tribes, 135, 242, 259.
Neutral nation, 149, 153.
Naucraries of Athenians, 262.
Niebuhr, on Roman and Grecian gentile questions, 23, 281, 287, 292, note, 295, 298, 305, 313, 315, 325.
O
Ojibwas, 106, 166.
Omahas, 106, 155.
Oneidas, 70.
Onondagas, gentes, 70. Phratries, 91.
Osages, 106.
Osborn, Rev. John, Rotuman system of consanguinity, 403, note; 419.
Otawas, 167. Otawa Confederacy, 106.
Otoes, 106, 156.
P
Parkman, Francis, 153, note.
Patriarchal Family, 384, 465, 480.
Patricians, Roman, 326, 330.
Pawnees, 164.
Peorias, 107.
Peschel, Oscar, 14, 413.
Phratry, its character, 89. Of Iroquois, 90.
Its functions, 94-97.
Phratric organization in American Indian tribes, 90 et seq.
Of Athenians, 220.
Obês of Spartans, 219.
Definition of Dikæarchus, 236.
Objects of phratry, 237.
Uses in army organization, 287.
Phratriarch, 240.
Blood revenge, 238.
Roman curia a phratry, 303.
Its composition and functions, 304, 305.
Piankeshaws, 107.
Plebeians, persons unconnected with any gens, 266. Unattached class, at Athens, 267.
Made citizens by Solon, 268.
Roman plebeians, 324, 325.
Potawattamies, 166, 167.
Property, growth of, 6. Its inheritance. First Rule: In American Indian tribes, 75, 153, 185, 528, 530;
in Status of savagery, 526;
in Lower Status of barbarism, 528.
Second Rule, 531: Property in Middle Status, 540; на высшей стадии, там же.
Third Rule, 544: Hebrew inheritance, 545, 547;
daughters of Zelophehad, 546;
Athenian inheritance, 548;
Roman, 550;
property career of civilized nations, 522.
Polyandry, 409.
Polygyny, 404.
Political society, 218. Institution of Athenian, 256.
Experiments of Theseus, 258, 259.
Draco, 263.
Legislation of Solon, 264. Имущественные классы, там же.
Organization of army, 265.
Legislation of Cleisthenes, 270. Аттический дем или округ, там же.
Inhabitants of each a body politic, with powers of local self-government, 271. Местное племя или графство, там же.
The Athenian Commonwealth or State, 272. Правительство, основанное на территории и на собственности, там же.
Powers of gentes, phratries, and tribes transferred to the demes, counties, or state, 272, 274.
No chief executive magistrate, 275.
Institution of Roman political society, 323-342.
Pottery, 13, 15, 16.
Punaluan Family, 384, 424. Of Hawaiians, 427.
Of Britons, 429.
Other tribes, 430, 431.
Punkas, 106, 155.
Powell, Maj. J. W., 536, 537.
Q
Quappas, 106.
R
Ratio of human progress, 29. Geometrical, 38.
Raw, Prof. Charles, 14, note.
Religious ideas, growth of, 5. Religious rites, 81, 222, 289.
Faith and worship of American Indian tribes, 115.
Roman tribe, 314. State, 319, 331.
Rome, founding of, 278, 309, 310, 312.
S
Sachem, 71. Elective tenure of the office, 72.
Iroquois mode of electing and investing sachems, 141, 144.
Aztec sachems, 202.
Salish, Sahaptin, and Kootenay tribes, 177.
Savagery, its contributions to knowledge, 36. Formative period of mankind, 41.
American aborigines commenced their career in America in savagery, 40.
Sawks and Foxes, 170. Скулкрафт, Генри Р., о слове «тотем», 165.
Scottish Clan, 357.
Semitic family, 39.
Senecas, gentes, 70. Phratries, 90.
Medicine Lodges, 97.
Sequence of institutions connected with the family, 498.
Shawnees, 168.
Shoshones, 177. Общество, родовое и политическое. См. «Правительство» и «Политическое общество».
South American Indian tribes, 182.
Subsistence, Arts of, 19. Fish and game, 26.
Farinaceous food, 22, 26.
Meat and milk, 24.
Made unlimited by field agriculture, 26.
Syndyasmian family, 384, 453.
T
Taplin, Rev. George, 374.
Thlinkeets, gentes, 101, 176. Phratries, 101.
Thums, or gentes of Magars of Nepaul, 362.
Totem. The symbol of a gens; thus, the figure of a wolf is the totem of the wolf gens, 165.
Tribe, Indian. Definition of, 103. Natural growth through segmentation, 104, 125.
Attributes of an American Indian tribe, 112, 116.
Athenian tribe, 241.
Roman tribe, 302, 311.
Turanian system of consanguinity and affinity, 435. Its origin, 422, 445.
Remains of system in Grecian and Roman tribes, 482.
Tuscaroras, gentes, 70. Phratries, 93.
Burial-place, 84.
Tylor, Mr. Edward B., 13, 14, 182. On the clans of tribes in India, 364.
U
Upper Missouri tribes, 158.
V
Valley of Columbia, seed land of Ganowánian family, 109, and note.
Village Indians, 151, 178.
W
Wampum, belts of, their use, 139, 142.
War-chief, germ of the office of a chief executive Magistrate, King, Emperor, and President, 129, 146. Principal war-chiefs of Iroquois, 146. Должность выборная, там же.
Of Aztecs, 207.
Office of Teuctli elective, 210.
Basileus of Grecian tribes, 246. Вероятно, выборная, там же.
Rex of Roman tribes, 300.
Nominated by the Senate, and elected by the Comitia Curiata, ib.
Weaws, 107.
Winnebagoes, 157.
Wright, Rev. Ashur, 83, 455.
Wyandotes, 153.
Z
Zuñi Village Indians, 178.
Transcriber's note:
The book cover image displayed by some versions of this file was created by the transcriber and is placed in the public domain.
The Project Gutenberg eBook of Ancient Society, by Lewis Henry Morgan